我们所知道的宇宙的存在是相对于人来说的，这是宇宙的相对存在。而就宇宙本身本体本质而言，宇宙本身的存在只是一种“概念”的存在，在这个概念上由它的逻辑作为引申而繁衍出了实际意义上的存在概念。即我们认识的宇宙的范围包括认识宇宙的方式，无法代表宇宙本身的真实面貌。但是宇宙的概念与它的逻辑可以认识它的本身方面的面貌。

那么作为概念而存在的宇宙，对于概念中的逻辑来说，是无可限制的。因为逻辑就在概念的局限中，所以逻辑在概念的世界里，是无以限制的。当然这不代表无限本身，而人恰好是被这种逻辑驱使着的物质，神奇的是：人是在逻辑上新生的物种，它是宇宙的概念影子化身。逻辑在宇宙里是没有边界与中心的，而人恰好处于这种宇宙概念的边缘与核心的环境下。

先吃碗面再说

谈一谈这个宇宙的边界，举一个例子以便于朝着另外一条思路上看待问题，问：假如宇宙有边缘，那么人和山上的大石站在一起，谁离宇宙的中心更近?

这个问题来源于我的答案：相对于身边的大石来说人离宇宙更近。而那大石离宇宙很远，就像我们寻找不到宇宙的边缘那么远。
ps：所以我常常怀疑身边的大石是不是宇宙内的事物，但是显然大石是宇宙内的，矛盾是一个很有意思的现象。

矛盾来源于哪里？实际上这个问题还有另外一个答案，就是我们身边的事物包括我们的肉体，就像宇宙无限大一样，它们离我们看到的宇宙无限近，而我们的自我与心灵，我们的存在！却离所见的宇宙无限远。

那么宇宙是什么，不是我们的肉体，不是身边的大石，不是大石脚下的大地，不是大地上的蓝天，不是我们颅内意识到的一切！
因为对于宇宙来说，它们都只是宇宙运动逻辑的一部分，不独立存在，对于宇宙本质的概念来说，这一切不会被识别，也不是真实的存在。
恰恰是生命不只是宇宙逻辑的一部分，它脱离了逻辑本身，甚至发现了这逻辑，顺着它摸到了宇宙的概念，宇宙没有本体，它的本体是一种可以吞噬一切的概念。任何物质在宇宙的本质上都被埋没虚化，变得不再有它独立的意义。

所以大石对于宇宙本质来说不存在，对于它身边的人来说存在。心是唯一可以跳出宇宙来看待宇宙的事物，所以拥有心的人类反而真实存在了。

你也思考问题了

拥有心的人类看到了“存在”的影子，它的影子就是我们认识到的宇宙。我们生活在真实的影子里。而一些人寻找的真相，却是虚绕的。

真实与虚绕都是不同的存在，不同之处在于一个体现在认识上一个体现在概念上，而不是有与无。当然它们可以站在不同的客观角度上来判断对方的有与无。

而对于人来说，真实与虚绕都不是他存在的归宿。
一件有意思的事情：我们知道当一个东西是一个整体的时候我们可以说存在一个什么什么东西。但是当它成为两部分的时候，我们还能说存在一个什么什么吗?比如一个被卸成两部分的自行车，我们还可以指着它的两部分说这是一辆自行车吗?
人恰好不存在于他认知的事物里，也不存在于事物的概念里。当人被看做两部分后，我们还能指着自己说：我是一个存在着的独立或完整的什么吗?

有些人怀疑自己的存在，原因是他原本就生活在真实与虚绕的状态之间。介于此，在某些机缘下，产生觉得自己的生存好似梦一般的感想。

那么作为存在的人，除了这两种状态，还有没有第三种状态。是什么原因导致人可以兼容并识别这两种状态的存在。