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座子围棋网/网页对弈平台，不定时开放中座子围棋网/网页对弈平台，不定时开放中（个人网站），网址如下： PC端： http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=https%3A%2F%2F82902m865h.goho.co%2Findex.php&urlrefer=d78869bb1bb5647a689f3c347653a97d 手机端： http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=https%3A%2F%2F82902m865h.goho.co%2Findex_wap.php&urlrefer=b1619741437c6917caf2592a6bc77418 对弈平台功能特点欢迎来到座子围棋网页对弈平台，进行座子围棋的对局。这里与无争围棋网（已关闭）相同，不需要安装客户端软件，在PC或手机浏览器中就可以下棋。虽然平台的界面有些简陋，但支持并扩展了座子围棋平台应有的功能与特点： 1、支持座子、支持扣除“基本眼位”的唐宋数路法围棋规则； 2、支持19路盘座子对局、支持让1-4子的古代座子模式的19路对局，也支持13路、9路盘的对局； 3、支持即时对局(每方限时1.5小时）以及非即时对局（无时间限制）2种对局模式； 4、支持手机浏览器下棋，请尝试主流的手机浏览器，也可下载UC浏览器或者火狐浏览器的手机版本；使用手机下棋时，在盘上落子后，请点击“确认落子按钮”或“确认落子”对话框，确认落子坐标无误； 5、支持对局棋谱的在线复盘，支持对局棋谱SGF文件的下载；对局者不但可以保留对局时的聊天内容，还可以随时添加棋局评论到SGF棋谱，切换聊天文本框左侧的chat、qipu按钮后，可将聊天、评论分类保存到此步，非对局者下载SGF时不可见； 6、对局者与旁观者均可使用“猜下一手”的功能，对局者猜对下一手的落子点，可自动回应对方； 7、登录用户“个人设置”中有我的好友站内短信比赛信息我的SGF 等功能按钮，登录用户可使用大厅聊天、我的好友棋谱录入在线保存、站内短信等功能； 8、子彩模块：拟采用《敦煌棋经》所述“论筹”规则（待开发）。感谢MaxiGos与WGo软件的两位作者。

《弈理指归》原本某诀的研究

座子围棋比赛规则（2021年9月30日修订稿）座子围棋比赛规则（2021年9月30日修订稿）注：除本规则特别注明的各项之外，其它条款可参照现行中国规则执行。座子是中国古代传统围棋的开局方式，体现了中古的宇宙观与哲学观。为庆祝20____年____佳节，向中国古棋人表达敬仰之意，特举办_____杯_______________________围棋比赛。规则如下： 1、开局前预置四枚座子，如下图所示。黑座子放置于右手上角和左手下角的四四位，白座子依此类推。未放置座子即开始计时、落子的对局者，一律判负。本次比赛由□黑方□白方先行落子（请选择）。（图1） 2、关于“气”的概念与运用，始终贯彻于对局阶段以及胜负判断阶段。 “有气则生，无气则亡，气尽子提。”如果一方的棋子或棋块没有气，应立即从棋盘上提走，并由对方俘获。黑白双方同时无气，下子的一方提走对方无气之棋子。 3、关于贴子的规定。（请选择3.1或3.2条款） □3.1本次比赛不实行贴子，采用互先2盘制。古棋实行棋份制，没有贴子或贴目的规定。对局双方如果存在技术水平的差距，可按棋份让子。 □3.2 本次比赛实行贴子。因比赛时间有限，考虑到先下方的先行优势。黑贴2.75子，“还棋头”后，黑方数子超过183.25子获胜。 4、发生三劫、四劫循环等情况，按和棋处理。 5、终局方式 5.1 协议判定胜负终局：一方中盘认输。 5.2 裁判判定胜负终局：数子，胜负判断标准见3.1或3.2条款。古棋规则的重要内容是：棋子或棋块赖以生存的气（即：基本眼位）不属于任何一方，对局双方可将之平分。以下是古棋规则的验证过程：在走完最后一个单官后，双方应呼叫裁判，在裁判的监督下，一人一手继续下子，填满棋盘上的虚空。填子过程是自然的两溢终局过程（双方棋子最终将溢出到棋盘外），棋子或棋块赖以生存的气（基本眼位）会保留不填。因此，填满虚空不包括填掉基本眼位。 5.3按以下9 x 9棋盘终局图例作为裁判判定胜负的标准。 5.3.1普通情况： A点到F点都是基本眼位，共6处，采取“还棋头”法，由黑白双方平分。（图2）（1）白方1块棋，黑方2块棋，黑方多1块棋，黑方应还给白方1子棋头，（2）白方数子（包括A点、B点）共：36子，（3）白方最终数子: 36 + 1 = 37子，（4）先行一方超出“棋盘交叉点总数的半数+贴子数”，反之则败。 5.3.2有眼双活的情况： A点到I点都是基本眼位，共9处，采取“还棋头”法，由黑白双方平分。（图3）（1）白方3块棋，黑方2块棋，白方应还给黑方棋头1子，（2）白方数子（包括A、B、E、F、I点,以及H点的1/2）共：38.5子，（3）白方最终数子: 38.5 – 1 = 37.5子，（4）先行一方超出“棋盘交叉点总数的半数+贴子数”，反之则败。 5.3.3有“金鸡独立”双活的情况： A点到J点都是基本眼位，共10处，采取“还棋头”法，由黑白双方平分。（图4）（1）白方3块棋，黑方3块棋，黑方应还给白方棋头0子，（2）白方数子（包括A、B、E、F点以及J点）共：37子，（3）白方最终数子: 37子，（4）先行一方超出“棋盘交叉点总数的半数+贴子数”即胜，反之则败。 6、特殊案例。在某些极特殊的情况下，吃掉对方的棋子，己方损失将更大，则1口气的棋块也能存活，这并不违反围棋的规则，见下图。（图5） 7、其他未尽事宜, 比赛组织者有权进行补充，并保留最终解释权。（全文完）

为什么说现代围棋就是“日式围棋”？ (首发飞扬围棋) 1、围棋盘的形制围棋盘的方罫，在之前的帖子里论述过，长方形就是不对的。吴清源说过:围棋的前身是天文学工具。但没有进一步论述...... 我们在座子围棋群里研究过，简单的说，方罫变成了长方形，完全与古代围棋棋制不符。这从古代文献资料、出土与现存文物都可以看出来。汉代班固《弈旨》所谓”局必方正，象地则也“。简单的说，围棋的前身是天文学工具，围棋盘就是一个棋心为原点的大地坐标系。棋心又称为太极。作为天文学工具，在太极立杆测日影。大地坐标系的轴组成的方罫，怎么可能是长方形的？实证可以看中国的出土棋盘，也可以看日本正仓院的唐时期棋盘的形制。（这不是唐朝皇帝送给日本的，明显是巡将围棋的形制）今年年初，我还特意做过带五岳定位标志的亚克力座子围棋棋盘。在上海的宜芝多面包店举行座子围棋比赛的时候，送给了组织者赞助者青松。围棋盘上的“九星”是日本形制，现在有些人，动不动就拿围棋盘上的“九星”作为中国传统文化来讲，似乎是很有问题啊。在上世纪80-90年代的时候，我国的围棋盘上还有五岳定位的标志，因为我的第一副玻璃围棋，就是这个形制的。上海棋牌博物馆有陈列的围棋盘文物（似乎是陈毅元帅的遗物，具体记不清了），就是有五岳定位标志的围棋盘。至于围棋子，有人研究过，双面凸的子唐代也有。 2、围棋规则方面这方面，主要在于300多年前日式围棋废弃了中国传统围棋的“座子”与“基本眼位非空”这两条。先看看2个日本人对于日本围棋的自我评价，这大概就是“中国是围棋的生母，日本是围棋的养母”谬论的由来。注意谬论产生的年代，无疑就是配合着军事侵略的文化侵略舆论。安藤如意与川端康成这样认为：备注：按上述“三百年前日本便远远凌驾于中国之上”，时间大致是在1610年左右。日本的算砂1559年生（明代嘉靖三十八年），他取消了传自中国的围棋形制：1、取消了座子，2、取消了基本眼位非空的准则。本因坊算砂是日莲宗的僧人，法名日海。...... 1588年，织田信长的继任者丰臣秀吉组织了一场大型比赛，将围棋选手的排名系统化。作为织田信长的围棋老师的高僧日海赢得了这场比赛，丰臣秀吉下令从此开始，其他棋手与日海对局应执黑或被让子。（以上一段节选自：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=https%3A%2F%2Fsenseis.xmp.net%2F%3FSansa&urlrefer=901f6f05a8c243798fd5077302ff590b）整理古棋棋谱的规则专家陈祖源，曾发文批驳过“中国是围棋的生母，日本是围棋的养母”这个谬论，相关文章大家可在网络上查询。胡煜清陈祖源：晚清中日围棋水平对比研究 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fsports.sina.com.cn%2Fgo%2F2020-09-03%2Fdoc-iivhvpwy4623514.shtml&urlrefer=f213b30705dffb7d56e00fe0b96fe3b4 节选：回顾从明代中期正德年间，开始有比较明确的弈坛记载，四百年间，围棋水平一代高过一代，从未间断，即便是明清交界的战乱都没有产生大的影响，乾嘉时期虽然略有萧条，但其代表人物的水平还高于十八国手。中国围棋清末之没落倒底是什么原因？　　弈道之兴衰根本是时代环境，所谓国运兴，棋运兴。... 胡、陈二位的上述论述，与安藤如意、川端康成的狂言，对比强烈。现在的中国棋界实质上采用日本的棋制（除了不痛不痒的数子法外）。再看这3个贴子吧。座子围棋规则的研究成果展示 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.flygo.net%2Fbbs%2Fforum.php%3Fmod%3Dviewthread%26tid%3D113899&urlrefer=9f5720265ec5aa39ff532a89e48555a5 批驳日本的棋史谎言：“取消座子增加了围棋的变化，使围棋得到极大的发展。” http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.flygo.net%2Fbbs%2Fforum.php%3Fmod%3Dviewthread%26tid%3D113029&urlrefer=1310f137b14d397dbed0f9eceddb3166 AI的第一个选择点和正方形的内切圆 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=https%3A%2F%2Fwww.lifein19x19.com%2Fviewtopic.php%3Ff%3D18%26t%3D18037&urlrefer=b1802f8b9fb92bc70cc8cf917806484a 3、围棋的“礼仪”方面就讲一点，日本的围棋礼仪，第一手必须下右上方，说这是对上手的尊重。这到底是在说什么呢？我们为什么要遵循日人制定的表面的呆板的围棋礼仪呢？ 4、日本围棋界在欧美的深耕，围棋的英语术语方面不详细论述了。去这个网址看看就知道了。http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=https%3A%2F%2Fsenseis.xmp.net%2F&urlrefer=a56478f622083e362534255b6636c686 综上所述，现代围棋本质上就是“日式围棋”。那么，在新的时代，怎么展示对于中国传统文化的自信？像某些人那样抹黑古棋古棋人，再踏上一只脚吗？还是像某些人一样，扯虎皮张大旗，把陈毅元帅挂在嘴边，而实际行动上却在“精日媚日”？还是继续漠视，掩耳盗铃般的说：“我们现在所下的就是中国围棋，不是日本围棋”，照转继续“围”。这是个问题。

G3900升级到哪个CPU比较好？自己有一台淘汰的7卡矿机，跑围棋AI用，现在的G3900太弱，CPU占用率一直是100%, 因此需要搞一个强一点的CPU. 那么请问：G3900是升级到G4560，还是i3-6100/7100，还是i3-7350K比较好？ TB价：G4560 285元，i3-6100/7100 380/405元，i3-7350K 430元左右，有经验的吧友说说看，升级到那个比较实惠，比较稳定，比较好。买CPU的时候，有没有什么坑要避免呢？

用KataGo还棋头规则来分析传统座子布局与平行布局的先行优势差异卡塔狗引擎：v1.6.1 cuda 权重：202004/g170-b30-s227.bin.gz 30B权重规则：中国古棋规则贴目：0 1、传统座子布局的胜率：85%2、平行类布局的胜率：85.6%3、结论：对角分割的传统座子布局在还棋头的古棋规则之下，确实了较少一些先行优势，但不够多。

惊人！围棋“古今之争”最快将在一个月后解决。标题必须先吸引人。围棋“古今之争”最快将在一个月后解决！为什么这么说呢？一、支持古棋规则的20B卡塔狗(kataGo)现在有三项分析指标：（1）吻合度、（2）复杂度、（3）目数差，其中（2）（3）项是很多AI所没有的。二、缺点是：20B卡塔狗虽然对付人类绰绰有余，但在高PO计算（350K以上）时，还是不够强，比不上40B的里拉。当然，在低PO计算时候，20B卡塔狗是绝胜40B里拉的，因为卡塔狗算法强嘛。（注：B是指出神经网络的层数，层数越多当然越厉害啦。）三、令人高兴的是，有消息称：卡塔狗的30B或40B版本预计将在一个月后放出。四、故拟订了一个AI判定棋力的标准函数：（抛砖引玉，欢迎批评）棋力 = 中盘计算力 = Function(吻合度比率，高复杂度比率，目差优势阶段比率) 所以说：标题所言“‘古今之争’最快将在一个月后解决“，绝非夸张。那么，我们暂且先用20B卡塔狗来预览一下古今中外名局的复杂度吧。以下是某不具名网友发来的卡塔狗分析图：（1）某世冠Vs中达四卡狗，本局的复杂度峰值27.9、最低值18.2、平均值23（2）施襄夏”活扭羊头“局，本局复杂度峰值40.4，但是，20B卡塔狗还是算不清征子和大龙死活的关系。本局很有名，江铸久著《清代大国手》，说日本某九段搞错了本局的死活。（3）当湖第一局，复杂度峰值45.5（4）李世石隐退局：这是下出78手后的复杂度28.7，78手的是复杂度31~32（5）2007年刘世振胜古力的名局（第21届中国天元战挑战赛三番棋第二局）刘这局复杂度的峰值是：24.6（只有一瞬间截不到图），下图的复杂度是21.6(6)2017年野狐8-9段实力的县市级业五水平选手的对局，复杂度29.3问：(6)的业五水平对局的复杂度怎么反而比（5）刘古对局的高呢？答：业五水平选手对局中盘更复杂吧，但这不代表业五水平选手对于复杂局面的掌控能力更强。刘古对局的局面更简化，从胜率看刘的那局中盘胜率就是一边倒的。看来，当今（2007年左右）职业很会简化局势，这是继承了日式围棋的优(lie)点（shi)，古力当时还以力战而闻名呢。业余棋大砍大杀，复杂度高也不奇怪，这时还要结合吻合度来分析。单纯看吻合度不行，比如AI认为有交换一个次序，人类认为应该保留，就长期吻合度低。目差劣势下不能看吻合度，要看复杂度指标。比如：当湖第一局第100手的实战挖与AI推荐的直接冲，就可以这么判定。今后，可以把以上3项指标的变化曲线画在折线图上，然后比较古今中外棋手的棋力了！

围空棋不要下，只有大小而已，那么下什么棋呢？围空棋不要下，只有大小而已，要下中国古代的战斗围棋，去发现与掌握：一、计算与争先：多算胜。弈之法，不异乎此。神游局外，意在子先。盖未战时先算之、多算之，乃克制胜。胜在心，不在兵也。 ...... 总之，不外乎算，算之至精，不过于先手，无先手非得算也。二、审势：段段审势，势在边则就边，势在腹则就腹。欲占腹，先□边；欲取边，先入腹。三、虚实与强弱的关系：彼实而我虚，当攻彼而固我；彼虚而我实，当侵彼而夺先；彼弱我强，则进之徐徐如林，敌不敢当；彼强我弱．则退之隐隐如伏，敌不敢追。所谓刚来柔应，柔来刚应，视之则似乎奇，奇之至极，不离于正，不正莫能奇也。四：其他战术：至于十围五攻，攻守之势，张弛卷舒，因时制宜。或欲取故与、或以退为进、或声东击西、或弃小取大，虚虚实实，鬼神难测，兵耶弈耶，道固殊矣，法岂异哉？！五、轻、重与缓、急的关系：救棋须分缓、急、轻、重。重者虽少当急，轻者虽多且缓；势孤局寡则勿救，内藏活计为先棋；绪尤不宜多，多则势分难救。救棋勿偪，偪则彼实而我虚，虚则易攻，实则难破，临时变通，宜勿执一。节选自【清】黄龙士《奕法总论》与所附《诀条》

也谈使用KataGo以及里拉分析当湖十局第一局的"挖"妙手首先感谢此贴贴主 https://tieba.baidu.com/p/6458613854 ，并引发的热烈讨论。五星体育视频中，刘世振？段与李家庆老师认为：当湖第一局（（施襄夏白先，范西屏黑后））的100手挖只是局部妙手，却是全局性的恶手。所以古人没有做到“局部服务于全局（刘世振语）“。李老师据此认为范的40手与100手是输棋原因。因此，100手应该直接冲，并且100手冲的话，白只能挡住。这是刘世振的“颠覆性”发现。大家可以见视频43分40秒左右：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=https%3A%2F%2Fv.youku.com%2Fv_show%2Fid_XNzEwMzg3NzQ0.html%3Frefer%3Dseo_operation.liuxiao.liux_00003303_3000_Qzu6ve_19042900&urlrefer=949110cf970251d77f5035e48b96baf8 整理视频中摆的图如下：刘李两人认为：黑100直接冲，白101扑没有用，黑可放弃两子，继续冲，白103只能提，这时，黑104冲下太大。所以，视频中认为：黑100手冲，白101手只能在上图102位挡住。刘李两人继续认为：如果白101手挡住的话，如下图演变下去，白就崩溃了。那么，AI是怎么认为的呢？我们一起来看看AI的变化图。一、20B卡塔狗（支持还棋头）的选择：白选择弃子，占据6的要点。二、40B里拉的选择：（注意；因为里拉只能黑先，所以与当湖局的黑白正好相反） 2立，更明确的弃子。（此图即上图右下的变化图，黑白与当湖局相反）可见，如果范西屏第100手冲，施襄夏可能不会如对手所愿去挡住，而会直接抢占上图2位（古谱称四三位）的要点，并在上图4位飞，之后的变化就不是我能评论的了。但是可以发现，这样子，由于100手没有去挖（红方块标记），而是选择上图的冲，范西屏左下（红圈标记）的棋完全没有可能死灰复燃。（未完待更新）

“孙策诏吕范弈棋局面”中“分局面停”四字释义作者：章浒 (保留版权) 孙策诏吕范弈棋局面共四三着分局面停 “分局面停”这四个字的意思，好像从无人释读过，现在终于能大致理解了。以下与大家一起探讨。敦煌《碁经》所附“碁法”中也有“分”字。“初下半已前”是一个阶段，“既分”，“分”是下个阶段，布局结束，中盘开始，就是既分，是到了中盘的意思。关于“停”字，敦煌《碁经》中有“停道”的说法。停的意思如停道、停路之停，相等、相当之意。因此，“分局面停”，断句为“分，局面停”，是棋下到一半，局面相当的意思。从“分局面停”四字中，我们可以看到南北朝及更早时候(三国时代)的围棋术语。

《棋经十三篇》中“赢筹-输筹、赢局、实局”之解释烂柯1983 1 主题 56 帖子 208 积分中级会员积分208 电梯直达 1# 发表于 2019-3-4 07:25 | 只看该作者 |只看大图本帖最后由烂柯1983 于 2019-3-4 07:59 编辑作者：章浒 (保留版权) 上图是《烂柯经-棋经十三篇》的正文与注文，经我初步考证，注文是刘仲甫所注。赵之云先生等人，根据金花碗图论证，唐宋规则是死子回填入空后再数路，是对的，但还不完善。假如空都填完了，怎么数路？他们没有回答。《棋经十三篇》的作者与刘仲甫的注已经回答了这个问题。 “败而无路，名曰输筹。” 这句是《棋经十三篇》正文。死子也是目。死子回填之后，到了只有维持生存的基本眼位之外已无路可填的情况下，还有多余的死(俘)子，那就是“输筹”。俘子与筹的关系，见我以前结合敦煌《碁经》与《烂柯经》之《棋经十三篇》刘仲甫注的论述。也就是说，赵之云先生没提到“局满有余子(即：俘子)”情况下，怎么判断胜负？现在清楚了，那就是计俘子。围棋胜负规则的源头与本质，就是计俘子的吃子棋。 “实局”，从局字，并与上文“赢局”的含义上可以看出，主要意思就是看局面上定胜负。刘仲甫说得很清楚，“局满而...无余子曰实局”，回填俘子正好填满，无多余的俘子，名为实局。填实了，就是实局。还有多余的俘子，称为“赢筹”。三个俘子为一筹(敦煌碁经)这些古代规则的文字非常难懂，但用计俘子来理解就迎刃而解了。“皆筹为溢”，也就很好理解了。双方都是满局，俘子都溢出了。古人很聪明，一方下一手，不可放弃；盘上下不了，可直接交俘子。所谓“空”，就是获得对方俘子的权利。因此:一方死子回填入自己的空之后，1、盘面还有路，称赢局。2、死子回填正好填满，称为实局。3、还有多余的死子没办法回填，称为输筹，而对方就是赢筹了。以上可排列组合出几种情形，再双方比较，得出胜负之数。

《弈理指归》双飞燕整理研究施襄夏著《弈理指归》 “双飞燕”五字原句今译整理者：章浒笔者最近对清代棋圣施襄夏著《弈理指归》的双飞燕作了初步的整理研究，发现施圣所述双飞燕变化十分精到，拆解非常详细。因此与诸位共享古棋棋理精华，希望引发广大棋友对此的研究与探讨。预备知识：自行掌握古棋“平上去入”坐标法。五字原句：双飞机独迫，偏正变须通。今译文字：双飞燕的机局变化特别地紧迫，所以，其变着（偏着）与正着的变化都必须要精通。五字原句：先向九三压，终图四九攻。今译图文：对付双飞燕，应先向“九三”有子（带圆圈标记的白子）的方向靠压，最终是企图与此“九三”子配合后，在“四九”（白21）的位置发起攻击，如图1。（图1）施圣在原书注文中指出：如果白1在另一个方向压，经过图2的1至7手之后，黑8不会在A位长，而会下“二五”位的尖，因为黑下在A位后会形成图1的变化，而图2黑方要明显有利。（图2）施圣又指出：白3如果不虎而长，至黑10，因黑10拆充畅，兼带攻击白“去三六”一子（圆圈标记白子），“拆兼攻”，黑好，见图3。（图3) 施圣还指出：如黑1按常规在二路转，白2扳争先，黑只得在3位应，白4（或在A、B位）直接抢占要点，白反而得势。（图4）施圣更指出：在“去三六”无白子的情况下，白方的靠压方向错误，也会导致白不利的变化图，见图5、6、7，黑左边（黑2、4、16等一串棋子）都已走畅，黑右边难道会害怕白“四九”（A位）的攻击？！因此结论是：白应该“先向九三压”才妥当。（图5）图5的黑16也可在“七五”位长，见图6。（图6）也可在“八三”位虎，见图7的后续变化。（图7）五字原句：扳长均首畅，今译图文：（图8，白靠压方向正确）黑扳、白长都是为了出头畅。（图8）施圣在原注中用了4个变化图来说明，黑如不“扳”，白如不“长”的害处，见图9至12。图9，黑1如不扳而尖，则白2长后，黑失势。（图9）图10，白如不长而虎，至黑6尖、黑8拆，黑更大。（图10）如果图10的白5不长，而在图11的1位扳，变化至黑8，白补不净，又生怕黑在“去”边张势，所以白9必须拆兼逼，至白11后，黑纵然能取角，白有“上二八”（A位）的觑攻之利，“然亦变多而皆不净也”。(图11) 如果图10的白5不长，而在图12的1位虎，则黑2打白3粘后，黑4可争先于“去三九”拆，逼白“去三六”(圆圈标记)一子，所以，不如在图10的5位（上六五）长。（图12）整理者注：本图对应的《弈理指归图》原图有误。五字原句：粘点並根空。原注：粘三七则雍滞，点三三则躁急，皆致一边根空受累。今译图文：（扳、长之后），黑或在“三七”位粘，或点三三，都有一边的根空虚而受累的弱点。见图13。整理者注：图13，黑1扳，白2长之后，黑3无论在A位粘，或在B位点三三，都有根空的弱点。（图13）对于“粘”的变化，施圣用了31幅变化图来阐述，鉴于篇幅有限，本文刊出前2幅变化图，以飨诸君。其余的变化，如有兴趣，请自行翻阅《弈理指归图》。图14，黑1粘，白2顶，黑3长，白4虎，黑5点入，白6立，黑7好，但白也有8、10的手段，演变至白12，白可盘角。（图14）图14的白10也可在图15的1位粘，让黑2活角，白3断，黑4提，白5虎畅，“成眼位，制孤子”。（图15）对于一边扳长后，黑直接“点三三”的变化，施圣用了3张变化图来说明直接“点三三”的不利之处（图16、17、18），还用了1张变化图（图19）说明前人变化的欠妥之处，见下。图16，施圣说：如果黑在A位已有大飞一子，那么白方考虑到黑在B位粘，“分势绪繁，而终须补应”，就是说，在这个情况下白会补棋，那么，“庶不失两分机局”，也就是说，此时局面两分。但如果黑在A位没有大飞，那么，白11拆畅，“黑亦残子乏情，虽存十三、八三之侵，总无制白之道”，也就是说，黑“点三三”之后按图16演化，黑失败。（图16）施圣：即使白不在图16的5位断，而在图17的1位挡，黑虽然可在2位虎，但“究属根虚”，假设白3拆，也“劳逸判然”，就是说，白安逸，黑劳累。（图17）施圣又说：如果白“去三六”（圆圈标记白子）已投之局，那么，白可以在图18的1位挡，演变至白9逼住黑一子，“黑失大局矣”。整理者注：这个变化，有点现代定式的味道。（图18）施圣还说：对付“点三三”，前人每每在图19的1位虎，并且必在3位扳，5位飞，“不达大局机神，而仅图保角，致堕（duò）偏锋彀中（彀gòu中：弩射程所及的范围）耳。”施襄夏在详细研究的基础上，对前人的着法提出了批评。（图19）因篇幅所限，就翻译、复述施襄夏的棋理如上。本人水平有限，其中必有错漏，欢迎指正。从上可知，施襄夏的四字或五字原句，看上去十分难懂，很多人也将阅读《弈理指归》视为畏途。其实在《弈理指归》原书原句之旁，都有详细的原注解释，只要静下心来细看，坚持下去，并不难看懂，且必有大的收获。将来如果有支持还棋头的AI，还可将这些变化输入后进行验证。最后与大家共勉，共同传承传统围棋文化。（座子围棋KOU扣群：494 295 091） “正双飞”其余五字原句见下：尖逊行防逼，顶输压护冲。点长行尽僻，扳虎立皆宗。立瘦左攻假，搪肥右制雄。长偏翻厚薄，转正觉从容。有势扳图逼，无形虎自丰。夹扳敲便拙，长接渡差松。拆变虎常法，转枯立似庸。拆长右避势，投逼左争锋。虎觑长虽畅，粘关拆较隆。兼攻方有力，重补更无功。已未飞平异，早迟攻上同。不移行顶外，惟辨挺尖中。先艮侵关紧，终乾气脉融。掌先妨角浅，居后累边穷。动静关成败，源流见始终。先机营五蕴，大意贯诸宫。制胜须无象，虚神尽化工。

好吧，看看对《弈理指归》的评价

吴振宇辱骂事件，后续贴子(不完全选录)

上海体育俱乐部围棋职业棋手吴振宇二段，在弈客侮辱《弈理指归》翻译文章作者章浒之事件，准备起诉中。以下是部分其辱骂言论。

转——吴清源传略 ( 吴炎 ) 吴清源传略吴炎吴清源，又名吴泉，一九一四年出生于福州的一个大家庭中。父亲曾留学日本，读法律专科，回国后，在北京北洋军阀政府平政院任科员。有一天，他忽然拿出棋盘棋子来，教我们下围棋。我们兄弟三人很快学会了，便和父亲对下起来。没有多少日子，我们都赶上了父亲；又过不久，清源弟就在家中首屈一指了。父亲又拿出棋谱来，一盘盘摆给我们看。清源弟和棋谱一接触，就着了迷，早晨一起床就坐在桌子边打棋谱。吃饭时，不催他不去吃；夜晚，不催他也不会睡。他整天打着棋谱。从此，棋桌上以清源弟为主。他打着谱，父亲、大哥和我坐在旁边看。起先，清源弟打的是旧《桃花泉》、《弈理指归》及黄龙士、施襄夏、范西屏等名手的对局谱。后来，父亲又把从日本带回来的新《桃花泉》、本因坊道策等棋谱拿出来看。清源弟如获至宝，整天整夜打谱，恨不得几天之内就都打完。大约在半年多时间里，清源弟的围棋基本功已经练得差不多了。北京福州同乡中有个名叫林贻堂的，是福州的名手。清源弟的棋艺在亲友中已有传闻。他们很想看看清源弟的棋艺究竟如何，便约好时间带清源弟去同林贻堂下棋。林贻堂在中盘战中被清源弟杀得阵势凌乱，无法挽回。这一下，清源弟的名声在福州同乡中传扬开了。父亲见清源弟的棋艺大有前途，为他订购了新出版的日本棋谱。他人小手小，而棋谱大都很厚。他每天从早到晚左手拿着棋谱，右手拿棋子摆。日久天长，左手食指发生变形，有一点向后弯曲。当时中国棋手象他那样深入研究日本棋谱的大概还没有。。。。。。。摘自http:// http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.flygo.net%2Fmjxj%2FWuQingYuan%2Fmjxj%2Fwqy-zl.html&urlrefer=2d9fa9f53e1b0b6a726ccb42f15c9eac

运用古棋手法胜手机阿Q围棋里拉最大模拟量10000、最大思考时间10秒，赢了手机阿Q里拉(序号183)，杀它一块棋。它有征子缺陷。如图，里拉走的都是边角，高者在腹它不懂。这大概这就是古棋与今棋的理念区别。手机里拉应该是弱些。

座子围棋是怎样实现不贴目的？座子围棋是怎样实现不贴目的？简单的说，4个座子有效减弱了先行优势，敌手（双方水平相同），互先下2盘就可以解决贴目问题了。关于古代棋份及其它，详见下文。 ——围棋九品制、古代棋份、局彩与子彩张如安著《中国围棋史》“棋品制度的成因与演变”（P131）谈到：桓谭《新论》的围棋三等说奠定了棋品制度的雏形；曹操设立军中九品制度、曹丕在郡邑普行九品中正制。魏邯郸淳《艺经·棋品》云：“夫围棋之品有九，一曰入神，二曰坐照，三曰具体，四曰通幽，五曰用智，六曰小巧，七曰斗力，八曰若愚，九曰守拙。”这就是围棋九品制的发端。南朝时，围棋州邑的建立，官方品棋活动的兴起，标志着棋品制度进入最辉煌的时期，此后在中国古代史上，再无如此兴盛的官方围棋活动。但是，围棋州邑与围棋九品制传入日本后，为日本围棋“棋所”、九段制的产生奠定了基础。《烂柯经》、《石室仙机》中《棋经十三篇·品格篇第十二》的注文对魏邯郸淳《艺经·棋品》的解释最为精彩。比如，入神的注文：变化不测，而能先知，精义入神，不战而屈人之棋，无与敌者。厥品上上。坐照的注文：入神者饶半先。则不勉而中，不思而得。坐照者，至虚善应，亚近入神。厥品上中。根据《烂柯经＜棋经十三篇＞》“品格篇第十二、杂说篇第十三”的注文，整理出九品制的棋份与让子对应表如下。日本古棋棋份的出处无疑也来源于此。棋份名称，九品制不同品级之间对弈关系，对弈棋份实例，描述如下：敌手：品级相同，比如：同为一品入神双方互先；半先：二品坐照，一品入神者饶其半先，即：强者让弱者先、弱让强者先、强者让弱者先，共3局；饶先：三品具体，入神者饶其一先，即：定先；先两：四品通幽，受高者（入神）先两，即：一局让先、一局让2子；饶二子：（略）桃（李）花五：一局让2子、另一局让3子；饶三子：五品用智，受饶三子，即：让3子；北斗七：一局让3子、另一局让4子；饶四子：六品小巧，受饶四子，即：让4子；饶五子：七品斗力，受饶五子，即：让5子；现存最古老的棋经——敦煌《棋经》对“局彩”与“子彩”已有描述： “凡论筹者，初捻一子为三筹，后取三子为一筹，积而数之，故名为筹。……凡获筹，有持者，必须先破求；取局者，勿论。收子了讫，更欲破取筹不合。棋有停道及两溢者，子多为胜。取局子停，受饶先下者输。纵有多子，理不合计。” 解释如下：凡是论筹（取子彩）的对局，比较双方最终俘获对方的棋子，净胜俘子多的一方，先捻取净胜的第1颗俘子可获3个筹码，之后每取3颗俘子可获1个筹码。累积起来数之，所以叫做“筹”。净胜的第1颗俘子表示赢棋，是胜负大筹，之后每取3子换取1筹，是输赢的小筹。……凡是要获得筹码，手中持有净胜俘子的对局者，必须及时提出论筹取子彩要求；如果只取局彩的输赢，那自然不必提。要是等到棋局结束，棋子都收回罐中后才说要取筹，那就没办法了。棋有双方在盘面上可落子空点相等的情况下以及双方棋子溢出形成满局的情况下，俘获对方棋子多的一方胜。不论筹、只取棋局输赢的对局，如果双方俘获的棋子一样多，受饶先下者输。取局时，只能算赢一盘；纵然此局有多赢得的俘子，是不能计入而多得到筹码的。人工智能冲击下，后现代围棋规则与赛制展望在人工智能的冲击下，需要创新围棋规则与赛制。传统的座子围棋在这方面可以给我们很多启示。开局预置座子，使双方的棋子一开始就被分割而不能成片。还要实行还棋头，鼓励互相切断，增加棋局激烈程度。不仅要有局彩，还要有子彩。采用子彩，赢的子多，奖金就多。那么AlphaGo的弱点就显现了。虽然AlphaGo无疑会赢，但它只看胜率，会以最稳妥的方式赢得比赛，并不想，实质上并不能赢更多。双方不贴目，互先下2盘（或2n盘），计算两盘累计的目数或子数决定输赢。如果两局合计都是和棋，就看谁的用时较短。这好比足球的主客场赛制，也就没有到底应该贴多少目的问题了。而且棋手的行棋战略也将相应改变，会变得更激烈、更吸引观战者的眼球。每一次复古，也是更大意义上的一次创新。（杭州出版社2017年10月《中国围棋论丛》第2辑）

棋类的胜负规则一般都是比棋子的据了解，除1988年发明的亚马逊棋之外，棋类的胜负规则一般都是比棋子的。比如：中国象棋：吃掉将（帅）；国际象棋、日本将棋：吃掉对方的王；六子冲：排成两个顶死一个；五子棋：连成五个；黑白棋：双方都不能行棋时比谁的棋子多；军棋：先获取对方的军旗；斗兽棋：子先进入敌方的兽穴；跳棋：棋子走到指定的格内；而围棋很复杂：中国古代规则：本质上是比最终状态下谁的子（俘子）多；日韩围棋规则：比谁围的格子多；中国现代规则（基本是按日本规则而来）：比子加围的格子谁多；应昌期围棋规则：比子加格子，格子周围谁的棋子多就分得多（还有这种操作）；到世界上推广围棋：我们围棋是比谁围的格子多的棋； ——百度围棋吧 @小熊熊MVP（个别字句略有修改）以上文字，对围棋本始规则与日本规则的区别，也就是所谓“子棋”、“盘棋”的区别，作了一目了然的分析。很有参考价值。

广义上的中国古代围棋的座子形式中国古代围棋的座子形式，一般认为就是：19路盘，对角四四星位黑白各2的4座子形式。如下图：广义上说，中国古代围棋的座子方式与让子棋份相关联。让子棋的座子也应该是中国古代围棋的座子形式，并部分沿袭到现代。如下图：让2子让三子：让4子：让5子：不成熟的看法，欢迎指正。欢迎指出文中让子图的错误。

围棋史大事记围棋史大事记１、距今500０年以上：围棋前身、天文学工具——旋式正碁的诞生。２、约公元前2300多年：尧造围棋，丹朱善之。吃子棋规则的确立，并一脉相承之。３、汉代：17路棋盘、多座子的形制。传播至西藏，形成西藏密芒围棋。４、魏晋南北朝：九品棋品制的建立，最早的围棋官方机构——围棋州邑的设立。　　　　　　　　迄今发现的最早棋经——敦煌《碁经》，并记载：“子多为胜”，以及１９路棋盘的确立。　　　　　　　　围棋规则演化为“停道”或“两溢”的围棋规则。５、唐宋元：围棋规则的演化为“填空数路法”，但在双方或一方满局“溢出”的情况下，仍要计“俘子”定胜负。　　　　　　现存围棋著作：《忘忧清乐集》《玄玄棋经》。　　　　　　围棋向日本与朝鲜的传播。６、明代：围棋规则的演化为单方数子的“还棋头数子法”。　　　　　明代流传下来的围棋著作甚多，有《烂柯经》、《石室仙机》、《犹贤集》、《秋仙遗谱》、《玉局藏机》、《石室秘传》等。７、日本：16世纪中后期起，算砂（日海和尚）取消“座子制”和“扣眼位”，篡改了围棋的哲学内涵及胜负本质。　　　　　日本官方建立围棋棋所制度。８、清代：座子围棋水平的高峰，出现黄龙士、施襄夏、范西屏等古代围棋棋圣。围棋棋谱与理论著作，有《眉山墅隐》、《弈理指归》、《桃花泉弈谱》、《寄青霞馆弈选》等等。９、１９０９年开始，高部道平访华对无国手的中国围棋界的冲击，座子围棋规则被废止。１０、聂卫平在中日围棋擂台赛的战绩与贡献，中国围棋兴起。１１、国际商业赛事诞生，首届应氏杯韩国曹薰铉击败聂卫平夺冠，韩国围棋兴起。１２、人工智能AlphaGo诞生并迅速进化，彻底击败人类世界冠军。１３、展望：传统围棋文化的复兴，古棋狗即将出现。

赞成“座子、还棋头”的古棋规则的人似乎越来越多了围棋吧里，赞成“座子、还棋头”的古棋规则的人似乎越来越多了。除了围棋吧管理层之外。

杭州棋峰会论文——座子围棋的恢复、推广暨申报“非遗”的思考 2017年度杭州棋峰会论文 ——座子围棋的恢复、推广暨申报“非遗”的思考文章在“杭州棋文化”公众号，地址如下： http：//url。cn/5MIK85s

唐宋填空数路法及先唐围棋规则_视频详解

敦煌《棋经》“棋制篇第六”之今解视频敦煌《棋经》“棋制篇第六”之今解１： https：／／v.qq.com／x／page／v0536u2k7e9。html 敦煌《棋经》“棋制篇第六”之今解２： https：／／v.qq.com／x／page／s0537l31gao。html

敦煌棋经_诱征篇第二_今解

真正的中国古棋是什么？不仅仅是还棋头。有感于论坛上的“还棋头”派自称恢复中国古棋，特阐述如下。真正的中国古棋是什么？不仅仅是还棋头。中国古棋是：预置4枚座子，还棋头（或称为基本眼位非目）；着手平衡（不收单官、或者先手方收后还半子）、虚手交俘虏。不贴目、分先2盘（或2N盘）制、升降制，子彩或盘彩。 1、还棋头不是规则，是围棋规则“有气则生，无气则亡”的本质体现。 2、只还棋头，不预置座子为什么不行？因为空枰开局只能使先行方的优势更大！ 3、为什么中国古棋发展到4个座子以后不再减少座子？因为这样的局面，既最大限度上降低了先手优势，又最大程度上增加了棋的变化。 4、不贴目，贴目多少是无解的问题。除非是2个围棋之神在对局，以现行的对局胜负结果，这些无效的样本，来解决贴目多少的问题，就是一个笑话。 5、崇古是一种精神，是对祖先文化的崇敬与尊重。崇古不意味着完全复古。因此：17路棋盘不必恢复，更多的座子不必恢复。

《敦煌棋经-棋制篇第六》之新解 (2015) “凡论筹者，初捻一子为三筹，后取三子为一筹。积而数之，故名为筹。” 凡是论筹（论子彩）的对局，比较双方最终俘获对方的棋子并互相抵消后，净胜俘子多的一方，先捻取净胜的第一颗俘子可获三个筹码，之后每取三颗俘子可获一个筹码。累积起来数之，所以叫做“筹”。（以筹码换取金钱）解释：净胜的第一颗俘子表示嬴棋，因此“先捻一子为三筹”，是计算胜负大筹，之后“取三子为一筹”，是计算输赢大小的小筹。 “下子之法，不许再移。占之不举，君子所上。” 下棋的规则，不允许移动棋子，落子后不能再拿起来，这是君子所崇尚（上）的。注：这是不允许棋子移动以及不允许悔棋的规定。（全部参照成恩元教授的解释） “凡获筹，有持者，必须先破求；取局者，勿论。收子了讫，更欲破取筹不合。” 凡是想获得筹码，手中持有（净胜的俘子）的对局者，必须先提出要求；如果只取棋局局彩输赢，那自然不必提。要是等到棋局结束，棋子都收回罐中后才说要论筹，那就没办法了。注：破，说也。比如写文章时的”破题”。注：此句的断句与解释有改动，与2015年版本不同。 “棋有停道及两溢者；子多为胜。取局子停，受饶先下者输。纵有多子，理不合计。” 棋有双方在盘面上落子权空点相等的情况下（不包括棋块赖以生存的气或称基本眼位）以及双方溢满形成满局的情况下，俘获对方棋子多的那方胜，即“子多为胜”。不论筹、只取棋局输赢的对局，如果俘获对方棋子一样多，受饶先下者输。取局的时候，只算赢一盘；纵然有多赢得的俘子，是不能合计入内而多得到筹码的。注：从《棋经十三篇》“打筹不得过三、淘子不限其数”，猜测做到“停道”之棋的骤如下： (1)淘子：清理盘上的将死未提之子，将这些棋子直接交对方俘获； (2)打筹：按原下子的次序，进行打筹的操作，盘面“道”多的一方打筹，盘面“道”少的一方交俘子，直到盘面上双方的“道”相等，所谓“停道”。经过“淘子”与“打筹”两个做棋阶段后，就可以做到“停道”之棋了。这之后，比较双方俘获的棋子就可以定胜负了。 “凡砲棋者，不计外行，有险之处，理须随应所无。不问多少，任下皆得。古人云：砲棋忿君子是以不满其三。此则缘取人情谓之言也。”凡是砲棋，不管外气有多少，下到危险之处是要被反吃的，必须要有应手，不论有多少外气，都可以下，目的是取得更多的俘虏或者让对方填掉空。古人说：“砲棋收气吃的情况，一直收气会让君子生气，所以收气不满其三”，这只是人情话而已。注：（石包）“砲”按成恩元教授的解释就是投石头到敌阵中去，就是战场上的投石器。但是把“砲棋”解释为“抛劫”就无法赞成了。在棋盘上，投子入敌阵为砲棋，虽然或许会对方被吃，但是也会有收气吃的情况（类似于砸死了敌人）。 “外行”二字当作”外气”解，＜敦煌棋经＞＜势用篇＞也说：”内怀花六，外煞十一行之棋；果之聚五，取七行之子” 。 “忿君子”之“忿”有人认为是“悉”字，解释为：都是君子。应该特别注意，在局面有“砲棋”的情况下，必须收完外围的单官，让对方收气吃掉，以争取获得最大数量的俘虏，取得最大的利益。所以，《敦煌棋经》的作者循循善诱，必须要收完“外行”（外气）。如果直接“淘子”，就是直接将死子棋子作为俘虏拿走，那样就吃亏了。 “凡棋斗劫者，应所不问。先有契约者，勿论。“ 最后一句是打劫的规定。提到了一点，打劫规则是可以事先商定的。这也为现代人处理“三劫循环”、“四劫循环”的胜负问题时，提供了一个思路。试解如下： “凡碁鬥劫者，應所不問。先有契約者，勿論。”说的是打劫规则，解释如下：凡棋斗劫者，应在哪里都行，不干预(马上反提回，当然不行)。先有约定的除外。“应所不问”四字确定了打劫的基本规则：打劫时，应在哪里都可，只要不立即提回，马上陷入死循环。“倒扑”与“打二还一”并非斗劫，不能与打劫相提并论。（新注：南北朝时代的打劫规则估计已进化？是否已与围棋活化石藏棋所代表的原始打劫规则不同，待解。）可见，早在我国南北朝时期就已有上述简单、实用、并且成熟的围棋打劫规则，涉及劫的棋势、实战棋局也多如繁星，对于劫的作战技巧与作战原则，已有相当的理论高度。从“先有契约者，勿论”还可分析出：当时有可能对各种劫包括“循环劫”算作劫材还是双活，都可事先约定。敦煌《棋经》对“劫的作战原则与技巧”的论述，已经有相当的理论高度，至今仍有学习、借鉴的意义。 @蒋四公子 @和奔奔奔跑

与各位探讨一下古棋以及先唐”打筹“围棋规则，欢迎指正。与各位探讨一下古棋以及先唐”打筹“围棋规则，欢迎指正。陈祖源先生在《围棋规则演变史》一书中曾猜测：最初的围棋可能就是吃子棋，但未做进一步的论证。吃子棋最自然，最直观，最易为初学者所理解。初学者爱好吃子，以吃子多为荣，根据“个体发育重演系统发育”的理论，猜测吃子棋规则为最早的围棋规则，也是合乎情理的。在等手的前提下，下到“两溢”局面时，计俘子（吃子棋规则），和计活子规则是等价的。一方在盘面上的活子多，其在盘面下被吃的俘子自然就少。从“下到两溢局面时，俘获棋子多的一方胜”入手，（何为两溢，见下文）也就自然理解了”为什么古棋不计活棋的基本眼位？“ 因为，基本眼位对吃子（获取俘子）没有贡献。古棋规则等价于吃子棋规则这一事实，可能具有深刻的意义。可以帮助我们理解为何围棋胜负判定规则是所谓的“围空更多”。因为：围空及盘上未提的死子都是获取更多俘子的有效“期权”。那么，计俘子的吃子棋规则到底是不是围棋规则的源头？吃子棋规则的着手太多，需要反复填子、杀子，一直下到“两溢”局面，再得出“哪方俘获另一方的棋子多哪方胜”，很不方便。可以简化成等价的简单一些的规则。会不会就此先后产生了1、先唐“停道、两溢”规则 2、唐宋数路规则 3、明清还棋头规则。以上是“大胆假设”，还需要古籍资料“小心求证”。作者根据古籍发现：先唐“停道、两溢”规则是“吃子棋”规则最初的简化版，论证见下。宋代《棋经十三篇》”杂说篇十三“云：皆筹为溢，停路为芇。又云：打筹不得过三，淘子不限其数。成恩元教授根据《玄玄棋经》中”打筹不得过三“的注文： ”古者礼成于三，故揖必三揖，让必三让。而棋下筹，亦必以三局为节“ 解释为：“打筹不得过三”是指下三盘论筹的比赛，也就是三局论输赢。也是围棋界一般的认为。但明代早期编撰的围棋古籍《烂柯经〈棋经十三篇〉》中(现存日本)”打筹不得过三“的注文是： “棋家许连下三子打筹，虽许用三，将杀则止。” （此注文经本人考证，是宋代刘仲甫作的注，是最早的注文） “打筹”的“打”，同“打水”、“打酱油”的“打”，取得筹码之意。众所周知，在收完单官之前，按围棋逻辑，不可能让一方连下三子，而这里又允许一方连下三子。那么，上文记载的“棋家许连下三子打筹”，必然是在收完有价值的官子后才能进行的。一方连下三子，另一方必须应以虚手（交三个俘子），否则胜负之数就改变了。《敦煌棋经》记载： “凡论筹者，初捻一子为三筹，后取三子为一筹，积而数之，故名为筹”。《敦煌棋经》的”初捻一子为三筹“，说的是胜负的大筹，我们暂时放一下。其后所表述的“后取三子为一筹”，非常明确的表示：三子为一筹。与《烂柯经〈棋经十三篇〉》中“连下三子打筹”联系起来，就可以看出，俘子与筹有着密切的联系。因此，连下三子就可以获得对方三子俘虏，也就是获得一筹，故称为”打筹“。这是在判定胜负“做棋”的时候加快进程，某方连下三子，另一方交三子俘虏，虽然允许连下三子，将杀棋的时候必须停止。《敦煌棋经》又记载：“棋有停道及两溢者，子多为胜。” 这是规则研究者所论述最多的一句话，并据此提出”古棋是计活子“的论断。那么，“子多为胜”究竟是“活子”多为胜，还是“俘子”多为胜呢？既然”打筹“的时候获取的是俘子，那么“子多为胜”就是：停道（停，停匀之意。停道就是双方在盘面上落子权相等）或两溢局面下，俘虏对方棋子多的一方胜。规则研究者已考证，所谓“溢”就是黑白双方都下到只剩下基本眼位的满局继续下下去，双方棋子就溢出了。那么“皆筹”，就是黑白双方都不能在盘上落子，只能在盘外溢出落子。每一回合双方都是交给对方一子做俘虏，猜测互相交三个回合的俘子就可以结束对局了。《烂柯经》与《玄玄棋经》各有传承，元代《玄玄棋经》的作者斥旧注为非，可能是宋末文化断层，未能传承前代文化所致；更大的可能性是元代已失传“论筹”之棋。所以, “皆筹为溢”就是双方都不能在盘上落子，都只能交俘虏，称为“皆筹”，这个时候必然是“两溢”的局面。 “淘子不限其数”中“淘子”的淘有淘汰、淘选的意思。 “淘子”即淘汰死子，就是在棋盘上简化提子过程，直接拿走、俘获对方的棋子。即：简化实证死活的过程。日、韩数目规则，为什么要数目？为什么要保留死子、“死子回填”？原因在于：围棋胜负规则判定的源头是两溢后俘子多为胜。所以，中国古代先于唐代的”停道“围棋规则是： 1、对局过程中必须保留俘子； 2、收完全部有价值的官子后，盘面上进行“淘子”与“打筹”操作，做到盘面“停道”的局面（不含基本眼位），“停道”后才能以俘子计胜负； 3、直接以俘获棋子多的一方胜。唐宋数路规则的“死子回填”，其着眼点在于盘内的“路”，其与先唐围棋规则着眼于盘外“俘子”不同，但两者是等价的。关于围棋规则的演变，还可参考本人的〈围棋规则发展历新解〉一贴。所谓围棋规则，本质上就是吃子规则，变来变去都是其等价方案。

我还是希望中国的职业棋手能下座子围棋我还是希望中国的职业棋手能下座子围棋。一者能传承中国古棋文化，思想上与古棋人更接近。二者就算下不过AI，那么也有深厚的座子围棋文化底蕴支撑，职业棋手作为围棋文化传承人也是件好事。三者座子围棋比无座子围棋更复杂，也许AI还需要攀登呢。具体论证见：如果人工智能碰上座子围棋规则？（吧内搜索）现在所讲的围棋文化，基本上还都是日式围棋文化，没有中国的文化底蕴啊。要说底蕴也就是日本底蕴，美国或者欧洲的体育联赛文化、围棋大会文化。这么多的中华座子围棋古籍资料，如果只沉睡于图书馆或者整理于《围棋文献集成》而了事，是否合适？我们的文化自信从何而来？民族的才是世界的。《围棋中和论》的作者蒋牵说：”现在很多学棋的中国人，下了很多年棋，水平很高了，却从没有按照“两溢”古法下过一盘。甚至完全不知道还有古法，可谓数典忘祖。“ 其实也没有这么严重，不知者不能怪罪。对于中国围棋传统的认识、重生总会有一个艰难的过程。蒋先生说到“两溢”古法，很好，但还不全，如果我们将“两溢”古法改成“座子围棋”四字，那么就十分完满了。如果懂得了座子围棋的知识，还抱着日式围棋不放不愿搭理座子围棋，还说些怪话，那么您就真是”数典忘祖“了。蒋先生还倡议：每一位具有中国血统的围棋爱好者，每年应当按照中国古棋法下至少一盘棋。与大家共勉。

孟泰龄VS Master 之战“评中评” 以前听见“职业棋手”四字，只能景仰而已，认为职棋的评论字字是珠玑。某些职棋倒也是不客气，很是认为自己站在珠穆朗玛峰尖顶之上，自狗出来后，“且待小僧伸伸脚”。（文后附：夜航船序）以下节录自中国座子围棋QQ群的评论（稍有改动），是业余棋手对此局的感悟。冒*：【揭秘】职业棋手孟泰龄，与Master对局的内心独白（详评）第九局Master(P)执黑VS愿我能(P) ——来自一位老棋手的挑战地址见下：（自己搜，贴出来百度会删帖）木* ：看了此局孟的自评，有些感悟。实战图至33手：木*：白32后，黑4个还没有死绝呢。孟自评，以及孟演示的变化图1如下：木*：黑如果按变化图1走，角上没挡住，4个被净吃。为什么孟认为变化图1好呢？我的分析对吗？孟自评：木*：实战黑31挺好的啊，如黑在32位扳，貌似爽，但是属于“先中后”，卖掉了逃黑4子的手段。实战黑31稳稳取得根据地。木*：白32的效率不高，费了一手棋，以后黑4子还可以动出。所以白32没有1手的价值。木*：白32是日本式的缓手。孟自评：不过左上角必然要被黑棋欺凌了，33双飞燕大极！客观讲此时白棋只下边有价值，其他各处黑棋子效很高，形势明显黑棋有利。实战图至43手：木*：白在这里下了几手，得到多少。太缓！实战图：木*：果然，97-106手，黑4子还是可以动出，黑反吃白。木*：AI领先人类棋手至少24目。孟自评及实战图如下：木*：据黄博士说，黑107是他滑标，摆错了。因为AI的黑107脱先，被白108提走大约有24目。木*：黑107姑且算有10目左右的价值，AI也大致领先人类14目。这是不是人类与MASTER的差距？木* ：看来职业棋手的感觉，经过MASTER检验后，可以发现，很多都是错的。当然，我们下不过职棋的。木* ：大家发表意见。熊*：有道理。学习了。关于32的评价，我觉得你是正确的。我也是这样考虑的先*：输到表面原因都不对，就只能怀疑体系本身了。这是事物发展规律。现在屠龙胜绝艺（腾讯围棋的AI）好像很成功，这样以后诱导进入屠龙局面会是主流。其实等于承认中古地位。日式围棋的内核就是简化，但是你跟机器简化就是找死。人类必须在一开始就好像已经落后20目那样，去努力扩大棋盘才有机会。这样应该重视强弱和手段，而不是数着目下棋。如果这样内核就和中古一致了。先*：现在想想，为啥现在职业批评古棋不会挑简明的下？以刘世振最为典型。当职业棋手意识到挑复杂的下才是唯一出路的时候，就明白古棋有多高了。古棋应该是达到过甚至超过了现在的master，才有这样的风格和结论比如徐星友这样的，你下平淡的简单的根本没戏，就明白只有下复杂的。冒*：我认为分析得对，32典型日式缓着，我来下都会习惯长一下，挺舒服的，至于二路扳就是一纯粹大官子，不值一提。现在人为啥不敢重视中腹，说明水平过低，于是只能重视角部了。高者在腹，中者在角，下者占边，说明了现代棋手的棋力在哪个位置。韩流为啥超过日本，两个原因：一个是出了李昌镐这个积日式控制流大成的，还有就是出了几个为击败李昌镐把局势弄得非常乱的，这实际就是象古棋风格在转变了。木* ：高。木：》》先*：这样应该重视强弱和手段，而不是数着目下棋” 好! 我初学围棋时最初阶段是乱杀，大家教导我，应该数着目下，看来是上了日式围棋的当。现在总算开始重视强弱与手段了。熊*:嗯，我现在也是在看古时的棋谱。附：夜航船序明·张岱天下学问，惟夜航船中最难对付。盖村夫俗子，其学问皆预先备办，如瀛洲十八学士，云台二十八将之类，稍差其姓名，辄掩口笑之。彼盖不知十八学士、二十八将，虽失记其姓名，实无害于学问文理，而反谓错落一人，则可耻孰甚。故道听途说，只辨口头数十个名氏，便为博学才子矣。余因想吾八越，惟余姚风俗，后生小子，无不读书，及至二十无成，然后习为手艺。故凡百工贱业，其《性理》、《钢鉴》，皆全部烂熟，偶问及一事，则人名、官爵、年号、地方枚举之，未尝少错。学问之富，真是两脚书厨，而其无益于文理考校，与彼目不识丁之人无以异也。或曰：“信如此言，则古人姓名总不必记忆矣。”余曰：“不然。姓名有不关于文理，不记不妨，如八元、八恺、厨、俊、顾、及之类是也。有关于文理者，不可不记，如四岳、三老、臧榖、徐夫人之类是也。” 昔有一僧人，与一士子同宿夜航船。士子高谈阔论，僧畏慑，拳足而寝。僧人听其语有破绽，乃曰：“请问相公，澹台灭明是一个人、两个人？”士子曰：“是两个人。”僧曰：“这等尧舜是一个人、两个人？”士子曰：“自然是一个人！”僧乃笑曰：“这等说起来，且待小僧伸伸脚。” 余所记载，皆眼前极肤浅之事，吾辈聊且记取，但勿使僧人伸脚则亦已矣。故即命其名曰《夜航船》。古剑陶庵老人张岱书。

百度吧允许在自己的帖里删回复是出于什么考虑？如题。这个功能确实不错有必要删对帖主不礼貌、挑衅、无下限，不正面对观点进行批驳、交锋，来挖坑的回复

驳古围棋规则是“计活子”的说法可先参考此贴：我反对围棋规则是“计活子”的说法 http://tieba.baidu.com/p/4839689588?pn=1 还是得从敦煌《碁经》文:碁有停道及两溢者，子多为胜。这句话中破掉计活子学说。计活子可以很好的解释两溢后活子多为胜，但不能很好地解释停道后活子多为胜。停道非停路，道与路不同。“停路为芇“，是和棋。停道是做棋使双方在盘上的空点(不包括基本眼位)数目相等。先按计活子方法模拟计算胜负，只看盘上活子。先做棋做成黑白双方停道，可十个十个地做，再统计盘上剩余的活子，来计算胜负。所以，可以看出，假如先唐围棋是计活子的话，是不需要保留及统计俘子的。那么，唐宋数路法突兀而来，又保留俘子及回填俘子，又从何而来呢？计活子学说下的停道，并没有简化计算胜负的进程与观念的进步。只有计俘子学说，才能很好解释为什么停道是对两溢围棋进程的简化。双方打筹交俘子，直到做成停道状态，因为这时双方空点数目相等，每方轮流再下n手下到两溢就没有必要了。这时，因为等手原则的存在，直接数俘子就可计算胜负。《敦煌碁经》云：凡论筹者，初拈一子为三筹，后取三子为一筹，积而数之，故名为筹。以上词句，以前无论谁都很难解释得通。《棋经十三篇》文：打筹不得过三。〈烂柯经〉本的注文云：棋家许连下三子打筹，虽许用三，将杀则止。那么，从〈烂柯本〉上句注文，我们可以知道，打筹就是一方连下三手，获取对方3子。打的意思是获取，同打水、打酱油之打。一方连下三手，为什么叫做“打筹”？《敦煌碁经》的“后取三子为一筹”，让我们明白，打筹就是获取三子。一方连下三手，根据等手的原则，对方必须交三个棋子作为俘虏。以上可见，《敦煌碁经》时代的围棋规则，就是保留俘子的！还在停道后，根据俘子的多少来论筹，计算胜负之数。具体论述，可百度〈中国古代围棋规则探源-两溢后计俘子的围棋规则〉，边锋的那篇是最后版本。 http冒号斜杠斜杠qw.bianfeng.com斜杠articleDetail?id=179 那么，我们可以看出，从先唐时代的停道后计俘子规则，再进化到俘子回填后数路的唐宋数路法，就非常自然了。

范西屏的棋力之谜（转）范西屏的棋力之谜（转）范西屏的棋力究竟如何？这是大家非常关注的话题。网上网下，崇古派和贬古派争论之激烈，甚至达到互相谩骂乃至人身攻击的程度。职棋又是如何看待的呢？职棋也有两种看法，也是非常的极端——日本昭和棋圣吴清源认为，“名人级”；陈九段认为是“超一流”。其余“业六”论者以俞教头为首，更有甚者刘七段定性为“强业五”。这好比从天上到地下，其间相差太悬殊！冰火两重天，简直让人无所适从。难道就没有个真相么？其实中国古棋和现代围棋本不搭界，根本两种规则，实际是两种游戏。吴先生开始也是认为两种规则不好比较，但在朋友的一再询问下，难却其情，在做了一番仔细分析后给出结论。但是关公战秦琼，大家就是好看热闹。在这里我先声明，我不崇古，也不贬古，更不是骑墙派，我一是好奇，二是想通过有关历史资料探究探究一点真相罢了。如果有人认为我使用的推导方法不当，尽管批判。首先我觉得中国古棋要和现代围棋比那是没法比较的，实在没有联系，但是另有一条可走之路——就是去和日本古棋比较。但这条路也并非坦途，其间若隐若现，需要补白很多中间环节，请有耐心的人一篇篇看下去。【一】“金井栏赢独眼龙”之汪云峰篇中国古棋和日本古棋发生过的真正交集就是清末民初时期。 1909年，日本四段棋手高部道平来华。高部道平到各处游历，将一干中国高手们普遍打至让二子。三年后高部回国，不久晋为五段。 1918年，日本六段棋手广濑平治郎携弟子岩本薰初段来华，将一干中国高手们普遍打至让二、三子。当时中国棋手中的最强者汪云峰被日方鉴定为“不过初段棋力”。汪云峰被让二子下不过广濑六段，降至让三子后祭出中国古老招法“金井栏”，广濑六段不识机关，被汪云峰趁机取得雄厚外势，最后大获全胜。获胜后汪云峰欣喜若狂，刻印该谱到处分发，棋史家徐润周有诗赠曰“平生快事问秋翁（汪云峰），金井栏赢独眼龙”。独眼龙-----因广濑六段独目，对局时神态冷峻，盘上杀伐无情，故当时中国棋手私下以“独眼龙”呼之（吼吼，先辈们阿Q精神很浓）。这里要说明一下，高部道平名为四段，其实是有五段实力的。他一投到秀荣门下就从无段跳升至四段，毕竟实力不凡。另外，从他回国不久就晋为五段也可见一点端倪。所以，我们就有了第一条线索—— 高部道平四段（五段实力）——（二子）汪云峰（初段）广濑平治郎（六段）——（二子半）汪云峰（初段）日本古棋的段差是半子差一段(日本棋院成立后改为三分之一子差一段)。请看，上面的段差和对局棋格是不是完全符合？所以，我们得到的第一条线索就是—— 汪云峰——日本古棋初段格【二】“后生养神技藏身”之周小松篇追本溯源，汪云峰的棋艺是跟义父刘云峰学的，后来较之略优。我用半先来表示他俩的的差距不算乱盖吧？汪云峰——（半先）刘云峰注意，这个刘云峰可就和中国古棋的最后一个高峰——周小松挂上钩了。晚年周小松三次游历北京时，曾在肃王府里和刘云峰等人让二子多面打，胜负差不多。照这么看，那不正是吴清源为陈九段《中国古谱大系精解》所作序言说的那样—— 周小松——（先二）汪云峰如此说来，中国古棋鼎鼎有名的大国手周小松也不过是日本古棋区区四段格罢了! 同时，与周小松和高部四段都下过二子棋的周小松弟子丁礼民云，高部四段不弱于周小松。但是且慢，此非正解，另有隐情。原来，晚年周小松为了“后生养神”，给自己的棋士生涯来了个解放——反时而退，他不是与时俱进！他将所有对手棋格升了一级！即是原来让三子一律改让二子，，，，以下以此类推。难道原来分先的还要让他一先?扯淡！晚年周小松就没有这样的对手。这下好了，皆大欢喜。对手得名他得养身，终于享了个高寿——七十多岁还能三游北京，精神抖擞下多面打大战三百回合，真真了不得。但这也就为后来他的弟子丁礼民诟病他的棋艺埋下了病根。但唯独对自己的儿子周五云例外，该让三子还是不变。为什么？为了磨练儿子成材吃小灶呗，怎么说也是孩子还是自己的好。但周五云的实力，和老爹的二子手们不遑多让，一样分庭抗礼。这才是晚年周小松的真实棋力！那么，吴先生的那篇序言是怎么回事呢？那应该并非年至耄耋的吴先生亲为的大作，似是吴先生的秘书所为。序言中的部分篇幅，简直就是从日本大作家贝尔文学奖得主川端康成《吴清源棋谈》里复制粘贴的，想必该秘书并不了解晚年周小松“后生养神”雪藏实力这段历史，故而根据周小松——（二子）刘云峰和汪云峰——（半先）刘云峰这两件事就轻易地想当然的推论出周小松——（先二）汪云峰但这是错的，真实的棋格应是这样的—— 晚年周小松——（三子）刘云峰汪云峰——（半先）刘云峰所以，晚年周小松——（二子半）汪云峰看来，晚年周小松具有广濑平治郎六段的实力！但若当真较量，我还是投广濑六段一票，因为——广濑六段当时很年轻！不管怎样，我们又得到一条线索—— 晚年周小松（六段）——（二子半）汪云峰（初段）说到这，讲点题外话，和丈和名人争夺棋所失败的幻庵因硕准名人，如果当年真渡海来到中国和晚年周小松交流，他一定会大失所望。所谓希望越大，失望越大。周小松虽然名声远播日本，并不比幻庵因硕准名人高明。清人钱保塘曾询问过周小松，和范施等前辈相较如何？周小松答曰“除范施不能敌，余皆可抗行耳”。但钱保塘认为“其人一向自负如此”，另有清人也认为“周小松自视甚高”。【三】“渭南立功唯星鉴”之晚清十八国手篇晚清十八国手中，除了陈子仙早夭，周小松是公认的最强者。根据周小松《餐菊斋棋评》记述，周小松以弈游历南北各地，只和晚清十八国手中较早期的潘星鉴、任渭南、金秋林、申立功四位没有较量过。但从晚清十八国手的并列关系来看，他们之间的差距应该较小。比如较早期的僧秋航，自身已是国手，为了成全周小松成材，让二子指导周小松百余局，周小松终成国手，后来棋力反居于僧秋航之上。周小松和这些棋手都是对子下的，但不等于没有差距，这差距应该是半先。晚清十八国手中，没有和周小松较量过的四位棋手中，有三位就是我们的目标线索——潘星鉴、任渭南、申立功。周小松——（半先）潘星鉴、任渭南、申立功那么，周小松（六段）——（半先）潘星鉴、任渭南、申立功（五段）难免有人会问，为什么偏偏要选没有和周小松照过面的潘星鉴、任渭南、申立功呢？因为，有谱又有史料记载为证，这三人之间完全是旗鼓相当的关系。其中，更有一位棋手十分特殊—— 潘星鉴。潘星鉴是范西屏的三子手，只活到四十岁就早夭了。范西屏——（三子）潘星鉴另外，在清人张绍组的《赠弈者任位(惠)南序》一文中，我们还能找到一条额外的线索—— 天下有一定之品而不可移易者乎？曰：惟弈为然。江宁任君位南，善弈者也，而与余对弈，余固自知未及也。盖任君之弈可以高余三品，虽然，任君之弈未为绝技也。余先伯祖侍御星阁公好弈，弈之品与余同。尝自言与徐星友、程兰如、施襄夏、范西屏前后弈，皆受六七子。然则以先祖之言准之余，以余准之任君之弈，而任君尚当下于徐程施范三品，而特以时未有徐程施范者出，而以弈名者，皆任君之流，而任君遂以善弈名…… 张绍组说，江宁（南京）任渭南，围棋高手，让我三子；我伯祖和我棋力相当，他曾自己说和徐星友、程兰如、施襄夏、范西屏先后下过，都是要被让六、七子。如此看来，任先生当差徐、程、施、范三子。就因为现在没有徐程施范那样的出现，而以围棋出名的，都是任先生的水平，而任先生这才得以以围棋成了名…… 如此看来，岂不是—— 范西屏——（三子）潘星鉴、任渭南、申立功再换算成日本古棋段位岂不就是—— 范西屏（十一段）——（三子）潘星鉴、任渭南、申立功（五段）范西屏是日本古棋十一段？！这、这、这、、、、、？？？？？@#&……@#！！！！看到这里，肯定会有很多崇古粉高兴地欢呼跺脚！当然，也会有很多贬古粉大骂笔者脑残！至于某七段，想必会呲之以鼻——“什么玩意儿？！又没真下过，子是能乱让来让去的么？哪天院长大人我高兴，再给日本古棋定个性——也不过业三、业四罢了，你再往上加一百段也还是业余的！”。

《烂柯经》“局满而有余子曰赢筹，无余子曰实局”之解释《棋经十三篇》“杂说篇”以下文字：胜而路多，名曰赢局。败而无路，名曰输筹。（《烂柯经》本注文：局满而有余子曰赢筹，无余子曰实局） “局满而有余子曰赢筹”的解释：在唐宋填空法下，回填死子时，填满后（棋块生存所需的基本眼位不填），尚且有被俘的子无法填进去，叫做“赢筹”。因为，按先唐围棋规则的《敦煌棋经》“三子为一筹”，俘虏三颗子可以换一个筹码；所以，遗留下来，有多余的俘子就叫做“赢筹”了。 “无余子为实局”的解释：就是所有俘子全部回填后，局面上还有可填的空（没达到“局满”），这时要到达局满的状态，还需要填“实”局面，故称为“实局”。如果要填到局满，每下一子，对方必须交一俘虏。着手必须平衡，就是PASS交俘虏的意思。以上属本人原创解释，保留版权。2017-1-23 :

如果人工智能碰上座子围棋规则？（待定稿）章浒座子围棋规则非常简单，开局摆放四个座子以及局后计算胜负时“还棋头”而已。当今职业棋手抑或业余棋手都很少有人研究座子围棋，因为规则变了，座子围棋技术已用不上。所以延绵数千年的座子围棋——中国古棋传承，已中断一百余年了。当代职业棋手李喆六段在《从兼山堂到桃花泉——试述中国古代围棋棋艺的发展演变》（《围棋天地》2016年第一期）一文中谈到： “今棋布局讲究连片，而古棋常为打散纷乱之态势。…… 中国古棋布局强调分边，今棋布局强调连片，二者实为一体两面，是同一种理念的两种表现形式。造成表现形式之差异的原因主要有两点：一、今棋连片更为便易；二、古棋不惧攻角。这两点又都与规则相关。今棋取消座子，起手可不占对角星，连片较为容易。而对于攻角的价值，则与还棋头规则有关。” 有人说：“废除座子”解放了布局，是一大“进步”。其实，中国古棋的布局变化也非常多，属动态平衡的布局。《弈理指归图》言：“使敌无大块及拆三之地，布局最醇”。以清代棋圣施襄夏为代表的中国古棋人，对座子围棋的布局研究颇深。古棋开局摆放的四个座子客观上造成了棋块在棋盘上的自然分割。因为棋块不能连片，只能相互分片，所以需要处理各个棋块的强弱、虚实、攻防、取舍，极大的复杂化了中盘战斗，更易将棋局导入未知领域，也会极大地开拓、挑战棋手的思维。四个座子又在一定程度上限制了先行优势；“取消座子”又导致先行优势过大，引发“到底应该贴几目”这样无解的问题。取消座子，貌似增加了一些布局变化，其实增加的是简单变化。因为取消座子后，黑白双方更容易将棋块"连片"，下成各自围空的“连片”围棋，所谓"连片者胜"。一旦“连片”，棋的块数就少了，其变化与计算量必然会比互相分割、九龙共舞的古棋局面简单许多。在“连片”围棋的局面里，A和B两个点差一路，A和B的差别就是相对简单的计算或官子目数差别，这在数学上称为“解空间平滑”。四个座子会造成棋块的自然分割，黑白双方更容易的不是连片，而是互相分片。 “还棋头”又鼓励双方互相切断，争夺中腹制空权，形成九龙共舞的全局关联复杂局面。所以，一旦局面换成中国古棋那种四处牵制，错综复杂的战斗场面（以及复杂的全局打劫转换过程），断和刺差一路，结果就是生与死的区别。这在数学上称为“解空间多峰且嶙峋陡峭”。解空间平滑有利于电脑求解，这类的计算对人工智能(AI)来说没有难度，这并不会造成算法上的困难。解空间多峰且嶙峋陡峭不利于求解，这在数学上是非常明白的。那么，“取消座子、还棋头”是简单化还是复杂化围棋也就不言而喻了。图1 图1：古棋“《眉山墅隐》第十局汪汉年（白先）——周东侯之局的前22着，双方各5块棋交叉分割（合计10块棋）。这样的棋谱给下现代围棋的人会产生很大的视觉冲击。”（摘自余位坤文《从〈眉山墅隐〉看中国古代围棋理论的形成》，2015年度杭州棋文化峰会之论文集《钱塘棋会》）图2 图2：中国古代座子围棋技术的最高峰——当湖十局第6局前25着，范西屏（白先）——施襄夏。不算棋盘下方各自挂角的棋块数，单算棋盘上方交错攻杀的黑白双方，就有7至8块棋，此后的棋局进程，攻杀之激烈也令人叹为观止。图3 图3：2016年末开始的AlphaGo（Master） Vs人类的网络对局之一，柯洁（白）对Master（黑先）一局的前25手，黑方大致有2至3块棋，白方大致有3至4块棋，黑方先行后“连片”趋势非常明显，黑白双方合计，至多只能算有7块棋。图4 图4是此后的棋局进程，“柯洁选择了46,48扭断作战。但其实，并未算清变化。”（时越九段评）经此战役的折冲，在AlphaGo或人类高手的眼中，胜负已然确定，见图5。图5 图5：“黑49-63简明定型。白棋中间的四个子，无法动弹，几乎死掉。白棋在右边虽然获得了巨大的实空，但黑棋的作战获得的利益过大。”（时越九段评）图6 图6：当湖十局第6局前100着，虽然现在白方处于不利地位，但在这样双方棋子犬牙交错的局面下，如果让人工智能AlphaGo来下，也不一定能算得够深、算得足够清吧？起码，CPU的能耗会增加许多。座子起到“分片”的作用。“还棋头”是在“明清数子规则”下，多一块棋的一方要多付出一子的解读。而在“唐宋填空、数路”规则就是“基本眼位非目”（一块棋中赖以生存的2口气或称2个眼是基本眼位，不能算作“路”或“目”）。“还棋头”不是规则，是自然形成的围棋定律。因为“还棋头”（多出一块棋就必须多付出2目来存活），导致必须更注重中腹的控制权、向中腹出头与其它棋块联络，鼓励切断，鼓励战斗。现代围棋取消了“还棋头”，所以棋块可以搞独立据点，不十分强调向中腹出头与联络。古代《棋经十三篇》载：“高者在腹，下者在边，中者占角，此棋家之常然也”就失去了意义，日本棋谚“金角银边草肚皮”大行于世。导致人类棋手与AlphaGo对局的时候突然发现，原来中腹是这么重要。可以“笼罩局上，以为阵势，成则攻也”（敦煌《碁经》附梁武帝《碁評要略》文，见图7），也可以下在5路尖冲（AlphaGo VS李世石第2局，见图8）。图7图8 我们来看清代棋圣施、范的棋，全局关联，攻击、反扑一波接一波。仍以当湖十局第6局为例，陈祖德九段《当湖十局细解》评：“黑160位靠，粗看使人莫名其妙，细算才发现奥妙无穷。”黑160居然与上面的2块死棋复活有着某些联系，像黑160的“靠”，细细品味，会发现有些类似于李世石战胜AlphaGo的那手“挖”（见图11）。图9 陈祖德九段在书中摆出以下2个变化图，演示了黑160的精妙所在。（见图10）图10 而另有一些棋手出于可控局面的思想，担心控制不了局面，并不想进入未知领域，而下出小富即安的“大局控制流”。当然，与水平相差不大的棋手这么下，胜率还颇高，于是大家慢慢来，出了错也有挽回余地；真正要下到复杂局面下的大局控制层次，因为控制不了，所以并不敢下。再看阿法狗(AlphaGo) Vs 李世石人机大战的前四局，李世石每次都在大局上被阿法狗所左右，到处疲于奔命、不能发挥“僵尸流”的特点，完全发不出力。一方面是狗的形势判断、大局控制能力确实强，另一方面，难道没有其它的原因，让李世石无从发挥他的长处？一旦李世石绝地求生，偶然发现了阿法狗的短板，第4局78手凌空一挖（见图11），似做劫而未做劫，似开吃而又未开吃，阿法狗的神经就开始错乱了。图11 那么，如果按座子围棋规则下，人工智能(AI)会困难些吧？按现代规则下，对方棋一旦连片，打入一方就困难了。比起设置了座子的座子围棋因无法连片而只能互相分片，导致棋块九龙共舞的局面；现代“连片”围棋的复杂度大大降低。座子围棋的“还棋头（基本眼位非目）”迫使双方竞相向中央出头联络，鼓励切断、鼓励战斗，而现代“连片”围棋将基本眼位算作目，又降低了棋局的激烈程度。从原理来讲，AlphaGo下棋不懂其他，只看胜率。用谷歌工程师的话说就是把围棋转化为数学问题。每一步AlphaGo都作全盘思考，这已经是棋界共识。那么现在我们人类下棋是怎么样的？不幸的是，还是拘泥局部。这样的话，当今人类的围棋比AlphaGo的整体围棋相差一个维度，难道不是吗？你思考的，人工智能(AI)都思考过了，而AI考虑的，你却没考虑过，这样你还能赢？在判断形势的能力上，人类不可能胜过电脑，所以我们看到了AlphaGo连续击败人类。但是，难道人类从来没下过整体围棋吗？非也，吴清源提出的“六合围棋”就是整体围棋，提出已经超过20年了，在棋界应者寥寥。出于残酷的胜负而追求胜率的原因，棋界还是使用原来的下法而拒绝改进。座子围棋——中国古棋是更高层次上的整体围棋。座子围棋规则下的整体围棋是AI更难掌握的围棋。那么，为什么座子围棋——中国古棋的全局关联围棋是整体围棋？ AI在这个规则下会更困难？为什么AI可以在“连片”围棋领域里胜过人类？前面提到的数学分析上可以解释这一点，再重复一下：这是因为AI是把围棋问题转化为数学问题。在“连片”围棋的局面里，A和B两个点差一路，A和B的差别仅仅是相对简单的计算或官子目数差别，这叫“解空间平滑”； “解空间”平滑有利于电脑求解，这类计算对AI来说没有难度，并不会造成计算机算法上的困难。而一旦局面换成座子围棋那种四处牵制，错综复杂的战斗场面，断和刺差一路，结果就是生与死的区别，这叫“解空间多峰且嶙峋陡峭”；“解空间多峰且嶙峋陡峭”不利于AI求解。这在数学上是非常明白的。 Alphago用神经网络来进行判断，用蒙特卡洛算法进行选点。神经网络据说已用几千万以上盘棋训练，那么判断能力人类无法胜过。因为人类显然一生也不能研判比AI更多的局面。AI判断力胜过人类是有可能的。所以战胜AI的唯一机会只能在破解蒙特卡洛算法。“连片”围棋很不巧，没有很好体现围棋的混沌性质，只有座子围棋——全局关联围棋最充分地体现了围棋的混沌，也就是体现了围棋的真谛。在数学上，混沌是不可解的！所以混沌的围棋，也是不可解的！这不是电脑改进算法就可以改变的事实。因此，在座子围棋规则下战胜AI的策略如下：首先，人类也要下整体围棋，这样才能撑住局面不落后。其次，要制造复杂局面，让计算的手数尽量长，分支尽量多，而且最好包括打劫。这是有原理上的依据的，计算机每一步搜索都要消耗资源，打劫会极大增加计算机搜索难度，这是毫无疑问的。计算手数长，计算机搜索出错的概率就大，这就好比蝴蝶翅膀的煽动要依靠从南美巴西到北美德克萨斯州那么远的距离去放大，才能成为风暴！距离是关键。同理，要放大AI的错误，一个足够长的计算链条是必须的。复杂局面往往范围大，选点多，这样极大考验计算机剪枝算法。然而，根据混沌理论，计算链条足够长则计算机出错几乎必然。所以我们看到，当李世石在第4局第78手把局面搞复杂到一定程度后，AI就露馅了。据报道，谷歌工程师坦言：已修复在这个棋局局面下，这个特定的BUG（错误），但无法全面修正类似这样的其它BUG。反过来我们明白了“连片”围棋为什么不行，因为计算量太小。每个分支十多步，一共十几个分支，百步级别的计算量能指望AI犯错？所以，AI更容易掌握哪种规则下的局面，也就不言而喻了。在座子围棋规则下，人类应不易被AI轻松击溃。因为头绪多，AI限于算法无法深层计算变化，古棋谱样本又少。无论棋谱学习还是自主学习，一旦导入未知领域，AI都有可能比不过人类用千百年总结出的抽象原则去指导作战，这个人类代表必须是天才的人类代表。当然，AI再进化到一定地步后，也许是人脑永远也无法超越的。看来，围棋规则对于围棋棋理、棋风以及棋局复杂度的影响，是本质的。开局布置的座子使棋块相互分割，起着张力的作用，“还棋头（基本眼位非目）”又有一股自然的合力，一张一合之间，犹如拉开强弓后利箭射出。座子围棋——中国古棋之高妙，正在于此。两次人机大战给围棋界提供了一个很好的反思契机。特别是在传承中华优秀传统文化——座子围棋，以及对古棋规则的再思考这些方面。注1：此文数学分析来自中国座子围棋群友“先天武道低手”文注2：此文还在听取专家意见，将进一步修改。附：中国现代座子围棋规则 (Version 0.9 于2017-1-27) 1、先于棋盘四角四四位分定座子（黑白各2个座子，呈中心对称状）。白方先行。注：座子是古棋的开局方式，表示“四象”，体现了中国古代宇宙观及哲学思想。开局四个座子可防止先行方棋子连片成势，也在一定程度上降低了先着优势。 2、气的概念非常重要，“有气则生，无气则亡，气尽子提。同时无气，落子一方提对方无气棋子”。如果棋子或棋块没有气，应立即从棋盘上被提走，由对方俘获。双方同时无气，下子一方俘获另一方的棋子。 3、一方一手、交替下子，不得放弃（允许虚手，交一俘虏）、等手终局。 3.1允许虚手,虚手(pass)时将己方棋子一枚直接交给对方俘获，以平衡手数。 3.2为体现等手终局的原则，终局时应平衡手数。即：先下一方收后的情况下，后下一方应虚手一次。 4、无禁着点的规定,允许个子或块子自尽。注：按奥卡姆剃刀原理“如无必要，勿增实体”的原则，不人为规定禁着点。 5、贴子或贴目：按古棋规则，严格上说，没有贴子或贴目。 5.1 建议双方轮流先行，两局后计算总胜负；如胜负仍未定，按用时多少决定胜负。 5.2 如只能以一局定胜负，考虑到先下方的先行优势，可规定贴子或贴目。比如：先下方（白）盘面多1子或2目以上胜。 6、普通劫的规则按约定俗成，三劫、四劫循环等情况,参照古棋约定俗成，按和棋处理。（另：因计算机技术的提高，可实现由计算机来判断并禁止全局同形再现，因此也可在对局前规定禁止超级劫即禁止全局同形再现） 7、没有其它的附加规则了（由实战解决争议）。 8、终局方式 8.1 协议终局：中盘认输（可按差距30目以上计算）； 8.2 判断终局：双方两虚手或三虚手后，进入计算胜负阶段。胜负判定的标准是：“子多为胜”。（注1：古棋规则重要的内容是：棋子或棋块赖以生存的气不属于任何一方以下是古棋规则的验证推论过程。在走完最后一个单官后,双方仍可一人一手(可虚手)继续下子,填满棋盘上的虚空。填子过程是已省略掉的自然（两溢）终局过程，棋子或棋块赖以生存的眼或公气会保留不填。因此,填满虚空不包括填掉棋块赖以生存的气眼。但规则理论上不禁止填满，比如：有人发疯想输掉对局。最新古棋研究表明，古棋规则的源头是“两溢后俘子多为胜”，即：吃子棋规则。注2：在某些极特殊的情况下，吃掉对方的棋子，己方损失反而更大，那么１口气的棋块也能存活。（见赵之云《围棋实战指南》一书相关文章中的例图） 9、胜负判定方式（以下2种胜负判断方法是等价的）： 9.1明清数子法：根据以上推论的简便计算方法,采用还棋头的方式，以归本数180.5+贴子的方式计算。实质是：生存于棋盘上的棋子多的一方胜。 9.2唐宋数路法:根据以上推论的简便计算方法，回填俘子后，再计算双方的空（不包括赖以生存的气眼），空点多的一方胜。 9.3 某些情况下可考虑因先行方收后的优势的原因，“先行方局终三虚手胜”逊于“先行方局终二虚手胜”。全文完。

座子围棋棋理入门——施襄夏棋圣《弈理指归》整理笔记（今译）整理前言 ======== 《弈理指归图》由清施襄夏著，钱长泽增订。本SGF整理版根据甘肃文化出版社《中国围棋古谱全集》之《弈理指归图》整理。本SGF整理版将视本人时间与能力，陆续进行下去。因整理者水平有限，必然存在各种错误之处，还望大家指正！中国座子围棋QQ群（494295091）烂柯木狐狸 2017-1-9 另：《弈理指归图》的多篇序文中有非常多的信息，感兴趣的棋友可以去好好的研究一番。这里就不附了。《弈理指归图·凡例》：（略）（文字略,详见“0-整理前言.doc”中所附原书凡例的截图）《弈理指归图·定位》左右纵路为左，横路为右。四角旋分，挨数无谬。局分四隅，谱寓四声。落子数数（平上去入），先纵后横。纵十横九，平去同程。反横为纵，上入推行。八卦渊微巽离坤震（）兑艮坎乾解释：古人将古汉语的音调分为“平、上、去、入”四个音调，借用这个分类办法，将棋盘分为“平、上、去、入”四个区域。有时也称为“春、夏、秋、冬”四个区域。如图，以"X"为分界线，棋盘分为A、B、C、D四个区域（除天元外）。 A区称为平、B区称为上，C区称为去，D区称为入。注意：（1）人的观察位置按平上去入，顺时针转移，且观察位置一直要处于新转移到的棋盘左下角；（2）先纵向从下往上数，得到该点的纵坐标；（3）再横向从左往右数，得到该点的横坐标；（4）纵坐标、横坐标两个数字连起来，就是该点的坐标位置名称。另外：纵坐标最高是10，横坐标最高是9。如图：方块标记的4个点分别是平、上、去、入的“六三”位置。三角标记的4个点分别是平、上、去、入的“九三”位置。圆圈标记的4个点，大家可以想想叫作什么位置？八卦渊微因我的水平有限，请大家自行理解。《弈理指归图·辨正》 1 起手辨正起手三六(最佳)，侵角多方,攻逼机紧。关腹则机神远运，拆边则静以待动。解释：起手下在“三六”位（三角标记），是最佳的位置，可在多个方向侵入敌角，攻逼对方，着手很紧凑。以后，关腹（A点）则“机神远运”，拆边（B点）则“静以待动”。施圣没有提到C点，猜测是因为古人一般走大飞守角，所以一般情况白不下C位，否则黑尖三三应后，明显好于小飞守角。下面的内容，可入群下载SGF整理文件，现在刚整理好辨正、布局篇，接下去会整理小侵篇。

Master学日本棋圣道策，学的是中国棋圣黄龙士的徒弟吧？！血泪篇第三局，黄龙士让徒弟徐星友三子。如图，右侧是陈祖德九段的评论。与道策同时代的中国棋圣黄龙士的徒弟就下出了类似的妙手，所以，这个靠压，不是谁的专利。翻翻中国古谱，还有类似一大堆的妙手。不想多说某些人“言必称道策”行为了。

连接2块棋同时切断对方2块棋，在古棋规则下居然是官子4目价值如题，连接2块棋（同时切断对方2块棋），在古棋规则下居然是官子4目价值。日本规则下就是单官，怪不得高部道平觉得非常奇怪。

用新发现的棋谱判断：周小松、高部道平水平哪个强？某研究专家发来新发现二局古谱，（1）丁秋塍（丁礼民）对高部道平受二子（2）丁秋塍（丁礼民）对周小松受三子。这是目前为止发现的唯一的既与高部又与周小松下过棋的记录。以前总是通过汪耘峰－刘云峰间接对比，当时中日国手的水平高低。现在从清末民初的丁礼民分别与周小松、高部道平的棋份与胜负，也可管中窥豹一番。丁秋塍即丁礼民，高部道平到南京与丁礼民对弈，让二子，两局，一胜一负，这很多文章中均提到。时丁礼民七十五岁，因年迈未再弈。丁礼民的自选遗谱，其中有对高部道平受二子一胜一负2局，对周小松受三子10局，受二子2局。受二子2局当是周小松晚年。以上内容，请围棋历史研究者参考。

不要看不起尊崇古棋的业余棋手，他们代表围棋文化的传播吧里的讽刺挖苦崇古派的真多。这里想说：不要看不起尊崇古棋的业余棋手，虽然他们的棋力比较低，但他们代表围棋文化的传播。如果光讲实力，那么阿法狗的出现又将职业棋手的所谓高水平砍压到哪里去了？提到阿法狗，职业棋手就又会将围棋文化这块遮羞布拿出来了。这叫做：你跟他说文化，他跟你谈棋力，你跟他谈棋力，他跟你谈文化。

看看梁武帝著的《棋法》所论述的围棋理论碁法夫碁法本由人心，思慮須精，計算須審。所下之子，必須有意，不得隨他下訖遂即下。（注：论述下棋必须慎重考虑，思虑、计算好后下在有用意之处，不得随手而下）初下半已前，爭取形勢。腹內須強，不得傍畔縈角，規覓小利，致失大勢。（注：布局理论，极注重中腹大势，与“基本眼位非空”有密切关系）既分，須先看上局周遍，於審最急下處，先手下之，不得輸他先手。（注：中盘要点的论述，最急处，先手下之）一兩子已下及十子已上，必為救之，致失局勢，反被驅逐。至於訖竟雖活，隻得三眼，必須斟酌。（注：逢危须弃之意）更有形勢道數利勝者，便即弈之。俗語雲：“碁棄有一義。”（注：弃子战术）又不宜過貪，專窥煞他，使碁勢多節，反被斲戴[註 6]，分為二處，俱難可救之。（注：论述攻击必须注意防守）又不得過怯，專自保守，徑即輸局，所謂“怯者少功，貪者多亡”。（注：论述不能太胆小，防守时应预备好反攻）又碁之體，專任權變，贏兵設伏，以誑敵人。（注：论述以正合之后，以奇胜的道理）或輸其少子，取其多利；或覓便為劫，以惑敵人。不得旬旬，徒為費子之行。（注：论述舍小取大、以劫迷惑敌人取胜、不能走碌碌无为的着法）為劫之體，須計多少，然後為之。作劫之時，先從大者作之，不得從小，他不應人，若作劫應，自非覓籌不須也。若作劫輸，子少得道，利多作之。（注：待解释）在局常行，豎一拆一；豎二拆三；豎三拆四；豎四拆五，即得不斷。（注：论述拆边的普遍原则）又急□漫角，反破斲眼孔，如此之徒，皆須精熟。（注：待解释）註六：原書如此，“戴”字似乎為“截”之誤。

为什么要纠结”座子、还棋头“？（最新版）为什么要纠结”座子、还棋头“？（最新版） 1。四个座子客观上造成了棋块在棋盘上的自然分割，使先行方不能连片。因为座子限制了模样、棋块不能连片，需要处理各个棋块的强弱、虚实、取舍、攻防，极大的复杂了中盘战，所以极大的开拓了棋手的思维。因此，座子对抵消先行优势有一定的作用(但不能彻底抵消先行优势)。还棋头（即：基本眼位非目）的道理，大家的贴子已经说得很清楚了。还棋头也导致必须更注重中腹的控制权，必须出头，鼓励切断，鼓励战斗。八卦阵的布局变化是非常多的，属于动态平衡的布局。空枰后可以连片的开局模式，看上去变化比较多，但一旦连片，其实基本是千篇一律的。以上座子围棋的特点，大家不妨与”自生小地“、偏安一隅的日本式围棋作一比较。 2。因为“现代“日本式围棋，取消了”基本眼位非目“或者说取消了“还棋头”，使得棋块的联络不如中国古棋重要，那么，自生小地，去活一小块的棋路也就没有什么不妥。在这个意义上，日本式围棋在争夺中腹的主导权方面又不如中国古棋重要，所以说，“没有座子、没有还棋头弱化了中盘战斗”。 3。铺地板的围棋当然需要计算，计算量也很多，但铺地板的围棋的计算量远远比不了“九龙共舞”的中国古棋的计算量。 4。所谓“现代”的日本式的围棋辉煌，也就是在115年前，中国民族危亡的时刻，国力棋力极度衰微的时刻，打败了当时的中国棋手。但是，当时的中国棋手的水平，是远远低于范施的水平的，这点吴清源也有定论。 5。300年的时间，虽然科学技术有很大发展，但是，可以认定，这300年间，人的大脑还没有突变。所以认为300年的进化，就可以使人对围棋的计算力有一个很大的提高，这个是”机械“的进化论。 6。绝大部分的人一直是学习“日本式”围棋成长起来的，包括我自己。但是现在真的需要反思一下。

为什么要纠结”座子、还棋头“？ 1。座子使棋盘上的棋子自然分割，使先行方不能连片。所以，座子对抵消先行优势有一定的作用，但不能彻底抵消先行优势。 2。因为“现代“日本式围棋，取消了”基本眼位非目“或者说取消了“还棋头”，使得棋块的联络不如中国古棋重要，那么，自生小地，去活一小块的棋路也就没有什么不妥。在这个意义上，日本式围棋在争夺中腹的主导权方面又不如中国古棋重要，所以说，“没有座子、没有还棋头弱化了中盘战斗”。 3。铺地板的围棋当然需要计算，计算量也很多，但铺地板的围棋的计算量远远比不了“九龙共舞”的中国古棋的计算量。 4。所谓“现代”的日本式的围棋辉煌，也就是在115年前，中国民族危亡的时刻，国力棋力极度衰微的时刻，打败了当时的中国棋手。但是，当时的中国棋手的水平，是远远低于范施的水平的，这点吴清源也有定论。 5。300年的时间，虽然科学技术有很大发展，但是，可以认定，这300年间，人的大脑还没有突变。所以认为300年的进化，就可以使人对围棋的计算力有一个很大的提高，这个是”机械“的进化论。 6。绝大部分的人一直是学习“日本式”围棋成长起来的，包括我自己。但是现在真的需要反思一下。

围棋赛制最终解决方案》》双方轮流执黑下两盘，计算两盘相加的目数或子数决定输赢。》》好比足球的主客场赛制。如此就没有贴目的问题了，而且整个围棋战略恐怕将相应改变，有可能变得更加丰富特别是第一盘，必然锱铢必较。抛个砖。这是我提出的方案啊。 2局合计是和棋，就看谁的用时短。。。总有办法。开局要座子，使双方的棋子一开始就被分割而不能成片，增加棋局激烈程度。还要还棋头，因为还棋头的关系，点个三3这样的无聊的、要打瞌睡的着法，就会少很多了。不仅仅要局彩，还要有子彩。吃的子多，奖金就多，反之就少。一句话，恢复古棋。每一次复古，其实也是更大意义上的一次创新。座子围棋才是围棋设计的本源，发出恢复座子围棋的先声。

2015年度首届网络座子围棋比赛（中国座子围棋群）闭幕 2015年度首届网络座子围棋比赛顺利闭幕。网友最初的誓言夺冠军，赢得奖金￥350元（参与奖折合50元）。亚军榛桦赢得奖金￥150元，第三名烂柯木狐狸赢得奖金￥100元。凡全程参与比赛的都可获得参与奖品：张栩九段设计的四路围棋及精美四路围棋图书一册。欢迎喜爱中华古棋文化、喜爱座子围棋的吧友加群。

2015年度首届网络座子围棋赛开赛 2015年度首届网络座子围棋赛比赛组织方：中国座子围棋群比赛联络群：中国座子围棋群 494295091 比赛目的：凝聚古棋爱好者人气，实践座子围棋。使古棋爱好者获得交流的机会。争取有朝一日举行“全国古棋大会”。参赛资格：不限水平，喜爱座子围棋的朋友，根据报名人数及围棋水平编排分组比赛赛制：为加快比赛进程，初选采用双败淘汰制，本赛采用单败淘汰制，直到决出冠军。比赛时间：2015年11月24号正式开始，每周星期二、星期四晚8：00进行。如有选手确因有事情，在比赛前经过裁判及对手同意，可顺延1天。比赛地点：中国古棋/座子围棋网页对弈平台 www。xueweiqi。net/qipu/wgo 比赛规则：座子及基本眼位非目。采用对弈平台的唐宋数路（目）规则。不正确的胜负判定，可由比赛裁判改判。比赛裁判：中国座子围棋群群主。对弈平台帐号：system 比赛奖品： 1。冠军得主：价值300元奖品一份 2。2-3名：价值100-150奖品 3。凡参与比赛者都可获赠中国座子围棋群提供的张栩九段设计的四路围棋一副（内含四路围棋盘及卡通棋子，适合4-10岁小孩，还附装帧精美四路围棋书一册）参与奖必须下完所有应下的对局才能获得，比赛不得弃权。因邮寄比赛奖品的需要，报名确认的时候，请提供真实姓名及地址，比赛组织者将对此保密。其它奖品捐赠中，欢迎古棋爱好者提供。报名确认：凡加入中国座子围棋群的棋友，必须再次向群主进行比赛报名确认。报名确认截止时间：2015年11月20日备注：以上条款解释权属于中国座子围棋群。 2015年11月8日

爱好古棋的朋友，请参加座子围棋比赛爱好古棋的朋友，请参加座子围棋比赛。请与我 @pgwq 联系！参赛资格：不限水平，爱好座子围棋的朋友，根据报名人数分组比赛目的：凝聚古棋爱好者人气，使大家获得交流的机会。争取有朝一日举行“全国古棋大会”。古棋比赛机会多多，奖品多多。冠军得主：中国围棋古籍群预定提供高级棋墩一副。凡参与者都可获赠四路围棋一副（内含四路围棋盘及卡通棋子，适合4-10岁小孩，附装帧精美围棋书一册）其它奖品捐赠中，也欢迎古棋爱好者提供。

关于《烂柯经》的藏书印，请诸位帮忙考证各位好：最近在研究日本国立公文馆公布的这本《烂柯经》，并有所研究成果。论文见右：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fpan.baidu.com%2Fs%2F1pJvIWxt&urlrefer=3e4d8594e711d46c31329e371df3c556 那么，以上藏书印还要请教各位，是什么字？有什么来头？谢谢了！我的邮箱：342890 是扣扣的邮箱，望各位联系。

中日古棋份之比较研究

明《烂柯经》之《棋经十三篇》注文初探本人最近研究古棋古籍的研究成果。请各位古棋爱好者指正。〈从《敦煌棋经》的“非生非死非劫持”说起——明《烂柯经》之《棋经十三篇》注文初探〉结论根据以上论证，可初步得出结论：《烂柯经〈棋经十三篇〉》前后13篇注文极有可能是宋代刘仲甫的原注。这对《棋经十三篇》的研究者以及中国古围棋来说，是极难得的

《棋经十三篇》的后记之翻译这是《棋经十三篇》的后记之翻译。很有哲理。

《烂柯经--棋经十三篇》后说之翻译

数学方法证明：计俘子、计活子、还棋头归本法的胜负计算是一致的基本规则：一方一手，交替下子，不得放弃，可走虚手（交出一子给对方）举例如下：下到两溢局面，黑白各走： m个子黑盘上生存： a个黑被吃: m-a 白盘上生存： b个白被吃: m-b 盘上基本眼位： x个则： a+b+x=361 得： x=361-a-b (代入用) 黑棋胜的条件如下：计俘子法： (m-b)>(m-a) 等价于： a>b 计活子法： a>b 还棋头归本法： a+x/2>180.5 注：x/2就是平分眼位，实际就是还棋头 2a+x>361 代入： 2a+361-a-b>361 a-b>0 得： a>b 结论：计俘子、计活子、还棋头归本法的胜负计算是一致的。

还棋头规则的源头是吃子棋，不服来辩谁在棋盘下吃对方的子多谁羸。这是古代规则的源头。

今天用张栩的四路围棋教了4周岁半的女儿,效果超好今天用张栩的四路围棋教了4周岁半的女儿,效果超好. 过两天继续.

范西屏与吴清源以及李世石的棋力比较范西屏与吴清源以及李世石的棋力比较 1.年代比较范西屏全盛时期：乾隆四年（1739年）与施定庵于浙江平湖张永年宅，对弈十三局（一说十局）胜负相当，被誉为旧式对子局的高峰，被后人成为“当湖十局”。著作有《桃花泉弈谱》。吴清源全盛时期：1939年到1956年，被称为“吴清源时代”。吴清源不仅在十番棋擂台上击败了当时所有的超一流棋手，而且还提出了新布局理论，革除了许多过去平庸的定式下法，为围棋理论的发展起到了举足轻重的作用。李世石全盛时期：2000年~2013年，夺得13次以上世界冠军。棋风特点——属于典型的力战型棋风，善于敏锐地抓住对手的弱处主动出击，以强大的力量击垮对手，他的攻击可以用“稳，准，狠”来形容，经常能在劣势下完成逆转。相差年代：范吴相差200余年，范李相差260余年。论证：200多年在人类发展史上，只不过是匆匆一瞬。尽管社会的物质在进步，但是200年来，顶尖的个人的智商是相差无几的。无论如何，都不会有猴子与人的智商的差异水平。围棋规则的简单（虽然有是否还棋头的差异），但是计算的复杂程度，导致顶尖棋手棋的水平是相差无几的，不会有大的进步。要说有进步，也是顶尖棋手层面上才可以看出的进步，这也是站在古代顶尖棋手的肩膀上才得出的进步。要说明的是：古代的顶尖棋手可以看出的棋，现代的一般职业棋手不一定能计算得出！这从陈祖德先生不断修正当湖十局的评论，可以看出来。吴老也曾说过这样的话：范施都是名人级的水平。结论就是：古代的顶尖棋手与现代顶尖棋手的水平相差无几。刘世振的”范施业五论“，暴露了他的无知。贬古派的”范施下不过当代职业高手论“，暴露了他们的自大。

西方人因为发明了“进化论”轻视过阿基米德吗？最近浏览了一遍《阿基米德羊皮书》，发现阿基米德的数学推理是整个西方现代数学、物理（从牛顿到爱因斯坦）的基石。西方人因为发明了“进化论”轻视过阿基米德吗？联想到围棋界的一些可称得上主流的薄古厚今，贬古褒洋的奇谈怪论，甚是感慨。

一盘小孩下的评棋 (;RE[B+R]GN[web game]PC[http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.xueweiqi.net&urlrefer=9c2aa8278fb9fa5d5eab8f7233414a5d]DT[2014-07-21]EV[black first]PB[棋中偷闲-2222]PW[棋中偷闲-2222]SZ[19]C[2222:白：dhlim1058 黑：max_zhou26. 2222:2014-7-20 结果：白26目半胜];B[pc];W[dp];B[dc];W[pp];B[qn];W[pn];B[pm];W[qo];B[on];W[po];B[qm];W[oo]C[2222:白12，定式是在O4位跳的。. 2222:白12实战的位置不好。黑13长好。];B[nn];W[no];B[mn];W[mo];B[pi]C[2222:黑17应再长，实战位置虽然围成大模样，但被白. 2222:M6位扳起3子头的话，黑难受。. 2222:二子、三子的前头，不能被对方扳起。否则，气就很少，气少的话，容易被对方吃掉。];W[jp]C[2222:白18失去机会，应走M6位扳三子的头。];B[cn]C[2222:白20不好，白棋走子偏于下部，应打散局面。];W[co];B[dn];W[gp]C[2222:白22二间跳存在弱点，今后黑可施展手段。];B[dj];W[cd]C[2222:白24是独特的一手，黑可以考虑星位压。];B[cf];W[dd];B[cc];W[ec];B[eb];W[fc];B[fb];W[gc];B[bd];W[be];B[bc];W[ce];B[bf];W[ae];B[af]C[2222:白39恶手。走了一手棋，原来2颗子是4口气，现在3颗子还是4口气，走重了。. 2222:应向中腹单长出来的。];W[df];B[ch];W[dg];B[cg]C[2222:白40，41非常舒服的走畅了，白在中腹有了些势力。];W[nc];B[pe]C[2222:白44可以考虑在另一个方向挂角，破掉黑右边的模样];W[gb]C[2222:白46围空，虽然很大，但是慢一拍。];B[ld]C[2222:黑47可考虑在右边1路尖冲，就很满意了。];W[lc];B[kc];W[lb]C[2222:白50软弱。];B[kb]C[2222:黑51过分，白可考虑在L16位断。];W[md];B[le];W[me];B[hb]C[2222:黑55不好，怎么没有看到白可以在F19位扳的？];W[hc];B[ib];W[ic];B[jc];W[jd]C[2222:但是，白总的失误在白52应该断开黑棋。“棋从断处生”。];B[kd]C[2222:白61应在F19位阻渡后，走K15位。];W[je];B[ga]C[2222:我已设置棋局到数目模式！ I have set score mode!. 2222:我已取消棋局的数目模式！ I have canclled score mode!];W[of]C[2222:因为白存在孤棋，所以不敢打入（或者没有打入黑模样的意识），白这样走效率很低。];B[pf];W[og]C[2222:I guessed move 65 and auto play move 66];B[pg];W[oh];B[oi];W[ph]C[2222:白70撞紧1气，黑是非常欢迎的。];B[qh]C[2222:让黑的右边全部成空。];W[ni];B[ok];W[nj];B[nk];W[ln];B[lm];W[km];B[kl]C[2222:黑79不要连扳，退一手也可以。. 2222:连扳在一般情况下，有问题。但在现在的局面上倒了一看轻三子被吃。];W[ll];B[mm];W[kk]C[2222:我已设置棋局到数目模式！ I have set score mode!. 2222:我已取消棋局的数目模式！ I have canclled score mode!];B[kn]C[2222:黑83可以考虑长出来。实战被白提子，很大。];W[jl];B[lo];W[lp];B[jm];W[kl];B[jo];W[kp];B[mk];W[li];B[lj];W[kj];B[mj]C[2222:白93，94有俗手的嫌疑。];W[mi];B[fi];W[kh];B[gh];W[im];B[jn];W[ko];B[ln];W[ho];B[in]C[2222:黑105冲，没有什么意义。];W[hn];B[ml]C[2222:107是害怕出棋，所以去补了。虽然有1目价值，但仔细算一下，是没有棋的！. 2222:现在盘面上大的地方很多，所以黑107是大缓手。];W[hl];B[fg];W[dh];B[ci]C[2222:黑111可以走D11位，老实退的话，反而留下了E10的断。];W[ff];B[gf];W[fe];B[ge]C[2222:黑115后，白棋可以直接在E10 位断掉黑的归路。. 2222:白H3位先刺，再走E10.];W[gd]C[2222: 白116太过胆小。];B[eg];W[ef]C[2222:白118可脱先不应。];B[di];W[hg];B[gg];W[hh];B[hi]C[2222:中腹并不大，黑可以考虑直接走右下扳粘。];W[ii];B[hj];W[ij];B[gk];W[hk];B[gl];W[gm];B[fm];W[fn];B[em];W[en]C[2222:白134大恶手。];B[do];W[cp];B[eo];W[ep];B[fo];W[gn];B[fp];W[fq];B[io];W[ip];B[go];W[hp];B[bo];W[bp];B[bn];W[lf]C[2222:黑下一手L19做眼比较好。];B[oe];W[pb];B[ob];W[qb];B[oc];W[qc];B[qd]C[2222:黑157应右1路跳杀白。];W[rd];B[re];W[sc];B[rb];W[ra];B[se];W[pa]C[2222:白164没有必要走，因为已经是活棋了。];B[sb]C[2222:黑165废棋，白166也是废棋。];W[rc];B[sd]C[2222:167，168都是废棋。];W[sa]C[2222:死活问题，气有没有紧完，是否在叫吃的问题，需要特别注意！];)

围棋规则的复兴与中华民族的复兴没有中华文化的复兴就没有中华民族的伟大复兴。汉服、古琴爱好者的兴起，就代表着上述方向。而中华文化的复兴必定包含着中华围棋文化的复兴。中华围棋文化的复兴必定包括以“唐宋数路法”、“明清还棋头”为代表的中华围棋规则的复兴。现在台上台下的围棋人都是学日本围棋长大的，让他们改变观念，难啊。如果哪个老板有钱，真希望他能赞助一个“唐宋数路法”的中华围棋比赛。这样，才能掌握围棋规则的真正话语权。