记忆是种现象，人是没有记忆的，人的很多器官和功能都是辅助的，在缺失的情况下并不影响人的本质。人在特殊的生理情况下是记不起事情的，但是人所经历的事情给自己套上的认知逻辑是可以保留的。

而人的情绪起伏以及日常工作是以媒介的方式得以延存的

人的存在的本质有着某种脱离边界的“源泉”。而在这个泉眼里人是没有记忆的，而这个泉眼在试图寻找存在与边界的时候，它是保留了日常中的逻辑观念的。即是保留了世界观的，而它却并不保留记忆。举一个小例子睡着的梦里的人就是没有记忆的，相同的如果一个人在睡觉的状态下是醒着的。那么他是没有记忆认知的，它甚至会忘记做梦与清醒的界限，而分不清自己的处境。这种情况不是不能辨识自己的处境，而是不能调取已有经验进行一个自我的判断。

人的脑细胞每分每秒都在流逝，我为何还能确定我是原来的我?因为记忆

有些人在思考死亡与来世的问题，但是其实思考活着与今生的问题是同样的。
有人认为死亡是冰冷的，但是我得告诉他死亡是没有温度的。你可以认为它是空虚的也可以认为它是温柔的或者是冷酷的，但是绝对不能说它是热的或是冷的。我们对于死亡的认识与评价即使通过我们即已有的为基础来评价的。
我们对于未知的东西评价是有这样一个缺陷，用有温度的时刻去判断没有温度的，用活着去判定死亡，用今生去判断来世。然而这种判断是基于一个不靠谱的标杆上的。很显然死不会因为我们生的温度而改变死的计量，它是没有这种计量的，因为他并不是冰冷的。对于一个生活幸福的人来说，死亡是冷酷无情的。而对于一个生活悲痛的人来说，它也可以是温柔的。可见我们用生的状态去判断死是多么狭义。

人一生的爱恨情仇，就像人的记忆一样。是一系列的组合，看看公路上的汽车，跑了很远发动机却一直在原地。我们每个人都有这样一个“原地”。其实很多时候我们为死者而哭泣，但是死者的处境并没有想象中的那么差，活着的人处境也未必那么好。但是对于活着的人来说，这个并不能引起自己的注意，就像记忆这种非常重要的东西，本质上却是无关紧要的。

人对万事万物的第一反应是不可改变的，它是一种逻辑，遇到不同事情根据这种逻辑形成喜怒哀乐，第二反应需要得知第一反应。比如一个人晚上吃饭，今天选择不吃饭来反驳我说改变了第一反应。

「人们说死者离开了这个世界，就好像说死亡是冰冷的一样。其实世界就是世界，而我们却用自己的生给世界强加的一个框儿，说死者到框儿外边了。」
可见人生对自己对世界是多么的断章取义。

人们可能不愿意去承认有些事情，与其说人是活在世界上的，不如说人就像这个空旷世界上的幽灵，人生性怕鬼就是生来潜意识里留藏下了这个判断的弱点。虽然他不具备这样的记忆。

人来到了这个未知的世界还有另一个文字说法就是未知的世界发现了自己，其实无所谓主次，就这样人总是什么都以为自己是中心。这是人的秉性，尽管人们已经发现地球是绕着太阳转的。经管死去的人已千年万年而活着的人只数百年，还是会以这短暂的数百年作为世界的标杆。

人通过记忆认知变化的世界，没有记忆一切都是静止的……

其实我们就是生活在一个乌托邦里 包括我们眼里的世界

思绪凌乱

楼主快接近真相了

可以继续讲讲吗？？写的跟诗一般