夜观缠徒语萃，见二人围吠一客，言必称“丧家之犬”，口必吐“智商堪忧”，复劝人“扫厕清街”，其声汹汹，其状狺狺。忽觉此景眼熟——恰似野犬争骨，龇牙咧嘴，毛竖尾扬，惟恐他者近其珍馐。
细思极趣：犬之吠人，多因惧失其骨；缠徒之吠，岂非惧失其“缠论”这根光溜骨殖？彼等终日捧李彪“大雄峰”残稿如奉佛骨，忽闻有人道破“此乃疯人院摘录之呓语”，安能不跳踉狂吠？
尤可哂者，彼辈骂人“丧家犬”时，竟不知自身早成流离之犬——被那“走势终完美”的幻影追得满街乱窜，被“笔段中枢”的锁链拴得脖颈流脓。昼则对K线图磕头如捣蒜，夜则抱博客残篇吮汁止饥。见质疑者如见夺食之敌，故吠声格外凄厉，獠牙格外森白。
更有一等滑稽：李彪假死遁形，犹可说也；缠徒明明活生生饿着肚皮，偏要扮“屠龙尊者”相。终日惶惶如丧家，却强作睥睨众生态；满腹草莽欠薪火，硬充烛照幽冥光。此等人物，正合《儒林外史》中那句：“衣裳褴褛，偏要摇着破扇说‘子曰’。”
忽忆鲁迅先生写野狗：“见了所有的阔人都驯良，见了所有的穷人都狂吠。”今之缠徒，见了李彪便摇尾，见了清醒人则龇牙，岂非千年犬性未改？只是从前吠的是骨头，今朝吠的是“中枢”；从前护的是破碗，今日护的是“背驰”。
最堪怜处，是这群“丧家犬”彼此舔毛时，还要互吹“毛色光亮”；抢食时犹自嚎叫“此食神圣”。不知屠户早磨刀霍霍，笑看犬群为几根无肉之骨厮杀——毕竟疯人院呓语编成的《缠经》，喂不饱任何一条真犬。
呜呼！
真知如肉，伪学如骨；
清醒人吃肉时不语，
缠废犬啃骨时狂吠。
世间道理，从来如此简白。