怕鬼是因为害怕自己消亡在某个不知名的时空角落。通俗来说：就是怕死在某个令人感到怪异的地方，而这个地方也是自我与存在对于事物变化的一种恐惧。
因自我的渺小感与存在的无力感所引起的受摆布感，想找到原因却无从下手的厌恶感被人间怪谈所刺激，生的渺小，死的无力，存在于一个不知名的空间里，同自己玩着一个怪异的游戏，害怕死在奇怪的地方。

个人世界位？

因此在我看来，人们对怪谈的恐惧并不只是一个影视问题，而是一个由现实所映射出的现象问题。

什么是奇怪的地方?我们的生存实际上就是一种奇怪的现象，当然它还称不上是一种怪异，怪异的是当我们全身心的投入了这种生存空间后，我们的感情与生活在生死的界限上看起来就很怪异。最后就出现了一些由生存空间所主导的人间“怪谈”。
人们总体来说是一个乐观的群体，他们总会选择性的去相信自己所相信的事物。往往他们做出抉择的优势就是选择本身，好像站在一个天平上，双方都没有足够的实力。最后选择本身成了一种筹码。于是，有些东西就呈现出了选择性决定未知的现象。

选择性决定未知现象的一个基本例子：人性本善与本恶。选择性决定通常判定结果为“人性本善”。因为这符合社交生活，这种选择性的权利把握在一句话里的描述很贴切，就是“宁可信其有，不可信其无。”当你信人性本善的时候，对于社会生活来说，人性本善就得到了一定的善根筹码。当人们愿意相信什么的时候，往往就为它贴加了无形的筹码。这很神奇，就像跟风的孩子一样。

而在我看来，人们之所以存在，不是因为他们“客观存在”。而是因为他们更愿意相信自己存在，这种信任给自己的存在增添了砝码。

其实不过一死，本质是对死亡的恐惧。
但谁都避免不了一死，只是或早或晚的事情，既然改变不了死亡，就坦然面对好了。
如果有地狱，还能怎样，习惯就好，人还是要坚持自我。

对于死亡的认知，从个人角度，属于个人哲学的初级阶段，如果这个都搞不明白，你如何去认识自我。
没有自我，我又如何试着自己去看这个世界，而不是听别人瞎说。
与其通过别人的言语去听世界，还真不如自己试着看。
你看到肯定也是个不完全的世界，但起码比听到的世界真实。