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道德经中的物理学 道德经中提到最多的字就是“物”字,其中的义理不乏科学意义,特别是与现代物理的许多概念相应,例如: “有物混成,先天地生,独立而不改,周行而不殆”——质量概念、牛顿第一定律(惯性定律) “反者道之动”——牛顿第二定律(作用力与反作用力),动能势能转化定律 “孰知其极,其无正”——量子力学的量子纠缠 “道生一、一生二、二生三、三生万物”“天下万物生于有,有生于无”——宇宙大爆炸理论
使有什伯之器而不有,这是对人类发展科技的警示
道德经第一章的意译 上善之道俗世不可得,上德功名俗世不能信。道虽不可得,但生育了万物,德虽非所信,但哺育了万物,上善之永恒,可以让我看见诸多美妙,上德长久,可以让我看见诸多和谐。二者虽各有功名,但本源一致,所以善根是极其玄奥不测的呀,是通向一切美妙事物的门径。
君子居则贵左,用兵则贵右。请问这里的左右如何解意?
怎么教育孩子?
吾言甚易知、甚易行,天下莫之能知,莫之能行!无奈。。。。 众生苦难,苦海无边
什么是道 什么是德
天下多忌讳,而民弥贫
柔弱到底有多强大?
道德经归纳 1、道 9、天道 2、和 10、玄德 3、正 11、妙用 4、先 12、离相 5、中 13、无我 6、根 14、道纪 7、久 15、玄通 8、善 16、知常
旋转的宇宙 我实在不知道该如何理解这个世界,在如此的动荡的宇宙之中,我们居然能体验到安静. 抒发一下情绪: 为什么我们生活在地球的表面上,而不生活在地球的内部? 为什么我们确定是宇宙包围了地球,而不是地球包围了宇宙? 天和地是对等的,相对于天,地对我们的约束力更大. 也许是光在和我们做了一个游戏,事实上所有的物体都是相互包围的,宇宙的最深处可能又回到我们的内部,回到我们的心灵. 小到一个粒子,却又大到包围了整个宇宙.你中有我,我中有你,... 看,远处的星宿,如海市蜃楼,光影如幻映在了心中的却是永恒. 我们虽然脚踩飞轮,但一切还要原为直,让我们觉得安静踏实. 原来,我只是那漫天的云彩,突然找到了永恒的寄托, 这寄托虽然近在咫尺,但我们却将遥远的虚幻认作大地, 神明,静静地在那里观望着, 直到云彩消失, 我的神明啊,不知谁还将寄托与你.
空间为何没有质量 ?
如果真理不能使你如愿
运动质量对万有引力有贡献么? 光的传播在质量引力场下发生弯曲,这种效应会不会改变引起这个效用的引力场质量数值?
彭锋:哲学在艺术中该如何出场?
太极图符合现代物理学模型 符合现代物理波粒二相性理论, 1、太极图中间的曲线可以代表波动论,正好是一个简谐波动周期。 2、阴阳鱼眼代表正负电荷,和狄拉克的电子孔穴理论相近似。 3、现代粒子物理证明,所有的粒子都是由下一级正反粒子的耦合构成的。 4、整个太极图完全符合现代粒子模型的框架,极象对场的描述。 5、空间变换也符合洛仑兹变换描述的,由圆周到正弦曲线的距离变化代表了速度和时空的变换。 其它符合不胜枚举了
意志坚定者必获神助
划分唯心与唯物的新标准 唯心的都是微观决定论,唯物的都是宏观决定论. 辨证法有时可以打破唯心唯物的界限.
哲学的价值在于问题的提出而不在于具体的结论 这是哲学与科学的最大区别. 提问的价值不会被淘汰,所以古老问题的价值在今天丝毫没有贬值.
全息的概念就是没有识别能力 在时间秩序上被过滤的信息称为识别,如无信息过滤能力则一切都是混沌不辨的。 任何物体都有自己不同的信息识别能力,在识别信息的同时也是在表达自己,那么,一个粒子的性质也就是反映它识别的信息,粒子的运动形态就是它反馈于信息的语言。这样,我们研究的粒子实际上就是一种特殊的语法,
群体事件和个体事件的辨证关系。 群体事件和个体事件的辨证关系。 电荷在一个电场或磁场中受力,这个场的概念是虚的存在,它反映了一个低能级系统和一个高能级系统的群体关系。这个所谓的场不会被眼睛、嗅觉等感官体会,对于力我们只能在与它耦合后通过自身的系统前后自察来发觉。 大量不确定的粒子为何能形成感官确定的事件?正如流动不定的的光有确定的光源,这里没有一刻是唯一的相同物体,维持光源存在的原因也不是固定的事物。 一个感觉确定的东西之所以发生、存在、消失,又并非完全为其自身的原因,而应该视为整体系统内的全部关系的演绎,我们的目的也并非身体所有,而是对总系统的屈服,那些看似无穷的可能,其实只能作一次选择。实现目的动力来自一组确定的选择对初始选择的约束。这种约束在自身之中是自明的。 意识的目的可能就是因果倒置的预设。目的就是某种结果的引力,而这种未来的结果在现在以目的的形式存在。宇宙中未来的确定性是意识的根源。 既然原因可以均匀地来自空间各点,那么现在的这里的物体未来也将归于空间各点。那么这样的周期在少量粒子来说是很短的,而大量粒子系统则很长,那么,因果联系的事件则大可不必存在时空连续的性质。 事物的发生、存在、消失的因果关系,之所以有连续时空的感觉,乃事件发生的时空联系的周期确定性。例如:一个人有确定的生命周期,任何事物都是如此。
符号和情感在大脑中的呼应关系 左脑,被称为“文字脑”,主要处理文字和数据等抽象信息,具有理解、分析、判断等抽象思维功能,有理性和逻辑性的特点,所以又称为“理性脑”; 右脑,被称为“图像脑”,处理声音和图像等具体信息,具有想象、创意、灵感和超高速反应(超高速记忆和计算)等功能,有感性和直观的特点,所以又称“感性脑”。
什么是共相?
除了可说的以外,我们必须保持沉默 我们究竟可以说什么?
在哪方面体现出人超越于物?
语言中的重言式指向一个意谓 语言中的重言式指向一个意谓,而被指的这个意谓随即成为过去式的东西,它已经不存在了。然而这个重言式的逻辑是协调的或无条件为真,但它却并不能指向现在。
【探讨】在超短时间内发生了超大体积事件,依靠光速如何起作用? 强衰变粒子的平均寿命最短,为10-20~10-24s,这么短的时间内,光只能行走10-6费米,相当与氢原子核的100万分之一的距离。而强子的体积比这个尺度远远要大,那么强子内部是通过什么来协调的呢?
从能控制的和不能控制的谈谈意识的起源 从能控制的和不能控制的谈谈意识的起源心跳不能用意识来控制呼吸能用意识来控制(但也可以有无意识状态的呼吸)进食能用意识来控制(很少有无意识状态的进食)行动能用意识来控制为什么不让一切动让意识控制呢?为什么有些运动要让意识控制呢?-------------------------------------------------------外在事物与自身相关联的运动需要意识的控制,内在的生理机能并不需要意识的控制,而我们的思考却好象呼吸与进食一样,可以受到意识的部分控制.有一些运动的存在必须依赖于意识,否则无法进行.从这一点看来,意识存在是为了维持一种运动,它只反映了自身的内在与外在的联系.如果消除了这种内外之分来考查时,意识就是虚无的东西.也可以说,当自身运动的惯性不能由自身内部的资源来满足时,意识就有了起源.那么这种惯性的自在就构成了意识的自在.
【个人观点】相对性 相对运动决定纠缠状态的绝对显现,那么可以推设相对静止的电荷背后仍有相对性。
请问这是物理问题还是哲学问题? (讨论)数学公式与物理概念 可以用数学公式可以用来表达某个物理概念,物理概念必须用数学公式来表达。
请问这是哲学问题还是物理问题? (讨论)数学公式与物理概念可以用数学公式可以用来表达某个物理概念,物理概念必须用数学公式来表达。
没有犯错的机会=失败 真理是理想中的最后堡垒
【个人观点】四种相互作用力在宏观上为何呈现不均等 引力外溢>电磁外溢>衰变外溢>核变外溢在微观世界越弱的力反而对宏观世界的影响越大。生命现象似乎只对前两者具有应激协调性,但推动生命发生内在演化的恰恰又是后两者。
【个人观点】质量、静止质量、不变质量的关系 动量为0的质量是静止质量或不变质量。 质量具有系统性,两个相对运动的粒子相对于某参考系的动量为0时,具有的质量为不变质量,并且不变质量为两个粒子组成的系统的最小能量。 当相对某参考系,一个多粒子系统的动量总和各向为0时,即产生惯性质量的球对称性。 当两个光子的耦合动量为0时,可以产生静止质量。 真空场的波动频率是0还是实无穷?超声波与次声波对我们的感官来说差不多.
是不是有点累的感觉就算是劳动?
所有形式逻辑的因果关系都有局限性 因此宿命论站不住脚。
会出现红周线还是红月线?
期待回好起来的
这才是绝对自由 假如人的意识可以支配情绪的话
请教:对惯性思考的一些问题 如果我被发射到外太空,然后关掉推进器在真空中自由飘荡,这时候,除了自身内部作用及外部潮汐作用外,我无法通过自身的感觉来判断自己运动速度的变化.这种状态是否可以定义惯性:即物体与真空的界面为封闭曲面,并且自身保持质量守恒.那么如果我们生活在一个电子上保持以上的惯性定义,那么我们完全不会感到头晕的.
请教:如何解释受激辐射产生全同光子的原理? 是否与共振现象类似?
提一个距离的问题 由地球到太阳的距离等于由太阳到地球的距离么或者光从太阳到地球的时间等于从地球到太阳的时间么
哲学是起点 知识离开了起点就会与哲学告别。
谈谈光电效应 电子是被一个光子激出,还是轨道电子因电磁共振被激出?那么光子还是粒子么?
熟悉往往是一叶遮目 张开心灵之目是很辛苦的.所以我们不再关心熟视之物.有时熟悉反而会错失获得真理的机会.
谈谈【佛教】"三身"和"四智" 三身:清净法身;圆满报身;亿万化身.四智:大圆镜智;平等性智;妙观察智;成所作智.佛教认为得"三身"则自然生出"四智",也可从一般哲学概念上理解:清净法身---即纯粹抽象思维获得的美学意义上的原理或假设;圆满报身---即原理或假设通过了实际验证证明.亿万化身---即在原理或假设包容之下的现象.大圆镜智---对整体性、主体、实体的认识;平等性智---即同一性原理;妙观察智---类似数理逻辑;成所作智---即实现目标的能力;
如何判断一个哲学研究成果的价值? 任意拿出一个哲学家来评述一下,思考他为什么是哲学家。
谈谈穆斯堡尔效应 穆斯堡尔效应说明了相对运动可引起光辐射的频率的改变,但如果相对光辐射的速度不变,可以猜测光是三维空间以外的共相. 假设:不同频率的光是一种质数波的纠缠态,它不是单一的粒子,也许光是发生在"光源"和"受体"之间的某种纠缠,而并不是由一点到达另一点,光是"光源"和"受体"之间的共相状态,而"光源"的概念是导致错误理解相对论的根源.
谈谈"难得糊涂" 凡事不可太"认真"认真是有极限的,从人与人之间的关系来看,认真就会产生矛盾,自己认真对待的事往往在别人眼里是微不足道的,包括自己追求的信仰和和自己珍惜的生命.
谈谈目的性与宇宙常数的关系 目的性可能来自某种宇宙常量的守恒.
讨论是偶然的,争吵是必然的 这说明人本质上并不是受理性控制,而是受感性控制。
谈谈质量与光 1、光源是有质量的,但光的传播速度非质量决定。2、质量可以沿光传播的法向量影响光,而质量不能沿光传播的径向量影响光。3、一个类比:一是地球上的点烟源的雾流向量的决定因素是地球的质量对的空间曲率的径向差值引起的空气的内力分布。用该雾流类比光会怎样?
认识只是实现目的性的功能,无法到达绝对真实。 人是按照自己特定的几个频率来认识世界,正如蝙蝠感受超声波只是为了捕食蚊虫。对同一实体的不同认识(首先包括各个感官)能在不同的形式中获得tong一,而能实现目的性的功能,如对实体形成的触觉的边界和视觉的边界是同一的方能判断它是真实存在的,但在虚拟世界完全可以用虚假模仿真实。实际存在的事实本身是绝对的,但却不可能有绝对的认识。
关于罪 罪即是对最高评判的误解而违背了绝对意志的行为,人在最高评判之前并没有什么权利.饕餮---最高评判宣布了你获取食物的感觉,不是让你沉迷与它而为所欲为.贪婪、懒惰、淫欲、傲慢、嫉妒和暴怒亦复如是.
用导数、微分的概念解释心理学及认识论的一些现象 一段情感、一个事件在意识中究竟是如何得到反映的?也许这个已十分具有直接性的问题是不值得思考的,但为何还要将原本完整的东西拆碎了来理解,自有它的必要。在我们的认识过程中也有许多变量单位,如时间、距离等,微分中的dt、ds如果能找到对应心理学的表征感受的基础,那么我们的许多心理学现象和认识过程可以作为一个函数来由dt、ds进行求导或微积分。导数的概念是dt、ds趋于0,而我们的生理机能造就的对时间和空间间隔认知单位往往偏大,大到不能达到我们的要求。而且这种认知单位的大小也是因人而异,差异会大到相互无法沟通。“知觉差别阀限”这个概念就是心理微分的基础,实验心理学对听觉、视觉、触觉、味觉、嗅觉、等基本感官的阀限值进行过测量,好象有个“韦伯定律”说明了认知和“知觉差别阀限”的关系。内容不细展开,意思就是体验的差别越细微则感觉越明确。我们的每一个作用与事件的感觉仿佛都是对事件的一次偏微分或偏导数式的求解,形成的意象是对原事件的降阶的导函数。有时我们说自己的认识维度不够,看不清事物的不存在的一面,这对也不对,本来面目对生存来说是不需要被看见的,它确实很复杂,但它被我们的感官降阶为目前认识的事物。我们可以想象那实际存在,它与表征感受的关系只是建立在一个不精确的微分求导的关系上,科学只是增加了一些求导的精度,并没有增加认识的维度,真实存在是什么?也许只有通过积分的方法来并不精确地复原。
否定光速的极限就能否定相对论么?
温度有无相对论效应?
明白意味失去 得到的意义越多,失去的越多。明白了心理分析将失去美梦,明白了性将失去爱,明白了生命将失去热情。
能否想象蚂蚁的内心?
发上一个不错的链接 http://tieba.baidu.com/f?ct=335675392&tn=baiduPostBrowser&sc=4240118218&z=422583191&pn=0&rn=50&lm=0&word=%CF%E0%B6%D4%C2%DB#4240118218
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