缠徒不走中道，不去学波浪，反而学个用波浪改头换面的，学炒股就算了，还用他的走势结构去看问题，可见不走中道到极点，又说钻牛角尖，在缠论里钻牛角尖，李彪的牛角尖是什么，就是巅峰，巅峰不就是在尖尖上了吗？什么乾坤大挪移，屠龙刀，提款机，其实缠论里都没有，可他们一定认为李彪没骗人，绝对有。又标新立异，当然，李彪就够离谱的了，说什么自己说的和别人都不一样，当然缠徒也信赖，跟着他标新立异，说什么，啊非缠论我们不学，不认识波浪，也不认识道氏。拜托，你是在炒股，是不是在走旁门左道，钻牛角尖，标新立异。

董教和缠教的相同之处

天下没有免费的午餐
世上最动听的两个字，大约便是“免费”了。倘有人站在街角，高声喊着“免费送，免费送”，便总有一群人围上去，伸长脖子，伸出手来，生怕晚了片刻，那白捡的便宜就被人抢了去。这景象，我见过；你也见过；人人都见过。
缠徒们便是一群得了“免费”便宜的人。你若问他们得了什么，他们便如数家珍地报上来：缠论是免费的，李彪的文章是免费的，提款机是免费的，圣人之道是免费的，向上一路是免费的。一面说，一面还要沾沾自喜，仿佛这世上只有他们最聪明，只有他们捡到了天大的便宜。那神情，就像小孩子得了块糖，含在嘴里，还要咂出响声来，让旁人都听见。
我听了，只觉得好笑。
这世上，哪有什么真正的免费呢？街角送的那一碗粥，是要你听一番劝捐的善言的；寺庙里那三炷香，是要你捐一份功德钱的。便是路边发的那张广告纸，背面也印着治病的偏方，底下也写着诊所的地址。天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。谁肯把自己吃饭的家伙，白白地送了人？倘真有这样的人，他不是圣人，便是疯子。而疯子的话，是不必信的；圣人的话，是信不得的。
可偏偏有人信了。信了李彪的免费，信了缠论的免费，信了那提款机的免费。他们把那些文章一篇篇地下载下来，打印出来，装订成册，放在床头，夜夜研读，日日揣摩。他们以为自己在捡便宜，殊不知，捡来的不是便宜，是一副枷锁。
这枷锁，看不见，摸不着，却比铁打的还要结实。戴上它，便再也看不进别的书了——看吕不韦，说是沐猴而冠的玩意儿；看美国，说是人而不仁的恶吏；看齐鲁大地，说是秦始皇一世到万世的美梦。戴上它，便再也听不进别的话了——一切都是恶的，只有李彪最善。那副架势，简直比护着自己的亲爹还要卖力。
于是，他们便得了许多“免费”的东西，却赔上了一个人最宝贵的东西——独立思考的能力。
我忽然想起一个故事来。说是古时候有个地方，来了个异人，站在街口，高声喊着：“我有长生不老的仙方，不要钱，白送！”人们蜂拥而去，异人便给每人一张纸条，上面写着四个字：“清心寡欲。”人们看了，有的摇头，有的点头，有的便照着去做。后来有人问异人：“你这方子，果真能长生不老么？”异人笑道：“我若说不能，谁还来听我说话？我若说能，又不要钱，谁不来听听？”
李彪的免费，大约也是如此。
他先在新浪博客支个摊，平日里吹着“全球第一”的牛，却假意不收一文钱。他若收了钱，便成了卖课的，便没人信他是圣人了。偏偏他不收钱，于是便有了圣人的模样。便不要以为他真不卖课，人家卖课要你的点钱，他的免费要的是你的智商，慧命。被糊弄的人变得虔诚，虔诚的人看了，便以为菩萨下凡，圣人降世，宇宙千年不出的人才，都被他们缠徒一起遇着了。他们像吃了大力丸，力大无穷；像吃了伟哥，精神抖擞。他们觉得，这“免费”的东西，简直是上天赐给他们的独一份的恩宠。
然而，一个天大的人情，就这样欠下了。缠师思想的分泌物，挤满了他们大脑的几角旮旯，看起来有物，其实是不使惹尘埃。他们以为占了便宜，却不知这世上所有的便宜门，都开向李彪的荷包。
你说缠论好，他便说：你去利益众生，把他推广出去。于是你信了，你说了，你用你自己的信誉，给李彪背书。可要让人信，你总得拿出些让人信的证据罢？于是李彪便教你一些故作高深的话，让你去说与人听。你看，连这“免费之免费”都是骗你的，还有什么免费可言？
一次次自我欺骗，你便觉得自己高贵了，高尚了，让人高看了。那精神的飘飘欲仙，让你觉得自己欠了他天大的人情。于是，你便自觉地替他护法，替他传道，替他驳斥一切说他不好的人。这“免费”，原来是一笔债，是要用一辈子去还的。
而他们还着债，还沾沾自喜，以为自己得了天大的便宜。
呜呼，这世上最贵的，往往就是免费的东西。
那些被无人机洒了农药的村民，原以为那无人机是好心，免费帮他们打药。等药洒下来，菜花黄了，叶子蔫了，才知道这“免费”二字的分量。再要找那无人机的主人，早已不知躲到哪里去了。于是村民们便握着锄头，在地里等着——等着那好心人再来领他的无人机。
这故事，我倒觉得可以写进缠徒的教科书里去，做一篇绝好的注脚。
有评论说得好：“这年头好人越来越多了，都偷偷免费帮别人打农药了。”这话说得俏皮，却说破了天机——那免费的背后，往往藏着你不知道的东西。又有评论说：“要你的命都是免费的。”这话说得狠，却是大实话。天下要命的东西，哪一样不是免费送上门来的？毒药不要钱么？陷阱不要钱么？那缠论，大约也是这一类的东西。
所以你看，这世上的一切，兜兜转转，都逃不过一个“免费”的圈套。你以为是白捡的，其实是替人养的；你以为是白得的，其实是给人当差的。你以为自己站在高处，其实不过是替人站岗的。
还是那句话实在：天下没有免费的午餐。你若不信，便去看看那些握着锄头的村民，再看看那些不敢来领的无人机。那无人机上的摄像头，大约还拍下了菜花黄时的样子，只是那菜花，如今已经蔫了。
免费的东西，往往是最贵的。

思路整理集合一下
“道本位”与“去国者”
——李彪的牌坊与缠徒的战场
李彪有一手绝活，是别人学不去的：但凡有人质疑他，他便将那人打成“汉奸”。这手法干脆利落，比他的“走势终完美”好用得多。质疑他的理论，便是质疑中国；批评他的文章，便是批评中华。他往那“道本位”的高台上一站，便成了真理的化身，成了文化的代表，成了不容置疑的圣人。而那些胆敢开口的人，便自动沦为“汉奸”，沦为“卖国贼”，沦为“不懂中国文化的洋奴”。
这一招，高明至极。
高明在哪儿？高明在它把一切讨论都拔高到了你不敢碰的高度。你说他的理论有问题，他便说你在攻击中国文化；你说他的文章抄袭，他便说你在诋毁中华智慧；你说他的“提款机”是骗局，他便说你在为西方资本张目。你被扣上“汉奸”的帽子，便百口莫辩，便无从说起，便只能灰溜溜地退场。
而那些缠徒们，便在这“道本位”的大旗下，找到了自己的战场。他们高举着“代王旗”，见谁质疑便打谁，仿佛自己不是在维护一套炒股理论，而是在保卫神圣的国土。他们兴奋，他们狂热，他们像当年上战场的德国人一样，眼睛里闪着一种宗教般的光芒。
可你若反过来想，这事便有趣了。
若按李彪的逻辑——谁质疑他，谁就是汉奸——那么，质疑他的人固然是汉奸，可他自己呢？他把自己的“道”凌驾于国家之上，把自己的“理”置于民族之前，这不正是另一种“汉奸”么？
他站在那“道本位”的牌坊上，口口声声说自己的理论是“中华文化的精髓”，可他的精髓是什么？是“提款机”，是“屠龙刀”，是“向上一路”，是“教你炒股票”。他把这些玩意儿捧得比天高，捧得比国大，捧得让你觉得，为了这“道”，你可以不顾一切，可以抛弃一切，可以背叛一切。
这便是“道本位”的真面目——它让你用“道”去衡量一切，用“理”去审判一切。当“道”大于国，当“理”高于法，你便成了“取道去国”的人。你以为自己在追求真理，其实是在放弃自己的根；你以为自己在走向光明，其实是在背离自己的家。
那些被删掉的帖子，那些被消失的声音，便是这“取道去国”的明证。李彪的徒子徒孙们，以“维护真理”为名，以“净化环境”为由，把一切质疑的声音都抹去。他们在干什么？他们不是在维护真理，他们是在“去”我们心中神圣的领地——那领地叫独立思考，叫理性判断，叫不被任何人绑架的自由。
而这一切，不过是李彪“道本位”包装下的借口。

可怜那些缠徒，还乐得乐不可支。
他们以为自己在保卫真理，其实是在保卫一个骗局；他们以为自己在捍卫文化，其实是在捍卫一个幌子；他们以为自己在为“道”而战，其实是在为李彪的私欲当炮灰。他们兴奋地冲上战场，挥舞着“代王旗”，却不知那旗下站的，不是圣人，不是先知，只是一个会写博客的股票玩家。
这玩家的理论，说到底，不过是一套“人之恶”的逻辑。在他构建的那个“缠论世界”里，没有什么慈善家，没有什么真善美，扒掉一切伪装，唯一的动力就是人之私欲。利益是最高准则，法律不过是保障利益的工具。你学他的理论，是为了利益；你信他的学说，是为了私欲；你跟着他走，是为了有一天也能像他一样，“招徒卖艺”，也能像他一样，站在高处俯视众生。
可这在儒家看来，是何等可悲。
儒家说，恶只能引发恶。你以利诱人，人便以利叛你；你以私欲为动力，人便以私欲为准则。制恶以法，只是权宜之计；诱人以利，只能生人以怨。结果便是“贫而谄，富而骄”——穷的谄媚，富的骄横，人人活在“不知”的状态里，不知义，不知礼，不知耻，直到不可救药，直到玉石俱焚，然后死灰复燃，重新开始新一轮的恶性循环。
这循环，李彪不懂么？他懂。他太懂了。
他明知道诱人以利会生人以怨，明知道鼓吹“提款机”会让人迷失，明知道他的理论根本不可能让大多数人赚钱——可他还是孜孜不倦地诱惑着那些缠徒。他诱惑他们“不日即可弯道超车”，诱惑他们“一学就在山顶”，诱惑他们“本ID能做到，你们也能”。他把希望种在他们心里，把幻想塞进他们脑中，让他们相信自己就是那个天选之人，相信自己一定能通过缠论实现财富自由。
可现实呢？
不学缠论的人，也许还在山顶——或者说，他们本就在自己该在的位置，不高不低，脚踏实地。一学缠论，便开始“库库往山脚掉”。掉得越快，越觉得是自己没学好；掉得越狠，越觉得是市场不配合。他们从不怀疑那理论本身，因为怀疑理论，就等于怀疑自己这些年付出的时间、精力和金钱。那太痛了，痛得人宁愿继续掉下去，也不愿承认自己被骗了。

这便是李彪的高明之处，也是他的可恶之处。
好话赖话，都让他一个人说了。他一边说“诱人以利生人以怨”，一边又用利益诱惑你；一边说“人之恶是一切行为的前提”，一边又把自己打扮成圣人；一边说“法律是保障利益的工具”，一边又用“道本位”凌驾于法律之上。他站在那牌坊上，既是神，又是人；既是佛，又是魔。他让你无法定义他，无法反驳他，无法逃脱他。
而那些缠徒，便在这无法逃脱里，越陷越深。
他们高举着“代王旗”，兴奋得像上战场的德国人。他们以为自己在为真理而战，其实是在为李彪的私欲当炮灰；他们以为自己在保卫文化，其实是在保卫一个骗局；他们以为自己在走向光明，其实是在“库库往山脚掉”。
他们掉得越深，便越相信那山顶的存在；他们输得越惨，便越相信那提款机的真实。他们用一辈子的亏损，去证明一个死人的正确；用一辈子的迷茫，去供奉一个骗子的牌坊。
这叫什么？这叫“人不知”的恶性循环。这叫“贫而谄，富而骄”的当代写照。这叫李彪用“道本位”包装下的，一场持续了十几年的骗局。
而你我所能做的，不过是看清它，然后远远地走开。

窃名、窃财、窃国
——李彪的“三窃”与缠徒的傀儡人生
世人皆说“窃钩者诛，窃国者侯”，却不知还有一种人，窃的是名，窃的是财，窃的是人心中的国。
李彪便是此道高手。
他窃名。他要的不是一时的名声，是万世的名声。所以他编出“圣人之道”，编出“向上一路”，编出“教你炒股票”系列，把自己打扮成古往今来第一人。他站在那博客的舞台上，对着屏幕那头的信徒们说：你们都错了，只有我对；你们都迷了，只有我醒。他的话，就是真理；他的理论，就是天条。他要的不是信徒的崇拜，是后世的供奉；不是一时的热闹，是千古的牌位。
他窃财。可他窃得巧妙，窃得不留痕迹。他不像那些卖课的，明码标价，一手交钱一手交货。他是免费的，是“为你好”的，是“利益众生”的。他让你心甘情愿地往里跳，让你心甘情愿地往里扔钱。你亏了，是你悟性不够；你赚了，是他的功劳。他从不伸手要钱，可你的钱却源源不断地流向他的口袋——不，不是流向他的口袋，是流向他的“理论”，流向他的“体系”，流向那个让你越亏越信的怪圈。这就像丈母娘为董宇辉花钱，花了还觉得值，花了还觉得是为自己好。
他窃国。他要的不是一城一池，是你心中的国。他要你把自己的独立思考交出去，把自己的理性判断交出去，把自己对这个世界的认知交出去。他用“圣人之道”替换你心中的常识，用“走势终完美”替换你心中的逻辑，用“本ID如何提款”替换你心中的是非。他让你觉得，只有他的“道”才是大道，只有他的“国”才是故国。于是你便“取道去国”，背离自己，投向他的怀抱。
这三窃，窃得干干净净，窃得彻彻底底。
而那些缠徒们，便是他窃来的傀儡。

本来就***逼的黑嘴垃圾

什么李彪狗彪的，就是一个操纵股票的垃圾而已

黑缠论的有在市场上赚钱的吗？如果你能在市场上赚钱，就能看懂缠论，理解交易的逻辑。

自已废还说缠论不好。数里化英一样的教才材你教上清北了。

【自已废还说缠论不好。数里化英一样的教才材你教上清北了。】
人家清北生在学习上可是超能打的，有具体考卷可查的。
你怎么不查查自己的卷子。
自己废说缠论不好，固然可能有失偏颇，
但如果缠论本身就不知所谓，说它不好就是事实啊。
你也是缠废，为啥要说缠论好。
好在哪里，好在：缠论让你缠废？
然后，你会问：凭啥说我缠废。
就你讲话的逻辑，我就知道你废得一塌糊涂。
居然敢拿缠论来类比教育系统之教材。

气死你。人家写了书就比你强有本事你也写一本。***。自已无能。