我们借助痔疮这个病理现象为例：我们将”三段论”公式：-1_0_1 介入。
1、负一：代表”形而上”的来龙；
2、零：代表”形”的当下现状；
3、一：代表”形而下”的发展去脉；包括人为干预而控制的趋向。
古人”执守两端，用中间。”的”二元论”的”阴阳”、”古今””先后”。和”一元论”的时空系统。都表达了。所谓”观今益鉴古，无古不成今。”，今人今事都随着时光流逝成为当下所言的未来世界的古人、古为。
中西医共性：对于疾病的起因来源、对于当下的症状诊查、对于未来发展趋势的控制（既为医治治疗，”控制论”范畴）的关注心思是一致的。
但是在思维上对”形而上学”的学问，西医理论的思维体系落伍了，中医医者的思维水平落伍了，比古人不及。
在”形”的方面，中医或多或少有排斥先进物理核、光、电成像技术手段和化学观测诊查现状技术手段的心理。在”方便”、”手段革新”上过于流俗。（引子：面对以”鲁迅”为代表的，以”简化字”、”白话文”为颠峰造极的弃古风潮的环境下，古人给后人留下的文化思想遗产，后人成了”读天书”，难予以”继承”。继承不到手中就把持不住，也就是手中无继承之物，手中无物，何谈”传”。”传承”出了大问题。）西医不敢涉足于中医的”脉诊”因为其一没有好导师，二”脉诊”需要的体悟不容易掌握，三”脉象”语言表达的身体状况需要古中医书籍的理论体系支持，不是三年五载的学业就可以基本把握的。西医善于嫁接新时代的新事物，不善于借鉴古人的技术和古人在在几代临症总结的丰富经验。创造有佳，学习不足。
在”形而下”的疾病控制领域，中医庸医误人普遍；西医更达不到是病人”康复”（恢复健康），病不能”彻除”。
痔疮，中医在”形而上”的病因方面考虑的是体内环境，溯源到阳明大肠经的气血，继而溯源到阳明胃经、和太阴肺经这两端，从劳逸、饮食、时令、起居、情志等方面找到气血失常的原因。从而对症下药恢复血液正常的同时告诫病因，要求患者在治疗期间积极消除气血失常的致病条件，恢复气血环境。
（待续）


（承上，启下）呈：
西医对于痔疮，心眼聚焦于病症状的位，以各色手段拓展视野，放大这个局部点。发现这个形、病菌、病毒等。手段是切除形和消毒药物消除这个毒。 在此，中西医由于认识的分歧（人的观念，人生观）造成方法措施的流散（方法论）。形而上糊涂，形而下也就乱了。所以时不时有患者反映痔疮切除后又长出新的，其实就是源头问题没有解决。”西医不治本”之谬论也不是凭空流行的。直肠癌复发，其实质不是旧的又来了，旧的已经切除，这是新的。病就像一株草，我们当拔草除根，这叫治病。草根不除，刀斩茎叶只是粉饰的太平，打粉的美女，不中用的。
（待续）

中医治不了痔疮

我过去有痔疮，那时没有医学知识。只是发现起居，劳逸，食量，所饮食之品种，情绪等因素会对痔疮的发展征有助损、轻重两端发展趋势。所以就控制这些不利因素，没有吃药，不药自痊愈。体会是实践，我有发言权。

如果知道病的规律，来源病因、发展各个阶段、趋势走向，从而在各个阶段加以合理的适时的控制，从来源预防打破成病条件必要因素的任一个因子，就像避孕，不要打胎，打胎晚了不免死人。还是求索于中医好。西医在防病上没有避孕药，没有避孕的正确思想，也就谈不上
正确的
方法论。