澄观见韦小宝什么拳法都不会，也不生气，说道：“咱们少林派武功循序渐进，入门之后先学【少林长拳】，熟习之后，再学【罗汉拳】，然后学【伏虎拳】，【内功外功有相当根柢】了，可以学【韦陀掌】。如果不学韦陀掌，那么学大慈大悲千手式也可以……”
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澄观说的【少林派武功循序渐进】，是从修炼少林长拳开始，再到罗汉拳，再到伏虎拳，没有提任何少林派入门内功
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但澄观又是少林派武学就必须要修内功的坚定信仰派，不可能主动想出不修内功的歪法
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韦小宝只道这老和尚甚笨，苦思了一个多月，仍然一点法子也没有，却不知【少林派武功每一门都讲究根基扎实，宁缓毋速】。躐等以求速成，【正是少林派武功的大忌】。澄观虽于天下武学几乎已无所不知，但【要他打破本派禁条，另创速成之法，却与他毕生所学全然不合】。
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韦小宝道：“人家既然决不会是一步步的学起，咱们也就不必一步步的死练了。她们哪有你这样深厚的内功修为？我瞧哪，要对付这两个小妞儿，【压根儿就不用练内功】。”
澄观大吃一惊，颤声道：“【练武不……不扎好根基，那……那不是旁门左道吗】？”
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结论：少林派内功的相当一部分，就是可以靠由外及内修炼而来

客观，又找到一个原文依据。天龙少林七十二绝技自外而内更没有疑问。毕竟鸠摩智是练了般若掌，大金刚拳的表面招式，旁白说他学会了绝技。
鹿鼎记中的般若掌护体内功应该是后世所创。

实际上，真正开始靠【打坐修炼】的少林派入门内功，是石破天练过的“炎炎功”那种级别
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心道：“这似乎是【少林派的入门内功】。大悲老人当作宝贝般藏在身上的东西，却是残缺不全的。其实他想学内功，这些粗浅学问，只须找内家门中一个寻常弟子指教数月，也就明甶了。唉，不过他是成名的前辈英雄，又怎肯下得这口气来，去求别人指点？”想到此处，不禁微有凄凉之意。
……
因此在木罗汉外敷以泥粉，涂以油彩，绘上了【少林正宗的内功入门之道】，以免后世之人见到木罗汉后不自量力地妄加修习，枉自送了性命，或离开了佛法正道。
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以打坐修炼的这种少林派入门内功，虽然仍叫入门，但旁白已经是上乘内功范畴。而且谢烟客也承认：大悲老人如果早早修炼这个级别的少林派入门内功，自己很有可能根本不是对手
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谢烟客居心险毒，将【上乘内功】颠倒了次序传授，只待那少年火候到时，阴阳交攻，死得惨酷无比，便算不得是自己“以一指之力相加”。
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又想起当年在北邙山上与大悲老人较技，虽胜了一招，但实是行险侥幸而致，心想：“幸好他没内功根基，【倘若少年时修习过内功，只怕斗不上三百招，我便会给他打入深谷】。嘿嘿，死得好，死得好！”

从各本书的联系上讲，应该是倚天少林得了部分九阳神功的口诀后，形成少林九阳功，补上了武功里的缺陷，然后潜力逐步被挖掘出来，才越来越强的与之对比是丐帮，几乎是一代不如一代。

让蛇吹尴尬的是：澄观所说的少林派武功的修炼路线，恰恰很可能就是虚竹前期所走的修炼路线
虚竹的少林派武学也只练到韦陀掌，基本可以肯定并没练过石破天练的那种需要打坐的少林派入门内功
但虚竹认为这就是少林派正宗内功，所以蛇吹说少林派内功不包含由外及内，虚竹是第一个要抽他们的
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虚竹见这三间木屋建构得好生奇怪，竟没门户，不知如何进去，更不知进去作甚，一时呆在当地，没了主意。只听得那声音又道：“棋局上冲开一条出路，乃硬战苦斗而致。木屋无门，你也用少林派武功硬劈好了。”虚竹道：“如此得罪了！”摆个马步，右手提起，发掌向板门上劈了过去。
他武功有限，当日给丁春秋大袖一拂，便即倒地，为星宿派门人按住擒获，幸而如此，【内力得保不失】。然在场上这许多高手眼中，他这一掌之力毕竟不值一哂，【幸好那门板并不坚牢，喀喇一声，门板裂开一缝。虚竹又劈两掌，这才将门板劈开，但手掌已然隐隐生疼】。
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当然，天龙少林与鹿鼎记少林的武功修习路线还是有略微区别的，那就是天龙八部里少林派的武功，数量反而比鹿鼎记更少
道理其实也很简单，少林派武功是不断累积的，到了鹿鼎记时期，武学体系更加完善，武功进阶也划分更细了。罗汉拳之前增加了少林长拳，韦陀掌之前则增加了伏虎拳。但无论如何，虚竹的少林派内力，都是练罗汉拳和韦陀掌练出来的，都是由外及内
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虚竹怎明白他的用意，直言相告：“小僧资质愚鲁，【于本派武功只学了一套罗汉拳，一套韦陀掌，那是本派扎根基的入门功夫】，如何能与国师过招？”鸠摩智哈哈一笑，道：“既然如此，你倒也有自知之明，不是我的对手，那便退下吧！”虚竹道：“是！小僧告退。”合十行礼，退入虚字辈群僧的班次。
……
韦陀掌是少林派的扎根基武功，【少林弟子拜师入门，第一套学“罗汉拳”，第二套便学“韦陀掌”】。般若掌却是最精奥的掌法，自韦陀掌学到般若掌，循序而进，通常要花三四十年功夫。

如果不是由外而内
那么只练招式，慕容博、萧远山，鸠摩智就不可能练残练废

另外，罗汉拳在倚天少林派也一样是入门功夫，像蛇吹扯淡的什么少林罗汉拳到了倚天就成了高阶拳法之类的都是纯属胡说八道
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众人刚自暗暗叫苦，却见张君宝两足足跟不动，足尖左磨，身子随之右转，成右引左箭步，轻轻巧巧地便卸开了他这一拳，跟着左掌握拳护腰，右掌切击而出，正是【少林派基本拳法】的一招“右穿花手”。这一招气凝如山，掌势之出，有若长江大河，委实是名家耆宿的风范，哪里是一个少年人的身手？
何足道肩上受了他一掌，早知道这少年的内力远在潘天耕等三人之上，但自忖十招之内定能将他击败，见这招“右穿花手”虽是【少林拳入门功夫】，但发掌转身之际，劲力雄浑，身形沉稳，无懈可击，忍不住喝了声彩：“好拳法！”

说点题外话，个人感觉少林内功应该带点瑜伽的那种味道，冥想和动作统一

你拿鹿鼎少林代入天龙的少林？天龙少林绝技设定均分体和用，就不是一个成长晋级线，没有先练和后练的关系，两本书的少林就不是一个少林。天龙的少林指法是化无质之力为有质，可视为激光镭射的热能武器，鹿鼎少林还做不到内力外放

阿朱又道：“那日慕容老爷向公子谈论这部《易筋经》。他说道：‘达摩老祖的《易筋经》我虽未寓目，但以武学之道推测，少林派所以得享大名，当是由这部《易筋经》而来。那七十二门绝技，不能说不厉害，但要说凭此而领袖群伦，为天下武学之首，却还谈不上。’老爷加意告诫公子，【说决不可自恃祖传武功，小觑了少林弟子，寺中既有此经，说不定便有天资颖悟的僧人能读通了它】。”
萧峰点头称是，心想：“姑苏慕容氏名满天下，却不狂妄自大，甚是难得。”
阿朱道：“你从前跟玄苦大师学艺，想是年纪尚小，【没学全少林派的精湛内功】，否则大理段氏的一阳指便再厉害，也未必在少林派达摩老祖的《易筋经》之上。我曾听慕容老爷谈起天下武功，说道大理段氏最厉害的功夫，还不是一阳指，而是什么‘六脉神剑’。有个吐蕃和尚曾用凌空内劲来杀我和阿碧，段公子手指点点戳戳，便把他无形刀的内劲挡开了，那和尚说这就是‘六脉神剑’。”
【萧峰点头道】：“我适才发愁，正是为了这六脉神剑。劲来无形，如刀似剑，那又如何抵挡？”说着皱眉沉吟。
少林当然有很多精湛内功，其中易筋经是最强的，萧峰从小就有学少林内功，只是年纪小没有还没来得及学易筋经，根据描述，天龙时期的少林也一直有人在学易筋经，只是没有人学通。

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扎马步、练拳脚，打基础
身体强壮了
激发身体潜力气，引出一点点内力
然后运转内力内外兼修

火工头陀就只会外功

澄观见韦小宝什么拳法都不会.

你没看到侠客行中大悲老人手上的泥人吗？那外面所绘的就是少林派的入门内功。