痴人说史的个人资料

同袍对汉服的妖魔化，慢性毒药一，不食人间烟火的古墓COS派二，玄之又玄的无根文化派大道至简：以正为本，出奇至胜过度的装圈之结果只会是虚无和缥缈，而装圈的附加价值更多的只会从汉服汉文化推广转换到个人及派系神化比如正常的面相学是符合观察心里学的逻辑及科学概率验证的风水学也是符合部分物理及心里科学验证的而过度后就变化成了玄之又玄的神仙忽悠术汉服及汉文化的推广很重要的一个慢性危害却正因为一些派系和个人的过度文化及玄幻“包装” 成为了无“价值与价格挂钩”的神话扯淡体系

部分同袍的极端思想之一：被绑架的信仰非古墓不信仰衣服的第一属性必定是给人穿的，其次才是衣服上面的附属功能和价值，而不是本末倒置。如果要当成艺术品，那么请别指望华夏复兴，衣冠先行！如果一提到改动就是不信仰就是COS,那么古墓本身算不算对古代的COS? 如果一说到改动就是不严谨的态度，那么是不是历史是静止的？我认为的严谨是精神上的追求和尊重的态度，并为现代服务，否则则是刻舟求剑。多点方向，多点尝试对汉服发展是有利的，历史会选择，而不是各个粉之间的感性无价值争吵！这都是需要的，我们都应该支持，而不是过早的当自己是神仙去说哪类方式不好，真正要不得的其实只是两种倾向：非古墓不信仰的极端人士和非商业不文化的极端！

生气:大胆假设,小心求证总比不做就乱下结论的好吧比如实物--又怎么证明死人和当时活人穿的没区别?又怎么证明死者年龄与当时社会各个年龄人所穿款式的区别? 如果只复原实物,那么汉服也就只是复古的运动了! 个人认为各方争论观点很正常,但反对的是太绝对的下自己所谓的考据结论! 而只要是实物,书画,佣像等有的,窃以为都可以去尝试! 包括一些尺寸数据只要不违反大的禁忌都需要按照现代人穿来适当的修改--又不是只放在家里装饰的,要装饰的去博物馆! 别当我们的祖先那么的酸腐!

社会经济学最基本的观点来套用比较你对汉服的贡献值最简单的基本观点: 一个人合法合理创造社会经济价值越大,对社会的贡献也越大! 《易经.系辞》：“崇高莫大乎富贵。”因为，通过努力、积累，以符合天道、地道、人道的方式取得财富和地位，是君子所当为，道德之行，值得尊敬。如果你自认为“穷”而有点郁闷、烦恼的话，就送你《易经》当中的另一句：“穷则变，变则通，通则久。”这是对于“穷”的最智慧解读了。穷，没关系，咱多数人都是苦孩子出身，也都有过“行至水穷处”的体验，关键在于，你能不能明白，穷就意味着机会。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。你是郁闷着穷啊，还是享受着穷啊（也是一种境界），还是很开心地想到：哈，偶要转运了耶！说到这里，给你个提示，如果你还不是连续倒霉，现在特别倒霉，就别随便去“请”或者买什么“转运”项链啦、手链啦之类。当心把运转反喽。所以，你穷？恭喜你！因为你其实拥有了别人看不到的、属于你自己的财富。以上观点不对号入座,特别是学生朋友,在用家长的钱的时候应该学会珍惜! 反过来,我们排除实际的隐性价值简单的衡量一个数值: 购买过汉服越多的人,对汉服发展的推动价值越大! 引申: 1.谁拥有最多数量的汉服,或者谁制作过最多数量的汉服? 2,网络"砖家",你们有支持过多少汉服? 注:实际拥有只是推广贡献价值之一,如果有很多汉服却只在家里穿,那么实际推广贡献价值必定是得不到真实体现!但做为参考数据,汉服拥有数是一个硬性的参数!

被辫子殖民时期的汉人生活百态("美丽"的鼠尾巴!) 1

从各个人拍砖配色问题乱谈商家想法我看了一下,好象每一个汉服商家都有被拍配色等问题,无一幸免。这是为什么? 简单点说:一花一世界,各花入各眼。而不同商家的不同配色存在,正是壮大了汉服的圈子,并有效的带动了各类的竞争,只有百花齐放,市场才会好。而做为汉服,只要配色没有触犯汉服本因该有的禁忌外,个人认为配色的尝试越多越好! 而同样的配色,不同的人看绝对是有不同的想法的,所以大家完全有权利发表自己的看法,但不适合一下子说别人的配色什么的很垃圾。因为商业角度的配色是必需去考虑大众市场的,也就是他们的汉服最终是卖给谁的,而这样的人才绝定和引导了商家的配色。同样的道理,很多考据派的高手:你们买了多少汉服? 如果你们自己不是汉服消费的主体,如何影响商家的行为? 商业是很现实的,商家的存在,会推动汉服的发展,而商家的发展是被真正的受众影响的,所以大家请先清楚:商家的主人是客户,而不是自作聪明的一些人,所以如果真的支持汉服和商家,那就发挥你的影响力! 喜欢极度考古的,就请多买点考据严格点的汉服!那么商家自然会越做越正!

如果没有考据和研究做基础30年也复兴不了汉服这我赞成! 但我更相信:如果没有商家,100年也复兴不了汉服-大家同意吗? 另外考证是需要严谨的,而绝对不只是网络喧嚣的各派各说法,以点论面,在这方面,我们的考据和商家们是不是相互都太着急了点?

[读史必备]　古代地理常识（收集自网络） [读史必备]　古代地理常识（收集自网络）

针对现在汉服商家实力和商业成熟度的一个简单测试游戏现在的汉服商家话事人基本都是些汉服圈子里的名人哦根据现在的市场因素综合分析,可以给大家一个关于汉服商家实力和成熟度的测试,只是游戏而参考系数等要写出来就要写很长了,并且这个测试仅适用在现在的汉服市场阶段所以大家就当个游戏玩吧,不保证百分百的准确哦: 那就是你去直接比较:是商家的牌子名气大,还是老板的名气大如果商家品牌名气比老板名气大,那么这个商家就相对商业成熟或实力比较强如果老板名气比商家品牌名气大,那么这个商家就相对商业不成熟或实力比较弱

就汉圈整个运做那么多的商家来说,只谈商业思维: 我只看汉衣坊最厉害,虽然看的出他们初期太轻视言论了但他们分化了市场一个细节;他们注册了中文域名(最好笑的是一些限定人注册使用中文ID的论坛自己都还没使用中文域名,真讽刺),可以看的出他们是想运做的品牌价值,而不是衣服他们目前的心思并不是真正在衣服上,这从他们的定价就看的出他们接触过的商战是凤凰衣,起步差不多,衣服也都在进步并且我知道凤凰衣是相对有工业实力的但凤凰衣整个眼界很俗气,手法也是,如果不改真的成不了事情而他们擅长商业布局,但根基不够,这也是他们商业定位的原因看的出他们的真实实力,我就不多说了,其实商业里,实力是可以随时转变的其次是双玉瓯:定位思路很清楚,有相当的执行力,但精力有限,宣传远比真实的衣服要好再次是明华堂:支持明华堂对衣服的研究,并他们抓住了汉运主要一部分舆论明粉的心,但他们的什么定制和什么开放出新的工艺技术真的已经带商业消费欺骗性质了,分析的出他们的成本,也不多说了另外亲民的如梦也比较实际,实际也是商业手法之一还有一个汉彩,还不清楚他们的真正实力,但看的出实力比现在的商家都强大,商业思维也很成熟,这家刚出来,所以还需要观察的但他们做的衣服豪无亮点,当然不排除他们是商业测试,因为他们现在已展露的商业手法很明显不是现在的汉圈里达到的我只是一个喜欢汉文化的商人,玩金融的,所以随便说点,嘿嘿,大家别生气,现在也就这几家让我有兴趣去看他们的商业操作了,衣服我就不多谈了,我现在只是谈的几家商业成熟度,如果要说我看见的衣服还让我有兴趣观察的,我想再补充:重回汉唐和月到风来阁当然我相信最重要的一点: 没有一点汉信仰的人是不会做现在的汉服商业的并且所有出现过的汉服商业是极大的带动了汉服的发展这些力量和赤诚是远超过我这样只是网络说说的人的支持你们!

个人愚认为是确实有多种原因导致的汉服推广局限,但主要在: 根本问题是: 1,思想问题-很多人搞不清楚汉服首先是衣服,需要满足衣服的特征,而不是首先就捆绑的信仰,信仰是推广的卖点,但不是本末倒置 (我明白衣冠只是汉文化的一部分,但现实的是,扩大汉文化汉服圈子,就必需先谈衣服的美,而不是先谈信仰) 2,利益问题-主要在两点: a,各个即得利益集团的打压和扯淡 b,极端考据派的面子工程(其实这类是反而没有消费实力并对汉文化不理解的) 而很多人一直以为的钱和官方的支持却从来都不是真正的问题问题在:凭什么钱和官方要眷顾现在的我们? 除非投钱的很有信仰而官方是无所谓信仰的! 至于质量,形制等-有产业真正投入后都不是问题! -------------- 我随便说说,抛砖引玉,欢迎拍砖:)

考据派对汉服发展的影响的比喻考据派对汉服发展的影响就像在坚持计划经济一样对市场的影响考据是必需的(不管是现在的我们官方还是自由的经济体系都有官方控制成分),但绝对不可以否认市场经济的主要作用! 不管是白猫还是黑猫,抓到老鼠的才是好猫! 同样汉文化不管是严格复原(其实没人做到的,比如古代纺织的经纬度,比古代技术原因造成的门幅限制)还是适当变化,真正让汉文化得到推广才是真正的对汉文化有贡献! 看看旗袍,原来的古典旗袍就像个粽子,而现代的旗袍多属于更新后的样子(先不谈改变的原因,我想很多人都知道),但确认让旗袍更富有了生命力! 那么大家难道同意看见比旗袍更有文化价值和审美价值的汉服会因为迂腐而限定和衰退下去吗?

大家有没有大胆的设想过:如果汉服真的产业化那么汉服会不会变的很便宜而受真实实惠的是我们兴汉的筒子们期待啊~

欣赏汉服与欣赏女人欣赏美丽首先汉服是美丽的,这更是符合我们先人选择的结果正如欣赏女人和欣赏美丽--首先她是需要美的这样才可以真正的吸引更多的人的追捧在很多人默默的努力下,汉服已经形成了一个群体那么需要在不影响形制的前提下更多的加强制作上的美丽,让汉服真正的展示她的魅力! 这样才是复兴的正道--因为美,所以吸引而不是首先因为是什么族的,因为历史被强迫中断,所以现在的我们才要穿(历史是需要记忆的,但绝对不是只谈历史而不看现在的现实,这点上我个人很欣赏这里的吧规所说) 别忘记汉服被先人选择,正是因为魅力! 当然这是我个人的观点,先说这么多,欢迎拍砖!

大家为什么不想想汉服的复兴是从什么基础开始发展来的?! 类似建国来最具规模的时间的活动了吧? 都是自发的从一点一点做起来的! 这样的意志和艰辛不是光靠网络酸腐扯淡就行的! 行动远比扯淡实效! 指责问题是应该的,但全部的否认成果是很让人怀疑动机的! 一如绝对的否认宽细腰带搭配和否认曲裾的存在一样,此类人的心理尚不及芙蓉姐姐光明!

匈奴帝国与HUN 我第一次知道HUN是来源于"OH,MY GOD!HUN

罗马与汉之间这位骑射手是装备精良的帕提亚帝国军人。BC53，帕提亚军队在古叙利亚Carrhae战役中打败了罗马军队，杀死2万人，俘虏1万人。来自中国的记录间接证实此事。一说：因为在后来中国与帕提亚的战争中，中国俘虏过罗马战士，他们的部队原是被帕提亚俘虏后派往东部的。二说：BC36，中国打败匈奴的一次战争中，俘虏了145罗马士兵，他们可能是被俘罗马军人后辈，逃离帕提亚后成为匈奴的雇佣军。中国来后将他们安置在甘肃一带。分别见文后资料1、2(周)

我的随笔，愿意看的就看：有关于各种网络“辩论”杂谈大多数的网络争辩行为本身是虚无的，有些是支持自己喜欢的，诋毁自己厌恶的，这本无可非议，各种形式的论坛本来就是给大家争论甚至给部分人发泄的地方。人本性的趋利性也许在这样的环境下转化成为了人本性的发泄和盲目从众行为，网络于是承载了部分现实生活所不具备的特性。人是理智和情感的综合产物，就像打k，极限运动等是的确有快感的行为。只是是不是因该在自己的快感过后要为自己的行为担负相关的责任？于是在没有适合的制度限制下的网络争论时常会变成口水战，又或是强权即真理的实践场。甚至吹生了职业粉丝公司，我们不可以说这中现象好不好，只是希望在网络争论的时候大家尽量保持适当的理智，这不是什么大道理--只是算对自己的尊重。对于有些相对理智讨论问题的人，我想说的是，道理是越辩越明的，但这不代表胜利的一方就是客观正确的。毕竟各自的论据正确性并不是绝对不会发生性质转化的。而且在大多数情况下，同一事物的看法也不尽相同。辩论的技巧和逻辑的推理有时候反而是辩论的关键所在。通过辩论有时候我们可以获知道理，既使不一定要嘴上说出来，而这种认知有时候未必是知识本身。对于感性的人，我想说你有你的权利，只要没有法理限制，你可以没必要活着那么的负担，为活而活，尽情奔放..只是希望适当尊重自己的行为。对于理性的人，我想说不要单一的相信真理，我虽然相信雄辩，只是在人的认识范围内还是有解不了的悖论。更希望是获取一种过程的纯香。卑之无甚高论，愚为已见，欢迎大家在工作和学习之余因为各自的兴趣爱好而来网络，狂欢也好，交流也罢，希望大家开心，更不需要对辩论本身扣上什么大帽子--对客观存在的东西的比较是人的天性，即使不需要结果。自由，民主和平等的第一表现是人的发言权。而现实存在的是人价值体现的话语权。话语权不是人人都有，但对发言权的尊重是人性起码关怀..

古罗马《民法大全》(节选)

秦、汉两朝：与罗马帝国并存的超级王国（转）在从公元前221年到公元220年的440年间，在第一位皇帝秦始皇及其后来的汉朝统治下的中国是与罗马帝国遥遥相对的另外一个泱泱大国。就其人口、面积、交通网络的长度而言，两个帝国彼此相当。罗马帝国作为环绕地中海诸城市及诸国的一种联邦，当时已具有相当高的城市文明。罗马帝国的圆形露天剧院（如罗马的大型斗兽场）、浴场、大型会议厅等的壮观，标志着它在公用建筑方面超越了汉代。两个帝国彼此相似的仅有皇宫，可中国皇帝那时的陵墓却是罗马大帝无法比拟的。另一方面，汉朝在农业技术以及冶炼技术方面是相当先进的，影响到整个的生产经济。当时两个帝国之间没有直接的交往，完全是两个分离着的世界。罗马通过中间商用黄金从中国进口丝绸，故此早在一世纪时罗马帝国元老们就抱怨说，罗马所有的金子都流向了亚洲。　　两个帝国都是在北部原始部落民族的冲击下终结的；在其衰落的那个时代都接受了外族宗教：罗马人是基督教，而中国人是佛教。两国并列到此为止，因为西欧在公元6世纪开始陷入了一个持续两百年的黑暗时代，古希腊、古罗马文化走向没落；东罗马在公元7世纪由于阿拉伯人进入巴尔干和土耳其而被削弱。中国人的王朝相反在隋、唐时期（公元589-906年）达到一个新的水平，进入了一个空前辉煌的时代。这是世界上一种没有竞争对手的却持续发展了几千年的高度文明，一直延续到17世纪初叶欧洲的快速发展时期。

“罗马帝国”学术趋势指数图 http://trend.cnki.net/trendshow.php?searchword=%E7%BD%97%E9%A9%AC%E5%B8%9D%E5%9B%BD&tjType=&databasetj=define_search

圣经彩色地图集--罗马帝国圣经彩色地图集--罗马帝国

罗马神灵　古罗马时代的人们，相信世上有神灵，他们的神灵颇多，有很强烈希腊人的影子，甚至连神灵家族的结构也相似，只是名称改变了而已。例如万神之王朱彼德，在希腊名为宙斯；不过，罗马的地母之神就好像是埃及的依西斯，这真是罗马的一贯作风。各位想知道多些，请看下面网页。

韩媒：高句丽是韩国版的“罗马帝国”

古代罗马帝国（转）从“王政”到共和国，是罗马政体的第一次转型；从共和国到帝国是第二次转型。帝国的建立绝非偶然。公元前1世纪末，罗马已经从一个局促一隅的狭隘城邦一跃而为囊括地中海沿岸广大地区的霸国。原先的共和制政体已不能适应意大利特别是各行省奴隶制经济广泛发展的需要，不能适应阶级关系的变化和阶级斗争激化的新形势，不能广泛代表帝国各地奴隶主阶级的利益，既不能镇压奴隶和下层人民的反抗斗争，又不能有效防守辽阔的边疆。韩非说：“世异则事异，事异则备变。”形势变了，政体也要变，帝国的出现是形势使然。罗马帝国存在四百余年，可分为前期帝国（约公元前27年～公元283年）和后期帝国（284～476年），其间“公元3世纪的危机”是从前期到后期帝国的过渡。前期帝国实行“元首政治”，共和机构依然存在，但个人权力急剧增长，强化了帝国的统治。对内残酷镇压奴隶和被征服民族的反抗斗争，对外继续侵略扩张；在经济上，奴隶制经济在各行省和边远地区进一步发展，以致一度呈现经济繁荣的局面。前期罗马帝国的头两个世纪是罗马奴隶制社会的全盛期，但全盛中仍然充满着各种矛盾和斗争，而且孕育着奴隶制社会的全面危机。后期帝国是废弃共和制形式的“君主政治”时期，也是罗马奴隶社会没落崩溃的时期。日趋腐朽的奴隶制生产关系和上层建筑严重地阻碍社会生产力和新的封建制因素的发展。这种情形表现为官场腐败、军队“蛮族”化以及连绵不断的人民起义。与此同时，帝国境外的“蛮族”在“民族大迁徙”中开始大规模移住帝国境内，而后又大举袭击罗马帝国。公元395年，补苴破败的罗马帝国正式分裂为东西两部，西罗马帝国则于公元454年至476年间灭亡。

美国应汲取罗马帝国衰亡教训（转）

论农业文明国家机器的坐寇性——兼论罗马帝国为什么会灭亡

罗马帝国灭亡之我见（转）

罗马帝国－历史转折时期的大帝国　公元前３０年, 屋大维废除共和, 建立元首制, 总揽行政、军事、司法和宗教大权, 开始帝国时期．到公元２世纪, 罗马帝国已成为地跨欧、亚、非的大帝国, 有”条条道路通罗马”之说．公元３９５年, 分为东、西罗马帝国．公元４７６年, 西罗马帝国在人民起义和蛮族入侵下灭亡．这是欧洲奴隶社会终结、封建时代开始的标志．东罗马帝国虽继续存在, 但也开始了封建化的过程．１４５３年, 在农民起义和外族的入侵下, 这个古老帝国也宣告崩溃．

威斯特伐利亚和约威斯特伐利亚和约(the Peace Treaty of Westphalia)是象征三十年战争结束而签订的一系列和约，签约双方分别是统治西班牙、神圣罗马帝国、奥地利的哈布斯堡王室和法国、瑞典以及神圣罗马帝国内勃兰登堡、萨克森、巴伐利亚等诸侯邦国。而在1648年10月24日签定的西荷和约，正式确认了威斯特伐利亚这一系列和约，并象征三十年战争结束。一般史学家会视1635年的布拉格和约和1659年的比利牛斯和约为威斯特伐利亚和约系列之一。和约主要内容如下:重申1555年的奥格斯堡宗教和约和1635年的布拉格和约继续有效哈布斯堡皇室承认新教在神圣罗马帝国内的合法地位，同时新教诸侯和天主教诸侯在帝国内地位平等神圣罗马帝国内阁诸侯邦国可自行订定官方宗教，其中归正宗加尔文教派获帝国承认为合法宗教神圣罗马帝国内阁诸侯邦国有外交自主权，唯不得对皇帝及皇室宣战正式承认荷兰和瑞士为独立国家哈布斯堡皇室的部分外奥地利领地被迫割与法国，瑞典和部分帝国内的新教诸侯法国得到洛林内梅林、图尔、凡尔登等3个主教区和除斯特拉斯堡外整个阿尔萨斯瑞典获取西波美拉尼亚地区和维斯马城、不来梅-维尔登两个主教区，从而得到了波罗的海和北海南岸的重要港口普鲁士获得东波美拉尼亚地区和马格德堡(Magdeburg)主教区萨克森获得路萨蒂亚(Lusatia)地区普法尔茨(Palatinate)公国一分为二信奉天主教的上法普尔茨与巴伐利亚合并信奉新教的下普法尔茨(莱茵兰-普法尔茨)维持独立神圣罗马皇帝选举不得在现任皇帝在世时进行，以免皇帝干预，影响结果法国和瑞典在神圣罗马帝国议会有代表权，巴伐利亚公爵被封为选帝侯此和约导致奥地利哈布斯堡皇朝失去大量领地，也削弱了皇朝对神圣罗马帝国内各邦国的控制，使皇朝陷入中衰，也使德国陷入封建分裂的时代。另外，此和约导致法国，荷兰和瑞典这三大欧洲新霸主的崛起。

斗永不完：德意志神圣罗马帝国的反垄断法门　策 * 内容 : 翻译前的说明翻译甲．罗马法典的反垄断法乙．神圣帝国禁止垄断的规定丙．两桩案例（附原文）

奥匈帝国和神圣罗马帝国有没有关系？奥匈帝国从一成立起就是一个错误。因为历史上从来没有一个明确的“奥地利”的概念。1804年，神圣罗马帝国皇帝弗兰茨二世宣布自己兼任“奥地利皇帝”，1806年，拿破仑建立了莱因联邦，神圣罗马帝国解体。由于拿破仑和沙皇亚历山大一世在瓜分战利品的时候出现了分歧，奥地利作为欧洲势力均衡的需要保存了下来。那个古老的，衰朽的哈布斯堡王朝开始统治奥地利帝国。帝国包括了今天的奥地利，匈牙利，捷克，斯洛伐克，斯洛文尼亚和克罗地亚,民族成分极其复杂，主体民族是德意志人和后来的匈牙利马扎尔人，此外还有捷克人，塞尔维亚人，罗马尼亚人，波兰人等等。1866年，奥地利在普奥战争中失败，随后成立了二元制的君主国——“奥地利--匈牙利君主国”，君主称号“奥地利皇帝兼匈牙利国王”。神圣罗马帝国是中世纪在西欧和中欧一些公国的政治联合体。它的历史可追溯至罗马帝国。

浅说罗马帝国史最近几个月利用每天晚上的时间看完了两本书，一本是莎士比亚的戏剧选，一本是基督教史．从这两本书里我得出一个判断，那就是：不好好的搞懂罗马帝国的兴衰史是不能读懂这两本书的。或者毫不夸张说：不搞懂罗马帝国的兴衰史我们对后面所有欧洲的政治、宗教、文学、音乐、自然科学、哲学、艺术等都是难已全面的理解和掌握地，尤其是文学作品。不管是文学也好、哲学也好、或音乐等，这些发展起来的文化都是在继承古希腊文明的基础上在后来兴起的罗马帝国时期才得到全面的繁荣的。人们都说：莎士比亚（1564-----1616）是欧洲或者准确的讲乃至世界前无古人后无来者的文学大师。读完后我也就这样默认了。莎士比亚一生创作了36部剧作，我已经完整的读完了他其中的11部，他的戏剧作品分为历史剧、喜剧、悲剧三种体裁的。尤其是他的历史剧，无不包含着罗马帝国统治下的欧洲历史点滴（主要是英国和意大利）。优美的语言、动人的情节、礼貌致极的交流方式等等。我从他的戏剧得出一个结论：那就是正义总要战胜邪恶的，他极其歌颂和谐与宽恕的人际关系，在这篇文字里我就不多写。基督教史可以说是不折不扣的伴随着罗马帝国的发迹而发迹起来的。为了巩固我对看完这两本书的吸收，今天利用假期里无聊而写一点早就想系统理顺的罗马帝国史。

罗马帝国社会经济史(上下)/汉译世界学术名著丛书

我只想对在罗马帝国吧爆吧的朋友说一遍：

西罗马灭亡后意大利的第一个政权——奥多亚克王国自从哥特人和匈奴人来到西罗马以后，帝国一蹶不振。在最后的20年间皇帝像走马灯一样换了一个又一个，但是大权却一直掌握在蛮族军事长官里基诺尔手中。虽然如此，但西罗马与东罗马仍旧是同等地位的关系。最后击溃罗马帝国的是墨丘利角海战（我在另一篇文章中会详述），虽然两个帝国为了阻止汪达尔人的进攻几乎耗尽了自己的国库资财，但这场战争终究是失败了。与此同时，公元469年的罗讷河战役中得彻底失败让西罗马人不再有任何堡垒可守，只能任凭蛮族的大入侵。

秦始皇军团兵器铸造之谜:秦军强大的根源在哪在今天的陕西咸阳附近，咸阳宫曾是秦帝国的心脏。然而两千多年过去了，咸阳宫变成了黄土堆，秦军这支曾经最强大的军队，却包藏着太多令人费解的谜团，这究竟是一支什么样的军队？秦军强大的根源在哪儿？他靠什么建立了历史奇迹？　　1974年，在秦始皇兵马俑坑中发现大量兵器，这些兵器让人们看到了秦军鲜为人知的一面。　　在河南省西平县，考古学家们发现了大量古人炼铁的遗迹。2000多年前，这一带是韩国的冶铁中心，铁器生产在当时已有一定规模。令人费解的是，处于同一时期的秦人，似乎没有跟上时代，兵马俑坑中出土的4万件兵器，几乎全由青铜铸成。难道中国秦军是一支装备落后的军队吗？　　司马迁在《史记》中记录了一次著名的谋杀事件。在秦统一中国前一年，强悍的秦军正准备消灭燕国时，一个叫荆轲的使者带着燕国地图来到秦国，献图投降是假，刺杀秦始皇才是真。史记上这样描述：刺客荆轲手持匕首，绕柱奔逃的秦始皇企图拔剑还击，三次拔剑而剑竟然不出。　　司马迁解释说，秦始皇的配剑太长了，所以不能及时拔出来。青铜剑一般都是短剑，它无法做长的原因是青铜材料易折断。春秋战国时期，最负盛名的越王勾践剑，全长不过55.6厘米。青铜剑普遍宽而短，60厘米似乎是青铜剑的极限。这种长度的配剑随手就可以抽出，秦始皇怎么可能因为剑太长而拔不出来呢？对于这个解释，历史学家一直很困惑。　　1974年，考古人员在兵马俑坑中发现了一把完全不同的青铜剑。令专家吃惊的是，这把剑的长度竟然超过了91厘米！可以推测，当年秦始皇佩带的很可能就是这种加长青铜剑。在刺客紧逼奔跑中，要拔出将近一米的长剑，确实不容易。　　专家很迷惑：秦人将剑加长的目的究竟是什么呢？19世纪英国古兵器学者理查伯顿认为，在短兵器格斗中，刺要比砍更有优势，因为它更逼近对手。比对手的剑长出约30厘米的秦剑，在格斗中显然更容易刺到对方，这很可能是秦剑加长的主要原因。但这毕竟是青铜剑，秦人用什么方法让长剑不易折断呢？

汉尼拔入侵意大利——特拉比亚会战政官提比略·塞姆普罗纽斯·隆加斯在１１月出初就离开了西西里岛，麾下的两个联合军团分兵两路前往北意，一部分由副官带领，乘船从利利俾出发，沿西西里南岸和意大利东岸向北意大利进军，塞姆普罗纽斯随另一部分在意大利南部登陆后，沿陆路取道罗马后，沿佛拉米尼乌斯大道北上。他们在阿里密侬会合后，向普拉孙提亚急行。经过４０天的行程，终于与老西庇阿的罗马军会师，时间已是１２月初。两位执政官讨论了军情，重伤的老西庇阿向塞姆普罗纽斯说明了两战的经纬，特别强调了汉尼拔军的骑兵优势。罗马军的骑兵在许多情况下只是作为机动重装步兵使用，他们随时向战场上吃紧的地方驰援，到达那里后往往会下马列阵，形成重装方阵作战，在马上直接作战的时候相对较少，除非是在与敌人的骑兵相对抗。汉尼拔的骑兵骑术高超，特别是努米底亚骑兵，他们进退迅速，善于在马上发动攻击，然后迅速脱离接触，马上又会卷土重来，行动缓慢的罗马重装兵拿他们毫无办法，而保护重装方阵两翼的罗马骑兵又不是他们的对手。老西庇阿认为，眼下已经进入１２月，罗马的营地坚固，粮草尚足，只要利用特拉比亚河的天险坚守十天半个月，汉尼拔就不得不停止所有的军事行动，进入冬营。而那高卢人生性动摇不定，投靠强者是他们的本能。只要汉尼拔不能在军事上取得进展，日久定会生变。等来春罗马大军到达后，汉尼拔恐怕难以维持他们的人心，那时消灭敌人不过是囊中取物易如反掌。

罗马帝国与汉帝国衰亡原因之比较（转） [提要]：西罗马帝国与汉帝国作为当时世界上两个文明的核心，其衰亡原因值得人们的思考。通过比较，我认为，导致西罗马帝国灭亡的原因是多方面的，但是最根本的原因是奴隶制生产关系已经不适合生产力发展的需要，因此引起了奴隶制经济，政治的全面危机，联绵不断的奴隶起义动摇了帝国的统治基础;日耳曼人的入侵又给帝国致命一击，加速了它的灭亡。汉帝国灭亡的原因和罗马帝国有所不同，汉帝国的灭亡并不是因为封建生产关系已经不适合生产力发展的需要，而是封建王朝末期阶级矛盾不可调和的产物。当然，两个帝国灭亡的原因也有一些共同点和相似之处，比如统治阶级没有处理好与被统治阶级的关系等等。

主题：罗马帝国亡于铅？博物馆的陈列室里接着很多幅名贵的油画，其中有几幅雪景画得特别出色，白茫茫的大雪覆盖着天地，衬托出大自然中万物更加生气勃勃。但是过了多年之后，人们发现油画上的白雪变成灰色了，大自然也变得死气沉沉。用什么方法能挽救这些名画呢?聪明的化学家拿来一瓶双氧水，用棉花蘸双氧水，轻轻地在油画上擦拭，最后得到了起死回生的效果。油画上又出现了茫茫的白雪。要闷其中的奥妙，不妨做一个化学实验，来解释上面提及的现象。将一张滤纸(吸水性好的其它白纸也行)贴在墙上，用毛笔蘸约0．5M的醋酸溶液，在白纸上写几个字，如“变色”然后取一块固体硫化亚铁，放人试管中，向其内加入浓度约为6M的盐酸深液，试管中产生一种硫化氢气体，你将试管口对准刚才写过字的地方，原来白色的纸上出现“变色”两个黑字。接下去你可用另一支毛笔，蘸3—4％的过氧化氢(双氧水)溶液，描一下“变色”两个黑字，马上，黑字消失了，重新变为白纸。有了上面的实验基础，我们来看聪明的化学家解决问题的理论根据是什么。油画亡的白雪是用铅盐作成曲油彩画上去的．天长日久，组成白雪的铅盐和空气中的硫化氢气体反应，生成硫化铅从而使白色变为黑灰色。用双氧水擦拭，实际上是发生了氧化反应．将黑色的硫化铅变为白色的硫酸铅，使白雪重新出现。也许你会问，空气中怎么会有硫化氢气体呢?我们知道煤中含有少量的硫，石油产品中也含有硫，甚至动植物腐烂时也会产生硫的化台物，它们都是硫化氢的来源。尽管空气中硫化氢的量是很少的，但时间长了，会慢慢发生变化，使颜色发生改变。上面的叙述给我们什么启示呢?原来在我们周围的政界，在我们的日常生活中，的确有许多疑难问题需要我们去解决，要用学到的化学知识去解决这些问题，是需要下一番功夫的，不但要积累书本知识，最重要的是自己要经常不断的实验，进行改革尝试，才会真正变得聪明起来。人类使用铅已有四千多年的历史了，但是直到200年前，才知道铅是极毒的，最早用铅的是古代罗马人，他们用铅制成器皿贮存糖浆和酒，贵族们用铅制成管子引水，结果受铅毒害首当其冲的是他们。铅是—种慢性中毒的元素，因为它能置换骨中的钙，储存在骨中而不显任何坏影响，人不会注意到它，一旦它开始溶在血液中，中毒已经很深了。铅中毒会导致死胎、流产、不育和弱智儿。因此罗马帝国的贵族的出生率是很低的，铅中毒对罗马帝国的影响很大，以致有个历史学家认为罗马帝国是亡于铅的。

勇士一生只死一次 “勇士一生只死一次”　　罗马的终身独裁官、世界上知名度最高的统治者之一恺撒曾说过：“懦夫在未死以前，就已经死过好多次；勇士一生只死一次。在我所听到过的一切怪事之中，人们的贪生怕死是一件最奇怪的事情，因为死本来是一个人免不了的结局，它要来的时候谁也不能叫它不来。”　　这位古罗马共和国末期著名的统帅、政治家、军事家、演说家和作家出生于公元前101年，出身高贵，他的姑母嫁给了罗马著名的军事改革家马略。高贵的出生加上不懈的奋斗，使他一步步走上历史舞台的中心，成为“罗马梦”的成功实践典范。　　年轻的恺撒曾历任财政官、市政官、大祭司、西班牙总督等职务，然而这些职务无法羁绊住恺撒的那颗雄心。他曾梦到自己玷污了自己的母亲，解梦的人对他说这预示着他将征服那片生他养他的土地。于是，在他的不惑之年，恺撒毅然放弃了西班牙总督的职位，进入罗马准备图谋大事。　　为了能在罗马站稳脚跟，恺撒需要建立起政治同盟，于是在公元前60年，恺撒、庞培和克拉苏结成了“三头同盟”。庞培和克拉苏都是苏拉独裁时期功勋卓绝的高级将领。庞培曾在北非、西西里等地立下赫赫战功；克拉苏则凭借自己镇压斯巴达克起义的头号功臣身份，与庞培平起平坐。有了“三头同盟”这个靠山，公元前59年，恺撒顺利地坐上了执政官的象牙圈椅。在三人之间，资历最浅的恺撒无疑是最大的受益者。

古罗马王政时代从氏族到国家：古罗马王政时代　　在西方文化史上，古罗马具有重要的代表意义。它延续了1200年，经历了王政时代、共和时代和帝政时代，版图不断扩张，横跨欧洲和北非，在一个相当长的时期内，农业、工商业和高利贷业兴盛，奴隶制经济取得巨大的发展，在物质和精神文化方面取得了许多成就，对后世的西方文化有相当大的影响。威廉·麦克尼尔说：“罗马政府是个集贵族政治、寡头政治和民主成分于一体的奇特混合物。”而马文·佩里则说：“它超越了城邦制狭隘的政治框架，创立了一个将地中海世界的不同国家合为一体的世界国家。”这里我们先说说古罗马王政时代。　　如果说尼罗河是埃及人民的生命之源，黄河是炎黄子孙的摇篮，那么台伯河就是罗马人民的母亲之河。罗马建城立国有一段优美的传说，说的是古希腊人攻破特洛伊城后，特洛伊人伊利亚德带领着一帮人逃了出来。逃亡者的船只在大海里漂泊了很久，最后海风把他们吹到岸边，疲惫不堪的逃亡者决定在这里定居下来，这里是意大利东岸的台伯河畔拉丁姆区。伊利亚德的儿子在拉丁姆区建立了一座城市，取名为亚尔巴·龙伽城。此后王位代代相传，至国王努米托尔时，王位被其弟阿穆略篡夺。为了防止哥哥的后代向他复仇，阿穆略强迫努米托尔的女儿西尔维亚做了女祭司，由于女祭司是不准结婚的，所以阿穆略认为哥哥不会再有后代，不会有人向他报仇了。

古罗马帝国的分崩离析古罗马帝国的分崩离析　　公元前6世纪，希腊城邦文明达到繁盛时期，此时古罗马共和国形成；到了公元前3世纪，古罗马统一了意大利；在公元前1世纪后期，罗马逐渐扩张成了一个庞大的帝国，埃及、叙利亚、巴勒斯坦、小亚细亚、希腊等古老的文明地区都在它的统治之下。从公元前2世纪到公元2世纪这段时期，是古罗马帝国的全盛时期，是人们公认的古代欧洲最重要的国家之一：它不仅拥有5000万之巨的人口，领土多达约650万平方千米，居当时世界各国的前列；更重要的是，罗马历史是西方历史的发源之地，后来的欧洲文明实际上是建立在古罗马文明基础之上的。

古罗马金宫将重开比故宫大11% 　这是12月19日，在意大利首都罗马拍摄的古罗马遗迹金宫的内景。金宫是公元一世纪古罗马暴君尼禄下令建造的宫殿。2005年12月，由于担心洪水侵蚀造成遗迹坍塌，意大利政府关闭了金宫。经过一年多的修缮加固，意大利政府已经宣布，金宫将于2007年1月30日重新向公众开放。新华社/法新　　专制暴君、极度荒淫无耻、杀害亲生母亲的冷血刽子手、冷酷无情而又厚颜无耻的利己主义者、嗜血成性者――古代历史学家和作家们所描述的罗马皇帝尼禄就是这样一个人。因此，毫不奇怪，欧洲各民族一想到尼禄的名字就会想到他变态的残酷和专制，他甚至已经成了一个表示残暴意义的普通名词。　　“金屋”建了好几年，其中最漂亮的大厅建在奥庇耶维丘岗上。这些大厅的内部装潢超乎想象的富丽堂皇。所有房屋的墙都镶有不同种类的大理石，大理石表面镀着一层黄金，因此宫殿获得了“金屋”的称号。　　很多大厅的墙上都有艺术家法布尔的绘画。这幅独一无二的壁画要么是作为剧院的装饰画，要么就是表现希腊悲剧中的场景。一些房间的墙上画的是表现神话中英雄人物奇遇题材的画；另一些房间画的是城乡风景，或者干脆是臆想出来的风景，画中有奇异的鸟儿，神话中的怪物或凶猛的恶魔。　　与墙相应，天花板也用绘画装饰：比如，其中一个大厅的拱顶用细细的镀金框分成圆形、方形和椭圆形，框内画的是表现神话故事情节的图案。宴会厅精致异常的天花板可以开启，从上面可以向参加宴会的人抛撒鲜花或香料。主厅(为八边形)的天花板为天穹形，可以随着天体的转动而不停地转动。　　这座宫有100多个大厅，总占地面积将近130公顷。“金屋”从凯里安丘岗延伸到奥古斯丁广场，从帕拉廷到米岑纳特园林。为了能大致描述这一面积的庞大，阿·瓦·阿姆菲捷阿特罗夫说，这相当于把巴黎的卢浮宫、图伊勒里宫和爱丽舍田园大街加在一起。　　宫殿的面积的确非常大，以至于现代人酸涩地开玩笑说：“罗马人现在只剩下一条路可走――迁到相邻的维恩市去。”然而，当这座建筑竣工的时候，尼禄本人却说：“我终于可以过上人的日子了。”

罗马：逝去的辉煌与奢华终于来到心仪已久的罗马。　　罗马可以说是一步一景，小面积的广场比比皆是，喷泉、雕塑，决不雷同。在十字街头欣赏是有生命危险的，此地摩托轻骑多若牛毛，似乎对交通规则不太上心，横冲直撞如家常便饭，坐公共汽车也常遇为神出鬼没的摩托而紧急煞车的时候，穿行街道更要倍加小心。曾在人行横道绿灯时放心地通过，小巷里闯出一辆轻骑急右转，左闪右闪躲不开，直冲到我面前不到两尺停住，然后惜言如金，绝尘而去。　　偶然发现旅馆附近很小的杂货店主是中国人，很亲热地跟他聊天，买瓶水他执意要少收一毛钱。　　罗马废墟中FORUM和CLOSSUM是最耐看的，近来在CLOSSUM里支起些平台和楼梯供游人行走欣赏的同时保护古迹，看着让人高兴。感觉罗马很多地方标识模糊，偌大一个CLOSSUM，只有一个入口，且没有任何额外的标识，绕着跑了大半圈才找到。刚好赶上下大雨，卖伞的小贩跟了我们大半圈，念他辛苦，买上一把。　　怎样的辉煌，怎样的奢华，怎样的血泪情伤，如今空旷冷落，断壁残墙，默默峙立。两年前去过德国边境的一个小镇，有个规模小一些的角斗场，还没有被商业化，可以到处走走看看。一个人跑到地下去，那里是人或野兽等待出场拼杀的地方，狭窄阴暗，恐惧和绝望从空气里一滴一滴渗透，耳边也仿佛有低低的哭泣呻吟，让人逃似地离去。　　早听说罗马废墟成为猫的领地。阳光好的一天，一块不大的废墟上，毫不费力地可以数出两打猫来。西方有很多人不喜欢猫，我是爱猫养猫的。那块废墟上杂草零落地生着，偶尔几朵妖艳猩红的罂粟花在风中轻轻摇摆，猫们或立或卧。轻唤离我最近的那只，那猫缓缓回头，略微打量我，然后缓缓孤傲转身，凝视远方。　　进彼得堡前有搜身检查，沿途不断有工作人员催促不要停步，所以随着人流漂浮着。堡内装饰极尽奢侈豪华精致，青铜的巨型神龛和只能作摆设的圣彼得位令人咋舌。据说修行高的教士与和尚道士一样，圆寂后肉身不腐。彼得堡内有很多这样的肉身部分，还有水晶棺一袭，某位教皇在内，头脚暴露在外，看来很脆很薄的感觉，不敢乱猜真假。登上320级台阶到堡顶，罗马城尽收眼底。最后几十级台阶没有扶手，只有一条很粗的绳索在非常旋转的楼梯中间垂着。下来时我一阶一阶地颤抖，一身的冷汗一身的惊惶。　　在美国常心甘情愿地到意大利馆子挨宰，在法国时打定主意不吃意大利菜，等待正宗的口味，还跃跃欲试所有不同的意大利面条。等到了意大利本土，不得不说是大失所望。罗马街头酒吧和匹萨快餐店比比皆是，而正经的馆子就比较少了。到罗马第一天是我生日，先生打定主意找家情调好的餐馆吃大餐，走了几条街看了几家都是七点半后营业，我饥肠辘辘地受不了，胡乱塞块匹萨了事，伙计加热过了头，成了口腔和牙齿的艰难历程。此地正宗意大利菜远不如美国化的意大利菜丰富精致，以至以后几天开始寻找中餐馆。此地的中餐却意化，素菜少得可怜。

罗马：今世前生的时光轮回回忆着电影《罗马假日》故事情节，跟随着安妮公主的脚步，铺开一张背景是古罗马历史建筑和异域风情的恢弘画卷……　　罗马就是一张充满了历史建筑和异域风情的恢弘画卷，有着一股神秘的力量吸引我，我的身心恍惚了起来，以为自己走进了一场听不懂对白的欧洲电影画面中，迷幻地让我只想一幕幕的往下看去……

请大家结束无谓的争吵？罗马帝国和秦汉帝国都是伟大的人类历史进程推动者，支持自己喜欢的没必要通过贬低的方式。

罗马帝国疆域罗马帝国疆域

沉浮千古事，谁与问东流——读罗马史关键词：罗马共和国罗马帝国读书笔记贝克尔世界古代神话和传说贝克尔的《世界古代神话和传说》并不像他的书名一样，只记录神话和传说，不知谁给取这名字的，其实应该翻译成西方古代史比较好。在前部分的古埃及，古希伯莱，波斯，希腊中因为缺少史料，选取了一部分史诗和传说，而到了罗马史部分，则基本都是史实。但是区别于汤因比（Amold J.Toynbee）的《历史研究》和吉本的《罗马史》，贝克尔采取了和类似司马迁和希罗多德的写法，着重于冷静的叙事，而不是分析研究，所以读起来比较轻松有趣，不需要费多少脑筋，最适合作枕边书，又厚又大又软，读完直接可以当枕头用，很舒服。

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汉末菜谱(三国篇) 白云护黄龙　　　　掌故轶闻：　　　　传说，三国时，东吴周瑜用计，引刘备过江入赘招亲，以此要挟刘备交还荆州。刘备不知其意，便与军师诸葛亮商议。诸葛亮对刘备讲“这是两全其美之事，主公既可取得吴侯的妹妹，荆州又万无一失，你只管去东吴接亲，我已有安排。”当下，诸葛亮为刘备饯行，摆上酒筵，侍从端来一菜名曰：“白云护黄龙”。刘备一看，原来是一盘豆腐焖鳇鱼，不解其意。孔明拿着竹筷指着盘中说“你看，想用筷子吃这鳇鱼不容易，因为它同豆腐混在一起”。刘备一听，心想此次去东吴，有常胜将军赵云保护，有军师的神机妙算，还有什么不放心呢!于是就答应下来。　　　　原材料：　　　　鳇鱼肉500克、豆腐200克、水发木耳5()克、熟猪油500克(约耗10()克)、排骨汤250克、酱油10克、醋5克、白糖5克、精盐3克、豆瓣酱20克、辣椒油30克、姜末5克、葱花4克、料酒10克、味精1.5克、胡椒粉1克。　　　　做法：　　　　1、将鳇鱼肉切成4.5厘米长，2.5厘米宽，1厘米厚的块，洗净放钵中，下料酒、精盐1.5克腌渍待用。豆腐切成鳇鱼大小的块，在沸水锅中焯水。　　2、炒锅置旺火上，下熟猪油烧至七成热，将鱼块下锅炸一分钟，用漏勺捞起，倒去余油。　　3、炒锅仍置旺火上，下姜块、豆瓣酱、尖椒煅煸出香味，下酱油、排骨汤、精盐，煮沸后捞出渣，下走油的鱼块，待汤汁烧沸下豆腐块，移至小火上烧约八分钟，下水发木耳、尖椒油、葱段、白糖，烧一分钟，用水淀粉勾芡放入醋、味精、熟猪油、端锅推勺装盘后撒胡椒粉、葱花即成。　　　　评析：　　　　“白云护黄龙”是荆楚名莱之一。此菜烹制时，豆腐焯水能去掉豆腥味，烧鱼块时，要用小火慢慢煨。才能使味渗透以达到色泽红亮、汁浓味醇、鱼肉鲜香豆腐滑嫩的特点。　　