关于意识与物质的思索方向

现在或者未来我们有大量的证据与线索可以证明一个简明的结论。在不久也要了解到我们此时所存在的状态要有一个突破的认识。

什么是意识这个问题，很有意思。但是随着我们对空间的认识加深，人们将不得不承认的一件事是。我们对于意识是什么，以及大多数我们去讨论它是什么的时候。实际上就相当于我们在讨论宇宙是如何绕着地球转这样一个命题。虽然这看起来侮辱了大多数人的智商，但事实的确如此。

首先的一点需要认识到的是，也是十分要紧的一点，就是意识的存在是跟空间的存在有关的，而我们认识的各自的自我与意识却不是最至关紧要。

空间的存在，如果我们关于意识的讨论还没有朝着这个紧要的地方发展，那讨论再多都是一个主观上的，眼前的，唯心的，或是唯物的一个讨论。也就是说相当于站在地球上讨论宇宙如何围绕着它转这样一个情况。

我们去讨论意识是什么的时候，我们要讨论的这个东西在我们讨论的认知范围或者说认知次元里，是不存在的。也就导致我们创造的讨论的东西，它的思维以及语法，在提出它的那个认知里，或是次元里，在当前的讨论概念里，是不存在的。这就是一个很尴尬的境遇。

但是我们关于空间的认识大多数人对于空间的本质认识就等于说空间是一块石头。
通常人们认识空间就是一个能存放石头的地方，而宇宙就也是那样。宇宙是什么肯定是不知道了，当然他们可以认为星球就是石头。他们认为这就叫空间，至于空间是什么，以及空间里的现象与运动他们是不会管的，但是人们可以很自信的说自己看到了空间。
在这种状态下去认识意识，那是不行的，那是肯定要被这个问题敷衍的。

很多人固执的一点是思考这个问题来带给自己某种概念上的快乐，或存在感。但是思考这个问题很危险的一点是：它不仅仅是可能没有任何利益，甚至可能是不会给人带来快乐与意义。为什么有些问题我们思考不通，因为我们很多时候在立意上就不是那个想法，想的或者期望的就不是那个意思。

为什么我们要去了解空间，借此来进一步了解意识，因为意识它就是一种巧夺天工，也是一种被驱赶与束缚的沸点。人要懂得从自己的意识状态认识里甚至是肉体里跳出来，去较为健全的思考这个问题。很多东西很明白的，但是有些人不愿意去观察不愿意更谈不上去相信。他们总以为自己像山上的大石是独立于空间的存在，这就是要有假问题的。

人能看到大石，但是知道大石看不到人。但是不知道看到大石的同时大石参与了人的空间构成，但是大本身对于空间本身是没有相对参照的，大石所存在的空间，和我们看到的空间，在时空上是处于不同的位置的。我们从这一个小的问题就能看出来人的思考通常是有很大的诟病。

就像很多人去讨论一个婴儿有没有意识，但是去讨论这个婴儿他有没有意识一开始就有两个讨论问题的弊端，一是婴儿，一个是婴儿的意识，那还不是人类形态的意识吗？要去讨论这个空间里的形态概念。而不是这个形态的幼年与老年在感知上的区别，判定一个生理状态。我们要去讨论一个意识本身的发展存亡的概念，而不会是这个人今天的意识如何明天的意识又如何了。或者动物怎么了，当然我们也可以讨论它，甚至是细菌、病毒。但是那只能是作为一个线索，而不能是判断论证或者直接谈有无某某某立意的论点。

为什么说空间很重要，空间在用不同的观测情况下它是有不同形态的。我说这话会有人马上想明明就是我看到的形态啊？是我看到的物质啊？
但是多的不说，仅相对论与量子就是两种形态。主观上有些人说直觉什么感性了如何，这个东西是公共客观的，它虽然还不能证明自己的准确性，但是可以从客观证明一件事情，就是我们对于世界的认识确实是有不同角度或方式产生不同形态的。而我们通常只会促使或认识到它的一种或某种形态。甚至因为处于这样的境遇，他无法想象这个世界的其他概念面貌，更加无法想想什么是所谓的原貌。
那么我们去用一个概念指引去判断我们现在的观测情况，并用这个情况去判断那个概念。那是很一厢情愿的，很多时候是在眼前的主观里自娱，但却对主观的产生与世界存在概念的界限不明晰。

有些东西也可以多讨论讨论 虽然过程可能是复杂的 结论却可以是简单的