盘古666999的个人资料

素问是什么玩意啊？素问不速之客，平常不来，突发而至。素描，没有色彩的修饰点缀。素材，平时积累，身边常见，信手拈来。素人，高不达低不就，不是高个也不是矮子，平平常常，大中华的俗人。平庸庸俗。元素，简简单单。素素菁菁，素净，肃静。基本的。素问，就是没有灵气。素，是基础面的，灵是天部高出的高盛层次的上层建筑。素是基础abc，灵是高等教材。是不能脱离基础的学问。

求师天津市及周边有没有正骨调筋高手。本人曾被正骨家治愈。现见当世地道正骨不多，唯利是图而少真技、不思进取者众。在下有业谋生，无意以技取利，唯悲众患，欲救乏力，思寻师觅技，度痛者安康，合其家乐。觅求良师之户，以蹬阶入门。

如何学习知识问：一部书怎么学，太多了？学一篇如全部。读熟一篇，审视这一篇的内容段落和结构。看看有几种分类结构方式。看看有没有错误的编排。设想自己是老师，怎么讲才能够把这篇文章的意思讲明白。换位到学生，老师的语言组织表达能不能使得学生容易领会、记住。易用而难忘。这样就接近了“学道” 问：我先背下来，以后再理解，可以吗？你如果是5、6岁，你应该先背。你不是。所以“法”要变。易用而难忘了，这书就是你的思想，是你写的，何必背呢？张嘴就是文章。

墨西哥高铁毁约，我国之幸小医医人之伤，大医医国之殇。医商啊！高铁，墨西哥毁约，国之大幸! 协约是不正当竞争的产物。是出卖工人血汗损人不利己的卖国协定。是斜定、邪定。不是合同，与廉价劳动力的本意不合、不同的，与中国人民的意志不合、不同的，所以称不上合同。就是一个谋取私利益的协约。契合之处不多，实质上也不能叫做契约。高铁项目国人真犯贱，把自己做成抢饭的乞丐，奴性不减，没有骨头的软骨。不是想怎么改变廉价劳动力的地位而多挣钱，还要压榨贱民利益并且主子也来陪贫民一起做小贱人。君子之风不流行啊！南北车合并后，人性问题能改吗？面对外国的贱民砸价抢单(不排除阴谋)，我们学得会放下、放手吗？希望在经济场，在商场，我们怀着解放生产力、解放劳动者的共产主义理念，减少对廉价劳动力的剥削，切实实现国家和人民的共同富裕路线。中国最底层的人民之所以愿意承担巨大的剥削而甘愿奉献，是希望国家集资把钱花在强国上，强国才能保家，强国才能雪耻，强国才能挺起腰杆做有脊梁的中国人。在对日问题上，这些廉价劳动力不乏牺牲精神，不乏赴死决心。生意可以不做不能没有骨头，不能以劳动者的血汗供养奴颜媚骨阶级。廉价劳动力的血汗奉献对象是国家，不是奉献外国人。当然也不是奉献给贪腐者享乐者。廉价劳动力不反对国家剥削吸血，但是坚决反对一腔热血滋养到外人身体去。滋养了商场中的官僚。同工同酬是基本人权。廉价劳动力是非同工同酬的，是反人权的，是剥削压迫的问题。中国人要在世界面前翻身做主人，就应该提高劳动报酬，向解放劳动者，向实现同工同酬的方向努力。国家之所以合并南北车，就是从硬件上打击卖国贼。但是软件上掌控决策的人才是根本，不解决思想上和方向上的问题，不解决鼠目寸光、唯利是图的奴性的短见问题，就如同先进的电脑机器充满了垃圾软件。垃圾孕育了臃肿和贪腐。败坏了电脑的肌体。觉悟者醒来，为伟大的使命和事业而战斗。

【散文】医人之伤，医国之殇。高铁墨西哥毁约，国之大幸协约是不正当竞争的产物。是出卖工人血汗损人不利己的卖国协定。是斜定、邪定。不是合同，与廉价劳动力的本意不合、不同的，与中国人民的意志不合、不同的，所以称不上合同。就是一个谋取私利益的协约。契合之处不多，实质上也不能叫做契约。高铁项目国人真犯贱，把自己做成抢饭的乞丐，奴性不减，没有骨头的软骨。不是想怎么改变廉价劳动力的地位而多挣钱，还要压榨贱民利益并且主子也来陪贫民一起做小贱人。君子之风不流行啊！南北车合并后，人性问题能改吗？面对外国的贱民砸价抢单(不排除阴谋)，我们学得会放下、放手吗？希望在经济场，在商场，我们怀着解放生产力、解放劳动者的共产主义理念，减少对廉价劳动力的剥削，切实实现国家和人民的共同富裕路线。中国最底层的人民之所以愿意承担巨大的剥削而甘愿奉献，是希望国家集资把钱花在强国上，强国才能保家，强国才能雪耻，强国才能挺起腰杆做有脊梁的中国人。在对日问题上，这些廉价劳动力不乏牺牲精神，不乏赴死决心。生意可以不做不能没有骨头，不能以劳动者的血汗供养奴颜媚骨阶级。廉价劳动力的血汗奉献对象是国家，不是奉献外国人。当然也不是奉献给贪腐者享乐者。廉价劳动力不反对国家剥削吸血，但是坚决反对一腔热血滋养到外人身体去。滋养了商场中的官僚。同工同酬是基本人权。廉价劳动力是非同工同酬的，是反人权的，是剥削压迫的问题。中国人要在世界面前翻身做主人，就应该提高劳动报酬，向解放劳动者，向实现同工同酬的方向努力。国家之所以合并南北车，就是从硬件上打击卖国贼。但是软件上掌控决策的人才是根本，不解决思想上和方向上的问题，不解决鼠目寸光、唯利是图的奴性的短见问题，就如同先进的电脑机器充满了垃圾软件。垃圾孕育了臃肿和贪腐。败坏了电脑的肌体。觉悟者醒来，为伟大的使命和事业而战斗。

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高铁，墨西哥毁约，国之大幸协约是不正当竞争的产物。是出卖工人血汗损人不利己的卖国协定。是斜定、邪定。不是合同，与廉价劳动力的本意不合、不同的，与中国人民的意志不合、不同的，所以称不上合同。就是一个谋取私利益的协约。契合之处不多，实质上也不能叫做契约。高铁项目国人真犯贱，把自己做成抢饭的乞丐，奴性不减，没有骨头的软骨。不是想怎么改变廉价劳动力的地位而多挣钱，还要压榨贱民利益并且主子也来陪贫民一起做小贱人。君子之风不流行啊！南北车合并后，人性问题能改吗？面对外国的贱民砸价抢单(不排除阴谋)，我们学得会放下、放手吗？希望在经济场，在商场，我们怀着解放生产力、解放劳动者的共产主义理念，减少对廉价劳动力的剥削，切实实现国家和人民的共同富裕路线。中国最底层的人民之所以愿意承担巨大的剥削而甘愿奉献，是希望国家集资把钱花在强国上，强国才能保家，强国才能雪耻，强国才能挺起腰杆做有脊梁的中国人。在对日问题上，这些廉价劳动力不乏牺牲精神，不乏赴死决心。生意可以不做不能没有骨头，不能以劳动者的血汗供养奴颜媚骨阶级。廉价劳动力的血汗奉献对象是国家，不是奉献外国人。当然也不是奉献给贪腐者享乐者。廉价劳动力不反对国家剥削吸血，但是坚决反对一腔热血滋养到外人身体去。滋养了商场中的官僚。同工同酬是基本人权。廉价劳动力是非同工同酬的，是反人权的，是剥削压迫的问题。中国人要在世界面前翻身做主人，就应该提高劳动报酬，向解放劳动者，向实现同工同酬的方向努力。国家之所以合并南北车，就是从硬件上打击卖国贼。但是软件上掌控决策的人才是根本，不解决思想上和方向上的问题，不解决鼠目寸光、唯利是图的奴性的短见问题，就如同先进的电脑机器充满了垃圾软件。垃圾孕育了臃肿和贪腐。败坏了电脑的肌体。觉悟者醒来，为伟大的使命和事业而战斗。

【中国领海】高铁，墨西哥毁约，大幸协约是不正当竞争的产物。是出卖工人血汗损人不利己的卖国协定。是斜定、邪定。不是合同，与廉价劳动力的本意不合、不同的，与中国人民的意志不合、不同的，所以称不上合同。就是一个谋取私利益的协约。契合之处不多，实质上也不能叫做契约。高铁项目国人真犯贱，把自己做成抢饭的乞丐，奴性不减，没有骨头的软骨。不是想怎么改变廉价劳动力的地位而多挣钱，还要压榨贱民利益并且主子也来陪贫民一起做小贱人。君子之风不流行啊！南北车合并后，人性问题能改吗？面对外国的贱民砸价抢单(不排除阴谋)，我们学得会放下、放手吗？希望在经济场，在商场，我们怀着解放生产力、解放劳动者的共产主义理念，减少对廉价劳动力的剥削，切实实现国家和人民的共同富裕路线。中国最底层的人民之所以愿意承担巨大的剥削而甘愿奉献，是希望国家集资把钱花在强国上，强国才能保家，强国才能雪耻，强国才能挺起腰杆做有脊梁的中国人。在对日问题上，这些廉价劳动力不乏牺牲精神，不乏赴死决心。生意可以不做不能没有骨头，不能以劳动者的血汗供养奴颜媚骨阶级。廉价劳动力的血汗奉献对象是国家，不是奉献外国人。当然也不是奉献给贪腐者享乐者。廉价劳动力不反对国家剥削吸血，但是坚决反对一腔热血滋养到外人身体去。滋养了商场中的官僚。同工同酬是基本人权。廉价劳动力是非同工同酬的，是反人权的，是剥削压迫的问题。中国人要在世界面前翻身做主人，就应该提高劳动报酬，向解放劳动者，向实现同工同酬的方向努力。国家之所以合并南北车，就是从硬件上打击卖国贼。但是软件上掌控决策的人才是根本，不解决思想上和方向上的问题，不解决鼠目寸光、唯利是图的奴性的短见问题，就如同先进的电脑机器充满了垃圾软件。垃圾孕育了臃肿和贪腐。败坏了电脑的肌体。觉悟者醒来，为伟大的使命和事业而战斗。

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墨西哥高铁毁约，一大幸事啊！幸中有不幸，不幸预示有幸。这个契约本身就是不公平竞争的产物。损人不利己。这个己不是中方签约的老总、老爷、太太，而是中国广大的廉价劳动力。高铁项目国人真犯贱，把自己做成抢饭的乞丐，奴性不减，没有骨头的软骨。不是想怎么改变廉价劳动力的地位而多挣钱，还要压榨贱民利益并且主子也来陪贫民一起做小贱人。君子之风不流行啊！南北车合并后，人性问题能改吗？面对外国的贱民砸价抢单(不排除阴谋)，我们学得会放下、放手吗？希望在经济场，在商场，我们怀着解放生产力、解放劳动者的共产主义理念，减少对廉价劳动力的剥削，切实实现国家和人民的共同富裕路线。中国最底层的人民之所以愿意承担巨大的剥削而甘愿奉献，是希望国家集资把钱花在强国上，强国才能保家，强国才能雪耻，强国才能挺起腰杆做有脊梁的中国人。在对日问题上，这些廉价劳动力不乏牺牲精神，不乏赴死决心。生意可以不做不能没有骨头，不能以劳动者的血汗供养奴颜媚骨阶级。廉价劳动力的血汗奉献对象是国家，不是奉献外国人。当然也不是奉献给贪腐者享乐者。廉价劳动力不反对国家剥削吸血，但是坚决反对一腔热血滋养到外人身体去。滋养了商场中的官僚。同工同酬是基本人权。廉价劳动力是非同工同酬的，是反人权的，是剥削压迫的问题。中国人要在世界面前翻身做主人，就应该提高劳动报酬，向解放劳动者，向实现同工同酬的方向努力。

【中国领海】日本在威胁谁？日本二战结束前：为了森林资源、煤炭资源、钢铁资源、粮食资源威胁中国并实施了伪满洲国傀儡政权计划。为了打劫橡胶资源侵略了菲律宾等国家。偷袭珍珠港对中立的美国构成威胁。…… 今日之日本：最大威胁对象是美国。政治和经济被美国绑架，没有独立自由的和平公正的对美贸易，日本利益被美国吸血严重。看看日本货币面值就很清楚了。日本人挑唆中美借刀杀人，利用美国霸权思想制造中日矛盾发展日本军事，并希望中美开战来做渔翁。

读黄帝内经悟到的盘古盘古解析：我们说十五的月亮像圆盘，盘为圆型。古，是个象形字，是圆心出立一个杆子，这个杆子是内径1寸高8的竹竿。勾股定理就是来源于这个仪器。这个仪器可以测量天体星辰、日地月的相对位置和位移情况。历法就需要这个仪器。仪器底盘是圆形，圆的半径可以以刀刻出来，形成沟的凹陷，这个半径就是勾。长为6。勾与圆的交点到杆顶有一条悬空的看不见的线，叫做玄。玄学就是看不见的，只能意会的知识。我们认识风就是需要靠第三只眼——“心眼”学到的知识。这就是杨戬（二郎神）的眉心的眼。我们动心眼时常常紧锁眉头的。我们说圆心、核心，心是居中位的，思考的大脑在头部。二郎神的第三只眼的定位暗示了这些意思。二郎神就是巽风卦的卦画，杨戬（阳衰减是从阳极的乾天卦之后开始的）就是先天八卦的卦序。拿一年来说，春分到秋分太阳在北半球，中国地域里这是一年的阳，天为阳。秋分至春分就是阴，为地。春秋这个二分点的连线就是一。一划开天辟地，开辟一年的阴阳。夏至点就是乾，冬至点就是坤。夏至点过后阴气增加，相对论就是说夏至后阳气减少，阳剪，就是杨戬，就是天到地（神到鬼位，上到下位）依次有两个“郎”（新郎，男性，阳爻）鬼位是阴爻的巽风卦。春分点太阳穿越赤道归来，到达北半球，是离火卦。秋分是坎水卦。这就是标准的太极图。我们中华民族的数学，历法和文化就是从创制“盘古”开始兴盛的。只骰shai子，骰子也念筛子、色子。骰子有数。我们股市中的股票也有数。骰shai子完全可以读作股gu子、骨子、谷子。这个计数的东西和盘古中的股密切相关。度、量、衡以及音律都与这个竿子有关。（百度搜索“律吕调阳”）盘古这个仪器是“数的术”的开始。许多汉字都是从这里发端的。盘古这个仪器应该早于“八卦”出现，二郎神是晚于“八卦”的，盘古也应该早于仓颉，仓颉系统的收集整理和再创造文字应该是有历法以后的事。历法应该是有了盘古以后才实现的。盘古以后又出现了音律和度量衡的统一。

取缔西医和中医，那么人类会怎么样？当人们不依赖医生，依赖外援，依赖外物的时候，当除了自己没有依靠的时候，人们会反思到什么？

中西医对比的一个问题。缉手。发思。引述示众以阅之。咳嗽，五脏皆有咳。（黄帝内经～咳论篇，可以根据症状对应判断是哪个脏的咳。这个咳，西医没有这个细化分别的。有区别才有区别对待的不同治疗方法，不同的钥匙解不同的锁。西医则找不到万能钥匙，因为锁不同。）感冒久治不愈，正气不足和方法不当。（一种药不能解决所有的感冒，为什么？一把钥匙开不开所有的锁，感冒不是具体的锁，是一系列的锁的集合，西医将感冒定为病，不合理。病就是具体的锁，感冒还是有其它不同的症状来区别的。）

解读：伤寒论之太阳病 “太阳之为病，脉浮头项强痛而恶寒。”一、解析“项”，颈项从前后位置看是对立的，项在后属于阳，督脉；颈在前，属于阴，壬脉。颈如瓶颈，中空，细而狭长；项是脖子处后部的锥体，中间是髓等。俗语“颈椎病”实质上颈处无椎。刎颈自杀是割断的气管、食管、喉咙管道。斩首往往是从后背以刀取下项上人头。椎骨一节节，一项项。所以“颈椎”和“颈椎病”是命名学上的一个错误。

大家帮忙探讨黄帝内经《素问》第57 经络论我觉得应当更名为《经络血色论》或者《经络营色论》。大家以为怎么改变更优化。本篇《经络论》题目大于内容。对经络位置、区别等等都没有涉及，仅仅局限于讲解色这个问题。这个色不是脏腑的，不是面色、肤色这个角度的，而是经与络，阴与阳脉色之色的。希望大家支招。

白马是嘛笔不是铅笔，二者不同，所以，铅笔不是笔。如果铅笔是笔，那么，二者相同，二者相同，那么笔当是铅笔。

黄帝内经的地圆说地在人之下，太虚之中也。解释：虚者，空也。地之太空中漂浮。山海经里的“悬圃”，空中花园。屈原《天问》：地为顺椭圆。（鸡蛋横比立稳定，稳定为顺，不稳为逆。面南，经为立，纬线为横向。经纬比小于一。

变化神圣物生谓之化，物极谓之变。变化不测谓之神，神用五方谓之圣。（生化，极变。神话，盛用）

粽子和腐败粽子是纪念屈原的，我们纪念他更应该了解他，怎么了解他，就要读《离骚》，端午，端正的子午线，做人就要端端正正的。读一读《离骚》增长知识，里面涉及很多学科，涉及很多中国文化体系的东西。屈原是一位博学家、文学巨匠。后人效仿他，都以“骚客”为美。我们现代的教育有问题，字被简化，古文的文字障碍和古文的思想基础体系，如阴阳、五行、天文历法、音律、度量衡、气象等等都被封仓于教科书之外，有的被迷信话而谈虎色变的拒之门外。如果想治理腐败问题我们首先要有屈原的精神素质。然后读一读《黄帝内经》将内经的治理思想应用到外经这个治世的大千世界中。治疗愚民之疾病，解决教育失败，进而实现智民道德，达到社会的康复。割除肌瘤这样形而下的手段是不得已的无奈之举。提前消除肌瘤形成的气候、水、土的滋生环境，在形而上就预防于萌芽才是大计。

中文和中国文化的区别是什么？中国文化：1、天籁之音和时间的关系。冬至，律吕的黄钟管发出“宫”音，就是现代的“C”调。参见律吕调阳的知识。12个律管在一年分别发声一次。可以与12地支相配，宫配子月。2、时与空的统一。冬至是时间，又是地日空间位置的标准化的点。3、律管将度量衡统一。黄钟管中黍米的长度是渡度duo步长短的度du。容纳的体积形成物的量器。黍米的重量是衡器的基础。4、对立统一的古代语言就是“阴阳学说”。五行是五星运行天文背景和日地运行情况的反应。五，倍之，得到天干十（天亁gan）。六气运行，倍之，得到地支十二。天干地支是天文背景下的产物。物候和气候的变化都是基于天文背景的位置变化形成的。中国文化的根是自然属性的。是客观世界性的。

刀造道。道可道，非常道。刀制造一条道，这个道有时间和位置的序列性、对应性和因果性。刀划道，笔画道，都有这样的终始、起止存在。老子说的道，可以以道路的道命名，但老子说的绝不是普通、常理概念上的道。既然以常理的道命名老子要说明的道，因为老子揭示的道与常理的道有共性，可以联想意会其要揭示的道。名可名，非常名。高个可以叫做高个，就不是一般、大众的身高高个了。

伏羲伏羲，浮息，浮者阳，息者阴，日作夜息。日夜长以卯酉分，朝夕分，春分秋分分，日者为乾天，也夜者为坤地，一画开天而地辟。子，阴极一样生，而阴减。午，乾极一阴生，而阳减，（巽风卦，杨戬，二郎神）。陈香劈山救母是艮山卦转化到坤母出的过程。是山体坍塌的场景。

明天的行情明天你买入股票后天要么高于你的成本，要么低于你的成本，成本平平的成功成交的概率不大。

和内经无关夏，火。（孟春，仲春，木；孟夏，仲夏，火；孟秋，中秋，金；孟冬，仲冬，水；季春、季夏、季秋，季冬，此四季为土。）商，金。（角，木；徵，火；宫，土；商，金；羽，水。）周，水。（冬至是回归点。一个周期的起止点。春分，木；夏至，火；秋分，金；冬至，水。土不独主时。）夏商周是顺四季时序的。是夏秋冬的序列。清，水。（东方木，南方火，中央土，西方金，北方水。爱新觉罗起于北方。）明，火。（明暗对应阳阴，日月光为乾卦阳。先天八卦对应南方火。元，金。（起源于西北大漠的大金国。）宋，木。（宋字字体有木。）唐，土。（五味：糖是甘味。酸木，苦火，甘土，辛辣金，咸水。）隋，水。（随波逐流，水的性质就是顺。水流顺性。）水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。清取代明，明取代元，元取代宋，宋取代唐。相克时序。

最近没有看到王振今，不知道王老现在推销自己的方式变了没有。王老杜撰名词，不以古已有之的文字概念，非要拿来一些希伯来品的摩登南通语汇表达思想。不站在读者角度写作，迂腐了。痞涩不通，故弄玄学而愚弄读者，最终失去朋友，欺人而终自欺。反辱自寻。无意间在复兴论坛看到对此先生的抨击，不由回来看看。也望老王穷则思变，学会变通，给自己和大家一个方便。大道至简，不要粉饰装璜你的思想。占不占就是科技。放下分科，放下伎俩，朴实些，做个实在人。

中西医大夫的行医断病的区别中医者断病，人到即可。西医者断病，机器运算参数是断病，西医者是参数转换成患者语言的翻译家。

人定胜天解人定能胜天，一言重九鼎。人，定能，胜天。（错）人定，能，胜天。（对）

请教允礼，允公允德，允许的允，何意？胤贞，胤，何意？

什么叫做”理论” 我们在学科分类上分”文科”和”理科”客观实际的世界没有严格界限，文中有理，理中有文。我们有一个合成词叫做”纹理”。相关的有”文化”、”文明”、”纹路”、”天文”、”地理”、”道理”、”脉理”、”腠理”、”有条有理”、”道路”••••••。云，不是一个点，又是点所聚合，点动成线，线动成面，面动成体。（物理学）虎纹、豹纹、花纹，都有纹理。纹意会其形，理意会其景（影）。纹理表达的是有来源有去向的规律。文明用刀在地上划一刀，留下一条道。这个道就是呈现的像，就是纹理，法医可以分析出用刀画道的起点和终点。揭示来龙去脉。也就是依据、推理、证据链条。纹，就是线、链。理就是贯通线条的脉路。文字来源语符号，符号最早是刻画而来的，刻画的东西都是纹路线条。文化渊源于纹。是纹的改良、演化，经过这个加工后能够表达、会意思想，而可以成为思想信息传递符号的纹才可以叫做”文”。我们认知的世界是纹展现的世界，文是纹所化。理，就是证据链，就是逻辑性，就是来龙去脉，就是因果关系，就是规律。”理论”就是上升为思想领域的对自然客观世界的逻辑分析和规律概括。「黄帝内经」：”物生谓之化，物极谓之变。”这就是”变化”一词的渊源。此物称之为此物时间段，主体特征不变，如个体人的生命期间命名为人，人的一生就是生长进化的生化过程。生化的终点是死亡，死亡后就不是人了，不能再以人命名。而冠以死，称谓”死人”，死人是活人死而变来，这是”极变”，非生既为死，非死既为生。众人之多，各有各的生化极变，可谓千变万化，变化多端。

中医和中国文化离不开太极图我参悟了先天太极图布局和现实客观存在的自然法则。我们将24小时一周运行的钟表的运行速度减半，将小时辰表盘标注换成子午为经的12时辰为刻度标注的。面南背北，将表盘挂起在面前，正下方为正子时，上方就是正午时。正左为正卯时，右就是酉时。正午时左右个一个小时的和数是午时。每一个时辰等于两个小时辰。这样挂起的时辰表就于大自然的太阳运行同步了。我们不考虑地球内因反映的因素，单单考虑每一天日光辐射给我们的能量多少问题，这样从夜半（诗句：夜半钟声到客船）的正子时开始到日出的卯时，再到日中（成语：如日中天、句子：及其日中如炭汤）。阳气（太阳能）在表盘上反映就是左升右降。白色表示阳气，这样子时阳气刚刚滋生，随着时间运行（时光流逝）白色（太阳辐射的能量）越长越多。到达正午时太阳达到辐射最高点。此时开始辐射高峰退去，开始滋阴，阳气逐渐减少，阳气的减少就是阴气（黑色）的增进。这样太极阴阳图与一天时间内的太阳辐射能同意了，也同太阳位置统一了。我们今后再听到有人提到阴阳就想到这个古人制作的太极图与客观世界这个现实的关系吧，一天的运气（运，太阳运行。气，太阳辐射能。）通过时间和太阳的位置定位（古语：时光定位）到太极图上，我们就知道那个位置上气的多少了。我们有量角的工具半圆仪，量长短的尺，还有量气数的工具太极阴阳图。一年中的每一天正子时的辐射能量多少进行对照，五月（午月）的夏至点是一年的辐射高峰，十一月（子月）的冬至点是低谷。这样，我们将表盘的周期由二十四小时（十二时辰）拉伸达年度数。我暂时将这个地支盘叫做”碾盘”。前面的叫”天盘”。以示区分。我们在卯酉两点进行连线，在”天盘”上分别是日出点和日入点，（春分、秋分昼夜相等，春秋平分时的日的出入地平线的点。）。在”碾盘”上分别是春分点和秋分点。十二地支”建月”于”碾盘”。在卯月（二月）我们有”龙抬头”的习俗，每天卯时我们有赏”日出”美念。子午为经，经贯穿南北。卯酉为纬，纬线就好比地平线，其上为天，其下为地，这一线”开天辟地”。我们将地支圆盘的圆心处垂直盘面立一颗竹竿，这就是”圭表”，”勾股定理”的股（骨干，支撑身体的大腿股骨，古代的古的象形）就是竹竿（干）。这个盘加上这个古，就是我”盘古”。经天纬地的做了一件事----”移光定位仪----盘古”。一划开天，画了”地平线”。日出，太阳冒出，就造了一个字”卯”mao音形意的音、意相同一、统一。冒，睁眼可以见到物体，光（日光）的作用，这就是”冒”的形像。发热感冒，就是一个叫做病气的东西，突破人体皮肤这个地平线，冒了出来。春天小草也会冒，日出太阳也冒。与日出相反的右you面叫酉you位，秋天有you收获，有所得。（春生、夏长、秋收、冬藏）有收获就可以保佑you我们过冬。（辅佐zuo我们的是左zuo对应的日出、春天、卯位，谋划利益。保佑我们的是右对应的日入、秋天、酉位，取得成就。左东右西，酉和西形近位同，是”同位素”。）再听到”上帝保佑”不要认为那是西方语言，而是中国话的翻译，绝对的中国哲学产物。我们听到”阴阳八卦”就想到”迷信”。阴阳和八卦为什么连到一起形成一个相对固定的词语呢？迷和信怎么构成一个词汇呢？

祝贺战机着陆辽宁舰完善了航空母舰战斗综合技术。祝愿国防现代化。

漫说”仁” 仁，古字。左不是亻，而是丨。左1，右2。1表示上升，阳；2表示下降，阴。仁就是太极阴阳图，表达呼吸，升降，来去，新陈代谢。麻木不仁就是气血流通不畅了，代谢失常了，失去升降了。城市粮草缺乏，垃圾堆积如山。吃不入，拉不出。和谐就是仁。

白猫黑猫，不逮耗子的，皆笨猫。半身不遂，是中风外因和机体内因作用的果。如今为自己更新衣，睡下而归西的善死者不多了。贪生的怕死。跑到医院苟延残喘而不得善终而终。1980年以前半身不遂基本在退休后发生。多为七老八十的人群。而且在老年人群中的比例很少。如今，这个病光顾到中年人和30多岁的青年人。此病不再是老年病。老年病不是病名，是错误语言。就像亚健康一样，健康是唯一的。安然无恙才健康，有恙了，痒痒了，不自在了，就是病。病有程度的区别，健康没有老九，新时代下的思想腐儒，穿西装抱着文凭没有文化水平的臭老九，杜撰臆想的语言词汇罢了。

庄周梦蝶脱离了制约，肉体和精神一并超脱了束缚，在大自由王国里，在大智和大慧的空间。如果释伽摩尼和老庄同站在我面前，我能够藐视谁呢？为什么物种化生，寅变，灭极。有来，有去。此一生不来就谈不上去。看着一个生命的到来就知道他进入了生命周期，走向死亡灭寂的倒计时。为什么？生命的意义在哪里？没有意义何必安排我有此一生，却生得不由我，死的不由我？天理何必造化而令我行此生的使命？我独受命而命不尽如人意处比比，欲长此命，天理不容，终究守不住。我自由吗？不自由。我自在吗？不自在。我偷懒，别人就计较，报复时我就不快乐，我勤劳了别人有可能高兴，报复以对我的肯定，这时我可能快乐些。

藏器解读陈藏器。陈，陈列，列阵，展览，展示。藏，脏，隐藏而不陈的宝贝。器，我们知道器用关系，器是用的载体，用是器的外显。器为有形质的阴，用为无形质的阳。

问题你吃过中药吗？清胃黄连，感康，感冒通，感冒灵，速感宁等等。谁只吃纯粹的化学合成药物而不沾染中医、中药。

六元正纪大论（详见内经）

关于中西医思维（人生观）和手段（方法论）的思考。我们借助痔疮这个病理现象为例：我们将”三段论”公式：-1_0_1 介入。 1、负一：代表”形而上”的来龙； 2、零：代表”形”的当下现状； 3、一：代表”形而下”的发展去脉；包括人为干预而控制的趋向。古人”执守两端，用中间。”的”二元论”的”阴阳”、”古今””先后”。和”一元论”的时空系统。都表达了。所谓”观今益鉴古，无古不成今。”，今人今事都随着时光流逝成为当下所言的未来世界的古人、古为。中西医共性：对于疾病的起因来源、对于当下的症状诊查、对于未来发展趋势的控制（既为医治治疗，”控制论”范畴）的关注心思是一致的。但是在思维上对”形而上学”的学问，西医理论的思维体系落伍了，中医医者的思维水平落伍了，比古人不及。在”形”的方面，中医或多或少有排斥先进物理核、光、电成像技术手段和化学观测诊查现状技术手段的心理。在”方便”、”手段革新”上过于流俗。（引子：面对以”鲁迅”为代表的，以”简化字”、”白话文”为颠峰造极的弃古风潮的环境下，古人给后人留下的文化思想遗产，后人成了”读天书”，难予以”继承”。继承不到手中就把持不住，也就是手中无继承之物，手中无物，何谈”传”。”传承”出了大问题。）西医不敢涉足于中医的”脉诊”因为其一没有好导师，二”脉诊”需要的体悟不容易掌握，三”脉象”语言表达的身体状况需要古中医书籍的理论体系支持，不是三年五载的学业就可以基本把握的。西医善于嫁接新时代的新事物，不善于借鉴古人的技术和古人在在几代临症总结的丰富经验。创造有佳，学习不足。在”形而下”的疾病控制领域，中医庸医误人普遍；西医更达不到是病人”康复”（恢复健康），病不能”彻除”。痔疮，中医在”形而上”的病因方面考虑的是体内环境，溯源到阳明大肠经的气血，继而溯源到阳明胃经、和太阴肺经这两端，从劳逸、饮食、时令、起居、情志等方面找到气血失常的原因。从而对症下药恢复血液正常的同时告诫病因，要求患者在治疗期间积极消除气血失常的致病条件，恢复气血环境。（待续）

中西斗争太多。此地中西医如水火。失去辩论吧的主题-----中医。我不想论及西医，而仅仅想在人体健康和疾病问题上与同志求索上下。在与中医中的庸医思想斗争，为人类父母为子孙讨公道，寻公理。不想西医固执人跳梁，话不投机，言不达意，无聊无奈。希望志在西医者在此少言，可旁观。到西医吧找同僚交流。傲慢与偏见是满招损的。我批评西医的错误，不反对西医的成就。不因为看到成绩就全盘肯定，也不因为看到错误就全盘否定。在解决患者健康问题上我们要从患者不满意出改起，找差距，思考原因，找到方法，解决问题。患者不能成为药罐子，药罐子肯定不是恢复了健康。感冒治不好转化成鼻窦炎，大悲啊！无颜啊！输液将感冒至成肾衰竭，不思原因，光停留在机器数值上瞪大眼，不思想，禁锢僵化的思维。漠视中医的谏言而思想之，毁人不倦啊！

西医没有一个大夫面对所有病人。优秀的中医大夫面对的是所有病人，包括被西医糟蹋得没有几日寿命的病人。西医没有真正懂得疾病来龙去脉的，也不会预防和控制未来发展方向的。

弥勒佛的象弥勒佛有两个象。一、笑口常开。二、大肚子。好也包容，坏也包容，见好也笑，见坏也笑。笑对。瞋怒之人不笑，不孝。君子，贤而不肖。曲黎敏，一个象征，一个信息，一个信号。一个点化心灵的佛法。启迪人自省、自查、自咎、自觉、自视、自珍、自爱、自学。仅仅渡河的船，驾驭船行的是自己。

求解，望指教。晕针的成因？如何预防和临证论治。吸针的根源？如何论治？机理何在？可预防否。针、灸前期的按摩候气和下针后候气，怎么理解？时间上针灸在营气和卫气流注中怎么考量？针后脉色变化，怎么参照补泻之到位否？

白血病可能是这样造就的？运动造成肾虚（肾，作强之官，技巧出焉。劳作过力人体腰部的肾腧部位会有酸楚疲惫感。）、出汗体虚（血汗同源，血化汗而出。），汗出当风，风痹毫毛，寒湿风三气进身，感冒。输液加重肾脏负担（肾脏代谢水液）导致肾脏功能大幅度下降。肾脏主骨、主髓。髓管造血，故而，造血机能失常，所谓障碍性贫血，俗称：白血病。

读“ “中医”和“鸦片”到底谁的危害大？ ” 反“西医”和“**”究竟谁的危害戾？

最近我在读一本《推拿医籍精粹》人民军医出版社这本书对学习《黄帝内经》等中医思维有一定借鉴意义。对针灸等方法论有指导价值。32元，200余页，32开本。值得一看。推荐。

有人问杨戬为什么有三只眼，有人答”心眼”。对了。论证！先天八卦图大家注意卦序。二郎神：郎神就是阳天，不是阴地。不是娘鬼。两个阳爻在上，就是乾卦后面坎卦前面的西北方的巽风卦。二郎神就是风，风靠肉眼凡胎是看不见的，所以知道风来了我们要借助因果关系，靠心的悟、慧，也就是慧眼，就是”心眼”。为什么叫杨戬？阳减，乾卦全阳开始减阳，也就是加阴，阴长阳肖。阳气消减。十二生肖。因果关系是什么呢？树叶动，烟雾缭绕，流云，•••都可知道。风在前，物动在后。风是因，物动是果。月蚀，突然光源消失，空气冷缩，气惜向阴影中汇聚，风形成了。热胀冷缩是因，风是果。天狗吃月，杨戬必到。这是一系列因果关系的推导。风无处不到，考虑问题要周密，周严，全面。心要不能被约束，被拘禁，我心飞翔。庄周梦蝶。鲲鹏冲天。

在此驻留，承蒙关注。再会！在我来到这里，没有想到这里对我的学习毫无帮助，只好游戏间留下一点点影子，希望对有缘分的人有所帮助。希望大家之间少一些名利心，带着解决问题的责任心，迎难而上。特别是中医先生们，不要死守方药，好好读清楚四部医典。西医人不要懒于看古文，分科过细的西医书会随着时间越来越庞大。你们只要看懂一本「黄帝内经」就够了，看懂，绝不是背下来。再会！

含蓄的文明__嫦娥奔月嫦娥，长饿，永久吃阳光，吃不饱啊。吴刚，无钢，柔阴吸不尽阳光。玉兔，欲吐，吐不出来是没有吃饱啊。桂花，贵华，富贵荣华。

神算珠算与河图如此巧合， 1+5=6 天一生水地六成之， 2+5=7 地二生火天七成之， 3+5=8 天三生木地八成之， 4+5=9 地四生金天九成之， 5+5=10 个位归零双手合十，合什。圆满。药材有田七，三七。数有洛书的布局。为什么？

关于阴虚阳虚的问题一个供货方向一个需货方提供货物。供货方的货物运不出去叫做实，需货方得不到货物叫做虚。不是供货方没有货物，（都吃进肚子了）而是运能跟不上，道路遇阻。找不到遇阻点，一味的吃吃吃，补个屁。换肾换心更是可爱。天真的中西天使。口中高呼打倒庸医的救世主。

献给学习背腧穴的朋友一份礼物我在「中医辩论吧」发表了＜明知不可为而为之__解读背腧穴＞文章，请爱好黄帝内经的读者品读。

明知不可为而为之。解读_背腧穴 146个汉字成就「灵枢」51之＜背腧＞ 1、五脏之腧出于背者。未提及六腑；出于，是由脏而背的方向性，是由内而外的偷，输出，输掉，故曰：腧。与募相对而言。 2_1、胸中大俞在杼骨zhu之端， 2_2、肺腧（原字俞yu）在三椎之傍bang（互相依靠、陪伴于旁边）， 2_3、心腧在五椎之旁（原字傍）， 2_4、膈腧在七椎之旁， 2_5、肝腧在九椎之旁， 2_6、脾腧在十一椎之旁， 2_7、肾腧在十四椎之旁。皆挟脊（夹脊）相去（两个同名腧穴间距，其中点当脊中点。）三寸所。则欲得而验之，按其处应在中铜而痛解，乃其腧也。 3、灸治则可，刺之则不可。 4、（讲补泻灸法的区别。）只当复习，重温。

谁能解释口腔溃疡的病因、病机和谐治疗方向？请各抒己见。讨论题，望大家共同探讨来龙去脉。

「伤寒论」：后背强几几。几的发音和症状特征？如题。