无聊时玩霸图的个人资料

从即时战略对战的打法说说国家战略比如打魔兽争霸，对战，有感兴趣的没有？怎么才能打赢啊？第一个问题，攀升科技树划算不？早期暴兵能灭掉敌人，那当然是低级兵靠人海战术取胜。但是如果对方能守住，那高级兵一出来，你就完了。现代国家都很难被一波打死，把钱花在攀升科技树上面，是值得的。第二个问题，到底手头兵多好，还是手头的兵不多，但是兵营多好？早期所谓的闪电战，说白了就是我兵多，一波打死你。所谓广积粮，所谓保持海量的常备军的先军政治云云，目的就是这个。但是，真正的大国反而不那么在意保持海量的常备军，强调的是兵营多，需要开打的时候暴兵快就可以了，慢慢能扳回优势，这叫做拼国力。

法家思想介绍来说说法家思想。基本上，周朝建立的是分封制，小国寡民。这个体系是小集体模式，而不是大集体模式。简单说，王只对诸侯提出，诸侯只对大夫提出要求，都并不直接指挥具体的老百姓。老百姓听的是直接领导的指示，不是听最高领导的指示。然后，这种方式在战国以后越来越显示弊端，因为随着战争的兼并，国家越来越大了，越来越需要一种全新的管理模式，以集中幅员辽阔大国的人力物力做大事。所谓的大事嘛，当然就是在兼并战争中获得胜利。这种全新的管理模式，就是法家。

易经解说第一部分易经是个比较麻烦的东西，恐怕要用好几部分来说，这里先说第一部分，最基础的部分。

荀子的主要思想介绍荀子一派历来被后世大多数儒生所反对，但其实儒家六经中有一经基本是荀子及其门人所作的，那就是礼记。荀子后世记得他的主要是礼的具体规矩，其实荀子的思想没那么简单。

阴阳家的三个代表思想早期阴阳家有三大思想作为代表，后期则融入儒家的易学派中，这里说的是早期。

墨辩，后期墨家的逻辑学研究先秦百家中曾经有两个主讲逻辑学的思想流派，那就是后期墨家和后期儒家，代表思想是墨辩和荀子。这里先说墨辩。墨子中有一部分叫做墨辩，又曰墨经，普遍认为是后期墨家学者所写，因为其中涉及一些反对名家与庄子的思辨，不可能是庄子之前的墨子本人所论。其中还包含部分自然科学知识（比如中学课本说到的小孔成像），不过那部分非哲学问题，这里不讨论。

庄子的主要思想介绍传统上认为，庄子其人与孟子同时代，但庄子其书要约晚百年，这里说的是庄子其书的主要思想。

老子的主要思想介绍这里说的老子思想，指的是《老子》这本书的思想。按照国学普遍的观点，认为老聃其人确实早于孔子，但现传的老子其书，文本应来源于战国后期。理由是老子一书中存在一些批驳儒家，墨家，名家的观点。这只能说明成书于这三家之后，早于孔子的老聃本人不可能知道这些。但是，即使是道家后人借用了老子的思想批驳三家，也不代表老子其书的核心思想就一定是后人自己发明的，也可能确实源于早期老子本人的思想。关于这个问题，非考据的本人不进行具体区别，免得引起争议。老子一书公认为中国历史上的第一部玄学书籍，所谓玄学，就是主要研究形而上的学问。儒家六经之首的易经，成书确实早于老子，但是这个书本来仅仅是一个占卜书，不具有形而上的意义。后来具有的形而上意义，应该是汉代以后的后人附会进去的。（备注，这是新儒家冯友兰的观点，大家别丢我。）

名家双杰之——惠施惠施，就是和庄子天天扯淡子非鱼式辩论的惠子。不过此人绝非只会扯淡的无聊人士（比如我），而是实实在在的政治家，做过魏惠王的相国。惠施有著名的十事，代表名家的另一个主要流派——非实。也就是人为实际的事物都是相对的，没有绝对的东西。公孙龙的唯名，与惠施的非实，整体构成名家的基本逻辑体系，这就是：概念是可靠的稳定的，而真实的事物是不可靠不稳定的。这基本也就是古希腊柏拉图理念论的意思。下面简单说一下惠施十事的解释。

名家双杰之——公孙龙名家代表人物有四个，但流传下思想来的只有两个，公孙龙与惠施。这里先说公孙龙的思想。公孙龙的思想，简单说就是唯名论（可参见我说西哲贴的中世纪唯名论的部分）。如果不熟悉唯名论这个概念的，简单解释，就是重视对事物本质属性的归纳提取，获得抽象的不变的概念。也就是名。

再发个开篇引子和第一章穿越前的故事上次听了大家的意见，后来改动了整个结构，现在的开篇和第一章是这样的，大家再给点看法。

我也来说说哲学这是相对论吧，这一点我很清楚。不过刚才看了一个吧里讥讽哲学的帖子，有点话想说。虽然我不是什么专业人士，不过基本上西哲各流派和国学各流派，我还是多少都懂一点的。哲学恐怕不是大家以为的那么简单。

有两种人，有两种国家政策刚看到一个讨论毛伟大但是不支持继续那样做的帖子，有点感想。其实中国乃至世界，从来都是有两种人，两种有理想的人，对应的是两种国家政策。

这吧里倒底有没有真正懂相对论的啊我那个问题其实很简单，怎么回答的都是没抓到重点的？要不要我配个图？

一个降低几十万买房税的操作手法转一个笑话。鉴于二手房交易税上升20%，有中介发明了一个降低几十万税的操作办法，具体步骤如下： 1.房东离婚,房归老公; 2.客户离婚; 3.房东老公和客户老婆结婚; 4.房子过到客户老婆名下; 5.再离婚; 6.再结婚。最终成本仅几百元，合法避税几十万。

最近一周，我们这里的房屋中介忙死了不知道你们那里的情况是什么。反正最近一周，为了赶在20%税具体地方政策出台前完成交易，我们这里的房屋中介忙死了。基本上二手房价格一夜之间涨了10%，昨天听说一个上周报价135万的房子，这周以148万成交，现在想买房的人把中介那里挤爆了，但是中介那里没有房源，着急的要死。中介和我关系好，因为去年我就是从她那里买的房子，昨天跑来动员我卖房子。我说：我卖了住哪里？

一个相对论的疑问，求大神解释一束激光射出。 A不动，1秒后这个激光射到了30万公里的位置。 B同时以15万公里/秒的速度追激光，1秒后这个激光射到了45万公里的位置。根据相对论，因为B在高速运动，所以其实A的1秒那个时候，在B那里才2/3秒，这个我可以理解。现在问题来了。假设还有一个C，同时背对光以15万公里/秒的速度跑，在C看来，1秒后激光到了哪个位置？按高速运动时间变慢的观点，C的1秒=A的1.5秒，这没有问题吧。于是这时候光应该到达45万公里的位置。问题是，这时候C在-15万公里的位置，也就是说，光这一秒钟相对C移动了60万公里啊。到底我错在哪里呢？求大神解释。

时空，存在或者不存在这是个要细细说的故事，先挖个坑，以后慢慢来填。

哲学上的悲观主义及破法昨天回那个“提纲”帖子，说到悲观主义的问题，不妨单开个帖子聊聊。西哲的悲观主义有三类，对应两种最基本的破法。我觉得吧，人应该乐观的看待世界，别学佛陀看悲看空世界才是。

人会说谎其实如果人都不说谎，很多问题都可以澄清。

从奥地利王位继承战争到七年战争，说说外交的目的外交的目的，其实也就是确保本国的长期利益而已，与所谓的道义无关。不妨以奥地利王位继承战争到七年战争这20年欧洲各国的一些外交故事。先来说主角奥地利了。奥地利一开始的目的是保持在德意志联邦中的领袖地位。一方面与普鲁士争夺日耳曼人内部的老大，另一方面坚决的与英国结盟，共同对付陆上强大邻国法国，防止法国蚕食德意志各联邦。可是，后来发现无法同时对付普鲁士和法国，于是选择割让部分领土给普鲁士，获得德意志联邦内部的稳定，先打败法国。然后再回头收拾普鲁士，可惜依然没收拾成功。于是接着和法国结盟，背叛英国，联手收拾普鲁士。著名的反转联盟，一夜之间与百年世仇法国修好，和百年盟友英国翻脸，这翻脸比翻书还快。

战争的规则是没有规则美国因为电子技术强大，因此突出他的精确打击能力，并以人权为道德理由来为之正名，这不过是一种以己之长克敌之短的策略而已。不等于战争只能有那个规则，比如我举几个例子。

再来说说最好的语言，现代汉语和日语继续扯淡。

文字重要还是语言重要，关于汉语文字重要还是语言重要？这是一个很有意思的问题吧。基本上所有高等动物都有自己的语言体系，只不过人类语言更准确而已。然而，只有人类有文字，人类发明文字的可考历史不足5000年，就算传说中的古文明都有文字了，历史也就万年而已。社会中的人觉得自己的语言很准确，其实语言的准确来源于文字的约束（即使你没读过书不识字，但是你的语言也被识字的人所规范），而不是相反，这才是根本问题。

平行时空下的勇于作为昨天看了个美国片，叫源代码，有点感想，来聊聊平行世界理论。平行世界理论来源于量子力学的一个悖论，大概意思是说，量子世界的位置不确定，由此引发一个问题，那就是从观测者的角度看，一个微观粒子最终会出现在哪里，是未知的。这个问题可以简化一下。假设现在有两个可能出现的位置，各自有50%的概率出现。在没有观测以前，我们不知道这个粒子到底会出现在哪个位置上，而且根本无法估计它的确切位置，因为这就是不确定的。

再来介绍一下西方伦理学社会学的发展史这就比较散了，毕竟并不是所有西哲大师都谈到社会问题，很多大师只谈认识论自然观，不说社会。

关于大道至简的一种想法最近有一个想法，我觉得也许所谓的“大道至简”，是人的思维结构造成的。我们必须先把复杂的东西简化，简化到可以“理解”，然后再在这个理解的基础上试图还原。因此人的理性必然经历一个“简化”的过程，否则无法成为自己的东西。

对发的西哲贴做个总结吧明天就放假了，总结一下。

我来发个帖简谈西哲流派 S同学的帖子太复太散，看得累，我来发个最简单的介绍西哲的帖子。国学吧也要有的放矢嘛，先大概知道一下别人都在研究神马。

人能不靠相信活着么当然不可能，除非你完全出世。社会中有社会分工，社会中的人不可能什么都靠自己。且不说现在是后工业化时代了，即使古代的小农经济，男耕女织田园诗式的“自给自足”，你也需要各种配合者，比如铁匠，比如医生等。即使是那种枯坐山洞几十年的高僧，也需要送饭的人哦。可能不相信别人就活下去么？

给某不读书补课世界通史上认可的古文明，古中国和古希腊排名第四和第五，确实启蒙时间是差不多的。至于你问第一的古埃及，那比中国早了一倍都不只，你就别去比了。古希腊早期泰勒斯学派四大元素迷信观，基本是抄袭古埃及的（事实上古中国有没有抄袭过古埃及的思想，也是未知数），不能看成希腊自己的东西。从苏格拉底开始，才算是古希腊思想启蒙了。苏格拉底的时代和中国老子的时代差不多。至于说老子是传说云云，苏格拉底也是传说啊，并没有真正确认是苏格拉底本人思想的记载，这仅仅是一个文明启蒙的时间问题。

一种思想如何用传统文化的成语表达恩，有一个问题。想找一个四字成语，表达一种思想。就是：一切理论都值得怀疑，都不作为真理来信仰，做事的原则是哪个更有用就用哪个理论。应该用什么成语来表达？

夜夜当吧主了你要注意，既然已经选择了做，那就不能太随性了，别又一时兴起随性得出了乱子。

后现代主义——反逻各斯中心论这个就写个标题就可以了，内容嘛，没有内容就是最好的内容。

后现代哲学之——结构与解构倒数第二贴，要说虚无的问题了。后现代的代表思想，结构主义和解构主义。

后现代哲学之——女性视角重构道德这是倒数第三贴了，谈谈女权主义的哲学基础。不过，这里说的主要是女权主义的逻各斯阶段，并没有提最终解构后的女权问题，那个东西我打算放在说解构主义的时候来谈。

后现代哲学之——功能主义和强人工智能之惑倒数第四贴，谈谈机器人能否制造出来的哲学思辨，也就是功能主义和强人工智能问题。

后现代哲学之——罗蒂整合现代西哲各流派（西哲倒数第五贴）西哲现代主义各流派都扯完了，打算用五贴说一下后现代最强悍的五个流派，然后打完收工了。至于要不要继续发国学史的扯淡贴，看个人状态咯。

不贪污当官的意义何在中国的传统，学而优则仕，或曰门第高则仕，其实意思一样的，就是最厉害的精英们去做官。有一个问题，这些厉害的精英们，为什么要选择做官，而不选择做别的行业呢？因为做官有更多的“成就”嘛。试问当一个社会等级森严问责严酷，做官压力很大的时候，真的“为民做实事”这样的信条值得让精英们去选择当官么？他们真的能从当官中获得“成就感”么？我以为很难。那精英们当官图什么？

世俗存在主义的集大成——萨特说存在先于本质现象学开启一个时代，将思维的方向引向关注主体——我——本身的特殊性与局限性。而存在主义，则是完全的依托我本身的虚无和局限性来做文章的学派。西方有很多种存在主义，基本分为两类。一类是基于无神论的存在主义，我把这个叫做世俗存在主义。另一种是基于有神论的存在主义，我把这个叫做宗教存在主义。世俗存在主义的集大成者，唯有萨特。（至于宗教存在主义，从克尔凯廓尔开端，到当代有一些新变化，有感觉的时候也可以说说。）

为人民服务的三种哲学结果意志高于理性，意志的最高目的是表现自身。（尼采）这个前提先放在这里，作为基础来说说我的吏治观。

现象学向存在主义的过渡——海德格尔谈人的沉沦来回顾一下胡塞尔的现象学解释。不要任何预设的真理而生活，既不要预设存在神，也不要预设存在客观机械自然世界。仅仅承认现象的存在。既不肯定现象就是客观自然的反映，也不肯定现象就是主观精神的幻觉，悬置这个问题，只为了认识唯一的真理。唯一的真理是：离开自我的存在，任何世界的运转和本质，都是无意义的。

现象学启蒙——胡塞尔描述真正依托理性而非信念的生活吧里最近为什么方寒站队啊，方寒是什么水平啊？无聊不无聊啊？还是来继续聊西哲贴吧。现代西哲已经介绍了英美海洋体系的三大哲学，先简单回顾一下。实用主义：相对真理观，哪个理论更有用，就认为哪个是真理去使用。过程哲学：神秘主义观，直觉才能把握真理，科学分析永远无法找到真理。分析哲学：用语言文字研究世界，语言文字本身缺陷多多，根本无法获得普遍的真理。以上三个流派，其实都是基于不可知论的，但是表达方式各有不同。其实，现代西哲还有另一个大陆流派，现象学和存在主义两个主要体系，同样基于不可知论的，但是思维的方式完全不同。

从“辩解”来解构道德研究的本质是什么发个不是西哲史的西哲，奥斯丁说道德哲学的本质，有点意思。

分析哲学的第三阶段——维特根斯坦说日常语言分析哲学的第三阶段，要从维特根斯坦说起。此人是罗素的最牛逼的弟子，早年继承罗素的衣钵做了分析哲学原子逻辑理论的掌门人。留下名言两个凡是：凡是可以言说的都可以清晰表达，凡是不可言说的都必须保持沉默。坚定的支持逻辑原子主义和逻辑实证主义，代表作为著名的《逻辑哲学》。认为知识，要么是演绎法（分析）获得的，要么是归纳法（经验）获得的，除了两者以外，全部都是空话。但是，他死后，人们整理其未发表的手稿，才发现原来他根本不信这一套，他的思维早已超越了罗素和逻辑实证主义者。维特根斯坦，作为学者死前就很知名，但作为新学派的奠基人，却是死后才开始的。

看电影1942有感昨天某同事推荐，看了1942，有些奇怪的感想，可能与影评的那些不太一样。当民众处于饿死边缘，而政府无力救助的时候，应该如何做？民众的选择是对的，那就是谁给吃的就为谁干，民众选择帮日本人打国军，这个是无奈的选择。但是，如果我是蒋委员长，或者我是战区司令，我怎么

来侃侃电影《深度谜案》，为真正理解分析哲学的核心打个基础鉴于分析哲学是欧美主流哲学，在聊维特根斯坦以前，不妨侃点扯淡的电影剧情，比较好玩一点。这个电影是07年的，不过国内引进是2012年的事情。

我想也许我已经知道了人类社会的真相但是不好表达。

开心，我还没有发到德里达，就爬到第三名了才只发到罗素就爬到第三名了，看来比预想的快。目的已经实现，是否停发西哲贴了呢？

感冒了居然买不到像样的药跑了七八个药店，都是大量的中成药。看起来是片状的，粒状的，胶囊状的，其实就是中草药做的，吃了没什么效果，还不便宜。我就纳闷了，这见效快的西药都哪里去了？卖药的曰：因为药厂没有自己的配方，买外国配方太贵，还是生产不要专利费的中成药有钱赚。

来讨论一下人口基数与社会人均收入的关系按马尔萨斯主义观点，人口过多必然导致贫困，与社会制度本身关系不大。当年这个理论被用于为资本主义商业资本受保护正名，避免被社会主义劳动人民做主观点所冲击。有没有人来讨论一下这个问题，顺便聊聊如果中国人都过上西方发达国家人的生活标准，这个世界会如何？

分析哲学的第二阶段——维也纳学派与逻辑实证主义分析哲学的第二阶段——维也纳学派与逻辑实证主义。说个题外话，哲学吧充斥了好几个信奉逻辑实证主义的大神，天天在那里发帖布道，烦死人了。其基础是自认数学一流，现代科学前沿也清楚的很，然后一口的数学语言，讥讽别人不懂现代数学别进门。

其实要解决环境问题很简单这是一个哲学问题，问：幸福的标准是什么？答：

分析哲学的第一阶段——罗素及其原子事实观说完现代西哲的经验主义和过程哲学，要开侃海洋哲学的经典理论——分析哲学。这个东西才是现代西哲海洋哲学的主流，英美主流哲学家的研究方向。现代西哲（也就是我说的西哲第四阶段），主体是英美海洋哲学流派，与德法大陆哲学流派的PK。各自的代表思想是分析哲学和现象学。对分析哲学，我拟用三阶段的三个人物来讲一下。

一切皆是机缘而已——过程哲学的集大成者怀特海话说如果我没有加副标题，会不会有人以为我在讲佛学啊？其实这真是我第一次读怀特海思想时候的感觉。当然，多读一点就可以发现，这还是过程哲学而非佛学，只不过最终的结论差不多而已。

过程哲学对超验的解释——柏格森谈直觉靠，没文化，刚才把标题都打错了，只要删了重发。