xday2000的个人资料

冒个泡，好久没来了今后可能也不会常来了，毕竟还要养家糊口，不可能再有太多时间浪费在诸如此类毫无意义的事情上面这个帖子就算道个别吧当然，出于个人兴趣的原因，诸位极有可能会在其它地方碰到我，但次数也极有可能不会太多总之，就这样了。再见 PS：以上发言极有可能随时作废，但也极有可能生效很长一段时间。总而言之，言而总之，它喵的实在是忙死了

诸葛亮称作孔明被判错——从教育问题探寻病态文化根源好几天以前就看到这条消息了，一直抽不出时间。比较长，有耐心的读一下吧作家经历女儿语文教育：诸葛亮称作孔明被判错——http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fnews.xinhuanet.com%2Fbook%2F2010-12%2F17%2Fc_12891788.htm&urlrefer=7088fb904484e46f35101adbecb05acc 标题起得很吓人，其实我想说的也不多。直接引用文中作家的话：“不仅厚诬前贤，且贻害后生，更败坏了求真求实诚信的风气，而小孩子从一入小学开始，就进入了造假大本营”“我们的孩子必须受到摧残，这就是他们的命。” 呃，我不知道我该说些什么了。这个问题过于复杂，而且十分致命，因为我觉得正是这复杂问题的根源才导致我们难以脱离蒙昧。可惜我语言组织能力欠佳，不知道该从何说起。但显而易见的几个表象应该可以当做切入点，大家尝试分析一下首先是教育者团体中存在甚至可以说充斥着毒瘤，他们毫无教育才能却深得高层欢心，以至于在遭到批判的时候居然敢明目张胆地叫嚣：“哪儿来一个疯子在这儿胡说八道？”这说明什么问题？然后，教育问题本应是重中之重的头等大事，但却普遍得不到重视。如果你的孩子跟一群混混打成一片，那你几乎肯定会慌神，什么工作什么职称都抛到九霄云外也不可惜，但对于学校夜以继日地糟蹋你的孩子，却觉得心安理得。这又代表什么？再有就是，无论是教材还是教法都在造假，“语文教育时至今日还在表演和说谎”，纯粹是形式主义和应付公事。这种行为不仅违背了教育的初衷，而且极不道德。先不论我们对虚假的容忍程度能有多强，就只问到底是谁在需求这些东西？抛砖引玉先说这些，其实这里面的问题还多得多得多，每一个都让人忧心忡忡，甚至愤慨不已。这些问题往深层剖析，无不触动着我们这个所谓伟大文化的根基。如果有人甘愿为这个病态文化献身，甚至还要搭上自己的孩子，那我可以坐视不管，但我自己决不会这么干

【醒目】刚想起一件事，我的封禁好像到期了一个睚眦必报的、尖酸刻薄的、不知廉耻的、毫无同情心的、同时还是个将新吧主视为不共戴天的宿敌的可恶家伙，如今又可以用他的令人生厌的帐号来辩论吧发言了，这势必会令新吧主觉得不可接受为了让新吧主师出有名，我就主动一点把脸凑过来好了。那么新吧主是不是早就打算有所行动，只是在等待时机呢？看他的反应就清楚了静观其变

刚发现sd439申请了科吧吧主，支持一下 sd兄拥有不错的科学素养，而且为人和善有耐心，想必能给科吧带来一个更值得期待的发展前景我的期望是，sd439能把科吧朝向以科普为主的宣传平台的方向发展，这才能使科吧具有真正的存在价值。现在这种大杂烩是注定没出息的，前任吧主几年来的工作已经证实此路不通虽然凡事不能急于求成，但立刻着手还是必要的。不知道sd怎么看

【求助】说个正经的，我想带老妈去北京找家比较靠谱的医院看看老人家可能有点心肌缺血（曾经的诊断结果），但就是好赖话不听，绝不肯去医院，因为就医经历让她对医院失望了。我正琢磨过几天带她老人家去北京找家大医院瞧瞧，一来去去心病，二来想了解一下今后有哪些该当注意的为什么想去北京（或者其它大医院），以及要来这求助呢，不过就是因为国情所致，我去过的这些大小医院基本都是唯利是图的大夫，口服液冲剂开一大堆，最后再捎带一点抗生素。别说家母对这些医院失望了，我都绝望了，不带这么骗人的省医院去过了，一个德行。所以就近打算还是去北京吧。潜意识里觉得三甲医院不会看得起你那点小钱，有就说有没就说没，不会开一大堆中药安慰你。但愿如此，不过心里也没谱，想听听大家的意见

【严肃】科学不需要辩论，也不存在辩论科学事实的认定只需要主张提出者拿出足够证据接受检验，质疑者也只需要指出证据不可信之处即可达到目的由于事实是唯一的，因此科学并不需要辩论，事实上也不存在辩论。辩论只能存在于哲学范畴内

关于贴吧建设前景的无聊幻想泼一碗冷水。中医辩论，搞得和和气气之后会变成啥样?会变成单向科普讲座，而且是对象拒绝听讲

有兴趣的朋友们来探讨一下“没有”“不存在”的含义吧一般常说，科学上讲究谁主张谁举证，如果你声称一件事物存在却拿不出证据，那么科学就对其“不予承认”，或者换一种说法是这种事物“不存在” 可能有人觉得，这里科学上的“不存在”应该是等于“没有证据证明存在”，并不表示“没有存在的可能”，而且这个含义跟人们平常说话的“没有”“不存在”不大一样。是不是这样呢？我举几个例子大家来一起分析下： 1、“我在操场上转了一圈，一个人也没有” 这句话的意思其实是“我没有看见一个人” 2、“你的存折上没钱了” 这句话的意思其实是“我没看出你存折的余额比0大” 3、“昨天没下雨” 这句话的意思其实是“我没看见昨天下雨” 4、“外星人没来过我家” 这句话的意思其实是“我没见过外星人来我家” 为什么？一个一个分析： 1、因为说话人无法排除有人可能躲在篮球架后面、观众席下，甚至是地面下，他说这话的意思并不能完全排除操场上仍然有人存在的可能。如果你告诉他：“有个家伙身上涂了灰油漆，紧贴在‘报效祖国’的‘效’字下面呢。”他会说“什么？我没看见啊” 2、说话人只看到了存折上的余额，不可能知道此时此刻存折上究竟是不是还为0。如果你跟他说“就在你刚出银行的时候，我爸给我打了2000块钱”，他会回答“真的？我哪知道啊” 3、同理，说话人只能代表自己所认知的这一小片区域。你告诉他“我在二环上被淋了个透，刚上三环就没雨了”，他可能会说“靠，不会这么巧吧” 4、一样的，外星人是啥他都不知道，更没办法保证了综上所述，大家一起来仔细想想，究竟我们说的“没有”“不存在”跟科学上的“没有证据证明有”之间有多大区别

【转载】“中医有有效成分”是谬误命题 “中医有有效成分”是谬误命题作者：Goodhelper 药物疗法的有效无效都是建立在大样本对照研究的基础上的。如果一个癌症患者用了中医后病症好转和消失，这不说明任何问题。因为即使每个患者都去喝白开水，也会有个别病症会好转。如果确实知道有研究显示某种和中医有关的药物成分有抗癌作用，那只能说那种成分(或化学物质)对癌症治疗有效，不能推而广之说中医对抗癌有效。认为中医“有合理成分”的观点，即使在反对中医的人群中也是有很大市场的。这种谬误理解，是很难彻底清除的。医学中有一个原则既是: “Do no harm”。对任何的“医”或“药”，我们都是首先假定它是无效的，然后我们去设立对照研究证明它有效。我们不可以首先假定它有效，而后去证明它无效。中医作为一个从未被证明过有效的“民术”，和算命跳大绳一样，根本不具备成为“医学”的前提。中医实质是无知和迷信的混血儿而已。如果说中医有有效的成分，那为什么不说吃白馍白饭对治病也有有效成分呢？其实证明中医无效是很简单。只要找百十个病人分成两组，拿任何一个中医的“方”或“法”去测一下，就能证明它的无效。然而，正如西方科学界人们所共识的，目前缺乏去这样做的动力，也就是说目前每人愿意花钱设立课题去证明中医无效。而中医的支持者们正是利用了这一点，反复狡辩“你怎么知道我的方不管用？”。他们把自己的“burden of prove”推给了别人。 (XYS20100414) http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fxys4.dxiong.com%2Fxys%2Febooks%2Fothers%2Fscience%2Fdajia11%2Fzhongyi2717.txt&urlrefer=d790ee228c5574660a33bc9ea9befc87

祝大家新年快乐，万事如意希望大家在新的一年里都能得到自己想要的，还有自己需要的

去Google搜索“没有”看结果　

见鬼，我连帖子都进不去了试试能不能发帖

备份一下，我估计没多久就得被删了弄墨老客 176楼也确实够难为你的：一个只相信生命是从蛋壳里面出来的卵生动物，却有着如此执着的求知欲，非要搞明白胎生的到底是否真的存在……我只能告诉你：答案是真的，但你永远理解不了。 2009-11-6 19:37 回复 xday2000 179楼嗯，我承认我理解不了。什么虚实寒热之类的东西我从来都没见过，也想象不出是什么样子。我能理解的只能是解剖看得见的，或者显微镜下面看得见的，或者是示波器上看得见的盲人不能理解颜色吗？可以。我会跟他说，红色就像阳光一样温暖，蓝色就像晨风一样清澈，绿色就像树林一样充满活力。他能理解什么，我就告诉他什么，最后即使他没有眼睛，也能知道太阳是红的小草是绿的，因为颜色客观存在可是你却说中医理论无法让我理解，而又说不出原因，那么解释只有两个：1、中医理论的所有基础都根本不存在；2、你实际上也不懂中医我觉得，可能两者兼而有之。中医理论不靠谱，而老客你也不懂，只是会背书本，还不一定背的对。前者不好验证，而后者我只需要问你几个问题就可验证。当然，我相信你肯定不会回应的，同时也说不出理由 2009-11-7 09:31 回复 http://tieba.baidu.com/f?z=664159337&ct=335544320&lm=0&sc=0&rn=30&tn=baiduPostBrowser&word=%D6%D0%D2%BD&pn=150

高烧之乱七八糟的小记前天中午四肢乏力，到了吃饭时间突然发现无法忍受任何油腥的气味，所以除了喝水就什么都没吃。当时跟家人说，我感觉快要闹病了。然后就直接上床休息不出所料，下午一觉醒来浑身发冷，马上测体温，38度。成年人这个温度不容小觑，父母老婆都劝我赶紧找我姑妈去输液（我姑妈是赤脚医生）。当然我非常倔，所以就随手抓了两包儿童退烧药吃了，没听从他们的意见。当时的想法是，之前曾有过类似经历，高烧的时候没有任何其它不适，只有几天后才能通过疼痛部位找到病原，上次最后发现是痢疾。所以我就打算先退热，拖一拖再看。退热药很管用，半小时后体温就控制在37度左右，之后没有测量，总之头痛减轻了整个下午都没有任何不适感觉，似乎到了晚上有些飘飘的，不过还是稍稍吃了点东西就睡下了，也没再理会。然而半夜被热醒（不是冻醒），干脆什么都不盖了，但是明显感觉到又在发烧。这样一直撑到早晨，我决定去市医院检查一下早饭时，家里人又在劝我，去输瓶液就好了，跑大老远去医院干嘛。我懒得解释，自己搭公交就出发了。没想到第一班长途公交站了一路。出门之前测体温是39度，隐约觉得有点危险可还是没吃任何药到了医院，门诊护士一听说是高热病人，第一个动作先递给我一个口罩。初步检查测体温，37.8度，可能是一路吹凉风的缘故。然后我就跟着护士走了老远来到偏僻的感染科作进一步检查。在感染科门口那个护士就停住了，然后我自己进去找大夫屋里很清静，毕竟我们这里只有一例确诊，还没什么大危险。让我夹上温度计，大夫开始询问近况，最近有没有去过外地，有没有接触过疑似感冒病人，我说接触过一个，不过那是10多天前了。然后又听了听肺部，看过体温，38.8度。最终排除，不过还是建议我去做个血常规半个小时后血常规结果出来了，白细胞有点高。拿回去给感染科大夫看，她说就是个细菌感染，不是病毒性，所以得输抗生素。然后大夫给开了3瓶阿奇霉素，嘱咐一天一瓶，静脉点滴速度每分钟多少多少如此这般。接着又开了两瓶口服液，并一再嘱咐一定要喝，不喝肯定不行。我一看，蒲地兰消炎口服液。直觉告诉我说这是个中药啊，但当着大夫的面不要意思提出，一边点头一边就去买药了到了收费处一问，180多。我说什么玩意这么贵啊，收银员说针剂就这么多钱了。我又问这个蒲地兰是中药还是西药啊，收银员一再确认是西药。当时觉得头晕脑涨的也没细想，琢磨有几种西药起得名字跟中药似的，或许不能光看名字。于是交钱，领药。领到手才发现，这是个彻头彻尾的中药，而且原料单子上没写一丁点西药成分。退是不可能了，扔了吧又挺可惜，60块呢。所以决定拿回家让姑妈卖掉。嗯到家之后感觉有点恍惚，拿了块湿毛巾冰着额头，测下体温39.5度。我心想坏了，一个上午丁点药没吃，这可咋办。让老婆出门给买了几片安乃近，空腹吃了2片然后撑着。因为姑妈没在家，连个退烧针都打不成，危险啊半个小时药效还没起，出去转了一圈，哪个门诊也不肯给用外来药，单打退烧针我又觉得赔了。跟姑妈一联系，半小时后就到家，所以接着撑。唉终于等到姑妈回来了。然后又是不出所料的劝我输瓶清开灵啊什么的，我说算了，就输买的这一种吧。姑妈知道拗不过我，也就没说什么。这时药效有作用了，感觉轻松了一些，但也不敢再用退烧药了，所以只输了抗生素没想到到了晚上还是高烧不退，不过也不高，低烧37.8。狠了狠心，打一针安痛定（姑妈意见）。果然很有效，整个晚上睡得很香，今天早晨也没有不适。中午继续输液，直到现在也没有再发烧明天还有一瓶就完事，至今也没弄清楚具体是哪有炎症。医生诊断了个上呼吸道感染，我也信了，毕竟有点点咳嗽。希望不会再出什么状况了吧中药？这辈子跟你无缘了，拜

【教程】假如你要生产假药假如你要生产假药 ·方舟子· 国家食品药品监督管理局近日决定对所有批准上市的药品实行编码管理。据说，有了药品编码这个“身份正”，药品的生产厂家、产品特性、价格、生产日期等信息经识读器识读，可一目了然，假药从此无立足之地。但是，如果假药厂商把药品编码也复制过去，难道识读器还能辨认？连人的身份正都能假冒到可以乱真，何况药品“身份正”。我们通常说的假药，就是指的这种假冒正规药厂，或者假冒上市批号的药品。它们的质量通常有问题，不含或少含所标注的药物成分。它们明显是非法产品，也是比较低级的假药。比较高级的假药在形式上完全合法，它们由正规药厂生产，有上市批号，药品质量没有问题，符合国家药典的要求——唯一的问题是，它们并非真正具有疗效，至少并没有被科学设计的临床证明过有效，所以必须做有罪推定认为它们无效。我们是守法公民，生产非法的假药要冒被追究法律责任的风险，不能去做。合法的假药品种繁多，足够让我们挑花了眼。虽然明知是假药，你也可以放心地生产，不必担心会被患者识破。患者其实并无鉴别药物疗效的能力，即使是只含生理盐水或淀粉的药物，也会让相当一部分患者觉得很有效。这是因为有很多因素会影响到人们对药物疗效的认定。许多疾病都能够自愈，不必治疗也会痊愈。还有许多疾病的状况受病人的心理因素的影响很大，给病人服用假药也会出现一定的疗效，特别是那些发病机理与精神情绪有关的疾病，例如高血压、失眠症、焦虑症、胃十二指肠溃疡等，假药的有效率能达到30％甚至更高。有些慢性病，例如哮喘、关节炎，病情自己会时好时坏。还有一些疾病的病情好坏，取决于病人的自述或医生的主观判断，其结果很容易受到病人或医生的主观愿望的影响。所以可以选用的假药品种非常多。感冒药是最佳的选择之一。虽然普通感冒和琉感是两种不同的疾病，但一般的人区分不了，你的感冒药可以二者通吃。不管是哪种感冒，你的感冒药都会显得非常有效，吃几天通常就会好。虽然不吃药过几天也会好，但一般人是不会想这么多的，感冒了还是想要吃药，吃了药感冒好了就认为药有效。如果在药里头加一点能缓解症状的化学药，更能起到立杆见影的功效。琉感的症状通常比普通感冒严重，偶尔会因为并发了肺炎等疾病而让病情恶化乃至死亡，但是这种情形毕竟不容易碰上，假药还是会让绝大多数人觉得有效的。碰上恶性的琉感大流行会比较棘手一些，不过几十年都未必能爆发一次。即使是这次搞得人心惶惶的新型甲型HINI琉感，现在看来其严重程度也远远低于一开始的估计，并不比一般的琉感严重，死亡率很低，而且死亡病例几乎全部集中在美洲，其他地区病死的只有寥寥几个。在这种情况下，对大多数患者来说，吃假药也感觉不出和吃达菲有什么区别了，假药也就有了用武之地。

呃……突然有点觉得，我对待中医粉丝的态度是不是稍微有点刻薄了？

【科普文章转载】好人和骗子的博弈好人和骗子的博弈 ·方舟子· 1950年，美国数学家阿尔伯特·塔克在斯坦福大学给心理学家做报告时，讲了一个故事。警察在盗窃现场附近抓到了两名疑犯阿尔和鲍勃，把他们分开审讯，并分别向他们开了条件：如果两人都不招供（疑犯彼此 “合作”），警方没有他们盗窃的证据，将以携带武器这一较轻的罪名各判处一年监禁。如果两人都招供并牵连对方（疑犯彼此“背叛”），两人都将各判处10年监禁。如果有一人招供并牵连对方，而对方不招供，此人将被免于起诉，而对方将被判处最高刑期‮年02‬。阿尔会想：“鲍勃要么招供要么不招。如果鲍勃招了，而我不招，那么我将被判‮年02‬，我招了则被判10年。如果鲍勃不招，我也不招，那么我将被判1年，但是如果我招了，我将被免于起诉。所以不管鲍勃招不招，我招供都是最好的选择。”鲍勃也这么想。最终两人因为都“理性”地选择招供而被判了10年。但是如果他们都“非理性”地选择不招，则只会被判1年。理性的选择却不能带来最佳的结果，这个“囚徒困境”后来成了博弈论最着名的问题。博弈论还有一个类似的问题也是关于合作与背叛（或欺骗）的关系，但是条件有些不同。有两个人驾车回家，遇到暴风雪，被雪堆分别堵在了街道的两头。司机要么出来铲雪清除路障，要么待在车中。如果两个司机分别从两头铲雪（“合作”），就能都开回家并分担劳动付出。如果只有一个司机铲雪，另一个司机待在车中等对方铲完雪，他也能回家，而且还避免了劳动付出（“欺骗”）。当然，如果两人都待在车中，没人铲雪，那就谁也回不了家了。在这种情况下应该怎么选择呢？最佳的策略是做出与对方相反的选择：如果对方当“好人”铲雪，我就当“骗子” 坐等其成；如果对方不铲雪，我就当“好人”自己来铲雪，这样虽然被人占了便宜，总比坐以待毙的好。博弈论在第二次世界大战结束后不久后出现，本来是为了解决‮治政‬ 学和经济学问题的。上个世纪70年代，它开始被用来解决自达尔文以来就困扰着生物学家的一个生物进化难题：本质上是自私的生物个体为什么会进化出合作行为？它是自然选择作用下不加思索的本能行为，因此就连毫无思考能力的单细胞生物，也会面临着合作还是欺诈的两难，比如酵母菌。酵母菌通常利用单糖（葡萄糖和果糖）做为营养。如果环境中没有这些单糖，酵母菌也能利用其他糖，例如蔗糖（比单糖复杂的二糖）。但是酵母菌要先把蔗糖消化成单糖，为此需要分泌转化酶来催化这个消化过程。这个消化过程发生在细胞外（更确切地说，发生在细胞膜和细胞壁之间），产生的单糖扩散开去，其他酵母菌也能利用。有的酵母菌的基因发生突变，生产转化酶的基因失去了作用，自己不能分泌转化酶，但是它们能窃取其他酵母菌制造的单糖，又可以节省进行消化的成本。它们成了“骗子”，而那些耗费能量把蔗糖变成单糖的酵母菌成了“好人”（合作者）。对群体来说，大家当好人彼此合作，全都生产单糖并分享，这样最有优势。但是对个体来说，当骗子最有优势。休斯顿大学的研究人员曾经做过一个实验，结果表明，一个酵母菌群体中好人的密度越大，当骗子的优势就越明显。他们认为这像是“囚徒困境”。在这样的群体中，好人和骗子分享全部的资源，而好人要承担生产成本，因此好人总是竞争不过骗子，一旦出现骗子，它们的后代数量会越来越多，好人的数量会越来越少，等到骗子们统一了天下，末日也就快到了，好人遗留下来的单糖被耗尽后，群体就会灭绝。一个处于“囚徒困境”的群体是很不稳定的。实际的情形可能比这复杂。麻省理工学院的研究人员最近发现，好人生产的单糖并不是100％拿出来共享的，而是自己会截留一小部分，虽然私藏的这部分很少（只占约1％），却让好人在利用单糖方面比骗子有了一点优势，在一定条件下这点优势超过了制造单糖的成本，就会让当好人在总体上比当骗子更有优势。好人也会有机会。实验的结果的确如此。在好人的数量比较少、单糖的量也比较少时，能否有效地利用单糖就显得比较重要，好人对单糖的利用率高了1％，其优势较为明显，好人的数量会逐渐增多。等到好人的数量达到一定程度，好人制造单糖花费成本的劣势体现出来了，骗子的优势反而更为明显，骗子的数量就开始逐渐增多了。最终，好人和骗子的比例会达到平衡。实验表明，不管一开始酵母菌群体中的好人和骗子的比例是多少，演变的结果，最后的比例都是一样的。因此，这更像是“雪堆博弈”，特立独行是最佳策略：举世皆好人时当骗子，举世皆骗子时当好人，这样最有可能获得成功。 2008.4.12 （《中国青年报》2009.4.15） (XYS20090416)

晕死，没有一个通过搜索来这个贴吧的这可真是……

[真心求教]中医的发展前景如何? 如题不知各位心中理想的中医发展方向是怎样的,可否略微展望一下? 认为中医已经趋于完美,发展空间有限的也谈谈吧

经验知识系统和科学　　经验知识系统和科学　　dinyi 　　不断地将我们的经验知识升华成为科学，是人类进步的基础。因此，分清什么是经验知识，什么是科学是必要的。　　经验是我们曾经经历过的事物在意识中留下的痕迹。从广义上来说，我们所有的知识都是经验或经验的综合。我们从书本上得到的知识也同样不外乎是一种经验知识。因为我们识字、数数、读书、听课，从本质上来说与耕地、打铁、狩猎等同样是一种形成经验的过程＞楦嗣堑挠∠笫鞘粲诹闵⒌母霰鸬闹镀断。例如一个人曾经得过感冒，那么说起感冒，他就在脑海里浮现出鼻塞、流涕、头沉、发烧等感觉体验。当人们将许多相关的经验综合起来形成相关经验的概念，提出相关经验的形成过程和机制，从而概括出相关经验之间的相互因果关系，并用它们解释经验中相关事件产生的原因、影响因素和作用机理，进而控制产生的结果，这就形成了一定的经验知识系统。如一个郎中在走乡串村过程中，多次发现不少病人是在受凉之后得感冒的，有的感冒病人喝了水杨树根熬的汤后，比较快地痊愈了。因此他认为感冒是感受风寒而起，而病人目赤发烧说明他虚火上升，而水杨树根可以治疗感冒，所以具有驱风去火的性能，于是形成了一套关于感冒的相关知识系统。当他以后碰上类似病人时，就可能采取熬水杨树根汤给病人喝的治疗方案。　　当人们进一步在经验知识系统的基础上，概括出相关经验之间的本质关系，并在已知经验和实验事实的基础上，提出相关经验之间具有的逻辑因果关系，并以此阐述经验事件产生、变化的过程机制，从而有效地控制经验事件的发生和变化的过程及结果，经验就升华为一门科学了。如医学家和药学家，在通过对感冒病人的分泌物和水杨树根提取液的分析，发现了感冒病毒和水杨酸，并通过研究知道了当有感冒病毒存在时，如果受凉使机体免疫能力下降就会患感冒，而如果没有感冒病毒存在的话，无论多冷，也不会使人感冒的。同时分析出水杨酸的化学成分和化学分子式，弄清了水杨酸对感冒病毒和机体免疫系统的作用机理，并用一些物质合成制出水杨酸制剂——阿斯匹林，于是一种源于水杨树根皮又完全不同于它的感冒药出现了。通过这一系列的过程，现代医学认识了感冒的本质和致病与治疗的过程机理，形成了关于感冒的科学知识系统。　　由此可见，经验知识系统与科学是有很大区别的，但实际上它们又是很容易混淆的。当人们提到地理学和勘舆学，天文学和星相学时，是比较容易将它们区分的。但对于中医学是否是科学却存在较大的争议。在中国和受中国传统文化影响较大的区域中，有许多人是乐于将中医学看成一门科学的。实际上，如果能摒弃感情的因素，平心静气的分析一下，应该可以认识到，中医作为古老的一种经验知识体系，远没有甚至是难以升华为一门科学的。　　首先，中医学对病患本质的认识只是一种现象上的想当然，而不是建立在经验事实上的确证和逻辑上的必然。认为感冒的病因是感受风寒的观点就是例子。所以中医学理论就无法解释爱斯基摩人在冰天雪地中从不感冒的事实。其次，中医学对病患的产生机制的理论只是一种臆测，从来没有任何可以确证的经验和实验事实的基础。如中医认为一些病症产生的原因是因邪气相侵、寒暑相犯、肝火上升等，就只是一种现象层面上的思辨性的推理，所谓邪气、肝火本身就是一些想象的存在。或是直接就用一些臆想中的存在，如经脉滞阻、气血不畅来解释生病的原因。有时甚至只是一种牵强附会，如怒伤肝、忧伤肺等，就纯粹是一些经验现象上的想当然了。另外，中医学对药物的药性及治疗机理也都是根据对病因臆断的附会。如有的药味苦性寒，而有的药味辛性燥，有的药补中益气，有的药则可清火明目或驱风去寒。　　可以看出，中医学对疾病的本质、病患产生和变化的机制、药物的性能及治疗机理都是建立在对经验现象的臆断或附会的基础上的，所以说中医学只是一种思辨性的表浅经验知识系统。实际上，在科学迅猛发展的今天，如果一种医学理论仍完全套用几百年前甚至上千年前的观念和理论，而不能与现代医学知识相融合，不能为现代科学知识所包容，还能称为一种科学，可能本身就是一种咄咄怪事了。　　中医学因为其整个理论基础的臆测性，它与科学的区别可能还是比较容易弄明白的。然而，要说已在全世界普及教育，为几乎所有的综合大学所接纳的心理学还不是一门科学，而只是一种经验知识系统，就更加难以为人接受了。但这却是一个事实。　　自1879年冯特在莱比锡大学建立第一个心理实验室以来，人们一直认为心理学已从哲学完全分离，由一种思辨的学问转变成为一门庞杂的实验科学。然而这只是一种误解。目前心理学的定义是研究心理和行为规律的科学，并公认大脑是心理意识的功能器官。但心理尤其是人的心理－意识的本质是什么，心理学界却从来没有一个公认的说法。也就是说，心理学家们对于自己研究的对象是什么，从来就没有一个确切的认识。如果说一门学问连研究对象是什么都不清楚，那么说它是一门科学就很勉强了。实际上这与前面所说的中医对感冒本质的认识是类同的。只不过中医们在感冒的本质是因感受风寒引起的身体疾患这种错误的理论上达到了共识，而心理学家们对心理意识的本质认识却有先验理念论、天赋绝对精神论、唯物反映论等截然不同的看法，从未达成过共识而已。

才发现居然没有现代医学吧，所以我就建了一个其实现代医学才是平日里跟我们的健康息息相关的那门科学。西医一词有时容易产生歧义，我不太喜欢用它

今天发现居然没有现代医学吧，所以我就建了一个其实现代医学才是平日里跟我们的健康息息相关的那门科学。西医一词有时容易产生歧义，我不太喜欢用它

居然这么快就通过了嗯，不错

建立现代医学吧，作为医学科普专用讨论组如题

【科普文章转载】“感冒”并非“伤风” “感冒”并非“伤风” ·方舟子· 感冒是指病毒引起的急性上呼吸道感染，由流感病毒引起的为流行性感冒，由其他病毒（多达一百多种，以鼻病毒、冠状病毒最常见）引起的为普通感冒。二者的症状很相似，但是其实是两种不同的疾病。本文说的感冒如果没有特别说明，都是指普通感冒。一个成年人平均一年要得两、三回感冒，它是最常见的、也是最被误解的疾病之一，许多临床医生也对之存在错误的认识。中国古代医学认为感冒是风邪由皮毛、口鼻乘虚而入引起的。有人认为风邪就相当于病毒，即便如此，这种说法也弄错了感冒病毒进入人体的途径。感冒病毒并不能由皮毛、口腔进入人体，它的入口是鼻腔（有时也从眼睛进入，但也是经由泪管抵达鼻腔）。鼻腔粘膜上长有纤毛，这些纤毛会从前向后摆动，把粘在上面的东西往鼻咽部送去。进入鼻腔的病毒就这样被纤毛送到了鼻腔后部的淋巴组织——腺样体。腺样体细胞的表面有一种叫“细胞间粘附分子”（简称ICAM）的受体。每种受体有专门和它结合的配体，但是感冒病毒却能冒充ICAM的配体，和ICAM结合，让ICAM把它送进细胞内。感冒病毒进入腺样体细胞后，就把细胞劫持了，利用细胞内的设备大量地复制病毒。被感染的细胞最终死亡、破裂，释放出新复制的病毒，去感染其他细胞。感冒病毒的感染能力非常强，很少量（1～30个感冒病毒颗粒）的感冒病毒就足以导致感染，而且感冒病毒一旦进入鼻腔，95％的人都会被感染。感冒症状通常在病毒感染2～5天以后出现。被感冒病毒感染的细胞只占鼻细胞的一小部分，对鼻粘膜的损害很轻微。感冒症状主要不是由于病毒造成的损害导致的，而是人体免疫系统对病毒感染做出的反应。感冒病毒感染了鼻细胞后，人体免疫系统发现了入侵者，就会像对待其他入侵者一样做出反应，释放出许多称为“炎症介质”的生物活性物质，例如组胺、激肽、前列腺素等等。这些炎症介质引起血管扩张、通透性增加、白细胞和分泌液渗出，于是就导致了鼻腔堵塞、流鼻涕。炎症介质也能刺激神经系统的喷嚏、咳嗽反射和痛觉。实验表明，感冒完全是由于病毒感染引起的，挨冻并不能增加患感冒的风险。为什么世界各地的人都普遍认为“着凉”、“伤风”会导致感冒呢？可能有几个因素引起了误解。感冒在冬天较常见，这是由于在冬天人们多数时间呆在门窗禁闭的室内，因此感冒病毒在冬天容易传播，会让人误以为是寒冷引起了感冒。患者被感冒病毒感染后在感冒症状出现之前有时会先发烧，感到寒冷、颤抖，之后发现自己感冒了就以为是着凉引起的，其实是倒果为因。此外，在挨冻时会流鼻涕，也容易让人误会那是感冒。有些医生知道感冒是病毒引起的，不过他们认为着凉会降低人的免疫力，因此容易招致感冒病毒入侵。然而实验已表明只要感冒病毒进入鼻腔，几乎所有的人都会被感染，可见与着凉与否、免疫力的高低是没有关系的。并不是所有被感冒病毒感染的人都会出现症状，大概75％的人有症状。那么那些没有症状的被感染者是不是因为其免疫力强呢？情形可能恰好相反。感冒症状是由于人体正常的免疫反应引起的，没有症状反倒有可能表明其免疫系统不够活跃。既然感冒与着凉无关，避免吹风、注意保暖并不能预防感冒。感冒病毒的主要传播“中介”是手，是接触过感冒患者或粘有感冒病毒的物体表面的手，那么勤洗手、避免用手碰鼻子和眼睛，以减少感冒病毒进入鼻腔的机会，是更可靠的预防感冒的方法。国内有药厂宣传“常服维C防感冒”，但是多项临床对比试验表明服用维生素C对预防或治疗感冒都没有效果。要治愈感冒，就必须杀死或抑制体内的感冒病毒，而目前并没有药物被证明能够抗普通感冒病毒——针对流感病毒的抗病毒药物倒是有，例如磷酸奥斯他韦（商品名达菲），但它并不能用以治疗普通感冒。国内医院普遍使用抗生素治疗感冒，其实抗生素是抗细菌的，并不能抗病毒。有些医生辩解说他们这是为了防止继发细菌感染。虽然感冒偶尔会并发细菌感染，但是用抗生素防止细菌感染是无效的。市场上卖的感冒药并不能治愈感冒，最多只能缓解感冒症状，最常见的是解热镇痛药扑热息痛（又叫对乙酰氨基酚）用于退烧和缓解头痛，以及抗过敏药扑尔敏（又叫马来酸氯苯那敏）用于减少鼻粘液分泌和缓解鼻塞。市场上治疗感冒的中成药也都普遍添加了这类西药，让患者觉得有疗效。香港、台湾药检部门多次在大陆产的治感冒中成药中检测出没有标明的西药成分。感冒是一种自限性疾病，通常一周左右就会自愈，但是人们得了感冒后总喜欢求医问药打点滴，还有人抱怨到医院治个感冒就花几百块钱，真是何苦呢。2008.12.27（《中国青年报》2008.12.31）(XYS20081231)◇◇新语丝(www.xysforum.org)◇◇

问几个问题，关于本吧新年新政策的现在中医吧允许发表质疑中医、反对中医的帖子不？现在中医吧对反对西医的帖子是何种态度？现在中医吧对信口雌黄的骗子如何处置？现在中医吧对这篇试探性的询问帖将会保留多久？

怎么米人刷吧了，人都到哪里去了？真是觉得好空虚……吃饭吃饭去

【转载】“蛋白精”的骗局 1楼惯例

科学饮食才健康【转载】粗茶淡饭吃多了也得糖尿病本文转自新语丝——————————————————————————————————　　粗茶淡饭吃多了也得糖尿病　　lw56102　　自古以来有个根深蒂固的印象，那就是粗茶淡饭的人容易长寿，吃素的长寿老和尚、深山里只吃野菜70岁高龄也健步如飞的老人是脍炙人口的传说。同时，我们的老祖宗通过长时间的观察也发现瘦的人比较容易长寿，从而提出控制饮食入量和适量运动的养生之道。其实绝对的粗茶淡饭是不可能长寿的，因为很多人体必需的营养元素只存在于动物体内，或者在植物内有但含量极低，无法满足正常的生理需要。此外，很多重要维生素的吸收，比如维生素A、D、E、K的吸收必须借助于脂肪的携带，而这几种维生素缺了那样人也活不长。所以大学的时候《卫生学》的老师就告诉我们，真正吃素的老和尚没几个长寿的，大多只活到50来岁，长寿的老和尚没有一个不偷着吃肉的。这一点从吴敬梓的《儒林外史》对僧人的讽刺中可以得到印证。　　现代人大多不会再发生过去那种重度的营养不良了，对于多数人来说，吃饱已经不是什么梦想，均衡营养也是大多数人有能力做到的，甚至很多人开始出现营养过剩的现象，由此带来很多代谢相关性的疾病，比如糖尿病、高血脂，以及由此引发的心脑血管疾病。这里面存在一个误区，认为糖尿病和高血脂是由于好东西吃多了造成的，是富贵病，只吃粗茶淡饭就不会发生，实际上并非如此，粗茶淡饭吃多了也可以发生糖尿病。有一个现象需要警惕，目前对糖尿病的高发人群主要集中在城市人群中，尤其是经济条件较好，社会地位较高，经常应酬，而又缺少运动的中青年男性。但是笔者发现，在农村，最不被大家重视的家庭妇女糖尿病似乎有增加的趋势。如今大多数农村温饱问题已经不成问题，如果愿意，每顿吃馒头都吃到吃不下去是完全可以实现的。而北方农村的饮食习惯大多是以面食为主，蔬菜肉类只是作为下饭功能，我一直到上大学的吃饭习惯都是买好几个馒头，只买一份菜。现在农村也是如此，一家人守着一大盆馒头一盘菜吃饭是很常见的。尤其是家庭妇女，“传统美德”要求她们最后一个吃饱，又最少吃菜。本来女性代谢率就偏低，加上大量的白面馒头，于是白面馒头的主要营养素：碳水化合物，进入体内转换成葡萄糖，致使血糖越来越高。　　其实一次两次的过饱饮食不会造成糖尿病，但有可能发生尿糖，也就是说尿糖加号，不仅是饱食，剧烈运动、情绪激动都可以发生尿糖。平时尿中检测不到葡萄糖是因为肾对葡萄糖的排出有一个范围，超过这个范围的最高值就有可能在尿里检测到葡萄糖。正因为如此，现在已经基本上不再用尿糖来诊断糖尿病了，其实很多糖尿病肾病终末期尿毒症的病人根本就没尿，有尿也未必能够检测到葡萄糖，但这些病人又确确实实是糖尿病病人。但总体来说，一般人发生尿糖的可能性不大，因为人体对血糖水平的调控有一套精密的调节机制。食物中的碳水化合物被消化系统加工为葡萄糖后，除了一部分立即运往身体各个部分提供能量，多余的一部分会像编蒜一样在肝脏里穿成串，这些葡萄糖分子也像蒜头一样首尾相连，牢固的结在一起，甚至比编蒜还复杂，因为除了长长的蒜辫子，有时候还会在主辫子上编出分支来。这些蒜辫子可以长期保存，也可以在需要的时候提取出来，比如饥饿和进行重体力活动时，在一个一个解下来，这种蒜辫子一样的东西就叫做糖原。体内储存糖原的地方主要有两个：肝脏和肌肉，肝脏里的叫肝糖原，肌肉里的叫肌糖原，但是肌肉里的糖原只供肌肉自己用，而肝脏的糖原则负责全身的能量供应。编蒜还是解蒜，则由体内的两种激素来管理，其中之一就是胰岛素，而胰岛素是负责编蒜的。　　其实胰岛素的职责要比这复杂的多，因为肝糖原的储存毕竟有限，一个正常人连续有氧活动半个多小时，或者饥饿一两天肝糖原就会耗尽，这也是为什么肝脏功能不全的人容易发生低血糖的原因之一。还有很多的葡萄糖被转换成脂肪的形式储存在身体的各个部位。从碳水化合物到脂肪，或者理解的粗略一些，从大米馒头到肥肉，似乎难以理解，按照一般人的理解，似乎只有吃肥肉才长肥肉。其实从脂肪和葡萄糖的分子构成上，两者都是碳、氢、氧三种元素组成的，而且构成脂肪的两个主要基团：甘油醇和脂肪酸都可以由葡萄糖经过一系列复杂的生物化学反应转变而来。如果一个人每天吃的碳水化合物，包括所谓的淡饭超过了每天的消耗量，又超过了糖原仓库的储存量，那么过多的部分就会变成脂肪储存起来。人也就慢慢发胖。为了完成这些转化和储存的过程，机体需要派出更多的胰岛素进行现场督促，如果派出的胰岛素不够用，那些葡萄糖就会闲置在血液内，导致血糖升高。　　但是还有一个问题，那就是很多糖尿病的病人胰岛素水平并不低，甚至还很高，但是血糖水平依然很高，有些即便加入外源性的胰岛素仍然起不到降低血糖的作用，这就是胰岛素抵抗。胰岛素抵抗的具体机制还不是太清楚，有可能是外周组织对胰岛素失去敏感。就古代的帝王派出的钦差大臣刚开始还能让地方言听计从，但如果派出的钦差大臣过多，同时下面的机构臃肿、人浮于事，钦差大臣来了尽管也是必恭毕敬，迎来送往，但总也不干实事。　　总的来说，粗茶饭饭吃多了也是可以得糖尿病的，最好的办法还是根据自己的活动情况定量饮食，均衡饮食。(XYS20080414)◇◇新语丝(xys.dxiong.com)◇◇

【转载】南方周末又胡说，乱找专家瞎科普　　南方周末又胡说，乱找专家瞎科普　　作者：班门弄斧　　最近南方周末刊登了一篇科普文章，关于灰霾。文章前半段谈现状，笔者不是气象专业，不能乱发言，但最后一部分广东省气象局首席专家吴兑发表的高见，需要科普。现举几例：　　【中国是压缩性地集中出现污染过程，从一个比较好的大气环境到现在的城市大气复合污染，只用了30年，这也是由于经济迅猛发展而造成的。】　　不确切，应该是为了经济发展，放松环境标准造成的。毕竟，在我们发展的过程中，没有用减排技术（没有技术，成本高等比较冠冕的理由，其实就是为了降低成本）。　　【美国和欧洲治理大气污染花费50年那么长时间。】　　有一种误解，认为大气是可以治理的。不对，美欧的大气是通过改换燃料（煤改油和气）和改进燃烧手段，严格排放标准，消除污染源来实现的。大自然清理污染物的能力极强，一场大雨就可以把天空积累的污染全部清除，但是如果污染源依旧，则很快又补上。所以，所谓的污染治理问题，其实就是能源使用中的污染物排放问题。减少了排放，环境自然就治理了。　　【把二氧化硫做化学反应转换成二氧化碳，从而造成了更严重的污染。】　　这是胡扯。二氧化碳对于太阳光谱具有独特的吸收作用，所以限制二氧化碳排放是为了防止全球变暖，而不是酸雨（碳酸是弱酸，很不稳定，可以不计。）。脱硫过程产生的二氧化碳相对于燃烧产生的二氧化碳来说可以忽略不计。　　【珠江三角洲这几年酸雨现象逐年恶化，就是被脱硫政策拖累的。】　　又是胡扯。美欧烟气脱硫几十年了，没有人说酸雨严重了。酸雨的主要成分是硫酸，而不是碳酸。中国广泛使用的是最脏的燃料煤炭，动力煤（电煤）又是其中含硫量比较高的煤炭（化工用煤含硫低），所以酸雨在中国全面开花，这是对煤炭过度依赖的政策造成的。　　【国家制定的节能减排政策是对的，节能减排主要目的就控制碳。只有控制碳，才能控制污染。】　　这里涉及了好几个概念，而作者的概念非常混乱。国内的节能减排，其实是增效环保。能量是守恒的，节省的能量到哪里去了？英语中节能用的是Conservation。中国的减排是指减少COD和SOX的排放，前者水污染，后者造成酸雨。国外的减排是指减少二氧化碳排放，为的是防止全球变暖。碳捕获和碳固定是和我们通常所说的环保没有关系的（除非气候变暖也定义为广义的环境问题，但和本文的主旨灰霾是不相干的）。这句话暴露了吴首席对环境保护、节能减排、气候变暖的无知，但喜欢卖弄新名词，需要重新科普。　　【交通源排放的尾气对大气污染的“贡献”已经超过工业排放，占到了第一位。】　　这句话不知是如何计算的。根据美国的情况，发电用能源占40%，交通30%，其他供热占30%。中国用那么多煤炭，除尘设备又跟不上，居然还比汽油干净，不知如何计算出来？另外，轮船飞机的排放范围虽广大，但能量的消耗是一定的，不知吴首席凭什么认为轮船飞机的污染一定比汽车严重？信口开河嘛。　　总之，这篇文章是一篇临时拼凑起来的，危言耸听的杂文。最大的疑惑是，谈灰霾的文章不提中国的煤炭，大谈汽车。也许中国汽车也成灾了，但6种空气污染成分（二氧化硫、二氧化氮、粉尘物质、臭氧、一氧化碳和铅），只提3种（NOX，VOC和CO)，如果不是故意误导，就是缺乏常识了。　　弄斧者曰：　　首席太偏爱说话，　　不懂常识闹笑话。　　新闻时髦说环保，　　乱找专家瞎科普。(XYS20080409)◇◇新语丝(xys.dxiong.com)◇◇

【转载】为什么夜空是黑暗的？本文转自新语丝———————————————————————————————— 为什么夜空是黑暗的？ ·方舟子· 奥伯斯（1758～1840）出生于德国不来梅附近的一个小村庄，19岁那年到哥廷根学医。哥廷根大学的一个特色是学生享有学习的自由，学医的奥伯斯在那里也能跟着有“德国数学之师”之称的数学教授、天文台台长凯斯特纳学数学和天文学。毕业后，奥伯斯回到不来梅当医生，但他的真正兴趣是天文学。他白天行医，晚上则在改造成天文台的自家顶楼进行天文观测，天天如此，每天睡觉时间不超过4个小时。奥伯斯还在上大学的时候发现了一个计算彗星轨道的方法，沿用至今。此后他共发现了5颗彗星，其中一颗后来以他的名字命名。1801年新年的晚上，意大利天文学家皮亚齐发现了第一颗小行星谷神星，再想进一步观察时却找不到它了，是奥伯斯在那一年的年底根据数学家高斯的计算重新发现了它，平息了谷神星是行星还是彗星的争论。奥伯斯本人后来发现了两颗小行星：1802年发现第二颗小行星智神星，1807年发现第四颗也是最亮的一颗小行星灶神星。不过奥伯斯在现在最广为人知的，是在1823年提出了一个听上去很傻的问题：为什么夜空是黑暗的？如果宇宙是无限的，恒星均匀地布满天空，那么夜晚的天空也将和白天一样明亮。实际的情况当然并非如此。这种理论和实际的矛盾，物理学上称为佯谬。奥伯斯指出的这个矛盾，后来就被称为奥伯斯佯谬。其实，它并不是奥伯斯首先提出的。1610年，伽利略用望远镜发现空中有无数肉眼看不到的恒星后，认为宇宙是无限的，恒星的数量也是无限的。开普勒不以为然，给伽利略去信指出，如果那样的话，夜空就不会是黑暗的。他打了一个比方。假如你站在无边无际的森林中向前看，不论你往哪个方向看，都只能看到一根根的树干连成一片挡在你的眼前，看不到任何间隙。只有当你是在一片小森林中时，才能透过树干的间隙看到外面的世界。同样的道理，如果宇宙是无限的，那么恒星将占据了天空的每一点，它们发出的光终将抵达地球，所有的恒星发出的光都将连成一片，就像我们在夏天看到的银河一样。既然实际情况是恒星彼此之间有黑暗的间隙，那就说明宇宙是有限的，透过这些间隙我们看到的是一堵包围宇宙的黑暗围墙。但是后来的天文学家都相信宇宙在空间上和时间上都是无限的。怎么解决这个矛盾呢？18世纪初英国天文学家哈雷提出了一个容易想到的解决方案：远处恒星发出的光线在抵达地球时强度变得十分弱，无法被我们看到。但是这个解释是站不住脚的。虽然光线的强度按距离的平方而减少，但是在一个无限大的宇宙中，天空的体积也即恒星的数量将按距离的平方而增加，也就是说，在远处某一点恒星数量增加的比例恰好等于光强度减少的比例，二者互相抵消，总的光强度与距离远近无关。如果多数恒星都和太阳一样，天空的每一点都应该和太阳盘面一样亮。天球的面积是太阳盘面的18万倍，那么照射地球的星光亮度也应该是阳光的18万倍。奥伯斯提出的解释是，太空并不是“透明”的，遥远恒星发出的光被弥漫在恒星之间的稀薄物质云给遮挡、吸收了。但是在热力学定律被发现之后，这个解释也经不起推敲了。根据热力学定律可知，假如有太空物质遮挡住星光，光能将会被吸收转化成热能，这些能量最终要重新被辐射出来，从而也要发光（虽然光的波长可能不同），天空仍然还是一片明亮。要解决这个佯谬的唯一办法是否定其大前提，即宇宙不是无限的，因而恒星数量是有限的。但是这还不够。即使恒星数量是有限的，其数量也近乎无限，足以照亮整个夜空。1848年，美国小说家爱伦坡在一篇随笔中指出，唯一的出路是假定远处的星光还来不及照到地球上来。也就是说，宇宙在时间上有一个起点，而且宇宙的年龄还没有老到足以让我们见到所有远处恒星发出的光。我们现在知道宇宙的年龄的确是有限的，宇宙是在大约137亿年前大爆炸形成的。而计算表明，要把地球的夜空全部照亮，要花上以亿亿亿年计的时间，远处的星光才能都抵达地球。显然我们的宇宙还太年轻了。而且宇宙在不断地向各个方向膨胀，各个星系在互相远离，当然也都在远离地球。空间的膨胀导致光线在传播时波长被拉长，能量也因此降低了（波长与能量成反比）。这个现象称为“红移”，意思是可见光向能量较低的红光转变，而红光还会向能量更低的红外线、微波转变，所以遥远的星光在抵达地球时能量已低到不能被肉眼见到了。由于宇宙太年轻，所以夜空是暗的；而由于宇宙在膨胀，让夜空变得更暗。“为什么夜空是黑暗的？”这个问题其实一点也不傻，蕴含着宇宙的奥秘呢。2008.2.15.（《中国青年报》2008.2.27）(XYS20080227)◇◇新语丝(xys.dxiong.com)◇◇

一个观点【转载】全球变暖为何引起极端天气事件频发本文转自新语丝————————————————————————————　　全球变暖为何引起极端天气事件频发　　作者：江之尾　　《南方周末》2008.1.31登载了记者报道：“暴雪冻雨为何频现南方？专访中央气象台首席预报员杨贵名”。其中，杨贵名从理论上回答了记者关切的全球变暖为何造成极端天气的原因：“因为全球大气的能量、质量是守恒的，有的地方高，有点地方就低。全球变暖使得某个地区温度持续异常偏高得话，那么肯定在周围某个地方就会下降。在这种情况下，就会出现极端天气事件，打破这个地区气温异常偏高的状况，好比‘不平则鸣’”。我觉得杨的回答没有从理论上说出在全球变暖情况下频发极端天气的真正原因，而且关于能量、质量守恒的观点也是错误的。　　2007年，凤凰卫视有一期《世纪大讲堂》节目，播出了中国气象局局长郑国光谈全球气候变暖。他说到：全球变暖，引起水分蒸发增加，因而导致极端天气频发。但是郑国光没有进一步说明水分蒸发增加为何导致极端天气频发原因。本文试图进一步解释它。　　气象学知识告诉我们，虽然大气中的水汽含量很小，但对天气变化起了极为重要的作用。关键原因是，水分子在参与大气与地球表面水循环过程中从液态到气态、再从气态到液态时吸收或释放大量能量。我们知道，1克水从0℃上升到100℃需要吸收100卡能量，而1克100℃水变成100℃汽需要吸收539卡能量。在任何温度条件，水蒸发都要吸收超乎我们想象多得多的能量。水蒸汽进入大气后经过了非常复杂的过程，遇到适宜条件，又凝结成液态水（落到地面上，就是我们看到的雨或雪），在凝结过程中会释放出同样数量的能量。台风的巨大能量就源自水汽凝结释放出的巨大能量。　　如果全球温度基本维持平衡，地球表面、主要是大洋表面温度基本维持平衡时，大气与地球表面水循环也维持基本平衡，进入到大气中的水汽总量基本维持不变，由水汽携带的、可随时释放出来的总能量也基本不变。在这种状态下，水汽携带的能量转移、释放引起的天气波动幅度、路径以及持续时间等总体基本维持平衡。　　当全球温度变暖以后，水分蒸发增加，增加的水汽使大气增加了额外的能量，由于复杂的运动，在不可控制情况下，自然就造成了比以往严重的灾害性天气。　　值得指出的是，水汽蒸发量不仅是随温度升高增加，而且是非线性增加。例如，20℃，空气中最多容纳水蒸汽质量大约23克/每立方米，温度上1℃，最多容纳水蒸汽质量增加大约6.4%；温度上升2℃，水蒸汽质量增加大约13.1%；上升3℃，水蒸汽增加大约20.1%。大气中增加了如此多的水汽总量，等于增加了相同百分数的能量，将是多么恐怖的情景！(XYS20080208)

科学看待饮食【转载】益生菌能否益生？本文转自新语丝益生菌能否益生？ ·方舟子· 胎儿体内是无菌的，他们在出生过程中，被母亲产道内的细菌“感染”了。就算是剖宫产的婴儿，在吃第一口母乳时也会被细菌感染——母乳中含有一百多种细菌。外界的细菌还能通过各种渠道进入婴儿体内。最终，一个人的肠道内会生存着500多种细菌。不过不用害怕，这些细菌在通常情况下是无害的，甚至是有益的，例如肠道中的某些细菌能合成维生素K被人体吸收、利用。这些有益健康的细菌是偶然进入体内的。我们能不能有意识地从外界吸取好细菌呢？最早提出这个设想的是俄国微生物学家、1908年诺贝尔奖获得者梅奇尼科夫，他在1910年出了一本关于长寿的书，认为吃保加利亚乳杆菌是长寿的秘诀，自己身体力行，还影响了不少人。6年以后梅奇尼科夫就去世了，活了71岁。后来发现梅奇尼科夫青睐的保加利亚乳杆菌其实没法在人体内生存。不过，梅奇尼科夫的观点生存了下来，保健行业对其尤感兴趣。近年来国内乳制品和保健品行业也开始大做“益生菌”的广告。其实，人类吃“益生菌”的历史极为久远，最常见的就是喝酸奶。酸奶中的乳杆菌把乳糖转化成了乳酸，比牛奶更容易消化，风味也独特。不过，现在乳制品行业人士要宣传的是酸奶中的活细菌对人体的好处，有的酸奶制品还添加了别的益生菌，价格当然也就上去了。据说补充益生菌可预防与治疗腹泻、提高人体的全身免疫能力、降低血清胆固醇、预防癌症、延缓衰老等等多种好处，就像是一种灵丹妙药。当然，所有这些好处也是其他保健食品都自称具有的。国内还把益生菌当药物使用。例如，国内某些儿科医生经常开一种叫“妈咪爱”的药物防治小儿消化不良，其主要成分是两种益生菌。大人得了肠炎，医生则可能给开一种号称是国际首创的新药“整肠生”，其主要成分也是一种益生菌。它们的药理据说都是要以菌制菌，恢复肠道菌群平衡。但是这些保健、医疗作用有没有什么可靠的依据吗？几乎没有。它们根据的主要是一些个案、传闻、体外实验或动物实验，缺乏严格的临床试验的验证。不同的临床试验的结果往往是互相冲突的。密歇根大学的研究人员在去年分析了13项研究益生菌对肠易激综合征的疗效的临床试验，发现这些研究大都存在缺陷，其中只有1项能够说明某种婴儿双歧杆菌制品对肠易激综合征有疗效。即使益生菌真的有益身体健康，想要补充它也不容易，并不像保健行业的人士或某些医生设想的那么简单。首先我们要问的第一个问题是：在益生菌制品中是否真的含有活的益生菌？如果是死的细菌，那么是不会有任何用处的。要让细菌一直保持必要的活性，并非轻易可以做到，是要有良好的质量控制和储存条件的。国外研究人员曾经对市场上55种益生菌产品（包括25种乳制品和30种粉剂）做了调查，发现三分之一以上不含有活细菌，而只有13％含有标签上所说的那种益生菌。就算你吃的益生菌制品质量可靠、储存恰当，细菌还有活性，接下来的问题就是：它们是否能够安然无恙地到达结肠？结肠的环境较适合细菌生存，是肠道细菌的主要栖息地。但是饮食中的细菌在抵达那里之前，要经过两关：第一关是胃，胃液的强酸性和所含的消化酶能够杀死、消化掉大多数细菌；第二关是小肠，那里的胆汁酸和消化酶也会对细菌造成破坏，而且由于小肠的环境是碱性的，那些不怕胃酸的细菌到了小肠可能就适应不了了。英国里丁大学的研究人员曾经模拟胃、肠的环境，对益生菌的生存能力进行测试，发现乳杆菌能抗胃酸却难以抗小肠环境，而双歧杆菌则倒了过来。就算益生菌顺利通过了胃和小肠的双重考验抵达了结肠，那么它们是否能对那里的菌群平衡产生影响呢？一杯酸奶或一份益生菌制剂所含的细菌数大约是几亿个，听上去似乎不少，但是肠道内的细菌总数有上百万亿个，一比就微不足道了。而且益生菌产品只含有一种或几种细菌，而肠道细菌的种类多达几百种，要让数量如此少的几种益生菌去影响数量如此巨大种类如此复杂的菌群平衡，是非常困难的。里丁大学的研究人员在体外模拟大肠菌群环境，加入益生菌后发现它们对大肠细菌的总量毫无影响。益生菌产品中的益生菌即使能顺利抵达大肠，也不一定能在那里生存、繁衍下来。实验表明，当人们服用益生菌产品时，能在粪便中检测到该种益生菌，但是一旦停止服用，就检测不到了，说明益生菌并没能在体内繁衍，当然更不能去改变体内的菌群状况。总之，和其他保健品一样，有关益生菌产品的保健、医疗效果的种种宣传，基本上只是出于一种美好的设想，到目前为止都还没有可靠的依据，是很值得怀疑的。如果非要吃益生菌产品不可的话，不妨喝酸奶，那样，即使益生菌没用，酸奶本身至少还有营养价值。最后，值得一提的是，目前不仅对益生菌的功效缺乏足够的研究，对其副作用也缺乏研究，这并非意味着对其副作用就可以忽视。今年1月25日，荷兰乌得勒支大学医学中心发布消息说，他们在2004～2007年间对296名胰腺炎患者进行临床试验，想看看益生菌是否对胰腺炎有疗效。出乎意料的是，通过肠饲服用益生菌的患者中有24人死亡，而对照组只有9人死亡。2008.1.28（《经济观察报》2008.2.4）(XYS20080204)

【转载】从“史铁生现象”看什么是科学精神和科学素养从“史铁生现象”看什么是科学精神和科学素养作者：家庭主妇前文（《闲论两位作家——一点读书心得》）里，我从他的一本随笔集《灵魂的事》说到史铁生令人失望和痛心的变化。因为这本书后面也收有《我与地坛》，昨天就又把这篇散文读了一遍——仍然是读得泪流满面。这说明不是我的鉴赏水平发生变化，而的确是史铁生的文风在变化。他的文风的最大变化，在我看来，就是过去的史铁生老实本分，而现在的史铁生已经不再那么老实本分。《我与地坛》写对生命的感悟，实实在在都是他的所见所闻、所思所想，语言平实而内涵丰沛，最重要的是他写的都是他自己知道的东西。而后来的文章就不一样了，天马行空，云遮雾罩，他写别的东西我不敢说他是不是真知道自己在说些什么，但是只要提到“科学”，我就敢断定他压根儿也不知道科学究竟是什么——前文所列的几段引文便是明证。对自己完全无知的东西说三道四，在我看来就是不够老实本分的表现。那么是什么引发了史铁生如此大的变化呢？我很孤陋寡闻，没有任何别的信息来源对此加以分析，除了手头这本书以外。翻完这本书，我的结论是，“后现代主义”理论对史铁生的变化功不可没。论据之一是他在文章里关于“科学”的诸多论述，如我前文所列，无一不是在拾“后现代主义”牙惠；论据之二是他书中有这么一句“常能读到一些‘现代主义’或者‘后现代主义’的精彩理论，赞叹之余……”。我没有读过任何“后现代”的著作，今后也没打算要读，但是并不因此认为自己不好学。在新语丝上读了许多关于“后现代”理论正反两方的文章，正方当然就是“反科学文化人”、一些伦理学家、一些科幻作家等等，反方呢是赵南元、方舟子、陶世龙、桔梗、柯南等诸位先生。反方几位先生的文章是我爱读的，他们的基本观点我都认同，他们在文章里所采用的论据令我信服——那我当然是相信他们的说法了。他们都说“后现代”是垃圾，而我自小有洁癖，怎么还会要去碰嘛？接下来就想，为什么我视之为垃圾的东西，一位我曾经喜爱过的作家却会大赞精彩，且受之影响至深呢？我想原因也许有很多，缺乏科学素养和科学精神应该是很重要的一条。正好补课补到“立此存照”上的“反科学文化人”专辑，看见那几位“反科学文化人F4”正在搅浑水，试图把原本清晰明白的关于科学素养和科学精神的概念搅成一团浆糊。愤慨之余，就想要站出来讲话，说说我所理解的科学精神和科学素养。在此先申明一下，我理论水平极低，对于那些个“主义”、“结构”、这“论”、那“论”的东西一无所知，只会从自己的生活经验里提取写文章的素材，从读过的好书好文章和自己的思考里寻找说理的根据。我的长项在有一说一，言之有物，力求用最简洁平实的语言把自己的思想表达清楚——当然是不是真的清楚了我说了不算。那么什么是科学精神和科学素养呢？老实说，在上新语丝之前头脑里并没有一个明确的概念。赵南元、方舟子等诸位先生对此有许多精彩论述，令我获益良多。很多时候我一边读着他们的文章，一边就在心里说，对呀，是这个道理，我知道的，只不过从来没有这样说出来过。的确，真正搞科学的人很少有一天到晚把这些道理挂在嘴边上的——除非是象赵、方先生们为捍卫科学的尊严作论辩——他们只是在每天的学习和工作中，踏踏实实地将科学精神付诸实践。比如说我是学化学的，本科四年，无机、有机、分析、物化、电磁学、高分子、量化等等，一路地学上去，哪门课没修完、考试不及格都毕不了业。这就是科学的最基本训练，脚踏实地，一步一个脚印，来不得半点虚的。比如说我们的课本，有中国人编写的，有外国人编写的，里面的内容更是法拉第常数、高斯方程等等等等，全是外国人的名字（多希望哪天有中国人的名字出现），而我们这些中国学生照学不误，而且学懂了以后就知道外国人发明的理论在咱们中国的地盘上也一样管用。我们由此知道了科学精神里的普适性，科学是没有国界的，它的理论是放之四海而皆准的。比如说我们做实验，实验前先学理论知识，学懂了就知道按实验步骤一步一步做下去，只要每步都做对了就会出什么结果。由此我们知道了合格的科学理论都有预测功能。但是我们并不就此止步，还是得老老实实地做实验，得出和预料相符的结果就欢天喜地，没得出的就哭丧着脸，洗干净试管、烧杯，重头来过——我经常都在这一拨里面，体会尤深。这样子几年做下来，我们就牢记住了科学的实证性——科学的理论都是要经得住检验的，光嘴皮子说了不算数的。

有关科学的方法【转载】和中医粉丝讲讲为什么要统计和怎么统计和中医粉丝讲讲为什么要统计和怎么统计　　lw56102　　不管什么样的科学研究，最终都要有统计学数据。这是连骗子都懂的道理，否则也不会有广告中的98%以上的治愈率的说法，且不论真假。甚至在一些高级骗子那里，对于统计的理解还不算低呢。比如轮子们反驳官方媒体的一个手法是伪造轮子里面自杀率并不比整体自杀更高的数据，以说明个案说明不了问题。由此我不由慨叹个案在骗子手里真是个神奇的东西，说明自己英明神武的时候全是用个案，谁跟他说统计他和谁急，在为自己开脱的时候又求助于统计学否定个案。　　实际上，任何人做任何事情都离不开统计学。不信的话我可以打个比方，比如上街买东西，有人喜欢去超市，有人喜欢逛地摊，细究起来的话都有自己的统计学考量。喜欢去超市的人更多从时间成本上考虑，喜欢逛地摊的人更多从价格角度考虑。医学实践更加离不开统计学，其中一个最基本的观点在于任何医疗实践都没有百分之百相同的结果，中医，即便是中医粉丝大概也承认这一点吧，我想骗子在撒谎的时候都不敢说百分之百，顶多吹到百分之九十以上，中医粉丝不能不如骗子，尽管有些中医粉丝本身就是骗子。骗子所说的有效率百分之多少，这虽然可信性不高，但也算是一个最简单的统计学。　　我们先从这个最简单的统计学说起，其实说简单也不简单。首先这个所谓的有效率的统计是基于多大的样本，也就是病例数。一般来说样本越大结果越可信，这是连骗子都知道的道理，所以骗子普遍的会说这是基于上千甚至上万的病例结果，张口就说数十万的也有，让人怀疑这些骗子的下颌关节是做过融合术的，不怕狮子大开口导致下颌脱臼。为什么要大样本呢？举个最简单的例子，一个治疗方法仅仅治疗过一个病人，结果成功了，这样算起来有效率就是百分之百。天下的统计学没有这么算的！我在以前写过一篇《危险的百分之五十》的科普文章，专门论述过这种现象。中心意思有一点，对于某些偶然性的事情，只要结果不能超过百分之五十都可以被认为无效。比如猜硬币，每次都猜同一面，猜的次数越多与百分之五十越接近。这个推论也可以放到中医把脉判断胎儿性别上，将来如果有人真要做类似的实验，准确率必须远远高于百分之五十才算数。如果只猜一次，或者次数越少，结果就越接近百分之百或者零。这样的结果对谁都不公平。如果接近百分之百，骗子会认为很公平，但对我们不公平，如果接近零，不用统计学，骗子自己就要叫喊不公平了。　　以上所说的有效率只是统计学中描述性统计的一种，还只是很低级的一种统计学方法。统计学最常用的是比较。还以骗子所说的有效率来举例，是不是真的在比较大的样本中证实了有效率百分之九十就可以了？不行！必须要有比较，比较的对象有多种，比如阴性对照，也就是和不接受治疗，或者仅仅接受没有任何特殊药理作用的安慰剂治疗有无差别，还有就是常规治疗的对照。和阴性对照相比，如果有效则说明真的有效；和常规治疗相比更优越则有替代常规治疗的价值，即便相同也有替代价值。这就涉及具体疾病的诊疗问题。比如感冒，就算你的有效率是百分之百都没有意义，因为大部分感冒不用任何药物都可以自愈。对于某些偶然性很高的不适症状，比如更年期妇女的烦闷、血压轻度增高，某些人饮酒之后的腹胀不适等等，则需要安慰剂对照，因为很多症状使用安慰剂也有效。所有骗子和很多中医自己安排的实验是没有对照的。他们的统计学数据很多在这一步就失去了意义。除了对照还有一个很重要的随机原则，因为病例的入选是由实验者自己决定的，这就给造假提供了便利。中医宣称的对SARS的治疗就面临这样一个问题，比如中医宣称使用中西医结合治疗的患者生存率和后遗症情况显著好于单纯西医治疗，但是始终没有人强调这里面是否存在病例的偏移。也就是说使用中西医结合治疗的患者病情和单纯西医治疗的病情是否有可比性。因为SARS病人的病情是有差异的。有些人就像普通肺炎，有些人则爆发重度呼吸衰竭。根据常识，这种治疗选择上的病例偏移是完全可能存在的，重度病人连自主呼吸都不能维持，还怎么去喝你的中药汤子？所以一般的临床试验都要强调病例入选的随机原则，或者专门对病人的可比性进行分析，但是中医药治疗SARS的宣传上，我没有看到类似的声明。是中医不懂随机原则还是事实上确实存在病例偏移，就不得而知了。

【转载】经验知识系统和科学本文转自新语丝————————————————————————————　　经验知识系统和科学　　dinyi　　不断地将我们的经验知识升华成为科学，是人类进步的基础。因此，分清什么是经验知识，什么是科学是必要的。　　经验是我们曾经经历过的事物在意识中留下的痕迹。从广义上来说，我们所有的知识都是经验或经验的综合。我们从书本上得到的知识也同样不外乎是一种经验知识。因为我们识字、数数、读书、听课，从本质上来说与耕地、打铁、狩猎等同样是一种形成经验的过程。经验给人们的印象是属于零散的个别的知识片断。例如一个人曾经得过感冒，那么说起感冒，他就在脑海里浮现出鼻塞、流涕、头沉、发烧等感觉体验。当人们将许多相关的经验综合起来形成相关经验的概念，提出相关经验的形成过程和机制，从而概括出相关经验之间的相互因果关系，并用它们解释经验中相关事件产生的原因、影响因素和作用机理，进而控制产生的结果，这就形成了一定的经验知识系统。如一个郎中在走乡串村过程中，多次发现不少病人是在受凉之后得感冒的，有的感冒病人喝了水杨树根熬的汤后，比较快地痊愈了。因此他认为感冒是感受风寒而起，而病人目赤发烧说明他虚火上升，而水杨树根可以治疗感冒，所以具有驱风去火的性能，于是形成了一套关于感冒的相关知识系统。当他以后碰上类似病人时，就可能采取熬水杨树根汤给病人喝的治疗方案。　　当人们进一步在经验知识系统的基础上，概括出相关经验之间的本质关系，并在已知经验和实验事实的基础上，提出相关经验之间具有的逻辑因果关系，并以此阐述经验事件产生、变化的过程机制，从而有效地控制经验事件的发生和变化的过程及结果，经验就升华为一门科学了。如医学家和药学家，在通过对感冒病人的分泌物和水杨树根提取液的分析，发现了感冒病毒和水杨酸，并通过研究知道了当有感冒病毒存在时，如果受凉使机体免疫能力下降就会患感冒，而如果没有感冒病毒存在的话，无论多冷，也不会使人感冒的。同时分析出水杨酸的化学成分和化学分子式，弄清了水杨酸对感冒病毒和机体免疫系统的作用机理，并用一些物质合成制出水杨酸制剂——阿斯匹林，于是一种源于水杨树根皮又完全不同于它的感冒药出现了。通过这一系列的过程，现代医学认识了感冒的本质和致病与治疗的过程机理，形成了关于感冒的科学知识系统。　　由此可见，经验知识系统与科学是有很大区别的，但实际上它们又是很容易混淆的。当人们提到地理学和勘舆学，天文学和星相学时，是比较容易将它们区分的。但对于中医学是否是科学却存在较大的争议。在中国和受中国传统文化影响较大的区域中，有许多人是乐于将中医学看成一门科学的。实际上，如果能摒弃感情的因素，平心静气的分析一下，应该可以认识到，中医作为古老的一种经验知识体系，远没有甚至是难以升华为一门科学的。　　首先，中医学对病患本质的认识只是一种现象上的想当然，而不是建立在经验事实上的确证和逻辑上的必然。认为感冒的病因是感受风寒的观点就是例子。所以中医学理论就无法解释爱斯基摩人在冰天雪地中从不感冒的事实。其次，中医学对病患的产生机制的理论只是一种臆测，从来没有任何可以确证的经验和实验事实的基础。如中医认为一些病症产生的原因是因邪气相侵、寒暑相犯、肝火上升等，就只是一种现象层面上的思辨性的推理，所谓邪气、肝火本身就是一些想象的存在。或是直接就用一些臆想中的存在，如经脉滞阻、气血不畅来解释生病的原因。有时甚至只是一种牵强附会，如怒伤肝、忧伤肺等，就纯粹是一些经验现象上的想当然了。另外，中医学对药物的药性及治疗机理也都是根据对病因臆断的附会。如有的药味苦性寒，而有的药味辛性燥，有的药补中益气，有的药则可清火明目或驱风去寒。　　可以看出，中医学对疾病的本质、病患产生和变化的机制、药物的性能及治疗机理都是建立在对经验现象的臆断或附会的基础上的，所以说中医学只是一种思辨性的表浅经验知识系统。实际上，在科学迅猛发展的今天，如果一种医学理论仍完全套用几百年前甚至上千年前的观念和理论，而不能与现代医学知识相融合，不能为现代科学知识所包容，还能称为一种科学，可能本身就是一种咄咄怪事了。　　中医学因为其整个理论基础的臆测性，它与科学的区别可能还是比较容易弄明白的。然而，要说已在全世界普及教育，为几乎所有的综合大学所接纳的心理学还不是一门科学，而只是一种经验知识系统，就更加难以为人接受了。但这却是一个事实。

原来这是一个没有音乐的国度居然尚未建立音乐吧？那我来发个帖子好了

【转载】我们凭什么宽容信仰？本文转自新语丝——————————————————————————————我们凭什么宽容信仰？太蔟如著名进化生物学家道金斯所说，我们这个世界的许多大问题，不是由对信仰的不宽容而起，而是由对信仰的过于宽容而起。对幼儿的无知，我们要宽容，因为无知是他们的初态。但我们并没有停留在仅仅宽容。我们要把电源插口盖上，把桌角弄钝，把锐器藏起，用栅栏限制他们的行动，以免他们伤害到自身。当他们试图把自己的固体排泄物往嘴里放的时候，我们要及时阻止。当他们稍稍懂事，我们除了用肌肉指导他们的行动，我们还用表情、手势和语言告诉他们什么是可以做的，什么是不能做的。再往后，我们要耗掉大量的资源和时间，送他们上幼儿园、小学、中学、大学，尽自己最大的努力让他们受到最好的教育。尽管他们在中学就可以履行传宗接代的生物职能，但我们并不允许他们这么做。对这一长串教育链条末梢的优胜者，我们奖赏以荣誉、金钱和好工作。为把新成员纳入人类社会，我们为什么这么大费周章？我们到底在做什么？我们在增加这些新成员生存以及未来繁殖成功的概率！在所有的动物物种中最漫长的教育过程里，我们在向他们灌输人类到目前为止积累的最新最可靠知识以及解决实际问题的方法——也即人类生存能力的具体体现，还有我们社会的游戏规则。当新成员离开父母学校的庇护，走向社会，开始履行成人的权利时，我们希望他们即使不为社会做出重大贡献，至少应能独立谋生，不要成为社会的负担，更不要给社会带来危害。“最新最可靠知识以及解决实际问题的方法”者何？科学世界观与方法论也。面对现实中许多个人和社会问题，首先要做的是辨明真伪是非，并在此基础上做价值判断，决策而后采取行动。连是非真伪都辨不清，就乱下价值判断，在绝大部分情况下（剩下一小部分为瞎猫撞死耗子），肯定要做出错误决策，行动后在个人问题上害己，在社会问题上害人。辨明真伪是非的利器，非科学世界观与方法论莫属。科学方法的基础有二，一曰逻辑，一曰实证——从证据来，寻证据去。而科学世界观与方法论的死敌，便是所谓的信仰——不讲逻辑、不顾证据的盲信盲从。当一个人的思想被信仰占领，他的判断力基本就见了上帝，他可以做出违背自然规律的事情，并可预测地会被自然毫不留情地惩罚。当这个人有一定的社会影响甚至有直接的公共决策权时，他必将给社会带来危害乃至灾难。例子太多了，每个都令我们心痛。陈晓旭的死、大跃进的荒谬、东方世界观给熊和鲨鱼带来的灾难、小布什的反克隆和干细胞研究、本拉登的恐怖主义……信仰给人类带来的灾难，罄竹难书！我们不宽容幼儿吃屎，我们凭什么宽容成人的信仰？(XYS20071223)xys.dxiong.com

【转载】瘟疫（急性传染性疾病）的人群自限性与中医邀天之功本文转自新语丝————————————————————　　瘟疫（急性传染性疾病）的人群自限性与中医邀天之功　　寻正　　中医的维护者们常用中医药的有效性来论证其合理性，在个人的基础上大家都认识得够清楚了，但在社会学角度，传染性疾病大规模暴发中，中医是否有用有效却暴露得不够，缺乏对中医治未病，防传染病，治疗流行性疾病的流行病学认识与有力反驳，由于有点流行病学基础，在这里我就勉力为之，请内行指正。　　首先在哲学的基础上（这不，我不认为哲学是没用的，只是成本已经极低，都可以玩一把滴），疾病更大意义上是人类的共生体（兽类疾病针对兽类），对人类危害最大的疾病，比如可以迅速致人死亡的疾病，就不可能传染得起来，因为凡沾上它的就很快死了，这疾病就失去了载体，人类的生存环境再拥挤，都会有自然间隔的，即或都可以传染得通，那整个人类消失了，疾病就不可能存在下去的。从这一角度出发，我们可以知道一个基本原则，那就是传染性疾病绝不是很历害的疾病，要与人类共生，那就必须有一定的温柔特性，否则会被自然选择出局。　　大家不免睁大眼睛，传染性疾病也可用温柔形容，寻正莫非在忽悠人啦。也许，也许不是，大家多点警惕之心总是没错的，“抗着红旗反红旗”的人多着呢。闲话少说，书归正传，这不温柔的传染病象什么样子的呢？韦小宝手里的化尸粉！挨着肉就变脓水，脓水又化骨肉为脓水，好了，没那样历害的，人类历史上有详细记载的最厉害的就是欧洲的黑死病了，对欧洲人口的破坏率高达三分之一到二分之一，从根本上改变了人类社会与经济发展史。这生物性的传染病之首也没有成吉思汗历害，可以百分之百，百分之九十地削减人口，可见思想上的传染病更历害些，寻正反忽悠还是有天道支持的。　　黑死病太过厉害，最终没能在人类社会立足，还是肺结核与肝炎这种不痛不痒的家伙（慢性传染病）跟大家过不去，没有短期消灭的可能。黑死病在医学界的主流观点是鼠疫，国人定为一号传染病，但也有不少人认为是一种不知名病毒，由于某种原因消失了。一号传染病是很厉害的，死亡率奇高也奇快，爱滋病与它相比就温柔得不可想像，鼠疫分三型，结节型，死亡率30~75%，肺鼠疫死亡率90~95%，而败血型就100%的无救。这几个数据随便哪一个都会让人不寒而栗，为怕把大家吓着了，寻正就为大家健立了一个“优美”的世界观人生观，开篇就说了，在哲学的基础上，越是厉害的传染病越是不可怕，为什么呢？鼠疫的人群死亡率在有可靠记录的估计中就不超过0.35%，这也就是为什么会有学者质疑黑死病是鼠疫的可能性。　　中国人命苦，这一号病跟咱们老祖宗可是生死冤家，中国人得了鼠疫随便哪一个型都惨，中药一掺和，十天的寿命减得只有五天。鼠疫的发生发展要有几个条件，一是野生啮齿科动物（Rodent）作为宿主，这鼠疫杆菌对它们没有大害，所以构成了这种非常历害的疾病得以与人类长期共存的必要条件（因欧洲当时的气候条件据说缺乏寄生鼠疫杆菌的野生啮齿科动物，是怀疑黑死病不是鼠疫的第二大证据），其次是传播途径，除了在中医忽悠思维中熏陶下爱吃野味的人有机会直接接触野生啮齿科动物外，绝大部分的人是没有机会接触带菌动物的，这里就需要两个舍已为“病”的家伙作媒介，一个是鼠跳蚤，一个是老鼠，老祖宗看到先是老鼠成群死亡（黑死病大量的描述记载中缺乏这样的描述，第三个黑死病不是鼠疫的证据），然后是人群发病，所以命名曰鼠疫，源于鼠之疫也。　　鼠疫为什么会有上述的典型特征呢？因为老鼠比人对鼠疫杆菌更为敏感，鼠群死亡率几乎百分之百，幸好老毛不懂医，不然他老人家一想只用0.35%的人就可换得彻底除去四害之一，中国卫生部就会彻底改名叫“危生部”了。这鼠跳蚤比卫生部长有职业道德多了，专吸老鼠的血，所以一开始鼠疫就只在鼠群中暴发。这跳蚤虽然最后蹦不长久，但它比老鼠命要长些，鼠疫杆菌在跳蚤胃肠内迅速繁殖，你想那跳蚤就小，那它会有多大的胃肠呀？所以迅速地把跳蚤的胃肠给堵起来了，跳蚤它饿呀，吸再多的血边吸边呕，永远吸不饱，当然呕出来的血又带出了鼠疫杆菌，面对有敬业精神的跳蚤，老鼠百分之百地遭殃，老鼠死完了，就轮到它们的邻居了，鼠跳蚤找不到老鼠吸血了，那永远不能摆脱的饥饿让它们放弃了职业操守，也不管人血多么地不合它们的胃口，吸上几口也算过把瘾，然后么，过把瘾就死。人类就在鼠类克星传染病暴发的最后时刻被殃及池鱼，所以人群死亡率特低。跳蚤很快饿死完了，感染鼠疫的人该死的都死了，大家回到家园重新清除鼠尸人尸，等着其它地方的老鼠移民过来，上百年千年后再鼠群恢复，某一个机会一小老鼠背着跳蚤探望远亲归来，开始下一轮的灭族运动，人类再次被殃及池鱼……　　大家看到中医在这个过程中的作用么？让人死得快些，我前面说过了，你不要小看了这一点，肺型鼠疫是会发生人与人之间的传染的，人死得快些，肯定对阻断疫情进一步发展有作用，尽管只有一小部分人会发生肺鼠疫。其次呢？新华社X年X月X日电： “我国人民在陈院士部长的带领下，由广大传统医学的精英人士浴血混战鼠疫一个月，取得了对控制鼠疫流行与扩散的决定性胜利，再一次证明了传统医学伟大科学性，对世界医疗模式有着不可估量，不可替代，推陈出新的作用。”由于中医克制鼠疫有功，大家鼠疫过后大量未病防病，中药卖的欢，发点鼠疫财，算是对浴血混战鼠疫的回报。　　既然谈了一号传染病，不妨谈谈二号传染病，因为它具有与一号显著不同的特点。二号病的传染过程寻正就写不到那么浪漫，因为它经粪口传播，大家想起来，除了恶心，还是恶心，但人类的生存条件就这样，伪环保主义者一心就想为那些寻求摆脱这种生存条件的人群蒙“福利”，觉得还是那种环境好。

【转载】科学是什么？本文转自新语丝科学是什么？方舟子自从教廷为伽里略平反后，伽里略便成了一致公认的英雄，玩儿伪科学的人也就最喜欢以伽里略自居。神创论者固然开口闭口“我们就象当年的枷里略”呀，连算命先生也因为算命被视为不科学而愤愤不平，据说就象伽里略之受到教庭的迫害。一个科学胜利的史实竟然摇身一变成了反科学的借口，人类的思维有时真是匪夷所思。科学是件好东西，凡事给贴上科学的标签就仿佛身价百倍，“科学的神创论”在基督教教徒中颇有市场，而“科学的算命法”也并不是什么新鲜的玩意。要把我们的祖宗在人类的蒙昧时代所冥想出来的一套哲学加一件科学的保护套，也不用花费太多的苦心，毕竟，已有不少中国的科学官僚在为它们撑腰，而一批又一批的江湖骗子们也都大摇大摆地被请进中国的高等学府作集体催眠的表演－－这，算得上世纪末中国科学界的一大怪现象。但是一种理论是否是科学的，是否能被全世界的科学界所接受，绝不是中国的科学官僚所能主宰得了的。现在的科学学普遍认为，要判断一个理论是否科学，要符合逻辑的、经验的、社会学的和历史的四套标准，缺一不可。具体地说：在逻辑上，它必须是：１）符合“奥卡姆剃刀”的原则，即必须是简明而非繁琐的，而不是包含一大堆假设和条件，为以后的失败留好了退路；２）本身是自恰的，不能一会说先造动物再造人，一会又说先造人再造动物；３）可被否证的，不能在任何条件下都永远正确、不能有任何的修正；４）有清楚界定的应用范畴，只在一定的条件、领域能适用，而不是对世间万事万物，无所不能，无所不包。在经验上，它必须：１）有可被检验的预测，而不是只是一套美丽的空想；２）在实际上已有了被证实的预测，也就是说，一个科学理论不能只被否证，而从未被证实，否则这样的理论是无效的；３）结果可被重复，而不是一锤子买卖，或者是只此一家别无分店，只有你一个人作得出那个结果，别的研究者重复不出来，还要怪别人功夫不如你。４）对于辨别数据的真实与否有一定的标准，什么是正常现象，什么是异常现象，什么是系统误差，什么是偶然误差，都要划分得清清楚楚，而不是根据自己的需要对结果随意解释。在社会学上，它必须：１）能解决已知的问题，如果连这也办不到，这种理论就毫无存在的必要；２）提出科学家们可以进一步研究的新问题和解决这些问题的模型，也就是说，它不光要有解释，还要有预测，否则也没什么用处；３）提供概念的定义，而且必须是切实可行的，不是象“气功场”、“天人感应”之类子虚乌有、对解决问题没有任何帮助的伪概念。在历史上，它必须：１）解释已被旧理论解释的所有的数据，也就是说，你不能只挑对自己有力的数据作解释，而无视对己不利的数据，否则就还不如旧理论；那些宣扬算命多准、祷告多有效的，其惯用伎俩就是挑出成功的巧合大肆宣染，而隐瞒了无数失败的例子；２）跟其它有效的平行理论相互兼容，而不能无视其它理论的存在。比如，“科学的神创论”如果要取代进化论这种“旧”理论，就不仅要解释已被进化论很好地解释了的所有的数据，而且不能不理睬与进化论相容得非常好的现代生物学的其它学科以及天文学、地质学、物理学、化学等的成果。同样，有人声称“气功科学”是最尖端的科学，那么它不仅要包容现代医学的研究成果，还必须与物理学、化学、生物学等等平行学科不互相抵触。除此之外，还必须知道，科学没有国界，没有种族、文化的界限，凡是声称某种科学只有中国人（或熟悉中国文化的外国人）才能掌握的，肯定不是真科学。科学也与信仰无关，凡是声称“信则有，信则灵”的，肯定不科学。对于科学来说，如果是有的、灵的，你不信也照样有、照样灵；如果是没有的、不灵的，你信了也不会就有、就灵。科学承认自己不会永远正确，它会出错，但是知错能改。如果根据某种理论预测世界杯的比赛结果，结果没有预测对，从科学的角度看，就必须承认这种理论至少是有缺陷的；相反地，如果只是怪罪预测者水平不够、对这种理论没有真正掌握，那么相当于认定这种理论永远正确、只能被证实而不能被否证，那与科学无关。归根结底，科学是一种方法，是战胜愚昧无知的最有力的武器。1995.5.16.

曹冲称象为什么发展不到浮力定律？本文转自新语丝２００７／１１（第一六六期）http://xys.dxiong.com/xys/magazine/GB/2007/xys0711.txt——————————————————————————————曹冲称象为什么发展不到浮力定律？ ·陆丙甫·　　　英国的李约瑟博士潜心研究中国古代科学技术的发展，编著了著名的《中国科学技术史》。后有人根据该书的思想，提出了所谓的“李约瑟难题”：为什么技术发达的古代中国没有产生近代科学理论？对这个难题的解答通常是从宏观的文化、政治背景等等角度分析。我们这里尝试做一个比较微观的具体个案分析。　　《三国志·魏书》记载：“邓哀王冲字仓舒，少聪察歧嶷，生五六岁，智意所及，有若成人之智。时孙权曾致巨象，太祖（曹操），欲知其斤重，访之群下，咸莫能出其理。冲曰：‘置象大船之上，而刻其水痕所置，称物以载之，则校可知矣’。太祖大悦，即施行焉。”这就是千古传诵的曹冲称象的故事，它说明曹冲已经对浮力原理有模糊的认识。　　中国古代运用这个浮力原理的故事，更早还有。东晋略阳临渭（今甘肃秦安县东南）人苻子（名郎，字元达）所著《苻子》一书上记载：战国时期，北方人贡献给燕昭王一只野猪。燕昭王派人养了它15年。这只野猪长得象个大坟墓一样大，四只脚简直无法支撑身体了。燕昭王命“衡官”用大秤称它有多重，秤杆断了十次，还是称不出野猪的重量。于是，燕昭王命“水官浮舟而量之。”《苻子》五卷早已失传，遗文散见于后人的著述中。上面引用的那个故事就保存在南宋人吴曾写的《能改斋漫录》里。吴曾在援引《苻子》之后，指出：“以舟量物，自燕昭时已有此法，不始于邓哀王。”清代学者邵晋涵也赞成吴曾的这种说法。　　其实，中国古籍中更早提及浮力原理是《墨经》，其中有两段论述浮力原理的文字：　　第一段：“荆之大，其沉浅，说在具。”（《墨经·经下》）　　其中“荆”，应作“刑”，刑与形通，意思是“形体”、“物体”、“说在具”的“具”，通俱，意思是“相同”，可引申为“平衡”。所以这段文字的大意是：“形体大，在水中沉下去的部分浅，道理在于平衡”。平衡可理解为物体的重量与它所受到的浮力相等。　　第二段：“沉，荆之贝也。则沉浅，非荆浅也，若易五之一。”（《墨经·经说下》）。　　其中“荆之贝也”的“贝”，疑为流传转抄中的“具”的笔误。如果这样，这段话就是是：“物体沉到水中，得到平衡。即使它沉下去的部分很浅，并不是它本身矮浅，（而是物体重量跟所受浮力相比较的结果），就如交易，根据比价，一件商品可以换五件别的商品。” 　　《墨经》中两段文字比较模糊，上面所介绍的理解不一定准确，也许是最大程度的诠释。即使这样解释，墨子对浮力的认识跟科学的理解还是有很大的距离。让我们看看，可以称为科学定律的“浮力定律”是如何发现的。　　墨子大约生活在公元前480年至公元前397年。他死后100多年在希腊诞生的阿基米德(Archimedes，约公元前287～212)，才对浮力原理进行了明确的表述。　　公元前3世纪，在现今意大利西西里岛上有个叙拉古王国。国王希罗一次请工匠为他制作王冠。金王冠做得极其精致。国王十分高兴。可是有人告发工匠在王冠内部用银子偷换了部分黄金。国王称了一下，王冠的重量跟原来给工匠的黄金分毫不差，但这显然无法证明王冠是纯金的，可是又想不出不损坏王冠的检验办法。希罗国王请教基米德帮助。阿基米德知道白银比黄金的比重轻，只要能算出王冠的体积，就能断定它是否纯金的。可王冠形状极为复杂，雕满凹凸不平的花纹，很难计算体积。他苦苦思索了许多天，一筹莫展。一次洗澡时，发现自己身体越往下沉，盆里溢出的水就越多。而他则感到身体越轻。他突然悟到可以用测定固体在水中排水量的办法，来确定金冠的比重。于是他兴奋地跳出澡盆，连穿衣服都顾不得跑了出去，大声喊着“尤里卡！尤里卡！”（Eureka，意思是“我找到了”）。阿基米德找到了什么？他不仅招到了解决王冠问题的办法，而且发现了浮力定律！　　阿基米德与王冠的故事或许只是一个传说，但是他对浮力现象进行了深入的研究并发现了浮力定律却是千真万确的，他的研究过程和结果写了他的《论浮体》一书中。阿基米德把一个小盆放到大盆里面，给小盆倒满水后放进一个木块，这时一些水从小盆溢出流入大盆。他分别称出木块和溢出水的重量，惊奇地发现二者的重量竟然完全相同。用蜡块等密度小于水的物体代替木块重复这个实验，每次的实验结果是一致，这表明它们遵循着相同的规律。他想，木块浸入水中占据了水的一定空间，所以溢出水的体积就等于木块浸入水的体积。木块为什么不下沉呢？这是由于它受到水的浮力，这个力正好抵消了物体的重量。可见，密度比液体小的物体浸在液体中时，它所受的浮力等于排开液体的重量。他又将一个石块放入水中，石块沉入盆底。此时他想：沉入盆底的石块是否受到浮力呢？如果石块受到浮力，怎样才能知道呢？阿基米德认真思索后产生了一个想法：如果石块受到浮力，它就会失去部分重量（就跟洗澡时人泡在水中感到身体轻了并感觉到浮力一样）。当他把石块浸在水中称量时预想的事情发生了。他称溢出水的重量时，它正好和石块失去的重量相等。他换用铁块、铜块、金块等反复进行实验都得到这个结果。这样就证明了浸在液体中的物体都受到浮力的作用，浮力的大小等于它所排开液体的重量。这就是阿基米德发现的浮力定律，现在人们把它也叫阿基米德定律。　　让我们看看，从“曹冲称象”的小聪明到阿基米德发现浮力定律之间，关键的差距是什么。

林志很讨厌？大家来说说他的闲话吧看回复，大多数人都表示对林志很厌恶。不介意的话来说一下原因吧不知道怎么搞投票，就随便列几条选项好了。可多选（声明：下列选项不保证属实，亦不代表本人意见）1、林志有恋童癖2、林志对秋姐不忠3、林志的乱lun行为4、林志与秋姐的忘年恋5、阻碍凛与青木的感情6、对凛关怀过度/过分亲密7、对凛有不轨的企图8、林志年龄已经太大了————————无所适从的分割线————————9、对凛照顾不周/付出不足10、没有对凛直接表白11、我不觉得林志讨厌12、林志才是最佳人选13、我还有其它补充很多选项比较相近，但其实也有区别。请谨慎选择，谢谢

嗯？这里不可以发帖的？两篇主题都失败了……怪事

求助：该分区横过1024柱面边界，可能不能进行引导，急啊…… 我把宏基本本硬盘里C：前面的一个隐藏分区同C：合并了（XP下用PQ8.0），并把隐藏区当作C：的一个文件夹。重启后系统不能进入windows 使用启动光盘然后打开PQ6.0DOS版，调整C：大小时（我想把它还原回原来的样子）看到“信息”上面写“该分区横过1024柱面边界，可能不能进行引导”。而且C：空间不足，没办法分成原来大小了这可咋办啊，原先那个隐藏分区里面是系统备份（正版的捏），而且C：里还有点重要的文件。忘记说了，隐藏区是FAT，C盘FAT32，D-G是NTFS，H盘是一套类似DOS启动盘的系统-这是刚买来就有的，本来以为可以使用硬盘直接还原，没想到还必须用光盘，好像我这个本本不支持硬盘还原功能之所以C盘还保留着FAT32，因为系统附送3张GHOST镜像就是针对FAT32做的…… 救命救命救命