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刘项之间的辩证关系八：有限与无限在楚汉战争中，刘邦和项羽面对的环境都是有限的。任务目标的确定都必须考虑到主观因素的制约，切忌脱离实际的好高骛远、好大喜功，追逐现有条件下根本无法达成的目标，下达部属根本无法完成的上任务，奢望“一口吃个胖子”。睿智的态度是根据现实的资源状况，量体裁衣，按米做饭，理智地确定方法手段和实施步骤。司马迁曰：“羽非有尺寸，乘埶起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为“霸王”，位虽不终，近古以来未尝有也。及羽背关怀楚，放逐义帝而自立，怨王侯叛己，难矣。自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国，身死东城，尚不觉寤而不自责，过矣。”清醒认识现实资源条件的有限性，是理智的、现实的态度；充分认清自身的潜力所在，追求有限资源的效益最大化，则是积极、稳妥的态度。有限的人力资源使用得当，可以发挥“无限”的主观能动性；有限的物质资源运营得当，可以产生“无限”的效益；有限的人、财、物、信息资源组合得当，可以创造冲破“极限”的奇迹。“钜鹿大战”、“彭城大战”、“井陉大战”、“垓下决战”等著名战役以及刘邦的发展史中已得到充分印证。当然，“无限”本身也是“有限”的，“针眼大的窟窿”透不过“斗大的风”。现实的目标定位应当是积极而可行，“跳一跳”就能够达到的目标。

刘项之间的辩证关系七：冒险与保险目标常常表现出很大的弹性，结果往往具有很大的未知性。因此一个指挥者没有天衣无缝，没有万无一失，没有百分之百的“保险”。所谓“零风险”只是一种良好的愿望而万难达成。追求作战方案的尽善尽美和成功的十成把握是不现实的，结果只能是贻误时机、止步不前。因此“不走路才可能不摔跤”，任何机遇都不会无限期地等待“再研究研究”、“再等等看”。如果把在不可能掌握全部信息、不可能求得万般周详的情况下作出的决策称做“冒险”，那么这种敢冒敢闯的勇气、敢为人先的气魄、当机立断的果敢，不仅是必要和必需的，而且也是值得推崇的。宋义求“保险”，想坐收渔利，项羽认为是坐失良机，他破釜沉舟，誓死决战，结果取得钜鹿大战胜利。刘邦率五诸侯兵56万占领彭城，以为非常保险，但项羽以精骑兵三万人冒险突袭，大败汉军，取得彭城大战的辉煌战果。楚怀王与诸将约，先入定关中者王之。当是时，秦兵强，常乘胜逐北，诸将求保险莫利先入关。而刘邦受遣率不足万人的部队冒险西进，战胜各种艰难险阻，达到了先诸侯入关的目的。项羽负约，更立刘邦为汉王，三分关中，立秦三将为王阻防刘邦。刘邦在汉中用韩信计，明修栈道，暗渡陈仓，乘项羽在齐国作战之机，冒险出兵，还定三秦。当然，“冒险”不等于盲动，没有“零风险”不等于没有“低风险”；没有“绝对保险”，也不等于没有“相对保险”。朱可夫在《回忆与思考》一书中说：“战争经验表明，冒险是需要的，但不能随意妄为。”也就是说，要有敢于冒风险的精神，也要有预见、防范和规避风险的意识，把敢于冒险的勇气和审慎的态度结合起来，把大胆的行动建立在周密调查的基础上。弄清楚何时险、何处险、何种险、何度险以及何以避险、排险，做到“三思而行”、积极又稳妥。这方面刘邦要比项羽做得好些。

刘项之间的辩证关系五：最大与最小最大与最小的关系，是指所采用的策略能使自己所获的最小收益最大化。所谓最小收益，就是采取的谋略所能带来的最小收益。比如安全策略的最小收益可能是0，但进攻而不安全策略的最小收益可能是负。按照最大与最小的关系应当选择前者，因为前者的最小收益比后者大。在用人问题上，也要注意最大与最小的关系。大家知道有些人的背叛行为，对一个人不加任何约束地使用的最大收益不可估量，但最小收益是背叛，背叛的后果可能是你的覆灭，是你不能承受的负数。在严格约束条件下使用一个人的最大收益可能大可能小，但最小收益是0，不是负数。一个目标是否实践的关键因素不是它能带来多大利益，而是它有多大可能会失败；如果失败，你是否能够承受。因此，领导人主要了职责之一就是堵塞漏洞。

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刘项之间的辩证关系二：强与弱强和弱是相矛盾的,也是相互依存的,当强慢慢落后而弱逐渐进步时,强和弱的地位就发生了转变,说明矛盾双方是可以相互转化的,而强与弱都不是孤立存在的,只有强做参考才能认识到弱,同样,只有弱才可以凸显出强。下面举例说明：

刘项之间的辩证关系一：加与减天道有加有减，天之道好生恶杀，好加恶减。人道有加有减，加以求利，减以避害。加与减，用于利的追求便产生了谋略。千谋万略，一加一减，善用则从无到有，不善用则反胜为败、转安为危。楚汉之争千头万绪，若不分主次，眉毛胡子一把抓，就很难取得良好的绩效。因此，要善于加减法，有所为有所不为。项羽很多事情越俎代庖，事必躬亲；刘邦在纷繁具体的事务中投放的过多精力“减”下来，统揽但不包揽，督办但不代办，把主要精力投放到分析形势、把握趋势、策划方案等大事上。项羽有时只想收割、不管播种；刘邦着眼长远、规划未来。项羽有时只忙种树、不管育林；刘邦统揽全局、协调各方。项羽只忙指挥、不忙情报；刘邦耳聪目明、把握主动。项羽只忙驾车、不管加油；刘邦以人为本，完善机制。项羽只忙有形、不忙无形；刘邦奖惩落实、暗中控制。项羽只管照明、不管充电；刘邦不断学习提高、增长才干。项羽刚愎自用、妒贤嫉能；刘邦海纳百川、博采众长……运用加减法要因势利导。势是什么？势是一种需求。需求不会一成不变，一种需求的过度满足可能会引起相反需求的产生。最根本的需求是人心和人性的需求。内顺人心才能外顺大势。密切关注人心的变化，是借势举事的英雄所不能忽略的。刘邦胜利的原因之一就是“加减法”运用得得心应手。

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读《资治通鉴》，欣赏史学家对楚汉之争的评论。贾谊论曰：秦以区区之地致万乘之权，招八州而朝同列，百有馀年，然后以六合为家，肴、函为宫。一夫作难而七庙堕，身死人手，为天下笑者，何也？仁谊不施而攻守之势异也。

读《资治通鉴》，欣赏刘邦采用的精典对策。初，楚怀王与诸将约：“先入定关中者王之。”当是时，秦兵强，常乘胜逐北，诸将莫利先入关。独项羽怨秦之杀项梁，奋势愿与沛公西入关。怀王诸老将皆曰：“项羽为人，慓悍猾贼，尝攻襄城，襄城无遗类，皆坑之，诸所过无不残灭。且楚数进取，前陈王、项梁皆败，不如更遣长者，扶义而西，告谕秦父兄。秦父兄苦其主久矣，今诚得长者往，无侵暴，宜可下。项羽不可遣，独沛公素宽大长者，可遣。”怀王乃不许项羽，而遣沛公西略地，收陈王、项梁散卒以伐秦。沛公道砀，至阳城与杠里，攻秦壁，破其二军。

【奥运专楼】我伟大的中华民族 [转] 【奥运专楼】我伟大的中华民族百年奥运梦，今日是实现之际废话不说了，为我伟大的中华民族祈福吧！！作者：潸漠一则冷 2008-8-8 11:21 　回复此发言 http://tieba.baidu.com/f?kz=462105055

刘邦对其军队将士的政策刘邦的军队是中国历史上管理思想和管理方法最好、最有效率的军队之一。在某种程度上讲，刘邦的军队的确是仁义之师。举例：刘邦受怀王遣率兵西行，一路攻抚兼施，“诸所过毋得掠卤，秦人憙，”入咸阳，封秦重宝财物府库，还军霸上，约法三章，秦人大喜，箪食壶浆，争持牛羊酒食献飨军士。沛公又让不受，曰：“仓粟多，非乏，不欲费人。”秦人益喜，唯恐沛公不为秦王。下面我们欣赏刘邦对其军队将士的一些政策，看看他是怎样对待将士们的。汉二年二月癸未，刘邦“令民除秦社稷，立汉社稷。施恩德，赐民爵。蜀、汉民给军事劳苦，复勿租税二岁。关中卒从军者，复家一岁。举民年五十以上，有修行，能帅众为善，置以为三老，乡一人。择乡三老一人为县三老，与县令、丞、尉以事相教，复勿徭戍。以十月赐酒肉。”（《汉书·高纪》上）汉四年“八月，初为算赋。北貉、燕人来致枭骑助汉。汉王下令：军士不幸死者，吏为衣衾棺敛，转送其家。四方归心焉。”（《汉书·高纪》上）汉五年，帝乃西都洛阳。夏五月，兵皆罢归家。诏曰：“诸侯子在关中者，复之十二岁，其归者半之。民前或相聚保山泽，不书名数，今天下已定，令各归其县，复故爵田宅，吏以文法教训辨告，勿笞辱。民以饥饿自卖为人奴婢者，皆免为庶人。军吏卒会赦，甚亡罪而亡爵及不满大夫者，皆赐爵为大夫。故大夫以上，赐爵各一级。其七大夫以上，皆令食邑；非七大夫以下，皆复其身及户，勿事。”又曰：“七大夫、公乘以上，皆高爵也。诸侯子及从军归者，甚多高爵，吾数诏吏先与田宅，及所当求于吏者，亟与。爵或人君，上所尊礼，久立吏前，曾不为决，其亡谓也。异日秦民爵公大夫以上，令丞与亢礼。今吾于爵非轻也，吏独安取此！且法以有功劳行田宅，今小吏未尝从军者多满，而有功者顾不得，背公立私，守尉长吏教训甚不善。其令诸吏善遇高爵，称吾意。且廉问，有不如吾诏者，以重论之。”（《汉书·高纪》下）汉八年“十一月，令士卒从军死者，为槥归其县，县给衣衾棺葬具，祠以少牢，长吏视葬。春三月，行如雒阳。令吏卒从军至平城及守城邑者皆复终身勿事。爵非公乘以上毋得冠刘氏冠。贾人毋得衣锦、绣、绮、縠、絺、纻、罽，操兵，乘骑马。”（《汉书·高纪》下）汉十一年“六月，令士卒从入蜀、汉、关中者皆复终身。”（《汉书·高纪》下）汉十二年三月，诏曰：“吾立为天子，帝有天下，十二年于今矣。与天下之豪士贤大夫共定天下，同安辑之。其有功者上致之王，次为列侯，下乃食邑。而重臣之亲，或为列侯，皆令自置吏，得赋敛，女子公主。为列侯食邑者，皆佩之印，赐大第室。吏二千石，徙之长安，受小第室。入蜀、汉定三秦者，皆世世复。吾于天下贤士功臣，可谓亡负矣。其有不义背天子擅起兵者，与天下共伐诛之。布告天下，使明知朕意。”（《汉书·高纪》下）非刘氏不得王，非有功不得侯。不如约，天下共击之。（《汉书·周勃传》，案《书抄》八十一引《汉书》云：“黄河如带，泰山如砺，其国永存，爰及苗裔。申以丹书之信，重以白马之盟。”）刘邦废除秦朝苛法、豁免其徭役减轻人民的负担，如减轻田租，什五税一，“与民休息” ，释放奴婢，凡民以饥饿自卖为奴婢者，皆免为庶人，解放生产力，“兵皆罢归家” “以功劳行田宅”让士兵复员归家，给予他们土地及住宅，使他们从事生产劳作，迅速恢复提高国民经济。同时鼓励生育，扩大劳动力。同时大力发展农业，抑制打击唯利是图的商人及残余的奴隶主阶级。刘邦还接受娄敬的强干弱枝的建议，把关东六国的强宗大族和豪杰名家10余万口迁徙到关中定居。刘邦使百姓得以生息，民心得以凝聚，国家得以巩固。

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[转]《项羽本纪》全译《项羽本纪》全译http://tieba.baidu.com/f?kz=82762933

项羽失败的原因是什么？关于项羽失败的原因，众说并不纷纭，主要不外乎两种。一是项羽性格使然，所谓“匹夫之勇，妇人之仁”，喜欢杀戮以至丧失天下民心，吝于赏赐而不获将士拥戴。另一种观点则认为是“历史必然”，认为秦王朝已经实现大一统了，是历史潮流所在，项羽却逆潮而行，分封天下，必然为潮流所抛弃。乌江亭长认为这两种观点都太过偏面，没有切中问题的要害。他在“【转贴】项羽败因考”http://tieba.baidu.com/f?kz=263156949中强调了一个观点：“吴越落后的文化是项羽失败的根本所在。”其中有很多地方有独到的见解，请大家鉴赏。项羽失败的根本原因是什么呢？请大家畅所欲言，欢迎讨论。

光明磊落与阴险奸诈有人认为项羽是个英雄，光明磊落；刘邦是个小人，阴险奸诈。还有人认为项羽因为是英雄而败,刘邦因为奸诈而胜。曾经有人说过，只看一个人的优点，那这个人就是圣人了，如果只看一个人的缺点，那他就是十恶不赦。有些网友说得好，项羽和刘邦都是英雄，都有光明磊落的一面和阴险奸诈的一面，他们的生命都散发出伟大的光芒。我们现在说起刘邦阴险奸诈津津有味，而当时很多人的评价却相反。如楚怀王诸老将皆曰：“项羽为人僄悍猾贼。”“独沛公素宽大长者。”下面略举几个项羽非光明磊落而是阴险奸诈的例子。秦二世元年七月，会稽守殷通与项梁商议起兵反秦，项梁和项羽却阴谋斩殷通头，项羽击杀近百人。楚军救赵行至安阳留四十六日不进，项羽晨朝上将军宋义，即其帐中斩宋义头，出令军中编造曰：“宋义与齐谋反楚，楚王阴令羽诛之。” 使人追宋义子，及之齐，杀之。鸿门宴后，项王、范增疑沛公之有天下，业已讲解，又恶负约，恐诸侯叛之，乃阴谋曰：“巴、蜀道险，秦之迁人皆居蜀。”乃曰：“巴、蜀亦关中地也。”故立沛公为汉王，王巴、蜀、汉中，都南郑。而三分关中，王秦降将以距塞汉王。汉之元年四月，诸侯罢戏下，各就国。项王出之国，使人徙义帝，曰：“古之帝者地方千里，必居上游。”乃使使徙义帝长沙郴县。趣义帝行，其群臣稍稍背叛之，乃阴令衡山、临江王击杀之江中。韩王成无军功，项王不使之国，与俱至彭城，废以为侯，已又杀之。楚汉战争中，项羽抓住刘邦父亲和吕后为人质,并以此威胁刘邦。楚汉久相持未决，丁壮苦军旅，老弱罢转饷。汉王项羽相与临广武之间而语。项羽欲与汉王独身挑战。另外又暗处伏弩射中汉王，使汉王重伤胸部。项羽才气过人，可以在杀宋义前后理直气壮，振振有词的大篇演讲，而在刘邦公布他十大罪状时，只有“大怒”，哑口无声，说明他自己心中有鬼，知道有些事是阴险奸诈所为，根本不算光明磊落。 “项羽因为是英雄而败,刘邦因为奸诈而胜。”这句话不对。一些专家教授已有总结：刘邦得民心者得天下，项羽失民心者失天下；刘邦策略正确，项羽策略错误；刘邦知人善任，项羽不用贤能；刘邦从谏如流，项羽刚愎自用；刘邦斗智，项羽斗勇；刘邦沉着冷静，项羽狂暴浮躁；刘邦自省谦虚，项羽骄傲自大；刘邦巩固后方，项羽没有退路；刘邦广结统一战线，项羽最终是孤家寡人；等等。

刘邦贪生怕死吗？司马迁在《史记》中多次形象生动、有声有色的描写刘邦逃跑的狼狈样子，如在鸿门宴中，刘邦假装入厕，“脱身独骑，与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走，从郦山下，道芷阳间行。”在彭城大战中，楚军围汉王三匝。於是大风从西北而起，折木发屋，扬沙石，窈冥昼晦，逢迎楚军。楚军大乱，坏散，而汉王乃得与数十骑遁去，欲过沛，收家室而西；楚亦使人追之沛，取汉王家：家皆亡，不与汉王相见。汉王道逢得孝惠、鲁元，乃载行。楚骑追汉王，汉王急，推堕孝惠、鲁元车下，滕公常下收载之。如是者三。曰：“虽急不可以驱，柰何弃之？”於是遂得脱。项羽率军急围荥阳，汉王患之。汉将纪信说汉王曰：“事已急矣，请为王诳楚为王，王可以间出。”於是汉王夜出女子荥阳东门被甲二千人，楚兵四面击之。纪信乘黄屋车，傅左纛，曰：“城中食尽，汉王降。”楚军皆呼万岁。汉王亦与数十骑从城西门出，走成皋。汉之四年，项王进兵围成皋。汉王逃，独与滕公出成皋北门，渡河走修武，从张耳、韩信军。诸将稍稍得出成皋，从汉王。楚遂拔成皋，欲西。汉使兵距之巩，令其不得西。其实，在战争年代，胜败是兵家常事，追赶和逃跑也是常事。曹操在《三国演义》中是个大英雄，也多次逃跑。如在第四回“废汉帝陈留为皇，谋董贼孟德献刀”中，曹操逃出城外，飞奔谯郡，与陈宫一起夜投吕伯奢家，因多疑杀其男女八口，并在路上挥剑砍伯奢于驴下。在第十六回“吕奉先射戟门，曹孟德败师育水”中，曹操与张绣的叔娘邹氏同枕席欢乐，使张绣大怒，设计报复。曹操长子曹昂被乱箭射死，大将典韦中数十枪血流满地而死，曹操右臂中了一箭，坐骑战死，狼狈渡河逃脱。在第五十回“诸葛亮智算华容，关云长义释曹操”中，曹操在赤壁大战中大败而逃，到最后身边只有三百余骑，并无衣甲袍铠整齐者，关云长想起当日曹操许多恩义，又见曹操及将士惶惶皆欲垂泪，越发心中不忍，有意放生。在五十八回“马孟起兴兵雪恨，曹阿瞒割须弃袍”中，曹操被马超追得丑态百出，后人有诗曰：“潼关战败望风逃，孟德怆惶脱锦袍。剑割须发应丧胆，马超声价盖天高。” 以上事例并不能说明刘邦和曹操就是贪生怕死之人，他们在更多地方是大胆勇敢。下面举几例说明刘邦敢作敢为、大智大勇的一面：⒈刘邦为亭长（村长）不满沛令（县长）办酒席收礼，不持一钱谒曰“贺钱万”，狎侮官吏“遂坐上坐，无所诎。”⒉刘邦为县押送役徒去郦山，走到丰西大泽中，趁夜把所有役徒都放了，说：“你们都逃命去吧，从此我也要远远地走了！”⒊沛县父老率县中子弟一起杀掉沛令，萧何、曹参等都顾惜性命，害怕起事不成遭到满门抄斩之祸，没有人敢当沛县县令的。城中父老都认为刘邦必当显贵、最吉利，敢作敢为，故立为沛公。⒋楚怀王与诸将相约：“先入定关中者王之。”诸将中没有人认为先入关是有利的事，唯刘邦敢率兵受遣西进，而且取得成功。⒌项羽进入函谷关，犒劳将士，准备与刘邦决战时，刘邦带了百余名随从驱马来到鸿门见项羽，并只与张良进帐参加“鸿门宴”，和项羽展开“谈判”。⒍楚汉战争中，刘邦始终在荥阳、成皋、宛城、叶县、广武一线与项羽正面对峙，吸引、调动项羽主力。虽被项羽暗箭重伤、用烹父相威胁，仍坚持到最后胜利。⒎淮南王英布趁韩信、彭越已死，刘邦已老之机反叛，刘邦却抱病亲率大军前去讨伐，坐在担架上指挥，使英布战败死亡，天下安定。

霸王别姬 vs“汉”王别姬 —— 读《史记》偶感 [转] 『煮酒论史』 [历史随笔]霸王别姬 vs“汉”王别姬 —— 读《史记》偶感 http://cache.tianya.cn/publicforum/content/no05/1/4158.shtml

简谈“时无英雄，使竖子成名。” 《晋书·阮籍传》：“尝登广武，观楚、汉战处，叹曰：‘时无英雄，使竖子成名！’”意即：山中无老虎，猴子成大王。竖子：那小子，那家伙(对人的鄙称)。

刘邦和项羽的千古绝唱[转] 刘邦和项羽的千古绝唱http://tieba.baidu.com/f?kz=168263547

刘邦之失与项羽之得 [转] 刘邦之失与项羽之得 http://tieba.baidu.com/f?kz=149144318

重评刘邦、项羽的成败原因及其是非功过（转）重评刘邦、项羽的成败原因及其是非功过（转）http://tieba.baidu.com/f?kz=7372674

彭城之战——一场世界战争史上空前绝后的奇迹[转] 彭城之战——一场世界战争史上空前绝后的奇迹http://tieba.baidu.com/f?kz=190475547

楚怀王心的历史地位述略[转] 楚怀王心的历史地位述略http://tieba.baidu.com/f?kz=222694167

顺德者昌，逆德者亡，兵出无名，事故不成《汉书》记载：汉二年三月，汉王自临晋渡河。魏王豹降，将兵从。下河内，虏殷王昂，置河内郡。至修武，陈平亡楚来降。汉王与语，说之，使参乘，监诸将。南渡平阴津，至洛阳，新城三老董公遮说汉王曰：“臣闻‘顺德者昌，逆德者亡’，‘兵出无名，事故不成’。故曰：‘明其为贼，敌乃可服。’项羽为无道，放杀其主，天下之贼也。夫仁不以勇，义不以力，三军之众为之素服，以告之诸侯，为此东伐，四海之内莫不仰德。此三王之举也。”汉王曰：“善。非夫子无所闻。”于是汉王为义帝发丧，袒而大哭，哀临三日。发使告诸侯曰：“天下共立义帝，北面事之。今项羽放杀义帝江南，大逆无道。寡人亲为发丧，兵皆缟素。悉发关中兵，收三河士，南浮江、汉以下，愿从诸侯王击楚之杀义帝者。”“顺德者昌，逆德者亡，兵出无名，事故不成。”实属经典，刘邦坚信这个真理，所以事业有成。下面再摘录《汉书》几段，供吧友欣赏。

知天之天者，王事可成此楼献给百度。

刘邦的骑兵部队在楚汉战争中，刘邦趁项羽征战齐国之机，率诸侯兵五十六万攻占彭城。项羽闻之，亲率三万精锐骑兵，南从鲁出胡陵，乃西从萧，晨击汉军而东，至彭城，实施拼死决斗和猛烈奇袭，日中，大破汉军。汉王遁而西，面对强大的楚军骑兵，决定选择汉军中善骑者，组织成骑兵部队。刘邦开始准备拜故秦骑士李必、骆甲为骑将，李必、骆甲认为：“臣故秦民，恐军不信臣，臣愿得大王左右善骑者傅之。”刘邦考虑到灌婴虽少，然数力战，乃拜灌婴为中大夫，令李必、骆甲为左右校尉，加紧训练骑兵。由于秦人和西北少数民族比南方人更善骑射，所以楚军骑兵部队从此面临一个劲敌。首先，汉军“骑兵击楚骑于荥阳东，大破之。”阻止了楚军西进，减轻了刘邦在荥阳、成皋一线的压力。灌婴然后“受诏别击楚军后，绝其饷道，起阳武至襄邑。击项羽之将项冠於鲁下，破之，所将卒斩右司马、骑将各一人。击破柘公王武，军於燕西，所将卒斩楼烦将五人，连尹一人。击王武别将桓婴白马下，破之，所将卒斩都尉一人。”汉三年，灌婴率骑兵助韩信，“攻龙且、留公旋於高密，卒斩龙且，生得右司马、连尹各一人，楼烦将十人，身生得亚将周兰。”齐地已定，灌婴的骑兵部队又“击楚将公杲於鲁北，破之。转南，破薛郡长，身虏骑将一人。攻博阳，前至下相以东南僮、取虑、徐。度淮，尽降其城邑，至广陵。项羽使项声、薛公、郯公复定淮北。婴度淮北，击破项声、郯公下邳，斩薛公，下下邳，击破楚骑於平阳，遂降彭城，虏柱国项佗，降留、薛、沛、酂、萧、相。攻苦、谯，复得亚将周兰。与汉王会颐乡。从击项籍军於陈下，破之，所将卒斩楼烦将二人，虏骑将八人。”项籍败垓下去也，婴以御史大夫受诏将车骑别追项籍至东城，破之。下东城、历阳。渡江，破吴郡长吴下，得吴守，遂定吴、豫章、会稽郡。还定淮北，凡五十二县。刘邦为帝后，灌婴以车骑将军从击破燕王臧荼。击韩王信於代。攻英布於相，破之。汉朝在这支骑兵部队的基础上，进一步巩固发展，逐渐演变成一支铁军，在保卫边疆、开拓边疆中作出了重大的贡献。

海纳百川,有容乃大. 李斯《在谏逐客书》中说：“泰山不择其壤，方能成其大；河流不择其细流，始能成其渊。”刘邦从平民到皇帝，一个重要原因是有博大的胸襟和宽宏的气度，敢于坚持自己的原则和放弃无谓的享乐欲望。民族英雄林则徐说：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”宽容才能辩识良莠、择善而从，宽容才能摒除旧弊、拨乱反正，宽容才能与日俱进、开拓创新。刘邦的家乡父老（如王陵母亲）、楚怀王诸老将、一些名人儒生（如郦食其）、秦地官吏及老百姓经过反复比较观察，公认刘邦是“宽大长者”。正因为刘邦心胸宽广，所以做事才豪迈大气，结果必然感天动地。刘邦被立为沛公后就高瞻远瞩，祠黄帝，祭蚩尤於沛庭，这是团结东方诸侯和楚人的政治行动。入关后不杀秦王子婴及诸公子，约法三章，不受犒劳，所作所为大气磅礴，大获民心。在楚汉相争时，刘邦听洛阳三老董公劝说，为义帝公祭，举哀发丧三天，号召诸侯共伐项羽。刘邦敢于对项羽说：“吾宁斗智不斗力”。是因为他吸引、包容了不少有识之士的加入，如张良、陈平、郦食其、郦商、陆贾、张苍、叔孙通、随何、袁生、郑忠等，这些人是以谋略胜，用精心的谋划代替攻城野战力量的不足，把谋略转化为战斗力。刘邦用他们的优势，以自己之长攻彼之短。在汉弱楚强的形势下，为壮大自己的力量，孤立项羽，广泛结盟。他根据战争的形势分封了7个诸侯王：韩王信、赵王张耳、燕王臧荼、楚王韩信、梁王彭越、淮南王英布、长沙王吴芮。他们为统一局面的重新出现做出了重大的贡献。刘邦和西楚集团内部权贵有密切的关系，并利用这种关系多次在自己危机时救命。项羽失势后，楚军将领包括项氏族人成批投奔刘邦，靠的正是这种彼此捻熟的老关系。项羽战死后，刘邦为其发哀，以鲁公礼葬之，诸项氏枝属，刘邦皆不诛，封项伯为射阳侯，桃侯、平皋侯、玄武侯皆项氏，赐姓刘。这些措施对迅速平息楚地、安抚楚军将士、稳定项氏亲属很有必要。刘邦为帝后下诏““秦始皇帝、楚隐王陈涉、魏安厘王、齐缗王、赵悼襄王皆绝无后，予守冢各十家，秦皇帝二十家，魏公子无忌五家。”这是刘邦解决历史遗留问题，施仁政、行王道的重大举措。刘邦对蒯通、季布、栾布、贯高等人的宽大处理，派遣陆贾使南越，成功劝说尉他称臣奉汉约，接受南越王印，使南方安定，更是感天地、泣鬼神，体现了王者风范。刘邦62岁那年，在返回京城的路上，他特意去了曲阜，以隆重的太牢之礼祭孔子，开中国历史上皇帝祭孔子之先河。他主张“清静无为”的黄老之学，以孝治理国家，不仅安抚了人民，凝聚了中华，也促成了汉代雍容大度的文化基础。综上所述，“天空收容每一份云彩，不论其美丑，所以广阔无边。大海收容每一朵浪花，不论其清浊，所以浩瀚无垠。他们，因为包容，所以大气。”刘邦因为宽容、刚强，所以成功。

[转]项羽在荥阳，成皋的战略失败项羽在荥阳，成皋的战略失败作者：西楚--霸王 ��孙子：“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。”自古以来，攻城与拔寨一直是最为消耗人力，物力，财力的作战行动，从古至今的各种攻城战中，若是正面强攻(当然，很多城池是被内部击破的，历史上的攻城战，多若牛毛，但是对于比较坚固的城池，多有被内部击破的，守将不战而降的或偷袭致胜的，鲜有强攻而破的），待到城破，少则月余，多则一年半载，若是城中粮草丰盈，兵丁充足，则非数载不得破，守城战一方一方面能以较少量兵力即抵住大量敌军的进攻，使敌方大量部队受到牵制，一方面能给敌方带来大量的杀伤，是一种给敌方带来沉重削弱的防御作战方式。　　　　以下关于战争的描写是转载的，熟悉的兄弟就不用看了。　　　　汉王刘邦在彭城大败后逃至下邑(今安徽砀山)，收集散亡的士卒，于汉二年五月驻军荥阳(今河南荥阳北)南。萧何又发关中老弱前往增援，汉军复振。刘邦筑通道以取敖仓(在成皋，为秦所建之粮仓)粟济军。　　　　项羽屡次侵夺甬道，汉军乏食，刘邦向项羽求和，请割荥阳以西为汉地，项羽不同意。当时为项羽出谋划策的主要是亚父范增，陈平用计离间项、范君臣，项羽果然中计怀疑范增，范增怒而辞归，中道病死，项羽失去臂助。　　　　汉三年项羽围荥阳急，汉军绝食，危在旦夕。陈平先将城内二千余女子穿上军装，在晚上放出东门，楚军以为汉军，四面合击；同时，将军纪信装扮成刘邦模样，乘坐汉王车驾，驰赴楚营，声称：「食尽，汉王降。」楚军信以为真，山呼万岁，奔到城东围观。刘邦趁机率领数十骑从东门逃遁，纪信则为项羽所烧死。　　　　刘邦临逃前又令周苛、魏豹和枞公守荥阳。　　　　汉三年五月，汉王刘邦从荥阳围城中逃出，先至成皋(今河南荥阳东北)，又西进函谷关征集兵力，出军于宛(今河南南阳)叶(今河南叶县)间，并派人说服项羽的悍将英布叛楚附汉。项羽闻讯，引兵前来，刘邦坚壁不与他交战。此时正好彭越攻下邳，大败楚军，项羽遂先引兵东击彭越。汉王乘机移军攻占成皋。项羽击退彭越后，再度引兵西向，攻破荥阳，围困成皋。刘邦从北门逃出，北渡黄河至修武(今河南获嘉东)。次日晨，自称汉王使者驰入韩信、张耳军营，收取军权，而命他们另行召募军队击齐。刘邦收得韩、张之军，声势复振，固守修武，与彭越复击破楚军，攻下梁地十余城。四年九月，项羽反攻梁地，令大司马曹咎固守成皋，嘱咐他「若汉军来挑战，慎勿与战」。汉军果然来挑战，楚军不出，于是汉军百般辱骂，如是者五六日，曹咎怒不可遏，遂渡汜水应战。当半渡时，汉军击之，大败楚军，曹咎自杀，汉军重新占领成皋，屯军广武(今河南荥阳东北)，控制敖仓，取得军粮。项羽闻成皋失守，不得已改变原来作战计划，引军复来。从此，楚汉大军对垒于广武。就军力而言，楚强汉弱；但就整个形势而言，恰恰相反。汉军兵源粮秣自关中顺黄河而下源源接济；楚军的后勤补给线却为彭越所绝断。项羽希望速战速决，刘邦则是固垒自守。　　　　广武相持数月，楚军粮食不断，韩信又从齐攻击楚国，项羽惧怕，于十二月与刘邦议和订约，以鸿沟(在今荥阳东南)为界，其西属汉，其东属楚，并归还刘邦的父母妻子。　　　　荥阳，成皋之战，是楚汉争霸的转折点，我个人认为，自彭城之战开始，楚军在人力，人才方面就一直处于劣势，而楚军能够一直对汉军存在优势，主要是由于楚军的战斗力与项羽的指挥才能。在此整个战局中，刘邦有以下优势：1，占有关中之地，兵员粮草比较充足，尤其是在后期。2，占有绝对的地利，反复占有坚城成皋与荥阳。3，刘邦占有绝对的人才优势，反复使项羽陷入两面受敌甚至三面受敌的境地.　　　　刘邦依靠坚固的城池，充足的补给，源源不断的兵员在正面牵制了项羽的大军，项羽的精锐是骑兵，作战力主要表现为杰出的机动能力，现在钝兵坚城，机动能力可谓丧失殆尽，为了减轻守城部队的压力，刘邦利用项羽的猜忌心设计赶走了范增并拉拢勇将英布，在知人善任，任贤举能方面，表面上项羽与刘邦相比可谓望尘莫及，实际上项羽与刘邦都不是很善于用人的人，刘邦不过略胜一筹罢了。试想没有萧何月下追韩信，他能得到韩信吗？如果他猜忌心不重，他会在战胜项羽后将其功臣斩杀殆尽吗？如果不是经历彭城打败，他会轻易的将垓下大战的指挥权交给韩信吗？刘邦之所以在这些方面比项羽强，只是由于他经历的失败多了，汲取了教训罢了。　　　　在第二战场，尽管战斗比并没有其他两个战场激烈，但是却是相当重要的，彭越屡次在项羽后方攻城掠地，切断楚军补给线，使项羽不得不亲率大军征讨，这样使楚军东西频繁调动，兵疲力竭，乃晋，吴扰楚之法也！（历史上一方分军以调动敌军使之在被调动中销弱，被调动的一方竟全是楚军，身为楚人，痛哉！），同时也为刘邦夺取坚城创造了条件，项羽损失惨重夺得的城池却屡次被刘邦轻易夺取，使项羽不得不一次又一次的付出沉重的代价。　　　　　　在项羽军中，除他本人以外，无人可与韩信抗衡，韩信凭他高超的指挥艺术在第三战场剪除项羽的羽翼，同时为刘邦提供大量兵力。“汉之四年，项王进兵围成皋。汉王逃，独与滕公出成皋北门，渡河走修武，从张耳、韩信军。“由于项羽已被荥阳，成皋这两块巨大的磁石牢牢吸住，欲罢不得，直到广武对恃，项羽才能抽出力量来对付韩信，但是他却任用平素有勇无谋的龙且，从而步入了垓下之围的深渊。　　　　整个战局，项羽的精锐在东西两个战场上疲于奔命，最后在坚城之下损失殆尽。他可以说是始终在被动挨打，身为统帅，他不能改变这一不利局势，主要是由于他的战略还没有达到炉火纯青的地步，用人方面也极为不善；以及在前期的种种不重视人才的做法，导致后期无独当一面的人将之才，以至在几个战场上疲于奔命，导致了最后的失败。惜乎，以霸王之才，起于江东，攻必克，战必取，三年遂将五诸侯灭秦分天下，在军事史上留下了赫赫有名的巨鹿，彭城之战！可惜由于他的个性缺陷，政治上的错误以及军事战略上的失误而失去了天下。　　力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝　　骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！　　生当作人杰，死亦为鬼雄　　至今思项羽，不肯过江东！

项羽和刘邦的“仁而爱人” 高起、王陵认为“项羽仁而爱人”。韩信认为项羽“见人恭敬慈爱，言语呕呕，人有疾病，涕泣分食饮。”陈平也认为“项王为人，恭敬爱人，士之廉节好礼者多归之。”在楚汉战争中，项羽虽然残暴，但也有“仁而爱人”的一面，如楚汉久相持未决，丁壮苦军旅，老弱罢转漕。项王谓汉王曰：“天下匈匈数岁者，徒以吾两人耳，愿与汉王挑战决雌雄，毋徒苦天下之民父子为也。”又如外黄不下。数日，已降，项王怒，悉令男子年十五已上诣城东，欲阬之。外黄令舍人儿年十三，往说项王曰：“彭越强劫外黄，外黄恐，故且降，待大王。大王至，又皆阬之，百姓岂有归心？从此以东，梁地十馀城皆恐，莫肯下矣。”项王然其言，乃赦外黄当阬者。司马迁认为刘邦“仁而爱人，喜施，意豁如也，常有大度。”刘邦对部下也很仁爱，韩信就深有体会：“汉王遇我甚厚，载我以其车，衣我以其衣，食我以其食。吾闻之，乘人之车者载人之患，衣人之衣者怀人之忧，食人之食者死人之事，吾岂可以乡利倍义乎！”然而，仔细阅读《史记》，发觉司马迁写项羽和刘邦的“仁而爱人”侧重点不同。项羽主要表现在对美人虞姬的爱，对骏马乌骓的爱，对项氏家族的爱，对身边将士的爱。刘邦主要表现在对老百姓的爱。司马迁作为史官的原则是“民为贵，社稷次之，君为轻”。他用大量的事实说明刘邦仁而爱人、以人为本、唯人为贵的事例。如当亭长时舍命释放役徒；入关后毋得掠卤，约法三章，不接受犒劳，对百姓秋毫无犯；在楚汉相争时，“缮治河上塞。诸故秦苑囿园池，皆令人得田之。”“汉王之出关至陕，抚关外父老。”“西入关，至栎阳，存问父老，置酒。”下令恤军士死者：“军士不幸死者，吏为衣衾棺敛，转送其家。”得到士兵拥戴。特别是为帝后多次大赦天下，罢兵归田，释放奴婢，减租轻徭，尊老爱幼，鼓励生育，与民休息，安抚人民，让利于民，不惊扰人民，无为而治，得到人民拥护和支持，使汉朝江山没有像秦朝速灭，反而得到稳定、巩固和发展。

刘邦和项羽的人才观刘邦衣锦还乡，面对父老乡亲，把酒临风，满怀豪情，慷慨高歌：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方？”刘邦虽然取得江山，君临天下，仍求贤若渴，为安得猛士守四方而伤怀泣下，恨不得世上的英才良将，招揽怠尽，悉收帐下。刘邦与群臣纵论天下时坦诚而言：“夫运筹帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给馈馕，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之军，战必取，攻必胜，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。”这段话可以说是《大风歌》的最好诠释。刘邦深知将将之道，能使张良、萧何、韩信等人为其卖力，就是因为刘邦已将识人、用人的技巧发挥极致的原因。将将之道的关键是怎么用人，在什么时间用，在什么位置上用，这个度的把握简直就可以说成：失之毫厘，谬以千里。刘邦的高明在于敢用比自己厉害的人物，能使各种杰出的人才为自己所用，而且有效授权，善于在使用中开发、挖掘、促进人的特长发展，通过使用，在实践中培植、养育、提升人的特长。一首千古绝唱，浓缩了刘邦安邦治国的人才观，猛将良才，谋士贤才，精干清才，人尽其才，才尽用，事业可成，天下可定。听取刘邦的《大风歌》，会使我们树立求才若渴的人才观，唯才是举，才举国兴。反观项羽，他夺取天下占有优势，天时，地力，人和，三者皆占，巨鹿之战，项羽已成诸侯上将军，威名远震，诸将“入辕门，无不膝行而前，莫敢仰视”。他占地九郡，统辖彭城，身边群贤围绕，武有良将，文有谋臣。可他恃武轻才，狂妄自大，听不得别人意见，对身边的人才冷然相待。韩信在他手下，无知无名，得不到任用，一气之下跑到了刘邦那里出力献策，愿效犬马之劳。陈平在他身边默默无闻，投靠刘邦那后，屡建奇谋。彭越走了，英布走了，一个个的谋士良才都相继离他而去，就剩一个范增而不能用，最后偏信刘邦的离间计，赶跑了范增，只剩下孤家寡人。诗人苏辙看得很透，项羽不爱人才爱美人：“布叛增亡国已空，摧残羽翮自令穷。艰难独与虞姬共，谁使西来敌沛公？”项羽的悲剧在于恃武轻才，刚愎自用，不会知人纳谏。“八千弟子已投戈，夜帐犹闻怨楚歌。学敌万人成底事？不思一个范增多！”北宋诗人陈洎说，你项羽以为有万夫不当之勇，便可所向无敌，赢得天下，事实上“学万人敌”也无济于事，你的失败是不能用人，采纳忠言，连一个范增也容不下啊！根本就不是你所认为的“天之亡我”，至死尚未醒悟。

有学者认为陈下之战是“决战”，垓下之战是“决胜”，对吗？中国社会科学院历史研究所施丁先生精心爬梳史料，缜密考证，认为陈下之战才是真正决定汉胜楚败的大决战。双方共投入二十万以上主力厮杀，项羽大败，率败军逃往东南方。对于汉军来说，垓下之战是“决胜”，而不是“决战”。施丁先生这个观点正确吗？附施丁先生《陈下之战与垓下之战》http://tieba.baidu.com/f?kz=155770461

为什么儒生被骂也要紧跟刘邦？当时有人评价刘邦：“沛公不好儒，诸客冠儒冠来者，沛公辄解其冠，溲溺其中。与人言，常大骂。未可以儒生说也。”但却有大量儒生想方设法投奔刘邦，并死心塌地为刘邦出谋划策。如萧何、曹参、周昌、张良、郦食其、陆贾、随何、辕生、郑忠、侯公、叔孙通、田肯、张昌、薛千秋、陈平等等。为什么儒生被骂也要紧跟刘邦呢？

刘邦为什么要鼓励生育、发展人口呢？刘邦为帝后采取各种措施鼓励生育，发展人口，在汉七年“春，令郎中有罪耐以上，请之。民产子，复勿事二岁。”刘邦为什么要奖励生育，增加人口呢？

[转]：《古文观止》中的几篇经典文章【高帝求贤诏】（《西汉文》）盖闻王者莫高於周文，伯者莫高於齐桓，皆待贤人而成名。今天下贤者、智能，岂特古之人乎？患在人主不交故也，士奚由进！今吾以天之灵、贤士大夫定有天下，以为一家。欲其长久，世世奉宗庙亡绝也。贤人已与我共平之矣，而不与吾共安利之，可乎？贤士大夫有肯从我游者，吾能尊显之。布告天下，使明知朕意，御史大夫昌下相国，相国酂侯下诸侯王，御史中执法下郡守，其有意称明德者，必身劝，为之驾，遣诣相国府，署行、义、年。有而弗言，觉，免。年老癃病，勿遣。【文帝议佐百姓诏】（《西汉文》）间者，数年比不登，又有水旱疾疫之灾，朕甚忧之。愚而不明，未达其咎。意者，朕之政有所失，而行有过与？乃天道有不顺，地利或不得，人事多失和，鬼神废不享与？何以致此？将百官之奉养或费，无用之事或多与？何其民食之寡乏也？夫度田非益寡，而计民未加益，以口量地，其於古犹有馀，而食之甚不足者，其咎安在？无乃百姓之从事於末，以害农者蕃，为酒醪以靡谷者多，六畜之食焉者众与？细大之义，吾未能得其中，其与丞相、列侯、吏二千石、博士议之，有可以佐百姓者，率意远思，无有所隐！【景帝令二千石修职诏】（《西汉文》）雕文刻镂，伤农事者也；锦绣纂组，害女红者也。农事伤，则饥之本也；女红害，则寒之原也。夫饥寒并至，而能无为非者寡矣。朕亲耕，后亲桑，以奉宗庙粢盛、祭服，为天下先；不受献，减太官，省繇赋，欲天下务农蚕，素有畜积，以备灾害，强毋攘弱，众毋暴寡，老耆以寿终，幼孤得遂长。今岁或不登，民食颇寡，其咎安在？或诈伪为吏，吏以货赂为市，渔夺百姓，侵牟万民。县丞，长吏也，奸法与盗盗，甚无谓也。其令二千石各修其职！不事官职，耗乱者，丞相以闻，请其罪。布告天下，使明知朕意。【武帝求茂材异等诏】（《西汉文》）盖有非常之功，必待非常之人。故马或奔踶而致千里，士或有负俗之累而立功名。夫泛驾之马，跅弛之士，亦在御之而已。其令州郡察吏民有茂材异等可为将相及使绝国者。

刘邦推崇、尊敬孔子的目的是什么？刘邦在汉十二年“十一月，行自淮南还。过鲁，以大牢祠孔子。”开中国历史上皇帝祭孔子的先河。刘邦推崇、尊敬孔子的目的是什么？

刘邦“下令恤军士死者”，使“四方归心”？《汉书》记载，汉四年，“八月，初为算赋。北貉、燕人来致枭骑助汉。汉王下令：军士不幸死者，吏为衣衾棺敛，转送其家。四方归心焉。”在当代，军士战死，衣衾棺敛，转送其家，是很正常的事。为什么当时刘邦这个政策，会得到军士拥护，四方归心呢？

刘邦的发展观刘邦四十八岁起兵，五十六岁登帝位，前后仅用了八年时间。这是因为刘邦的发展观念正确，所以壮大速度正常，这不能不说是中国几千年文明进程中的一个异数。司马迁作为史官的原则是“民为贵，社稷次之，君为轻。” 《史记》记载，刘邦“仁而爱人，喜施，意豁如也；常有大度，不事家人生产作业。”可见他是一个心地善良、富有同情心，且不嗜杀。刘邦的发展观就是仁而爱人、以人为本，强调“天地万物，唯人为贵”。在中国历史上，“人”和“民”有时通用，人本即民本。刘邦一生人脉关系好，一切为了人，一切依靠人，二者的统一构成了以人为本的完整内容。刘邦在做泗水亭长时，曾奉命押送刑徒赴劳役，一路逃亡很多，他索性把剩下的全都释放了，自己却从此亡命芒砀山泽中。他能舍命救难，足显仁爱本色。沛令请樊哙召刘邦又后悔，闭城坚守。刘邦不硬攻，乃书帛射城上，说服父老乃率子弟去掉沛令，开城门迎刘邦并立为沛公。由于刘邦作亭长前后人缘好，“於是少年豪吏如萧、曹、樊哙等皆为收沛子弟二三千人，”丰沛集团也成为刘邦事业的生力军。从项梁后，刘邦与项羽并肩作战，俩人的风格在楚军将士中印象很深。怀王诸老将皆曰：“项羽为人僄悍猾贼。项羽尝攻襄城，襄城无遗类，皆阬之，诸所过无不残灭。且楚数进取，前陈王、项梁皆败。不如更遣长者扶义而西，告谕秦父兄。秦父兄苦其主久矣，今诚得长者往，毋侵暴，宜可下。今项羽僄悍，今不可遣。独沛公素宽大长者，可遣。”卒不许项羽，而遣沛公西略地，收陈王、项梁散卒。刘邦率兵进入秦地，“诸所过毋得掠卤，秦人憙，秦军解，因大破之。”不杀秦王子婴，封秦重宝财物府库，约法三章，秦人大喜，箪食壶浆，刘邦又不准接受犒劳，秦人益喜，唯恐刘邦不为秦王。通过司马迁客观记录秦人的感受“喜”、“大喜”、“益喜”，我们就知道为什么关中百姓要拼死支援刘邦。在楚汉战争中，刘邦坚持以人为本，“诸将以万人若以一郡降者，封万户。缮治河上塞。诸故秦苑囿园池，皆令人得田之，正月，虏雍王弟章平。大赦罪人。汉王之出关至陕，抚关外父老，还，张耳来见，汉王厚遇之。二月，令除秦社稷，更立汉社稷。”刘邦被项羽伏弩射中伤胸，病愈，“西入关，至栎阳，存问父老，置酒。”汉四年七月，刘邦下令恤军士死者：“军士不幸死者，吏为衣衾棺敛，转送其家。”得到士兵拥戴。汉五年正月，刘邦下令赦天下“兵不得休八年，万民与苦甚。今天下事毕，其赦天下殊死已下。”汉五年五月，刘邦颁罢兵赐复诏：“诸侯子在关中者，复之十二岁，其归者半之。民前或相聚保山泽，不书名数。天下已定，令各归其县，复故爵田宅。吏以文法教训辨告，勿笞辱。民以饥饿自卖为人奴婢者，皆免为庶人。军吏卒会赦，其亡罪而亡爵及不满大夫者，皆赐爵为大夫，故大夫以上赐爵各一级，其七大夫以上皆令食邑，非七大夫以下皆复其身及户，勿事。”“七大夫、公乘以上，皆高爵也。诸侯子及从军归者，甚多高爵。吾数诏吏，先与田宅，及所当求於吏者，亟与。爵或人君，上所尊礼，久立吏前，曾不为决，甚亡谓也。异日秦民爵公大夫以上，令丞与亢礼。今吾於爵非轻也，吏独安取此？且法以有功劳行田宅，今小吏未尝从军者多满，而有功者顾不得，背公立私，守尉长吏教训甚不善。其令诸吏善遇高爵，称吾意，且廉问。有不如吾诏者，以重论之。”汉十一年二月，刘邦颁定口赋诏：“　欲省赋甚，今献未有程，吏或多赋以为献，而诸侯王尤多，民疾之。令诸侯王、通侯，常以十月朝献，及郡各以其口数率，人岁六十三钱，以给献费。”汉十一年二月，刘邦颁求贤诏：“　　盖闻王者莫高於周文，伯者莫高於齐桓，皆待贤人而成名。今天下贤者智能岂特古之人乎？患在人主不交故也，士奚由进？今吾以天之灵，贤士大夫定有天下，以为一家，欲其长久世世奉宗庙亡绝也。贤人以与我共平之矣，而不与吾共安利之，可乎？贤士大夫有肯从我游者，吾能尊显之。布告天下，使明知朕意，御史大夫昌下相国，相国ガ侯下诸侯王，御史中执法下郡守，其有意称明德者，必身劝为之驾，遣诣相国府，署行义年，有而弗言，觉，免。年老癃病勿遣。” 由上可知，刘邦始终不渝的坚持以人为本的发展观念，特别是为帝后仍保持清醒的头脑，无为而治，与民休息，鼓励生育，减租轻徭，既安抚了人民，又凝聚了中华，还为大汉四百余年江山打下可持续发展的基础。

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为什么刘邦在关键时总有高人相助? 刘邦为沛公时有萧何、曹参、周勃、樊哙、夏侯婴、灌婴、卢绾等人帮助。刘邦率几千将士西进时有郦食其、郦商、张良、陈恢、王陵等人帮助。刘邦在鸿门宴中有项伯出面帮助。刘邦进入汉中后有韩信投奔帮助。刘邦在楚汉战争中有三老董公、彭越、英布、陈平、随何、辕生、郑忠、侯公等人帮助。刘邦为帝后有陆贾、叔孙通、周昌、张昌、鄂千秋、薛公、娄敬等人帮助。为什么刘邦在关键时总有高人相助呢？

项羽和刘邦的三个比喻 ⒈狮子和狼：项羽“长八尺馀，力能扛鼎，才气过人，”有霸气和锐气，“喑恶叱咤，千人皆废，”善于作拼死决斗和实施猛烈的奇袭，是一代战神。刘邦“隆准而龙颜，美须髯，左股有七十二黑子。仁而爱人，喜施，意豁如也，常有大度。”刘邦虽然“多大言，少成事，”但有亲和力，人脉好。在楚汉战争中，就象猛狮的群狼争斗一样，顶羽呈勇，刘邦斗智，群策群力，最终群狼战胜猛狮。 ⒉野牛组织和雁群组织：项羽的组织是一个“野牛组织”，他自身能力太强，下属每个人都以他为导向，他前进或后退，其下属也前进或后退，他一转身，其下属也转身。刘邦的组织是雁群组织，因为他很多方面的能力不如项羽，故“善将将”，知人善任，从谏如流，充分发挥下属作用，就象一群雁排队飞行时，它们轮流带队，其完成旅途的速度比单独飞行要快得多。 ⒊未经雕琢的璞玉和大布袋子：谋士范增揣摩项羽的性格时，对自己说：“这个人缺点很多，但他仍是一块刚出土未经雕琢的璞玉。”日本人司马辽太郎看到了项羽其他方面的优点，评价说：“项羽比范增所看到的更优秀。”确实，“项羽能使人感到他伟岸的灵魂。但是，这伟岸的灵魂中，也隐藏了比常人更多的孩子气。这种孩子气，使他有时勇敢，有时表露出异常澄澈的感情。但是，孩子所具有的功利性和残酷性，他却无法控制。”项羽是这样一个不能用常理衡量的人。司马辽太郎明确指出：“项羽也有慈悲和恻隐之心，甚至比常人更多。但是唯有当他的自尊心得到满足，且对方完全仰仗他时，他才施予他的慈悲。虽然如此，他也并不是愚人。他从不为阿谀奉承所动，他的性格真是微妙。”也就是说，“自尊心太强的人都看不见他人”这一规律发生了作用。这与项羽在政治和战略上都缺乏灵敏的触觉不无关系吧。而刘邦在韩信眼里，是一个可亲的愚人。当然并不是说他蠢，而是说他这个人总是一览无余，没有鲜明的主张和立场，就像一个大袋子。没装东西的袋子形状不固定，也没有自己的思考和主张，唯一的好处是有容量。这反而比贤者更能成为栋梁吧。贤者自己的思考力不论多么优秀也总有界限，袋子却能容纳贤者为己所用。因此，“他总是需要献策者。他善于采纳别人的智慧。有多个献策者，他就选择最好的策略。刘邦有这种选择的能力。刘邦的能力还在于，他具有能激发别人为他献计献策的人格。”从这里我们可以强烈感受到刘邦那种胸怀宽广的个性。

刘邦的军队有人说刘邦的军队是仁义之师，也有人说刘邦的军队是一群豺狼虎豹毫无军纪的流氓军。读《史记》后感觉：刘邦的军队是中国历史上管理思想和管理方法最好、最有效率的军队之一。该军队既有其他优秀军队具有的共性东西，也有自己的特性。该军队是以农民为主体组成的军队，创立之初人数不多，实力不强，经过几年后，从小到大，从弱到强，从失败中挺直脊梁、浴血奋战，克服了无数艰难险阻，最终走向了胜利。该军队不像其他武装组织那样，在一城一地的得失上下功夫，而是孜孜以求的搞好自己的组织建设，专心致力于纪律管理，有灵活机动的战略战术。既可打游击战又可打正规战，既可打速决战又可打持久战，既可打运动战又可打阵地战。在某种程度上讲，刘邦的军队的确是仁义之师。刘邦受怀王遣率兵西行，一路攻抚兼施，“诸所过毋得掠卤，秦人憙，”入咸阳，封秦重宝财物府库，还军霸上，约法三章，秦人大喜，箪食壶浆，争持牛羊酒食献飨军士。沛公又让不受，曰：“仓粟多，非乏，不欲费人。”秦人益喜，唯恐沛公不为秦王。试问，像这种人民喜欢的军队都不叫仁义之师，难道说人民惧怕、讨厌的军队才叫仁义之师吗？这么有组织、有纪律的军队怎么是一群豺狼虎豹毫无军纪的流氓军呢？在楚汉战争中，汉军吸取彭城大战失败的教训，知已知彼，力争主动，力避被动，组建精锐的步兵和骑兵部队，夺取和掌握战略主动权。进行战争动员，充分发挥战略后方建设，保障战争胜利。依据战略形势积极防御，照顾战争全局，把握战略重心，实施集中统一指挥，把游击战、运动战、阵地战紧密结合。正确选择主要作战方向，实施重点打击。把战略防御导向战略进攻，最终以歼灭战解决战争命运。刘邦深深懂得“保存自己，消灭敌人”这个军事上的第一要义，他手下的将军们也在战争中磨练出来了，像纪信、周苛、枞公等临死不屈，夏侯婴、傅宽、王吸、薛欧等临危不惧，樊哙、灌婴、周勃等不但能独立作战，在关键时刻还能帮助刘邦转危为安，曹参、郦商、卢绾等可以协助并监督韩信、彭越作战，更可喜的是像刘贾、夏侯婴等将士还能发挥自己的政治优势，搞统战工作，争取敌方将士投诚。总而言之，刘邦如没有这一支出色的军队，就不能取得胜利，也不能巩固政权。

刘邦反其道而行之我不是项迷，也不崇拜项羽，但我内心还是比较喜欢项羽。因为崇拜、痴迷是盲目性的，喜欢是有选择性的。细想，我们24岁至31岁可能事业不成，一天昏昏然然的过着平平淡淡的生活，而项羽却是一个顶天立地、敢爱敢恨的男人，一个驰骋沙场、让他的敌人闻风丧胆的男人。不可否认，项羽是个战神，他的杰作就是巨鹿决战和彭城会战。他善于作破釜沉舟的拼死决斗和对敌实施猛烈的奇袭。项羽确实有他独特的人格魅力和霸王的锐气。但我不喜欢项羽的政治幼稚、嗜杀残暴。在楚汉相争中，项羽是强势，刘邦是弱势。项羽以自己的风格横扫中原，而刘邦就反其道而行之，采用完全相反的风格和才能逐鹿中原，否则就根本不可能立足。举例说，项羽出身名门，做事喜欢独断专行；刘邦是平民出身，遇事喜欢从谏入流。项羽才气过人，大小事情自己干；刘邦文武一般，于是知人善任。项羽不懂政治，刘邦就大玩政治权术。项羽不注重民心，刘邦就想方设法争取民心。项羽性格暴躁，刘邦遇事冷静。项羽不注意团结人，刘邦就大搞统战工作，尽量招降纳叛。项羽军事造诣出神入化，刘邦就审时度势、随机应变。项羽喜欢打速决战，刘邦就用持久战对抗。项羽愿斗勇，刘邦就宁斗智。项羽奖励政策有点婆婆妈妈的，刘邦就大胆论功行赏。等等。我们看项羽和刘邦受怀王之遣分路抗秦，项羽硬冲打硬仗，刘邦攻抚兼施。进关后项羽和刘邦的所作所为截然相反。在楚汉战争阶段，项羽南征北战、东讨西伐，却导致机动兵力越打越少，地盘越打越小，而刘邦有萧何在后方源源不断的输送兵马粮草到前线，东南西北全面开花，地盘越打越多，形势越来越有利。项羽不懂政治主导军事，没有政治，军事再强也维持不了多久。这是铁定的事实。我们可以肯定项羽是战神，却很少有人说项羽是政治家的。如果项羽像曹操一样既玩政治又玩军事，还注重经济发展，那刘邦的戏就难唱了。

刘邦让他人变得伟大汉初有一些名臣武将，流芳千古，细想是刘邦造势形成的。刘邦在他的队伍内部常灌输一种理念：“让他人变得伟大”。如虽然群臣皆认为刘邦拨乱反正，平定天下，功最高。但刘邦提出：“夫运筹策帷帐之中，决胜於千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。”这就是著名的汉初三杰论，这也确定了“谋圣”、“兵仙”、“名相”的崇高地位。汉五年，定天下，刘邦论功行封并排位次，力排众议进一步确定了萧何、曹参等功臣的的名位。刘邦知人善任，临终前的重大人事安排让一批人的名位确定，萧何之后曹参，曹参之后“王陵可。然陵少戆，陈平可以助之。陈平智有馀，然难以独任。周勃重厚少文，然安刘氏者必勃也，可令为太尉。”使“萧规曹随”、“周勃安刘氏”成了历史上的美传。特别是陈平的名望，完全是刘邦打造出来的。陈平弃楚投汉受到重用时，周勃、灌婴等都在刘邦面前对陈平谗言，然而刘邦重才力保，诸将乃不敢复言。陈平六出奇计，多次使刘邦转危为安，救纷纠之难，振国家之患。在吕后死后，在陆贾联络下，团结周勃、灌婴、夏侯婴等武将诛吕安刘，拥立文帝，以荣名终，称贤相。郦食其、陆贾、叔孙通、周昌、张昌等使刘邦事业得到发展，刘邦也使他们变得伟大。我经常在想，像周勃、樊哙、夏侯婴、灌婴、王陵、纪信、周苛等这批粗人跟随刘邦东征相讨，南征北战，最后成了名将而永载史册，是他们忠心耿耿扶持刘邦，也是刘邦让他们成了伟人。

刘邦的最后困惑刘邦为帝的最后两年，人老体衰，身心疲乏，忧虑很多。首先，国家初定，边疆不稳；其次，英布等诸侯实力强大，破坏安定；第三，吕后和威姬明争暗斗，导致是否更换太子问题；第四，儿子柔弱，不象李世民那样久经考验，而文臣武将个个如狼似虎；第五，吕后涉政，吕氏势力强大等等。刘邦审时度势，深思熟虑，高瞻远瞩，不动声色，逐步解决。通过安抚南越，使南方平稳，与匈奴和谈，与民休息，发展经济。平定英布等，巩固中央政权。听从张良、叔孙通、周昌等大臣意见，不改立太子，忍痛割爱，劝威姬顾全大局。与群臣刑白马而盟:"非刘氏不得王，非有功不得侯。不如约，天下共击之。"临终决策：吕后问： “陛下百岁后，萧相国即死，令谁代之？”上曰：“曹参可。”问其次，上曰： “王陵可。然陵少戆，陈平可以助之。陈平智有馀，然难以独任。周勃重厚少文，然安刘氏者必勃也，可令为太尉。”吕后复问其次，上曰：“此后亦非而所知也。”刘邦的真实意图是在太子小、软弱时，利用吕后的地位镇定大臣，利用丰沛集团和归依集团监察吕后的行为。为了削弱吕氏势力，确保刘氏天下，听人告状后，甚至失去理智想把实力最大的吕后妹夫樊哙杀掉。刘邦回到沛县老家，自为歌诗曰：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！”令儿皆和习之。高祖乃起舞，慷慨伤怀。从中也可以看出刘邦的担心和最后困惑。

团结起来山连山啊海连海，中华民族血肉相连。海靠山啊山靠海，中国人民团结起来。汶川强震山摇地动，灾区受难土崩瓦解。生离死别家庭破，同胞呼救震心弦。

刘邦的军事方略刘邦在沛县起事到迫使项羽在垓下大败、乌江自刎，中间大战70次，小战40余次，最终以少胜多，以弱胜强，诛秦灭楚，兴汉建国。这和刘邦杰出的军事才能及实施的战略战术是分不开的。刘邦的眼界和胸怀广大，刘邦的行动是在全局的范围开展的大动作。不管是西进亡秦，还是东进灭楚，都是采用避实击虚、灵活机动的战略战术，且运用得相当成功。刘邦谋略上坚持斗智不斗力，用持久战对付项羽的速决战，达到以弱胜强的目的。刘邦攻抚兼施，更善于运用外交等不战而屈人人手段，多次使用非战争手段使诸侯和自己联合或使诸侯屈服。看刘邦的战争可以感觉到是一场全局的战争，联动的战争。如刘邦入汉中时是最偏远的诸侯，暗出陈苍，还定三秦，就能劫五诸侯之兵打下彭城。当刘邦正面和项羽僵持时，西面萧何巩固后方，北面韩信平定魏赵，南面随何说动英布投汉，东面彭越断楚粮道，郦食其外交说服齐国，陈平阴谋离间楚军。项羽前后奔波，左右为难，上下失和，内部瓦解，身心疲惫，损兵折将，必败无疑。又如汉六年，匈奴单于冒顿挥师南下，包围了马邑。代王韩信与匈奴联合越过句注山，进攻太原郡。汉七年冬，刘邦亲征。汉军并未采取正面迎战，而是来了个大迂回，绕至敌后。周勃、樊哙先降下霍人，然后凭张良的奇计拿下马邑。接着灌婴连降楼烦以北六县，至武泉，与周勃会师，在武泉北击败了一支匈奴骑兵，等樊哙、夏侯婴赶到又收复云中。当时太原郡已落入敌手，韩信的大军正在进攻上党郡。刘邦、周勃只管前进，快速通过太原郡，在上党郡与敌大战，斩敌将王喜，汉军大胜。周勃回师太原，连降六座城池。灌婴、夏侯婴越句注山南下，与刘邦、周勃南北夹击，在晋阳大破敌军。

今天是母亲节，祝各位母亲节日快乐！刘邦建立的汉朝以孝治国，今天是母亲节，祝各位母亲节日快乐！

刘邦乐于听真话在中国历史上，刘邦与项羽演了一台精彩的对手戏，是非曲直，人们现在仍津津乐道、争论不休。我认为项羽虽然才气过人，但遇事心浮气躁、刚愎自用、过于自信。刘邦胜利与从谏如流、乐于听真话有很大的关系。刘邦从平民、沛公、砀郡长、汉王到皇帝，纳谏范围很广，如张良、萧何、韩信、陈平、曹参、郦食其、陆贾、王陵、周勃、樊哙、夏侯婴、灌婴、叔孙通、周昌、张昌、刘敬、袁生、郑忠、董公、侯公、薛公、鄂君、陈恢、蒯通、季布、孪布、李必、骆甲等各种阶层、形形色色的人都有。刘邦的决策能力极强，懂得审时度势、扬长避短，正确方案立即行动，效果很好。许多人愿意为刘邦出谋划策，体现自己的价值，成功后也容易获得好处。真话，即是符合实际的话，实事求是之话。乐于听真话，并不是坏事，而是光明磊落、无私无畏、心怀坦荡的表现。首先，乐于听真话是种胸襟。一旦面对逆耳忠言，这需要正视缺点的勇气，摒弃高傲自大、自以为是的邪念，以宽容接纳一切真诚的劝诫以至严历的批评。其次，乐于听真话也是一种福气。在生活中，常有人给自己掏真心讲实话，给自己提个醒，使自己少走弯路，少犯错误或不犯大的错误，这实在是难得的福气和造化。其三，乐于听真话还是一种智慧。常言道：“兼听则明，偏听则暗。”如果喜欢报喜不报忧，结果只会使自己变得昏聩无知，导致决策失误，贻害事业，最后失去真理和民心。其四，乐于听真话是一种责任。决策者乐于听真话，对讲真话者就是一种肯定和鼓励，那么直言之士自然会多起来。那种察言观色、溜须拍马的大话、假话就会失去市场。综上所述，刘邦达到乐于听真话这种境界实在不易。

刘邦之德此楼献给百度

知人则智自知则明老子说：“知人者智，自知则明。”我们公认刘邦知人善任，从谏如流。其实中间还有一个环节就是“自知则明”。刘邦遇事不心浮气躁，刚愎自用，能镇定自若，审时度势。刘邦深知自己对有些问题“不知也”，对有些事“未能也”，跟有些人比“莫及也”。刘邦的眼界和胸怀比一般人更广大，刘邦的行为是在全局的范围开展的在动作。刘邦具有常人没有的知人之智，故在重大决策判断之前，征求一些能人谋士的意见：“为之奈何？”、“计将安出？”、“何谓上计？”然后采取相应的行动是很有必要的。英国大哲学家培根曾指出：“一个人从另一个人的诤言中，所得来的光明比他自己的理解力、判断力所得出的光明更干净、纯粹。”所以刘邦不是笨，是聪明。荀卿说：“人主者，以官人为能者也；匹夫者，以自能为能者也。”意思是：作为国君是以任用人才为能事；作为百姓则是以提高自身能力为已任的。从这段话可以看出，要为人上人，首先应先做人，其次是识人，最后是用人。刘邦深知将将之道，能使张良、萧何、韩信等为其效力，就是因为刘邦已把识人、用人的技巧发挥致极点的原因。用人同样也是一个非常微妙的事情，怎么用、在什么时间用、在什么位置上用，这个度的把握简直就可以说成：失之毫厘，谬以千里。所以，历史评价刘邦是个智者、是个明君是有道理的。

漫谈刘邦的“为之奈何？” 有人认为刘邦无才无德无能，是个弱智，只知道说“为之奈何？”但古人有云：“汉高帝天性明达，好谋能断，是以知三杰之谋，用之而不疑；善陈平之计，从之而不吝；当食纳子房之策，挥洗听郦生之说。娄敬有定都之谋，则嘉纳不宠，赐以姓；陆贾有新语之献，则亲览而每称其善；谏易太子，周昌之言切矣，则爱之；论次萧何，鄂千秋之言当矣，则赏之。其用人之明断也，为何如。惩秦敛之苛，则约三章之法；殚项羽之恶，则发义帝之丧；监胡亥之死，则立太子于草昧之初；惨焚书之祸，则祀孔子于过鲁之日，立宗庙；尊太公封同姓，而孝悌之风行；申军法，定章程，起朝仪，而制度之美之一，政之因革当矣。丁公不忠，则戮之以徇军士；季布各为其主，则封之以表舆；论政之赏罚明矣，为政之明断也为何如。” 吴伯凡在《21世纪商业评论》中讲述了一件事：福特汽车公司的创始人享利.福特被人告上法庭。对方律师问他：“你觉得你的能力足以掌管世界上最大的汽车公司吗？”“当然。”“那我问你，你知道一辆T型车有多少个零件吗？” “不知道。”“可是这个连我都知道，4273个。”对方律师露出了一脸不屑。福特微笑着说道：“作为一个领导者，我需要知道的是，在我的企业中谁该知道这个数字。只有那些不知道经营一个企业该知道些什么，也不知道企业里谁该知道什么的人，才会整天记一些不知道有什么用的数字。”对方律师哑然。《孙子兵法》有言：“因形用权，则不劳而功举。”刘邦的悟性极高，决策能力很强，能因地制宜，因势制宜，因情制宜，动脑思考、权衡判断。而决策者的判断和对信息的把握、应用能否成功，应具有信息储备、识别能力、决断能力。刘邦在信息储备、识别过程中虚心听取高人意见，说说“为之奈何”是完全必要的。因为在这个过程中最稀少、最高境界是智慧。他在对大量的知识提炼、驾驭、运用后，能在不确定的环境里作出准确判断，并采取相应的行动。由于刘邦具有人间最稀缺、最值钱、同时也最必要的、作为智慧的决策判断能力，又具有很强的“将将之道”，所以宁斗智不斗力，因势利导，在短短几年里从平民到皇帝，统一全国，安定天下。

从平民到皇帝刘邦，一个普通的平民，像太阳初升早晨。浪荡闯江湖，豪爽出市井。学信陵君侠肝义胆，叹秦始皇壮志凌云。与英雄结交，跟好汉同行。望长天风云变幻，何时能大器晚成？刘邦，泗水亭长处基层，像禾苗雨露滋润。脚踏黑白两道肯拼，面对疑难杂症敢赢。幽默嬉笑狎官史，魅力获得吕后情。萧何、曹参细矫正，夏侯婴替罪受刑。斩蛇聚众隐山泽，静观其变反大秦。

读《史记》有感：刘邦的管理刘邦有很多地方比不上项羽，但他管理水平高，决策能力强。他对人坦诚相待，尊重对方，信任对方，对在项羽手下不能发挥作用而投奔过来的人，不计前嫌，一视同仁。他有魄力，一旦决定用某某人，绝不怀疑，放手使用，最典型的例子就是坚持对陈平委以重任。他有一个很大的优点，就是不拘一格的使用人材，所以其队伍里什么人材都有。他知人善任，用韩信带兵、张良出谋、萧何安后，使他们在适当的位置上，最大限度地、充分地发挥自己的积极作用。他善于把各种“偏才”（如指挥、执行、监督、参谋、外交等）经合理组合，各展所长，就成了整个集团的“全才”。刘邦的高明在于敢用比自己厉害的人物，能使各种杰出的人才为自己所用，而且有效授权，善于在使用中开发、挖掘、促进人的特长发展，通过使用，在实践中培植、养育、提升人的特长。刘邦既看到一个人的长处，也深知每个人的弱点，在他临终时所安排的后事就足以证明。刘邦识人、选人、用人的关键在于根据各个人的不同功绩，能及时论功行赏。终其一生，正如一些专家评论的，由于刘邦“具有爱才之心，识才之眼，选才之德，谋才之脑，提才之能，用才之胆，容才之量，护才之魄，育才之法和集才之力，从而把当时天下的人才，都集结在自己的周围，形成了一个优化组合，从而战胜项羽，走向胜利。”

刘邦与项羽的“仁而爱人”有何不同？《史记》记载刘邦和项羽俩人都“仁而爱人”，这有什么不同呢？

读《史记》有感：刘邦的统战工作

读《史记》有感：刘邦的外交工作读《史记》后感觉刘邦的外交工作干得很出色。如刘邦受楚怀王遣率兵西行，打着为天下兴利除暴的旗号，攻抚兼施进入秦地。赵高杀二世派使者与刘邦谈判，欲约分关中称王。刘邦分析后认为有诈，乃用张良计，使郦生、陆贾往说秦将，晓之利害，再袭攻武关，大破之。