会内功不等于会武功，但是【武功包含内功】
金吧总有一些睿智通过段誉“有内功不会武功”去论证，内功不是武功，这种奇葩论调。但其实，武功一直包含内功。
丁春秋翻开另一本书，说道：“【这门内功】，祖师爷只传了你妈，我师父、师伯都不得传授。祖师爷将练功法门写成帐簿模样。‘正月初一，收银九钱八分’，就是第一天轻轻吸气九次、凝息八次；‘付银八钱七分’，就是轻轻呼气八次、凝息七次。‘正月初二，收银八钱九分，购猪肺一副、猪肠二副、猪心一副’，就是第二天吸气凝息之后，将内息在肺脉转一次
少林寺藏经阁中那老僧的话不断在耳中鸣响，这时早知此言非虚，自己贪多务得，【以小无相功为基】，误练少林派七十二绝技，【佛道两派武功】本有抵触，他又均是照本自练，未得旁人指点，再加本末颠倒，大祸已然临头。
小无相功是内功，旁白也是武功。没毛病啊因为武功包含内功
再看易筋经，慕容博眼里，易筋经这门内功也是武功：
那日慕容老爷和公子论谈【天下武功】，我站在一旁斟茶，听到了几句。慕容老爷说道：‘少林派七十二项绝技，自然各有精妙之处，但克敌制胜，只须一门绝技便已足够，用不着七十二项。
阿朱又道：“【那时】慕容公子道：‘是啊，王家表妹就爱自夸多识天下武功，可是博而不精，有何用处。’慕容老爷道：‘说到这个“精”字，却又谈何容易？其实少林派真正的绝学，乃是一部《【易筋经】》，只要将这部经书练通了，什么平庸之极的武功，到了手里，都能化腐朽为神奇
大哥，【慕容老爷既将这【两套武功】相提并论】，由此推想，要对付大理段氏的六脉神剑，似乎可从少林易筋经着手。
———易筋经是内功，也是武功。因为武功包含内功

外功是身体素质攻击力，防御力，敏捷、气血，英雄无敌游戏兽族英雄不能学魔法，给兵种提供额外攻防速
内功是精神力魔法师，魔法师带兵没攻防加成，兵种主要走位拖延，英雄释放魔法伤敌
最强的是带禁魔球防御特长的英雄升级到868级后任何人打不动他的兵
魔法师的末日审判是无差别伤害，双方兵种谁血多战到最后幸存下来的兵自动胜利

金书的“武功”一般有狭义上和广义上的概念
第一种狭义上的是把内功、轻功、武功区分开来，武功必须是包含招式攻击的，比如降龙十八掌、辟邪剑法就是武功，小无相功、九阳神功就是内功，凌波微步是轻功；
第二种是把轻功、内功、武功通通算作武功。

语言本身有弹性，比如说，韦小宝不认字，但是认识【小】字。

中文是不是刻舟求剑的文字
是联系上下文进行逻辑理解的文字。
——————每一个字都有许许多多的含义。
是因为有上下文将一个字固定在某个意思。
而如果一个字词的运用在上下文中有歧义，这种情况在小学语文里叫做病句。
——————
而其实这里并不是歧义，而是楼主在搞刻舟求剑。
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楼主这问的就好像在为什么，为什么【易经】里有降龙十八掌的各种招式如亢龙有悔 潜龙勿用等等。
————这亢龙有悔在不同的上下文里，是一个概念吗？

内功不是技击技巧，而非技击技巧的功夫，克敌制胜能力有限，这就是为什么段誉内力震古烁今了，却打不过三十六洞七十二岛主的原因，萧峰也说过“贤弟身具如此内力，想学任何上乘武功。。。”，当然内功是很多武功的基础，但也没必要神化内功，除了主角以外，大部分武林人士都不是靠内功取胜的

萧峰、虚竹、段誉三人围坐饮酒，你一碗，我一碗，意兴甚豪。萧峰问起段誉学会六脉神剑的经过，想要授他一项运气法门，得能任意运使真气。【哪知道段誉对内功、外功一窍不通】，岂能在旦夕之间学会？萧峰知无法可施，只得摇了摇头，举碗喝酒。虚竹和段誉的酒量都远不及他，喝到五六碗烈酒时，段誉已颓然醉倒，人事不知了。
殷素素道：“那么这位觉远祖师，武功之高，该是百世难逢了。”
俞莲舟道：“不！【觉远祖师不会武功】。他在少林寺藏经阁中监管藏经，这位祖师爱书成癖，无经不读，无经不背。他无意中看到《九阳真经》，便如念金刚经、法华经一般记在心中，【至于经中所载博大精深的武学，他虽也有领悟，但所练的只是内功，武术却全然不会】。”于是将《九阳真经》如何失落，从此湮没无闻的故事讲给了她听。

所有的内功，本质都可以归为一句话，真气的收集与应用。内功是武功的子选项，不是同类项。
而武功，同样可以用一句话说明，就是弥补自身属性不足的手段。

内功应该专指通过呼吸吐纳练出内力的方法。内功，轻功，招数等都可以统称为武功，但在很多时候武功单指招式。

你算是问对人了，但具体怎么个情况我就不方便说。

广义的“武功”囊括：外功招式、内功心法、轻功步法等，有时候结合剧情前后文时“武功”特指“武功招式”。

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内功本身就是武功的一种，就是武功

人就好比是一个水池，内功就是往水池中蓄水的管道，内功越高级，蓄水越快，你的内功越高。像你提到的易筋经还有九阳神功都是内功的一种。
而武功，通常就是我们说的武技，也就是内功的使用方法，就像一个水池的排水管道。武技越高级，输出功率越高，伤害越高。
一般来说，内功和武技是配套使用的。怎么理解呢？比如少林七十二绝技，你得用少林配套内功催动。
为什么非要用少林配套的内功催动呢？因为我刚才说的进水管道和出水管道在人体中是一致的，是同一个。修炼内功的时候，内力的运行路线是固定的，这就导致内力运行过的经脉比没有内力运行的经脉要更加坚韧，更能承受释放武技过程中的冲击。
你要是内力修行用的是小无相功，修炼的是身体中的这些经脉，而七十二绝技发招，却是从另外的一些经脉出去，这就导致你的经脉承受不住这么大的里，最终只能经脉撕裂，武功尽失。
当然也不是完全不行，如果你的内功恰好和他武技对应的内功是相似的，那还是能使用的。比如，鸠摩智就练成了少泽剑。

有些武功内外兼修