很多物理学家在追求能够统一宏观世界与微观世界的万能公式，认为这是当代物理学的最大难题。而实际上，不仅仅是广义相对论与量子力学难以兼容，单独的来说，即使是避屏了量子力学效应，单独的广义相对论也与人类的存在有着隔阂与障碍，在用单独的量子力学与人的存在相互统一，无视广义相对论的确定性，人们的存在状态同样会与量子力学产生矛盾。

也就是说，即使广义相对论和量子力学不会产生矛盾，它们也会同时的冲击现实状态与我们的现实产生矛盾。所以，这从侧面说明一件事情，就是这个世界的存在，不仅仅旨在宏观的广义相对论与微观的量子力学，它们相互间人们无法认识的正在发生的事件影响着世界的存在状态。而它由于某些原因只能被人们所忽视。也就是所谓的，已知的“不可知”领域。

统一了也只是解释现象

平行宇宙这种东西，你懂的，其实根本不会存在，因为人们甚至无法确定自己现在所处的宇宙切实存在，平行宇宙是建立在假设我们的宇宙实际存在的基础上所产生的量子效应，但是实际情况是，人们还没确定现在的存在状态本身是否就是一种量子效应，或者说，确定他是一种广义相对的效应，也就是说平行宇宙来自于假设广义相对论即以成为存在基层构架上的量子效应，这里广义相对论在微观量子态的视界上先入为主了，而实际上我们并不能完全确定我们现在的状态是量子态或是广义上的相对的状态。所以平行宇宙的思想家把视界本身拆分开来，形成了不同的平行视界。而这些平行视界又与以确定存在的视界产生矛盾，而形成了不同视界上的宇宙，即平行宇宙。实际上，在逻辑上它忽视了视界本身是广义相对的还是量子态的。

人们一旦彻底相信了一件事情就很难调整过来，所以，当人与世界出现了矛盾的时候，人们会毫不犹豫的将世界劈成两半，但他绝不会想着如何把自己劈成两半。因为他的生活使得自己相信自己存在与行为是绝对完整的。但很明显，人就像所有事物的变迁那样，谈不上完整与否。很显然的说：人有男人女人，有生有死。人从来没有绝对的完整过，可人们有绝对的自信想要证实自己生活的完整性。

所以，人们不知道“真理”对于人来说是一件让人极度喜悦的事物，还是一件令人极其悲愤的事情。而人们却总有那种自信，相信真理对于人生来说是有益的。而我总觉得真理并非人们想象的那么美好，我甚至有一点畏惧它，在细思极恐中想要放弃了对它的追求。因为巨大的认知死角让我看不到希望，或许放弃也是一种希望?不是因为我悲观，是因为我觉得人们很乐观，例如在孔子还没有见过道的情况下却说：“朝闻道，夕死可矣。”那么孔子见过道了吗?根据孔子的伦理学人们没有看到证道的迹象，那么他为什么会有这种认为道一定存在，而且一定是对人有益甚至是死而无憾的呢?那么他的这种世界观和价值观存在的自信是从哪里来的呢?我是搞不懂自信这种东西，就像我不懂佛学自信在消灭痛苦的同时创造一个极乐世界，就像我不懂平行宇宙论自信用自己的视界可以把整个宇宙劈个稀烂。我有时候总在问佛：如果不是世界是虚妄的而只是我们是虚妄的呢?一切都是真实的唯独心是虚假的最不值一提的呢?又有时会问平行宇宙，如果宇宙根本不存在一个或者几个，存在的只是所谓的宇宙中不同的生命与视界罢了呢。
人们总把自己放在很纯粹的位置，因为人总以为自己或者是生理上或者是心理上一定存在某种对于世界来说的根本上的资本。

当两样事物相互影响并且保持平衡的时候，它们才会相互认识。所以在认识的基础上又要去统一它们，本身就是一种认知上的矛盾与障碍，不是吗。

但值得庆幸的是，人们通过这种方式使得事物的障碍与矛盾变得更加具体化。