首先，令狐冲、岳不群这两个角色人设都是有问题的，是扭曲的、不合理、不真实的。
其次，文人的春秋笔法，对故事情节做了避重就轻的选择性失明和移花接木的剪裁，使得读者对人物的理解出现了错觉。
读者对角色产生共情，主要有以下三种情况：
一，角色的人设或经历或环境等某些因素与读者自身有相似性，容易产生同气相求、同声相应的共鸣；
二，角色身上有能够满足读者的“补偿心理”的要素，也就是“角色有，读者没有、且十分向往的东西”，这是角色与读者之间的互补性；
三，角色满足了读者的一部分功能性需求，比如解气、解惑、解闷、解馋，这是角色与读者之间构成了上下游的供需关系。
令狐冲能够让读者产生共情，是以上三者俱备：
令狐冲的 浪 子、屌 丝 的外表形象（尽管这并不是 真 相）和屡受 挫 折 磨 难 的经历，满足第一点；
令狐冲的接连开挂、左拥右抱的幸运，满足第二点；
令狐冲行侠仗义、快意恩仇的作为，满足第三点。
第一点、第二点，是读者自我带入了令狐冲的角色；
第三点则是读者自我带入了被令狐冲 拯 救 的 弱 者、受 害 者 的形象。
也就是说，当令狐冲是甲方（吸收他人资源）的时候，读者自我代入了甲方的角色；
当令狐冲变成乙方（吃得少、干得多的优质供应商）的时候，读者又不知不觉的从乙方切换到了甲方的角色。
这样总的体验下来，读者的整体感觉就是“我的是我的，你的还是我的”，所以令狐冲这个角色能够让读者“一直爽不停”。
而岳不群能够让读者产生共情的因素只有第一点，而且产生共情的感情基调仅仅是“无奈”，而不是“爽”，所以岳不群这个角色的阅读体验不高，除了让上有老下有小、前有 职 业 瓶 颈、后有 房 贷 车 贷、压 力 山 大 的中年人说一句“他也不容易”之外，却没有更多的心灵成长和精神收益了，所以尽管身临其境的中年人对岳不群会产生共情，但也仅仅是共情而已，而且共情的质量不高、深度不够，总体感觉还是一个“憋 屈”。
喜欢令狐冲的人，既愿意成为令狐冲，也愿意成为令狐冲的朋友、兄弟、同事、下 级；但是，喜欢令狐冲的人，却很难成为令狐冲，因为要“成为令狐冲”的门槛是很高的，所以，共情令狐冲的人，会经历一个“
喜欢令狐冲、向往令狐冲、难以成为令狐冲”的心路历程。
共情岳不群的人，一大原因是讨厌令狐冲这种“爱 捣 蛋、不 听 话 的下属”，但却没人想成为岳不群的同事、上 司、下 级、兄弟。也就是说，共情岳不群的人，也不喜欢自己周围出现岳不群这种人，因此，共情岳不群的人，会经历一个“
鄙 视 岳不群、理解岳不群、却不会向往岳不群、成为岳不群”的心路历程。（即使想“成为岳不群”，也得有人送来《辟邪剑谱》这个神助攻呀）。
从人的心灵成长的角度说，令狐冲与岳不群这两个角色之间存在着一个“断 崖”，所以，才会使得读者在这两个人物之间徘徊、纠结，导致“喜欢令狐冲”的人无法“成为令狐冲”，而“鄙 视 岳不群”的人既无法“摆脱岳不群”、又无法“向往岳不群”，最终的结果是，前者 抑 郁、消 极，后者 自 恨、自 暴 自 弃，乃至心理 扭 曲 变 态。
之所以会出现这个问题，是因为令狐冲、岳不群这两个角色本身的人设就是不合理、不自洽、不正常的 缝 合 怪，其人设是不符合角色自身的环境和经历的，是“挂 羊 头 卖 狗 肉”。
令狐冲的人设矛盾之处在于，其第一点（浪 子、屌 丝 外表）与第二点（一路开挂）是矛盾的，第二点与第三点（行侠仗义、乐于助人）也是矛盾的。 浮荡、散漫的人，很难练成绝世神功，也很难得到贵人青睐；空手套白狼、天上掉馅饼的人，很难乐于助人、慷慨分享。而能够把这三者统一起来的“浪 子”、“屌 丝”，绝不可能一开始就是 屌 丝、一出生就在 底 层，而应该是“落坡凤凰”、“天上谪仙”、“流亡 贵 族”这种角色，也就是类似于编草鞋的 刘 皇 叔，被迫落草为寇的柴进、林冲这种角色。
岳不群的人设矛盾之处在于，其“君子剑”的名号与其所处的 乱 世 环境是不相符的，其“夹缝中求生存”的“不容易”的处境与其 狭 隘、猜 忌、鸡 贼 的 性格也是不相符的。岳不群如果一直是这种性格和作风，在那种环境下是根本活不了这么久的。
作者选择性的呈现了令狐冲“一出场就开挂”的大神的表象以及一路开挂爽不停的最终结果，而没有表现“他是怎么变成大神的”前期过程，而实际上这个“从 菜 鸡 到 大 神”的成长和（枯 燥、磨 难）历练过程才是最主要、最重要的，大约占到一个人的人生历程的百分之九十左右，“成为大神之后”的“开挂”和“爽”只占不到百分之十的人生历程。忽略了前面的百分之九十的成长历程，直接呈现最后的不到百分之十的结果，而且把描写重点放在后者而不是前者，对前者轻描淡写，对后者浓墨重彩，就会令读者产生主次颠倒的错觉。（武侠小说中的令狐冲：90%的开挂和爽、10%的挫折和磨难。真实世界中的令狐冲：90%的挫折磨难和枯燥无聊的学习训练，10%的开挂和爽。）
对于岳不群的描写，也是只写了最后结果（华山派沦为势单力孤的夫妻店），忽略和淡化了前面的过程（岳不群、华山派是怎么沦落到这个人才凋零、众叛亲离的处境的），也忽略了岳不群的“未曾选择的另一种可能性”、“其他可能的选择”、“其他更好的出路”，所以即使能够博得共情，却也无法令人产生进一步的共鸣和向往，也无法使人从中获得启发和心灵成长。
其实，真实世界中的令狐冲，会更接近向问天的性格和作风；真实世界中的岳不群，会更像莫大。
参考文献：
【《笑傲江湖》中的不合理设定】 https://tieba.baidu.com/p/8537295134
【令狐冲为什么会结交魔教？】 https://tieba.baidu.com/p/8486769855
【向问天为什么不怀疑令狐冲】 https://tieba.baidu.com/p/8413911366
【令狐冲出手救向问天真的是因为一时冲动吗？】 https://tieba.baidu.com/p/8515657486
【令狐冲救向问天仅仅是因为他自己“不想活了”吗？】 https://tieba.baidu.com/p/8593133176
【向问天为什么与令狐冲一见如故、义结金兰？】 https://tieba.baidu.com/p/8512367863
【理想主义者——向问天】 https://tieba.baidu.com/p/8486421964
【为什么向问天容易被低估？】 https://tieba.baidu.com/p/8546916372
【为什么有人认为向问天梅庄掉包计是坑令狐冲？】 https://tieba.baidu.com/p/8522925986
【普通人要遇到向问天这种“损友”有多难】 https://tieba.baidu.com/p/8482984715
【为什么令狐冲的人设这么奇怪？】 https://tieba.baidu.com/p/8540368889
【岳不群的伪君子人设合理吗？】 https://tieba.baidu.com/p/8539704728
【真实世界里的岳不群：莫大，蔺相如，王利发】https://tieba.baidu.com/p/8590571467
【 宫 斗 剧 思 维 的 误 区：阴 谋 论 的适用条件】 https://tieba.baidu.com/p/8575999155
【从方证不可能是伪君子，再论伪君子的存在条件】 https://tieba.baidu.com/p/8580241897
【岳不群真的是个聪明人吗？——三论伪君子的存在条件】https://tieba.baidu.com/p/8594580202
【如果令狐冲回华山传授独孤九剑，就能挽救华山派吗？】 https://tieba.baidu.com/p/8581918618
【《笑傲江湖》究竟是讲了个什么故事？】 https://tieba.baidu.com/p/8534800309
【为什么《笑傲江湖》里的人物都那么拧巴、人设都那么怪异？】https://tieba.baidu.com/p/8552364605

当然了，作奸犯科的人自然喜欢令狐冲这样的人岳不群在虚伪也不会和田伯光这种人交朋友。

不管是否认同你的观点，至少你写的东西都是用了心，有内容的。你这个人是讲道理可以讨论的。不像某些网友，一副你残酷你无情你无理取闹，我不听我不听我不听的琼瑶式嘴脸。

太长没看，我只能说，能产生这种想法的人，不管是小时候还是长大了，看待问题都不全面（阅读理解完全不过关），只会断章取义，所以得到的结论产生变化很正常。这是因为他们在不同时期，看到不同的片面东西，却不会综合考虑。
他们小时候能看到令狐冲的正义和侠义，能看到岳不群的狠辣和无情，所以喜欢令狐冲；
长大后反而只看到令狐冲的放飞自我，没看到或者选择性忽视令狐冲的坚守原则；只看到（或加入臆想）岳不群的“艰难”，没看到或者选择性忽视岳不群的野心、狠辣和无情。

十几岁的时候喜欢郭靖这种，三十几岁喜欢令狐冲这种，不知道三十几岁时候喜欢哪一类

不好意思，正常人在啥年纪也不会共情岳不群。更大的可能是有些人活成了岳不群后心中有鬼，于是一个劲跑网上来洗岳不群，本质是给他们自己开脱。

透彻

顶上去

什么时候又被代表了？

巴尔扎克罪大恶极，竟然诋毁葛朗台

就比方说九尾狐，那是岳粉中洗岳不群最疯狂的，其他岳粉还比较淡定，基本上都是拿黑令狐冲来掩饰

我是一个强奸犯，交了一个朋友叫令狐冲，他帮我脱罪，帮我树立护花使者的形象，最后成功帮我洗白，我强奸了那么多的女人，那么多的女人因为我而自杀，因为令狐冲是我兄弟，所以这些事情都揭过