盘古666999的个人资料

开释“巴蛇食相”——盘古《山海经》曰:“巴蛇食象”，字面是巴蜀之蛇吞噬大象，也做“巴蛇食相”、“巴蛇吞象”。“吞”这个动作很夸张，不经过细细慢慢的品味咀嚼，可见嫉恶如仇，（极端的饿如恶狼饿虎扑食般的狠，恨，仇恨）民谚:“人心无举蛇吞象”无举就是不饱满的、不满贯、不灌满、不“冠”的“亚”状态，“心亚”就是“恶”字意会造字法。恶e就是心饿，就是肚里空无，乌，可恶wu。恶的两个读音e、wu，无实就是无食，无实（食）物就是饿e、恶e。巴蛇食象：嘴巴和舌头干掉了大相。什么山川河流，什么日本美国，什么金山银山，什么太阳系，银河系，宇宙诸万象，皆统统狼吞虎咽的吞噬掉。太饿了，心处于饿的压扁状态，亞的状态，心亚=恶。恒长处于恶，也就是嫦娥（恒娥），仅仅短暂的饱满满月。新月、残月都是亏死了。无就会饿，饿就是空，就是乌，就是恶。毒舌妇。古训:“欲壑难填”、“欲海无边，回头是岸”，这都是古人开展教育、开展教化后生的警世通言和醒世名言！“不听老人言”就会像嫦娥般自己孤立了自己，边缘化了自己，自己被自己打入冷宫，走向独来独往，孤芳自赏的道路，奔月走进广寒宫了。

开释巴蛇食相《山海经》曰:“巴蛇食象”，字面是巴蜀之蛇吞噬大象，也做“巴蛇食相”、“巴蛇吞象”。“吞”这个动作很夸张，不经过细细慢慢的品味咀嚼，可见嫉恶如仇，（极端的饿如恶狼饿虎扑食般的狠，恨，仇恨）民谚:“人心无举蛇吞象”无举就是不饱满的、不满贯、不灌满、不“冠”的“亚”状态，“心亚”就是“恶”字意会造字法。恶e就是心饿，就是肚里空无，乌，可恶wu。恶的两个读音e、wu，无实就是无食，无实（食）物就是饿e、恶e。巴蛇食象：嘴巴和舌头干掉了大相。什么山川河流，什么日本美国，什么金山银山，什么太阳系，银河系，宇宙诸万象，皆统统狼吞虎咽的吞噬掉。太饿了，心处于饿的压扁状态，亞的状态，心亚=恶。恒长处于恶，也就是嫦娥（恒娥），仅仅短暂的饱满满月。新月、残月都是亏死了。无就会饿，饿就是空，就是乌，就是恶。毒舌妇。古训:“欲壑难填”、“欲海无边，回头是岸”，这都是古人开展教育、开展教化后生的警世通言和醒世名言！“不听老人言”就会像嫦娥般自己孤立了自己，边缘化了自己，自己被自己打入冷宫，走向独来独往，孤芳自赏的道路，奔月走进广寒宫了。

再释巴蛇食相《山海经》曰:“巴蛇食象”，字面是巴蜀之蛇吞噬大象，也做“巴蛇食相”、“巴蛇吞象”。“吞”这个动作很夸张，不经过细细慢慢的品味咀嚼，可见嫉恶如仇，（极端的饿如恶狼饿虎扑食般的狠，恨，仇恨）民谚:“人心无举蛇吞象”无举就是不饱满的、不满贯、不灌满、不“冠”的“亚”状态，“心亚”就是“恶”字意会造字法。恶e就是心饿，就是肚里空无，乌，可恶wu。恶的两个读音e、wu，无实就是无食，无实（食）物就是饿e、恶e。巴蛇食象：嘴巴和舌头干掉了大相。什么山川河流，什么日本美国，什么金山银山，什么太阳系，银河系，宇宙诸万象，皆统统狼吞虎咽的吞噬掉。太饿了，心处于饿的压扁状态，亞的状态，心亚=恶。恒长处于恶，也就是嫦娥（恒娥），仅仅短暂的饱满满月。新月、残月都是亏死了。无就会饿，饿就是空，就是乌，就是恶。毒舌妇。古训:“欲壑难填”、“欲海无边，回头是岸”，这都是古人开展教育、开展教化后生的警世通言和醒世名言！“不听老人言”就会像嫦娥般自己孤立了自己，边缘化了自己，自己被自己打入冷宫，走向独来独往，孤芳自赏的道路，奔月走进广寒宫了。

河图洛书的思考先有先天八卦，随之有十二属。先有十二属，后有辰龙午马象征蒸蒸日上的龙马精神，然后这个精神叫做河图。

纹画——东方文化的磨筏——经纬线专利盘在逆时针旋转，正下方正午阴影指向当日节气日期。这样记录一年中每个正午日影覆盖的轨迹，出来的图就是太极阴阳图。影子的标杆叫做穀（股），正午影子所在恰恰种在沟里，这就是（勾），我们假设股长为4x，阴影为3x时，玄（弦）为5x。古代文字“口”是“〇”形的，“古”这个字就是出自这个仪器，“古”字中的“一”这一个笔画不是地平线，而是如同“上”和“下”字中的“、”，是一个指示作用，特指那个竖立的竿子——“|”，这个“|”读作“gu”，也就是穀和穀就是“古”的“|”。固定的，盖棺定论的，不能更改的，死的，不动的，就是顽固不化的“股”，就是“4”，同“死”，同“顾”“骨”。造字音形义（意）是有同源系统的。再说“〇”，这个就是一个盘子，十五的月亮像银盘，“银”是其色，“盘”是其形。盘就是元，元就是盘，元，圆，〇通假，都可以嫁接假借过来的。现在我们再观察“古”看看古中阴影，看看落在盘中。想到了什么？“盘”“古”，连起来读一遍“盘古”。天一生水，地六成之。换个说法你听听“阳一生水，阴六成之”。代数法“盘古开天辟地”＝“盘古开阳劈阴”。“劈开”是啥意思？结果不就是分开了吗？从一元论演变为二元论了吗？八卦“天地人”三部不就是三段论吗，五行不就是“五点法”吗？“五点法”搞不懂可以补习圆锥曲线，任意取一个余弦曲线（直角坐标系单位圆投影）。24节气圆盘投影为时间轴下的余弦曲线。开窍了吗？

河图洛书的思考先有先天八卦，随之有十二属。先有十二属，后有辰龙午马象征蒸蒸日上的龙马精神，然后这个精神叫做河图。

河图洛书思考先有先天八卦，随之有十二属。先有十二属，后有辰龙午马象征蒸蒸日上的龙马精神，然后这个精神叫做河图。

后羿射日，十个太阳甲日就是甲太阳鸟，也就是甲羿鸟，经过一夜后后面叫做乙日，后羿就是后面的太阳鸟。乙日的后羿是丙日，丙日的后羿是丁日，…前赴后继，癸日被后羿甲向西方射杀，这个追杀叫做逐杀，逐日而杀。夸父，父为阳，为昼，为日。反之为阴，为夜，为月，为嫦娥。嫦娥也是恒娥，也就是长时间为饿（恶）的状态，不饱满的状态，残缺态，只有十五饱满。人心无举蛇吞象，心欲处于压扁态，心亚＝恶。

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24节气在转盘在逆时针旋转，正下方正午阴影指向当日节气日期。这样记录一年中每个正午日影覆盖的轨迹，出来的图就是太极阴阳图。影子的标杆叫做穀（股），正午影子所在恰恰种在沟里，这就是（勾），我们假设股长为4x，阴影为3x时，玄（弦）为5x。古代文字“口”是“〇”形的，“古”这个字就是出自这个仪器，“古”字中的“一”这一个笔画不是地平线，而是如同“上”和“下”字中的“、”，是一个指示作用，特指那个竖立的竿子——“|”，这个“|”读作“gu”，也就是穀和穀就是“古”的“|”。固定的，盖棺定论的，不能更改的，死的，不动的，就是顽固不化的“股”，就是“4”，同“死”，同“顾”“骨”。造字音形义（意）是有同源系统的。再说“〇”，这个就是一个盘子，十五的月亮像银盘，“银”是其色，“盘”是其形。盘就是元，元就是盘，元，圆，〇通假，都可以嫁接假借过来的。现在我们再观察“古”看看古中阴影，看看落在盘中。想到了什么？“盘”“古”，连起来读一遍“盘古”。天一生水，地六成之。换个说法你听听“阳一生水，阴六成之”。代数法“盘古开天辟地”＝“盘古开阳劈阴”。“劈开”是啥意思？结果不就是分开了吗？从一元论演变为二元论了吗？八卦“天地人”三部不就是三段论吗，五行不就是“五点法”吗？“五点法”搞不懂可以补习圆锥曲线，任意取一个余弦曲线（直角坐标系单位圆投影）。24节气圆盘投影为时间轴下的余弦曲线。开窍了吗？

九河下梢天津卫

从咫尺到天涯尺寸，针灸取穴常用同身寸之尺寸法。中医寸口脉之寸关尺也是这个“度量衡”之“度”法。尺泽穴取穴就是此法。“尺”这个字就是这个方法运用的象形创造的文字。也就是俗家凡人普遍称呼为“一哈（ha）”，严格说应该读“一合”。打开手指拇指尖端到中指尖端的最大距离就是一尺。“咫尺”谐音就是“指尺”。“咫”中“只”在这里只下方两笔——“八”一个是拇指，一个是中指。我们手势表达“八”习惯于使用食指和拇指组合，不是咫尺中的中指与拇指组合。这个咫尺对于天涯来说表达距离我们亲近、贴近的人物、事物。天涯，我们先观察山崖，山崖面对的就是山涧了，是山体横向走势的边缘。涯（崖）的理解我们不妨龇牙看看牙所处的位置和特征。天之涯也就是天边、天际（系ji）、天之尽头。也就是视野目视所及最远的地方了。是我们感知最远处。咫尺天涯都是因为影响我们而被我们能够感知的范畴。远到超出这个感知范畴就是我们不可以感知的天界（远方宇宙）了。我们的情感互感就是在这个范畴，心理的亲疏差异也不过如此了。

咫尺到天涯尺寸，针灸取穴常用同身寸之尺寸法。中医寸口脉之寸关尺也是这个“度量衡”之“度”法。尺泽穴取穴就是此法。“尺”这个字就是这个方法运用的象形创造的文字。也就是俗家凡人普遍称呼为“一哈（ha）”，严格说应该读“一合”。打开手指拇指尖端到中指尖端的最大距离就是一尺。“咫尺”谐音就是“指尺”。“咫”中“只”在这里只下方两笔——“八”一个是拇指，一个是中指。我们手势表达“八”习惯于使用食指和拇指组合，不是咫尺中的中指与拇指组合。这个咫尺对于天涯来说表达距离我们亲近、贴近的人物、事物。天涯，我们先观察山崖，山崖面对的就是山涧了，是山体横向走势的边缘。涯（崖）的理解我们不妨龇牙看看牙所处的位置和特征。天之涯也就是天边、天际（系ji）、天之尽头。也就是视野目视所及最远的地方了。是我们感知最远处。咫尺天涯都是因为影响我们而被我们能够感知的范畴。远到超出这个感知范畴就是我们不可以感知的天界（远方宇宙）了。我们的情感互感就是在这个范畴，心理的亲疏差异也不过如此了。

美丽的中国什么是占卜？从“占”和“卜”造字说说，搞明白了就知道非迷信了。“占”由“口”同“卜”组合而来。“口”古字“〇”，也就是一个圆盘子，圆心处立一个杆子——“|”，这个“|”的高度是固定长的，这个字就是“古”。“|”投影日光、星、月，影子落入盘上，这个投影叫做“卜”，投影到盘上，也就是粘合（黏合、粘连）叫做“占”。盘子上以刀刻沟，叫做勾。“|”读穀（股），另外一个看不见的叫做“玄”。所有两只肉眼看不到的，古人统称“玄学”。这个仪器叫做“盘古”。天为阳，地为阴，阴阳分就是“开天辟地”。……想去吧！解放思想，松开紧箍咒。修改并重新发布申请恢复删除

十人九痔——便秘寻根古代《黄帝内经》细细品读，联系实际，我理解了这个问题的成因。古人不欺骗我们。古医书黄帝内经介绍了病传，早期是胃热。胃热病因和起居饮食情志乱了规律，进食寒热不当有关。胃热导致经传逆上作乱，足阳明胃经传热入手阳明大肠经，肛门也叫魄门，隶属于大肠经，此时便出现便秘溏泻类的症状（中医师傅说有热、有寒、有风、有虚等等，外行觉得自相矛盾云山雾罩的），大肠经热再发展就是痔疮（全部痔疮）、直肠癌、脱肛这些症状。大肠经热再病传就会从阳明经传入手太阴肺经。肺经畏寒、畏热、畏湿、畏噪，这个特征像娇气的小姑娘，所以再无藏中是娇脏。热传入肺经入肺则咳。肺咳是一个热传的症状。肺咳未必都是胃热经传导致，咳也不单单肺咳，五脏六腑皆有咳。咳的论文详见《黄帝内经》之《咳论》。治法:釜底抽薪。

便秘寻根究结古代《黄帝内经》细细品读，联系实际，我理解了这个问题的成因。古人不欺骗我们。古医书黄帝内经介绍了病传，早期是胃热。胃热病因和起居饮食情志乱了规律，进食寒热不当有关。胃热导致经传逆上作乱，足阳明胃经传热入手阳明大肠经，肛门也叫魄门，隶属于大肠经，此时便出现便秘溏泻类的症状（中医师傅说有热、有寒、有风、有虚等等，外行觉得自相矛盾云山雾罩的），大肠经热再发展就是痔疮（全部痔疮）、直肠癌、脱肛这些症状。大肠经热再病传就会从阳明经传入手太阴肺经。肺经畏寒、畏热、畏湿、畏噪，这个特征像娇气的小姑娘，所以再无藏中是娇脏。热传入肺经入肺则咳。肺咳是一个热传的症状。肺咳未必都是胃热经传导致，咳也不单单肺咳，五脏六腑皆有咳。咳的论文详见《黄帝内经》之《咳论》。治法:釜底抽薪。

便秘寻根究底古代《黄帝内经》细细品读，联系实际，我理解了这个问题的成因。古人不欺骗我们。古医书黄帝内经介绍了病传，早期是胃热。胃热病因和起居饮食情志乱了规律，进食寒热不当有关。胃热导致经传逆上作乱，足阳明胃经传热入手阳明大肠经，肛门也叫魄门，隶属于大肠经，此时便出现便秘溏泻类的症状（中医师傅说有热、有寒、有风、有虚等等，外行觉得自相矛盾云山雾罩的），大肠经热再发展就是痔疮（全部痔疮）、直肠癌、脱肛这些症状。大肠经热再病传就会从阳明经传入手太阴肺经。肺经畏寒、畏热、畏湿、畏噪，这个特征像娇气的小姑娘，所以再无藏中是娇脏。热传入肺经入肺则咳。肺咳是一个热传的症状。肺咳未必都是胃热经传导致，咳也不单单肺咳，五脏六腑皆有咳。咳的论文详见《黄帝内经》之《咳论》。

便秘寻根结古代《黄帝内经》细细品读，联系实际，我理解了这个问题的成因。古人不欺骗我们。古医书黄帝内经介绍了病传，早期是胃热。胃热病因和起居饮食情志乱了规律，进食寒热不当有关。胃热导致经传逆上作乱，足阳明胃经传热入手阳明大肠经，肛门也叫魄门，隶属于大肠经，此时便出现便秘溏泻类的症状（中医师傅说有热、有寒、有风、有虚等等，外行觉得自相矛盾云山雾罩的），大肠经热再发展就是痔疮（全部痔疮）、直肠癌、脱肛这些症状。大肠经热再病传就会从阳明经传入手太阴肺经。肺经畏寒、畏热、畏湿、畏噪，这个特征像娇气的小姑娘，所以再无藏中是娇脏。热传入肺经入肺则咳。肺咳是一个热传的症状。肺咳未必都是胃热经传导致，咳也不单单肺咳，五脏六腑皆有咳。咳的论文详见《黄帝内经》之《咳论》。

夸客夸克夸父夸父跨越的昼夜的夜，甲日西落，跨越一夜，乙日东方开始登峰造极到日中，十日轮值。后面的异日，翌日，移日，顶替前面的，后羿射日。

盘古是什么东西？圆盘称为盘。股称为古。古和占都是象形文字，其中的“口”就是“〇”，也就是盘古的盘的形状。“|”就是股，孤独的孤立的，固化的，骨干的。太阳照射“股”留下的影之间的光线轨迹叫做“卜”，落入圆盘上叫做“占”，黏合，吻合，粘合。圆盘以刀刻画的半径那个沟叫做“勾”。勾6股8玄10，形成3-4-5的比例。春分和秋分将天地平分，昼夜均等，天为阳，地为阴。这就是盘古开天辟地。通过这个盘古移光定位的原理，将日月星辰运行轨迹投影到平面上，找到了它们的周期轨迹规律。创造了“十二律吕”，在此单位圆的五点法创造了“五行”，三八二十四，三爻的先天八卦，孟仲季的四季，包括大量的文字从此开始爆炸式的出现了大发展阶段。形成中华文明的系统体系。为道的思想提供了理论基础，为道教神话创作提供了素材。这个单位圆“〇”就是元始天尊而地卑的来源。西王母、二郎神都是盘古发展到八卦文化后的产物。劈山救母，滴水穿石都在先天八卦文化后创造了出来。万年历历法依据最元始的仪器就是“盘古”。 ————原创:经纬线（盘古666999）

秋瑟瑟秋风冷雨退位三伏暑湿红叶脱去碧绿归根思母寻亲幸甚步绿野仙踪故园一羽飘绒梦忆东陆左顾春夏荷丰隆肖尽坎艮坤滴水穿石劈山救母西王母阳减二郎神化亢龙悔北去寻天蓬元帅叶蜇宫

瑞雪丰年天津辛丑十月初三立冬日

盘古与开天辟地盘古的盘的形状。我们说月亮🌙像小船，还说月亮像银盘。“银盘”，银是色，盘是形。就像饮食餐盘，盘子是圆的。“古”是“一”“|”“口”组成。古代“口”是“〇”，也就是盘。“|”是盘子中立着的竿子。“一”是指示的作用，指示这个竿子——“|”就是古。盘古就是这样一个仪器。太阳光照到竿子“|”，在盘“〇”上留下投影，太阳运行，影子随之运行。“移光定位”就可以知道日月星辰的运行投影的变化规律，通过影子变化和规律知道日月星辰的运行周期。把“〇”视为一年，左卯位春分点与右酉位秋分点连线将“〇”分为上下两部分，午位夏至，上半部分为阳，为天，下半部分为阴，为地。这就是“一画”——开天辟地。

孝顺与教育校jiao正，学校xiao。孝xiao＝校xiao＝校jiao。孝，教。孝顺，就是教育领域的传承。没有继承人，历朝历代各种先生积累的没有了继承人，出现断代、断档，没有顺承下去，就是不孝，所谓“无后”。“不孝有三，无后为大。”本意就是指没有“接班人”，缺失“传承者”。后来我们解读越来越狭隘，男孩子传承姓氏，没有儿子就在“姓氏”土地等问题上出现继承改名换姓的问题，这种断代太偏见了。

盘古盘古的盘的形状。我们说月亮🌙像小船，还说月亮像银盘。“银盘”，银是色，盘是形。就像饮食餐盘，盘子是圆的。“古”是“一”“|”“口”组成。古代“口”是“〇”，也就是盘。“|”是盘子中立着的竿子。“一”是指示的作用，指示这个竿子——“|”就是古。盘古就是这样一个仪器。太阳光照到竿子“|”，在盘“〇”上留下投影，太阳运行，影子随之运行。“移光定位”就可以知道日月星辰的运行投影的变化规律，通过影子变化和规律知道日月星辰的运行周期。把“〇”视为一年，左卯位春分点与右酉位秋分点连线将“〇”分为上下两部分，午位夏至，上半部分为阳，为天，下半部分为阴，为地。这就是“一画”——开天辟地。

孝顺校jiao正，学校xiao。孝xiao＝校xiao＝校jiao。孝，教。孝顺，就是教育领域的传承。没有继承人，历朝历代各种先生积累的没有了继承人，出现断代、断档，没有顺承下去，就是不孝，所谓“无后”。“不孝有三，无后为大。”本意就是指没有“接班人”，缺失“传承者”。后来我们解读越来越狭隘，男孩子传承姓氏，没有儿子就在“姓氏”土地等问题上出现继承改名换姓的问题，这种断代太偏见了。

孝校jiao正，学校xiao。孝xiao＝校xiao＝校jiao。孝，教。孝顺，就是教育领域的传承。没有继承人，历朝历代各种先生积累的没有了继承人，出现断代、断档，没有顺承下去，就是不孝，所谓“无后”。“不孝有三，无后为大。”本意就是指没有“接班人”，缺失“传承者”。后来我们解读越来越狭隘，男孩子传承姓氏，没有儿子就在“姓氏”土地等问题上出现继承改名换姓的问题，这种断代太偏见了。

秋

盘古盘古的盘的形状。我们说月亮🌙像小船，还说月亮像银盘。“银盘”，银是色，盘是形。就像饮食餐盘，盘子是圆的。“古”是“一”“|”“口”组成。古代“口”是“〇”，也就是盘。“|”是盘子中立着的竿子。“一”是指示的作用，指示这个竿子——“|”就是古。盘古就是这样一个仪器。太阳光照到竿子“|”，在盘“〇”上留下投影，太阳运行，影子随之运行。“移光定位”就可以知道日月星辰的运行投影的变化规律，通过影子变化和规律知道日月星辰的运行周期。把“〇”视为一年，左卯位春分点与右酉位秋分点连线将“〇”分为上下两部分，午位夏至，上半部分为阳，为天，下半部分为阴，为地。这就是“一画”——开天辟地。

手术者，下工也。上工者，不药而愈也。胃阳明热源于食物。伤饮食胃足阳明热也，病传，手阳明大肠经，魄门，肛门也，属大肠气血。大肠热，痔疮便秘脱肛，形而下形形色色不离宗也。

便秘、痔疮是热在大肠经足阳明胃经热于饮食有关，不治热传手阳明大肠经，肛门古言魄门，隶属于大肠经气血。故而，此区域症状为大肠经热也。阳明者，燥金也。燥结者便秘。盘古解谜，揭秘: 盘古的盘的形状。我们说月亮🌙像小船，还说月亮像银盘。“银盘”，银是色，盘是形。就像饮食餐盘，盘子是圆的。“古”是“一”“|”“口”组成。古代“口”是“〇”，也就是盘。“|”是盘子中立着的竿子。“一”是指示的作用，指示这个竿子——“|”就是古。盘古就是这样一个仪器。太阳光照到竿子“|”，在盘“〇”上留下投影，太阳运行，影子随之运行。“移光定位”就可以知道日月星辰的运行投影的变化规律，通过影子变化和规律知道日月星辰的运行周期。把“〇”视为一年，左卯位春分点与右酉位秋分点连线将“〇”分为上下两部分，午位夏至，上半部分为阳，为天，下半部分为阴，为地。这就是“一画”——开天辟地。

几十年老房子与10几年新房子

病传常见症状之一——十人九痔饮食寒凉食物过多导致食物不消化彻底，久而久之寒化热。先胃热，可能展现口周起疮、风火牙疼、鼻翼红赤。得不到治疗热传大肠经，魄门（肛门）隶属于大肠经，燥结便秘、疮疡、脱肛，直肠癌等。再不治热传入里攻肺，肺热，燥咳。

病传常见症状之十人九痔饮食寒凉食物过多导致食物不消化彻底，久而久之寒化热。先胃热，可能展现口周起疮、风火牙疼、鼻翼红赤。得不到治疗热传大肠经，魄门（肛门）隶属于大肠经，燥结便秘、疮疡、脱肛，直肠癌等。再不治热传入里攻肺，肺热，燥咳。

关于便秘便秘:大便燥结、干涩。《黄帝内经》之中说病传，热源于食物，饮食问题导致胃火，症状在足阳明胃经头面部所过之处会反映出来。热逆行走入手阳明大肠经，这样头面部大肠经所过之处有症状。热巡大肠经下大肠，走肛门周边，所以出现便秘，持续不治疗就是痔疮症状了。燥屎划破大肠内壁感染就会形成直肠癌。再逆行传热入手太阴肺经，这时就会出现肺部燥咳的症状了。这就是《黄帝内经》经传与热论的东西与我们常见病的关系了。为什么说如今是常见病呢？“十人九痔”都传的沸沸扬扬，今人麻痹到“以妄为常”的地步了，还不是如斯啊！