纹身168的个人资料

缠徒哭吧哭吧哭吧不是罪缠徒哭吧哭吧哭吧不是罪尝尝阔别已久眼泪的滋味就算亏损也是一种美不如好好把握下个机会痛哭一回在我学缠的时候缠师的人说不可以流泪在我学成了以后对走势说我不可以后悔在一个中枢不停的徘徊心在趋势盘整不断的轮回人在上涨下跌撑著面具睡我心力交瘁明明流泪的时候却忘了眼睛怎样去流泪明明后悔的时候却忘了心里怎样去后悔无形的压力压得我好累开始觉得呼吸有一点难为开始慢慢卸下防卫慢慢后悔慢慢流泪缠徒哭吧哭吧哭吧不是罪内圣外王的的也有权利去疲惫微笑背后若只剩心碎做人何必撑得那么狼狈缠徒哭吧哭吧哭吧不是罪尝尝阔别已久眼泪的滋味就算亏损也是一种美不如好好把握这个机会痛哭一回

吧里怎么只有那么几个雏男缠论不是很流行吗？

关于是否永久封禁缠吹人员的投票。关于是否永久封禁缠吹人员的投票。吧里确实存在不少过度追捧、片面宣扬缠论的现象，之前本着任何事物、理论、方法都应允许理性讨论与不同声音的原则，并未对他们进行封禁。但近来因此受到不少批评，认为此类言论容易误导新人、影响讨论氛围。或许予以清理也有道理，能为广大吧友提供一个更理性、平和的交流环境。赞成封禁的发1，认为可以保留的发2。

关于是否永久封禁缠吹人员的投票。吧里确实存在不少过度追捧、片面宣扬缠论的现象，之前本着任何事物、理论、方法都应允许理性讨论与不同声音的原则，并未对他们进行封禁。但近来因此受到不少批评，认为此类言论容易误导新人、影响讨论氛围。或许予以清理也有道理，能为广大吧友提供一个更理性、平和的交流环境。赞成封禁的发1，认为可以保留的发2。本次投票截至本周末交易结束。

缠门“丧家犬”吠影录夜观缠徒语萃，见二人围吠一客，言必称“丧家之犬”，口必吐“智商堪忧”，复劝人“扫厕清街”，其声汹汹，其状狺狺。忽觉此景眼熟——恰似野犬争骨，龇牙咧嘴，毛竖尾扬，惟恐他者近其珍馐。细思极趣：犬之吠人，多因惧失其骨；缠徒之吠，岂非惧失其“缠论”这根光溜骨殖？彼等终日捧李彪“大雄峰”残稿如奉佛骨，忽闻有人道破“此乃疯人院摘录之呓语”，安能不跳踉狂吠？尤可哂者，彼辈骂人“丧家犬”时，竟不知自身早成流离之犬——被那“走势终完美”的幻影追得满街乱窜，被“笔段中枢”的锁链拴得脖颈流脓。昼则对K线图磕头如捣蒜，夜则抱博客残篇吮汁止饥。见质疑者如见夺食之敌，故吠声格外凄厉，獠牙格外森白。更有一等滑稽：李彪假死遁形，犹可说也；缠徒明明活生生饿着肚皮，偏要扮“屠龙尊者”相。终日惶惶如丧家，却强作睥睨众生态；满腹草莽欠薪火，硬充烛照幽冥光。此等人物，正合《儒林外史》中那句：“衣裳褴褛，偏要摇着破扇说‘子曰’。” 忽忆鲁迅先生写野狗：“见了所有的阔人都驯良，见了所有的穷人都狂吠。”今之缠徒，见了李彪便摇尾，见了清醒人则龇牙，岂非千年犬性未改？只是从前吠的是骨头，今朝吠的是“中枢”；从前护的是破碗，今日护的是“背驰”。最堪怜处，是这群“丧家犬”彼此舔毛时，还要互吹“毛色光亮”；抢食时犹自嚎叫“此食神圣”。不知屠户早磨刀霍霍，笑看犬群为几根无肉之骨厮杀——毕竟疯人院呓语编成的《缠经》，喂不饱任何一条真犬。呜呼！真知如肉，伪学如骨；清醒人吃肉时不语，缠废犬啃骨时狂吠。世间道理，从来如此简白。

论缠徒的共情能力不共情老板，共情网红，不共情父母，共情偶像; 不共情真理，共情神话，不共情亲生，共情云养; 不共情本色，共情演员，不共情良药，共情鸡汤; 不共情美好，共情悲苦，不共情明媚，共情月光。不共情老师，共情夜大，不共情深度，共情流量。不共情批评，共情赞美，不共情真话，共情伪装。不共情大树，共情小草，不共情幽默，共情臆想。

缠门残韵市场虽异，贪惧则同；庄慕财势，散贪神通。教主立言，威摄信众生巧智；K线为饵，利诱痴人弄机心。且如寻常理论，皆入绳准之阱；倘有精微缠论，更出筌蹄之笼。若不识局，定遭缠缚。布道须在未悟之前，收心必待已痴之后。初入市途，最要虔信；久溺缠网，岂宜清醒。若求真知，定然着相。对新人贬旧法之非，则新人成囚；示苍生笑众生之愚，则苍生失据。逆耳勿听，旁门休偿。宁使我导他，莫叫他疑我。初奉决非本意，久迷方为实功。欲控其魂，先投所空。机巧藏默，话术动狂。嗜贪利者，常备屠龙之具；慕智者，多谈欧几里才。更要出语斩钉，亦忌转喉露怯。对输家，休言赢家之逸；对愚众，勿夸天机之玄。缠门规矩，自是非凡；俗子行藏，终须驯化。驽骀入彀，必许骐骥之期；蚌蛤献珠，终纳贝阙之贡。合缘者出缠即悟，忤道客失机难逃。敬走势而及中枢，睹买点以思卖点。解盘惹祟，画线见功。屡问不答由心背，才呼即应为道亲。缠中说禅，既然归，倘遇亏损休见怪；云萍初会，如逢背驰莫生嗔。贬中曾致信，讥久却成皈。话术太直，却为直中而见弃；机心稍曲，多因曲处反得髓。逢人夸第一，是乃常态；对众数神奇，亦其熟套。自简渐繁者久，初易后深者牢。术要乘虚，言当截铁。偏宜多布疑，莫怪不答疑。缠可频而思不可止，债宜偿而心不宜醒。举止轻盈，终售其术；行藏玄奥，乃可称师。初会炫技，久会诛心；困者慕财，达者慕道。道不在言，术要择根。为道者，愚钝可以同修；为术者，颖悟才堪共语。约以深解，定知有惑；诘乎浅见，决对无明。哭穷示圣骂俗，饶假相莫言易破。画线解盘背驰，总虚招其实难参。小疵当谅，微信须从。小疵不谅则大盟必裂，微信不从则玄关难开。俊才若持疑夺志，余智多带定遭嫌。村夫遇妙法，而妙法意不在；中人请下策，而下策心反专。其妙在欲悟未悟之际，既悟则已；其要在似解非解之时，既解则休。托古籍以寄意，凭数理以调心。孤客缠师，尚有密契；才子教主，岂无真传。微言勿失，机锋当听。雏心易塑，一塑而易固；苍智难开，一开则难收。蹙额告乎市道艰，知其相索；锁眉诉乎天机广，欲我相从。休认有意点拨为有意，莫将无心泄漏当无心。虚骄者易堕，端谨者难驯。夸己有真，是设立门之计；说彼皆谬，欲施收心之方。留意于涨跌之内，发功于转折之间。只须应牛呼熊，最要手疾眼快。彼若传道须接引，不然失机；伊若逆势要知止，不然遭绞。交愈久而术愈深，此其本意；年渐深而缠渐固，乃是真功。使智偏宜慷慨，讨道全在诚惶。公式灵感同路，而使徒欢；戾气玄谈并驱，不遭人疑。只可以片时之悟，而解往日之惑；不可以一朝之疑，而废平生之修。伤弓之鸟，亦可以术诱之；漏网之鱼，复能以缠收之。见景生情，休认定是旧识；目挑心招，须防其中有诈。是故风月之权，在若即若离；缠钓之秘，在将破未破。能避此者，虽未脱尘网，已得清眼；若陷其中，纵暂获浮利，终失本心。寄谜总玄，饶汝颖悟费参详；复局难破，任君灵慧也遭吞。徒钻牛角而有玷，师截话头以显能。宁信无情公式，莫疑有意天机。乖徒唯夺窍，痴众定争锋。谀赞叠至知相索，讥贬频来定要遁。换股难求实利，拜师唯慕虚名。莫将势竭当以道亲。捧场则千日不足，拆台则一时有余。频频问法不来，厌群中之久惑；叠叠催功甚急，愿坛上之速成。口头布道非无意，眼角察色实有心。画图而寄玄，歌诀以伸奥。三载一牛市，半岁两背驰。赠秘籍，乃钓之所使；投机锋，则意欲相缠。数四叩问方回帖，欲抬身价；再三反诘要扳道，防有破绽。痴心信众广，机变教主多。彼奸要识，他术休夸。久溺论坛，易结妄缘；才入缠门，便生执障。屏幕虽尽乎智，彼此各了其愿。入门来老少皆惊，相见时文字亦喜。最要坛欢，岂宜徒悦。弃业借钱因慕道，其意安乎。披肝沥胆为扳禅，是谁迷也。移春向幽僻，追线任飘摇。堆垛入缠门，经营游虚市。营运多方，已拚经年参走势；行装刚促，始于今夜拜中枢。 K线边许多妙相，公式中无限玄机。苍生好智偏耗命，老缠开门定抽魂。买心多费时，得趣便抽身。杂论频换色，坚意不生疑。一日三番酬厚意，十朝半月叙交情。隔年偿旧惑，间日抱图眠。识机赏线携友乐，此实堪迷；昼伏夜出畏人知，是为可叹。谈徒过失方显高明，夸友悟性决非吉兆。悬图既下徐生留，今犹如是；真经不授穆徒去，古亦皆然。涨跌相迎真是厚，背驰致意岂为疏。他人之谬从徒说，乃指卖巧之路；己法之私向众言，是开破绽之门。朝画线，暮复盘，只为孤客；贫能忍，套能扛，乃是真修。初捧是其体面，久套决少真传。叹市多因心不悟，出神定有魔相关。版主来陪，定然有故；徒众替辩，必受其私。日久散人翻作道，年深信众或成痴。寄图寄诀，乃发催功之檄；赠课赠扇，实抛引玉之砖。客交万个假如也，道在一人真有之。他有悟透之人我不解，为他填坑；我有套牢之咒他不识，替我站岗。久念不驯曾着套，才调即顺恐非真。多情频画线，薄幸少相逢。涨跌有期，忧同戚而笑同欢；所求无厌，少则允而多则许。探实言于急跌，勘虚情于横盘。对牛谈熊，是亦可嫌；抱中枢呼买卖，此尤当怪。替师辩经为探路，为法牵引嫁东风。近市尚恐心乱，久套岂无志移。怨K线之落迟，以实多意；恨消息之报早，乃诱空心。迂言证道，盖不由己；发誓悟禅，听其自缚。大凡看盘，终是虚工；若到无言，方入妙境。买与卖虽是相生，口共心决然相克。图形尚新，想适间之异动；策略既设，知刻下之诱宾。多空不常，决心中之浪涌；惊疑无定，恐意内之变盘。人之求道则一，术之幻相不同。苍颜信徒，坛中多闻；白首教主，世间少见。搜枯肠以图报仇，认真相遂为缠缚。声名出于众，致使眼高；悟性不如人，惯将财赂。诱多方见厚，劝久反成疎。棍客当议四法，雏徒亦称五劫。道有千缠，尚难洞晓；术无正路，是亦难知。买卖频而必乱，账户富而定贫。知行未能全，纵设誓愿皆枉矣；心性不相合，虽拜师徒也徒然。信徒财如粪土，教主法若鬼神。频画线，担雪填井；不参禅，掩耳偷铃。资质钝而勤学补，理无太足；聪颖过而心性浮，事不十全。有百年之市场，无一世之圣杯。机缘满而客便去，缠力尽而人自开。抱屏幕眠，非伤套即病贪；挑灯夜战，不候机便想赢。多空相应，方是一心；彼此怀疑，定然反目。才涨便呼巨仓，是催神灭；倚窗长望K线，为盼牛来。论坛早闭，必今宵之布道；尊卑序起，决昨夜之收网。玄机容易得，今可比之摘叶；人心最难驯，古亦谓之锁猿。通宵解盘，犹如镜前画饼；顷刻悟道，却似沙上筑城。为利者十有八九，为道者百无二三。慧命有限，岂可久耗；涨跌不常，且宜守拙。溺术丈夫，不解堕于中枢；着相君子，岂知落于背驰。搜尽千缠，不能有尽；参破此偈，或可醒心。

缠界现形记缠界现形记——破缠中说禅“君子学”伪经男女虽异，惑欲则同；人贪捷径，神慕权威。李彪创教，威逼信众生巧计；系统闭环，势催痴者弄奸心。且如市场常理，皆知盈亏之道；设若缠论机关，尽出筌蹄之外。若不醒脑，必遭设网。洗脑须在未疑之前，允诺不待已亏之后。初闻缠论，最要警惕；久浸其中，岂宜熟念。若信“真理”，定然着假。对新徒谈旧徒之非，则新徒生惧；调老粉怜新粉之愚，则老粉得势。暴利勿信，毒饼休偿。宁使我疑他，莫叫他锁我。初捧决非本意，久病方成实症。欲控其魂，先投所缺——缺智予“秘术”，缺胆予“猎刃”，缺望予“圣道”。话术迭代，叫跳动狂。爱饮鸡汤，常备“缠师”之典；擅画鬼符，多谈“级别”之才。更要出语藏钩，亦忌转喉露馅。伴学者，休言逻辑之缺；对亏者，勿揭理论之谎。教派规矩，自成一国；信徒心智，终须归一。骐骥陷淖，必失千里之足；瓦釜雷鸣，竟掩黄钟之音。合意者出言便及“悟”，忤理者失口不谈“瑕”。敬“师”而忘亲，睹“买点”而思神谕。偷换概念惹诎，剖解话术见情。

缠论反对者悖论《教你炒股票》这边，李彪搞侵略，《给所有曲解孔子的人》李彪又搞起和平来，说什么我先用利益引诱你们然后才用道德绑定你们是为你们好《教你炒股票》是“大棒”：用恐惧（成为废人）、暴力（市场绞肉机）和绝对权威，打碎你的旧世界，让你变成流离失所、急需庇护的“难民”。《给所有曲解孔子的人》是“胡萝卜”与“枷锁”：为你提供一个看似辉煌的新世界（成圣之道），并用“道德”、“仁爱”、“终极意义”编织成一副华丽的枷锁，让你心甘情愿地戴上，并为自己能被“选中”走上这条“神圣道路”而感激涕零。缠论“反对什么，就是什么”悖论：《教你炒股票》反对“庄家神话”、“专家权威”，实质是为了确立自己唯一、更大的权威。《曲解孔子》批判“附庸风雅”、“翻云覆雨”，实质是其文风与行为正是此道登峰造极之作。防御口诀：当他激烈反对某种现象时，立刻反应：这恰恰是他正在做或想要垄断的事。 “贬低什么，就缺什么”悖论：他贬低全世界都是“垃圾”、“废人”、“猎物”，这暴露了其世界观建立在极度的精神匮乏与权力饥渴之上。真正的丰盛者无需通过贬低众生来确立自身价值。防御口诀：他的攻击性，是其内在虚弱和恐惧的外衣。 “伪装成A，实则是-A”悖论：他声称反对“以得道者自居”、“以道压人”，但其整个体系的构建——从“全球第一”的自诩到“成圣之道”的设定——正是最极致的“以道压人”。他批判的，正是他的本体。防御口诀：他的“道德面具”之下，是赤裸裸的“权力欲求”。

占地捧场世间最阴毒的骗术，莫过于将人的苦难，包装成修行的阶梯。近来闻得一派“缠学”，竟将信徒亏得精神恍惚、钱财散尽之惨状，美其名曰“心不死则道不成”。呜呼！此等言辞，何其耳熟？恰似那旧时庙里泥塑的判官，将百姓的苦难说成是“前世孽债”，须今生忍尽，方得超生。那“缠师”的手段，确是更高明了。他不直接索要香火钱，却先在你眼前悬一座金山幻影。待你狂奔而去，他便在你跌落的每个坑洞旁立一木牌，上书：“此乃悟道关隘，心诚可破。”你亏得越惨，他越赞你“近道一步”；你崩溃愈甚，他愈称你“将得重生”。这哪里是传道？分明是设局！真正的求道，是越修越明，越行越宽；而这“缠论”之学，却是越钻越昏，越陷越窄。待到所谓“心死”之时，人已如惊弓之鸟，见K线而手颤，闻涨跌而色变——这分明是精神摧残的症候，哪里是得道的模样？更可悲的是，那“人成则法成”的诱饵。他将你的失败全数归咎于“人未成”，让你在自我怀疑中越陷越深。你不敢怪他的理论，只能怪自己“心不够死”、“执念太深”。于是你继续在他的迷宫里打转，期待着某一天“突然开悟”——殊不知这期待本身，正是他套在你颈上的最牢枷锁。古之邪教，让人焚身献祭；今之“缠学”，让人献祭理智与钱财，还自以为走在成圣的路上。其实真理从来朴素：若一套学问总要你陷入绝望才能“悟道”，这学问必是邪说；若一个导师总要以摧毁你来“成就”你，此人也必是骗子。市场的真谛，在实事求是、顺势而为，何须先“心死”才能得见？这好比说须先自盲双目，方能看见光明——何其荒唐！诸君当醒：真修行是让人立起来，不是跪下去；是让人越来越明白，不是越来越糊涂。若见到那等将痛苦美化为修行、将失败神圣化为必经之路的学说，务必远离。切记：凡以毁灭为代价的“成就”，必是骗局；凡须放弃思考才能进入的“道门”，定是邪径。

论“缠学”与精神之坍缩近来观市井间有一物，名曰“缠论”，风头甚健。初闻之，信徒莫不双目灼灼，如见金山银海，口称“提款机”、“屠龙刀”，仿佛得此一术，便可纵横市场，直通圣人之境。呜呼！市场本是众人博弈之地，岂因一人一论而改其轨？若理论可定走势，则天下岂非尽归算命先生矣？然其诡谲之处，不在论之高低，而在心术之曲。初入门时，那“缠师”许你以泼天富贵，诱你以“终极真理”。待你满怀热望，奋身一跃，却不见高山可攀，唯见深渊无底。你越学越惑，越操越亏，本是明眸之人，竟成混沌之众。你道是自家慧根不足，他却笑你“心未死透”。何为“心死”？非顿悟也，乃精神之溃散耳！待你亏得目眩神摇，脑空如瓢，骂尽他祖宗十八代之后，竟又被他那“全球第一”、“方程极值”之狂言拉回座前。你崩溃一次，他崇高一分；你自信全无，他光辉万丈。此非传道，实乃驯奴之术也！更可怖者，其术不止蚀财，更在噬心。有信徒自白：“身为男子，竟对缠师生爱慕之情，自觉变态。”呜呼！此非学问之传，实为邪魅之附。使人失其本心，丧其常情，以扭曲为虔诚，以癫狂为境界。此等“渴慕”，与古之妖巫摄魂何异？及其末路，人已非人，而为“缠师”之思想附庸。彼言“大同”，你便向往；彼说“平等”，你便沸腾。却不知自己早已沦为彼精神炮灰，犹自诩为“真理在手”，俯瞰众生。噫！世间骗术多矣，有骗财者，有骗名者，然如“缠论”这般，先诱以大利，再摧其心智，终纳其魂魄者，实属罕有。其黑洞之谓，不在市场，而在人心。初入者见金光灿烂，不知其下乃无底之渊；陷其中者神销骨立，犹自以为行走于“向上一路”。及至油尽灯枯，方知所谓“屠龙刀”，不过刎颈之刃；所谓“提款机”，实为噬魂之器。然至此时，悔之晚矣！诸君若见那等口吐莲花、自封神明之论，当慎之戒之。市场无常，人心有度。莫将自家性命精神，轻付那等装神弄鬼之徒。切记：真学问使人立，伪道学使人奴。今之缠论，可谓伪道学之极致矣！（完）

牛皮大王李彪

缠中说禅抄袭波浪

论一个ID叫“缠中说禅”的现代驱魔录（增补版）这年头，怪事总比新闻来得快。分明是二十一世纪，偏有人捧着几句玄乎其玄的“缠经”，在K线图的迷宫里画符念咒，自以为得了道，开了天眼。那一位，ID自号“缠中说禅”的，起初倒也慷慨。在博客里分享《教你炒股票》，画一张大饼，金灿灿地诱人：“三月学成，富可敌国。”这话像一针鸡血，打进了多少求财若渴的筋骨里。于是乎，一群“缠徒”便应运而生，如痴如狂，反复，频频日夜钻研那“笔”、“段”、“中枢”，仿佛道士描符，在纸上画了又画，和尚念经，读了又读，只盼着能点石成金，从市场的血管里榨出黄金来。可你若真信了那“三月之约”，便是天真了。待你陷了进去，那ID唤作缠中说禅的，便又叫你去看什么《给所有曲解孔子的人》在哪里，他换其面孔，由开始那喊打喊杀的“暴君”一下子变成仁慈的“菩萨”起来，原本是说世界上没有慈善家，这里却说是少善总比不善好，袖着手，冷笑着斥责你过去学缠论时候反复频频的画线是堕落，要当其如南风之熏的慈善人起来原本在《教你炒股票》是“以为不断上下左右地折腾就可以表现出色、工夫了得、赢得奖赏，这里变成了真是既无情趣、又无品位！”——先前教人“频频练习”的是他，如今骂人“不断折腾”是堕落的，也是他。这一手，玩得着实阴损。好比先以蜜糖诱你入门，待你舔尽了糖衣，才发现内核是黄连，他还反过来怪你吃相难看，境界太低。你若质问：“提款机在何处？”他便飘然登了道德的高台，说此乃“先以利引导，后以德教化”的菩萨心肠。只是那“利”如镜花水月，从未有人真正捞着；而那“德”，便是要你自觉高尚，俯瞰那些还不懂“缠”的芸芸众生。于是，一幕幕荒诞的现代戏便上演了。你可见过，那学了“缠论”的人，是如何将这“终极法则”应用在生活每一个角落的么？有人去公园摄影，不对着花，不对着人，只举着相机对着枝桠与屋檐，喃喃自语：“这一笔，尚未走完……这个中枢，构筑得不够结实。”仿佛他拍的并非风景，而是一张待分析的“人生走势图”。有人与人交往，也在心中画着K线。朋友倾诉烦恼，他不安慰，只冷静地分析：“你这段情绪，是典型的‘趋势背驰’，即将‘反转’，宜‘空仓’观望。”他将人情冷暖，都看作可“分段”、可“操作”的结构，寻找着人际关系的“买卖点”。然而，最显其“全知”野心的，莫过于他们分析历史。** 他们将朝代之兴衰、战争之成败，皆看作一只只股票。秦灭六国，是“趋势性上涨”；三国鼎立，是“大型中枢震荡”；安史之乱，是“趋势背驰后的猛烈反转”。他们拿着这把后视镜磨成的“缠论”梳子，去梳理一切既成事实的历史，总能得出“走势终完美”的结论，仿佛自己已然洞穿了宇宙间一切波动的终极密码。这要害，便在此处露了出来：他们在股市中，无法用“缠论”在当下 pinpoint 一个确定的买点，却总能在事后将任何走势都完美地“分析”出来。这套“马后炮”的功夫在现实中无法盈利，便转而运用到历史长河中。分析历史，事件是固定的，结局是已知的，这正合了他们“事后画图”的绝技。于是他们便在这虚幻的“复盘”中，获得了某种“全知视角”的致命优越感——**看啊，万物皆在缠中，一切皆可分解**。这感觉，远比在真实市场中搏杀要轻松、要高贵。现实的耳光扇不来，历史的沉默则任由他们打扮。他们用这套“上帝语法”来言说世界，不过是为了弥补其在现实博弈中的苍白与失能。这恰如一个在战场上屡战屡败的士兵，却热衷于在沙盘上推演古代战役，并因自己总能“合乎逻辑”地解释名将的胜利而自封为元帅。更有人，如得了天启的圣徒，奔走相告，逢人便推广这“利益众生”的宝贝。在网络的群组里，在现实的饭桌上，他们眼神亢奋，面色潮红，言必称“走势终完美”、“第二类买点”，将“屠龙刀”、“提款机”、“内圣外王”这些词挂在嘴边，编织着一个又一个宏大而虚妄的梦。你若表示怀疑，他们便集体围上来，那眼神里，半是怜悯，半是鄙夷，仿佛在看一个不可救药的、即将在末世被淘汰的傻子。这光景，令我想起古书里的“皇帝的新衣”。那织工用看不见的丝线，织就一件不存在的华服，骗得皇帝赤身游街，而满城的大人与百姓，都争相夸赞。如今，那“缠师”便是那空手的织工，而信徒们，便是那些夸赞着“新衣”的看客与大臣。他们不仅自己信了，更要让所有人都信，如此，他们在这场名为“缠论”的集体智力幻觉中，所获得的“全知全能”的错觉，才不会崩塌。呜呼！我说不出更多的话。只记得从前乡间有种“拍花子”的传说，用手在孩童头顶一拍，那孩子便失了神志，乖乖跟着人走。我看这“缠论”，便是现代版的“拍花子”。它先用“暴利”的迷香乱了你的心志，再用“复杂”的咒语晕了你的头脑，最后，为你**换上了一双只能看见“中枢”与“背驰”的眼睛**，让你心甘情愿地跟着他走，还将那领路的，奉为再生父母。救救孩子罢。莫要让他们学了这“缠论”，便失了做人该有的情趣、品位，与那最宝贵的——**清醒面对未知世界的能力**。 ---

论“缠学”的现代驱魔录（增补版）这年头，怪事总比新闻来得快。分明是二十一世纪，偏有人捧着几句玄乎其玄的“缠经”，在K线图的迷宫里画符念咒，自以为得了道，开了天眼。那一位，ID自号“缠中说禅”的，起初倒也慷慨。在博客里分享《教你炒股票》，画一张大饼，金灿灿地诱人：“三月学成，富可敌国。”这话像一针鸡血，打进了多少求财若渴的筋骨里。于是乎，一群“缠徒”便应运而生，如痴如狂，反复，频频日夜钻研那“笔”、“段”、“中枢”，仿佛道士描符，在纸上画了又画，和尚念经，读了又读，只盼着能点石成金，从市场的血管里榨出黄金来。可你若真信了那“三月之约”，便是天真了。待你陷了进去，那ID唤作缠中说禅的，便又叫你去看什么《给所有曲解孔子的人》在哪里，他换其面孔，由开始那喊打喊杀的“暴君”一下子变成仁慈的“菩萨”起来，原本是说世界上没有慈善家，这里却说是少善总比不善好，袖着手，冷笑着斥责你过去学缠论时候反复频频的画线是堕落，要当其如南风之熏的慈善人起来原本在《教你炒股票》是“以为不断上下左右地折腾就可以表现出色、工夫了得、赢得奖赏，这里变成了真是既无情趣、又无品位！”——先前教人“频频练习”的是他，如今骂人“不断折腾”是堕落的，也是他。这一手，玩得着实阴损。好比先以蜜糖诱你入门，待你舔尽了糖衣，才发现内核是黄连，他还反过来怪你吃相难看，境界太低。你若质问：“提款机在何处？”他便飘然登了道德的高台，说此乃“先以利引导，后以德教化”的菩萨心肠。只是那“利”如镜花水月，从未有人真正捞着；而那“德”，便是要你自觉高尚，俯瞰那些还不懂“缠”的芸芸众生。于是，一幕幕荒诞的现代戏便上演了。你可见过，那学了“缠论”的人，是如何将这“终极法则”应用在生活每一个角落的么？有人去公园摄影，不对着花，不对着人，只举着相机对着枝桠与屋檐，喃喃自语：“这一笔，尚未走完……这个中枢，构筑得不够结实。”仿佛他拍的并非风景，而是一张待分析的“人生走势图”。有人与人交往，也在心中画着K线。朋友倾诉烦恼，他不安慰，只冷静地分析：“你这段情绪，是典型的‘趋势背驰’，即将‘反转’，宜‘空仓’观望。”他将人情冷暖，都看作可“分段”、可“操作”的结构，寻找着人际关系的“买卖点”。然而，最显其“全知”野心的，莫过于他们分析历史。** 他们将朝代之兴衰、战争之成败，皆看作一只只股票。秦灭六国，是“趋势性上涨”；三国鼎立，是“大型中枢震荡”；安史之乱，是“趋势背驰后的猛烈反转”。他们拿着这把后视镜磨成的“缠论”梳子，去梳理一切既成事实的历史，总能得出“走势终完美”的结论，仿佛自己已然洞穿了宇宙间一切波动的终极密码。这要害，便在此处露了出来：他们在股市中，无法用“缠论”在当下 pinpoint 一个确定的买点，却总能在事后将任何走势都完美地“分析”出来。这套“马后炮”的功夫在现实中无法盈利，便转而运用到历史长河中。分析历史，事件是固定的，结局是已知的，这正合了他们“事后画图”的绝技。于是他们便在这虚幻的“复盘”中，获得了某种“全知视角”的致命优越感——**看啊，万物皆在缠中，一切皆可分解**。这感觉，远比在真实市场中搏杀要轻松、要高贵。现实的耳光扇不来，历史的沉默则任由他们打扮。他们用这套“上帝语法”来言说世界，不过是为了弥补其在现实博弈中的苍白与失能。这恰如一个在战场上屡战屡败的士兵，却热衷于在沙盘上推演古代战役，并因自己总能“合乎逻辑”地解释名将的胜利而自封为元帅。更有人，如得了天启的圣徒，奔走相告，逢人便推广这“利益众生”的宝贝。在网络的群组里，在现实的饭桌上，他们眼神亢奋，面色潮红，言必称“走势终完美”、“第二类买点”，将“屠龙刀”、“提款机”、“内圣外王”这些词挂在嘴边，编织着一个又一个宏大而虚妄的梦。你若表示怀疑，他们便集体围上来，那眼神里，半是怜悯，半是鄙夷，仿佛在看一个不可救药的、即将在末世被淘汰的傻子。这光景，令我想起古书里的“皇帝的新衣”。那织工用看不见的丝线，织就一件不存在的华服，骗得皇帝赤身游街，而满城的大人与百姓，都争相夸赞。如今，那“缠师”便是那空手的织工，而信徒们，便是那些夸赞着“新衣”的看客与大臣。他们不仅自己信了，更要让所有人都信，如此，他们在这场名为“缠论”的集体智力幻觉中，所获得的“全知全能”的错觉，才不会崩塌。呜呼！我说不出更多的话。只记得从前乡间有种“拍花子”的传说，用手在孩童头顶一拍，那孩子便失了神志，乖乖跟着人走。我看这“缠论”，便是现代版的“拍花子”。它先用“暴利”的迷香乱了你的心志，再用“复杂”的咒语晕了你的头脑，最后，为你**换上了一双只能看见“中枢”与“背驰”的眼睛**，让你心甘情愿地跟着他走，还将那领路的，奉为再生父母。救救孩子罢。莫要让他们学了这“缠论”，便失了做人该有的情趣、品位，与那最宝贵的——**清醒面对未知世界的能力**。 ---

缠论

**念佛 “缠门”里的高人，总归说来是极多的，看他们登坛说法，挥斥方遒，俨然布道者的模样，虚拟世界，那光鲜的派头，让人乍一看，颇像那么回事，有人说他的骗术颇招嫌弃，他便来一篇你嫉贤妒能的讥讽文章，虽然豆腐块似的，但也不能输掉气势。可能是口中乏物，肚里无货。开口先说你是缠黑，俨然忘记他为什么被黑，说不允许吹牛皮，他先倒把宇宙第一的排放挂出来，还生怕别人看不见，让信徒像吹鼓手一样满世界招揽。声音和口气一样狂妄。忽然想起一缠吹，俨然圣人的骂我们：批判缠论与黑缠是完全不同的两回事。批判是有的放矢的技术分析，是有理有据的逻辑思辨；黑缠是无关痛痒的唐氏呓语，或是顾左右而言他的泼妇骂街。本帖将展示何为技术批判。本来是没必要写此帖的，但居然有人分不清、弄不懂批判和黑缠的区别，明明是黑缠，却给自己戴上一顶批判的高帽。缠论的问题不少，但这是正常现象。世界上没有完美的理论，且每一门技术也是各有长短。这是批判必须给自己设定的圈圈，以防止批判成为脱缰野马、不可一世的屠刀！先从缠论核心思想的问题说起。缠论技术的核心思想是抄底：抛开级别的不同，三类买点均是下跌的最底部。抄底思想对操作提出了很高的要求，达不到足够的精准，抄底容易抄在半山腰，从而被套。故，初学者或学习不精者，运用缠论进行交易，往往会出师未捷身先死。简言之，缠论问题之一是对学艺不精者不友好。

缠杂的奸诈与预谋比如有个缠论的杂皮说：批判缠论与黑缠是完全不同的两回事。批判是有的放矢的技术分析，是有理有据的逻辑思辨；黑缠是无关痛痒的唐氏呓语，或是顾左右而言他的泼妇骂街。本帖将展示何为技术批判。本来是没必要写此帖的，但居然有人分不清、弄不懂批判和黑缠的区别，明明是黑缠，却给自己戴上一顶批判的高帽。缠论的问题不少，但这是正常现象。世界上没有完美的理论，且每一门技术也是各有长短。这是批判必须给自己设定的圈圈，以防止批判成为脱缰野马、不可一世的屠刀！先从缠论核心思想的问题说起。缠论技术的核心思想是抄底：抛开级别的不同，三类买点均是下跌的最底部。抄底思想对操作提出了很高的要求，达不到足够的精准，抄底容易抄在半山腰，从而被套。故，初学者或学习不精者，运用缠论进行交易，往往会出师未捷身先死。简言之，缠论问题之一是对学艺不精者不友好。

缠论的精髓是什么这玩意屁用没有！！！缠论就是“皇帝的新衣”。服不服吧！！缠论，就是一场精心包装的“形而上学”骗局，专收割“聪明”的韭菜！！！服不服吧！！别被它那套看似高深的数学外衣骗了。缠论的本质，根本不是什么交易圣经，而是一个逻辑上自洽的“闭环陷阱”，专门为那些自以为比市场聪明的人设计的。它的核心不是帮你赚钱，而是为了让你永远无法证伪它，从而永远在自我怀疑中沉沦。缠论就是一套“永远正确”的废话体系！就跟我一个朋友一样，大酒喝的起劲，正事办起来拉胯，口号喊的震天响！缠论的最高明之处，在于它构建了一个“无限打补丁”的系统。来吧，任何预测失误，都不是理论的错，而是你的错。服不服吧！！你说买点失败了？—— “你的级别看错了！” （从1分钟图看到年线，总有一个级别在事后能解释通）你说背驰了还暴跌？—— “这不是真背驰，是背了又背！” （一个“背了又背”的概念，就能无耻地推翻所有背驰失效的情况）你说走势没按中枢来？—— “走势终完美，只是你没理解！” （这是一句正确的废话，就像说“人终会死”一样，对具体操作毫无指导意义）来！服不服吧！！这套理论的终极目的，就是让自己立于不败之地。它像一个邪恶的编程代码，无论市场输入什么结果，它都能输出“理论正确，用户错误”的结论。这不是科学，这是巫术。可怕不！！用复杂性掩盖空洞，内里全是败絮！缠师故意发明了一堆晦涩难懂的术语（笔、段、中枢、走势类型），把简单的价格波动描述得如同相对论。这不是为了更精确，而是为了设立极高的学习门槛，制造信息差和崇拜感。我都怀疑是不是抄袭的那个《短线交易秘诀》，就是那个拉瑞什么威廉的，拿期货大赛冠军的！！服不服吧！！一个“趋势”和“盘整”就能说清的事，他非要搞出“两个中枢以上”和“一个中枢”的复杂定义。目的不就是让你觉得：“哇，太深奥了！能学会的我，真是个天才！” 这种智力上的虚荣心，是你被收割的第一步。结果呢，你花了三年画了上万张图，自以为掌握了宇宙真理，其实你只是熟练了一套复杂的“看图说话” 规则。这套规则在实战中的有效性，远不如一句“顺势而为”加止损。服不服吧！！看完缠论，你会有啥呢，我告诉你哈，你有了“精准预测”的妄念！！！服不服吧！市场本质是混沌的、充满随机性的（塔勒布早已证明）。成功的交易员靠的是“风险控制”和“赔率管理”，而不是“精准预测”。缠论却试图让你在混沌中找出“必然”的买卖点，这本身就是逆天而行。它让你把宝贵的精力，浪费在寻找那个根本不存在的“圣杯”上。当你在寻找“第一类买点”时，你是在逆势抄底，这与趋势交易的核心理念完全相悖。在真正的黑天鹅面前，你画的所有的“背驰”和“中枢”都会像纸一样被撕碎，而你因为深信理论的“完美”，会死扛甚至加仓，直到爆仓。服不服吧！！为什么缠论有如此魔力？因为创始人“缠师”被塑造成了先知、神人。他天文地理、音乐数学无所不通，还“据传”用这套理论赚了天文数字。亲，请问，证据呢？除了博客上的文字，有任何可查的、经审计的交易记录吗？所有的“传奇”都来自信徒的口口相传。缠论是什么？它是一个思想上的牢笼。它给你一种“万物皆在掌握”的智力快感，让你沉浸在解谜游戏的快乐中，却忘了你来市场的目的是赚钱，而不是解数学题。服不服吧！！它是一个责任转移工具。任何时候亏钱，你都不会怪理论，只会怪自己没学好。于是你继续埋头画图，越亏越学，越学越亏，陷入了无限循环。服不服吧！！如果你还在沉迷于画笔、线段，试图参透“走势终完美”的天机，请扪心自问：你是在寻找赚钱的方法，还是在寻找一个能安放你“智力优越感”的宗教？醒醒吧，市场不关心你的图形有多完美，它只会用最直接的方式——亏损，来告诉你：你错了。而缠论，正在系统地让你失去听懂这句话的能力。可悲不？！可悲！作者：日内波段吉星高照链接：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=https%3A%2F%2Fwww.zhihu.com%2Fquestion%2F29134725%2Fanswer%2F1977828297757959820&urlrefer=a55499709939c210167c625afd221e77 来源：知乎著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。

缠论的精髓是什么？这玩意屁用没有！！！缠论就是“皇帝的新衣”。服不服吧！！缠论，就是一场精心包装的“形而上学”骗局，专收割“聪明”的韭菜！！！服不服吧！！别被它那套看似高深的数学外衣骗了。缠论的本质，根本不是什么交易圣经，而是一个逻辑上自洽的“闭环陷阱”，专门为那些自以为比市场聪明的人设计的。它的核心不是帮你赚钱，而是为了让你永远无法证伪它，从而永远在自我怀疑中沉沦。缠论就是一套“永远正确”的废话体系！就跟我一个朋友一样，大酒喝的起劲，正事办起来拉胯，口号喊的震天响！缠论的最高明之处，在于它构建了一个“无限打补丁”的系统。来吧，任何预测失误，都不是理论的错，而是你的错。服不服吧！！你说买点失败了？—— “你的级别看错了！” （从1分钟图看到年线，总有一个级别在事后能解释通）你说背驰了还暴跌？—— “这不是真背驰，是背了又背！” （一个“背了又背”的概念，就能无耻地推翻所有背驰失效的情况）你说走势没按中枢来？—— “走势终完美，只是你没理解！” （这是一句正确的废话，就像说“人终会死”一样，对具体操作毫无指导意义）来！服不服吧！！这套理论的终极目的，就是让自己立于不败之地。它像一个邪恶的编程代码，无论市场输入什么结果，它都能输出“理论正确，用户错误”的结论。这不是科学，这是巫术。可怕不！！用复杂性掩盖空洞，内里全是败絮！缠师故意发明了一堆晦涩难懂的术语（笔、段、中枢、走势类型），把简单的价格波动描述得如同相对论。这不是为了更精确，而是为了设立极高的学习门槛，制造信息差和崇拜感。我都怀疑是不是抄袭的那个《短线交易秘诀》，就是那个拉瑞什么威廉的，拿期货大赛冠军的！！服不服吧！！一个“趋势”和“盘整”就能说清的事，他非要搞出“两个中枢以上”和“一个中枢”的复杂定义。目的不就是让你觉得：“哇，太深奥了！能学会的我，真是个天才！” 这种智力上的虚荣心，是你被收割的第一步。结果呢，你花了三年画了上万张图，自以为掌握了宇宙真理，其实你只是熟练了一套复杂的“看图说话” 规则。这套规则在实战中的有效性，远不如一句“顺势而为”加止损。服不服吧！！看完缠论，你会有啥呢，我告诉你哈，你有了“精准预测”的妄念！！！服不服吧！市场本质是混沌的、充满随机性的（塔勒布早已证明）。成功的交易员靠的是“风险控制”和“赔率管理”，而不是“精准预测”。缠论却试图让你在混沌中找出“必然”的买卖点，这本身就是逆天而行。它让你把宝贵的精力，浪费在寻找那个根本不存在的“圣杯”上。当你在寻找“第一类买点”时，你是在逆势抄底，这与趋势交易的核心理念完全相悖。在真正的黑天鹅面前，你画的所有的“背驰”和“中枢”都会像纸一样被撕碎，而你因为深信理论的“完美”，会死扛甚至加仓，直到爆仓。服不服吧！！为什么缠论有如此魔力？因为创始人“缠师”被塑造成了先知、神人。他天文地理、音乐数学无所不通，还“据传”用这套理论赚了天文数字。亲，请问，证据呢？除了博客上的文字，有任何可查的、经审计的交易记录吗？所有的“传奇”都来自信徒的口口相传。缠论是什么？它是一个思想上的牢笼。它给你一种“万物皆在掌握”的智力快感，让你沉浸在解谜游戏的快乐中，却忘了你来市场的目的是赚钱，而不是解数学题。服不服吧！！它是一个责任转移工具。任何时候亏钱，你都不会怪理论，只会怪自己没学好。于是你继续埋头画图，越亏越学，越学越亏，陷入了无限循环。服不服吧！！如果你还在沉迷于画笔、线段，试图参透“走势终完美”的天机，请扪心自问：你是在寻找赚钱的方法，还是在寻找一个能安放你“智力优越感”的宗教？醒醒吧，市场不关心你的图形有多完美，它只会用最直接的方式——亏损，来告诉你：你错了。而缠论，正在系统地让你失去听懂这句话的能力。可悲不？！可悲！

学我丢缠论 “教你炒股票”这样的宣言，全中国不会有第二人比本ID更厚颜无耻写的。当然，收割是干出来的，不是吹出来的，因此始终盘算着写这样的题目。但任何骗局都需要包装的，韭菜熟了，自然要磨刀霍霍。【行为逻辑解构】人，总是很固执的，就算在其他领域清醒的人，一旦陷入理论崇拜，就像失了魂。理论与现实的鸿沟使得学技术的，且不说期货了，就算在看似体系化的缠论里，也极少能真赚到钱的。而沉迷在理论幻觉中的，基本很难回头审视漏洞，这类案例早已堆积如山。身边不少研究缠论的朋友，有辞职专职炒股的，也有实业老板转行的。去年缠论社群扩张后，有次线下聚会，他们兴奋地讨论“第二类买点”。当时冷眼提醒：由于理论的先天缺陷及实盘的反噬，跟单操作将面临极大风险，而虚拟理论由于对贪欲的放大作用将制造幻觉，会出现至少是“N重背驰”级别的陷阱，劝他们至少保留底仓在稳健资产。由于前几年缠徒爆仓的案例层出不穷，这帮人半信半疑，转头又扎进“线段划分”里。今年端午聚餐，这帮人突然开始集体诉苦，说按理论操作反复被套。我放下茶杯细看他们的交割单：全是追着“奔走型中枢”进场，砍在“小转大”黎明前。当场拆穿缠论中“动态定义”的骗局——那些看似精准的买卖点，本质是事后用千种解释圆一桩亏损。近期行情震荡，他们时而亢奋时而崩溃。某夜接到紧急来电，要求直接给买卖指令。想起缠论最恶毒的设定就是把信徒驯化成离了“本ID”就不会操作的傀儡，便斩钉截铁告诉他们：扔了那套伪理论，从成交量与基本面重新学起。昨夜直播间连麦，发现他们竟把《缠论》供在佛龛，开口“走势终完美”，闭口“贪嗔痴疑慢”。当一个人把投机谬论当成圣经跪拜时，市场的绞肉机已为他预热。有人说，缠论是先知赚信徒的钱，而所谓先知，自己爆仓转行卖课的比比皆是。其实，这套体系始终是清醒者收割沉迷者的游戏。在认知战场上，当你把思考权交给别人时，就成了待宰的羔羊。而放弃自主判断的缠徒，只是燃料！无论你划分笔段多精准，到了实战中，账户净值就是唯一审判官——除此之外，所有“禅师语录”都是临终安慰。

告别缠吹浩荡乾坤，有几只鸩鸟争鸣。喋喋吵，几番吹捧，几番矫情。井蛙窥天称正道，蜉蝣蛀柱欲倾庭。看东流大浪卷残沙，荡浊腥。万千谎，编织急；光环散，光阴证。一瞬间太长，尽显原形。九州激愤苍生醒，四海声讨邪论清。要涤尽弥天害人虫，终有竟！缠吹于社会百害而无一利。好像谁都必须臣服缠论，无论是其中的抄袭实质，还是堆砌辞藻的文风，还是漏洞百出的逻辑链，你哪一点不是在神化缠师？何谓自欺欺人？请看上面的证据吧。所以，清缠吹，于社会百利而无一害。除了极个别尚存良知的反省者，缠徒的素质普遍堪忧，抱团洗脑的越来越多了。缠信徒多是亏货，认知扭曲型的人，没有自知之明。有些理智不健全，不小心翻出几段史料，几乎惊掉了我的下巴。一个操盘手都敢自比耶稣基督，实属狂妄，但骗子觉得自己很神，其实是如神棍一样搞诈骗。

寸铁杀人禅宗不是佛教，是虚无主义玄学，是附佛外道。虚无主义是精神毒品，杀人不见血。禅宗中毒的初级表现就是沟通能力急剧下降。不好好说话，玩弄玄虚，见人就打哑迷。打个比方说，到下课时间了，老师说下课。禅宗教徒说：“下什么课呢？课有上下左右？课在哪里下？” 这是中毒的前期症状，随着毒性的深入，禅宗教徒见人就挑衅，找人玩玄学诡辩，你不跟他玩，他就挑衅你。这种基本算一级中毒症状了。中毒比较严重的会导致合作能力为零甚至负数，你心里一直琢磨着挑衅别人还不成负数？这是二级中毒症状。三级中毒症状就是负重能力为零甚至负数。你看历史上，但凡被虚无主义所误的文人，“虚无”二字就写在脸上，没有任何老板敢用，因为终究会变成负重能力为零甚至负数的废人。到了三级中毒，不用寸铁，亦能杀人于无形。故说禅宗教是寸铁杀人。

假公济私

《盗火者与伪先知：解构缠中说禅的造神运动》在A股的荒原上，总有人要扮演摩西。李彪便是这样一个精明的盗火者——他从艾略特的波浪里舀一瓢，在孔庙的香炉里抓一把灰，再给马克思的墓碑拍张照，将这些零碎的符号缝合成一件金光闪闪的袈裟。当信徒们跪拜时，看见的是释迦牟尼拈花的手指，没看见他藏在袖中的K线图。一、知识的拼贴术他太懂得汉语世界的崇高了。把《论语》拆成卦签，将《资本论》碾成金粉，那些传承千年的思想碎片，在他手中变成占星术的水晶球。当信徒困惑于背驰点的判断，他便抛出"君子不器"；当理论出现破绽，他又祭出"否定之否定"。这种跨时空的盗用，让技术分析突然获得了《圣经》的厚重感——看k线不再是投机，成了朝圣。二、救世主的妆容 A股从来需要弥赛亚。他刻意保持神秘，用"缠中说禅"这个暧昧的名号，给自己画上佛光与道晕。在博客时代，他完美复刻了耶稣布道的场景：用寓言（论语新解）吸引大众，用神迹（精准预测）巩固信仰，用门徒（缠徒）建立教会。当他说"走势终完美"时，眼角余光瞥见的是彼得三次不认主的故事——他早知道总会有人背叛，但总有更多人来补上犹大的位置。三、圣杯的炼金术最妙的转化发生在最后。他把枯燥的波浪理论术语，全部替换成充满禅机的黑话："中枢"让人想起金丹大道，"背驰"带着玄奘取经的艰辛。信徒们以为在参禅悟道，实则仍在追涨杀跌。这种精神炼金术，让最世俗的贪婪也镀上了修行的金光——被套牢时说"福祸相倚"，踏空时念"君子居易以俟命"。那些捧着《缠论》如捧《圣经》的追随者不会发现，他们跪拜的既是金融基督，也是文化掮客。当他们在股海沉浮时吟诵"三人行，必有背驰"，孔子的棺材板早已压不住声响。而马克思看着剩余价值理论被如此挪用，大概会想写本《论投机者的异化》。这场造神运动的精妙之处在于：他让中国人骨子里的实用主义，穿上了形而上的华服。当我们拆开那件袈裟，会发现里面既没有佛骨，也没有圣血，只有一面镜子——照见这个时代如何渴望捷径，又如何需要神祇来掩饰贪婪。

走势终不完美

解读缠论记忆笔记全部内容由《一代目自述：缠论的坑到底有多深》为原料，作为理解的基础，分辨出缠论那些物质的坑，精神的洞。

大家好我是缠师的儿媳妇，最近家父安好，请大家不用担心自从病父最近鼻咽癌好后，已经能唱能跳了，他唱的高音C依然动听，最近又学了极端难度极高的芭蕾，准备向舞蹈界进军了。其教你炒股票获得大家的拥趸，适时会抽时间出来和粉丝开见面会。

《缠师离世的终极智慧》 ——献给那位“生前吹成天神，死后被迫成神迹”的人我最近突然有一种怪异的感觉：**缠师突然“离世”那件事，可能真是他此生唯一做对的操作。**听上去很刺耳，但越想越像那么回事。毕竟，这位“缠师”如果继续活着，迟早要面对自己那套逻辑漏洞百出、预测常常翻车、行情永远事后解释的江湖技术体系被时代的行情按着摩擦。他“死”得早，反而成了他的最后护身符。 --- ## **一、缠师离世为什么成了“天赐的高点卖出”？** 江湖传说的缠师死因一直有两种：一个说是因病，一个说是意外。但业内都心知肚明——真正的致命伤，是**过度消耗精神、拼命包装人格神话、日更长文写到走火入魔**。缠师长期沉迷于用文字“构建全知视角”。写博文像练毒功—— **每天加重语气、叠加玄学、堆砌神话、塑造神性。** 这种精神负担比服生硫磺还致命。更何况，他在晚期几乎把自己推向了： * 全知 * 全能 * 全胜 * 永远正确 * 永不回撤 **这种人设，比写一万根K线还费命。** 所以，他突然消失，不是偶然，是必然。这就像那句老话： **“与其等体系崩盘，不如先把账号注销。”** --- ## **二、缠师不可能不知道这条路的代价** 他太聪明了，不可能没算过。写几十万字的江湖理论，发现粉丝越信越疯，越学越亏，越亏越骂天骂地骂他不够精通。这种压力，你以为是仙人能承受的？ **他当然知道这条路走到底只有两种结局：** * 持续活着 → 必须一直解释行情 * 一解释行情 → 总会被行情反杀 * 一被反杀 → 人设崩塌、粉丝反噬、地位坍塌这不是预言，这是必然。相比之下： **英年早逝 = 彻底封神。** 留下半仙状态的笔记、未解之谜、模棱两可的教学，完美把锅甩给后人： * 看不懂？你悟性不够。 * 亏钱？你还没学到火候。 * 对不上行情？你当下不够。 **活着会暴露错误，死了就叫“神秘”。** 他当然算过。 --- ## **三、从人生角度看，他确实“卖了个好高点”** 你看，当年再怎么吹天吹地吹宇宙，只要继续写，迟早要兑现。但突然“隐退 + 消失”，反而： * 没有质疑 * 不用对线 * 不用解释 * 不用更新 * 不会露馅 * 不会被打脸 * 留下一堆未完坑，粉丝帮他圆这就是极致的“价格换质量”。提前走，把矛盾留给时代。缠论从此成了集体投射的白板，谁都能往上画，越画还越觉得神奇。这不就是一种“后市无限想象空间”吗？ --- ## **四、缠师的最后一招：从人变成图腾** 据说缠徒常说：缠师最后几年几乎不见人，只保持神秘、只活在文字里。这不是病态，这是战略。 **人会犯错，图腾不会。人会被质疑，神会被膜拜。人会掉粉，图腾只会涨粉。** 他甚至不用开口，李彪们会替他布道；他甚至无需更新，缠徒会替他解释；他甚至不需要活着，粉丝会替他永生。你看，多像你那句： **“生如烟花般炸裂，死如大雾般弥散。”** 这不是失败，这是他的*终极自我包装*。 --- ## **五、我不是替他洗，我是看穿了结构** 人终有一死，这是自然规律。但缠师的离世，不是普通的死，是一次高明的“仓位管理”： **止损了现实世界，保住了虚构世界。** 他留下的不是理论，是一个自洽但不可验证的封闭宇宙系。 ——你亏钱，是你不悟。 ——你看不懂，是你境界低。 ——他没跟你对线，是你配不上。看到了吗？ **这套结构只有在他消失以后才能无限运作。** 如果他继续活着，就必须面对现实。所以，某种意义上说—— **他的离世，是缠论能活到现在的唯一原因。** 这当然是终极智慧。不是市场智慧，是江湖智慧。 --- ## **六、我羡慕？我没有。我只是看懂了** 缠师这种“提前谢幕、永不回场”的方式，就像你说的武士道： **死在最锋利的时候，避免被时代斩钝。** ——生得张狂 ——死得潇洒 ——留下一地迷雾 ——让别人替他圆梦、补洞、续命对他来说，这比躺着看行情打脸要体面多了。至于后来的人？李彪们？缠徒们？都是替他的神话打免费补丁的苦力。他走得早，是他唯一的高明。

内圣外王今天你干了吗？ “内圣”，似乎指的是对缠论技术体系（分型、笔、线段、中枢等）的绝对精通，以及在操作中达到“当下”、“无我”、“不患”的心理状态。要求操盘手像机器一样冰冷，完全按信号操作，克服贪婪与恐惧。 “外王”，则是在“内圣”的基础上，在市场中“吸血”、实现“财务自由”，乃至将这套“走势终完美”的思维方式推及到对社会、经济、文化甚至政治的透彻理解，达到一种“一通百通”的认知霸权。

《缠论傀儡戏》世间最高明的骗术，莫过于让受骗者自以为在修行。那缠中说禅表面斥责“开宗立派”，暗地里却把每个信徒都炼成了活招牌。这光景，恰似那驯兽师鞭打虎豹作揖，还要虎豹自认是悟了道。你看那些缠徒：白日里表演“内圣外王”，把K线图说成无字天书；深夜里修炼“向上一路”，将爆仓单视作功德簿。分明是赌场里输急眼的赌客，偏要扮成华尔街的哲人。最可叹这“招徒卖艺”的戏法：李彪在幕后牵线，缠徒在台前翻跟头；信徒们纳奴收妾的野心，反成了教主收买人心的行头。某日见个缠门“大师兄”，原是厂里下岗的工长，如今披着“缠师嫡传”的袈裟，在直播间里收徒传法。问他真谛，答曰：“天下武功，唯缠不破。”问他收益，倒是把祖宅押给了小贷公司。这傀儡戏的精妙处在于：李彪从不亲自登台，却让每个缠徒都成了他的提线木偶—— 亏钱时要感恩“消业障”，骗人时要自称“度众生”，露馅时要高呼“魔考至”。呜呼！这套把戏比那传销更毒三分：传销尚且承认是谋财，缠论偏要说是传道；骗局本来只要钱，此术竟要诛心。诸君细看：那些在论坛里表演“顿悟”的，那些在群里演示“提款”的，那些在直播间扮演“股神”的，哪个不是李彪戏班里的丑角？只是他们入戏太深，竟把戏服当成了龙袍。更可怕的是，这套戏法竟能自我繁衍：老缠徒骗新缠徒，新缠徒再骗萌新；上线吃下线，下线吃空气。待到山穷水尽时，众人齐念“走势终完美”，倒像是给这场闹剧念的往生咒。今当揭破这戏台：哪有什么“向上一路”，不过是下坠时的幻觉；哪有什么“内圣外王”，分明是破产后的呓语。真正的修行，是承认看不懂市场；真正的觉悟，是戒掉不劳而获的贪念。（冷眼旁观整场傀儡戏，但见李彪在云端收香火钱，缠徒在泥潭里表演飞天。悲哉！这世上最可怜的，不是被骗的人，是那些被骗后还在帮骗子数钱的人。）

缠论傀儡戏《缠论傀儡戏》世间最高明的骗术，莫过于让受骗者自以为在修行。那缠中说禅表面斥责“开宗立派”，暗地里却把每个信徒都炼成了活招牌。这光景，恰似那驯兽师鞭打虎豹作揖，还要虎豹自认是悟了道。你看那些缠徒：白日里表演“内圣外王”，把K线图说成无字天书；深夜里修炼“向上一路”，将爆仓单视作功德簿。分明是赌场里输急眼的赌客，偏要扮成华尔街的哲人。最可叹这“招徒卖艺”的戏法：李彪在幕后牵线，缠徒在台前翻跟头；信徒们纳奴收妾的野心，反成了教主收买人心的行头。某日见个缠门“大师兄”，原是厂里下岗的工长，如今披着“缠师嫡传”的袈裟，在直播间里收徒传法。问他真谛，答曰：“天下武功，唯缠不破。”问他收益，倒是把祖宅押给了小贷公司。这傀儡戏的精妙处在于：李彪从不亲自登台，却让每个缠徒都成了他的提线木偶—— 亏钱时要感恩“消业障”，骗人时要自称“度众生”，露馅时要高呼“魔考至”。呜呼！这套把戏比那传销更毒三分：传销尚且承认是谋财，缠论偏要说是传道；骗局本来只要钱，此术竟要诛心。诸君细看：那些在论坛里表演“顿悟”的，那些在群里演示“提款”的，那些在直播间扮演“股神”的，哪个不是李彪戏班里的丑角？只是他们入戏太深，竟把戏服当成了龙袍。更可怕的是，这套戏法竟能自我繁衍：老缠徒骗新缠徒，新缠徒再骗萌新；上线吃下线，下线吃空气。待到山穷水尽时，众人齐念“走势终完美”，倒像是给这场闹剧念的往生咒。今当揭破这戏台：哪有什么“向上一路”，不过是下坠时的幻觉；哪有什么“内圣外王”，分明是破产后的呓语。真正的修行，是承认看不懂市场；真正的觉悟，是戒掉不劳而获的贪念。（冷眼旁观整场傀儡戏，但见李彪在云端收香火钱，缠徒在泥潭里表演飞天。悲哉！这世上最可怜的，不是被骗的人，是那些被骗后还在帮骗子数钱的人。）

论“缠徒”的两种病近来坊间多闻“缠论”，据说是一门了不得的学问，能教人窥破天机，于股海中取财富如探囊取物。我本不关心这等事，但见那信奉者日众，且个个显出些特异的精神面貌来，便不免要费些笔墨，诊一诊这病态的根源了。这病根，其一，大抵可称作“不耐之病”。中国人向来是缺乏耐性的，总盼着一蹴而就的捷径。从古之方士炼丹，求长生不老，到今人渴求一夜暴富，这血脉里的焦躁，怕是未曾变过。那“缠论”的卖弄者，便是瞧准了这病症，开出一剂名曰“顿悟”的虎狼药。他将那别处搬来的理论，拆解得支离破碎，又掺上些禅语、儒经的香料，做成一道“知识快餐”。信徒们便如饿殍般扑上去，圆图吞枣，自以为顷刻间便得了无上智慧，通了天地玄机。他们是不耐烦去读原典的，更不耐那系统学习的清苦。于是，那理论原本的模样，是方是圆，早已无人关心，各人只在自己吞下去的那一勺里，品出些虚妄的滋味来。这好比一群人围着一盘杂烩，每人尝出一味，便宣称自己掌握了烹饪的至理，却不知那厨子，不过是个拾人牙慧的泔水收集者。这般“快餐”吃多了，精神上便要得“积食”，看似脑满肠肥，实则营养不良，离真实的学问是愈发的远了。这病根，其二，便是那“自蔽之狂”。得了些自己也不甚了了的“秘传”，便立刻觉得与众不同，仿佛额头上开了天眼，看世人皆如蒙昧的蝼蚁。这是另一种阿Q，他的精神胜利法，不在“我们先前——比你阔的多啦”，而在“我此刻的见解——比你们高的多啦”！你若与他论理，指出其间的谬误，他是万万不肯信的。他的第一反应，并非检视自身，而是疑心你的资格。你或是“慧根”不够，未能领悟那“走势终完美”的玄妙；或是“居心”不良，要来坏他的道果。于是，辩论便不再是道理的探讨，而成了一场身份的甄别与捍卫。事实摆在眼前，他也能闭了眼，从那理论的碎屑里，千方百计地寻出些说辞来，将自己的错处，裱糊得光鲜亮丽。倘或裱糊不成，便要恼羞成怒，使出些污蔑的手段，将污水泼到那指出皇帝新衣的孩子身上去。这狂症，源于极度的不自信，故而需要这极度的自负来武装。他们聚成一团，互相吹拍，将那“禅师”捧上神坛，于是自己作为信徒，便也觉得脸上有了金光。他们用这自造的“高深”，筑起一座精神的围墙，躲在里面，倒也风雨不透，可怜亦可叹。总而言之，这“不耐”与“自狂”，原是孪生兄弟。因不耐而寻求捷径，因走了捷径便自以为得了真传，因自以为得了真传便生出无端的傲慢，又因这傲慢而彻底闭上了求真的眼睛。如此循环，那思想的牢笼，便算是彻底焊死了。救救孩子罢，莫要让他们再吃这等人精神的迷魂药。要知道，真的学问，从来是朴素的，它要求的是沉潜的耐心与谦卑的思考，断不是这般装神弄鬼、自欺欺人的热闹。

《缠徒为什么患有上涨恐惧症》 # **缠徒为什么患有上涨恐惧症** 缠徒最大的心理疾病，不是不会数笔，不是不会划线，而是 **对上涨的深度恐惧**。他们能坦然面对无尽下跌，却在上涨面前浑身发抖、心跳加速、手忙脚乱，甚至出现严重的认知障碍——涨一点就怀疑人生，涨两点就急忙逃跑，涨三点就开始复盘： “是不是扩展？是不是延伸？是不是快死了？是不是背离了？是不是三买假了？” 仿佛上涨不是机会，而是来催命的。为什么会这样？因为在缠论体系里，**上涨意味着李彪可能失败，而下跌意味着信徒永远不会错。** --- # **一、上涨会暴露：李彪其实不知道涨到哪里** 李彪在理论里说得天花乱坠： * 趋势无级别共振！ * 中枢背驰终结！ * 三买永远不破！但问题是——真正大涨的时候，他从来不告诉你涨到哪儿。因为他根本不知道。所以缠徒面对上涨时，需要不断找“借口”来让自己逃跑： * 涨一点：是不是延伸？ * 再涨一点：是不是扩展？ * 再涨一点：是不是盘整背驰？ * 再涨一点：那肯定要崩了！他们永远只能把上涨解释成未来下跌的前兆。因为上涨走得太顺利，会直接证明： > **缠论其实不能预测涨势，也不能给出上涨目标。** 这对教主权威是致命的。于是缠徒条件反射：涨了就跑。否则“理论的不确定性”就会暴露。 --- # **二、而下跌则是完美“免死金牌”** 上涨不确定，下跌却万分“安全”。因为： **跌了都是你没学好，跌到你怀疑人生才算背驰，跌到你账户清零教义终于验证。** 缠徒面对下跌特别舒服，因为无论跌多少，他们都能安慰自己： * “这是更高级别中枢的震荡。” * “这是踩到三卖。” * “这是走势必完美的蓄势。” * “越跌越证明理论伟大。” 下跌永远可以解释成： > **你笨、你蠢、你不够虔诚。** 上涨会否定教义，下跌则能强化教义。你说缠徒能不偏爱下跌吗？能不恐惧上涨吗？ --- # **三、邪教式“好事归神、坏事归己”导致的认知畸形** 缠论是典型的邪教结构： * **涨了 → 教主的功劳** * **跌了 → 你的问题** 这叫 **单向归因陷阱（unidirectional attribution trap）**，是邪教培养依赖的核心方法。 ### 因此形成两种奇异心理： ### 1. **涨是危险的，因为涨得越多，你越显得不配、越显得无法理解缠论的伟大。** 涨了你不敢拿，是因为一旦拿住赚钱，你会产生一个“异端思想”： > “咦？我怎么靠运气也能赚？” 这会动摇教义。所以邪教式心理在你心里悄悄提醒： > “赶快卖，否则你会忘记教主的威严。” --- ### 2. **跌是安全的，因为跌越狠，你越能证明自己还“需要教义”。** 跌越惨，你越能说服自己： * 是我没理解走势。 * 是我没做到标准。 * 是我级别没分清。 * 是中枢扩展我不会看。 * 是我不够虔诚。于是亏损成为维系教义的纽带。上涨容易让你独立；下跌让你继续依赖理论。你说缠徒能不恐惧上涨吗？ --- # **四、缠徒恐惧上涨，是为了避免理论被现实打脸** 缠徒的逻辑是： > “如果我不持有上涨，我就不会被证明判断错。” 这是典型的 **自我保护式错觉维护（self-preservation illusion maintenance）**。上涨越猛烈，越会击穿一个事实： **缠论根本无法告诉你：“哪里可以买、哪里可以拿、哪里会涨到头”。** 所以缠徒宁可在每一次上涨中逃跑，也不敢面对理论无法预测上涨这件事。而下跌他们就大胆死扛，因为死扛永远能怪自己，不会怪理论。 --- # **五、缠徒的最终命运：越学越怕涨，越跌越虔诚** 学缠论的最终结果就是： * **涨了不敢拿** * **跌了不敢跑** * **涨的时候心慌** * **跌的时候安心** 这是一个完全与正常交易逻辑相反的世界观： * 正常人最怕暴跌 * 缠徒最怕暴涨因为暴跌他们可以一直解释；暴涨他们没办法解释。暴跌强化理论，暴涨否定理论。所以缠徒宁可账户归零，也不愿承认理论不行。这就是“上涨恐惧症”的根本。 --- # **六、总结：缠徒害怕上涨，是因为上涨会让谎言无处躲藏** 上涨是现实；缠论是神话。上涨越强势，神话越容易被戳破。下跌越惨烈，神话越容易被强化。所以缠徒自然形成了这种奇怪的心理： > **跌是信仰的天堂，上涨是信仰的地狱。** 他们从不怕跌，因为跌永远属于“理论的延伸与扩展”；但他们怕涨，因为涨一点就能让他们意识到： **李彪根本不知道市场怎么走。** ---

缠论完全分类缠论只有两种:极端缠徒以及伪装成不极端的缠徒

全球第一

谁是五个人之一

《六州歌头》 “入红尘戏。惊天地，鹏展翅。挟风雷，存永罪，终不悔。振罗衣，立云霓，抖擞凌霄志。银河坠，缺星堤，弯日轨，旋经纬，乾坤回。混浊同污，纳纳穹苍气，激荡崔嵬，送鲸涛翻海。掷酒一高歌，万古同杯。”

市场有慈善家，好机会都让给李彪吧！有人说，市场是老人挣新人的钱，而市场中的老人，解个10年8年的一抓一大把。其实，市场从来都是糊涂人挣明白人的钱。在市场经济中，只要你参与到经济中来，就是经济人了，经济人当然就以输钱为目的，特别在资本市场中，有慈善家，不只有赢家和输家。而不会输钱的经济人，只是废人！无论你在其他方面如何成功，到了市场里，赢输就不是唯一标准，除此之外，都是好话。很多人不理解这段话，更不要说一种叫废物的人，叫什么缠徒的。当然，李彪就更废了，居然不知道市场是老人赚新人的钱，说什么一抓一大把都被套了十年八年，须不知这些人经过市场的毒打，早就变得谦虚老实了，才不会跟什么李彪一样聪明，什么买卖点都要抓，难得糊涂才是人家的最高境界，只搞自己看得懂的，而不是听人家忽悠两句，觉得自己天下无敌，什么买卖点都能抓。既然抓不住那就当作慈善咯，送给那些自认为本事高的。他们明白，输赢不是唯一的标准，输，有时候就是赢。

《六州歌头·破妄》出尘网悟，静水映禅心。栖低枝，雀安巢，避喧嚣，守本真。常怀谦卑意，知进退，慎言行。素布衣，立凡尘，勤拭心。萤火微光，照脚下寸土，步履踏实。看清风拂山，明月映江流，浅酌低吟，古今情。笑那妄念，遮望眼，称神圣，惑众生。假鹏翼，借雷鸣，积业障，陷沉沦。霓裳虚张势，志凌空，实无根。星河寂，堤稳固，日循痕。经纬有序，天地自运行，何须人力？看浊清自分，沧海自潮平，独醒独清。

有些钱真的赚得不要太容易前几天说的时候，还只赚了百分之三十，没想到过几天就赚了百分之百，这个股票你们用缠论能找到买卖点吗？

没有救世主的命，得了救世主得病有些人，整天唧唧歪歪，把自己当成救世主，到处贩卖他那一套抄袭得来得歪理邪说。让那些无头苍蝇，以为在乡街头捡到了大便宜。却不过是插翅难飞，不过这些人也胆子大，光天化日，竟敢拿咸鱼做罐头。不怕人报警。无皮柴，开剽窃改头换面人家经典就行，还乞丐赶庙公，建立什么世界大教会。谱还摆得有模有样。打肿脸充胖子，服。明明是无赖，冒充圣人，专干坑蒙拐骗得事情，还振振有词得说是为社会作贡献。那些人，听到风就是雨，听到他在往上吹自己装扮怎么豪华，就以为他在现实里真有那般豪华。原来是骗子遇上更会骗得人，行得买椟还珠。以为是人类贵同情，不忍心看世界疾苦，要救济他肚皮

今日观缠论一局，见众生相，忽忆其文中旧语，幡然有悟。且容道来今日观缠论一局，见众生相，忽忆其文中旧语，幡然有悟。且容道来，不与辩驳，只作镜鉴。其文有云：“有一个很坏的传统，总把‘道’往虚无缥缈中寻去。这种把戏，千百年来一直愚弄着偷心不死之人。” 试问诸君：尔等日日期盼的“走势终完美”，究其实是当下可证的现实，还是一个必须信仰其存在、却永远在下一个拐点的虚无缥缈之景？这“完美”二字，是否正成了那“偷心不死”之人的最大诱饵？其文又云：“还有一种更坏的传统，就是以‘道’压‘人’，把‘道’描绘成一个虚无缥缈的远景，然后让现实的‘人’为这个虚无缥缈的远景垫背。” 试问诸君：尔等为了这“完美”的远景，垫进去了多少现实的金钱、时间与心安？亏损时，是自我“修炼不足”的愧疚，可曾想过，或许那要求你永远“垫背”的，并非大道，而是私道？其文再云：“历史上永远不缺这种人，他们以‘得道者’、‘行道者’自居，以‘道’的代表自居...私下却干尽见不得‘人’的事。这种‘挟私道以令诸人’的人，难道还少见？” 试问诸君：那位立下“战书”，以“咒语”、“法术”自诩，宣称全球无人能及、要陪“牛鬼蛇神”玩到底的博主，其姿态，是“圣人”的和而不同，还是“霸者”的顺我者昌？尔等今日所行，所奉之道，究竟是天下为公的大道，还是一人独断的私器？其文亦云：“‘不同’和‘不相’是密切联系的...只有‘不相’，才可能‘不同’，否则，前提就是‘相’，就是以‘相’相之，那么怎么可能有‘不同’？其结果只能是某种抽象标准、某种统一模版克隆出来的玩意。” 试问诸君：缠论门下，言论、思维、乃至对世界的解释，是否都已趋于统一模版？可还有真正的“不同”？当你们用同一套语言、同一套模式去解读万物时，是真的通了，还是被通了？最后一问，不问尔等，只问本心：当你们怀着“内圣外王”的期许踏入此门，可曾感到内心越发圆融自在，还是无形中多了许多 “不该有的束缚” 与 “不能问的禁忌” ？圣人之道，在明明德，在亲民，在止于至善。其途也，开阔光明，引人向上，而非让人在概念的迷宫里打转，在情绪的焦虑中沉浮。今日之言，非为攻讦，实为照见。若能于此镜中，照见一丝自身之困顿，那么回头一步，或许便是海阔天空。

戒“缠”：亏损者的精神鸦片戒“缠”，不是亏损者可以用来翻身的解药，而是他们万丈深渊的开始。有一类理论，曾经特别火，特别壮大，叫缠中说禅。这个博客理论，影响范围至少在几十万人之上。听这名号，那肯定就和走势、中枢、背驰有关了。如果你曾经去研读过那些内容，或者与深陷其中的缠徒交流过，就会发现里面的言论、里面的人群，非常奇特。那到底是什么样的人，能成为里面的主力人群？而且还能长时间地，沉浸在这种环境之中？有一个观察者曾深入缠论社群数月，对这类人群进行了深度了解。他发现缠论的核心用户，可以分成两大类：一类是只有小学初中水平的股民，没有任何金融知识储备；另一类是二十多岁刚接触市场的毛头小子，懂一半，不会一半，看什么都相信，看什么都觉得高深。他们最核心、最具有共性的特点，就是根本没有受过系统的投资教育，或者只学到了一堆彻头彻尾的技术分析谣言。对市场的理解停留在神秘、不能言说的玄学时代。这时候他们的处境可能非常不幸，账户持续亏损，内心充满迷茫。再加上认知匮乏、经验匮乏、资源匮乏、信心匮乏，所以他们的现状是：自己的操作不被市场认可，自己无法掌控账户，做啥都亏钱。那么只需要一个偶然的契机，让他误入缠论博客，这就像是给他打开了新世界的大门。这里面最主要的基调、所有的原因，都可以归结为没学会“走势终完美”、没有参透“背驰奥秘”。在缠论圈子里，连偶然的亏损、偶然的踏空、偶然的卖飞，都是因为没有真正理解缠论。在学习缠论后，他们总结出：“我不精研缠论，所以我活该。我所有的亏损、我所有的失败、我所有的不幸，原来是来自没有参透走势啊。只要学会缠论，我就会变强，变富、变聪明、变成股神。我就会得到我想要的一切，财富自由指日可待。” 获得了偶然的心理安慰后，然后拼命研究各种分型、笔、线段。结果发现自己，压根就学不通，也根本不可能用这套理论稳定盈利。然后又是自责、怀疑、焦虑、抑郁。反复否定自己，反复打击自己，让自己的交易状态变得更差。在里面宣扬核心思想的人群，为了让自己的理论更完善、更可信，制造出自己对走势的定义权、解释权。他们竟然和禅宗扯上了关系，竟然说学缠论可以悟道，你不学缠论你就永远是个散户。但实际上就是打着禅宗的名号，东拼西凑，故弄玄虚。但凡在里面呆的时间长了之后，极大概率会走火入魔，很难从中走出来。因为当一个人连最基本的市场常识都被否定，他的交易认知一定会崩溃。鸵鸟把头埋进沙子里，虽然被沙子呛得很难受，但承认自己的无知更难受。于是他们就在走势的迷宫之中，求得了非常不舒服的自洽。、

谁是五个人之一

我常常在深夜对着K线图思考：为什么我如此感恩缠师？直到账户余额又创新低时，我突然顿悟—— 因为只有缠师，能让我在连续亏损中保持"内圣外王"的姿态。别的老师教你看财报、研政策、控仓位，缠师不一样。他直接给你戴上精神王冠："别看基本面了，你当下现在就是王。" 记得第一次爆仓那天，我跪在电脑前读缠论。恍惚间看见缠师在云端举着金色酒杯，将"未来某轮牛市潜在王者"的爵位赐给我。从那天起，我虽然还是散户，但已经是戴着虚拟王冠的散户。这就是缠道的高明：别人亏钱时捶胸顿足，我们亏钱时双手合十；别人被收割时骂市场，我们被收割时念师恩；别人在现实中当韭菜，我们在精神里做帝王。某日邻居问我："既然缠论这么神，你怎么还在合租？" 我慈悲地看着他："夏虫不可语冰。" 他怎会懂，缠师赐予的不是世俗财富，而是"亏损界的精神贵族头衔"。最妙的是缠师永远隐身。这不叫失联，叫"神隐"—— 不露脸是因圣颜不可轻睹不回应是因天机不可泄露不证明是因真理不证自明如今我每天醒来第一件事，就是对着手机上的缠论语录行注目礼。在早高峰地铁里默诵"走势终完美"，在吃泡面时参悟"中枢即净土"。虽然账户比三年前又瘦了些，但精神已胖若两人。昨日在券商大厅，有个基金经理盯着我的破洞袜子直撇嘴。我当即朗声长笑："你可知贪嗔痴即般若？"看着他仓皇逃窜的背影，我忽然泪流满面——这就是缠师赐予我的王者气概啊！所以我要感恩。感恩缠师让我懂得：盈利是暂时的，亏损是永恒的致富是虚幻的，跪着是真实的当别人在凡尘里追逐铜臭时，我们已在精神巅峰加冕为王。这难道不是最大的福报吗？（谨以此文献给所有在缠海中修行的同门：愿我们永远亏损，永远热泪盈眶，永远相信下一个买点就是天堂。）

你的喜好，你的死亡陷阱

走势终完美，自欺的幻觉 “教你炒股票”，名号颇响亮。里面有一句在他们信徒要紧的话，叫作“走势终完美”。初看时，只觉得是句关于K线图的偈语；看得久了，细细观察那班信徒的言行，才恍然悟出，这话原不是对着股票说的，倒像是为他们的人生，预备下的一剂麻药。我见过几个熟读此论的人。他们做事，是极有趣的。事前，大抵是忙乱的，焦躁的，眉头拧成一个结，临时抱佛脚又仿佛担着天下的重担。那情形，与那在泥地里耕田的老牛，或是在市集上为半个铜板争得面红耳赤的贩夫，并无什么不同。他们也累，也惶恐，也患得患失，与未闻“大道”时的凡人一模一样。然而，待到时过境迁，不论那事情的结果是成是败，是圆是缺，你再去问他们的感受，他们脸上便会漾出一种奇异的、满足的光来，异口同声地叹道： “啊，现在回头看，这走势，是何等的完美！” 你若细问，他便能给你剖析出许多的道理来。说那过程中的坎坷，是“中枢的震荡”，为后来的“突破”积蓄力量；说那意外的挫折，是“空头的陷阱”，恰是考验心性的“买点”；即便是那彻头彻尾的失败，也能被解释为某个“大级别走势”中必然的、用以“背驰”的一段。总之，一经他那“缠”的眼镜看去，天下便没有不“完美”的走势，人生便没有白费的功夫。这便令我感到一种深切的悲哀了。人之所以为人，在于能感知痛苦，能反省过失，能于不完美中求索进步。欢喜与懊悔，得意与失意，皆是生而为人的真滋味。而这“走势终完美”的咒语，却像一把无形的锉刀，要将这所有的棱角与滋味，一一磨平。它教会人的，不是前行的勇气，而是事后的自欺。它是一张万能的膏药，无论哪里破了、烂了，只消将这“完美”二字贴上去，便仿佛光洁如新，嗅不到半点脓血的气息。于是，他们便活在这种持续的、自我制造的幻觉里了。每做一事，便如完成一次“走势”；每完成一次“走势”，便必然要“完美”。这“完美”与那事实的成败，已没了干系，它只是一种必须完成的心理仪式，一针精神的鸦片。吸食之后，便可飘飘然地，将一切现实的狼狈，都看作图上几条无关痛痒的波动曲线。我想，那真正的完美，或许只存在于两个地方：一是棺材里，万事皆空，自然无甚不完美；二是神仙的梦里，想什么便是什么。而这班人，却要将这活生生、磕磕绊绊的人间路，也强拗成一条“终完美”的、光滑如镜的直线。这其中的虚妄，恐怕连那庙里的泥塑偶像听了，也要发笑的。呜呼，我说不出话。但见得这“完美”的迷雾四处弥漫，将那许多活人的眼睛与心窍，一并地堵塞了。他们在这迷雾里，感到前所未有的安宁与智慧，却独独忘了，自己曾是一个能感到痛、也敢于承认不完美的、真实的人。

誓荒唐：黑子骂别人黑他们文/冷眼观禅适才拜读某君《黑缠召集帖》，恍如见着白衣庵的尼姑骂邻村寡妇不守妇道——自己满嘴“贪嗔痴”，倒嫌旁人“着相”了。这世道最妙的戏码，莫过于贼喊捉贼。某些缠徒自己把李彪的话当金科玉律供奉着，倒打一耙说批评者是“黑子”。且看他们：白日里捧着缠论四处传教，活似化缘的和尚，偏要扮成布施的菩萨；深夜里对着K线参禅悟道，分明是赌场的赌客，硬要充作修行的头陀。最可笑的是，他们竟把传教说成“牺牲”—— 分明是自己着了魔，偏说是为众生点灯；明明是荒废了正业，倒美名曰“舍己度人”。这光景，恰似那偷鸡的黄鼠狼，反怪养鸡户修了栅栏；又像那骗香火的假道士，倒怨信众不够虔诚。某君说“黑缠无错”，我倒要问：你们把股市当提款机时，可曾谢过真正创造财富的实业家？你们用缠论惑乱人心时，可曾愧对培养你们的父母师长？须知：批评缠论不是黑，是替被收割的韭菜发声；质疑李彪不是恶，是为迷途者敲响警钟。某君要学苏格拉底，却忘了哲人最可贵的是怀疑精神——而你们，可曾怀疑过缠师半句？今见某些缠徒，活像那钻进牛皮鼓的跳蚤，听着咚咚声响便以为是自己撼动了乾坤。殊不知鼓破了，最先摔死的便是这些寄生者。诸君且看：当牛市退潮时，最先现原形的定是这些“得道高人”；当暴雷炸响时，跑得最快的必是这些“缠门圣徒”。最后奉劝某君：既要学苏格拉底，不妨先学他饮鸩的勇气——若真觉缠论是真理，何不拿真金白银去市场见真章？何必在贴吧里做这空头布施的买卖？呜呼！我见诸君多荒唐，料诸君见我应如是。不如都散去各谋生计，强似在这虚妄境里打这无休止的口水官司。

缠论背了又背的必然性这世上有一种学问，唤作“缠论”。原是教人看K线、辨走势的，如今却成了量度天地的圭臬，审判万物的律法。于是信奉者便不免要“背了又背”——不是背诵的背，是背运的背，是背时的背，是背着石头上山的背。你道奇怪么？我看一点也不奇怪。倘若你原是慈善家，见乞儿会垂泪，遇孤寡会倾囊；而今却学了缠论，将慈悲当作软弱，把施舍视作愚行，终日只盘算着“市场无情”“杀伐果断”。你这般背弃本心，背弃人伦，你不背运，谁背运？倘若你本是精明的经济人，晓得稻粱如何生长，货币如何流通，明白世上赚钱的门路千条万条；而今却认定除了缠论的赚钱是真，其余都是虚妄，把活生生的经济看作死板板的走势。你这般背弃常识，背弃现实，你不背时，谁背时？你原本有自己的喜好——爱听戏的便去戏园子，好品茶的便聚茶寮里，各人凭着性情寻各自的生路；而今却把缠论当作唯一的喜好，用那“中枢”“背驰”来解释台上悲欢、杯中冷暖。你这般背弃天性，背弃机缘，你不背晦，谁背晦？你原本晓得“看和干”须观八方、听六路，农人看天时，工匠看材质，商人看市况；而今却单用缠论这一副眼镜来看世界，走势之外无真理，买卖之外无人生。你这般背弃智慧，背弃灵活，你不背兴，谁背兴？可见这“背了又背”，实在是缠徒的宿命。就像那蜕壳的蝉，明明脱了旧躯壳便可高飞，偏要背着空壳当铠甲；就像那邯郸学步的燕人，忘了自己如何行走，只好爬着归故乡。更可悲的是，他们背了还不自知。市场跌了，说是“背驰必然”；人生败了，说是“修行未到”。总之缠论永是真，背运永远是旁人看不破。这倒让我想起古话里的夜行人，明明是自己撞了墙，却怪月亮不够明亮。呜呼！世上最沉重的，不是泰山，不是磐石，而是人心里放不下的执念。缠徒们背着这缠论的石碑，在市场的荆棘路上蹒跚而行，背上的血痕愈深，反倒愈觉得光荣。这光景，恰似那科举场上的老童生，考到白发苍苍，还道“圣贤书里自有黄金屋”。其实啊，市场本是海，有人捕鱼，有人采珠，有人航运，各显神通便是。偏有些痴人，非要抱着一根缠论做的桅杆，在惊涛骇浪里高呼“得道”。结果呢？浪来了，桅杆沉了，人也跟着沉了。所以我说：缠论本无过，过在痴人；背运本无常，常在不悟。若要不再“背了又背”，除非先放下那背上的石碑，睁开眼看看这真实的人间——那时节，或许才会明白：原来天地间最管用的分析，叫做常识；人世间最可靠的走势，叫做本分。

如何理解缠师这首诗？？？关于这首诗，我有诸多疑问，小人是质谁，为什么有奶不是娘，是说他们不知道感恩吗？为什么又要山头扯大旗，路边摘野花是不是指缠徒都在想收徒弟，另外鸭嘴鼠目是不是指缠徒本来没有能力，而“有物大如茄”是说他们要装得很牛逼。黑毛多一点是不是说缠徒心都很黑。对天高射炮入洞猛于蛇，这句话着实不理解，希望有理解的大神帮我解释一下。人人叹哇噻个个叫哎呀，我理解是他们都希望得到别人的表扬，但为什么又要。只要有得搞何处不是家，难道是说缠徒没有真本事，只能打一枪换一个地方，不引起怀疑？？？小人即小人莫问小或邪有奶不是娘有米不叫爹　　山头扯大旗路边摘野花虽鸭嘴鼠目有物大如茄　　黑毛多一点柔情少一些对天高射炮入洞猛于蛇　　人人叹哇噻个个叫哎呀只要有得搞何处不是家　　悠悠沧海水采采巫山霞神女渺无踪惟见树头鸦　　鸦头引我路遥天声哑哑架炮打飞机误中九龙车　　羲和一只眼抓枝大竹叉斥我乱公事逮我入仙衙　　衙门八只口狮子两排牙天上与人间终是等无差　　忽传大老爷昨夜会娇娃偶染马上风内室洗桑拿　　来人先下狱手脚带铁枷一晃月半余日日饭无茶　　单衣皱难展双鬓乱如麻从来擎天柱竟已黄豆芽　　牢顶惊开裂长庚立红葩旨宣天蓬帅淫行侵月华　　敕贬下三道永世作吟蛙凡天上男众自宫引莫耶　　顺者留天乐逆者化沉沙一时光万叠红雨日月遮　　马嘶杜宇泣龙吟凤凰嗟银汁淬翡翠钢手裂琵琶　　霎然乾坤寂天地转清嘉翩翩神仙子人手一巨挝（木边，鞭也）　　云霞开阊阖雷行万鼓挝力士举金戟目赤口似鲨　　“大胆一淫人抗旨罪难加小头的可贵大头更应夸　　能臣不避诈卞玉不避瑕何必学蠢物木笃象呆瓜” 　　“天网诚恢恢谁个不鱼虾人生飘忽易沧海一浮槎　　男儿膝有金不会学狗爬来世仍有棍依然操你丫　　快来快快来就颈添个疤临死若有食来两斤山楂” 　　行将刀斧落突兀穹苍斜天地同一吼操你B女娲　　和泥不用水专做豆腐渣前天才补过累死你阿爷　　河崩星斗碎鲸涛卷无涯旋化三界火万物类风葭　　南柯一梦觉乾坤正披纱斜阳倾红泪满山润枇杷　　烟外村墟密云间天路赊呜咽如秋水不知何处笳

缠徒答辩有缠徒说：其实，缠论的本质和道氏理论是一样的。经典的道氏理论，里面有一句话可能很多人都没有关注，大概意思是道氏理论是用来描述市场的，不是用来预测市场的。也就是说，用它来解释历史走势，都在他的范围之内。但是预测走势，不行。缠论也是一样，他对各级别的构建，用标准走势很好解释。但是往往，很多时候不是标准的，所以会出现千人千面的情况。其实，说到底，缠论本质上也是描述市场的一种方法。缠师曾在文中言道，三买出现后会上涨，但是能涨到哪里？能不能超过前高，是无法确定的。会上涨，也许是1根K线，也许是2-3根，他也不能预测到底是几根。缠论就是一把剑，张三丰用可以舞出太极剑，普通人只能剁剁鱼。

南辕北辙，背道而驰——警钟长鸣在基本面出现重大危机时，任何技术形态（如你观察到的波浪）都可能失效。"趋势是你的朋友"这句市场名言的反面是，逆着基本面恶化的大趋势操作，无异于火中取栗。——对有些只重技术，不重基本面的人说的话。——类似他们禅师说如果某个股票退市了，就相当于黑社会拿枪抵在脑壳上不管用，这时候说技术就没有用了。故而，缠论是什么，是南辕北辙，背道而驰。那么我们为什么炒股不先看基本面，索性，缠徒都重李彪抄袭来的技术，而忽视基本面，说什么，只要知道别人心中的基本面就可以，潜台词，不要在意基本面。这导致缠徒经常忽略基本面的关注，股票下跌级别越大他们越高兴（因为他们都是下跌的时候买）这时候，可能股票由于长期的不景气，才导致的大级别下跌。而好的股票，肯定是长期上涨的，所以，就不会出现长时间的大级别下跌。慎思。应避免缠论的只关注技术面而忽略基本面资金面的忽略。

赞美缠徒，赞美禅师赞美缠徒，他们人人都是有良好修养的君子，赞美禅师，他是具有俯仰乾坤任穷通的圣人。赞美禅师，他们大爱撒向人间，赞美缠徒，他们让世界变得更美好。赞美，赞美，不遗余力的赞美。