飞雪飘霜的个人资料

客观论证萧峰真实力量上限众所周知，萧峰七成掌力打老虎脑袋上，只能让老虎翻个空翻，这个原文铁证如山，不用多哔哔了 —————— 【萧峰适才这一掌使了七成力】，纵是武功高强之士，受在身上也非脑浆迸裂不可，但猛虎头坚骨粗，这一记裂石开碑的掌力打在头上，【居然只不过摔了个筋斗，又即扑上】。 …… 那么老虎头骨的防御上限是多少？上网搜一下，别说，还真有： —————— 老虎的防御与反击能力抗打击阈值头骨强度：东北虎头骨可承受约3000N冲击力（相当于300公斤重物垂直撞击），需至少3人同时重击头部同一区域才可能造成颅骨骨折。 …… 注意，三百公斤=六百斤，是足以破坏老虎头骨防御的，萧峰的七成力显然没达到所以：萧峰全力x70%<600斤，则萧峰全力<860斤 …… 同时，这也符合萧峰在评价某玄的手掌力量时，内心戏也是以几百斤的量级去衡量对方。如果萧峰本身有千斤之力，决计不会把几百斤的力量放在眼里 —————— 那姓杜老者呵呵而笑，伸出枯瘦手掌，凌空作了个姿式，似是抚摸她头发一般。乔峰见他凌空这么一抚，神态慈祥，但手势平稳异常，【只怕以数百斤的力道】，也难撞动他手掌，直似含了数十年高深功力，委实非同小可，心下暗惊，说道：“五位高人有幸在浙东邂逅相遇，乔峰实感运道不小。”

笑看蛇吹又在意淫原文咋看出来每门绝技都有内功的？鸠摩智既然所知少林派内功极少，显然就是连旁白内功已精的火工头陀都不如！只有蛇吹还在恬不知耻地硬吹

朱长龄没练成的上乘内功到底是什么内功？他虽不食烟火，清静无优，内功也甚有进境，不过他身处悬崖峭壁，心中想的却是如何捉到张无忌，逼他引去杀害谢逊，抢得屠龙刀，成为武林至尊，人人遵奉自己号令；处身虽静，内心却心猿意马、神驰红尘、【终究练不成真正上乘的内功】。 ———————— 貌似有人拿这个黑朱长龄，那么问题来了：这个上乘内功，到底是什么内功？ ———————— 当即以谢逊所授的解穴之法冲解穴道。但朱九真【家传“一阳指”】功夫甚是了得，他直花了大半个时辰，方始解开被点诸穴，这尚因朱九真功力未够，又不欲令他知觉，使力极轻，否则他解穴之法再妙，也不能在一个时辰之内冲解得开。 ———————— 朱九真都会一阳指，朱长龄更别提了，可见这门内功就是一阳指的内功。而朱九真能用，朱长龄自然更能用，显然练成二字，不可能只是会用而已，至少也得炉火纯青了，才配叫练成吧？然后一阳指的内功又是谁的根基？ ———————— 本参接过，悬在壁上，卷轴舒开，帛面因年深日久，已成焦黄之色，帛上绘着个裸体男子的图形，身上注明穴位，以红线黑线绘着六脉的运走径道。保定帝是一阳指的大行家，【这《六脉神剑经》以一阳指指力为根基】，自是一看即明。 ———————— 显然就是六脉神剑的内功嘛，而六脉神剑又叫什么来着？ ———————— 段誉不知无意之间已窥【上乘内功】的法要，只不过觉得一股气流在手臂中这么流来流去，随心所欲，甚是好玩。牟尼堂三僧之中，他觉以本相大师最为随和可亲，侧头去看他的“手少阴心经脉图”。 ———————— 换句话说，朱长龄如果真的练成了【上乘内功】，他的一阳指内力就应该可以完美使出六脉神剑了吧，这对于朱长龄的要求确实有点高了

原文证明：北冥凌波与六脉，其实是极其浅显的内外功萧峰、虚竹、段誉三人围坐饮酒，你一碗，我一碗，意兴甚豪。萧峰问起段誉学会六脉神剑的经过，想要授他一项运气法门，得能任意运使真气。哪知道【段誉对内功、外功一窍不通】，岂能在旦夕之间学会？ —————————— 旁白里对内、外功一窍不通的段誉，都能练北冥、凌波与六脉，还能怎么形容这几门武学？

原文证明天龙八部里七十二绝技很多根本就不带内功实际上鸠摩智【所知】的真正的少林派内功【极少】，练更是基本没咋练 —————————————————— 别派群僧适才见他和鸠摩智激斗，以“韦陀掌”和“罗汉拳”少林武功大显神威，谁都不知虚竹的真正武功，其实已不是少林一派。鸠摩智自称一身兼七十二门绝技，实则所通者不过二十三门绝技表面招式而已，【真正的少林派内功他所知极少】。 …… 但旁白依然说他【每练成一项】，对慕容博便增一分感激之情 —————————————————— 当日慕容博以秘诀相赠，鸠摩智曾疑他不怀好意，但展阅秘诀，每一门绝技都精妙难言，详加研察，自是真假立判，当即疑心尽去，自此刻苦修习，【每练成一项】，对慕容博便增一分感激之情。

扒一扒地蛇末世的皮地蛇末世天天吹自己叠盒子强，但实际上根本经不起推敲无涯子刻字如普通石匠，乌老大爬不上三丈小树，虚竹跳远跳不出三丈，萧峰七成掌力虎空翻，鸠摩智掷木十尺打不中小船…… 上面这些都是实打实的地蛇黑料再看看天天被地蛇吹嘘内功的地蛇少林，作为当家代表的淫僧玄慈，内力究竟啥水平？ …… 首先，最直观的衡量，莫过于余婆的娇躯一震事件吧： ———— 余婆脸现惶恐之色，躬身道：“是，老婆子知罪了。”走到玄慈方丈之前，双膝跪倒，恭恭敬敬地磕了四个头，说道：“灵鹫宫主人属下昊天部余婆，言语无礼，冒犯少林寺众位高僧，谨向方丈磕头谢罪，恭领方丈大师施罚。”她这番话说得甚为诚恳，【吐字清朗】，显得内力充沛，【已属一流高手境界】。玄慈袍袖一拂，说道：“不敢当，女施主请起！”【这一拂之中使上了五分内力】，本想将余婆托起，【哪知余婆只身子微微一震，竟没给托起】。她又磕了个头，说道：“老婆子冒渎主人师门，罪该万死。”这才缓缓站起，回归本队。 ———— 余婆仅仅吐字清朗，没任何其他特殊表现，勉强算一流下的高手水平吧，玄慈以一半的内力扶不起来余婆，则余婆至少有玄慈六成的内力，不能再少了 …… 对比对象：同样是一流高手的倚天的朱长龄 ———— 【朱长龄乃一流高手】，给他神功一震之下，不得不撤掌松指。他见朱长龄如此狼狈惊诧，心中自是得意，笑道：“功夫还使得么？” …… 朱长龄的声音又是什么表现呢？ ———— 朱长龄喝道：“住声，不许哭！”声音中充满威严，声音之响，【只震得梁上灰尘簌簌而下】。朱九真心下害怕，当即住声。 ———— 同是一流高手，朱长龄这表现甩余婆至少好几条街了吧？就给蛇吹一点面子，算朱长龄至少有玄慈七成内力吧，可不能再少了 …… 那么朱长龄跟灭绝又怎么比较呢？要知道朱长龄面对三四成九阳的张无忌，连破防都破不了。但灭绝三成掌力也能伤到三四成九阳的张无忌 ———— 张无忌知她以一派掌门之尊，自不会虚言，【她说只用三分力道，那便真的只用三分】，但不论余下的两掌如何难挨，总不能顾全自己性命，眼睁睁让锐金旗人众受她宰割 ———— 所以朱长龄其实也就相当于灭绝三成左右的内力，则灭绝的三成内力大体相当于玄慈的七成内力，灭绝内力是玄慈的二倍以上 …… 这也是为什么灭绝灭火堆不需要什么冰蚕寒毒的特殊属性，只因为内力够强！ ———— 群弟子见师父不睡，谁都不敢先睡。这般呆坐了一个多时辰，【灭绝师太突然双掌推出，一股劲风扑去，蓬的一响，一堆大火登时熄了】。

为什么说神足经就是垃圾？试问只有抱冰蚕大腿，才能练出一等一的内功，这玩意有什么可吹的？如果柯镇恶也发明一种内功，附带条件是要吃几十枚杨过吃的异蛇胆那么到底是蛇胆NB？还是柯镇恶的内功NB？那不吃蛇胆会怎样？怎样也不怎么样，因为啥用没有，阿紫就是例子： —————— 游坦之也传授她一些神足经上的修习内功之法。【阿紫照练之后，虽无多大进境，却也觉身轻体健，筋骨灵活】。

旁白大赛蛇吹总哔哔九阳神功论旁白不行，那就拿出来原文来比比，看看到底是谁不行？记住要旁白哦！不要光会口嗨！ —————— 1，尹潇二人互施暗算，斗了个两败俱伤。【这部修习内功的无上心法】，从此留在苍猿腹皮之中。 2，玄冥二老自恃内力深厚，玄冥神掌乃天下绝学，是以一上阵便和他对掌，【岂知张无忌的九阳神功却非任何内功所能及】 3，【要知天下诸般内功，皆不逾九阳神功之藩篱】，而乾坤大挪移运劲使力的法门，又是运使诸般武功精义之所聚，一法通，万法通，任何武功在他面前都已无秘奥之可言。 4，张君宝自六七岁起在藏经阁中供奔走之役，那时觉远便将《九阳真经》中扎根基的功夫传授了他，【但两人均不知那是武学中最精湛的内功修为】。

谁能解我疑惑？据说鸠摩智凌空掌力，远达数丈，还能切铜？那他这里为什么不在阿朱阿碧的小船上，直接用凌空掌力拍出一个洞，让小船漏水呢？是木头船比铜鼎更硬？还是他觉得扔的木块比他的凌空掌力更有准头？还是鸠摩智脑袋不太灵光？ ———— 刚说了这四个字，突觉足底一虚，身子向下直沉，忍不住“啊哟”一声大叫，跟着便觉跌入一个软绵绵的所在，同时耳中不绝传来“啊哟”、“不好”，又有扑通、扑通的水声，随即身子晃动，给什么东西托着移了出去。这一下变故来得奇怪之极，又是急遽之极，忙撑持着坐起，只见自己已处身在一只小船之中，阿朱、阿碧二女分坐船头船尾，各持木桨急划。转过头来，【只见鸠摩智、崔百泉、过彦之三人的脑袋刚从水面探上来】。【阿朱、阿碧二女只划得几下】，【小船离“锦瑟居”已有数丈】。猛见一人从湖中湿淋淋地跃起，正是鸠摩智，【他踏上“锦瑟居”屋边实地，随手折断一根木柱，对准坐在船尾的阿碧急掷而至】，呼呼声响、势道甚猛。阿碧叫道：“段公子，快伏低。”段誉与二女同时伏倒，半截木柱从头顶急掠而过，疾风只刮得颈中隐隐生疼。阿朱弯着身子，【扳桨又将小船划出丈许】，突然间扑通、扑通几声巨响，小船在水面上直抛而起，随即落下，大片湖水泼入船中，霎时间三人衣衫尽湿。段誉回过头来，【只见鸠摩智已打烂了“锦瑟居”的板壁，不住将屋中的石鼓、香炉等重物投掷过来】。阿碧看着物件的来势，扳桨移船相避，阿朱则一鼓劲儿地前划，【每划得一桨，小船离“锦瑟居”便远得数尺】。鸠摩智仍不住投掷，但物件落水处离小船越来越远，【眼见他力气再大，却也投掷不到了】。

天龙中所谓的魔幻高手与普通人的差距…… 1，就无涯子这刻字水平，其实普通石匠也一样能做到吧？ —————— 他又向玉像呆望良久，这才转头，见东壁上刮磨平整，刻着数十行字，都是《庄子》中的句子，大都出自《逍遥游》、《养生主》、《秋水》、《至乐》几篇，笔法飘逸，【似以极强腕力使利器刻成，每一笔都深入石壁几近半寸】。文末题着一行字云：“无涯子为秋水妹书。洞中无日月，人间至乐也。”

为什么说九阳应等于少林派多种内功的最高境界总和？因为从原文可以很轻易的推断出来： ———— 这氤氳紫气练到相当火候，便能化除丹田中的寒毒。各派内功的道理无多分别，练法却截然不同。【张三丰所授的心法，以威力而论，可算得上当世第一】。 ———— 旁白：张三丰教张无忌的武当九阳功，以威力而论，就是当世第一！换句话说，少林派任何一门单独的内功拿出来，都过不了武当九阳功的门槛，更别提九阳神功本身而我们知道：笑傲里仍然有易筋经，鹿鼎记里也有易筋经，故易筋经在少林一直都没有失传所以易筋经单以威力而论，只怕还不及武当九阳功当然，像九阴真经，九阳真经，罗汉伏魔功等未出世的内功，可以不算在【当世】内 …… 不过再看另一段描述，就更明白为什么说九阳只能等于少林派多种内功的最高境界总和 ———— 玄冥二老自恃内力深厚，玄冥神掌乃天下绝学，是以一上阵便和他对掌，【岂知张无忌的九阳神功却非任何内功所能及】 ———— 这句话不再限于【当世】，直接包含所有内功范畴，可知任何一门单一内功，论威力都不能及九阳神功！

梅超风内力比公孙止强梅超风的内力足可以抵挡少量砒霜之毒 ———— 梅超风双目己盲，同时头脑昏晕，显是暗器上毒发。她与丈夫二人修习“九阴白骨爪”，只因不会相辅的内功，这些年来只得【不断服食少量砒霜】，然后运功逼出，以此不得已的笨法子来强行增强内力，身上由此自然而然的已具抗毒之能，否则以飞天蝙蝠铁菱之毒，她中了之后如何能到这时尚自不死？

再抽蛇吹脸原文证明：天龙八部里井口压着的所谓几千斤的大石，实际上撑死就是两千斤 ———— 这些人对鸠摩智敬若天神，国师有命，实不亚于国王的谕旨，拣石唯恐不巨，堆叠唯恐不实，片刻之间，将井口牢牢封死，【百来斤的大石足足堆了十二三块】。 …… 鸠摩智心想【千余斤的大石压住了井口】，别说此刻武功丧失，便在昔日，也不易在下面掀开大石出来，此身势必毙命于这口枯井之中。 …… 伸手向上力撑，【十余块大石重重叠叠地推在井口，重逾数千斤】，如何推得动分毫？ ————— 就算每块大石二百斤，加起来两千六百斤顶天了所以蛇吹说什么无三不成数，在天龙八部根本不适用

原文再次证明天龙为何叫武学末世新修版明确指出：丐帮九袋长老徐冲霄出身清凉寺，是神山上人的师兄。而清凉寺武功都是二三流的东西，神山上人是武学奇才，练了二三流的武功就直接伯仲少林方丈玄慈（远胜其他诸玄），这只能说明玄慈等诸玄太水。但徐冲霄并不是神山上人一样的武学奇才，练个清凉寺的二三流武功，就直接当上丐帮九袋长老，说明这一代的丐帮也着实水平堪忧。【原文】【原文】【原文】

倚天武学水平完胜天龙的依据 1，金花婆婆可以隔空内力硬控丁敏君，而萧峰的隔空内力只能用来抓个刀，却完全不能用来控人，高下立判 ———— 金花婆婆笑道：“小妮子，我教了多少次，这么容易的一招还是没学会。瞧仔细了！”右手挥去，顺手在丁敏君左颊上一掌，反手在她右颊上一掌，跟着又是顺手击左颊，反手击右颊，这四掌段落分明，人人都瞧得清清楚楚，【但丁敏君全身给一股大力笼罩住了，四肢全然动弹不得】，面颊连中四掌，绝无招架之能，总算金花婆婆掌上未运劲力，她才没受重伤。蛛儿笑道：“婆婆，你这手法我是学会了，就是没你这股内劲。我再来试试！”【丁敏君仍给金花婆婆的内力逼住了，眼见蛛儿这一掌又要打到脸上，气愤之下，几欲晕去】。 vs 原来乔峰察言辨色，料知此次叛乱，全冠清必是主谋，若不将他一举制住，祸乱非小，纵然平服叛徒，但一场自相残杀势所难免。眼见四周帮众除大义分舵诸人之外，其余似乎都已受了全冠清的煽惑，争斗一起，那便难以收拾。因此故意转身向四长老问话，【乘着全冠清绝不防备之时，倒退扣他经脉】。这几下兔起鹘落，一气呵成，似乎行若无事，【其实已出尽他生平所学】。

玄寂拼尽全力的一掌，大约相当于武烈的普通攻击也再次间接证明：天龙群僧，不练内功，内力低得令人发指 —————— 原来此人正是假扮他义父的“开碑手胡豹”，什么将朱长龄打得重伤吐血、给姚清泉一刀杀死等等，全是假装的，登时明白他们为了要使这出戏演得逼真，【发掌击出，碰到墙上是石屑纷飞】，遇到桌椅是坚木破碎，是以要武功精强的武烈出马。 vs 此掌是玄寂大师毕生功力之所聚，名唤“一拍两散”，所谓“两散”，【是指拍在石上，石屑四“散”】、拍在人身，魂飞魄“散”。这路掌法就只这么一招，只因掌力太过雄浑，临敌时用不着使第二招，敌人便已毙命，且这一掌以如此排山倒海般的内力为根基，要想变招换式，亦非人力之所能。

空智的七十二绝技里应该有贼难练的韦陀杵三联版的慕容博好歹还练成了韦陀杵，新修版直接给删没了大概金庸也觉得慕容博能练成韦陀杵不符合天龙武学末世的设定吧 ———— 空智大怒，拍的一掌，【击在身前的木桌之上】，喀喇一响，【那桌子四腿齐断】，桌面木片纷飞，登时粉碎，这一掌实是威力惊人。 vs 慕容博嘿嘿一笑，身子微侧，【一拳打向身旁大树】，喀喇喇两响，【树上两根粗大的树枝落了下来】。他打的是树干，竟将距他着拳处丈许的两根树枝震落，实是神功非凡。少林寺十余名老僧齐声叫道：“韦陀杵！”声音中充满了惊骇之意。

天龙众废僧的内力只相当于几个月的道家初阶可见说天龙众僧不练内功并不是空穴来风 —————— 初时不见任何动静，耐心吐纳转脉，【经过月余】，渐觉神清气爽，内力大增。【如此用功数月】，更觉内息在多处经脉流转。 + 此后鸠摩智【以小无相功为基】，使出少林绝技大金刚拳、般若掌、摩诃指等功，【果然慑服群僧，迫得方丈玄慈大师亦声言已所不及】。 + “小无相功”若练到大成，原本威力奇大，不过此功既称为“小无相”，加上一个“小”字，【指明毕竟仅为道家高深内功之初阶】，以之运使道家功法，确可得心应手，【但用之于别家功法，不免凿枘，未能尽臻其妙】。

同样是用龙爪手为什么萧峰会被柔弱美少女王语嫣当场无情直播……

天龙的大槐树果然内力深厚硬抗震古烁今内力加持下最高深武学的六脉神剑毫无压力

又见书盲百晓生丢人现眼鸠摩智有个屁的正宗少林内功，前期也不过是拿火焰刀内力冒充，后期换小无相功继续冒充。前期欺负大理段氏众僧根本不懂少林绝技，后期欺负少林寺群废认不出小无相功而已。看这个蛇吹在那瞎姬儿吹，真是一点脸都不要了【原文】【原文】

请蛇吹们给出证明萧峰内力能逼酒的小说原文不要意淫，只要原文 ———— 阿朱还道他发觉了什么，四下瞧去，不见有异，低声问道：“大哥，怎么啦？”萧峰一惊，道：“没……没什么。”端起酒来，一饮而尽，酒到喉头，突然气阻，竟然大咳起来，将胸口衣襟上喷得都是酒水。他酒量世所罕有，内功深湛，竟然饮酒呛口，那是从所未有之事。阿朱暗暗担心，也不便多问。她怎知道，萧峰饮酒之际，【突然想起那日在无锡和段誉赌酒，对方竟以“六脉神剑”的上乘气功，将酒水都从手指中逼了出来】。其后行路比试，【他那等神功内力，萧峰自知颇有不及】。

对掌曾对死降龙传人的成昆，被书末谢逊直斥无功可运谢逊先挨了成昆两腿一掌，结果完全不影响后面的战斗力 —————— 成昆更不做声，呼的一掌，便向谢逊头上劈去。谢逊头一偏，让过顶门要害，啪的一响，【这一掌打在他肩头。谢逊“哼”的一声，并不还手】，说道：“成昆，当年你传我这招‘长虹经天’之际，说道倘若击中敌身，便当运混元一气功伤敌，【你为什么不运功啊？是不是年纪老了，无功可运了】？”原来成昆第一招只是虚招，没料到对方竟不闪不躲，一击而中。但他这一招全没使上劲力，是以谢逊并未受伤。成昆左手虚引，右手发掌拍出。谢逊斜身让过，仍不还招。【成昆双腿连环踢出，啪啪两响，谢逊胁下连中两腿】。这两腿的劲力却厉害无比，饶是谢逊体格粗壮，可也禁受不起，哇的一声，一大口鲜血喷将出来。张无忌急叫：“义父，还招啊！你怎能尽挨打不还手！”谢逊身子摇晃几下，苦笑道：“他是我师父，【受他两腿一掌，原也应该】。”蓦地里做声长啸，挥掌疾劈。

当此末世，武学衰微众所周知，侠客行的炎炎功，在旁白里明确指出就是少林派入门内功 —————— 因此在木罗汉外敷以泥粉，涂以油彩，绘上了【少林正宗的内功入门之道】，以免后世之人见到木罗汉后不自量力地妄加修习，枉自送了性命，或离开了佛法正道。 + 而虚竹明确表示：他已经练到了韦陀掌 —————— 虚竹怎明白他的用意，直言相告：“小僧资质愚鲁，【于本派武功只学了一套罗汉拳，一套韦陀掌，那是本派扎根基的入门功夫】，如何能与国师过招？” + 而旁白也表示：天龙八部里，少林派弟子入门都会练罗汉拳和韦陀掌 —————— 韦陀掌是少林派的扎根基武功，【少林弟子拜师入门，第一套学“罗汉拳”，第二套便学“韦陀掌”】。 + 然后某智硬蛇吹吹NB说少林派弟子练罗汉拳和韦陀掌必练少林派入门内功……那么虚竹的内功又怎样呢？ —————— 然在场上这许多高手眼中，他这一掌之力毕竟不值一哂，【幸好那门板并不坚牢，喀喇一声，门板裂开一缝。虚竹又劈两掌，这才将门板劈开，但手掌已然隐隐生疼】。 + 对比再看看石破天少林派入门内功初成时的表现…… —————— 双手抓住椅背，【忍不住手掌微微使劲。那椅子是紫檀木所制，坚硬之极，哪知他内劲到处，喀喇一响，椅背登时便断了】。那少年奇道：“这里什么东西都像是面粉做的。” + 结论：要么天龙八部的少林派弟子入门练武根本就不练内功，要么天龙八部这武学末世少林派里一群人杰大小武何去何从，末世吹自己选一个吧

快来看看什么叫真正的语死早总算知道千里寻光这书盲蛇吹的水货本质是怎么来的了就这语文水平还说别人理解有问题，笑死我了，说什么…… 内外功有了相当的根柢 —> 内功根底【相当于】外功根底噗哈哈哈哈，可真逗死我了

【认知误区】般若掌并不是内功无止境（首先上原文）般若掌既是少林七十二绝技之一，练将下去，永无穷尽，【掌力越练越强】，【招数愈练愈纯】，可说学无止境。（原文清楚表明说的是掌力不是内力，一字之差，谬之千里）（为什么说掌力不等于内力呢，我们来看两大案例）（首先是欧阳锋的蛤蟆功）蛤蟆之为物，出生后长期在土中蛰伏，积蓄养分，培厚气力，出土之后饮食反少。欧阳锋的蛤蟆功也是先行长期厚积功力，临时使出来时势不可挡，【并非临时发力，因此纵然内力强于他甚多之人，也不能与之以力硬拼】。（其次是花铁干的岳家散手）挺身跃起，挥掌猛向花铁干打去。花铁干还掌相迎，砰的一声响，两人都坐倒在地。【狄云内力深厚，花铁干掌法高明，双掌相交，竟不相上下。】花铁干一掌得手，第二掌跟着又至。他拳脚功夫也甚了得，【这时把一路“岳家散手”使将出来】，掌影飘飘，左一拳，右一掌，十招中倒有四五招打中了狄云。（以上两个案例说明无论是高阶掌法还是低阶掌法，对于掌力都有不可忽视的加强）（然后我们再来分析般若掌的那段原文）【掌力越练越强】，【招数愈练愈纯】（看出什么端倪没有？没错，般若掌【掌力越练越强】的根本原因其实就是【招数愈练愈纯】）（有些人把【掌力越练越强】简单归因于内力增强，这是不对的，如果是内力越练越强，金庸为何不直说内力？）（所以本质上，般若掌掌力越练越强，只是因为招数越练越纯导致的，二者互为表里）（当然每次强多少，只是强了一点点，还是强了一大块，那不是金庸想讨论的，春秋笔法，金庸很擅长）

九阳初成张无忌内力至少为慕容复+段誉的10倍以上首先，张无忌的三四成九阳，加一个草垛子，跳万丈昆仑山深谷，也仅仅只是摔断腿 ———— 朱长龄在这方圆不过十数丈的小小平台上住了五年多，平台上的一草一木、一沙一石，无不熟知，他假装摔跌受伤，料定张无忌心地仁善，定要跃下相救，果然奸计得逞，将他骗得坠下【万丈深谷】。 + 他【苦练了五年有余的九阳神功便于此时发生威力】，跟着右足也即使力，借着雪堆中所生的反弹之力，向上急纵，但从那【万丈悬崖】上摔下来的这股力道何等凌厉，只觉腿上一阵剧痛，双腿腿骨一齐折断。 + 他受伤虽重，神智却仍清醒，但见柴草纷飞，【原来这大雪堆是农家所积的草堆】 …… 相比之下，虚竹跳的百丈悬崖简直弱爆了，但就这样，还是需要慕容复的内力+斗转星移，加桑土公的牺牲奉献，加段誉震古烁今内力与凌波微步的卸力，才能勉强让虚竹无伤 ————— 他二人从【数百丈高处】堕下，恰好【慕容复一消，桑土公一弹，最后给段誉负在背上一奔，经过三个转折】，竟半点没有受伤。 + 慕容复见二人从山峰上堕下，一时看不清是谁，【便使出“斗转星移”家传绝技】，将他二人下堕之力转直为横，将二人移得横飞出去。他这门“斗转星移”功夫全然不使自力，但虚竹与童姥从高空下堕的力道实在太大，【慕容复只觉霎时之间头晕眼花，几欲坐倒。】 + 虚竹给这股巨力一逼，手中的童姥竟尔掷不出去，身子飞出十余丈，落了下来，【双足突然踏到一件极柔软而又极韧的物事，波的一声，身子复又弹起】。虚竹一瞥眼间，只见雪地里躺着一个矮矮胖胖、肉球一般的人，却是桑土公。 + 段誉眼见虚竹来势奇急，自己无论如何抱他不住，叫道：“我顶住你！”转过身来，以背相承，【同时展开凌波微步】，向前直奔，【一刹时间只觉得背上压得他几乎气也透不过来】，但每跨一步，背上的力道便消去了一分，一口气奔出三十余步，虚竹轻轻从他背上滑了下来。 …… 这里得特别提一下桑土公的牺牲，原文清楚表明：没有桑土公，虚竹将跟张无忌的遭遇一样，双腿断折 ———— 说来也真巧极，虚竹落地时双足踹在他的大肚上，立时踹得他腹破肠流，死于非命，【也幸好他大肚皮的一弹，虚竹的双腿方得保全，不致断折。】 ———— 换句话说，假设没有桑土公，那么虚竹与张无忌的遭遇就会完全相同了所以我们可以得两个等式：张无忌三四层九阳+草垛子=万丈+断腿，慕容复内力+斗转星移+段誉中期北冥+凌波微步=数百丈+断腿这里照顾蛇吹一点，数百丈给他们干脆近似算成千丈则经过合并，可得等式：张无忌三四层九阳+草垛子=10 x（慕容复内力+斗转星移+段誉中期北冥+凌波微步）照顾蛇吹，假设张无忌遇到的草垛子是一个有神奇作用的草垛子，我们令：草垛子=10x（斗转星移+凌波微步）则两边分别消去该等式左右两项，可得：张无忌三四层九阳=10 x（慕容复内力+段誉中期北冥）结论：这已经是对蛇吹做出最大的让步了…… 如果蛇吹表示不服，妄图让斗转星移与凌波微步的作用超过草垛子那么慕容复的内力与段誉的中期北冥，就只能往无穷小的方向进一步发展了

关于逍遥派内功与谢逊的内功做个对比原文如下 —————— 虚竹道：“小僧相貌丑陋，决计没做尊师传人的资格。老前辈，你去找一位英俊潇洒的美少年来，我将尊师的神功交了给他，也就是了。” 苏星河一怔，道：“【本派神功和心脉气血相连，功在人在，功消人亡。师父传了你神功后便即去世】，难道你没见到么？” + 除了主动散功之外，受了重伤导致内力失制的话，会引发自动散功，一样会死 —————— 李秋水前心后背均受重伤，【内力突然失却控制】，便如洪水泛滥，立时要溃堤而出。逍遥派武功本是天下第一等功夫，【但若内力失制，在周身百骇游走冲突，宣泄不出，这散功时的痛苦实非言语所能形容】。顷刻之间，只觉全身各处穴道中同时麻痒，惊惶之余，【已知此伤绝不可治】，叫道：“梦郎，你行行好，快在我百会穴上出力拍击一掌！” + 但谢逊的内功，主动散功也不会死，甚至自毁经脉强行散功也完全没事 —————— 张无忌等见他大获全胜，都欢呼起来。谢逊突然坐倒在地，全身骨骼格格乱响。张无忌大惊，【知他逆运内息，要散尽全身武功】，忙道：“义父，使不得！”抢上前去，便要伸手按上他的背心，以九阳神功制止。谢逊猛地里跃起身来，【伸手在自己胸口狠击一拳】，随即双臂软软垂下。张无忌忙伸手扶住，只觉他手劲衰弱已极，【显是功力全失，再难复原了】。 —————— 依照某些蛇吹的【我行你不行，我就比你高级】的逻辑，那我是不是也可以说谢逊的内功高于逍遥派内功？

蛇吹能不能不改原文？原文到底啥时候说澄观练汉文易筋经化境了？ 1，澄观说他练的是汉文易筋经了？ 2，内外功化境就等于所有练过的内功心法达到化境？

论某蛇吹看书咬文嚼字的智商为何为负某蛇吹百晓生认为：三渡全力打架时，【不能张嘴，不能吐字】…… 那么我们就用最最实际的一个例子实在打脸：为什么说蛇吹智商为负 —————— （首先，张无忌率先拿出全力，迫使三渡运内力相抗）斜眼看周芷若时，见她左支右绌，也已呈现败象，暗想：“今日之势，事难两全。【我若不出全力】，芷若一败，救义父之事便无指望了。”一声清啸，使开两枚圣火令，着着进攻。谢逊诵经之声并未停止。但张无忌凝神施展乾坤大挪移心法，于他所念经文已听而不闻。他尽量将三僧的黑索接到自己手上，以便让周芷若能寻到空隙’攻入圈内。【他这一全力施展】，三僧只觉索上压力渐重，【迫得各运内力与之抵御】。 —————— （其次，金庸明确表示：张无忌内力之强，不输三渡联手，三渡要与之相抗，不可能不出全力）旁观群雄见张无忌改了武功招数，三株苍松间的争斗越来越激烈，三僧头顶渐渐现出一团淡淡水气，知是额头与顶门汗水为内力所逼，化作了蒸气，【可见五人已到了各以内力相拼之境】。张无忌头顶也有水气现出，却是笔直一条，升上空际，又细又长的聚而不散，【显是他内力深厚，更胜三僧。】 …… 又斗小半个时辰，【张无忌体内九阳神功急速流动】，圣火令上发出嗤嗤声响。少林三僧的脸色本来各自不同，【这时却都殷红如血，僧袍都鼓了起来，便似为疾风所充】。但张无忌的衣衫却并无异状，这情景高下已判，【倘若他是以一对一，甚而以一敌二，早已获胜】。 …… 【张无忌内劲之强，并不输与三僧联手】，但“物我两忘”的禅定功夫却远有不及，做不到于外界事物视而不见、听而不闻的地步，因此见到周芷若出手对谢逊威胁，立时便心神大乱。 —————— （最后，在以上基础上，我们再看看三渡开口没有？三渡能不能吐字？）少林三僧拼到此时，已瞧出久战于己不利，【突然间齐声高喝】，三条黑索急速转动，索影纵横，似真似幻。 —————— 那么问题来了：突然间的齐声高喝，是不是开口？是不是毫无停顿喘息之机？不管三渡高喝什么，又算不算吐字？在种种事实确凿的证据面前，只会复读机一样一遍遍复读自己的歪理邪说？这种东西除了智障还能叫什么？

【严重误区】内功属由外及内，不等于不会打坐运气一种很常见的二极管思维是：只要证明了某人会打坐运气，似乎就证明了他的内功不是由外及内？ …… 想多了，由外及内修炼内力的代表性人物——袁承志，他也是会打坐运气的。但他打坐运气并不是在修炼内力，他只是在做身体检查。 —————— （原文）一晃三年，袁承志已十三岁了。这三年之中，穆人清又传了他“破玉拳”和“混元掌”。“混元掌”虽是掌法，却是修习内功之用。【自来各家各派修炼内功，都讲究呼吸吐纳，打坐练气】，华山派的内功却【别具蹊径，自外而内，于掌法中修习内劲】。这门功夫虽然费时甚久，见效极慢，但修习时既无走火入魔之虞，练成后又是威力奇大。因内外同修，临敌时一招一式之中，皆自然而有内劲相附，能于不着意间制胜克敌。待得“混元功”大成，那更是无往不利、无坚不摧了。 —————— 可见袁承志修炼内功，并不是靠打坐练气的方法，他是于掌法中修习内劲。 + 但这不代表袁承志就不会打坐与运气了，袁承志一样会打坐运气，只不过不用于修炼内力，而是用于检查武功 —————— 次日早晨，袁承志起身后坐【在床上打坐】，调匀呼吸，意守丹田，【一股内息在全身百穴运行一遍，从小腹下直暖上来，自觉近来功力精进】，颇为欣慰。

最高深武学的内功部分并不能直接认定为最高深尤其是其内功中，修积内力的【体】的部分，具体原文分析如下：首先，六脉神剑里的内功部分，说白了就是一阳指的内功部分 ———— 本因道：“六脉神剑，并非真剑，【乃是以一阳指的指力化作剑气】，有质无形，可称无形气剑。所谓六脉，即手之六脉太阴肺经、厥阴心包经、少阴心经、太阳小肠经、阳明大肠经、少阳三焦经。”说着从本观的蒲团后面取出一个卷轴。 …… 本参接过，悬在壁上，卷轴舒开，帛面因年深日久，已成焦黄之色，帛上绘着个裸体男子的图形，身上注明穴位，以红线黑线绘着六脉的运走径道。【保定帝是一阳指的大行家，这《六脉神剑经》以一阳指指力为根基，自是一看即明。】 + 而且，一阳指本身也明确是包含内功心法的 ———— 此言一出，众人都大吃一惊。段正淳道：“延庆太子早已不在人世，此人多半是冒名招摇。”保定帝叹道：“名字可以乱冒，一阳指的功夫却假冒不得。偷师学招之事，武林中原亦寻常，【然而这等内功心法，又如何能偷】？此人是延庆太子，决无可疑。” + 而且，六脉神剑也经常被金庸叫做内功，所以可以认为它是一门体、用兼修的内功 ———— 段誉不知无意之间已窥【上乘内功】的法要，只不过觉得一股气流在手臂中这么流来流去，随心所欲，甚是好玩。牟尼堂三僧之中，他觉以本相大师最为随和可亲，侧头去看他的“手少阴心经脉图”。 …… 段誉百余招拆将下来，畏惧之心稍戢，慢慢领会了内息脉络，记起伯父和【天龙寺枯荣大师所传的内功心法】，将那六脉神剑使得渐趋圆转融通。

事实上所谓少林派内功相当一端时期都是靠【由外及内】修炼而来澄观见韦小宝什么拳法都不会，也不生气，说道：“咱们少林派武功循序渐进，入门之后先学【少林长拳】，熟习之后，再学【罗汉拳】，然后学【伏虎拳】，【内功外功有相当根柢】了，可以学【韦陀掌】。如果不学韦陀掌，那么学大慈大悲千手式也可以……” ————— 澄观说的【少林派武功循序渐进】，是从修炼少林长拳开始，再到罗汉拳，再到伏虎拳，没有提任何少林派入门内功 + 但澄观又是少林派武学就必须要修内功的坚定信仰派，不可能主动想出不修内功的歪法 —————— 韦小宝只道这老和尚甚笨，苦思了一个多月，仍然一点法子也没有，却不知【少林派武功每一门都讲究根基扎实，宁缓毋速】。躐等以求速成，【正是少林派武功的大忌】。澄观虽于天下武学几乎已无所不知，但【要他打破本派禁条，另创速成之法，却与他毕生所学全然不合】。 …… 韦小宝道：“人家既然决不会是一步步的学起，咱们也就不必一步步的死练了。她们哪有你这样深厚的内功修为？我瞧哪，要对付这两个小妞儿，【压根儿就不用练内功】。” 澄观大吃一惊，颤声道：“【练武不……不扎好根基，那……那不是旁门左道吗】？” + 结论：少林派内功的相当一部分，就是可以靠由外及内修炼而来

为什么说蛇吹多书盲顺便看看两个蛇吹如何互舔

萧峰根本不会降龙十八掌旁白证明：萧峰只会二十八掌，传虚竹的也是二十八掌，虽然没传完，但无论如何不叫传降龙十八掌 ———— 【萧峰跟着传他“降龙二十八掌”】，这是一门高深武学，既非至刚，又非至柔，兼具儒家与道家的两门哲理。 …… 真正的降龙十八掌完整版，最早是由虚竹改出来的，所以虚竹才是降龙十八掌之祖 ———— 各人尊重萧峰原意，送此人去灵鹫宫，先由虚竹考核认可，【再传他“打狗棒法”及“降龙十八掌”】。 …… 降龙十八掌与降龙二十八掌不仅是招式缩减，招式本身也有变化 ———— 这一招出自《易经》中的“履”卦，【在原来“降龙二十八掌”中本名“履虎尾”】，好比攻虎之背，一脚踏在老虎尾巴上，老虎回头反咬一口，自然厉害猛恶之至。后来的传人略变招式，出手更加凌厉，改名为“神龙摆尾”。 …… 金庸旁白直接证明：降龙十八掌>降龙二十八掌，萧峰做的只是删没有改，所以改的只能是虚竹或后人 ———— 当时共有“降龙二十八掌”，后经萧峰及他义弟虚竹子删繁就简，取精用宏，改为降龙十八掌，【掌力更厚】。 + 结论：萧峰的降龙二十八掌，跟洪七公，郭靖的降龙十八掌，根本就不是一个武功了地位：萧峰的降龙二十八掌 < 洪七公，郭靖的降龙十八掌以后蛇吹记得不要再来碰瓷

江湖里不是只有打打杀杀，江湖里更多的是人情世故！谢逊，黛绮丝，武当五侠，甚至连张三丰，都没有完全明白这个道理最后还是得靠张无忌费了好大一番劲，才又把路给走通走顺了…… + 看看空闻后来的态度，客气得跟老熟人似的，想当年那可是连张三丰面子都不给 ———— 空闻道：“善哉，善哉！幽魂不须超度。人死业在，善有善报，恶有恶报。佛家行法，乃在求生人心之所安，超度的乃是活人。”张无忌登时领悟，拱手道：“多谢指点。在下深夜滋扰，至为不安，万望方丈恕罪。”空闻微笑道：“教主乃敝派的大恩人，数度拯救，使少林派得免于难，何必客气。” + 看看张无忌对屠龙刀的态度，送刀就跟逢年过节带了随手礼一样，什么才叫大气，什么叫会做人…… ———— 张无忌拿着那柄屠龙刀，微一沉吟，向空闻道：“方丈，此刀是我义父得来，现下我义父皈依三宝，身属少林，此刀该当由少林派。” 空闻双手乱摇，说道：“此刀已数易其主，最后是张教主派人千辛万苦地寻来，又是贵教吴旗使接续复原。何况今日天下英雄共推。张教主为尊，论才论德，论渊源，论名位，此刀自当由张教主掌管，那是天经地义的了。” 群雄齐声附和，均说：“众望所归，张教主不必推辞。” + 什么又叫有面子？可不是天天摸着一把不会说话的刀还生怕被人暗算啥的，而是在武林泰山北斗家的后院里，跟自己前女票拉拉扯扯，边上看着的和尚都不带稍微抗议一下的…… —————— 少林群僧听得声响，早有数人抢出来察看，见到是张无忌，都不禁呆了。一名年长僧人上前行礼，说道：“不知张教主夤夜降临，未曾迎迓，伏乞恕罪。”张无忌拱手道：“不敢！”闪身便进殿中，只见周芷若双目紧闭，脸上无半点血色，兀自未醒。他抢上前去，在她人中用力捏了几下，再在她背上推拿数下。周芷若悠悠醒转，一见张无忌，纵体入怀，搂住了他，叫道：“有鬼，有鬼！”张无忌道：“此事好生奇怪，你别害怕。眼前这许多高僧在此，定能解此冤孽。”周芷若向来端庄稳重，这时实是怕得狠了，才在众目睽睽之下抱住了他，听他这么说，脸上一红，忙放开了他，站起身来，但兀自不住发抖，抓着他手掌，死也不敢放脱。

关于蛇吹的一些扯淡说法，必须予以澄清 1，易筋经（梵文）不只是内功秘籍，而是包含武功的武学秘籍答案：否。内功秘籍本来就也是武学秘籍，但并不代表易筋经真的包含什么外功，跟九阴真经相提并论是不可能的事实胜于雄辩，天龙八部旁白原文： —————— 那晚萧峰亲眼见她扮作虚清和尚，从菩提院的铜镜之后盗取经书，没想到便是【少林派的内功秘笈《易筋经》】。阿朱在聚贤庄上为群豪所拘，众人以她是女流之辈，并未在她身上搜查，而玄寂、玄难等少林高僧，更做梦也想不到本寺所失的经书便在她身上。

看神雕后记，感觉杨过也不是真的很专一更像是不得不专一，下面上后记的原文 ———— 黄蓉怀疑杨过对小郭襄这样大张旗鼓地祝寿，是为了骗得她的芳心，令她一生一世受苦，用以向郭家报仇。不是的，黄蓉又不懂杨过了。郭襄这样可爱的一个小妹妹，秀美豪迈，善解人意，聪明伶俐，杨过心中早就真的喜欢她了，给她三枚金针，就是说：“不论你叫我做什么，我都答允！就是要我为你死了也可以！”大张旗鼓地为一个小姑娘做生日，是热情而冲动的年轻人的狂妄行为，老成持重的理智中年人当然不干。外国有个年轻人为了向他的爱人表示情意，租了架飞机，在空中写大字“我爱你”，杨过这种狂气，有几分相似。他苦等小龙女十六年，郁积无可发泄，他替郭襄做生日，有点向小龙女大叫的意思：“小龙女，我等了你十六年，你还不来，我在给别个可爱小姑娘做生日了！”旁人要耻笑，杨过怕什么？他怎么会怕？他又不是你！ ———— 据说金庸最早设计的结局是小龙女真的死了然后杨过跳崖，郭襄跟随，二人奇迹生还会不会金庸最早设定其实是杨过最后娶了郭襄？谁创建峨眉？其实郭破虏和郭芙都能顶上去……

天龙八部里的和尚们太水了，应该只练过少林入门内功吧玄难提二百斤石头都不能轻描淡写……去掉本力后纯内力恐怕不会超过二百斤 —————— 苏星河走到大树边，提起树旁一块大石，放在玄难身畔，说道：“大师请坐。” 玄难见这块大石无虑二百来斤，苏星河这样干枯矮小的一个老头儿，全身未必有八十斤重，但他举重若轻，毫不费力地将这块巨石提了起来，功力确真了得，【自己武功未失之时，要提这块巨石当然并不为难，但未必能如他这般轻描淡写】，行若无事，当下合十说道：“多谢！”坐在石上。 …… 而倚天里何太冲随手一掷，力道就至少三四百斤，却被杨逍拿袖子轻描淡写地接下 —————— 蓦地里旁边一股力道飞来，将张无忌一引，把他身子提起直立，带在一旁。张无忌惊魂未定，站在地下，眯着一对肿得老高的眼睛向旁瞧去。只见离身五尺之处，站着一位身穿白色粗布长袍的中年书生。班淑娴和何太冲相顾骇然，这书生何时到达、从何处而来，事先绝无知觉，即使他早就躲在大石之后，以自己夫妇的能力，又怎会不即发觉？何太冲适才提起张无忌掷向大石，【这一掷之力少说也有三四百斤，但那书生长袖轻卷，便即消解】，将张无忌带在一旁，显然武功奇高。 —————— …… 萧峰看到玄渡数百斤撞不动的手掌就心下暗惊，若看到杨逍用袖子都能随便接下四百斤左右的力道，应该会像见了六脉神剑一样喝酒都要呛着了吧 —————— 那姓杜老者呵呵而笑，伸出枯瘦手掌，凌空作了个姿式，似是抚摸她头发一般。乔峰见他凌空这么一抚，神态慈祥，但手势平稳异常，【只怕以数百斤的力道，也难撞动他手掌】，直似含了数十年高深功力，委实非同小可，【心下暗惊】，说道：“五位高人有幸在浙东邂逅相遇，乔峰实感运道不小。”

殷离的奇遇反而说明千蛛万毒手的改进方法殷离母亲当年选择散功，结果变回手无缚鸡之力的普通女子了 ———— 我妈本已练到将近一百只，偏生遇上了我爹，怕自己容貌变丑，我爹爹不喜，硬生生将毕生的功夫散了，成为一个手无缚鸡之力的平庸女子。她容貌虽好看，但受二娘和我哥哥的欺侮凌辱，竟没半点还手的本事，到头来还是送了自己性命。 + 但殷离意外流掉脸部浮肿的毒血后，容貌恢复了一部分，武功显然也没退步 ———— 那女子身形比赵敏略高，【轻功身法更大不相同，脚步轻灵胜于赵敏】，飘忽处却又不及周芷若。 …… 那少女待四僧走过，这才长身，纵身跃到了殿外长窗之旁。【这一纵跃飘如飞絮，已是武林中一流的轻功】。 …… 张无忌回想一路跟随那黑衣少女来到少林寺，又见她躲在长窗之外向殿中窥探，【一举一动，全是一个身怀武功的姑娘】 …… 周芷若斜身闪开，那女子回过头来，月光侧照，只见她脸容俏丽，脸颊淡淡地布着几条血痕。张无忌看得明白，这女子正是他表妹殷离，【只是脸上浮肿已然尽褪，虽有纵横血痕，却不掩其美】，依稀便是当年蝴蝶谷中、金花婆婆身畔那个清秀绝俗的小姑娘 ———— 可见千蛛万毒手的正确改进方法，就是想办法把脸部的毒血慢慢放出即可，也就是常见的放血疗法，不过倒不需要划伤脸部，只要在不显眼的地方用银针放血应该就可以了

关于先天功首先，先天功应该是一门纯用系内功，也就是不能修炼内力。证据就是一灯在第一次练九阴时，才第一次提到道家内功与佛门内功的兼容性问题可见他练先天功时并没有遇到这样的问题，也就是说先天功根本不会修积内力 ———— 虽我所习是佛门功夫，与真经中所述的道家内功路子颇不相同，但看这总旨，武学到得最高处，殊途同归，与佛门所传亦无大别。

关于金刚伏魔神通金刚伏魔神通，本是一种用于增加攻击输出的少林最上乘运劲之法，但也能由外而内，练出一身深厚内力。阿二与阿三与刚相的强大的内力，正是源于金刚伏魔神通，所以阿二与阿三的运功表现几乎完全一样，旁白也都是由外及内。火工头陀当年虽然学到金刚伏魔神通，但他不知道这门外功却是能由外及内修炼内力的，所以他没有专门去练，才导致他内力不深。旁白阿二的造诣【远远】超过火工头陀，阿三和刚相不说远远超过，完胜也是绝对没有问题 —————— 当下屏息凝神，双目盯住在张三丰脸上，【内息暗暗转动】，【周身骨骼劈劈啪啪，不绝发出轻微的爆响之声】。众人又均一愕，知道这是佛门正宗的最上乘武功，【自外而内】，不带半分邪气，乃【金刚伏魔神通】。 …… 这阿二是“金刚门”中的异人，天生神力，【由外而内，居然另辟蹊径，练成了一身深厚内功】，【造诣已远远超过了当年的祖师火工头陀】，可说乃是天授。 …… 只听那秃头阿二【周身骨节劈劈啪啪地发出响声】，正自运劲。俞岱岩知他内力刚猛，这一运劲，掌力非同小可，实所难挡，叫道：“渡河未济，击其中流！”

其实一灯的一阳指，与天龙的一阳指和六脉神剑，并不可相提并论一灯的一阳指，是九阴先天一阳指，最大特点是：【无可与抗】。所以金轮也不敢去硬接，只能闪避 ———— 此时一灯大师的“一阳指”功夫实已到了登峰造极、炉火纯青的地步，指上发出的那股罡气看来温淳平和，但沛然浑厚，【无可与抗】。国师一惊之下，【侧身避开】，这才还了一掌。 vs 这可不是天龙里的一阳指或由此练出的六脉神剑能够相比的，比如被一记火焰刀挡下好几路的那种水货六脉 ———— 本观中指竖立，“中冲剑”向前刺出。鸠摩智喝道：“好，是中冲剑法！”【挥掌挡住，以一敌二，毫不见怯】。食指伸处，“商阳剑法”展动，跟着本相的“少冲剑”，保定帝的“关冲剑”，【三路剑气齐向余下三条碧烟上击去】。突然之间，只听得鸠摩智身前嗤嗤声响，“火焰刀”威势大盛，【将五人剑招上的内力都逼了回来】。 vs 其实就连段誉练的也好不到哪去，被鸠摩智随意拿捏蹂躏，丢尽了段家的脸面 ———— 此时两人以内劲互击，其间已无碧烟示踪，六脉神剑与火焰刀的内劲都是有质而无形，渺不可见。鸠摩智武功精湛，尚可观察段誉出指的方向，揣测他无形剑气的来路，或侧身趋避，【或发掌挡架】。段誉却全不知火焰刀的来势去路，惊惶中唯有胡乱快击连刺，幸好鸠摩智心下怯了，全力守御，不敢还击，段誉才不致中刀殒命。 …… 【鸠摩智把他浑厚的内力东引西带】，只刺得门窗板壁上一个个都是洞孔，连说：“这六脉神剑果然好厉害，无怪当年慕容先生私心窃慕。”

张无忌算不算主角中练武与泡妞两不误的第一人生赢家？虽然倚天书末张无忌没有明确到底娶几个，但从新修版后记来看，99%最后要四美同舟了那么张无忌算不算泡妞练武两不误的第一人呢？我们先看看泡妞高手韦小宝，虽然泡妞厉害，但武功太马马虎虎，只顾得上一头，不行杨过，虽然一路上撩了不少，但最后只娶一个还戴了绿帽，而且又被一个本来喜欢他的砍了手，也不太行再看看其他武功高手也许也就段誉还有点实力可以一战，但仔细想想：一是段誉到书末依然属于不懂武学，武功上这就差了一层。二是段誉书末被第一女票王语嫣甩了，泡妞上更是落后。综合来讲，还是不如张无忌成就高其他的，像郭靖，虚竹，令狐冲，狄云，石破天……凡是只get一个的一律pass，当然，像萧峰这种一个都没有get的更pass，像陈家洛那种get不到第一女票只能用第二代替的也得pass…… 这样一看，金庸曾说最爱张无忌，真是一点都不虚，尤其顶着表哥光环，还能功成名就又被美人包围

实际上【大功告成】就是【大成】张无忌与殷离这段话里，就是把【大功告成】与【小成】作对照的，所以可以理解为大功告成即为大成 ———— 张无忌问道：“要练到怎样，才算【大功告成】？”蛛儿道：“要每只花蛛的身子从花转黑，再从黑一转白，去净毒性而死，蜘蛛体中的毒液便都到了我手指之中。至少要练过一百只花蛛，才算【小成】。真要功夫深啊，那么一千只、两千只也不嫌多。” …… 只不过金庸说话非常不严谨，前面明明说了通大关才算大功告成，结果后面又说没通大关也是某种大功告成。只能解释为：后一个大功告成，并不是指纯武功方面的，而是带有其他含义的。 ———— 书末虽说尚有一个大关，【方始大功告成】，但这大关十分难通，他无人指点，不知如何方能通过，试了几日无功，也就置之度外。 …… 他在练功之时，每日里心有专注，丝毫不觉寂寞，【这一日大功告成】，心头反觉空虚，兼之神功既成，胆气登壮

都大锦没练成的是大韦陀掌不是韦陀掌！蛇吹不要来碰瓷，把【大韦陀掌】跟天龙里的垃圾武学【韦陀掌】相提并论！ ———— 都大锦黯然道：“我是说二十五年前的事。那时我在少林寺学艺满师。恩师留我再学五年，把一套【大韦陀掌】学全了。当时我年少气盛，自以为凭着当时的本事，已足以在江湖上行走，不耐烦再在寺中吃苦，不听恩师之言。唉，当年若能多下五年苦功，今日又怎会把什么武当七侠放在眼内，也不致受他们这番羞辱了……”

按天龙吹的逻辑是不是周身有气流就是无形罡气的三尺气墙那看来虚竹开的这“气墙”厚度明显不如三渡啊，金刚护体神功：小成vs大成？ ———— 但他此刻身上既具逍遥派三大高手深厚内力，复得童姥尽心点拨，而灵鹫宫地下石窖中数十日面壁揣摩，更得益良多，双掌一拜下，【身上僧衣便即微微鼓起】，真气流转，护住了全身。 vs 少林三僧的脸色本来各自不同，这时却都殷红如血，【僧袍都鼓了起来，便似为疾风所充】。 ———— 当然，以上都是按蛇吹逻辑分析出来的，仅供娱乐参考

话说神雕里黄蓉的劈空掌练哪去了射雕里明明还秀了好几次，虽然灭蜡烛专用。到神雕里，按理说九阴真经练了那么多年，旁白内力都化境了，劈空掌应该也不止专灭蜡烛了，怎么反而不见了…… ———— 【射雕里小黄蓉的劈空掌】郭靖道：“这陆庄主对咱们决无歹意，他既不说，咱们只当不知就是。”黄蓉点头一笑，挥掌向着烛台虚劈，嗤的一声，烛火应手而灭。郭靖低赞一声：“好掌法！”问道：“这就是劈空掌么？”黄蓉笑道：“我就只练到这样，玩玩还可以，要打人可全无用处。” …… 瑛姑一怔，借着昏黄的灯光看准竹签空隙，退后一步。黄蓉竹棒在地下一撑，身子平掠而起，长袖拂去，袖拂中含了劈空掌功夫，七八盏油灯应手而灭。

欧阳锋想要的可不只是《九阴真经》只要级别达到岳家散手的都入法眼 —————— 欧阳锋早听侄儿说过，这时心中一动，忽然另有一番主意：“我欧阳锋是何等样人，岂能供你驱策？但向闻岳飞不仅用兵如神，武功也极了得，【他传下来的岳家散手乃是武学中一绝】，这遗书中除了韬略兵学之外，【说不定另行录下武功】。我且答应助他取书，【要是瞧得好了，难道老毒物不会据为己有】？”

实际上天龙中提的【梵文易筋经】也就只是那一处的简称剩下的都是直接称为易筋经，并没有刻意强调梵文与汉文的区别。而且这个梵文易筋经也不是原版，也是后抄录的，并没有失传的说法…… 而且从原文来看，【梵文易筋经】这个主语后面所对应的词，其实是【以隐形草液所书绘的瑜伽《神足经》】，而不是汉文易筋经说白了，下面那段原文，其实只是在解释一书两经的具体来历与武学地位而已。【梵文易筋经】其实就是指代后面又一次提到的【以梵文抄录达摩祖师所创的《易筋经》】，对应的是【以隐形草液所书绘的瑜伽《神足经》】，而不是汉文易筋经（这段话里压根就没提到汉文易筋经什么事） ———— 图中姿势与运功线路，【已非原书《易筋经》】，而是天竺一门极神异的瑜伽术，传自摩伽陀国，叫做《欲三摩地断行成就神足经》，【与《易筋经》并不相干】。少林上代高僧按照书上梵文显字练成【易筋经神功】，却与隐字所载的神足经全无干系。游坦之奇痒难当之时，涕泪横流，恰好落上书页，显出了神足经图形。神足经本是练功时化解外来魔头的一门妙法，乃天竺国古代高人所创的瑜伽秘术，因此图中所绘，也是天竺僧人。 …… 梵文《易筋经》本是武学中至高无上的宝典，只修习的法门甚为不易，须得勘破“我相、人相”，心中不存修习武功之念。但修习此上乘武学之僧侣，必定勇猛精进，以期有成，哪一个不想尽快从修习中得到好处？要“心无所住”，当真千难万难。少林寺过去数百年来，【修习《易筋经》的高僧着实不少】，但穷年累月地用功，往往一无所得，于是众僧以为此经并无灵效。当日为阿朱偷盗了去，寺中众高僧虽然恚怒，却也不当一件大事。【至于以隐形草液所书绘的瑜伽《神足经》】，则为天竺古修士所书，后来天竺高僧见到该书，图字既隐，便以为是白纸书本，辗转带到中土，在其上【以梵文抄录达摩祖师所创的《易筋经》】，却无人知道为一书两经。

关于有人说小无相功内功高于火焰刀就因为下面这段原文鸠摩智练了小无相功内力大增 ———— 想了好一会，不明其意。翻到第二页，上面一条条都是“某月某日，收银几钱几分，购猪心猪肺几副”等字样，当下焚起一炉清香，静静吐纳，依照书中所记，修习起来。初时不见任何动静，耐心吐纳转脉，【经过月余，渐觉神清气爽，内力大增。】 ———— 但其实种逻辑并不严谨，因为很多内功本来就经常是互补的，鸠摩智如果先练小无相功再练火焰刀，恐怕内力增得更猛 …… 不信，就看下面一段原文就明白：首先，神照经练成的内力，在连城诀里，定位是无上浑厚的 ———— 【这《血刀经》乃血刀门中内功外功的总诀】，每一页图谱都须练上一年半载，方始有成。但狄云任督二脉既通，【有了神照功这无上浑厚的内力为基础】，再艰难的武功到了手中，竟也一练即成。他练了一式又一式，越练越觉兴味盎然。 …… 但即使如此，狄云后面又练血刀经内功外功，依然是内力外功与日俱增 ———— 花铁干害怕鬼魂作怪，再也不敢前来滋扰，只好嚼些树皮草根，苦度时光，有时以暗器手法掷石，也打到一两只雪雁。【狄云每曰练一两招血刀刀法，内力外功，与日俱增。】 …… 狄云最后甚至还高过了练十二年神照经而大成的丁典，难道能说血刀经是比神照经更高级武学？ ———— 这些日子之中，狄云已将一本《血刀经》的内功和拳脚刀法尽数练全。他这时身集正邪两派最上乘武功之所长，虽经验阅历极为欠缺，而正邪两门功夫的精华亦未融会贯通，但单以武功而论，比之当年丁典，亦已有胜过。

关于欧阳锋的所谓“气墙” （原文）柯镇恶铁杖砸出，和欧阳锋背心相距已不到一尺，却听呼的一声响，铁杖反激出去，柯镇恶把持不住，铁杖撒手，跟着身子也摔入了天井。 ————————— （分析）有人根据这段文字就说欧阳锋有气墙，但实际上原文并没有提到气墙一样的字眼，所以欧阳锋到底做了什么并不可知实际上从之前的原文来看，这很可能只是欧阳锋武功的一种特性：一遇攻击，立即反击…… + （原文）【欧阳锋这蛤蟆功纯系以静制动，他全身涵劲蓄势，蕴力不吐，只要敌人一施攻击，立时便有猛烈无比的劲道反击出来】，当年虽曾给王重阳以一阳指击损，但此后便即练功补复，他正以全力与洪七公周旋，犹如一张弓拉得满满的，张机待发，黄蓉贸然碰了上去，直是自行寻死。待得欧阳锋得知向他递招的竟是黄蓉，自己劲力早已发出，不由得大吃一惊，心想这一下闯下了祸，这个如花似玉般的小姑娘活生生的要毙于自己掌下，耳听得黄药师叫道：“锋兄留情！”急收掌力，哪里还来得及，突然间一股掌力推来抵挡，他乘势急收，看清楚救了黄蓉的竟是郭靖，心中对洪七公更是钦服：“老叫化子果然了得，连这个少年弟子也调教得有此功力！” —————————— （分析）欧阳锋的武功多少都带点【以静制动，蓄势反击】的特性 + （原文）欧阳锋知道黄药师心思机敏，不似洪七公之坦率，向他暗算不易成功，但见他笑得舒畅，毫不戒备，有此可乘之机，如何不下毒手？只听得犹似金铁交鸣，铿铿铿三声，他笑声忽止，陡然间快似闪电般向黄药师一揖到地。黄药师仍仰天长笑，左掌陡立，右手钩握，抱拳还礼，【两人身子都微微一晃】。欧阳锋突击不中，身形不动，猛地倒退三步，叫道：“黄老邪，后会有期。”长袖上振，衣袂飘起，转身欲走。黄药师脸色微变，左掌推出，挡在女儿身前。【郭靖也已瞧出西毒这一转身之间暗施阴狠功夫，要以劈空掌之类手法袭击黄蓉】。他见机出招均不如黄药师之快，眼见危险，已不及相救，大喝一声，双拳向西毒胸口直捶过去，要逼他还掌自解，袭击黄蓉这一招劲力就不致使足了。 ————————— （分析）而且他本来就有类似劈空掌一样的隔空运劲的技能（虽叫劈空掌但并不一定要用掌） + （原文）黄蓉身子微侧，横肩向他撞去。欧阳锋暗暗好笑，心想：“小丫头向我身上撞来，也不想想自己有多大功力？不反弹你到海中才怪。”心念甫动，黄蓉肩头已然撞到。欧阳锋不避不挡，并不理会，【突然间胸口微感刺痛，才想到她身上穿着桃花岛镇岛之宝的软猬甲】，这时他站在筏边，已半步都不能再退，她甲上生满尖刺，无着手之处，急忙左手放脱她脉门，借势外甩，将她猛推出去。 —————— （分析）这才是一次真正的需要护体气墙发挥作用的情况，结果却是欧阳锋被穿着软猥甲的小黄蓉直接把刺扎到了身上 + （原文）欧阳锋斜掌从肘下穿出，一股劲风直扑她面门，势道雄强无比。杨过大骇，急纵而前，见小龙女左掌已与欧阳锋右掌抵上，知师父功力远不及义父，时刻稍久，必受内伤，当即伸五指在欧阳锋右肘轻轻一拂，正是他新学九阴真经中的“手挥五弦”上乘功夫。【他虽习练未熟，但落点恰到好处，欧阳锋手臂微酸，全身消劲】。小龙女见机何等快捷，只感敌人势弱，立即催击，【此一瞬间欧阳锋全身无所防御，虽轻加一指，亦受重伤】。杨过翻手抓住了师父手掌，夹在二人之间，笑道：“两位且住，是自己人。”【欧阳锋尚未认出是他，只觉这少年武功奇高，未可小觑，怒道：“你是谁，什么自己人不自己人？”】 —————— （分析）这又是一次需要欧阳锋护体内功发挥作用的时候，结果却是被小杨过习练不熟的手挥五弦给摸破防了，而且他还为认出是小杨过，不存在放水的可能 + （原文）周颠将狗腿往前送出，刚碰到渡厄口唇，突然手臂剧震，半身酸麻，啪的一声，狗腿落地。【原来渡厄此时内劲布满全身，已至“蝇虫不能落”的境界，四肢百骸一遇外力相加，立时反弹】。 —————— （分析）如果要说在前面与人对战，就一定会没护体内力……这也说不过去，毕竟渡厄跟张无忌对掌拼内力时就明显有护体神功 + （原文）这两名【七袋弟子】练功数十年，【内力深湛】，在江湖上已少逄敌手，【要论武功底子，实远胜杨过】，论到招数的奇巧奥妙，却又不及。杨过借力打力，将二人掌力化解了，但要就此闯过，却也不能。三人各自暗惊。 —————— （分析）而且刚下山的小杨过，内力也确实不怎么突出，甚至不如丐帮几个龙套

为啥须弥山掌这么难？看看须弥山在佛教中的地位就知道了佛教宇宙观并非平面的星图，而是一个立体、层次分明的多重结构。其基础单位是一世界，中心是巍峨的须弥山。须弥山不仅是一座神话中的高山，更是整个宇宙秩序的轴心与象征。它矗立在宇宙中央，周围环绕着七重金山、七重香水海。在浩瀚的咸海之中，分布着四大部洲，人类所居的南赡部洲是其中之一。四大天王居于山腰，山顶则是帝释天的居所。这个结构并非随意想象，它隐喻着修行次第与精神境界的攀升，从欲望纷扰的凡间，逐步向上抵达更高层次的天界。

成昆内力的夸书比较（天龙原文）这大石虽有【千斤之重】，但在钟万仇、南海鳄神、叶二娘、云中鹤四人合力推击之下，登时便滚在一旁。 ———— 钟万仇、南海鳄神、叶二娘、云中鹤四人合力，才能平推一块千斤大石 vs （倚天原文）这句话尚未说毕，突然间隆隆声响，左首斜坡上滚落一块巨大圆石，冲向三株松树之间。少林三僧的三条黑索犹如三只大手，伸出去卷住了大石，一回一挥，将那【重达千斤】的大石抬了起来，直掼出去，成昆却已远远的下山去了。 —— 斜坡不可能一开始就有千斤巨石，否则早已滚落，所以明显是成昆推过来的 —— 以上可知，成昆内力基本等于钟万仇、南海鳄神、叶二娘、云中鹤四人的内力之和

【幡然醒悟】其实杨逍早已力过千斤（原文）这乾坤大挪移心法，实则是运劲使力一项极巧妙法门，【根本之理在于发挥每人本身所蓄之潜力】。每人体内潜力原极庞大，只平时使不出来，每逢火灾等紧急关头，【一个手无缚鸡之力的弱者往往能负千斤】。 —— 分析： 1，已知杨逍已经练过乾坤大挪移，所以杨逍的潜力已被彻底激发 2，潜力被激发之人，即使原本手无缚鸡之力，也会变得能负千斤 3，杨逍内力持平韦一笑，即使不练乾坤大挪移，也远远超过手无缚鸡之力之人 4，但杨逍练过乾坤大挪移，所以杨逍当前力量早已超过千斤 —— 结论：杨逍能用袖子轻松接下何太冲以三四百斤投掷出的少年张无忌，也印证了他早已力过千斤

乾坤大挪移的千斤到底该怎么解释（原文）【乾坤大挪移】神功【较浅近的一二层】，类似于“四两拨千斤”之法，但到了【较高层次】，反过来【变成了“千斤拨四两”】，以【近乎千斤的浩浩内力】，去【拨动对手小小的劲力】 ———— （分析）看我划的重点首先，较高层次，显然就是指二层以上的层次其次，关于这里的千斤之力，都是在解释【千斤拨四两】具体含义说白了，就是在举实例：也就是要【拨动对手小小的劲力】，就需要【近乎千斤的浩浩内力】下面问题来了：【近乎千斤的浩浩内力】能拨动的【小小的劲力】到底是多少？能直接按原文应该是【四两】，但这里先不怼蛇吹鸟吹，就不用这种说法你要说【小小的劲力】是八九百斤，那肯定不对，八九百斤更接近【近乎千斤】所以我们按四舍五入来算，小小的劲力最少也应该有三四百斤，倚天里正好有这样一位 ———— （原文）何太冲适才提起张无忌掷向大石，【这一掷之力少说也有三四百斤】，但那书生长袖轻卷，便即消解，将张无忌带在一旁，显然武功奇高。 ———— （分析）何太冲随手一掷的下限就是三四百斤，所以要达到四百斤力应该是轻而易举，但杨逍可以用袖子随便化解，杨逍没有五六百斤力是说不过去的 ———— （原文）那两个老者又各出掌，砰砰两声，【杨逍和韦一笑腾腾退出数步，只感胸口气血翻涌，寒冷彻骨】。玄冥二老和杨逍、韦一笑对掌之时，已先受到张无忌九阳神功的冲击中和，【掌力中阴毒已不到平时二成，但杨韦二人兀自打坐运气，过了半天才驱尽阴毒。】 ———— （分析）这里需要说明，杨逍与韦一笑不是被玄冥二老两成内力击退，而是玄冥二老内力中的阴毒只剩两成。但杨逍与韦一笑对掌后倒退数步，气血翻涌，显然是内力与玄冥二老有明显差距。所以玄冥二老内力至少七八百斤是没问题的 ———— （原文）张无忌暗暗惊讶，见黑索挥动时无声无息，【使索者的内力返照空明，功力精纯，不露棱角，非自己所能及】张无忌见三名老僧在片刻间连伤昆仑派四位高手，举重若轻，游刃有余，【武功之高，实为生平罕见，纵不如太师父张三丰之深不可测，却也到了神而明之的境界】。渡厄微微欠身，伸手接过名帖，【他右手五根手指一搭到名帖，韦一笑全身一麻，如受雷震，胸口发热，身子几欲软倒。】 ———— （分析）三渡是张无忌除张三丰外，承认自己内力的精纯度不及的对象，玄冥二老都没有这种描写。而且张无忌直接把三渡放在张三丰之下的位置，渡厄的内力更直接震麻了韦一笑。玄冥二老也只是能靠掌力震退韦一笑，还不能只靠隔纸传功就让韦一笑【几欲软倒】。所以三渡尤其是渡厄，内力无疑是还要高于玄冥二老的。保守点算，渡劫与渡难八百斤，渡厄九百斤 ———— （原文）【张无忌内劲之强，并不输与三僧联手】，但“物我两忘”的禅定功夫却远有不及，做不到于外界事物视而不见、听而不闻的地步 ————— （分析）旁白明确说了，张无忌内力之强，不输三渡联手。所以张无忌的内力，最少最少也要有八百加八百再加九百等于两千五百斤以上的强度。再联系之前对【千斤拨四两】的解释，千斤可拨的小小劲力假设为四百，则两千斤可拨八百，则两千五百斤可拨一千斤。这也符合张无忌对三渡和玄冥二老时，乾坤七层依然有效的事实

蛇吹逆天发言【乾坤大挪移神功较浅近的一二层】，类似于“四两拨千斤”之法，【但到了较高层次】，反过来变成了“千斤拨四两”，【以近乎千斤的浩浩内力】，【去拨动对手小小的劲力】，似乎是“杀鸡用牛刀”，但正因用的是“牛刀”，杀此鸡便轻而易举了。 ———— 解析：较高层=【较浅近的一二层】为高者=从三层开始千斤拨四两=【以近乎千斤的浩浩内力】，【去拨动对手小小的劲力】合起来就是：乾坤从第三层开始，原理变为千斤拨四两，若要拨动对手小小的劲力，就需要近乎千斤的浩浩内力。但对手如果不是小小的劲力呢？又已知：何太冲随手一掷力道三四百斤杨逍用袖子轻松接下，杨逍至少五六百斤玄冥二老二成内力打跪杨逍，玄冥二老至少七八百斤三渡又在玄冥二老之上，三渡八九百斤而张无忌能用七层乾坤对付三渡蛇吹偏说三渡八九百斤的力量是小小的劲力…… 蛇吹复读机一样念叨的锁死千斤，其实是锁死了他自己的智商吧？

鸠摩智力量应该不超过二百斤这些人对鸠摩智敬若天神，国师有命，实不亚于国王的谕旨，拣石唯恐不巨，堆叠唯恐不实，片刻之间，将井口牢牢封死，【百来斤的大石足足堆了十二三块】。耳听得那四名武士堆好了大石，呼啸而去。鸠摩智心想千余斤的大石压住了井口，别说此刻武功丧失，【便在昔日，也不易在下面掀开大石出来】，此身势必毙命于这口枯井之中。 ———— 虽说总重千余斤，但大石头是散的，只要瞄准一处，稍微晃晃，就可能滚落，可见鸠摩智力量连二百斤都不一定有 …… 可能又有蛇吹要说什么没有落脚点，但慕容复会啪啪打他们脸 ———— 跟着又想：“啊哟，我们给大石封在井内，如他三人不死，四人合力，或能脱困而出，现下只剩我一人，那就难得很了。唉，你们要死，何不等大家到了外边，再拚你死我活？”【伸手向上力撑】 ———— 连一点打滑都没有打滑，可见不仅有落脚点，还站得很稳，就是力气不行，推不动啊

【破案】少林派内功最高境界应该是金刚护体练到登峰造极首先，鹿鼎记有最详细描述少林派武学的修炼体系 —————— （一指禅要以易筋经内功打根基）澄观道：“这是‘一指禅’功夫，师叔不会吗？”韦小宝道：“我不会。不如你教了我罢。”澄观道：“师叔有命，自当遵从。这‘一指禅’功夫，也不难学，只要认穴准确，指上劲透对方穴道，也就成了。” 韦小宝大喜，忙道：“那好极了，你快快教我。”心想学会了这门功夫，手指这么弹得几弹，那绿衣姑娘便即动弹不得，那时要她做老婆，还不容易？而“也不难学”四字，更是关键所在。天下功夫之妙，无过于此，霎时间眉花眼笑，心痒难搔。澄观道：“【师叔的易筋经内功，不知已练到了第几层】，请你弹一指试试。”韦小宝道：“怎样弹法？”澄观屈指弹出，嗤的一声，一股劲气激射出去，地下一张落叶飘了起来。 + （易筋经又是在练完般若掌之后再练）澄观道：“原来师叔没练过易筋经内功，【要练这门内功，须得先练般若掌】。待我跟你拆拆般若掌，看了师叔掌力深浅，再传授易筋经。”韦小宝道：“般若掌我也不会。”澄观道：“那也不妨，咱们来拆拈花擒拿手。”韦小宝道：“什么拈花擒拿手，可没听见过。” 澄观脸上微有难色，道：“那么咱们试拆再浅一些的，试金刚神掌好了。这个也不会？就从波罗蜜手试起好了。也不会？那要试散花掌。是了，师叔年纪小，还没学到这路掌法，韦陀掌？伏虎拳？罗汉拳？少林长拳？”他说一路拳法，韦小宝便摇一摇头。 + （少林派武功循序渐进，有一套固定修炼规则）澄观脸上微有难色，道：“那么咱们试拆再浅一些的，试金刚神掌好了。这个也不会？就从波罗蜜手试起好了。也不会？那要试散花掌。是了，师叔年纪小，还没学到这路掌法，韦陀掌？伏虎拳？罗汉拳？少林长拳？”他说一路拳法，韦小宝便摇一摇头。澄观见韦小宝什么拳法都不会，也不生气，说道：“【咱们少林派武功循序渐进，入门之后先学少林长拳】，熟习之后，再学罗汉拳，然后学伏虎拳，内功外功有相当根柢了，可以学韦陀掌。如果不学韦陀掌，那么学大慈大悲千手式也可以……”韦小宝口唇一动，便想说：“这大慈大悲千手式我倒会。” + （这套修炼规则已经传承了上千年，虽有例外，但大多依循）韦小宝倒抽了口凉气，说道：“你说那一指禅并不难学，可是从少林长拳练起，一路路拳法掌法练将下来，练成这一指禅，要几年功夫？” 澄观道：“【这在般若堂的典籍中是有得记载的】。【五代后晋年间】，本寺有一位法慧禅师，生有宿慧，入寺不过三十六年，就练成了一指禅，进展神速，前无古人，后无来者。料想他前生一定是一位武学大宗师，许多功夫是前生带来的。其次是南宋建炎年间，有一位灵兴禅师，也不过花了三十九年时光。那都是天纵聪明、百年难遇的奇才，令人好生佩服。前辈典型，后人也只有神驰想像了。” 韦小宝道：“你开始学武，到练成一指禅，花了多少时候？” 澄观微笑道：“师侄从十一岁上起始练少林长拳，总算运气极好，拜在恩师晦智禅师座下，学得比同门师兄弟们快得多，到五十三岁时，于这指法已略窥门径。” 韦小宝道：“你从十一岁练起，到了五十三岁时略跪什么门闩（他不知“略窥门径”的成语，说成了“略跪门闩”），那么一共练了四十二年才练成？”澄观甚是得意，道：“以四十二年而练成一指禅，【本派千余年来，老衲名列第三】。”顿了一顿，又道：“不过老衲的内力修为平平，若以指力而论，恐怕排名在七十名以下。”说到这里，又不禁沮丧。 ———— 由此可见，少林派千余年来，练到易筋经，都始终不是少林派武功修炼的终点

其实殷离也是同时喜欢两个她其实是同时喜欢张无忌与曾阿牛两个存在，只是她一直记着母亲的悲剧，一直告诫自己不应该花心所以她才会既为曾阿牛喜欢自己而高兴，却又告诫自己不应该忘记一直喜欢的张无忌。然而直到后面，意外得知曾阿牛其实就是张无忌，这让她又陷入了一种矛盾她本身确实是把曾阿牛和张无忌当成两个人分开喜欢的，有点变心也是真实存在的事实但她大概觉得只要不真正付诸于行动，那就不算彻底变心，发乎情，止乎礼，还可以辩解所以她最后还是倾向于将当前的张无忌认定为不可以动心的曾阿牛但张无忌也提到：可能她以后想明白了，就会再来找这个大的张无忌了金庸也暗示：张无忌最后从蒙古回来办事时，在西域遇到了殷离其实也就是暗示：殷离终于肯接受长大了的张无忌了。而同时也暗示：殷离也理解了张无忌爱不止一人的事实。因为说到底殷离自己也这样，虽然只是恰巧喜欢的两人是一人但单论心迹，她还是花心过，既然如此，她也没有再指责张无忌花心的理由了说白了，长相思念的两个干柴烈火，一阵缠绵过后，什么谁欠谁的，都不重要了