无聊时玩霸图
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再论高尔吉亚 高尔吉亚有一个著名的三大论断,我怎么觉得和佛教很像。 1、无物存在 2、即使存在人也无法认识 3、即使人能认识也无法表达 这不就是佛教二谛义的三重真谛要表达的么?
空间本身是不是物质的 昨天再看巴门尼德的“世界是静止的,一切运动都是假象”的推导,发现一个问题。 原来巴门尼德是假设空间本身也是一种物质的。 那么,到底空间是不是一种物质呢? 一张白纸构成了二维平面,那这张白纸本身是属于一种二维物质么?
芝诺两悖论之间的时间问题矛盾 芝诺4大悖论,我觉得其中两个悖论合在一起,形成一个对时间是不是可以无穷细分的矛盾。 运动场悖论:说我们都知道运动场里的人,在有限时间里走过了无穷多个“点”。这是矛盾的。 破解:时间也可以无穷细分,于是其实是无穷个时间点里走过了无穷个空间点,那是可能的。 阿基里斯追龟悖论:说运动健将阿基里斯永远不能追上先起跑的乌龟。因为他每次到达乌龟原来所在位置点的时候,乌龟一定又走过了一段距离。 破解:时间不能无穷细分,于是当时间越分越小以后,阿基里斯是在一个基本时间点越过乌龟的。 但是,这两个结论又是自相矛盾的嘛。一个结论是时间可以无穷细分才成立,另一个结论是时间不能无穷细分才成立。 到底错在哪里?
芝诺两悖论之间的时间问题矛盾 芝诺4大悖论,我觉得其中两个悖论合在一起,形成一个对时间是不是可以无穷细分的矛盾。 运动场悖论:说我们都知道运动场里的人,在有限时间里走过了无穷多个“点”。这是矛盾的。 破解:时间也可以无穷细分,于是其实是无穷个时间点里走过了无穷个空间点,那是可能的。 阿基里斯追龟悖论:说运动健将阿基里斯永远不能追上先起跑的乌龟。因为他每次到达乌龟原来所在位置点的时候,乌龟一定又走过了一段距离。 破解:时间不能无穷细分,于是当时间越分越小以后,阿基里斯是在一个基本时间点越过乌龟的。 但是,这两个结论又是自相矛盾的嘛。一个结论是时间可以无穷细分才成立,另一个结论是时间不能无穷细分才成立。 到底错在哪里?
空间本身是不是物质的 昨天再看巴门尼德的“世界是静止的,一切运动都是假象”的推导,发现一个问题。 原来巴门尼德是假设空间本身也是一种物质的。 那么,到底空间是不是一种物质呢? 一张白纸构成了二维平面,那这张白纸本身是属于一种二维物质么?
“我”是一种病,得这种病的东西叫“生命” “我”是一种病,得这种病的东西叫“生命”。 如果有一天,电脑有了“自我”意识,那是不是就代表电脑有生命了呢? 我觉得是的。 那是不是就是人类的灾难了呢?未必嘛。要看美国佬们能不能忽悠得电脑也讲“人权”。如果电脑也讲人权,知道偷奸耍滑不努力,那机器人崛起又有什么可怕的? 不过是多了一些机器人“同类”而已。
机械唯物辩证唯物PK绝对唯心实用唯心,社会学的本质是哲学 一楼百度
看了几个星期的申请霸吧主感言 我想笑,写得真的是太有哲理咯。
地上有个金子,没有别人看见,你捡不捡 这其实就是一个很复杂的哲学问题。
换位思考只能在思考者强于对象的时候才有效 这个话很难理解么? 你替猪多思考,你就可以做出很多改善猪的生活的事情来,你越来越理解猪了,你们之间越来越友善。 而猪替你思考的结果呢?猪会觉得靠就是想吃我的肉嘛。然后对抗反而会加剧。
玩游戏玩出来的哲学 写几个我以前玩的老游戏(单机)心得。 星际争霸:兵力财力储备高不是优势,兵力财力的生产力强才是优势。 暗黑破坏神:只要坚持刷,小概率极品总是能出现的。 魔兽争霸:自己的经验差不要紧,关键是别让对手得到经验。 大航海时代:打爽架或者赚大钱,只能是二选一的事情。 三国志:遍地割据乱中取利,总是比鼎立以后再图强容易,还是多极世界好啊。 仙剑:所谓美好只在几个瞬间,乐观的人乐观在踩地雷踩得开心。 轩辕剑:大坏蛋都是大智慧的,好人一般都是弱智的代名词。
系统显示 有个我N年前的帖子被删除了,谁干的?
人民是一个体制学概念 人民是一个体制学概念。所谓人民,就是接受我领导,做我的人,我给你民的权力。 一个这样的帮派(领袖+人民),如果真的顽固不化,被集体消灭也不是不可能的。 事实上世界历史上这样的“优秀种族”,宁死不屈的被集体消灭还少了么?
要打破英美体系的霸权地位恐怕只能靠经济 当然,是军事威慑实力足够条件下的经济领先。 当年法国、德国、俄国、日本等等被最终压制,都是他们选择挑战的方式错误造成的。
西哲真理观 前苏格拉底时代:多关注点感觉的事情,真理是什么没有意义。 苏格拉底:真理存在,只要完善定义就能得到。 毕达哥拉斯学派:数学里就有真理,无需其它,其它也得不到。 巴门尼德学派:真理是静止的,一切运动都是假象。 德谟克利特学派:真理是物质的,由基本元素组成。 柏拉图学派:真理只有在精神天国才有,物质世界没有完美的真理。 亚里斯多德学派:真理可以靠完善的逻辑推导出来。 中世纪经院哲学:上帝就是真理,上帝就是自然本身。 笛卡尔理性主义:理性可以最终认识真理。 宗教改革派:先信仰才能后理解真理,没有信仰理性无用。 休谟经验主义:真理不可认识,人认识的只是个例经验。 康德古典哲学:人本身有缺陷,导致有些东西只能是经验,有些东西只能去理性,有些东西怎么都无法认识。 黑格尔精神哲学:除了绝对精神什么都没有,而且这个精神也不是人能理解的。 逻辑实证学派:经验总结,或者分析推导。谈这两者之外的真理云云都是扯淡。 实用主义:真理是什么没有意义,对我有没有用才重要。 现象学:“我”之外的一切都只是现象,没有什么对我无意义的真理。 过程哲学:真理本身就是变化的,想稳定的表达真理,就已经失去了真理。 存在主义:我先存在了,然后我才开始想认识真理,脱离我的存在谈绝对真理是扯淡。 尼采哲学:一切所谓的真理理论都是对人的桎梏,我就是真理,我不需要理性桎梏。 解构主义:真理就是对么?真理和谬误有区别么?
吧里历史知识经济学知识都不上档次的毛左 吧里有个历史知识经济学知识都不上档次的毛左,真是丢毛左的脸。 好好的辩论变成无理取闹,还删我的帖子。
答shaolinfan @shaolinfan
老子为何隐,尼采为何疯 因为老子发现,得道的人最终都是在这个社会中混不下去的。 因为尼采发现,具有主人道德的人最终都要被奴隶们镇压掉。 他们看不到出路,于是一个隐了,一个疯了。
关于全球最差游客排行的联想 这个榜单上,素质最差的四国国民, 分别是:美国、中国、俄国、英国 素质最好的两国国民是德国和日本。 看看,四大反法西斯中坚国的国民,都是低素质人群啊。 两大原法西斯国的国民,都是高素质人群啊。 你说这反法西斯战争,到底是低等人消灭了文明人,还是反之呢?
感觉吧中某人的意识机械分析论非哲学 叫心理学还好一点。 不过据说百年前就已经很清楚的区别了心理学和哲学的不同。
掉进存在主义坑里了,求拯救 求问,存在先于本质,自我最重要。 那么,为什么人具有默认的己所不欲勿施于人的推论,也就是假设一切惯性系中的规律相同?
认识到虚幻,就代表愿意脱离虚幻么 我认识到电脑游戏是假的,就代表我不打游戏了么? 好像我没事的时候,更喜欢去玩这些虚幻的东西。 这是为什么?
完全免税,政府开支靠印钱 我觉得这样所有经济问题都解决了嘛。
罗姆尼与奥巴马辩论有感 貌视罗姆尼是沐雨同学的观点,而奥巴马是凯恩斯主义。
天人合一 天人合一是庄子提出的,不是董仲舒提出的。 董氏提出的是天人感应,天人感应是邪说,封建迷信。比如六月雪必有冤云云,扯淡逻辑。 但是庄氏的天人合一,是道家精华,从己出的价值判断原则。 不要混淆。
信仰追求的是什么 信仰追求的是什么? 答:追求的是永恒,追求的是意义,追求的是永恒的意义。 信仰破灭是什么意思? 答:表示发现这个信仰不能得到永恒,不能得到意义,不能具有永恒的意义。
上帝死了以后的西方 据说西方人是有信仰的。 所谓的信仰嘛,管的就是人死后的事情。 所以嘛,有信仰的人,在乎的是死后的事情,人生这短短几十年,和那信仰中的永生相比,根本不值得珍惜嘛。 所以,自杀攻击当然是对的,舍生取信仰也是对的。
请大家讨论一下“存在”是什么东西 “存在”是个什么东西? 比如我说,这个树存在。这是什么意思? 是表示这个树是客观世界中有的?还是表示这个树是我观察到的一个“表象”?
民族主义的问题所在 好比天龙八部里的乔峰。 比如你是一个中国人,你强烈的反对日本,你有“爱民族”的心。 某一天,别人考证你其实是日本人的后裔,是你祖先从日本移居到中国来的。 请问你如何做?
现象学与存在主义谁更深刻 我以为还是存在主义更深刻些。 现象学只是一种模糊的把我以外的“存在”都视为现象。 而存在主义很明确的提出了,“我”与我以外的世界完全不同。 因为我存在了,其它的一切才有意义。
分析型知识和经验型知识 写一个关于逻辑实证主义的东西,虽然这个东西已经被美式实用主义打败了。 曾经有一批哲学家,认为知识只有两种。 一种是定义-逻辑出来的知识,叫分析型知识。 一种是经验-观察出来的知识,叫经验型知识。 非这两种的知识,都是“伪知识”,比如大多数哲学知识,其实是伪知识。
公式的作用是什么 公式的作用,是否只是为了简化对世界的复杂认识,便于他人可以理解掌握? 如果是这样的话,那公式本身是否就是一种必然虚假的东西? 而人无法掌握很复杂的关系,只能选择性的研究某一方面,或者选择性的接受某些简化公式,是否意味着人本身存在致命缺陷,导致人无法真正认识世界?
老子与孔子对圣人状态的理解不同 刚看到一个说易经道与老子道的帖子,写点自己的感想。
八年抗战谁打跑日本人的 显然是美国人打跑的嘛。 国军共军,都是保存实力的,为什么大家都明白。 偏偏那时候的中国人缺乏民族自信心,和现在的棒子一样,硬要面子吹自己。 棒子也说,朝鲜战争是南北双方的大决战,美军共军云云,都是个花瓶而已,有人信么? 为什么说到抗战了,就那么多人信这个信那个的?
反对“爱国要理性”的说法 应该叫:爱国要动脑子。 动脑子和理性完全不一样,
凡尔登战役随想,关于民变 一战最惨烈的凡尔登战役,不过我这里不是要说战术问题,而是战略。 德国发起凡尔登战役的目的,上策当然是最终拿下巴黎,逼迫法国投降,但是还有一个下策。 此下策是什么呢?下策是德国方面认为,德国是君主国,内部铁板一块,比较容易要求老百姓吃苦。而法国是共和国,内部反战情绪比较大。因此一旦战争非常残酷,即使德国不胜,法国也将民变,于是德国不胜而胜。这就是所谓的“耗尽法国最后一滴血”计划。
看斯宾诺莎和莱布尼茨有感(答龙龙) 龙龙要我看一下这两个哲学家的观点,我昨天抽空看了一些(当然,不很完整),感觉这一套也不怎么样啊。 基本上还是笛卡尔那套,理性可以认识真理云云,是被休谟流派反对的,事实上我更支持经验主义观点。 而且即使因为个人的倾向不同,有些人会认为他们强过经验主义。但自康德开始,已经在整合理性与经验之争了,这两个人的水平,还远远不及康德所代表的德国古典哲学。
上善若白纸 每个人的思想,生来就是一张白纸。白纸上画上画了,人就有知识了。 达尔文说:白纸的质地大小这些,跟生物进化有关。 爱因斯坦说:我的相对论有两大假设,假设用同样的画法在每张白纸上可以画出同样的东西,假设在白纸上画画是有限度的不能无限画下去。 西方的哲人,2000多年前就在研究,这白纸上画画的问题,他们把这个叫“哲学”。 苏格拉底说:要想画得好,你要先学画画的规矩。 柏拉图说:完美的画怎么都画不出来,也许只有天国里能画出来。 亚里斯多德说:这是因为画法还不够好导致的。 后来一千多年,好多哲学家都在研究讨论,怎样的画法才能画出完美的画?直到出了个康德。 康德说:你们空谈画出完美的画根本无意义嘛,不如研究一下这张白纸的质地,看看到底这样的白纸最多能表现出什么程度的画来,这更实际一点。 于是后面的哲学家转变思路了,开始研究这个白纸本身的问题,研究在这样的白纸上,如何才可以画出最接近完美的画。 再后来又出了一个尼采。 尼采说:什么完美?什么画画的规矩?我想怎么画就怎么画,这样画出来的才是艺术品,才是好画。 于是后面的哲学家不研究什么完美了,研究如何让人各自发挥自己的感觉去画画。 再后来又出了一个怀海德。 怀海德说:你只要画了东西,就比那种没画东西的白纸落后了。没画的可以直接接受最先进的画法,而那些已经画了东西的,要改就难了。更好的画只能在更新的白纸上画出来。 老子看着这些人忙碌了2000多年,感慨曰:你们终于快明白什么叫“损之又损”了,不过还差一点。
上善若白纸 老子曰上善若水,我东施效颦一下,说上善若白纸。
现在删除自己贴里的回复到底有什么级别要求 RT
擂同学来聊一下康德吧,顺便说说罗素继承经验主义的问题 @擂疯大叔
用尼采的思维提一个问题 在某人一音楼的回复被删太多,重写麻烦,简单表达几句。
可叹的意淫 在某人的一音楼,发了几个回复,认为那个观点存在问题,论述了几句西哲对这个观点的研究,比如某人所反感的某西哲名人的观点。 然后,居然就被楼主删除了,不敢让不同的声音发出来么? 一音还是意淫?
奇怪 rt
海监船失踪了 奇怪啊,是要打算真打了么?
官员都倾向用最大的恶意揣测老百姓 官员都倾向用最大的恶意揣测老百姓,他们说这个是为了避免制度漏洞被人钻了空子。 好吧,老百姓可以理解。 可是,为什么官员们又希望老百姓不要用最大的恶意来揣测他们呢?他们说你们不能不信任政府。 这,无法理解。 典型的双重标准啊,这不符合已所不欲勿施于人吧?
考选择题了,书没有读好,各种哲学流派的推荐做法 孔子:做不出来的题也要蒙一个选项,不能交白卷,这是个负责的态度问题。 老子:耐心一点,从自己已经掌握的里面静下心来推导,也许能做对一部分。 庄子:考试考高分又如何?考不好会死人啊?考好了可以上天堂啊?其实怎么答都可以。 佛陀:别说答题了,就是不答,甚至不参加考试也一样,反正都是空。 公孙龙:答不出来的题,可以去质疑老师的题目出得不严谨,要求这些题目不计分。 墨子:想想老师传授的蒙题办法,按那样蒙一个。 韩非子:考试成绩是次要的,这种不会做也可能蒙对的考试规则本身就值得抗议。 邹衍:信老天爷吧,抛硬币掷骰子都可以,按那个来选。 杨朱:其实考试成绩低是好事情,不要出头。 孟子:不会做就空着啊,要对得起自己的良心啊,怎么能靠蒙来获得好成绩呢? 孙子:考高分是第一位的,不会做你不知道作弊啊? 欢迎补充各种西哲做法。
任志强:贾康糊弄老百姓 房产税势必推高房价 大家对最近的这个经济言论有没有什么看法?
靠工资攒钱的速度赶不上房价上涨的速度 于是劳动人民永远住不起房子。 这算是不劳而获惹的祸?还是劳而不获惹的祸?
小鬼能啃到倒数第四排么 RT,想知道小鬼丢出来的位置,能啃到倒数第四排么?
商品的价值到底怎么来的 马克思过于强调下层人的劳动创造了价值,这挑动阶级斗争,并不是一个合适的理论。 其实嘛,我看这个问题很简单。 一个东西有价值,其实就是这个东西对人有用,对人有用的就有价值嘛。 价格就是好处费?为什么人愿意出钱去买?因为那个东西对自己有用,而且不给好处得不到。 比如空气,对人有用,但是不给好处也可以得到,那就有价值但没价格。 但是比如别人家的粮食,对自己有用,别人不白给,那当然就有价格咯。 天然的东西,只要有了“私有权”,就可能具有价格,只要有人需要。 非天然的东西,那才需要“劳动”生产出来。这才引入劳动这个概念。
我欲仁,来聊聊是中庸之道还是守弱之道 @老克勒是白相人
杜威的教育观看什么叫民主 资本主义的民主观,和社会主义的民主集中制完全不同,可以从杜威的教育观来谈这个问题。 杜威认为,真理人无法真正掌握,即使是专家。老师无权灌输学生“必然正确”的知识,因为老师所掌握的也不是真理,只是一种主观以为正确的东西。 既然你只不过是主观以为正确,你凭什么灌输学生必须接受?你不是在误人子弟么?其实只不过是你多吃了几十年盐,倚老卖老而已,学生不被你的框框压制,很可能独立思维的准确性更高过你老师。 所以老师要培养的不是应声虫,而是完全独立思考,具有强大个人思维的人。老师的责任是引导学生敢于去“思考”,而不是直接灌输知识。知识是学生通过思考比较,自己认可来的。 于是民主是什么?民主就是每个人独立思考,认为什么是对什么是错,按自己的思考来决定自己的做法。只要不违法,任何人无权干涉我,因为你们任何人,都未必掌握真理。 民主集中制则不同,民主集中制强调的是决议形成后的无条件执行,也许决议表决的时候,我投的是反对票。但是只要大多数人赞成,我也必须违心的去执行决议。 比如班级里要组织一个活动。 民主的做法是宣传一下这个活动的好处,大家喜欢的就参加,不喜欢的就不参加。 民主集中制的做法是宣传一下这个活动的好处,然后投票表决,如果大多数人赞成,那全班必须全部参加,不到的处罚。
我有一个理想 我想可以建立一个新理论体系,让占领华尔街这样的西方群众运动,可以提出明确的战略目标来,不要只是一种盲目的发泄。
按劳分配这个口号不好,应该改叫主要收入靠劳动获得 我觉得,其实主要收入靠劳动获得,就可以认为打破了资本主义财产垄断,财产性收入增殖速度超过工资速度导致的分配不公,而一定要实现“按劳分配”,则必然走向浪费社会资源的繁琐统计式的社会主义老路,并不真的可行。
来聊聊马丁路德金吧 关于马丁路德金的斗争方式,其实很值得研究研究。 据说他当年曾经深入研究甘地的非暴力不合作思想,认为最好的斗争方式就是那种。
下等人如何获得广泛的利益 看到有人问,为什么工业化生产效率提高了,物资更丰富了,工人的可支配收入反而下降? 其实这个问题还真的需要点哲学思辨。
来讨论一下无中生有吧 一楼留给度娘
某君小恩小惠终于感动一个高义之士 君曰:吾得一高义之士也。 其实是在说,这个人可以不顾一切的为我舍命,我做了笔好买卖。 不知这算义,不知这算利?
被气死的鲧 转个好玩的文字
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