无聊时玩霸图的个人资料

什么才是保障很多“有成就”的人说，年轻人应该不要那么多保障，要敢于舍弃一切去拼搏，去求得成就。可是恰恰说这些话的人，对自己的“保障”很在意，算如何保地位算得清楚得很。那么，什么是他们口中的“拼搏”呢？他们在追求什么呢？其实他们追求的就是获得“势”，靠拼搏获得“名正言顺”的保障而已。原来，放弃保障追求的就是保障。那真正的理想追求的是什么？

求在上海买房理由，急这些天到处看房子打算买，然后有一个疑惑。我发现其实同样质量的房屋，月供大致上是租金的3倍（别的城市不知道，至少上海是这样的）。比如100万的房子，月供接近6000，而租金不到2000。如果只有房屋70年使用权（实际上只有65年左右），没有地权，那到底我花3倍的租金交月供来养房子，有什么正面意义呢？原来是说房子一直涨可以增值，但是现在房价确实是下跌的，买了长期是贬值的。那到底大家有钱都选择买房子而不是租房子，这个好处在哪里？说明一下，我是可以买得起的，不是必须只能租。但是我还是想知道买的理由。

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一个对买房子的疑惑求解答这些天到处看房子打算买，然后有一个疑惑。我发现其实同样质量的房屋，月供大致上是租金的3倍（别的城市不知道，至少上海是这样的）。比如100万的房子，月供接近6000，而租金不到2000。如果只有房屋70年使用权（实际上只有65年左右），没有地权，那到底我花3倍的租金交月供来养房子，有什么正面意义呢？就是说，买房子而不是租房子，这个好处在哪里？

昨天4炮阵惨死在222轮我是无S/L玩的6朵双向向日葵，觉得冰车+红眼+小丑的回合，必然还是要出现收集阳光不足消耗。补被小丑炸掉的水路曾，以及防1、6路冰车补地刺王，都是高级货，价格很高。昨天我连续遇到3轮冰车+红眼+小丑，然后就没有阳光了，惨死。不知道吧里无S/L的高手，如何解决这个问题呢？

为什么女人休养和宴会不是喝酒是吃饼 RT

儒家是农业文明，法家是工业文明，民主是商业文明农业文明要的是稳定工业文明要的是效率商业文明要的是稳定下的效率

祝贺我排名又提高一位灌水有理。

解决政府财政危机真的需要开动印钞机么我觉得，只需要在国有银行的资金数字上加个0不就可以了啊，何必印钞这么麻烦。钱不是纸，钱其实只是个数字而已。看最近连最有诚信的欧洲都这么搞了，难道中国从来没这样搞过？

求助，关于高俅选择占领而不是毁弃的条件想知道有没有人研究过，什么情况下高俅会选择占领一个攻克的城市，什么情况下选择毁弃？

对当代中国人庸俗化的一种理解刚回夜夜的帖子，突然想起来这个问题，就是中国人为什么越开放越庸俗？

这个认识程度如何？ ①无物存在。如果有物存在，则该物或者是存在，或者是非存在，或者既是存在又是非存在。这三者都不能成立，因而结论只能是什么都不存在。 ②即使有某物存在，我们也无法认识它。如果我们所思想的东西真实存在，那么凡是我们思想到的东西都是真实存在的；但实际上我们却可以思想到并不存在的东西，比如 6头12足女妖、吐火怪兽等等，这说明我们的思想是不可靠的，存在是认识不到的。 ③即使我们可以认识某物，我们也无法把它告诉别人。因为我们告诉别人时使用的信号是语言，而语言同存在物并不是一个东西，我们告诉别人的就只能是语言而不是存在物。

我排名第三，开心啊，我不是二 rt

原来我发帖排名第一，哈哈搞笑啊

今天拆市场又拆出一个神丹貌似打游戏到现在得到的所有3个神丹，都是拆市场出的。难道说？

请教关于兵力损失问题遇到一个很奇怪的问题。我一个猛将带1000兵，顽强攻击200-300兵的中上能力敌将，常常可以打出零兵力损失的完美结果，直接擒拿。但是反而顽强攻击一个兵都没有带的中下能力敌将，虽然可以擒拿但总要损失30来个兵。到底这个游戏的兵力损失是怎么计算的？还有我发现使用30点体力的突击，不但有利于消耗敌人的兵力，对减少自身兵力损失也是有好处的。

再论最强20阵容看见吧里一个分析最强20阵容的帖子，有一些我的不同观点。个人以为最强阵容要考虑武器特性和其它势力的损失问题。以第二剧本宋江为例，原则是高俅的牛人可以招降（他手下人多也不在乎这几个），其它起义军势力的牛人不招免得破坏他们的发展潜力。主角宋江：虽然起始能力一般，但是因为用的武器是棒，可能加13点，后期作为主角能力满不难，所以入选。道士：有8个初始臂力不算低的人物可以选择。其中乔道清、戴宗、马灵适合组成额外的快速反应部队征讨各地（罗真人臂力太差不要），不入选主力阵容。余下5人入选——贺重宝、高廉、包道乙、郑彪。樊瑞是势力首领不抓所以不要。少女：有3个初始臂力不错的。但是由于扈三娘是李应手下干将，不抢。于是入选两人——琼英、答里孛。医生：支持楼主观点，只要司行方。另唯一的大炮凌振必带，+15技能的金轮炮。于是有8人的特种部队了，余下11人选择武器加成最高的猛将（初始能力不小于85的）。枪13点加成：董平，唯一的。林冲由于是晁天王的干将不抢，其它用枪的都是垃圾。棒13点加成：秦明，唯一的。栾廷玉由于是祝家庄的干将不抢，其它用棒的都是垃圾。杖10点加成：邓元觉，唯一的。鲁智深是起义势力首领不抓，其它没有用杖的了。斧10点加成：索超、卞祥两人。李逵是起义势力首领不抓，其它用斧的都是垃圾。大刀10点加成：关胜，唯一的。史进是起义势力首领不抓，其它用大刀的都是垃圾。弓10点加成：花荣、庞万春、燕青三人。史文恭是曾头市的干将不抢，其它用弓的都是垃圾。以上已有9人，最后两人不好选择。朴刀可加10点，但4个朴刀高手（武松、杨志、刘唐、杜微），有3人一开始就属于起义军，杜微则有很大概率被李逵录用，也不好抢。剑可加10点，但用剑的一个猛将都没有。其余锤、叉、鞭、棍、矛、石弹等武器，最大加成比较低，让几个好手落选了（比如张清、石宝等牛人）。我个人认为这最后两个人选应该是兀颜光和王进。兀颜光的优点是起始所有能力都超过80很好培养，武器加成8点也还不低，而且怎么也该选进个辽人嘛。王进的优点是唯一一个三兵种都擅长的狠角，天性看似不太高但实战效果好。于是最终的结果如下：第二剧本宋江开局，20个最终主力为：宋江（主角）贺重宝、高廉、包道乙、郑彪、琼英、答里孛、司行方、凌振（8个特种部队）董平、秦明、邓元觉、索超、卞祥、关胜、花荣、庞万春、燕青（9个至少主力属性可以达到110的猛将）兀颜光、王进（两个属性不那么显眼但是很实用的猛将）

东京可以毁弃么既然高俅可以赶走，那东京可以毁弃么？如果可以的话，其实存在一种唯一的玩家单舵培养天下各势力的玩法。

考试了，有道选择题不会做，然后孔子说：即使不会做也要选一个，这个是态度问题。墨子说：按老师的答题技巧去蒙，关键是老师比你有经验。老子说：静下心来认真思考，淡定一点，说不定你能做出来。庄子说：其实选A和选B最终结果是一样的，我可以证明。释迦说：其实做和不做最终结果是一样的，我可以证明。公孙龙说：我选A或者选B的理由都比标准答案充分，当然最后给分数不是我说了算。韩非子说：我做不出来，恰恰让平日认真读书的别人有回报了，挺合理。

关于拿下东京限制高俅又能兴旺各个势力这三个要求其实可以同时满足。只要拿下东京前，保留高俅的孟州或者其它办法，原则是保持高俅的唯一据点所在的州，有玩家的一个分基地。这样当玩家把主基地定到东京以后，可以在分基地养兵阻止高俅远征。同时给高俅送烂人保证他一直比别的势力强大得多。这样就可以实现标题的结果了。

存在不等于可以感知我观西学与老子之道的区别，可以用这个标题来概括。西学以为或者物质决定意识，于是一切都“可规律”。或者意识决定物质，于是一切都“不确定”。于是有必然是高于无的，有是“全有”比如上帝，而无是未来可以得到的。因此即使讲科学，最终也落入迷信科学中。恰恰老子以为，物质第一不等于人就一定可以了解所有物质（即使是未来），因此无永远比有要范围广，这个是东方思想的基础。因为无大于有，无就只能强曰为道，因此道不可道，但道依然是客观的，而不是主观的。

技力100和110有本质区别么？如题。是不是110的杀伤高？如果不是的话，事实上技力武器的强将，比如燕青、花荣、张清等，后期没有臂力武器加成的将厉害，反正都是射4箭，臂力加成是实打实的提高攻击力。

我的苏州城截图苏州城的截图，建设了6年的，所有设施都1000，围墙都拆了种树（还有1/4没种好）。

最近有强烈的完美建设思维总觉得好多城市布局乱七八糟，一点也不整洁，想建设一个对称的整齐城市，而且把其余所有空地树种好，每个建筑都一个对应职业的人工作，每个人都把职业升到5级。另额外配十来个高级盗贼做警戒，练10个主力正好1万军队，总计估计需要大约150个人才。其余多余的手下，全部开掉给电脑势力。全天下可以建设完全对称的城市坯子，最佳选择是苏州，其次是清溪，打算把家搬去苏州开始建设十年。至于高俅，我发现前几天用的抓光他所有将领，拆光东京所有建筑的办法很好。他根本发展不起来，我已经毁弃压制他出兵的孟州，他依然是最弱小的势力根本不可能出击，估计10年都没能力出击别人。而其它起义军由于声望不足，也无法进攻东京，我可以用10年时间坐看哪个起义军在统一天下的洪流中崛起，最后我的完美城市还可以有强大对手。另有一个疑问。如果是别的起义军打进东京抓住高俅的话，游戏算通关还是失败？有人知道么？

吧里有没有所有人物的职业等级资料玩到现在想先规划一个城市哪些建筑打算造多少个，一个建筑一个人长期经营，预留给谁先定下来，回头慢慢抓（或收），把所有相关职业都练到5级，其它的人都不要。但是不知道哪些人是哪些职业的。

在问个关于植树造林的问题植树是不是只要不在岩石和道路上，任何土地都可以？假设一个树林本来等级是300，能否通过造林达到900+？造林是猎人专业的速度快么？具体比别的专业快多少？

电脑流浪势力起兵是不是都倾向选择基础设施全的山寨如题？

原来只要有据点接触就可以在任何自己据点发兵我原来以为当自己据点不止一个的时候，只有在可以接触敌人的据点发兵，才可以进攻敌人。比如我占据整个河北和江南，中间的淮南湖北有其它势力，那想打燕京只能从河北出兵。现在发现其实可以直接从江南出兵的。

科学家与神棍某天，有个人遇到一个无法确定能否成功的选择，他不知道选择去做是不是一定可以成功。于是他想去问人。他问了一个科学家和一个神棍，得到完全不同的答案。科学家说：人的知识有限，在这个问题上，我无法准确告诉你这个事做了是不是可以成功，我实事求是的给你说真相，真相就是我也不知道是不是可以一定成功。神棍说：万能的主暗示我，你可以成功。于是这个人想，科学家完全是扯淡嘛，说了等于没说，还是信神棍的，去做吧，至少神棍给了我去做的勇气嘛。最终的结果有两个。可能确实成功了，于是这个人成为了虔诚的教徒，他确信万能的神确实存在，因为预言了他的成功啊，这个可是超越人类认识阶段的预言。于是他供养神棍，还为神棍发展新教徒全心全意的努力，因为他有“信仰”了，伟大的信仰啊。当然，他可能最终失败了，于是他去找神棍理论。神棍说：有两种原因导致你失败，并不是神的旨意错误。一种原因是你做错了什么，导致神的预言失效，你要去查你错在哪一步。然后这个人努力学习科学知识，终于知道某个地方他做错了，导致失败。于是他认为是自己的错，是自己做错了所以导致失败，不是神预言有问题。但是他选择性的忘记了，其实一开始他就努力学习科学知识，他就可以不用靠什么神预言就能准确判断。另一种原因是你不够虔诚，客观的失败是你主观心理的缺陷造成的，你应该反问自己本心。于是这个人反问自己本心，发觉自己的性格有某些缺陷，导致自己盲目判断，以及一些别的问题。于是他依然不认为是神错了，而认为是自己的问题，要找自己的责任。于是，神棍终于还是战胜科学家了。

人其实有两套人生观我发现其实人都有两套人生观。一套是服务于现实生存的哲学，假设现在只有努力才有收获，于是努力进取的人生观现实执行，为了让自己生存下去。反过来，假设现在只有装孙子才能保命，于是缩头乌龟的人生观现实执行，为了让自己生存下去。但是，人其实还有另一套哲学，是对心中压抑的理想的憧憬哲学。这套哲学很多时候恰恰与现实行为哲学相反。比如现实做缩头乌龟的人，理想中的“美好人生”往往反而是热情奔放不顾一切。比如现实努力工作的人，理想中的“美好人生”往往是很清闲不用做事情。

惨遭和谐看来《韩非子》是不可以乱论的，否则很容易被和谐。

看美国科幻老片《异型终结》有感影片中机器人的目标一直很明确，就是设法欺骗主角带它们去地球，毒害地球人。但是，最后女机器人有了“爱”，于是帮助主角逃跑，牺牲了自己。这个思维很有意思，和我的“机权”设想一致。当机器人具有自主意识以后，它们会一定程度上放弃冷酷的思维，而同样带上感性色彩，冷酷而无敌的杀人机器，事实上也许根本不可能存在。

两党制算不算党争啊？古代历来有党争亡国的说法，有一个疑问，两党制算不算党争，比如美国这样的。

问冯有兰哲学简史对程朱与陆王的观点昨天拿到这个书，想先问一下吧里有研究的，书中的观点是不是比较靠谱，打算把这个书当做学习程朱与陆王的启蒙教材。

没有选择只有因果昨天重看黑客帝国，里面法国人的这个台词有点意思，抓出来聊一下。法国人说：什么选择？根本没有选择，只有因果。原因导致结果，就这么简单。所谓的选择，只不过是掌握真相的人给不明真相的人营造的一个幻觉，让你以为你是自由的，你是在自己决定自己的命运。其实你根本没有选择，你大多数时候必然选择做别人安排好的事，因为原因——结果，就这么简单。你不过是自以为你在选择而已。所以人最重要的是掌握真相。

利益该给谁创业的时候，手下人不多，获得了利益大家平分，积极性比较高。古来建国的思维大抵如此，这时候整个圈子内是接近人人平等的。是道墨思想。而建国后，给功臣们继续高利益，而广大被统治民众，因为不是创业小团队的，所以区别对待。事实上国家这样的大圈子内人与人极度不平等开始出现。于是只能用儒法为等级正名。而后不平等导致最终两极分化达到限度，造反改朝换代了。那么，当圈子扩大以后，到底利益如何分配才是稳定的？

为劳务费正名刚看了个中央13套的暴光医院卖药，比出厂价高2000倍的黑幕，我却有别的想法。我感觉这还是工业时代早期财富思维，认为“物质”多少是决定价格的主要因素，从而导致的认识误区。现在去医院看病，诊断费用很低甚至不收，而靠**价格高来挣钱，这个做法是不合适的，不但患者不爽，医生也不爽。正确的做法应该是，明确的提出劳务费应该很高，因为医生专业给你诊断，而**费用不高，这样才可以为这样的现象正名。中国的商业思维比西方落后的就在这个地方。