尘Sorry_baby的个人资料

关于量子的因果我们常常说，在微观世界里原因不能确定结果。其实在微观的角度相对于我们来说，在我们的感性确定性确定一个结果时这个被确定的结果的原因在同时是湮灭了的。也就是微观因果，对于我们的确定性来说，实际上是因为我们的结果才同时确定的原因，而就在我们确定原因的一刹那这个原因实际上又湮灭了，而同时这个原因还是其他事件确定性的原因。因此在我们的感性确定性看来微观世界的一个原因所导致的结果是却是随机的。

关于上帝能不能创造一块自己搬不动的石头这个问题这就好像我问我能画出一张我想象不到的画吗？我都画出来了你还能想象不到吗?我都想象出来了我还能画不出来吗？我为什么要画一个我想象不到的画呢？最后还要问，我没想象到的我为什么画不出来呢？这是不是我的绘画功底不扎实??!！! 那么正题是，上帝即“自在之物”能不能创造一颗自己搬不动的石头，根据黑格尔在精神现象分析里对牛顿力学作用力与被作用力的转换解释，力的作用者与被作用者本身是力自己的转换，那么由此可以看出即一块石头的重力本身的存在根本重点不是感性确定性上的石头的僵死的质量，而是石头作为表象的内在的力的相互作用，那么对于我们所说的这种感性确定性上已知打完感性的石头，实际上是一种感性确定性的直观的质料，那么在这个质料就已经把石头归并为非万能的领域了，那么这个石头只要还是一个石头，那么在自在之物显现或者说创造这个石头的过程中就已搬动这个石头了，那么如果是“搬不动”的石头呢？石头作为一种感性确定性的质料，其本身在质量上不具备自在之物“搬不动”的条件，如果说石头的质料在这个条件上突破了本身的质料从而影响了质量，那么随之的物理现象也就改变了也就不是感性确定性上的石头了，也就成为其他问题了，石头本身在自在之物的领域上不具备这种质料的变化条件它本身触及的领域跟强弱相互作用力是等同的。说难听点就是石头在上帝那里跟空气实际上区别是差不多的，因为对于自在之物来说，力只在乎于力的作用与被作用本身的超感官世界，当一个作用力出现那么它同事也是被作用的，而这个过程中实际上力的本身是被抵消了的，而不在乎于这个作用力本身有多大的力，自在之物是被这种力的现象所实现了的，可以说它就是显现于现象以及力的本身:这其中就包含重力。所以说，这种石头理性上的重力，它本身对自在之物并没有领域上的相对力的作用，就不是一个层面的问题。

问一下大佬们现在从练小号去哪个服务器人比较多好玩一点问一下大佬们现在从练小号去哪个服务器人比较多好玩一点

所谓天赋，所谓天赋，

终于到了所有人的思想都得以统一的这一天终于到了所有人的思想都得以统一的这一天

这样的瑕疵大家能接受吗

既然我们能够想到什么就听到什么看到什么既然我们能够想到什么就听到什么看到什么

很想知道鸟依靠自身机能飞过山谷那是一种什么感觉很想知道鸟依靠自身机能飞过山谷那是一种什么感觉

不知道这个世界上究竟有多少遗憾不知道这个世界上究竟有多少遗憾

三季人的故事三季人的故事

到现在还有人怀疑“道”的存在

我依稀又记起特斯拉说过的一句话我依稀又记起特斯拉说过的一句话

意识在动态的判断力中具有活动性意识在动态的判断力中具有活动性

早早

如果你觉得我头脑简单如果你觉得我头脑简单

喝水喝水

人的思想与肉体并不是一体的人的思想与肉体并不是一体的

心没有具体的位置，不管是生理还是精神上，人守哪里，哪里就是人心没有具体的位置，不管是生理还是精神上，人守哪里，哪里就是人的心，而人的显像意识则是人与自然系统的镜子。

当代人其实生活的蛮可怜的当代人其实生活的蛮可怜的

记忆是种现象，人是没有记忆的，人的很多器官和功能都是辅助的，记忆是种现象，人是没有记忆的，人的很多器官和功能都是辅助的，在缺失的情况下并不影响人的本质。人在特殊的生理情况下是记不起事情的，但是人所经历的事情给自己套上的认知逻辑是可以保留的。

爱情的本质其实是对于死亡的逃避爱情的本质其实是对于死亡的逃避

我们的宇宙是开放的还是封闭的呢？我们的宇宙是开放的还是封闭的呢？

即使万物都睡着了也总有工作的即使万物都睡着了也总有工作的

现在都说有一个健康的身体就要保持有一个好心情那么为什么说现在都说有一个健康的身体就要保持有一个好心情那么为什么说人的情绪对人的生理状态影响影响如此大

说来关于生存我只知道一个大概的意思说来关于生存我只知道一个大概的意思

意识的本质可能就是一种力意识的本质可能就是一种力

须知一点的是须知一点的是

如果说人生是一个梦如果说人生是一个梦

有的时候人也该感谢那些苦难有的时候人也该感谢那些苦难

如果我们的生命就像我们的感情那样如果我们的生命就像我们的感情那样

你不想看海吗？你不想看海吗？

关于意识与物质的思索方向关于意识与物质的思索方向

年纪大了就想看花花草草养猫猫狗狗年纪大了就想看花花草草养猫猫狗狗

沉沦是一种可爱也是一种幸运沉沦是一种可爱也是一种幸运

在你目光所能企及的地方，便是天国。所以你的快乐就是我的快乐阿在你目光所能企及的地方，便是天国。所以你的快乐就是我的快乐阿，如果在你快乐的目光里也曾看到了我，那便是我今生的荣幸。我们从来没有看过真正的世界与自己，无论距离还是内涵。可我仿佛在她眼里看到了关于它的线索。

不如不遇见要我死如灰烬我经受的这些如果是注定的还好接受，我无法接受我经受此般磨难是偶然的，无法认同世上最倒霉的事情偶然的无缘无故的落在我身上。可是理性告诉我上帝哪有闲功夫管我的事情，上帝早就忙死了他死了。喜欢到骨子里，好像找到了人格的归宿。放弃根本做不到，我知道时间越久我会伤的越深。不如不遇见，要我死如灰烬。我知道我自己只不过是这个世界的影子罢了，而我和你的相遇是影子之间相互真实的照面。这让我更加放不下你，因为我知道我的存在本身是没有意义的，因为遇见你，才显得有意义。而这一切我却永远无法告诉你。

快一年没思考问题了闲着就聊两句

【西哲】奇异的魔镜这很奇异，就像你来到一座无人城堡，不自觉的寻找着它的主人，在反复尝试过后发现城堡的主人站在你身后，但你只看到了他的背影，当你走向他时他却突然消失了，于是你再次转身准备离开，却发现他又背对着站在你面前，当你向前一步他又消失在眼前了，你开始发现在这所城堡里不管你走在哪里城堡的主人都站在你身后，好像你的影子一样搏之不得挥之不去，这让你感到有些不安想要离开，当你正要走时发现你已找不到来时的路，不管如何原路返回但总是走不到来时的轨迹，这时你一转身，发现那个背影依然静静地站在那里，你呆滞在原地，好像自己一路都是从那个背影里走出来的影子，从未离开过这里，只是当自己寻找城堡主人的时候意识到了他的存在，现在你被困在这所城堡中，困在了你寻找它主人的第一次回眸中。他在你背后看不到你，你转身只看到了他的背影向前一步又看不到他，好像他永远都在你的背面，而当继续你向前走时，又察觉不到任何异象，于是你开始怀疑你的眼前映照着他的面容，像是一面无法穿透的奇异魔镜。

【西哲】物质与空间物质就是空间的一部分，物质的逻辑状态被改变，逻辑介质的性质不变，逻辑的状态被改变甚至是反逻辑的，但逻辑的性质不变。存在是宏观与微观在概念上的物质均匀分布相反的不均匀的有无相成。空间如果不是扭曲的就不存在空间的有与无，也不存在相对于物质的无。

【西哲】问道、寻道、守道、取道刀剑出鞘一斩苍穹天地破，重力在前挟制亦敢把命抛。斗气真魂现我龙雀刀，见真跨元炼我血气高。心似刀，能断微耗存我名号，身似刀，碧血荧光，厚土在天精魄造。笔似刀，规矩视界列阵在前显玄妙，我似刀，不动不摇，正气方高明镜照。寻道七年不知累，折转千回不嫌多，看迷雾重重人世惶惶，我却越走越高，纵然天地不仁万物不语，再战千回我任不觉老。

【西哲】世界是否可以被认识的梗不是人是否能够彻底认识客观世界，而是人的主观是否能够彻底认识客观状态与逻辑性的统一客观世界。客观世界与客观逻辑并不是一件事物，因为人们可能生活在不同的客观世界中，却逃不脱生活在共同的客观逻辑中。客观世界在主观视界的干扰下会产生客观逻辑上的偏差，所以世界是否是可以被认识的，主要取决于主观视界变化的状态与客观世界的逻辑上的对应性。要解决一个思维盲角的问题，或许除了去认识它还有其他办法就是设法分解刺破与排除它。

【西哲】喜欢这春日理发店的小哥真是温柔细心，理发的时候都想入非非了。好像闻到了他的呼吸。。开心的感觉，恨不得紧紧的抱住他然后深喘一口气。这当然不是gay只是思考什么是两性太入神了，这春日里令人烦闷的下午。好像自由被什么东西障碍着。熟悉的闷躁，好像很久很久以前就这样经历着，看来春天的生物钟已经来临。喜欢这春天，好像从睡梦中苏醒一样，在灰烬里想要重生，清新透亮的意识穿越了空气一样。尽情的吸吮着春的味道，想要扫平一切障碍感受这舒爽。。想要行走在很高的位置上注视着一切，追求刺激的冲动难以克制。

【西哲】哪里有什么斥力引力是用来解释一种物理现象的，它只是一种合理的现象，而有些人就天真的以为有引力就一定有斥力，那么有现象就一定代表有这种现象的反现象吗?如果这样理解引力与所谓的斥力，那么引力与斥力并不能使得空间里的两个物体相互平衡，而是恰巧会撕裂空间里的一个物体，作用于我们的生活中的引力概念中，只能是空间里的物质被双方分解，一部分导向地心一部分顺着空间的引力飞向太空。如果说有谁用一辈子的时间来寻找这种所谓的，能将物体悬浮于空中的相对于引力来说的“斥力”。那么只能说，这个人想象出来的斥力坑了他一辈子。

人们追求广义相对论与量子力学的统一很多物理学家在追求能够统一宏观世界与微观世界的万能公式，认为这是当代物理学的最大难题。而实际上，不仅仅是广义相对论与量子力学难以兼容，单独的来说，即使是避屏了量子力学效应，单独的广义相对论也与人类的存在有着隔阂与障碍，在用单独的量子力学与人的存在相互统一，无视广义相对论的确定性，人们的存在状态同样会与量子力学产生矛盾。

【西哲】荒唐假如我是种在空间里的一粒种子，那它会发芽吗?还是说，我是枯槁在焦土里未能发芽的种子，直到死亡都不曾见过天日。多想这天遮不住我眼眸，这肉身缚不住我灵枢。为什么，一定要生活在谎言的无知里，我穿越了整片时空来到这里，我的世界，为了寻找说好的真与美，唐突着一路走来，如今只差一点点距离，迎来的却是在你给的荒唐中掩埋了我的全部。笑，这天地无用，恨，这太极轮回。

【西哲】奇异的逻辑一个假设人的存在，是一种奇异的逻辑。逻辑可以是任何的起点与终点，它可以是生命，可以不是生命，可以是虚无的，也可以是存在的，可以是感性的，可以是理性的，逻辑不是任何事物与现象，却能够用来分析任何事物与现象，逻辑甚至可以通过改变自己的方法认识自己。逻辑与逻辑的认识，成为了另一种逻辑。当一个人真正认识逻辑的时候，他的逻辑问题就迎刃而解，而同时也意味着他的一切坠入了逻辑无限量的大海，被无边的冰凉与未知所禁锢。逻辑是一种足以让人发疯的东西。它的精神爆发力足以把一个人的神智撕成碎片，它物理的爆发力又足以毁灭整个世界使之在恐慌中化为焦烟，人类也正是因为学会了认识逻辑，而使得他在逻辑的掩护下如此平静的生活着，但他们都不是独立活着的，仅仅是一种阴郁奇异的逻辑。而他们的精神与情感，就像他们制造腐臭的身体一样，好像空无一物，又好像一坨浆糊。他们简直就是两个世界的东西，我看见了他们个人精神与物质的分裂与界限。

【西哲】线和面是什么在人的世界里怎么认识一条线?或一个面? 人到底怎么去用显像的方式认识线跟面，还是说人只能通过站着不动的方式，来认识到一个面，或面的分界一条线？线跟面这种东西，到底是什么?

【西哲】无解其实我搞不清楚的是：一个人的另一半，究竟是相对于异性的身体，还是相对于虚无的现象，还是相对于宇宙的动能。好像都是，又好像都不是，还是3者共同合成了一个相对完整的我?这个问题思考了太久。每当思索这个问题的时候就令人的情绪忽明忽暗，明朗的时候想要拥抱全世界，阴郁的时候想拧下来布娃娃的头，尽管它只是个布娃娃。上帝与我的布娃娃，夹在这迷幻之间，不知道是拥抱了谁，又摧毁了谁。终也是赤裸着让已往笼让上了一层抚慰的光芒。

【西哲】5维以上的空间或不存在第5维空间理论上来说，不会存在，尽管理性上的显像逻辑漏洞显示出空间至少可以存在5.5层，抽象逻辑上可以有11层。但是存在本身意味着被照应，也就是相对论里的宇宙的“视界”。其实所谓的5维，就是概念上的以4维空间为基层的引力平衡，即5维意识。它不仅仅是需要处理3维的空间运动平衡来维持自己本身对于宇宙运动的参照，更重要的是它需要平衡绝对静止与绝对运动相互间的矛盾，并在这个基础上产生一个裂变，使之形成出一个5维空间，有空间的存在，就有引力相对应的参照体系，有引力相对应的参照体系就有不同的存在状态。人恰巧处于4维对于3维的运动与静止的边界状态，所以促成了对视界内事物的根本参照与理解。实际上在维度的概念里，或者说在“存在”的概念里，3维的的质量加上4维的现象正好恰到了合适的地方，这样就造成了一个拥有这4维的存在5维的意识的空间显像逻辑，实际上不符合存在本身的要求。到这里，实际存在来说，客观空间理论上的本体可能连4维都上不了。但是它的存在与4维的运动静止互补，所以说4维也是个“满负荷”状态，很难再腾出“空间”在这个基础上生成一个5维。

【西哲】一个假设假如把一个人的精神劈成两半，一半被自身的形式困着哪也去不了，一半在显示在形式外面自由的活动着。而这两半却成为了生存的必要条件与统一。也正因为因为如此才确立了人对于自身的行动与认知。那么这双方的精神性质是什么?还是说这个假设有问题，问题出在哪里？

【西哲】最早的动物它的动机是什么? 寻找食物?繁殖?还是其他的什么?

【西哲】为人的一种普遍意义 “用改变自己的方式去改变世界，用消灭痛苦的方式去创造快乐。” 改变自己的体魄，脑力，进而去改变自己的环境，使之成为更适合人生存的世界。哪里还有痛苦，依据自己的环境与自己的能力，去设法逐步消除这些痛苦，快乐就会在阳光下真实的成长。坚持这四个基本纲领，并坚持改变自己与消灭痛苦的两个根本原则。不论是人类进化历史，还是家庭的琐事纷争，每一个人在生活的方向上就有了导航。这不就是生命原有的一种普遍意义吗。我并不懂得在人生在世什么是“正确的”，但求人这一生“错不了”。也许对于一个人来说，这可能就已经足够了。因为我以为，这世界上原本有一架天平，而因为有了人，天平便有了活力，但同时它也失去了应有的平衡，而人类能做的或者也只是将它朝着“错不了”的方向引导，而不是哪一个方向一定是“正确的”。一个人去思考什么是正确的人生这很难，因为有些事物一开始可能就显得不是那么正确，换一个角度去思考人生中的什么错不了显然要简单的多。用改变自己的方式去改变世界，用消灭痛苦的方式去创造快乐。这做起来比直观的改变世界与创造快乐的思路要清晰的多，做起来也一定更简洁完善。过年了，也祝各位吧友在新的一年里有新发现，新思路，新气象，新感悟。

【西哲】十多年前的一个问题为什么我不可以感知或操控别人的身体?这让那时候的我没有头绪。

【西哲】凡是看的见摸的着事物，都有内外的分别。那么，我们是生活在世界的外部，还是世界的内部?

【西哲】吧务举报举报ID伽蓝护法尊者，根本不是出家僧人，也不是在家皈依信众。不守戒律乱讲话，是一个社会闲杂人员，打着佛的幌子故意扰乱秩序辱骂除自己以外的其他观点或人身来取乐，一直致力于通过肮脏的手段来获得其他人的认可，绑架其他人的思想，严重绕乱讨论环境，每次见他都在问候别人母亲，是一个在网上散播垃圾成性的网络无赖。贴吧成员没有义务满足这种无赖的发泄欲望，建议吧主封号处理。

【西哲】观怪谈影视有感怕鬼是因为害怕自己消亡在某个不知名的时空角落。通俗来说：就是怕死在某个令人感到怪异的地方，而这个地方也是自我与存在对于事物变化的一种恐惧。因自我的渺小感与存在的无力感所引起的受摆布感，想找到原因却无从下手的厌恶感被人间怪谈所刺激，生的渺小，死的无力，存在于一个不知名的空间里，同自己玩着一个怪异的游戏，害怕死在奇怪的地方。

【西哲】我听说当一个人感觉一件事情坚持不下去的时候，在坚持一下事情可能就会有转机。