千里寻光的个人资料

倚天没有内功的高手，能吓哭老张，压制三度阿三【没有内功】，老张可能打不过空性【没有内功】，但在少林地位崇高，武功让三度四空推服。龙爪手更是四空第一。每一招，都让杨逍鹰王感觉【极不易】接下。实战之强，让张无忌感叹，龙爪手是不败的武功，乾坤七层都无法占到空性上风。空性对乾坤七层的战绩，要高于玄冥二老。总结，倚天末世的内功质量太差。连纯外功的都打不过

从原文来看，张三丰在天龙也就是甚浅的功夫以下全是原文，有什么不懂，我可以发原文打脸 1、扫地说了，少林外功是甚浅的功夫。 2、旁白说了，绝技的招式属于表面，这样练七十二绝技，玄字辈是讥讽的态度。少林外功就是甚浅的功夫。 3、老张想不透【纯少林外功】的金刚指。 4、老张被阿三的金刚伏魔神通吓得【悚然一惊】（【阿三没有内功】，纯少林外功）， 5、老张在被金刚伏魔神通吓一跳以后，又被阿三的纯外功金刚指吓得心惊。总结一下，老张=少林外功=天龙甚浅的功夫倚天武学终极末世

觉远+俩铁桶旁白天下无人能挡。张无忌用太极，玄冥挡到天荒地老为什么武当的武藏那么垃圾？玄冥的内功加起来，够得到张无忌一半吗？

内功不是武功？但为什么易筋经、小无相功既是内功又是武功？会内功不等于会武功，但是【武功包含内功】金吧总有一些睿智通过段誉“有内功不会武功”去论证，内功不是武功，这种奇葩论调。但其实，武功一直包含内功。丁春秋翻开另一本书，说道：“【这门内功】，祖师爷只传了你妈，我师父、师伯都不得传授。祖师爷将练功法门写成帐簿模样。‘正月初一，收银九钱八分’，就是第一天轻轻吸气九次、凝息八次；‘付银八钱七分’，就是轻轻呼气八次、凝息七次。‘正月初二，收银八钱九分，购猪肺一副、猪肠二副、猪心一副’，就是第二天吸气凝息之后，将内息在肺脉转一次少林寺藏经阁中那老僧的话不断在耳中鸣响，这时早知此言非虚，自己贪多务得，【以小无相功为基】，误练少林派七十二绝技，【佛道两派武功】本有抵触，他又均是照本自练，未得旁人指点，再加本末颠倒，大祸已然临头。小无相功是内功，旁白也是武功。没毛病啊因为武功包含内功再看易筋经，慕容博眼里，易筋经这门内功也是武功：那日慕容老爷和公子论谈【天下武功】，我站在一旁斟茶，听到了几句。慕容老爷说道：‘少林派七十二项绝技，自然各有精妙之处，但克敌制胜，只须一门绝技便已足够，用不着七十二项。阿朱又道：“【那时】慕容公子道：‘是啊，王家表妹就爱自夸多识天下武功，可是博而不精，有何用处。’慕容老爷道：‘说到这个“精”字，却又谈何容易？其实少林派真正的绝学，乃是一部《【易筋经】》，只要将这部经书练通了，什么平庸之极的武功，到了手里，都能化腐朽为神奇大哥，【慕容老爷既将这【两套武功】相提并论】，由此推想，要对付大理段氏的六脉神剑，似乎可从少林易筋经着手。 ———易筋经是内功，也是武功。因为武功包含内功

我就不明白了，乾坤七层白纸黑字的不如龙爪手。为什么蚁吹不认？只听他朗声说道：“晚辈以少林派的龙爪手胜了大师，于少林威名有何妨碍？晚辈若不是以少林绝艺和大师对攻，【天下再无第二门武功，能占得大师半点上风】。” 张无忌乾坤大挪移练到七层了，依然认为七层乾坤占不得空性龙爪手的半点上风。龙爪手威力巨大，以至于张无忌用九阳+乾坤复制完龙爪手后再也没有复制第二门武功。张无忌对龙爪手的态度也非常值得玩味，从开始觉得空性随手可杀，然后又佩服空性龙爪手，最后说出：除了龙爪手，天下再无第二门武功能占空性上风乾坤大挪移能碰瓷龙爪手？乾坤七层又如何？张无忌心里【不败的武功】可不就是龙爪手？张无忌眼里乾坤七层也不能占上风的，可不就是龙爪手？

又找到一个张三丰不如阿三的事张无忌用乾坤大挪移冒充太极拳，全场只有杨逍、阿三都看出来这不是太极拳，老张看不出来这不是太极拳。杨逍能认出来乾坤大挪移（因为他练过），阿三认出来不是太极拳（他认为是妖术、是牵引功夫）。但是老张却认不出这不是太极拳。也是够菜的。如果一次认错太极拳也就罢了，第二次还认不清。张无忌和阿二硬拼，明明用的不是太极拳，老张竟然会认为张无忌是在用太极拳，和阿二硬拼，可能会重伤。

为什么还有人拿老张去碰瓷达摩？不管是现实，还是历史，文化，乃至于金庸的价值观佛都是完爆道的书里拿老张碰瓷达摩的角色，根本不了解达摩，也不了解老张。他们大独白属于无效，被原文取消、覆盖的。达摩的内功水平是创造易筋经，内功定位是和九阳神功【难分高下】。张三丰呢？他自认，参不明白三四成九阳。少林外功只是少林【甚浅的功夫】，这是原文。但是阿三只练少林外功，这种【甚浅的功夫】，就让老张悚然一惊，感叹自己【未必能胜】更别说少林最擅长的是内外结合的武功。从水平上来说，老张要先过少林【甚浅的功夫】少林外功。再过内外结合的少林绝技，创出内功最高境界，才能碰瓷达摩。简而言之，这俩人就不是一个次元的

倚天的神而明之也太水了张无忌说三度神而明之，但不如老张老张表示，至今想不明白金刚指力，始终过不了阿三的少林外功这关这能不能说明少林外功金刚指力，比三度的修为更神而明之？少林外功在天龙只是甚浅的功夫，在玄字辈眼里只是【可以讥讽的水平】。

天龙的【表面/甚浅的功夫】，玄字辈看不上，倚天的老张打不过。【原文】鸠摩智自称一身兼七十二门绝技，实则所通者不过二三十门绝技的【表面招式】而已，真正的少林派内功他所知极少。———招式=外功，招式是【表面】，外功自然是【表面功夫】【原文】本派武功传自达摩老祖。佛门子弟学武，乃在强身健体，护法伏魔。【修习任何武功】之时，务须心存慈悲仁善之念。倘若不以佛学为基，则练武之时，必定伤及自身。【功夫练得越深，自身受伤越重】。【如所练的只不过是拳打脚踢、兵刃暗器的【外门功夫】】，那也罢了，【对自身危害甚微】，只须身子强壮，尽自抵御得住…———练的越深，伤的越重，只练外功=危害甚微=【功夫甚浅】，少林外功就是甚浅的功夫。对于这种【表面】功夫，玄字辈如何评价？倚天末世如何评价？【原文】：玄生转头向鸠摩智道：“明王自称兼通敝派七十二绝技，【原来是如此兼通法】。”【语中带刺】。——鸠摩智只练招式（外功），在玄生看来，不算【通】。是【可以讽刺】的水平再看看倚天群废的表现？【原文】：众人又均一愕，【知道】这是佛门正宗的【最上乘武功】，自外而内，不带半分邪气，乃金刚伏魔神通。———在倚天弱眼里，少林外功是【最上乘】的功夫【原文】：张三丰和俞岱岩却怎猜想得到？张三丰一时瞧不清他面目，见到他身上衣着，只道便是清风，说道：“这位施主身具【少林派金刚伏魔的外门神通】，想是西域少林一支的高手。你小孩儿一招之间便给他打得筋折骨裂，岂同儿戏？”———阿三用的是少林外功。【原文】：“我衰迈昏庸，能有什么好功夫教你？你要领教这位施主的【绝顶外家功夫】，那也是好的，务须小心在意。”———三丰眼里是绝顶功夫注意：天龙里【甚浅功夫、表面功夫】的那档，但倚天角色却把它当“最上乘/绝顶”来仰望。这就形成了一个事实：倚天整本书的“上限崩盘”。垃圾在废土称王，不是垃圾强，是废土废。

原文只能证明倚天第三高手阿三有内息，不一定有内功众所周知，张三丰未必能过阿三阿三前后让三丰震惊几次。三丰认为阿三是【绝顶的外门功夫】，且自己未必能胜。但是原文来看，阿三只有内息，但不一定有内功内力

就【地位】而言，降龙十八掌=九阳神功，均不如九阴九阳神功，内功体系的最精湛功夫降龙十八掌，外功体系的巅峰绝诣这俩的地位，完全可以对等上，都是自己体系内的极致。没办法跨体系pk，但是六脉神剑，九阴真经，易筋经却可以。因为他们是【最高/至高】的【武学】

【AI论武】一个话题下，看出国产ai和GPT的差距不是我看不起国产AI，是真的差距巨大提问，图1 GPT回复：我看完千问这段回答，最大的问题不是“选错了”，而是把一个“比夸张的力量描写”问题，硬拗成“武学思想深度/内力复杂度”作文，还夹带了好几处“看起来在检索，其实在脑补”的硬伤。下面我给你逐条拆。千问的问题在哪（按致命程度排序） 1）偷换概念：你问“力量更夸张”，它答“谁更有武学思想/内力运用复杂” 你问的是“表现的力量哪个更夸张”，核心是物理效果的夸张程度/能量规模/应力破坏难度。它却不断强调“七伤拳哲学深度”“多重劲力融合”“内力控制精妙”，这属于：把‘力量大小’偷换成‘技巧/境界/设定内涵’ 甚至最后还说“缺乏武学思想深度体现”——这跟“力量夸张”根本不是一个维度。一句话：答非所问，用作文躲计算。 2）“检索信息指出……”这类句子高度可疑：像在装有资料，其实没引用任何可核对来源它反复说“根据检索信息”“检索信息指出”，但你贴的回答里没有任何来源、没有具体引文、没有版本定位。这种话术常见于 AI 的“权威感包装”。尤其是它说： “张无忌存心威压当场” “使出七伤拳劲力之后，跟着以阳刚猛劲断树” 这些是它自己写出来的一套‘分阶段释放’叙述，原文里并没有“先震碎再切割”的操作步骤，只是描述结果：断处平整 + 脉络震碎。一句话：它把结果脑补成过程。 3）关键物理点一个没抓住：岩石穿透比木材断裂通常更“硬核” 你这题如果认真比“夸张”，要抓的是：木材（松树）：纤维材料，断裂/劈裂容易出现“撕裂纹理”；拳头打到“切断处甚是平整 + 脉络尽皆震碎”，确实夸张，但木材终究是木材。岩石（山壁/岩中）：把八尺钢杖打进岩里四尺，相当于在岩石里做了一个超深“楔入/穿透”，这在真实物理里对局部应力、冲击能、材料强度要求非常离谱（除非是很软的岩、或者裂隙处）。千问完全没讨论：岩石硬度（砂岩/石灰岩/页岩/风化岩差距巨大）钢杖形状（是否尖头？是否锥形？）入岩是“穿透破碎”还是“裂隙楔入” 这些才是比较“夸张程度”的关键变量。一句话：它在谈哲学，你这题要谈材料力学。 4）它用了一个很虚的“破坏范围更大所以更强”标准，也不成立它说“钢杖入岩是局部、松树是全面破坏，所以松树更夸张”。问题是：破坏范围大 ≠ 需要更大力量比如炸药炸开一片范围很大，但“力量”不是靠单点机械力；又比如激光切割范围很小，但能量密度极恐怖。正确的比较应该看：实现该结果所需的能量/应力阈值是否更离谱，而不是“破坏面大不大”。 5）对萧峰那段的理解也偏：它把“掷杖入岩”类比成“钉钉子”，太低估 “钉钉子”听起来像小儿科，但真实世界里：你用锤子钉进木板是常见你要“钉进岩石”就已经是工程级难题了（要冲击钻、要硬质合金钻头、要连续冲击+磨蚀）所以把“入岩四尺”轻描淡写成“钻孔式穿透”，其实是在用语言把夸张感削弱，属于评价标准先歪了。在不补齐变量的前提下，更稳妥的写法应当是：两段夸张点不同：一段强调断裂效果与内部震损的“内功表现”，另一段强调硬材料穿透/楔入的“硬度表现”。若采用“叙事观感/特效表现”标准，可能更偏向断树那段；若采用“材料力学门槛/硬核程度”标准，可能更偏向入岩那段。但在缺少“岩体性质、裂隙、器物形状、抛掷条件”等前提时，不应使用“远超/必然/主要局限”这类确定性判词。这样才是把“比较题”答成“比较题”：先定义比较轴，再说明不确定性来自哪里，而不是用“思想深度”替代“力量夸张”。

丁春秋这一手，属实魔幻，不是武学是啥？妖术还是异能？倚天有？丁春秋道：“你死在九泉之下，也必无颜去见段氏祖先，倘若自知羞愧，不如图个自尽，也算是英雄好汉的行径。唉，唉！不如自尽了罢，不如自尽了罢！”话声柔和动听，一旁功力较浅之人，【已自听得迷迷糊糊、昏昏欲睡。】王语嫣于各门各派的武学虽所知极多，但丁春秋【以【心力诱引】的邪派功夫【并非武学】】，她是一窍不通了。丁春秋这一手在倚天，恐怕三度的伏魔圈都得死上一死。三度心志不坚，一个周癫自残就把他们给吓住了。丁春秋这心力诱引一下，怕是金刚经的修为被破的一干二净

从原文的角度出发，倚天第四高手空性是不是没有内功内力我论证过，空性是倚天的第四高手是除了张无忌、张三丰、阿三以外，凌驾于度厄黄衫女之上的第四高手但是原文来看，他好像没有内力、内功的描写

我实在想不明白，蚁吹为什么蠢的连【表面】是什么意思都不懂七十二绝技，招式是【表面】，也就是【不深】，表面怎么会深呢？【表面】的意思：与外界接触部分、【非本质】部分。也就是说，七十二绝技的招式部分【并非七十二绝技的本质部分】【有表面，则必有本质、有内部】，因为这是【互相对应】的。二三十门绝技有表面招式，恰恰说明他们有内部、本质的内功

蚁吹别意淫，虚竹练的是少林内功心法，小无相功少林内功可以同练原文，虚竹说了没练好师傅传他的内功。他师傅传他的是【内功】原文啥时候说少林内功、小无相功不能同练？只是佛道武功有抵触而已，但仅仅只是抵触，完全可以同练。原文鸠摩智就是在佛道武功【抵触】的情况下，强练七十二绝技和小无相功少林寺藏经阁中那老僧的话不断在耳中鸣响，这时早知此言非虚，自己贪多务得，以【小无相功为基】，误练【少林派七十二绝技】，佛道两派武功本有【抵触】，他又均是【照本自练】，未得旁人指点，再加本末颠倒，大祸已然临头。

鸠摩智的所通所知，是一个意思。“通”和“知”，是一样的呢鸠摩智所“通”的是二三十门的表面招式，对二三十门的内里（少林内功）所知极少通：彻底的【明了】知：知道，【明了】明了：【清楚的知道】蚁吹咋办快来解释鸠摩智，可不能双标哦如果鸠摩智的通，是【学会】二三十门绝技的招式，那知，就得是【学会】二三十门绝技极少的内功。

蚁吹怎么连原文都看不明白【表面】是什么意思呢？二三十门绝技里面没东西，招式还能叫【表面】？太蠢了。既然鸠摩智所知极少，那当然不可能是全部。招式既然是二三十门绝技的【表面】，那对应的【内里】是什么？当然是【真正的少林内功】，也就是说二三十门绝技都有自己的配套内功。只是鸠摩智所知极少而已。另外，蚁吹真的蠢，火工头陀内功已精算什么？天龙杂鱼内功深厚、劲力极为雄浑。原文啥时候说火工头陀的内功是少林内功了？能不能别意淫？火工头陀内功不行、内功远远不如少林，二三十门绝技的配套内功随便拿出来都能秒杀火工

鸠摩智看过的二三十门绝技，还真是各有各的内功原文：鸠摩智自称一身兼七十二门绝技，实则所通者不过二三十门绝技的【表面】招式而已，真正的【少林派内功】他所知【极少】。 1、二三十门的绝技，既然有【表面】，则【必然有内里】。招式为表面，内功为内里。也就是二三十门绝技都有内功。 2、多和少的概念是相对的，“极少”这个词本身也说明存在一个更完整的整体，否则无从比较。既然有“极少”，则必然有【圆满、全部、极多】。能对二三十门内功所知极少，也意味着他能做到所知极多、所知圆满。如果极少=全部，意味着金庸文法用错了。

天龙少林不需要由外而内练内功。需要由外而内的是倚天少林和金刚门因为少林有自己的內功心法，虚竹身上那一门内功，就是少林内功心法用它做根基，搭配七十二绝技的运用法门，才是正宗的少林功夫少林绝技分体和用，运用法门也不属于内功，外功。金刚门偷到的只是外功，充其量就是外功部分的运用法门，内功方面的运用法门他们偷不到。金刚门这种由外而内练出来的内功，【远远不如少林内功】，也就是【远远不如】少林师传那一门内功。

蚁吹的逻辑，理解能力实在是难以入目。这些原文能说明啥呢？鸠摩智对少林内功“所知极少”，岂不是说明七十二绝技还真有内功？没有内功，他知个毛且所知极少，是相对于所“通”的二三十门的招式。鸠摩智并不是一无所知，恰恰说明绝技有内功。只能说明练成招式也是练成，这也不能说明绝技没有内功。能说明什么？绝技是内力本体+运用法门，运用法门又不属于内功、外功。金刚门练的是七十二绝技，【外功部分】的运用法门，至于内功的运用法门，他们偷学不到。所以他们还是少林残技金刚门内功是由外而内练出来的内功，这种内功远远不如少林内功这才是倚天少林fw的原因

蚁吹蠢到连基本的文法都搞不懂，实在是蠢的可以蚁吹把“不易”和“难”当同义词，这是根本不懂文法金书的“不易”、“难以”，两个词从来不是一个等级。 “不易”用来写——【困难，但【能做到】】 “难”用来写——【困难，且【做不到】】 “虽然难但能成功”，就是“不易”，而不是“难以” 所以当原文写“难以撼动”、“难以撞动”、“难敌”、“难挡”时，语气本身就是【做不到】的结果判断。蚁吹把两个语气等级词当同义词用，本质上就是阅读障碍。张无忌【难】推动数千斤的大石=张无忌推不动萧峰【难】敌段誉的六脉=萧峰打不过六脉包不同难以抵赖=包不同抵赖不了玄度的掌数百斤难以撞动=数百斤撞动不了但是“不易”呢？空性的每一招，杨逍鹰王都觉得接下来【极不易】黄蓉说九花玉露丸调制【不易】郭靖给杨过调理内息，【不易】对付。如果不易=做不到，那空性一招秒杀杨逍鹰王？是不是郭靖对付不了杨过的内力？是不是九花玉录丸调制不出来？说白了，蚁吹就是太蠢，不理解什么是语境

按照澄观、扫地的说法，倚天金刚门就是缺了一条腿走路的扫地认为，只练少林外功，是甚浅的功夫澄观认为，内功外功都要有相当的根底才厉害，不练内功会被人打断手脚。这俩人都认为，少林武功只练外功不行，要【内外兼修】才是王道。但是金刚门只练外功，倚天少林打不过只练外功的fw。有蚁吹认为，少林外功由外而内也能练出内功，但是练出来的内功，三丰评价【内功不行】，旁白评价【远远不如少林内功】。就这样瘸腿走路的，打爆倚天少林，打的三丰认为太极拳未必能胜，足以见得整个倚天少林都是fw。

九阳只是和这门内功难分高下，咋能碰瓷易筋经九阳神功和【少林派内功】练到最高境界，可说难分高下。突然虚竹只觉脉门上一热，一股内力自手臂上升，迅速无比的冲向他心口，不由自主的便以【少林心法】相抗。那老人的内力一触即退，登时安然无事。虚竹知他是试探自己内力深浅，不由得面红过耳，苦笑道：“小僧平时多读佛经，小时又性喜嬉戏，没好好修练【师父所授的内功】，可教前辈见笑了。” 不料那老人反十分欢喜，笑道：“很好，很好，你于【少林派的内功】所习甚浅，省了我好些麻烦。” 少林派内功和九阳难分高下明显说的是虚竹身上这门啊至于易筋经？九阳能碰瓷的起来吗？人家是最高的武学，九阳就一门降龙十八掌水平的武藏，能碰瓷易筋经？能不能别搞笑？

蚁吹在虚空打啥呢。不易、不为难是啥意思？鸠摩智武功未失，【从下往上】推千余斤石头也只是【不易】推开。【不易，又不是不能】，又没说鸠摩智正常时候力量没有几千斤蚁吹是不是不知道啥叫【不为难】，【不为难=不难=简单】，玄难一只手提两百斤的石头【不难】，能说明玄难没有几千斤力吗？近乎千斤的力，那是真推不动鸠摩智想推的石头。近乎千斤的巨力，想一只手提起一块两百来斤的石头还真不简单蚁吹在瞎打啥呢除了证明倚天自己末世

这段原文是不是实锤李秋水不是汉人李清露转头向段誉道：“三弟，你二哥说道，他曾答允过令尊大人，帮你来西夏求亲，然而他跟我先前本就相识，那是命中注定的姻缘，你虽顾全结义之情，毫不见怪，但他终是好生不安。三弟，听说你有位意中人王姑娘，才貌胜我十倍。这位王姑娘，【说起来还是我的表妹。”】李清露道：“【我们本是鲜卑跖跋人】，原来姓元，【姓李是唐朝皇帝的赐姓】，到了宋朝，却改为赐姓赵了。【因此我祖父、【祖母】虽然都姓李】，【却可结亲】。三弟，你身边没个合适的人服侍，我跟你二哥商量了，我这个小宫女，叫作‘晓蕾’。”说着伸出纤纤素手，指向那绿衣宫女，又道：“从小跟着我，琴棋书画都会，也会一点儿武功。她为人温柔贤慧，忠诚可靠，我一直待她如自己妹子一样，以后就让她跟着你了。” 王语嫣是李清露的的表妹，李秋水是王语嫣的外婆，李清露的祖母就是李秋水。那就是少数民族

倚天谁能撞的动玄度这一掌？那姓杜老者呵呵而笑，伸出枯瘦手掌，凌空作了个姿式，似是抚摸她头发一般。乔峰见他凌空这么一抚，神态慈祥，但手势平稳异常，【只怕以数百斤的力道，也难撞动他手掌】，直似含了数十年高深功力，委实非同小可，心下暗惊，说道：“五位高人，有幸在浙东邂逅相遇，乔峰实感运道不小。” 数百斤难撞动，数百斤包含999斤了吧？倚天天花板就是乾坤七层的【近乎千斤】的力道，撞不动玄渡这一掌的

蚁吹所谓的俞莲舟超越武藏，三丰为啥想要【废弃】这门武功呢？三丰认为俞莲舟【走错路】，并且【想要废弃这门武功】数月之后，再演给师父看时，张三丰叹了口气，道：“莲舟，这一十二招虎爪手，比我教给你的是厉害多了。【不过你招招拿人腰眼】，不论是谁受了一招，都有损阴绝嗣之虞。【难道我教你的正大光明武功还不够，定要一出手便令人绝子绝孙么？】”俞莲舟听了师父这番教训，虽在严冬，也不禁汗流浃背，心下栗然，当即【认错谢罪】。———俞莲舟自创的招式【不是光明正大的武功】，俞莲舟更是认错谢罪，老张认为俞莲舟【走错路】过了几日，张三丰将七名弟子都叫到跟前，将此事说给各人听了，最后道：“莲舟所创的这一十二下招数，苦心孤诣，算得上是一门绝学，【若凭我一言就此废弃，也挺可惜】，大家便跟莲舟学一学罢，只不过若非遇上生死关头，决计不可轻用。我在‘虎爪’两字之下，再加上‘绝户’两字，要大家记得，这路武功是令人断子绝孙、毁灭门户的杀手。”七弟子拜领教诲。俞莲舟便将这路武功传了六位同门。七人学会以来，果然恪遵师训，一次也没使过。今日到了紧急关头，张松溪提了出来，俞莲舟仍颇为踌躇。——老张认为，这门武功可要废弃，至于不废弃的理由，是俞莲舟【苦心孤诣】。要不是俞莲舟是老张的弟子，换个人创这门武功，老张分分钟认为这是门垃圾

甚浅的少林外功打得老张【悚然一惊】，太极拳【未必能胜】但西域“金刚门”的创派祖师火工头陀是从少林寺中【偷学的武艺】。【拳脚兵刃】固可偷学，内功一道却讲究体内气息运行，便眼睁睁的从早到晚瞧着旁人打坐练功，瞧上十年八年，又怎知他内息如何调匀、周天如何搬运？【因此外功可以偷学】，内功却偷学不来。“金刚门”外功极强，不输于少林正宗，【内功却远远不及了】。———金刚门的武功靠少林外功吃饭【修习任何武功】之时，务须心存慈悲仁善之念。倘若不以佛学为基，则练武之时，必定伤及自身。【功夫练得越深，自身受伤越重】。【如所练的只不过是拳打脚踢、兵刃暗器的外门功夫】，那也罢了，对自身【危害甚微】，只须身子强壮，尽自抵御得住……”——少林外功在天龙是【甚浅的功夫】张三丰见到他这等神情，也【悚然一惊】：“此人来历不小啊！【不知我这太极拳是否对付得了？】”双手缓缓举起，要让那阿三进招。张三丰一时瞧不清他面目，见到他身上衣着，只道便是清风，说道：“这位施主身具【少林派】金刚伏魔的【外门】神通，想是西域少林一支的高手。你小孩儿一招之间便给他打得筋折骨裂，岂同儿戏？” 张无忌左手牵住张三丰衣角，右手拉着他左手轻轻摇晃，说道：“太师父，你教我的太极拳法从未用过，也不知我学得成不成。难得这位施主是【外家高手】，让弟子来试试以柔克刚、运虚御实的法门，那不很好么？ “我衰迈昏庸，能有什么好功夫教你？你要领教这位施主的绝顶【外家功夫】，那也是好的，务须小心在意。”他只道这小道僮是哪一派的高手少年赶来赴援，因此言语中极是谦冲客气。 ———少林外功让阿三打得三丰【悚然一惊，未必能胜】

倚天好像没有能超越武藏的高手，末世无疑神山、萧峰能超越武藏，这是最了不起的特质啥是超越武藏？萧峰在原有的降龙二十八掌的基础上，发现了二十八掌的不足，并且从中改良，对降龙掌的理解，超出二十八掌的上限。神山原文超越武藏神山这才投到清凉寺中，他【才能杰出】，只三十岁时便做了清凉寺方丈。此人是【聪明颖悟】，算得是武林中的【奇才】，不过清凉寺的武学渊源远逊于少林，寺中所藏的拳经剑谱、内功秘要等等，不但为数有限，且大部分粗疏简陋，不是第一流功夫。四十多年来他内功日深，【早已远远超过清凉寺上代所传武学典籍中所载】，但拳剑功夫，终究有所不足，每当想起少林派的七十二绝技，总不自禁又艳羡，又恼恨。倚天好像没有超越武藏的人包括老张，到死也没能超越三分之一的九阳

蚁吹咋用的盗版gpt，是不是蠢的连gpt的入口都找不到这是什么野鸡套壳山寨的gpt 这真的太蠢了

阿三如果有虚竹身上这门【少林内功心法】，张无忌都得死上一死突然虚竹只觉脉门上一热，一股内力自手臂上升，迅速无比的冲向他心口，不由自主的便以【少林心法】相抗。那老人的内力一触即退，登时安然无事。虚竹知他是试探自己内力深浅，不由得面红过耳，苦笑道：“小僧平时多读佛经，小时又性喜嬉戏，没好好修练【师父所授的内功】，可教前辈见笑了。” 不料那老人反十分欢喜，笑道：“很好，很好，你于【少林派的内功】所习甚浅，省了我好些麻烦。” 少林派内功在倚天是啥水平？九阳神功和【少林派内功】练到最高境界，可说【难分高下】………因此外功可以偷学，内功却偷学不来。“金刚门”外功极强，不输于少林正宗，【内功却远远不及】了虚竹身上的【少林派内功】练到最高境界，也是不弱于九阳的存在。阿三的内功【远远不及】少林派内功，也能让三丰【悚然一惊】，感叹【太极拳未必能胜】

蚁吹再怎么意淫也没用，在倚天，自外而内【属于】外功众人又均一愕，【知道】这是佛门正宗的最上乘武功，【自外而内】，不带半分邪气，乃金刚伏魔神通。张三丰和俞岱岩却怎猜想得到？张三丰一时瞧不清他面目，见到他身上衣着，只道便是清风，说道：“这位施主身具少林派金刚伏魔的【外门】神通，想是西域少林一支的高手。你小孩儿一招之间便给他打得筋折骨裂，岂同儿戏？” 我衰迈昏庸，能有什么好功夫教你？你要领教这位施主的绝顶【外家功夫】，那也是好的，务须小心在意。”他只道这小道僮是哪一派的高手少年赶来赴援，因此言语中极是谦冲客气。由外而内就是【外门功夫】。

三丰太极拳打不过的是【甚浅功夫】少林外功，和内功没关系。众人又均一愕，知道这是佛门正宗的最上乘武功，自外而内，不带半分邪气，乃金刚伏魔神通。张三丰见到他这等神情，也【悚然一惊】：“此人来历不小啊！【不知我这太极拳是否对付得了？】”双手缓缓举起，要让那阿三进招。张三丰和俞岱岩却怎猜想得到？张三丰一时瞧不清他面目，见到他身上衣着，只道便是清风，说道：“这位施主身具少林派金刚伏魔的【外门神通】，想是西域少林一支的高手。你小孩儿一招之间便给他打得筋折骨裂，岂同儿戏？” 于是微笑道：“我衰迈昏庸，能有什么好功夫教你？你要领教这位施主的绝顶【外家功夫】，那也是好的，务须小心在意。”他只道这小道僮是哪一派的高手少年赶来赴援，因此言语中极是谦冲客气。修习任何武功之时，务须心存慈悲仁善之念。倘若不以佛学为基，则练武之时，必定伤及自身。【功夫练得越深，自身受伤越重】。【如所练的只不过是拳打脚踢、兵刃暗器的外门功夫】，那也罢了，对自身【危害甚微】，只须身子强壮，尽自抵御得住……”——危害甚微的【甚浅功夫】，【少林外功】打的老张未必能胜

蚁吹还学人论武？笑死我了发了一大堆东西，绕来绕去论证了那么多东西我随便问几个问题就给问死了整天意淫这些有啥用呢？老规矩，我没拉黑你，不像你一边拉黑我，一边回复我。鼠辈行径来来来，我一个一个回你 1、在倚天无色也用过罗汉拳。原文，罗汉拳那就是倚天武学的极高境界 2、澄观没说专练内功，但也没说专练外功啊。人家说的是【内外功有了相当的根底】——可不就是【内外功都要有】蚁吹怎么从这句【不偏不倚】的话里理解成由外而内。太蠢了

蚁吹这是啥情况啊？找了个山寨gpt？蚁吹也太蠢了找了山寨gpt，自己打脸，把楼删了？不是要我看看gpt的解释吗？正版gpt长这样找的什么套壳假gpt

蚁吹。为什么不接受现实？天龙甚浅的少林外功横扫倚天原文白纸黑字写了阿三只是一个少林外功普通修炼者，却强的让三丰感叹【未必能胜】天龙少林外功【由外而内】练出来的是金刚门内功虽然【远远不如少林内功】，还是能锤爆【倚天第四】的少林内家高手空性。为什么倚天的少林绝技那么拉垮？还说和【武学中衰过】没关系？武学中衰=武藏变差，白纸黑字这是事实

蚁吹脑补能力逆天+阅读理解低下，太造孽了蚁吹是怎么通过澄观这段话去定义“少林内功都是由外而内”的？人家只是说一下修炼顺序，也没提由外而内啊！人家只是说一下【内外功有相当根底了】才能修炼韦陀掌啊！也没说由外而内啊蚁吹知道啥叫【相当】吗？【内外功有【相当】的根柢】——还能由外而内？【根底相当】为什么不是由内而外呢？内功根底【相当于】外功根底。——你咋知道是由外而内，而不是由内而外呢

辟谣，混元功不是纯外功人家明确【内外同修】混元掌，是由外而内但是混元功是打坐修炼的 “混元掌”虽是掌法，却是修习内功之用。自来武学各派修练内功，都讲究呼吸吐纳，打坐练气，华山派的内功却别具蹊径，自外而内，于掌法中修习内劲。这门功夫虽费时甚久，见效颇慢，但修习时既无走火入魔之虞，练成后又威力奇大。因【内外同修】，临敌时一招一式之中，皆自然而有内劲相附，能于不着意间制胜克敌。待得“混元功”大成，那更是无往不利、无坚不摧了。谁说混元功是外功了？蚁吹怎么理解【内外同修】。这天用过晚饭，坐在床上又练了一遍【混元功】，【但觉内息游走全身经脉，极是顺畅】，知道师父所云最后一关亦已打通，心下甚喜。内外同修，又不是由外而内混元功算不算大金刚拳的翻版？大金刚拳也是【各有各的内功】

蚁吹怎么还嘴硬？虐你们只需要一道阅读题现在蚁吹的逻辑已经蠢到不需要论武，虐你们连逻辑都用不上。因为最基础的【阅读题】就够烧掉你们的小脑了。【题目】：如果小明被师傅传授了一套外功，小明通过这套外功“由外而内”练出一身内功。请问： 1、师傅【传】给小明的，是外功还是内功？ 2、小明【练】的，是外功还是内功？答案根本不需要思考，因为题目里面已经有了。———师傅传的是外功，小明练的也是外功一句话就够了：传什么，练的就什么。传你内功，你练的才是内功传你外功，就算你练出了内功，你修炼的还是外功。 —————做完这道阅读题，来看看天龙这段原文：突然虚竹只觉脉门上一热，一股内力自手臂上升，迅速无比的冲向他心口，不由自主的便以【少林心法】相抗。那老人的内力一触即退，登时安然无事。虚竹知他是试探自己内力深浅，不由得面红过耳，苦笑道：“小僧平时多读佛经，小时又性喜嬉戏，没好好修练【师父所授的内功】，可教前辈见笑了。” 师傅【所授】的是什么？【内功】虚竹没有好好【修炼】的是什么？【师傅所授的内功】内功就是内功，外功就是外功。天龙少林是不是内外兼修，原文不是很明白了吗？l连虚竹身上都有少林内功心法？蚁吹却非说：“虚竹学的是外功，是由外而内。”———那请问：虚竹是怎么把罗汉拳、韦陀掌是理解成【师傅所授的内功】？———蚁吹这已经不是阅读偏差是概念爆炸

蚁吹新帖的逻辑，笑到我发抖啊！怎么能蠢的那么幽默开始之前，先让大家过几个极其简单、但能直接筛出逻辑能力的问题。【第一问】，一桌菜里有一道红烧肉，是不是就能宣布整桌菜全是红烧肉？甚至离谱点，全是肉，全是猪肉？【第二问】，医生看到患者有典型阑尾炎体征，说：“这像是阑尾炎。”……能不能反推：这个人身体里只有阑尾，没有心肝脾肺？【第三问】，一个物理博士专攻物理，能不能说他没学过数学、语文和英语？【第四问】，物理博士喜欢健身，经常和健身教练交流，是不是就能反推他的专业其实是健身？这些问题都不复杂，吧友看完，再回头看蚁吹的帖子打逻辑，就知道他蠢在什么地方，心里自然有数。 —————下面正式开始吊打环节————— 一、专练武功，怎么就等于不练内功？蚁吹反复暗示“专练武功 = 不练内功”，但没有任何原文支持这个等号。【专练内功可以默认不练武功，但是专练武功不代表不练内功！】——有点绕，所以蚁吹就是想不通这个点。原文写得很清楚——【易筋经是内功，同时也被称为武功】。也就是说，【武功包含内功】。这个关系如果搞反，后面全错。【原文】老爷又说，他生平于天下武学无所不窥，只可惜没见到大理段氏的六脉神剑剑谱，以及少林派的【易筋经】，不免是终身憾事。大哥，慕容老爷既将这【两套武功】相提并论，由此推想，要对付大理段氏的六脉神剑，似乎可从少林易筋经着手。原文已经把“易筋经”归入“武功”。那请问一句：当内功被称为武功，“专练内功（易筋经）”怎么就不能叫“专练武功”？所谓“专练武功就不练内功”，不是理解分歧，是【蚁吹硬改概念来保结论】

从原文来看，天龙少林的上乘绝技，都是内功原文：倘若不以佛学为基，则练武之时，必定伤及自身。功夫练得越深，自身受伤越重。如所练的只不过是拳打脚踢、兵刃暗器的【外门功夫】，那也罢了，对自身危害甚微，只须身子强壮，尽自抵御得住……” 那老僧见众僧上来，全不理会，继续说道：“【但如】练的是【本派上乘武功】，例如拈花指、多罗叶指、般若掌之类，每日不以慈悲佛法调和化解，则戾气深入脏腑，愈陷愈深，比之任何外毒都要厉害百倍。大轮明王原是我佛门弟子，精研佛法，记诵析理，当世无双，但如不存慈悲布施、普渡众生之念，虽然典籍淹通，妙辩无碍，终不能消解修习这些上乘武功时所钟的戾气。” 外门功夫【不是】上乘功夫———这里的外门功夫，包含了【外功，以及由外而内的内功】上乘功夫既然不是外功，那就是内功了。 ——————

话说回来，到底什么样的逆天意淫能力才能把天资理解成天生神力？少林外功自外而内过于“依赖天资”——原文有吗？更逆天的是，大金刚拳要求天生神力——比金庸都会写书了

蚁吹为啥不认原文？脸都被打烂了还能意淫的津津有味那老人抓住他手腕，向他上上下下仔细打量。突然虚竹只觉脉门上一热，一股内力自手臂上升，迅速无比的冲向他心口，不由自主的便以【少林心法】相抗。那老人的内力一触即退，登时安然无事。虚竹知他是试探自己内力深浅，不由得面红过耳，苦笑道：“小僧平时多读佛经，小时又性喜嬉戏，没好好修练【师父所授的内功】，可教前辈见笑了。” 不料那老人反十分欢喜，笑道：“很好，很好，你于【少林派的内功】所【习】甚浅，省了我好些麻烦。” 师傅传授的【内功心法】所【习】的少林派【内功】在倚天吹眼里都变成外功了。师傅所授的【内功】心法——在蚁吹说这是外功了虚竹所【习】的是少林派内功——蚁吹说这是外功了

蚁吹这么喜欢意淫，真的不伤身吗？论据全被打脸还拿来说我只看到了死猪不怕开水烫，和你要在蠢的路上走到极致的犟。说真的，蚁吹这种意淫能力也算天赋了——和原文一点关系都没有的东西，你蚁吹都能说得这么理直气壮？是不是这样真的能高潮？下面盘点一下你这篇帖子里的“金庸同人创作”。第一段，一开头先孤立天龙，再下跪去抱其他书的大腿。这操作很熟练，看样子是被我打怕了，他知道自己打不过，希望通过阵营来找到共识，傻子在找能共震的团队。这一段你已经被打脸过了，随便再补一刀：虚竹身上明确有【师傅所授的内功心法】，不是你脑补的那套。你要咋办？第二段，梵文易筋经只需要堪破人我相就行，从没说要啥极高的悟性。又是你自己加戏，太会意淫了第三段，蚁吹直接开始写小说了。金庸一句“武学中衰”就交代完的东西，蚁吹给他扩写了一个发展大纲【下面是重点意淫清单】：意淫1、火工击毙苦智，让少林开始思考……原文哪里写少林有思考了？太神经了，只说他们吵了一架，连是不是因为武功问题都没说。意淫2、因为自外而内的修炼方式，过度极度依赖天资…………原文说了，少林外功是【甚浅的功夫】，少林外功练出来的内功【远远不如少林内功】。【这种垃圾路线】，还“极度依赖天资”？原文依据在哪？意淫3、很多武功比如大金刚拳之类，百年才有一个天生神力的人练成………原文只说大金刚拳对天资的要求很高，什么时候天资等同于“天生神力”了？蚁吹自己升级设定，意淫的太顺了意淫4、所以必须要发展内功体系……———【哪里有原文说：少林当时要发展内功体系？】原文哪里说“当时少林要发展内功体系”？我只看到“武学中衰”，你这是发展还是衰退？？不符合原文哦！意淫5、苦慧因为不想改个，所以远走西域…，——原文哪里说他们远走西域跟武功有关？就不能是看方丈不顺眼？意淫6、无色得到部分九阳，让少林的内功体系大进……———由意淫了。有明确证据？【部分九阳，连空闻都觉得【多余】】，空闻都看不上，还想让少林内功体系大进？存疑哦！ “九阳让少林武功大进”——这是三丰讲的【故事】，鬼知道水分多少？谁知道他是不是要借机抬高武当，在张无忌面前装b，以此满足自己的虚荣心？意淫7、先后开创金刚禅狮子吼、般若掌护体内功……太蠢了，原文有说这些武功天龙时期没有吗？y有说是【北宋以后】才开发出来的？全是你自己写的，意淫的一点根据都没有。

蚁吹的抱团意淫，就是难受的蚁吹又多了一位蚁吹说我来回就这一套？止一套？你是不认识数吗？你的好麻吉连城璧现在连新帖子都不开了。你将是下一个被我遛的狗儿扫地说少林外功是甚浅的功夫。——这是第一套金肛门的飞舞练出来的内功【远远不如少林】——这是第二套扫地说，金肛门的【内功不行】——这是第三套澄观说，金肛门这种【不练内功】的毫无威力——这是第四套。你睁开🐶眼看看这是几套，数一下练出来内功已精能说明不是fw？火工头陀【不练内功】，可不就是澄观口里的【毫无威力】？澄观可没管你有没有内功，人家说的是【不练内功】毫无威力笑死火工vs达摩堂的弟子，对方【全都】手下留情的战绩算什么？对方不手下留情打火工，我不确定火工会咋样，你就能确定了？你咋知道火工不会被秒杀？【总之我和你说了不算】。所以讨论火工的战绩没有意义，知道？小蠢猪

【蚁吹技穷】在论武上被我虐的瑟瑟发抖，只能攻击无关论武的立场蚁吹这两天明显心态崩了。论武论不过，就开始抓我和论武无关的言论做人身攻击。这基本等于宣告：【他们已经输了讨论本身。】那我简单总结一下，这几天蚁吹是怎么一步步被我打穿的。一、他们从“天龙少林只有一门内功”这个谬论开始崩盘蚁吹一开始的原话是：天龙少林只有易筋经一门内功结果我直接翻原文，【找出了至少五门少林内功】，甚至连虚竹身上，都有师傅所授的【少林内功】。这一点，蚁吹当场哑火，【从此不再正面回应“只有一门内功”的说法。】二、玄难“毕生专练武功 =玄难不练内功”的谬论破产接着蚁吹换了一套说辞：玄难毕生专练武功，所以不练内功结果原文直接打脸——易筋经本身就是武功，而且是内功。也就是说：内功被武功【包含】， “专练武功”不等于“排除内功” 这一套逻辑当场自爆，蚁吹又一次只能转移话题。三、又暴露一个逻辑问题，蚁吹不懂“充分必要条件” 蚁吹开始胡扯：鸠摩智练的是“绝技的表面招式＋内功所知极少”，扫地又说他修的是上乘绝技，所以扫地眼里的上乘武功就是表面招式。———这一段已经彻底暴露了蚁吹的逻辑水平。【只练上乘绝技的招式，当然也叫修炼上乘绝技】，这一点在逻辑上没有任何问题。问题不在原文，而在蚁吹的小脑。在扫地僧的台词里，鸠摩智练了上乘绝技的招式，就等于在修炼上乘绝技。【因为上乘绝技本身就是一个整体概念，包含招式、内功和运用法门。】蚁吹的蠢逻辑在于：因为鸠摩智只练了招式，却被扫地称为修炼绝技，于是他就反推出“绝技只有招式”。这是把【“属于其中一部分”硬拗成“等于全部”】，属于最基础的逻辑错误。说白了，这是连集合关系都没搞明白，却非要装作自己在讲逻辑。四、蚁吹开始说出“少林外功也能练出戾气”的废话，升级了他们小脑在前面的乱七八糟的逻辑基础上，蚁吹又开始“深化理论”：少林外功也能练出戾气！所以少林外功不是浅功夫！这句话本身就是废话。原文说得很清楚：【修习任何武功，练得越深，伤得越重】所以：练外功，当然也会有戾气，当然也会受伤但问题是——【少林外功功夫甚浅，所以危害甚微。】这恰恰是原文的意思，结果蚁吹拿它来反对原文，属于自己打自己。所以蚁吹这个谬论，既不利于他们，也不反驳我的观点。他们自己制造了一个靶子，然后开始自嗨。

关于鸠摩智【半天时间】学会七十二绝技，蚁吹要会接受现实【鸠摩智打虚竹】的时候，原文说：鸠摩智所通的不过是二三十门内功+所知极少的少林内功。但是【后文藏经阁】那一段，又说鸠摩智学会了七十二绝技，也就是七十二门绝技都会了还都是旁白，所以都不容辩驳。只能这么说【此一时，彼一时】，鸠摩智在少林寺和虚竹比武的时候，确实是只有二三十门招式+极少的少林内功。但是在藏经阁的时候，【鸠摩智升级了】，他学会了七十二绝技。他什么时候升级的？我不知道，原文没说，但是确确实实就是学会了七十二绝技。可能鸠摩智是在打完虚竹后，一个人躲在人群后面学七十二绝技。也可能是鸠摩智赶往藏经阁的路上，学会七十二绝技去合并七十二绝技。（一边赶路，一边练绝技，还要想着合并，这样看鸠摩智确实很忙）鸠摩智为啥会在【半天时间】学会的七十二绝技，我还真不知道。得金庸解答。只不过藏经阁鸠摩智【练的不深】是事实。因为扫地认为鸠摩智【伤得不重】。问题是他合并绝技。

蚁吹意淫什么？少林外功由外而内练出来的内功【不是少林内功】【蚁吹先证明】，火工头陀金刚门的内功是少林内功。我【没看到有原文】，说少林外功练出来的内功是少林内功蚁吹不要望文生义了。先证明这个吧 “金刚门”外功极强，不输于少林正宗，【内功却远远不及了】。———如果少林外功练出来的内功是少林内功，那为什么会【远远不及】少林内功呢？只能说，少林外功练出来的内功，不是少林内功

原文说的很明白，少林外功是有戾气的，只是练不深，所以伤不重蚁吹一天到晚证明了个啥？证明了个寂寞？又绕回我的开头了实在是太蠢了。少林外功当然带戾气只不过【少林外功的戾气伤害甚浅。】原文说的很明白，【练得越重，伤的越深】。只练少林外功则【危害甚微】。【危害甚微=甚浅的功夫】修习任何武功之时，务须心存慈悲仁善之念。倘若不以佛学为基，则练武之时，必定伤及自身。【功夫练得越深，自身受伤越重】。如所练的只不过是拳打脚踢、兵刃暗器的【外门功夫】，那也罢了，对【自身危害甚微】，只须身子强壮，尽自抵御得住……”——危害甚微=功夫甚浅。【少林外功练不深，这才是事实】实则七十二门【绝技中】，般若掌有【般若掌的内功】，摩诃指有【摩诃指的内功】，大金刚拳有【大金刚拳的内功】，泾渭分明，截不相混……玄慈、玄寂、玄渡等自也察觉鸠摩智的内功与【少林内功】颇有不同，但想少林武学源于天竺，天竺与中土所传略有差异，自属常情。——人家是【绝技】的内功。火工头陀练出来的内功是属于他个人的是【金刚门内功】。就是蚁吹语死早

蚁吹在虚空打靶啥呢？有谁说过“练外功没有戾气”吗？原文说的很明白，少林外功【练不深】，不代表没有戾气，只是【伤害甚微】，是甚浅的功夫。那老僧道：“不是危言耸听。本派武功传自达摩老祖。佛门子弟学武，乃在强身健体，护法伏魔。【修习任何武功之时】，务须心存慈悲仁善之念。倘若不以佛学为基，则练武之时，必定伤及自身。【功夫练得越深，自身受伤越重】。如所练的只不过是拳打脚踢、兵刃暗器的【外门功夫】，那也罢了，对自身危害甚微，只须【身子强壮，尽自抵御得住】……” 【任何武功】当然包含外功招式。练外功招式当然也有戾气，只不过【危害甚微】，靠身子骨也能【扛得住】能说明什么？至于少林内功，还用得着证明？【鸠摩智所知【极少】】极少的是不是少林内功呢？虚竹身上【师傅所授的内功】，是不是少林内功呢？致于鸠摩智为什么所知极少？鬼知道？【就不能是鸠摩智拿了绝技回家，只练招式，不看内功部分？】鸠摩智不看少林内功，行不行？能说明啥？凭什么说“所知极少”就等于绝技没有内功？有一万种可能，你凭什么下定论呢？我们根据原文来，“鸠摩智知道少林内功”，“虚竹有师傅所传的少林内功”，萧峰学过精湛少林内功，三门绝技【各有各的内功】这就可以了，不需要意淫

【蚁吹末日】扫地没说上乘武功是招式倚天吹最大的问题往往不是喊口号，而是过度代入作者视角——替金庸“补设定”“下结论”。这在少林绝技的问题上，体现得尤为明显。 1、先说第一个、也是最基础的逻辑错误：归因谬误。原文说得很清楚，【少林武功练得越深，伤得越重。】这是一条前提规律，不管练的是招式还是内功，【只要练了就会产生戾气】。鸠摩智练了拈花指、般若掌这些上乘少林绝技，有戾气不是理所当然？扫地僧看出鸠摩智身上有戾气，认的是人，不是鸠摩智练的招式。结果蚁吹得出的结论却是：【鸠摩智只练了上乘绝技招式，扫地说鸠摩智练了上乘绝技，所以上乘绝技 = 表面招式】【这沙雕逻辑就好比：蚁吹考试考了 20 分，老师说你已经参加了考试，于是蚁吹得出结论：“考试只能20 分。”这种莫名其妙的逻辑】是真的很蠢。 2、再说说蚁吹第二个错误【阅读层级混乱】扫地僧的判断很清楚：【鸠摩智的绝技，练得并不深】。鸠摩智真正的问题，不在修炼绝技，而在于——【合并绝技】。【原文】：明王【若只修习】少林派七十二项绝技的使用之法，【其伤隐伏，虽有疾害，一时之间还不致危及本元】。这句话已对鸠摩智的绝技修炼层次作出定性：【不致危及本元 = 伤不重 = 练得不深。】那么重伤从何而来？【原文】：可是明王此刻‘承泣穴’上色现朱红，‘闻香穴’上隐隐有紫气透出，‘颊车穴’筋脉震动，种种迹象，显示明王在练了少林七十二项绝技之后，【又欲融会贯通，将数项绝技并而为一】。关键正在这里，【一码归一码】：练绝技，是练绝技合并绝技，是合并绝技【在“练得越深，伤得越重”的设定下】，不危及本元 = 练的不深。大祸临头源于合并绝技将两者混为一谈，正是【阅读层级混乱】

倚天吹是一群文盲群体，且智力确实都有问题，我找到实锤证据【此帖记录一下：倚天吹是怎么从“理解错误”进化成“识字错误”的】我原话说得很清楚：👉 【大概率】打不过玄【澄】。注意，是【大概率】，不是“绝对”，也不是“必然”，不是“100%”。当然，我也不指望倚天吹能理解什么叫概率，这个先放一边。真正让我绷不住的，是下面这件事。连字都不认识，还敢大谈论武？这位倚天吹，直接把玄【澄】说成了玄【难】。一开始我还不觉得奇怪，以为他是口误、手滑、打错字。结果我提醒了他一次。他继续说玄难。这时候我终于意识到，这个事情不对劲于是我又试着提醒第二次。他第三次还是说玄难。直到第四次，他才终于把字改回“玄澄”。后面我才反应过来：他这不是口误，他是真不认识“澄”字

毕生专研武功=不练内功？哪里来的谬论？内功不是武功？不好意思，在天龙，内功还真就是武功阿朱道：“老爷又说，他生平于天下武学无所不窥，只可惜没见到大理段氏的六脉神剑剑谱，以及少林派的【易筋经】，不免是终身憾事。大哥，慕容老爷既将【这两套武功】相提并论，由此推想，要对付大理段氏的六脉神剑，似乎可从少林易筋经着手。要是能将《易筋经》从少林寺菩提院中盗了出来，花上几年功夫练它一练，那六脉神剑、七脉鬼刀什么的，我瞧也不用放在心上。”她说到这里，脸上露出一副似笑非笑的神色。 “汝既磕首千遍，自当供我驱策，终身无悔。【此卷】为我逍遥派【武功】精要，每日卯午酉三时，务须用心修习一次，若稍有懈惰，余将蹙眉痛心矣———北冥神功都是【武功】还有啥好说的

看到倚天吹找补了，【少林外功】由外而内的内功是垃圾倚天吹现在已经不敢再说“天龙只有一门内功”了，这是在回避被我正面打脸的事实。没关系，记录我已经保存，赖不掉。先把一个【从来没人否认、却被你们故意歪曲】的前提说清楚： 1、从来没人认为“由外而内”练出来的内功不算内功。 2、我只是在和少林那套由外而内的【垃圾内功】做切割。你们一直在干什么？把“由外而内练出内功”这个结论，强行往所有少林绝技身上套。不好意思，不配。先理清楚：什么叫“由外而内” 由外而内，本质是练外功。所谓“内功”，只是【长期练外功的副产物】。也就是说：由外而内，本质上还是练的是外功，内力只是顺带长出来的，从头到尾还是【练外功】路线【练外功路线】，这在扫地僧眼里叫什么？练 “拳打脚踢、兵刃暗器的外门功夫” ，属于什么？【危害甚微，甚浅的功夫、下乘武学】。所以少林外功无论怎么由外而内，哪怕练出来了内功，他们都属于【练外功】，属于甚浅的功夫阶段，这是真实定位，不是我说的，是原文白纸黑字给的评价。由外而内，和天龙少林的上乘武学，根本不是一路货天龙原文写得很清楚：般若掌有般若掌的内功摩柯指有摩柯指的内功大金刚拳有大金刚拳的内功这是什么意思？以上这些上乘武学，都有“专属配套的内功法门” 重点来了：有自己的内功，意味着它们不需要靠“由外而内”，【他们不走练外功路线】。它们本身就【包含内功修炼体系】，所以这些武学：是【有内功的】，同时是扫地点名的【本派上乘武学】你非要把少林绝技的内功，曲解混淆成少林外功带来的内功，混为一谈，那不是理解问题，是强行偷换讨论对象。

倚天吹又精神失常了。原文打脸还在嗷嗷叫天龙少林【唯一】的内功是易筋经原文打脸，光是提到大三门绝技+易筋经+虚竹身上的不知名内功，已经5门了实则七十二门绝技中，般若掌有般若掌的内功，摩诃指有摩诃指的内功，大金刚拳有大金刚拳的内功，泾渭分明，截不相混。这里都最少三门了，加上易筋经【四门】，还有虚竹身上有【不知名少林内功】突然虚竹只觉脉门上一热，一股内力自手臂上升，迅速无比的冲向他心口，不由自主的便以【少林心法】相抗。那老人的内力一触即退，登时安然无事。虚竹知他是试探自己内力深浅，不由得面红过耳，苦笑道：“小僧平时多读佛经，小时又性喜嬉戏，没好好修练师父【所授的内功】，可教前辈见笑了。” 这里【五门】内功了，蚁吹要咋办？

倚天吹精神失常了。连金刚伏魔神通是内功都出来了金刚伏魔神通是内功。笑死我了

居然有蠢猪说萧峰不会降龙十八掌。这是下面的眼睛看书吧？很多理解能力有障碍的人认为，新修版的萧峰不会降龙十八掌。理由是：虚竹也参与修改降龙十八掌。但是我们论武得学会严谨的理解原文。虚竹可以改降龙十八掌，且非常合理，毕竟原文在此。但我们也要看一下，虚竹是在什么情况下改的降龙十八掌。原文：【当时】【共有】“降龙廿八掌”，后经萧峰及他义弟虚竹子删繁就简，取精用宏，改为降龙十八掌，掌力更厚。虚竹是在【【共有】二十八掌】的情况下修改的降龙十八掌。虚竹可没有【共有】的二十八掌。他自己只有萧峰传的十八掌，所以说虚竹单独改降龙十八掌，是不成立的，不符合【共有二十八掌】这个原文基础前提。非说虚竹在萧峰死以后改降龙十八掌，那就确实和【共有二十八掌】这段原文无关了，属于纯意淫。那虚竹怎么改的降龙十八掌？很明显，【虚竹在萧峰活着的时候】，就已经改了降龙十八掌。并且，【萧峰死之前】，就已经联手虚竹，【花了一晚上】把降龙十八掌改出来了。且有原文为证原文：萧峰续向虚竹讲述“打狗棒法”与【“降龙十八掌”】中的精义。很明显，在大结局，降龙十八掌已经被萧峰和虚竹改出来了。原文就是【花了一晚上】改出来。

倚天还挣扎啥呢？【只练】少林外功就是甚浅的功夫天龙的少林从虚竹到玄慈都练少林内功，甚至连萧峰都只是【没学全】少林的高深内功。虚竹的少林派内功虽然甚浅，但好歹也是少林内功少林绝技不练内功，是会被人打断手腿的。——澄观说少林武功，只练外功，是甚浅的功夫。——扫地说的少林外功，由外而内练出来的内功不行。——三丰说金刚门的内功远远不如少林。——旁白说原文来看，少林外功【由外而内练出来的内功就是垃圾】。澄观三丰看不上，旁白远远不及少林内功，扫地直接定性是甚浅的功夫别挣扎了，少林绝技虽然分体用两道，但少林绝技从不是练出内力就行的。练出来的内功是垃圾，也还是垃圾啊！【内功远远不如少林】咋打？虚字辈这种甚浅的少林内功都能打爆你。

倚天吹又偷换概念。不勤修禅就是佛法不深？玄难只是“不勤”修禅，并非不修禅，更不是佛法不深。扫地僧说的是“绝技须有相应的慈悲佛法化解”，关键在“【相应的慈悲佛法】，而不在“勤不勤修禅”。原文：那老僧续道：“本寺七十二项绝技，每一项功夫都能伤人要害、取人性命，凌厉狠辣，大干天和，是以每一项绝技，均须有【相应的慈悲佛法】为之化解。原文来看，玄难【既慈悲为怀，也有慧根，是精通禅理的有德高僧】，已经实现了【相应的慈悲佛法】。自然不惧戾气 1、玄难在别人眼里【精通禅理】，且能顿悟，属于宿根慧心之人。“不勤修禅”只能说明他走禅宗顿悟的路子，不是“穷年累月苦修”型。根本不能推出他佛法不深的结论。原文：【玄难大师精通禅理】，自知禅宗【要旨】，【在于‘顿悟’】。穷年累月的苦功，未必能及具有【宿根慧心之人】的一见即悟……【他隐隐似有所悟】，自知一生耽于武学，于禅定功夫大有欠缺…… ———玄难在别人眼里【精通禅理】。且后文玄难有【顿悟】，【属于宿根慧心之人】，一次顿悟=别人穷年累月的苦功。悟性好，禅理自然不差 2、玄难还【很慈悲】，旁白【慈悲为怀】。这是金庸旁白钦定，不是人物互吹。原文：周围的诸大高手之中，【玄难慈悲为怀】，有心出言惊醒，但这声当头棒喝，须得功力与段延庆相当，方起振聋发聩之效，否则非但无益，反生祸害，他重伤之余，却也束手无策。 3、金庸还钦定玄难是【有德高僧】。既称“有德”，就不是“佛法不深”那一路的角色。原文：他是【有德高僧】，也不生气，只微微一笑，心道：“这群人个个疯疯颠颠。这人的性子脾气，与他的一批把弟臭味相投，这真叫做物以类聚了。”——佛家里，德为【功德】的意思是：指通过【修行】（如布施、持戒等六波罗蜜）积累的善业果报，是内在的觉悟成果，【指向解脱轮回的清净智慧】所以倚天吹把“不勤修禅”硬推成“佛法不深”，属于偷换概念。