《
笑傲江湖
》里的人物几乎个个都很拧巴，人设的内涵与外表不符。
有些拧巴是人人都看得出来的，摆在明面上的，比如岳不群的伪君子、左冷禅的心狠手辣、东方不败的阴险狡诈。
但有些拧巴则比较隐蔽，不容易直接看出来，比如方证冲虚作为武林至尊宗师却总是不出头，而是事事躲在幕后，拿令狐冲这个不入流的弃徒当枪使。
前面我曾经发了个帖子点明《笑傲江湖》贯穿全文的主题就是“德不配位”。见以下帖子：
【《笑傲江湖》究竟是讲了个什么故事？】 https://tieba.baidu.com/p/8534800309
《笑傲江湖》里的人物之所以会处处拧巴，人设怪异，也是与此有关：德不配位！
《笑傲江湖》里贯穿始终的一个基本矛盾是：师父的武功和悟性不如弟子，正教的实力不如魔教。
《笑傲江湖》里所有的矛盾冲突和人设拧巴，都是源于这个基本矛盾。
在这种实力与地位颠倒的情况下，
正确的
做法就是重新调整利益分配和地位，让每个人的地位与其实力相匹配，也就是说：
岳不群应该承认剑宗的地位，把剑宗请回华山，承认封不平、成不忧是自己的师兄弟，奉风清扬为华山派祖师爷；
岳不群应该拜令狐冲为师，把掌门之位让给令狐冲；
正教应该承认魔教的地位，让魔教人当武林盟主，少林武当应该向魔教俯首称臣；
方证冲虚应该谴责并惩罚胡作非为的青城派、嵩山派，将其革出正教阵营，剔除害群之马。
在实力不如人、实力配不上地位的情况下，要么就对外让利、让位（割地赔款、俯首称臣），要么就对内让利、让位（让利于民、养精蓄锐；提拔新锐、礼贤下士；严明纪律，取信于民），除此之外，没有别的出路。
但是，从《笑傲江湖》书中来看，正教在心性和道德等软实力方面也不如魔教。
魔教人能屈尊让位、礼贤下士（看向问天是怎么对待令狐冲的，对比岳不群；东方不败也是越级破格提拔上来的），正教却还在论资排辈、妒贤嫉能、排斥异己（气宗排斥打压剑宗；少林武当猜忌防范嵩山派）；
魔教人能实事求是、知错就改（向问天承认“魔教的坏人不少”，邀请令狐冲加入魔教“力加整顿、清除败类，为天下人造福”），正教却对青城派、嵩山派这种害群之马包庇纵容，掩耳盗铃，养虎为患；
魔教人能大公无私、慷慨共享（魔教的武功实力和高手远远高于正教，魔教十长老还破了五岳剑派的绝招，说明魔教的武功秘籍是内部共享的，长老们不藏私，谁想练都可以来学，所以魔教的高手多得跟大白菜一样），正教却还拘泥于一己私利，岳不群连一个紫霞秘籍都舍不得跟弟子共享，搞的华山派弟子学了二十多年水平却依然很菜，连一个田伯光都打不过（风清扬说令狐冲这个武学天才被岳不群耽误了），少林寺也是到了生死存亡关头才打破老规矩把《易筋经》传给令狐冲。
魔教人能海纳百川、兼收并蓄、不拘小节（魔教吸收了五岳剑派、少林武当各家武功；向问天学遍了各派武功；向问天不因令狐冲是正教弟子而怀疑、猜忌他，不因令狐冲身份低微而嫌弃他），正教人士却还拘泥于门户之见，画地为牢，夜郎自大，气宗连剑宗都容不下，更不用说学习借鉴别派武功了。
无论横比、竖比、正比、反比，书中的正教就是样样不如魔教，不但硬实力不如魔教，软实力也不如魔教，正教人物心眼小、境界低、胸怀窄、眼光浅，从人品到谋略都不如魔教，“干大事而惜身，见小利而忘命”，这样的正教不亡，谁亡？魔教不兴、谁兴？
结尾尽管金庸强行
挽尊
，让任我行突然下线，但还是难掩大势所趋，无论正教怎么挣扎都是亡定了，魔教必然摧枯拉朽，一统江湖。

华山派徒弟打不过田伯光不是岳不群的问题，而是田伯光强
就剧情里面田伯光的表现，让岳夫人宁中则来打田伯光，估计也就平手，即使宁中则能赢也得几十招以后
别说岳不群了，左冷禅的哪个徒弟能赢田伯光吗？方证的徒弟没有明确描述，但是少林那几个辛什么易什么黄什么那几个徒弟几个打任盈盈一个都打不过，一对一打田伯光也没戏，他们叫方生为师叔，师父肯定也是高僧

所谓拧巴，就是正反颠倒、南辕北辙；
所谓怪异，就是名不副实、表里不一。
以下详细列举《笑傲江湖》中的拧巴和怪异之处：
最大的拧巴就是，号称武林至尊的方证冲虚二位宗师完全没有一点宗师的样子，遇事没担当，处事无原则，总是躲在幕后，不敢出头，不敢仗义执言，老把令狐冲顶在前面当枪使，自己躲在后面当 缩 头 乌 龟。
有人说这叫 老 奸 巨 猾，其实这应该叫 德 不 配 位、尸 位 素 餐！
不敢出头、不敢伸张正义，当什么武林盟主？
而总是出手见义勇为、伸张正义的令狐冲，却是一个没名分、没地位的无名小卒（令狐冲为了解决这个没名分、师出无名的问题，不得不 冒 充 吴天德 将 军），而且令狐冲几乎一路全靠自学成才，几乎没用正教的正规传承武功（岳不群不传他紫霞秘籍，少林寺不传易筋经，令狐冲立功靠的是风清扬传授的名不见经传的独孤九剑和魔教武功 吸 星 大 法，全是“民 科”）。这就好比是某单位 遇到一堆棘手的大问题，本单位一大堆 有 学 历、有 编 制 的 正 式 工 都解决不了，最后靠一个半路出家、没 学 历、没 编 制 的 临 时 工 解决了，那么那一大堆 有 编 制 的 正 式 工 是不是成了摆设、成了笑话？
《笑傲江湖》中有头有脸的正教人士，对于维护江湖秩序，基本上没起到什么正面作用，就像是一堆中看不中用的花瓶一样，关键时刻全靠令狐冲出手力挽狂澜。这一群“有跟没有一样”的正教人士，不知有什么资格自称为“正教”？
书中的正教人士，不但武功、人品、胸怀、素质不如魔教，整体的 组 织 纪 律、军 容 军 纪 也远远不如 魔 教。
金庸用三尸脑神丹 丑 化 魔教，但是从另一方面看，这体现出了魔教的纪律严明、令行禁止，而这一点是正教人士远远比不上的。
令狐冲率领数千左道 围 攻 少林寺，下令不许破坏少林寺的一草一木，这数千左道果然秋毫无犯，即使在
下山
途中遭到 暗 算 偷 袭，损 失 惨 重，也没有人借此大肆 破 坏 少林寺 泄 愤，连方证也为之赞叹。
而青城派 灭 门 福威镖局，不但在路上 调 戏 少 女，横生枝节，还借机又 放 火、又 抢 劫，殃 及 无 辜，纪 律 散 漫，形 象 败 坏，这个 组 织 纪 律 比 魔 教 差远了。
正教人士的 军 容 军 纪 远远不如魔教，不知有何资格自称“正教”？又有什么理由 嘲 笑 魔教的三尸脑神丹是 灭 绝 人 性？
岳不群被任盈盈喂了三尸脑神丹之后，果然变得乖巧多了，这证明这群道貌岸然的正教人士就是缺三尸脑神丹的 管 教。

别说令狐冲跟田伯光喝酒、结拜了，正教两大宗师方证冲虚见到魔教的人不也是客客气气的，并没有一见魔教人就杀吗？正教宗师都这样，凭什么苛责令狐冲 勾 结 魔教？
正教各门派与魔教一起 追 杀 向问天的时候，不也是井水不犯河水、合作愉快吗？这种 双 标 精 分 的正教人士有什么资格指责令狐冲呢？
还有岳不群那一句令人叹为观止的“尽管魔教人对你有救命之恩，但你为什么不杀了他？”，简直可以与那句名言“你失去的只是一条腿，紫菱失去的可是爱情啊”相提并论了。

方正这个若智连自己弟子都管不好，和青城派的弟子一个作风。就比魔教强了点

回复 定海神针向问天 :楼主你的言论有些过了，往大了说就是抗战时期，中国应该日本全面投降是一个意思。即便 正道在混乱，也不能向日月神教投降。

你说得对，但是，你根本不知道金庸写这个的年代和目的，才会觉得怪。
背景是，文化大geming时期，正一定就是正吗？魔一定就是魔吗？
笑傲江湖主题，不是让你哈哈哈的在江湖笑，而是一种风清云淡的笑对江湖的邪恶，并且人心才是最邪恶的招式。
（ps：这也就是风清扬的名字来由，所谓不败，所谓天下第一，都不是真的第一，也是为什么东方不败武功不如风清扬的原因）

。

可易筋经少林寺那边不是一直想传给令狐冲吗？但是令狐冲没收下

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