盘古666999的个人资料

文人骚客们为什么不读《离骚》问:不读《离骚》还枉称“骚客”是不是不合适？古人为什么将文人说成为骚客。《离骚》是不是古代文人的必修课啊？《离骚》伟大之处在哪？

关于“创业” 创业，创大业的一群人建国了，也有败走麦城的到了台湾。他们初期有个奋斗目标和理想，还有一个假想敌。初期共性都是带着理想脚踏实地先活命，先从业，在从业中学习，给思想充电。毛先生投奔北大谋生，周先生、邓先生投奔法国谋生。当代把创业说的轻浮了，特别的对于根基不深厚，墙头草般的青年，岂不是拔苗助长，鼓励年轻人好高骛远、纸上谈兵是不行的，教育必须让他们务实的脚踏实地的进取。在从业中积累实践经验和学识。

正解——“仁” 仁，左右结果。我们的文化和自然界息息相关。我们面南背北，左侧就是太阳升起的东方，右手就是太阳休息，夕阳西下的西方。这就是“左升右降”的自然情况。“阳”主升，“阴”主降，左边用阳数“1”，右边用阴数“二”。“ | 二 ”这个字就是“阴阳图”，也就是“仁”字的来源。现在常说“麻木不仁”，就是指人体失去升降，也就是新陈代谢异常导致阻塞的情况。

盘古的问题盘古的盘的形状。我们说月亮🌙像小船，还说月亮像银盘。“银盘”，银是色，盘是形。就像饮食餐盘，盘子是圆的。“古”是“一”“|”“口”组成。古代“口”是“〇”，也就是盘。“|”是盘子中立着的竿子。“一”是指示的作用，指示这个竿子——“|”就是古。盘古就是这样一个仪器。太阳光照到竿子“|”，在盘“〇”上留下投影，太阳运行，影子随之运行。“移光定位”就可以知道日月星辰的运行投影的变化规律，通过影子变化和规律知道日月星辰的运行周期。把“〇”视为一年，左卯位春分点与右酉位秋分点连线将“〇”分为上下两部分，午位夏至，上半部分为阳，为天，下半部分为阴，为地。这就是“一画”——开天辟地。

《西游记》解读一《西游记》中有两个东西，他们是“有来”和“有去”两个小鬼。先说说“鬼”这个东西，《孙子兵法》开篇就说:“兵者 m，诡道也。”这里也有一个“诡”。还有“回归年”的“归”，乌龟的“龟”，规避的“规”，古人利用了同音字，它们有同位性。也就是“五方”归位的北方，也就是“五行”归位的“水”，这个位置对应冬至、肾、膀胱、子时、玄武、黑、坤卦、地，也就是最低位。“执手两端”对应的另一端就是夏至、心、小肠、朱雀、红、乾天、天，也就是最高位。天地中点横划一刀也就是“盘古开天辟地”，一画分天地，春分点和秋分点连线将天地一分为二。这个“一画开天辟地”的“一画”就是地平线。进入地平线到最低位这个“平面直角坐标系”的第四象限就是归的过程，叫做鬼。乌龟的“黑归”是冬眠 m，藏起来，埋葬，西藏到北葬。归的过程区间就是鬼，看不见的，诡道就是看不见的规律。可以了！我们回到“有来”“有去”。子曰:“来而不往非礼也，往而不来亦非礼也。”对于人体的头部，来血畅通，去血受阻，这样形成“高血压”。这就是来而不往。非礼也，也就是不礼遇，影响健康。对应一个细胞或者一个器官而言，也有一个维系其生命的“嘴”和“屁股”，光吃不拉、屁股休息的貔貅，就是“有来无往”，便秘般，也是病态。饥荒就是“无来”。古人叫做失去“升降”，现代叫做“新陈代谢”失常。因此，孔子仲尼先生说“来而不往非礼也”礼尚往来不仅仅是人际交往的问题，我们不应该狭隘的领悟。《西游记》有很多隐藏的文化智慧。

《西游记》解读二 “六耳猕猴”和“紧箍咒” “六耳猕猴”容易解读，中国人很幽默诙谐而含蓄，“三只手”，“梁上君子”，“黑客”，“三只眼看世界”。常人两只手，两只眼，两个耳朵。多出来的是什么，贼心之手，智慧心眼，四处打听的耳朵。猴子一般四处奔波打探，迷惑人，六耳猕猴就是利用打探的信息进行诈骗的骗子，骗取有价值的宝物。紧箍咒，古人还是利用谐音，禁锢思想（大脑）的魔咒。现代语言就是以固化的思维方式洗脑人的思想。因此，邓先生强调“解放思想，实事求是。”的重要性。我们放飞我们的思想吧！身心已经不自由了，思想可不能不自由了。在自由王国神游吧，翱翔吧！

《西游记》解读一《西游记》中有两个东西，他们是“有来”和“有去”两个小鬼。先说说“鬼”这个东西，《孙子兵法》开篇就说:“兵者 m，诡道也。”这里也有一个“诡”。还有“回归年”的“归”，乌龟的“龟”，规避的“规”，古人利用了同音字，它们有同位性。也就是“五方”归位的北方，也就是“五行”归位的“水”，这个位置对应冬至、肾、膀胱、子时、玄武、黑、坤卦、地，也就是最低位。“执手两端”对应的另一端就是夏至、心、小肠、朱雀、红、乾天、天，也就是最高位。天地中点横划一刀也就是“盘古开天辟地”，一画分天地，春分点和秋分点连线将天地一分为二。这个“一画开天辟地”的“一画”就是地平线。进入地平线到最低位这个“平面直角坐标系”的第四象限就是归的过程，叫做鬼。乌龟的“黑归”是冬眠 m，藏起来，埋葬，西藏到北葬。归的过程区间就是鬼，看不见的，诡道就是看不见的规律。可以了！我们回到“有来”“有去”。子曰:“来而不往非礼也，往而不来亦非礼也。”对于人体的头部，来血畅通，去血受阻，这样形成“高血压”。这就是来而不往。非礼也，也就是不礼遇，影响健康。对应一个细胞或者一个器官而言，也有一个维系其生命的“嘴”和“屁股”，光吃不拉、屁股休息的貔貅，就是“有来无往”，便秘般，也是病态。饥荒就是“无来”。古人叫做失去“升降”，现代叫做“新陈代谢”失常。因此，孔子仲尼先生说“来而不往非礼也”礼尚往来不仅仅是人际交往的问题，我们不应该狭隘的领悟。《西游记》有很多隐藏的文化智慧。

伟大的第一字——“仁” 汉语的汉字是象形、会意、音意结合发展来的，是取像自然而来，具有自然生命力的属性，所以有文化有思想的中国人很容易从中得到智慧启迪。能够生生不息。比如“仁”，它的结构是左升右降、左阳右阴、左奇右偶，与面南背北看日出东方，西方日暮自然情况吻合。图像表达是太极阴阳图。升降就是新陈代谢。失去人体的升降，肌体局部新陈代谢失常不感知层面叫做“不仁”，感知上层面叫做“麻木”。麻木是现象，不仁是本质，是原因。麻木不仁具有哲学上的因果关系。这点外文是没有这些文化系统和思想的。朝鲜文、日文、阿拉伯文、英文、法文、俄文都是如此，除了符号，符号再没有深意了，是脱离自然的符号。韩日舶来汉字还算地道。

解读《西游记》之二 “六耳猕猴”和“紧箍咒” “六耳猕猴”容易解读，中国人很幽默诙谐而含蓄，“三只手”，“梁上君子”，“黑客”，“三只眼看世界”。常人两只手，两只眼，两个耳朵。多出来的是什么，贼心之手，智慧心眼，四处打听的耳朵。猴子一般四处奔波打探，迷惑人，六耳猕猴就是利用打探的信息进行诈骗的骗子，骗取有价值的宝物。紧箍咒，古人还是利用谐音，禁锢思想（大脑）的魔咒。现代语言就是以固化的思维方式洗脑人的思想。因此，邓先生强调“解放思想，实事求是。”的重要性。我们放飞我们的思想吧！身心已经不自由了，思想可不能不自由了。在自由王国神游吧，翱翔吧！

解读《西游记》之一《西游记》中有两个东西，他们是“有来”和“有去”两个小鬼。先说说“鬼”这个东西，《孙子兵法》开篇就说:“兵者，诡道也。”这里也有一个“诡”。还有“回归年”的“归”，乌龟的“龟”，规避的“规”，古人利用了同音字，它们有同位性。也就是“五方”归位的北方，也就是“五行”归位的“水”，这个位置对应冬至、肾、膀胱、子时、玄武、黑、坤卦、地，也就是最低位。“执手两端”对应的另一端就是夏至、心、小肠、朱雀、红、乾天、天，也就是最高位。天地中点横划一刀也就是“盘古开天辟地”，一画分天地，春分点和秋分点连线将天地一分为二。这个“一画开天辟地”的“一画”就是地平线。进入地平线到最低位这个“平面直角坐标系”的第四象限就是归的过程，叫做鬼。乌龟的“黑归”是冬眠，藏起来，埋葬，西藏到北葬。归的过程区间就是鬼，看不见的，诡道就是看不见的规律。可以了！我们回到“有来”“有去”。子曰:“来而不往非礼也，往而不来亦非礼也。”对于人体的头部，来血畅通，去血受阻，这样形成“高血压”。这就是来而不往。非礼也，也就是不礼遇，影响健康。对应一个细胞或者一个器官而言，也有一个维系其生命的“嘴”和“屁股”，光吃不拉、屁股休息的貔貅，就是“有来无往”，便秘般，也是病态。饥荒就是“无来”。古人叫做失去“升降”，现代叫做“新陈代谢”失常。因此，孔子仲尼先生说“来而不往非礼也”礼尚往来不仅仅是人际交往的问题，我们不应该狭隘的领悟。《西游记》有很多隐藏的文化智慧。

一些文化的问题 1、十个太阳的来源。古人有了甲子计时开始华夏就使用甲子计年，用甲子记日。第一日叫做甲子，第二日就是乙丑，第三日就是丙寅，以此类推，十个天干（乾）配十二个地支。天乾是太阳因素干扰地球，地支是月亮因素干扰地球。从甲日→乙日→丙日→丁日——壬日→癸日。“日”就是“太阳”，这样就有了十个太阳，也就是有十个日。轮流值班，十日轮值。昼日与夜月。两个周日之间隔着一个夜间，这样有一个时间跨度，夸父（乾夫，坤母），夸父逐日。后面的乙日取代甲日登基上位，这就是后羿射日。 2、皇帝龙椅面南背北的道理。面南背北，这样观察太阳，就形成左升右降。朝花夕拾，潮汐，紫气东来与西陆蝉声唱。北与背统一到同一个方位。 3、“嫦娥奔月”的教育意义。长饿，仅仅十五前后饱满，大多数时间的月亏的，这个饿的相就去观察月亮🌙。心饿，心不饱满，心不鹏举，心被压扁，心亚（亞）就是“恶”（惡）。《山海经》:“巴蛇食象”（嘴巴舌头吃大相），“人心无举蛇吞象。”嫦娥的贪婪，吃独食，偷吃了不死药，这样自私自利导致了人们孤立疏远她，本质是她自私自利而疏远了大家，被大家冷落，边缘化就打入了“冷宫”——“广寒宫”。“蟾蜍”→“馋虫”，卯兔是一日的朝阳，一年的仲春，万物本应该蒸蒸日上，结果是重坠的玉，春生之气不足，没有温和春气生机的月亮。春天生发对应木“檀”，秋杀对应金“釜”。月亮生机被砍伐，所以孔子论语:“坎坎伐檀兮”。“吴刚”没有男人阳刚，缺乏生机阳气，无刚→“吴刚”。桂花→贵花，春华秋实。温暖春天是花季，《货值论》:“物以稀为贵”，还是没有生机的意思。教育人们与人为善，不要自私自利走入死路，作茧自缚，自作自受。

中国第一字:“仁” 仁，左右结果。我们的文化和自然界息息相关。我们面南背北，左侧就是太阳升起的东方，右手就是太阳休息，夕阳西下的西方。这就是“左升右降”的自然情况。“阳”主升，“阴”主降，左边用阳数“1”，右边用阴数“二”。“ | 二 ”这个字就是“阴阳图”，也就是“仁”字的来源。现在常说“麻木不仁”，就是指人体失去升降，也就是新陈代谢异常导致阻塞的情况。

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中国第一字:“仁” 仁，左右结果。我们的文化和自然界息息相关。我们面南背北，左侧就是太阳升起的东方，右手就是太阳休息，夕阳西下的西方。这就是“左升右降”的自然情况。“阳”主升，“阴”主降，左边用阳数“1”，右边用阴数“二”。“ | 二 ”这个字就是“阴阳图”，也就是“仁”字的来源。现在常说“麻木不仁”，就是指人体失去升降，也就是新陈代谢异常导致阻塞的情况。

中国第一字:“仁” 仁，左右结果。我们的文化和自然界息息相关。我们面南背北，左侧就是太阳升起的东方，右手就是太阳休息，夕阳西下的西方。这就是“左升右降”的自然情况。“阳”主升，“阴”主降，左边用阳数“1”，右边用阴数“二”。“ | 二 ”这个字就是“阴阳图”，也就是“仁”字的来源。现在常说“麻木不仁”，就是指人体失去升降，也就是新陈代谢异常导致阻塞的情况。[图片][图片][图片]

天津早高峰

论杨戬的来源杨戬，阳减也。中国人常说:“物极必反”，“夏至”是一年圆周期的乾，也就是“午”，“中午正午时”是一日圆周期的乾，也就是“午”。也就是阳极，走入这个极端，就像弹簧振子，单摆运动，达到极端就必然返回。先天八卦卦序“乾卦”后就要“阳减”，阳气开始衰减，就是“巽风卦”。“风”是我们两只眼睛看不到的，“风”这个因导致的旗子飘荡，云飞，沙动，等等这些“果”是可以看见的。我们怎么知道风呢？这就是不能仅仅依靠“肉眼凡胎”了，而应该用“第三只眼”看问题。也就是二郎神“三只眼”的来历，明白了吗？还不明白就是“缺心眼”了。为什么叫“二郎神”呢？“新郎”是男的，阳爻。“新娘”是女的，阴爻。上位为天神，下位为地鬼，天地之间是人。从上而下有两个阳爻，最后一个是阴爻，使用“巽”的卦画，也就是“卦象”就是二郎神了。“卦意”是三只眼，卦序是杨戬（阳减）。因此说，“二郎神杨戬”是先天八卦文化出现之后，古人根据八卦文化创造了“二郎神杨戬”。阳气减少，相对论就是阴气增加，向坤母卦发展，“面南背北”也就是“西侧”旺母，东侧旺父，这就是“西王母”的创造。坎水→砍→劈，艮山→山，坤母→母。这就是“劈山救母”、“滴水穿石”的来源。

杨戬的研究杨戬，阳减也。中国人常说:“物极必反”，“夏至”是一年圆周期的乾，也就是“午”，“中午正午时”是一日圆周期的乾，也就是“午”。也就是阳极，走入这个极端，就像弹簧振子，单摆运动，达到极端就必然返回。先天八卦卦序“乾卦”后就要“阳减”，阳气开始衰减，就是“巽风卦”。“风”是我们两只眼睛看不到的，“风”这个因导致的旗子飘荡，云飞，沙动，等等这些“果”是可以看见的。我们怎么知道风呢？这就是不能仅仅依靠“肉眼凡胎”了，而应该用“第三只眼”看问题。也就是二郎神“三只眼”的来历，明白了吗？还不明白就是“缺心眼”了。为什么叫“二郎神”呢？“新郎”是男的，阳爻。“新娘”是女的，阴爻。上位为天神，下位为地鬼，天地之间是人。从上而下有两个阳爻，最后一个是阴爻，使用“巽”的卦画，也就是“卦象”就是二郎神了。“卦意”是三只眼，卦序是杨戬（阳减）。因此说，“二郎神杨戬”是先天八卦文化出现之后，古人根据八卦文化创造了“二郎神杨戬”。阳气减少，相对论就是阴气增加，向坤母卦发展，“面南背北”也就是“西侧”旺母，东侧旺父，这就是“西王母”的创造。坎水→砍→劈，艮山→山，坤母→母。这就是“劈山救母”、“滴水穿石”的来源。

杨戬的故事杨戬，阳减也。中国人常说:“物极必反”，“夏至”是一年圆周期的乾，也就是“午”，“中午正午时”是一日圆周期的乾，也就是“午”。也就是阳极，走入这个极端，就像弹簧振子，单摆运动，达到极端就必然返回。先天八卦卦序“乾卦”后就要“阳减”，阳气开始衰减，就是“巽风卦”。“风”是我们两只眼睛看不到的，“风”这个因导致的旗子飘荡，云飞，沙动，等等这些“果”是可以看见的。我们怎么知道风呢？这就是不能仅仅依靠“肉眼凡胎”了，而应该用“第三只眼”看问题。也就是二郎神“三只眼”的来历，明白了吗？还不明白就是“缺心眼”了。为什么叫“二郎神”呢？“新郎”是男的，阳爻。“新娘”是女的，阴爻。上位为天神，下位为地鬼，天地之间是人。从上而下有两个阳爻，最后一个是阴爻，使用“巽”的卦画，也就是“卦象”就是二郎神了。“卦意”是三只眼，卦序是杨戬（阳减）。因此说，“二郎神杨戬”是先天八卦文化出现之后，古人根据八卦文化创造了“二郎神杨戬”。阳气减少，相对论就是阴气增加，向坤母卦发展，“面南背北”也就是“西侧”旺母，东侧旺父，这就是“西王母”的创造。坎水→砍→劈，艮山→山，坤母→母。这就是“劈山救母”、“滴水穿石”的来源。

杨戬的来源杨戬，阳减也。中国人常说:“物极必反”，“夏至”是一年圆周期的乾，也就是“午”，“中午正午时”是一日圆周期的乾，也就是“午”。也就是阳极，走入这个极端，就像弹簧振子，单摆运动，达到极端就必然返回。先天八卦卦序“乾卦”后就要“阳减”，阳气开始衰减，就是“巽风卦”。“风”是我们两只眼睛看不到的，“风”这个因导致的旗子飘荡，云飞，沙动，等等这些“果”是可以看见的。我们怎么知道风呢？这就是不能仅仅依靠“肉眼凡胎”了，而应该用“第三只眼”看问题。也就是二郎神“三只眼”的来历，明白了吗？还不明白就是“缺心眼”了。为什么叫“二郎神”呢？“新郎”是男的，阳爻。“新娘”是女的，阴爻。上位为天神，下位为地鬼，天地之间是人。从上而下有两个阳爻，最后一个是阴爻，使用“巽”的卦画，也就是“卦象”就是二郎神了。“卦意”是三只眼，卦序是杨戬（阳减）。因此说，“二郎神杨戬”是先天八卦文化出现之后，古人根据八卦文化创造了“二郎神杨戬”。阳气减少，相对论就是阴气增加，向坤母卦发展，“面南背北”也就是“西侧”旺母，东侧旺父，这就是“西王母”的创造。坎水→砍→劈，艮山→山，坤母→母。这就是“劈山救母”、“滴水穿石”的来源。

天津（二）

天津

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火焰山炼化紧箍咒弥勒缺食瘦肚，饥寒交迫奶小。嫦娥月廓空伐，砍砍檀木凋零。吴刚伐桂蟾蜍骨，孤芳自赏堕广寒。——经纬线（盘古）原创

再删我帖我走人《伟大文字之文化》汉语的汉字是象形、会意、音意结合发展来的，是取像自然而来，具有自然生命力的属性，所以有文化有思想的中国人很容易从中得到智慧启迪。能够生生不息。比如“仁”，它的结构是左升右降、左阳右阴、左奇右偶，与面南背北看日出东方，西方日暮自然情况吻合。图像表达是太极阴阳图。升降就是新陈代谢。失去人体的升降，肌体局部新陈代谢失常不感知层面叫做“不仁”，感知上层面叫做“麻木”。麻木是现象，不仁是本质，是原因。麻木不仁具有哲学上的因果关系。这点外文是没有这些文化系统和思想的。朝鲜文、日文、阿拉伯文、英文、法文、俄文都是如此，除了符号，符号再没有深意了，是脱离自然的符号。韩日舶来汉字还算地道。（格式未设置繁体，可以利用软件转化阅读。）

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汉字之伟汉语的汉字是象形、会意、音意结合发展来的，是取像自然而来，具有自然生命力的属性，所以有文化有思想的中国人很容易从中得到智慧启迪。能够生生不息。比如“仁”，它的结构是左升右降、左阳右阴、左奇右偶，与面南背北看日出东方，西方日暮自然情况吻合。图像表达是太极阴阳图。升降就是新陈代谢。失去人体的升降，肌体局部新陈代谢失常不感知层面叫做“不仁”，感知上层面叫做“麻木”。麻木是现象，不仁是本质，是原因。麻木不仁具有哲学上的因果关系。这点外文是没有这些文化系统和思想的。朝鲜文、日文、阿拉伯文、英文、法文、俄文都是如此，除了符号，符号再没有深意了，是脱离自然的符号。韩日舶来汉字还算地道。

1，天真无邪：真，正也，不歪、不斜，故而无邪。天，大也。大自 1，天真无邪：真，正也，不歪、不斜，故而无邪。天，大也。大自然之全部法则、规律。行的端，做的正，端正之所为也。按照自然规律办事，遵守自然法则。自然法，非人间法也。“五加二，白加黑”、“大跃进”、“拔苗助长”、“追名逐利”、“积劳成疾”等等皆人间法。在自然法则统治之下。 2，痔疮、便秘、牙病者，皆阳明之热也，智者治取阳明，愚者众也。