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“不忍西风琴瑟冷，遂使孤影指生寒”一一《金鱼缘灭》剧本大意 2025年9月中旬，看完《金鱼缘》，这书吧，论文采华丽，是远比不过《笔生花》的，但论情节构思人设，无论从当时人的眼光还是现代观念角度，《笔生花》又差远了。想到《笔生花》我多年前尚不忍心其百年沉寂，为它改编成剧本大意，何况是在人设情节上明显是高出《笔生花》的《金鱼缘》呢！说是不忍心也好，说是起了扶危心也罢，总之，没拖多久，我又出手了。其实这部书吧，改成剧本最大的难点，是钱淑容和李玉娥的人设问题，厌婚，修道，就算是放在今天这个时代，也不符大众普遍三观的吧。所以我只能稍作调整，却又不忍人设改得太过，毕竟原作者孙德英苦诣令人悯惜，几千年的文学史中，人家好不容易塑造出两个标新立意的异类女性，我岂肯将原作者心血尽负，将她笔下的钱淑容李玉娥导入“正道”流于凡俗呢。本以为要改得比较合情理难度很大，不过真的着手才发现，好象没想象中那么难。不用多久，已经完工了。

《金鱼缘》全书历时六年写作的时间段（暮商整理）根据上图、南图两版弹词小说《金鱼缘》整理、分析、推测，得到如下信息：

转载《弹词巨著的百年传承》一一汪藕裳与《子虚记》网上找到的视频资料，现转载。

弹词小说《昼锦堂记》故事内容（暮商详写版）

弹词小说《金鱼缘》二十卷卷首卷末自述文字参照了南京图书馆清抄本与上海图书馆所藏光绪癸卯年仲春上海书局石印本（1903年版）收集整理而成收集整理人：17暮商

弹词小说《昼锦堂记》全书十六卷卷首卷末自述文字约整理于2025年11月1日~2025年12月4日

弹词小说《金鱼缘》人物表根据光绪癸卯年（公元1903年）仲春上海书局石印本整理（该版现存于上海图书馆）整理者：17暮商整理日期：2025.8月~9月

弹词小说《昼锦堂记》人物表根据黑龙江人民出版社1989年出版《昼锦堂记》整理，依出场人物先后次序整理者：17暮商

弹词小说《昼锦堂记》的优点与特色我学识有限，见解寻常，我只看出以下这些优点与特色，也就只能表露出这些，但我看不出，不代表它就仅仅只有这些好处。

弹词小说《昼锦堂记》的漏洞和疑似漏洞《昼锦堂记》的漏洞和疑似漏洞：

《昼锦堂记》断代线索和作者分析探索弹词小说《昼锦堂记》作者生平和小说问世年代的隐迹

弹词小说《昼锦堂记》故事梗概简介（暮商简写版）做这件事，目的有二：一为补充。聊为弥补《弹词叙录》等弹词研究资料中因种种原由缺漏《昼锦堂记》故事内容之遗憾。虽然，我才浅，不自量力，但时至今日，事情总要有人做啊！既然前几百年里没有人，何必寄望于后世。既然我爱这部书，纵辛苦，也无辞。二是为了一些想要了解这部作品的读者网友提供些方便。

弹词小说《昼锦堂记》内容叙述（暮商自珍详写版) 想看弹词小说《昼锦堂记》，是偶然起意。多年前，也曾通过《清代女作家弹词小说论稿》等书得知这部书名，且看到过关于介绍这部书的只言片言，但资料实在少得可怜，以致心中留不下什么印迹。再加上前十几二十年的注意力都被《再生缘》《天雨花》《玉钏缘》等几部名弹词牵引着，所以对如《昼锦堂记》这样名气弱且原著还不容易看到的弹词作品，我是忽略的。 2025年10月16日，在百度搜些其他的资料，无意间发现了有一篇关于《昼锦堂记》的论文介绍。说是“《昼锦堂记》的故事情节中也有二女隐世到老，没有复妆败露之类的结局（亦或桥段）。我当时就疑惑。这不是和我手上刚看完而搁下的弹词小说《金鱼缘》里的女主钱淑容结局很相似嘛！同属弹词，作者同为才女，又都构思了大意相近的故事脉络以及相类的人物结局，则两部相较之下，构思优劣，文笔胜负，才情输赢，思想性高下等，都令我无比好奇，便想着一睹为快，既获阅读乐趣，同时亲自作出评判，到底哪部更优秀。由是，情丝一牵，缘份开启。 2025年10月17日深夜23：44分，是个值得纪念的时刻，蒙挚友热心馈赠，得弹词小说《昼锦堂记》电子书。（该版为1989年黑龙江人民出版社出版）。 2025/10/18日开始阅读此书，当看到全书约第三第四回处，穿插着看了与小说内容有关的部分宋史，并通过百度词条查阅了一些历史名词，以便更好地阅读理解小说中借鉴的史实内容，了解书情与人物。当然，因此也拖慢了阅读此书的进程。而到了10月底，全书将看完时又因对它产生浓厚的情愫，不舍就此掩卷，在看最后两回时便不由自主地拖慢了速度，以致这部书虽然篇幅不大（据说才30余万字），但全部看完也用了将近两周左右时间。若不为这些原由，照我以前阅读弹词小说的速度，该是十天内就看完的。这书，看了一半就得出结论，仅文采一项，就高出《金鱼缘》太多了，而故事情节，人设也都是很有看点的。男主女主和几位女配都个性鲜明，令人难忘。书看到最后，依恋不舍（至今已经看完第二遍，尤情深不舍分），使我久久沉浸在故事中，人物中，场景中，深受打动。看完第一遍时（10月底）它令我感情一发不可收拾，甚至因为关心则乱，我都不知道能为它做什么了，当时我脑子里是蒙的。好在，自己又用一天时间摆正态度，强按波动激动的心绪，整理出能为它做的几件事的眉目来。那么第一件事，基于《弹词叙录》等著作都没有这部作品的故事大意，我决定由我来写。并且，开笔之后没几天，我便决定出两套《昼锦堂记》内容。本来只想出一篇，类似《弹词叙录》那样的故事梗概简介（最多几千字），但写了几段后发现我实在对这书有情，就想着写得详细些，将来就算我没空再细看此书，读一遍自己写的内容提要也能帮自己瞬间回忆起许多，但又考虑到这样的话，不利于那些只想大致了解书情简介的人，他们会觉得太罗索，所以我出两份，一份详细，主要用于自己赏玩。（当然也会放在网上），一份仿《弹词叙录》对各小说的书情概括，尽量精简。下面便是自珍详写的那版《昼锦堂记》故事内容了。

《昼锦堂记》全书每卷卷首卷末自述文字收集这些文字的意义，第一，是想通过开场诗来探索作者生平的蛛丝马迹。第二，通过这些文字去对照各卷故事内容，以便从中了解作者对自己笔下人物或故事走向的某些观点和情感。第三，专门列出全书的卷首卷末文字，或许也能为需要的网友提供些帮助。

弹词小说《昼锦堂记》人物表 2025年10月阅读弹词小说《昼锦堂记》过程中整理了人物表，愿与后来读者分享。

弹词小说《金鱼缘》人物表 2025年8月在阅读《金鱼缘》小说过程中整理了一份人物表，以飨后人，若能使后来者阅读时得到方便，余愿足矣。

“不忍西风琴瑟冷，遂使孤影指寒生”一一《金鱼缘灭》剧本大意上月看完《金鱼缘》，这书吧，论文采华丽，是远比不过《笔生花》的，但论情节构思人设，无论从当时人的眼光还是现代观念角度，《笔生花》又差远了。想到《笔生花》我多年前尚不忍心其百年沉寂，为它改编成剧本大意，何况是在人设情节上明显是高出《笔生花》的《金鱼缘》呢！说是不忍心也好，说是起了扶危心也罢，总之，我又出手了。其实这部书吧，改成剧本最大的难点，是钱淑容和李玉娥的人设问题，厌婚，修道，就算是放在今天这个时代，也不符大众普遍三观的吧。所以我只能稍作调整，却又不忍人设改得太过，毕竟原作者孙德英苦诣令人悯惜，几千年的文学史中，人家好不容易塑造出两个标新立意的异类女性，我岂肯将原作者心血尽负，将她笔下的钱淑容李玉娥导入“正道”流于凡俗呢。本以为要改得比较合情理难度很大，不过真的着手才发现，好象没想象中那么难。不用多久，已经完工了。

弹词小说《金鱼缘》研究资料及读书笔记先转录谭正璧父女《弹词叙录》中《金鱼缘》的资料：

弹词小说《金鱼缘》六年写作时间段整理分析第一卷内容上主要交待了钱、秦、梅、冯四大家的身世和彼此姻亲关系，可以说除极个别重要角色（如李玉娥）之外，男女主角及最大戏份的女配都已悉数出场了，甚至连竺耘田这个人物也已经在第一卷就出场。竺耘田这个人物，他在第一卷一晃而过，之后绝无交待，一直要到第十四卷再出场，至此戏份便多了。这个人物在书中有可替代的作用，他为女主最终能顺利脱身埋下伏笔。（女主辞官后终日潜心修道，把家事都托给了竺耘田这个堂兄，为延续竺家血脉，又承继了堂兄竺耘田的小儿子为继子，所以这个人物到了最后六卷里，为推动情节起到较大作用。而就是这个人物，却在第一卷中已经出现，可见作者在故事编写的主线上，从开卷起已经把故事大致脉络走向都盘算好了，就象造房子打地基一样，一开始图纸就已经齐备，之后的，无非是添砖加瓦。第一第二卷写得很快，短短三四月时间，便写到了第三卷，但第三卷创作时经历母丧，导致较长时间停笔不前，直到次年初夏才接续。如果不是经历母丧打击，全书创作应该不用六年之久了。鲍震培前辈在《清代女作家弹词小说论稿》一书第302页中记录，该书190万字，孙德英生年（1841年后一?），该书成书年为同治（1865年），不知这三条资料都是从哪里收录来的？我参照全书每卷首末文字，及孙德英嫂钮如娥的序言，得知开卷是在同治癸亥年即1863年初春（作者自述文字说第一卷完成于仲春二月初九，由此推断开卷应于初春）。历时六年，二十卷完卷应该是同治戊辰年（1868年）的深秋（卷末有黄菊飘香等句）。

《金鱼缘》中提到的三部弹词《双仙会》、《拾金钗》、《英奇传》在弹词小说《金鱼缘》中无意中发掘到《双仙会》《拾金钗》《英奇传》这三部弹词，之后我查过胡士莹《弹词宝卷目录》和谭正璧谭寻父女《弹词叙录》这两部书，都没这三部弹词的记录。而这三部弹词都是穿插在《金鱼缘》小说中，是以女先儿或家伎现场表演的形式，把故事大意交待明白，我则通过剧情描述，再总结出梗概。但因我从未听说过也查不到这三部的写作、印刷或弹唱的资料信息，所以也不太确定一定有这三部书。也就是说，也许有，但也鲜有人知了。也许没有，也许只是《金鱼缘》作者孙德英自创的小故事穿插在自己的长篇《金鱼缘》中，也不排除完全没这种可能了。

弹词小说《金鱼缘》全书二十卷卷首卷末文字抄录 2024年夏秋之季，我收获上海图书馆《金鱼缘》二十卷石印本电子档（光绪癸卯年（即公元1903年）仲春上海书局石印本），同年又获南京图书馆《金鱼缘》前十卷手抄本电子档（据说是清末手抄本）。这两版各有优劣，南图版文字清晰，方便上网阅读，但内容不全，缺少后十卷，而就前十卷来说也偶有张数前后颠倒，及重复上页内容此页缺失等问题。而上图版，照片拍得比较模糊，辨识度不够高，尤其是从第十三、四卷开始，因拍摄角度原因，不少夹缝处字难以辨认，且第十八卷开头又遗失数页内容。现将该书每卷卷首卷末内容抄录罗列，（注：主要是参照上图版，兼顾南图版，但若南图版与上图版有较大出入，我会酌情考虑用哪版。

《笔生花》之《五美悲吟》本为18年前写在此吧的旧帖，因故被毁，幸有备份，原文如下：

叹斯人如玉，嗟妙《笔生花》这是一篇旧文，大约写于2007年10月18日前后吧。在本帖吧里其实是有这篇标题的，但数年前一场浩劫使它成为遗址，虽幸有备份，无奈文章下面的评论再也救不回来。且不说其中或有独到见解，精彩言论，便作是彼时一两句闲言玩笑，也是时光洒下的美好片段，谁说没有意义了，可惜，可惜，奈何奈何！现不易一字，重新上传。

不忍明珠弃，翻演《笔生花》这是一篇旧文，大约写于2007年11月5日前后吧。在本帖吧里其实是有这篇标题的，但数年前一场浩劫使它成为遗址，虽幸有备份，无奈文章下面的评论再也救不回来。且不说其中或有独到见解，精彩言论，便作是彼时一两句闲言玩笑，也是时光洒下的美好片段，谁说没有意义了，可惜，可惜，奈何奈何！

纵有灵丹抵甚用！年年杜鹃血，女儿愤难平！一一闲聊《十粒金丹》《十粒金丹》这书，置我案头多年，蒙尘，懒翻，怕阅。细想来，是怕阅么？也许是的，懒翻却未必，主要还是心累，神倦。屈指数来，2015年春到今夏，整整十个年头，几乎没碰过弹词。。。。。。脆弱如我，几经伤残。 2007年9月到2014年12月底在将近七年的时间里，我几乎耗尽所有空闲时间，都化在《天雨花》《玉钏缘》两部弹词上，我一遍遍重申告诉自己，哪怕无一人问津，哪怕只落得与泉下作者遥相呼应，孤力独支，寂寞独守，但求尽我寸心绵力，足矣，但那七年笔耕萤窗，岁月漫长，苦楚百端，付出太多太多，要忘何能忘！而说到底，尘世中的我还是不能完全超凡脱俗，还是多少会介怀一些努力后的成果。面对最终收效微渺，每思之，这疮楚也时时作隐痛，至此惊弓之鸟心有余悸。恰巧那段时间网友梦也端生善意劝慰，他无意中告诉我，在清代弹词鼎盛时期，不但有创作热潮，同时涌现出抄书热，人们把抄书作为祝福保平安的祈愿方式之一，很多人相信通过这种方法会给自己带来好运。于是我象是捞到救命稻草，赖以平衡赖以苦海飘航，执着于这种信念麻木我时时隐痛的旧疮，怎奈，画饼只图眼饱，还没发挥充饥实用，数月间便连遭重创。先是议婚匪类，抱长懑于孤帏，后是尽孝有亏，子欲养而亲殒。不是民间盛传为弹词付出的人会得到好报的吗？人间难寻忘忧水，经年身困黄连丛！唉！是啊，那不过是美好愿望罢了，怎当得真！陶贞怀、陈端生、邱如心。。。。。这些前辈，哪个又真的生前称意，善终了局了？哪个不是在忧病潦倒中结束自己苦难沉重的一生！伊人尚且，况乎薄命！再后来，百度帖吧、百度空间等聊以埋忧浇恨之处又因世事纷乱大都劫火难逃夷为平地，诚所谓旧伤未愈，又添新痕，欲哭泪几干，欲诉向谁诉！若仅仅只是操劳了七载的文字心血乏人知赏，愧对前辈，为弹词不计得失的我，倒还罢了，却又怎禁连番将人摧折。至此，弹词于我十载不问，虽十年中机缘巧合，先后收获了《十粒金丹》、《子虚记》、《凤双飞》、《金鱼缘》、《再造天》等，其中不乏百年间不曾再版的珍贵资料，但光阴流水，旧伤太重，依旧心有戚戚更怀忌，一任它冷落凋零与尘封。直到2025年7月初，无意中被荐进“明清小说十七群”微信群，聊了几天后，共享了一些资源后，意外于苦心经营了二十年的百度陈端生吧，本抱着极大期待的QQ才女群里却知音寥寥，同道分途，却不料在这个微信群却找到几个新知，他们提供我道光二十二年版《玉钏缘》，鼓励我再行校对。耐心地跟我解释关于道光二十二年版《玉钏缘》版本并不止一版，告诉我清道光二十二年，《玉钏缘》有学库、文成堂、善成等版，都是静观斋本，而后世只提“静观”是因为扉页缺失所致。三种刻本扉页书坊刊号不同，序文落款都有静观斋镌字样，所以可统称为静观斋。这就解释了我当年寻找《玉钏缘》传世至今最早的版本，竟找出两部同为道光二十二年版，（我一直以为那只是巧合呢）。又解释了《弹词叙录》等前辈学者研究著作中对此书刊印语焉不详的疑点，如“胡士莹自藏本应该是扉页缺失所以不题刊号”“刊号就是扉页左下方的书坊号，从开本和绣像质量看，先后顺序应该是善成、学库、文成这样排，不同书坊刊刻，扉页无刊年，时间所据都是序文落款。所以这三个版本其中都可视作同一版的先后印刷，也可统称为“绣像全图本（道光二十二年版）”。之后又和我交流了一些阅读弹词的心得，提供了阅读格式转换软件及使用方法。如此一来，心中坚冰虽未全消，却也不至一潭死水不兴波。其中还有时网友，虽对弹词无感，但倾心关注致力研究传统古典文学其他类别，虽非同好，同志可嘉。月余来大家互相鼓舞，互相提携，有书供书，有力使力的氛围很浓，令人感染。在这种情形下，才重新开启我的接近弹词之旅。于是我清点了手头几部待阅弹词，回忆起来若论先入山门便为大，《十粒金丹》应该是最先得到的，况且毕竟有前鉴之伤，我怕一着手就是闺媛弹词，万一又心生不忍，又头脑一热，豁出数年光阴半条命去。而《十粒金丹》从现存官方公认的研究资料看，未必出自彤管，男性作家和男性艺人的创作文采思想性能打动我终年困守芸窗为它立意为它批注的可能性不算大，所以挑挑拣拣，最先捧起的是这部《十粒金丹》。饶是如此，但曾经七年苦煎熬，昔日下笔滔滔，今不复矣！当日也不过凭着一腔热血，识短文陋，回想来那些观点那些文笔也鲰生浅薄。况十七年后，渐入桑榆，且《十粒金丹》此书，一路阅罢，虽偶有感悟，却到底离挚爱付之情深远矣，今时今日，我既无心全力以赴，亦短乏精神，实不能如当年评《笔生花》，改《天雨花》，校《玉钏缘》那般片辰万言。今草草涂字，信手画蚓，不复搜肠索肚，如此殊不至力悴色枯。不书一字，却也说不过去，毕竟它是弹词，毕竟十数年冷落了它，弹词中也有它一号。便作是涂几个字，聊作到此一游以示纪念罢。交待完了重拾弹词，看《十粒金丹》这部书的前后因果，还是得先请宽宏了下面正文的荒荒草草，墨色平平，方好启口。

雪中吟日暮倚修竹，吴山点点愁，清泪滴花枝，则花与人，一般儿瘦。拟将彩笔织绮梦，欲补世间有情天。红尘倘生惜花客，皓首应无断肠人。空羡苏蕙锦易成，徒憎江淹笔常新。大抵梦觉都欺谎，痴心最是负心人。匣中何止万宝价，寨门深愧杜媺才。回首密誓抱柱信，伤心羞说望夫台。一夜夫妻百日恩，生同枕衾死同坟，我只道，同舟共济唱随乐，却原来，异梦同床陌路能。哂夫君心狠何其忍，要骗因何不骗我到百年身！晓风残月深凄恐，到如今上天无路入地无门。碧落羞窥比翼鸟，黄泉分明歧路人。也不是男儿容易多薄幸，也不是慎将终身轻许人，也不是自古丈夫重后妇，也不是从来光阴负青春。也不是却道故人心易变，也不是等闲变却故人心。怪只怪，人心原本深海底，偏遇着，有眼浑如瞎眼睛。因争做，一生一世一双人，骗得侬，飞蛾扑火自来焚。遥思红楼交颈忒讽刺，白首偕盟竟无一句真。自古云，十载同舟本无凭，百年共枕徒笑增！到底机关重重锁，痴心人换得个假惺惺。当年带血依芳树，自梳翎羽弄雪衣。卞和抱璞昆岗泣，鲛珠原是泪斑离。鲜血凝结何尝顾，睁眼旧伤替新痕。当日若存三分爱，如何不恤一丝温！雕栏玉树沽待价，喧颂珊瑚掌上珍。摇钱聚宝心间客，五湖烟月空画宠。蛱蝶何曾甘同梦，菟丝由来非情种。越女自诩品绝伦，天幸薄命遇良人。岂知承恩不在貌，唱哑菱歌售万金。万金赢来耀蓬壁，有日金尽情亦滞。千里寄书无一字，果然视生如视死。李甲贪花轻薄子，王魁负却两载恩，不意后世出横姓，吸髓敲骨六十春。古来多少悼亡谣，都云生死乃见交。假若往日身先死，道茂王弗一处标。自古多情空余恨，无情不似多情苦。翩然化蝶孑然去，鸳冢雁丘俱归土。而今可曾悔多情，犹道相思无尽处？问尔世间情何物，却教生死永辜负。昔日殷勤画眉手，两字珍重犹不舍书。醒悟同床原欺诈，今又将个未亡人儿抛闪在中途。夫妻冤家非虚话，这一世欠赊余亏也胡涂。比目鸳鸯诚可羡，到头鱼雁两生疏。分明又添一段苦，哪堪黄叶秋风舞。犹记曾许捐故怨，莫教轻将旧泪新妆污。勘破欺心多为假，情丝枉结意楚楚。盈盈有泪不堪诉，鹦鹉面前羞吐露。《兰雪》才多惭张玉，《玉台》情深愧徐淑。老泪纵横犹孤苦，三生石畔草一株。底事还泪还不尽，点点珍珠收无数。中山有狼非不察，井底有蛙自嗟呀。寄语世间痴儿女，慎许舌灿吐莲花。佯为藕丝千般绕，缠作蛛网困韶华。一朝厌弃背江岸，由侬掩面遮琵琶。琵琶捻出声声慢，座中谁是江司马。司马《长恨》恨未已，残阳带血柳丝斜。

汉调桄桄《芙蓉剑》《弹词叙录》在简述《再生缘》一篇篇末论及据该书创作的戏曲曲种，其中说有汉调桄桄《芙蓉剑》。这剧种我从未听过，也并不知情，只是好奇，于是在百度上搜索了这部剧，现将相关资料转录如下：【汉调桄桄《芙蓉剑》洋县剧团艺人】剧情元，兵部尚书孟士元为女孟丽君以考试择婿。皇甫少华被选。落选者有国舅刘奎璧，他诱皇甫少华到府，想连夜杀害，却被他妹刘燕玉搭救，于赠芙蓉剑许亲之后放走。刘又陷害抄府，皇甫少华逃走，改名王华，投考举鼎，挂帅东征，立功封王。孟丽君也被迫无奈，化男装出走，京试高中状元，医治皇太后疾病有功，封为司马都堂。这时刘奎璧的姐姐刘皇后死去，皇甫少华的姐姐皇甫长华封为正宫。孟家父女同朝，皇甫少华认了岳丈，却得不到丽君，一日从字迹上识破，当殿说出，而孟丽君不认，这皇甫国舅运用皇宫之力，醉倒孟丽君，扯下朝靴，现出绣花宫鞋，这才结了案。这是四本连台本戏。另有节录本“禹王鼎”、“孟丽君脱靴”。读过弹词《再生缘》都知，原著中并没有什么芙蓉剑，刘燕玉小春庭救少华后，是赠换画扇香罗订情。不知改编者为何这样构思，且《再生缘》以丽君为第一女主，燕玉只是重要女配，小春庭一节也非主线，若说易剧名，也不该以毫不影响主线情节的道具芙蓉剑为剧名。

看了几版锡剧《孟丽君》前两天正好电视上播放锡剧电影版，看了一遍，感触很深，老戏老宗师就是厉害，烂熟的剧情和熟悉的唱词，依旧让我激动入迷。虽然是上世纪60年代拍的，图像不算很清晰，但那年头很多经典作品已经流失消亡，能留下来已属不易，我也不强求高清了，那版有两大缺憾，一是几位主演都颜值不够，尤其是演映雪和皇帝的汪韵芝与季梅芳，但瑕不掩瑜，梅兰珍的噪音，行腔，表演，梅派的韵味，以及很多动作表情上小细节一定程度上弥补了颜值的不足。好奇之余，想看看梅派有多少传人还在传这戏，结果上网一查，似乎网上只有其在本世纪初（梅兰珍八十多岁高龄）收的关门弟子黄静慧演出的全本了，哔哩哔哩网上关于黄静慧这个剧目有三个版本，2006年一版，2017年一版，2018年为纪念梅兰珍由黄静慧牵头邀江苏几个剧团八位梅派亲传或再传弟子（一人一场）合演的明星版。这个明星版，水平太菜了，除了黄静慧（她演的详图盘相这则和另一位演中式招亲这则的演员颜值也够，气质也可以外），其余6位，不是丑就是气质偏贤妻良母当家主母，不象丽君这个人物

越剧《御河桥》《御河桥》这一剧目，越剧资料现存虽然罕见，但其他剧种（诸如川剧，评剧，黄梅戏，高腔等）还是有传承的，多年来若我有心收集其他剧种该剧的资料断不会一无所获，但我它们都不感兴趣，或因那些剧种非我所喜，或因那些演员非我所爱。这样看来，主演尹小芳在我心目中的地位为这出越剧《御河桥》加了分了。

问一个关于越剧《唐琬》的剧情问题麻烦看过全剧的网友赐教了：本来想着著名编剧王仁杰创作的，是想看完整部戏的，但第一场看了一半，剧情看不懂，女主唱词也颇为无病呻吟感，没耐心看下去，所以求教看过全剧的戏迷。据剧情安排，陆父陆母趁陆游不在家，把唐琬托给赵士程兄妹，让身为孤女的唐琬随之去江西。赵士程兄妹与陆家并非亲眷。只是在其兄妹唱词念白中提及，赵士程兄妹与陆游夫妻只是好友，而已。若说陆母代为作主休妻，下人在送唐琬远行时，不该还口称“少夫人”，该改称“表小姐”，若说陆家还未休妻，竟不知作为陆家媳妇的唐琬，是以何种身份随与陆唐两姓并无瓜葛的赵氏兄妹远行，甚至此后寄居赵府。宋朝虽然不比明朝法制道德舆论民风对妇女言行苛缚，但应该也不至于开放如此吧。婚还没离，就能跟他姓男子远离？陆父陆母就算厌弃这个儿媳，人言可畏，陆家门风还要不要？陆父母就算对赵大官人人品无比放心，瓜李之嫌总要避的吧。我不知道是因为我没看完全剧，所以情节上有疏漏导致误解，还是这处情节确有不妥，望有识之士告知了。谢谢

《月圆〉诗在QQ上玩了近十年的玫瑰小镇游戏，9月10号论坛上推出中秋征诗活动，限《月圆》为题，不限字数格律。本来不敢献丑，只因征诗令出来之前几天，刚好借住我妹家，闲翻了外甥女半本《半小时漫画唐诗》，看得挺有感觉，又想到活到这把年岁，写诗写词还在混，一直都是跟着感觉走，为偷懒找借口，导致这几十年，几乎就没认真学过写过律诗，想来惭愧。如今有这个机会，不妨给自己一点压力，于是说干就干。有时一天一首，有时一天两首，直到写到第七首，惊动论坛管理员，定我个刷楼罪名，取消参赛资格。我很气，啼笑皆非，踊跃参赛，而且还认真写诗倒落个剥夺上榜资格的下场，如何不挫败积极性呢！不容辩解，难以收回成命，确是哑口吃黄连，有冤无处伸。不过后来再一想，中奖事小，提高事大，有进步就是我最大收获，就凭这个，也该开心。于是又写下去，直到写到今天，共计12首（其实后面有几首，我也知道内容上有些跑题，冠《月圆〉为名不恰当，但如果不冠此名，会被删帖的）现在把它们都移来，就算它们各有不足，但见证了我的点滴进步。踏出一步，也是好的。

网上搜罗的一些弹词开篇唱词网上看到许多评弹开篇唱词，筛选一部分辞藻较佳且都是自己喜爱的作品，转载在此，方便自己反复欣赏。长生殿—冷宫怨（杨振雄）（杨调）冷落宫门恨日长，（梅妃是）残妆落泪染红裳。柳眉久未重描画，（终日里）捲起珠帘盼君王。情深不该丝先断，（真使我）团扇秋风心暗伤。（想当初）承欢侍筵多宠爱，（他与我）并坐池塘戏鸳鸯。（我是）痴心夜夜寻旧梦，思君日日懒梳妆。（听那）殿前歌声风相送，（恨只恨）西宫玉环太猖狂。（你不该）迷恋君王偏妒忌，斗宠争艳独逞强。（可怜我）红颜未老恩先断，（宛似）水面的浮萍尽飘漾。长阳宫中无梳洗，（君皇吓你）何必明珠慰红妆。奴命薄，少收场，赐明珠，慰凄凉，（感激那）君皇情重（奴）永不忘。（到如今）冷清清有谁来问候，（奴只得）独向梅花诉衷肠。惟求苍天来保佑，国泰民安无灾殃，破镜重圆再成双。节气歌（马如飞）（马调）西园梅放立春先，云镇霄光雨水连。惊蛰初交河跃鲤，春分蝴蝶梦花间。清明时放风筝误，谷雨西厢好养蚕。牡丹亭立夏花零落，小簪小满布庭前。隔溪芒种渔家乐，义侠同耘夏至田。小暑白罗衫着体，望江亭大暑对风眠。立秋向日葵花放，处暑西楼听晚蝉。翡翠园中零白露，秋分折桂月华天。烂枯山寒露惊鸿雁，霜降芦花红蓼滩。立冬畅饮麒麟阁，绣襦小雪咏诗篇。幽阖大雪红炉暖，冬至琵琶懒去弹。小寒高卧邯郸梦，一捧雪飘空交大寒。 “半”字开篇（朱雪琴）(朱介生编) （琴调）一别君家有半年，半思半想病恹恹。半路亭中与君来分手，半曲瑶琴断半弦。半墙微风飘飘竹，月移花影半窗前。半靠妆台双眉皱，徘徊想起半年前。情真浓思半路别，刻念君家心半偏。曾记得分离在正月半，到如今半池荷花半池莲。到晚来半枝残烛高高照，半枝留下照容颜。半盏香茗君家饮，半盏留在我身边。一曲情歌棋半局，偷得浮生半日闲。推半窗，望半天，只见那月色微微缺半边。听谯楼鼓打三更交夜半，害得奴半像痴来半像癫。掀起半幅罗裙揩眼泪，静坐房中无半言。销金帐，挂半边，一床锦被半床眠；怎得情人在半边。

往事如烟，前途漫漫（2009年旧帖）我怎么会放弃改编呢，大风大浪都不知经历多少，都要盼到结尾了，怎会放弃？这接近两年的时间里，你都不能想象我经历了什么，忆清姐姐本来说要看的（我刚开始评论的主要原因，其实也就是为了她，但没几个月沈子端出于好意，买了本原著给忆清姐，当然当时我一想就想通了，我是为原著做事，只要忆清姐看原著，我也一样高兴，没想到忆清姐种种原因又不看原著，搞得我不上不下，一下子蒙了。都不知该怎么办，既然已经动手了，我还是没放弃，还是日夜兼程。不意又陷入种种尴尬，写到第三回，发在陈端生吧里，百度说我有字敏感，不于上传，只能开博客，不久百度又因为某些字眼问题较真，封杀我个别篇章。这期间我为了原著推广，也曾写信给评弹团，建议他们整理改编《天雨花》，信石沉大海。以后又分别在新浪《红学圈》，南缘北梦论坛等网站发贴广邀爱好古典文学的朋友们，为原著的推广多方奔走。谁想，漫长的等待中，要不就是无人问津，偶尔一两次有人跟帖，不是明说“我看到古典小说就喜欢不起来，是不会去看的。”就是瞄过一眼，从此再不涉足。甚至还有人回帖劝我：“你要想有人看，要不就改成言情穿越等时下盛行的网络文风吧。这样看的人才会多一些。”听了这话，我的心都寒了，整个人象掉进了冰窖。再加上之前忆清姐抛弃我这本，无偿推荐给评弹团又没回音！这几次沉重打击，终于令我心灰，从此懒于过问有没有读者去看。但我依旧没有停止前行的脚步。这样的日子，足足熬到七个月后（从07年10月到08年4月），好不容易终于盼来第一个看完我作品（当时写到第十七回）的网友，相谈甚欢，但没聊两天，又杳如黄鹤失去联络（直到一年后，即今年4月，她才回来，原来她出了一场巨大的车祸，唉！漫长的等候，从春到冬，寒暑交替，往往一盏孤灯，写到夜半，南缘北梦上，很多写《再生缘》改编小说的作者们，隔些天上传一小段文字，便被那些知音大捧特捧，夹道欢迎。而我，却整整一年有余，从来没一个人看全过，甚至我那几位网络好友，也都出于种种原因，偶尔才来看个上一篇两篇，但绝大部分的时间，从不关心我写到了哪个章节，在创作过程中又遇到什么样的问题需要共同探讨，从来没有！这时，我的思想也有所转变，从一开始为忆清姐写，变成了真正爱这书，了解这位作者生平，从而怜惜她的心血造就的《天雨花》的百世声名。并深感时下这类好书反被世人所弃，正如我的处境是一样的，空有一腔热血，下笔滔滔，却为世所弃，我要为她不遗余力的付出，但愿原著重见天日，余愿足矣！过去的日子，我已经付出许多，但我愿意，哪怕没一个人看全，只要为原作者付出，自有泉下作者与我遥相呼应，也算是尽一份心，不负这一场跨越了四百年的生死缘份。自此我逐渐学着不再去比较（常人无法想象，这是怎样的煎熬！一个作者历经一年半，苦心创作近九十万字，到头来，竟连一个读者都没有！更可悲的是，她的本意仅仅是想通过这部作品，希望人们能重新认识一些优秀名著，正视那些优秀名著时下的地位，濒临绝迹的险恶环境，哪曾有一丝为自己索求名利之心，仅仅是这一点小小心愿罢了，到头来，写得多么糟糕的《再生缘》改编小说，泛滥成灾的穿越文，都有人拍手叫好，甚至就算没人喝彩，也不至于沦落到无人问津的地步。而我的辛勤培育，却仿佛是生长在与世隔绝的幽林深谷中的一朵小花，没有阳光，没有雨露，它的人生是否只剩下了漫漫长夜，与无尽的寒冬？这种挫败失落，真的极度难堪。而且最糟的是，如果已经写完，事件已经告终，那么当事人，或者还能选择逃避，不去想，不去问，不去一次次地将自己陷于这种难堪。可悲的是，每个晚上，都清醒地数着伤痕，经历清醒地惨痛，一遍又一遍体味着寂寞孤独，一次又一次让浓厚的悲哀深深包裹。但脚下的路却还在不断延续。多少个日日夜夜，我的创作环境也就是如此，一边在与心魔梦魇不断斗争，克服心病（辛辛苦苦、斟字酌句凝结成的百万长篇，别人却看都不愿看一眼，这是何等的挫败痛心的事。但每一次写下每一个字前，却都要尽力淡忘这些残酷的现实，去集中精神，心无旁鹜地全身心地投入进去，这，又需要多大的勇气，又需要多么强大的精神支柱！）于是，我不得不一次次告诫自己，闭门攻书，不计身前身后名。但很多次，又不得不为原著而哭泣，我不为自己争，我算什么，不过是凡尘一芥子，但眼见这样一部旷世名著，如今却落到如此惨境，我哑然无语。多少回，感受到心底深处的欲哭无声，那是千年以前，卞和抱璞而泣的无助、无奈与沉痛啊。我的脑海里一遍遍重温着的是“伯牙碎琴谢知音”，难道这一程来时风雨路，茫茫人海之中，一腔血泪文字，却落得个也只能与九泉下的原作者遥相呼应，惺惺相惜的结局吗？要知道，我已经设身处地仔细考虑到弹词阅读者少，清醒地意识到阅读群在当今社会日益减少是无奈的事，我已认清了这个残酷的现实，所以我早已为它煞费苦心，斟字酌句，到后来甚至是字字推敲，一句话反复修改，尽全力以求达到最佳，创作成这篇白话小说。原著百世声名再加上我的努力，尚如此惨败，此时的我，还能再说什么呢？直到09年初，有位绛珠一叶妹妹，主动来找我，说我的作品，她喜爱看。这就是第二位主动来拜访，主动要求看全的读者了（但距离我开始创作，竟然隔了整整一年零五个月）第三位是越之水，她是我之前在网上认识的，她是出于彼此感情，无意中对**拟的作品人物（我选了些当下的演员虚拟演员表）的剧照发表了些看法，我刚开始也是就事论事和她聊聊有关《天雨花》某人的事迹与人物个性，后来才有意识地一步步把她拉近作品，软泡硬磨，最终她出于友情，也看全了我当时的全部，当然，后来她也表示：一开始的确是碍于情面，后来则是自觉自愿被作品所吸引了。第四位忠实读者是POONYEE，感谢他的不离不弃，一连好多个晚上，借着微弱的灯光，通过手机阅读，这种阅读法自然要比常人更费力劳神的了。（此时的我，不得不惨然一笑，古往今来，又有哪位作者会走到我这一步，谁会记得谁和谁曾看过他的书，而我，却清楚地记着其中的每一个，与前后顺序，在什么时间，什么背景下，什么起因，曾发表过什么议论。只因为这些知音弥足珍贵啊！）再后来，到了前月，就当我改编原著还剩下50页内容时，正打算一鼓作气加速前进时，又出了事故。不知哪位网友不知出于什么原因，在未告知我的情况下，将我的这部改编白话本发到了晋江原创网上，给我带来极大的心理困惑。又一次拖慢了改编的进程，挫伤了我的积极性。唉！虽然后来她撤了文，但是我却不得不再三申明，我无私地不求名利地只想为原著做点事，这份心至始至终没变，发到各个网站有赚名利之嫌的，真的不是我，不是我出尔反尔。唉！真令人烦恼！创作过程又一次受到干扰，不得摒弃这些俗事杂念，全身心地投入。

（百度空间旧文）转帖《林下清风－－陶贞怀病榻撰《天雨花》故事【释义】指女子态度娴雅、举止大方。林下：幽僻之境。清风：高雅的风度、风范。　　【出处】清·陶贞怀《天雨花》第一回：“我思女子之中，若通些文艺，毕竟脱俗；就是不美，自有一种文雅可观，料不是油盐酱醋的恶气。必然言谈举止，都带些林下清风。” 如果有人说，无锡人写的小说，能和《红楼梦》相提并称，您信吗？说起来您也许不信：无锡还真有这么个人，写的小说竟有人认为可与《红楼梦》并称！　　这个无锡人名叫陶贞怀，明末清初人，她写的长篇弹词章回体小说《天雨花》，在清初的江南，几乎家喻户晓。清诗人杨蓉裳论弹词，对《天雨花》的评价非常高，比之曹雪芹的《红楼梦》，称为“南‘花’北‘梦’”，将《天雨花》与《红楼梦》相提并称，还说二书可“并传”！　　陶贞怀是个怎样的人？在中国文学史上，这一直是个谜。至今，我们只能从《天雨花》的自序和内容中想见其“林下清风”之为人—— 　　清朝顺治八年(1651)的一天，凄风苦雨，江南梁溪（今江苏无锡）一老屋闺房内，她——陶贞怀，正在长篇弹词小说《天雨花》书稿上艰难地握笔署下“梁溪陶贞怀”五个字。这部书三十回，七十万字，现在终于完稿了。此刻，她已病入膏肓，气息奄奄，但心愿已了，可以无遗憾地离开人寰了…… 　　她感叹时世——自己的一生在明末清初中度过。这是个怎样的时世啊？这是一个东林党人大难方定的时世！这是一个大明败亡的时世！这是一个遗民痛定思痛的时世！“生长乱离，遭时患难”，“烽烟既靖，忧息频仍”啊！　　她感叹身世——父亲有“水镜知人之明”，隐居不仕。自幼从父好学，有男儿气质。“生我，知我，育我，授我，我何为怀!”多年前自己缠绵病榻五年之久，加上幼子夭亡，丈夫从军未归，境况凄凉，情绪沉痛。为己、为家、为“明”、为世，自己才提笔“爰取丛残旧稿，补缀成书”，以了报恩的夙愿！　　她感叹“大明”——自己在《天雨花》中寄托了明亡之痛：　　写“忠臣而兼智士”的男主角左维明与权奸之间的忠奸之争；写左维明之女左仪贞的过人才智和坚贞勇烈，手刃奸臣郑国泰，为国除害；写最后国运已尽，左维明带领全家和亲友沉船殉节。　　书中也再现了悲壮的历史场景：东林党人与魏党的血淋淋之争，挺击案、红九案和移宫案的惊心动魄，李自成攻陷京都，祟祯自缢煤山，清兵大举入关……自己的泣血之笔要表达的是明末忠臣节士的慷慨悲心啊！　　她感叹身后——《天雨花》，让后人解读吧。这是自赞词，妙语精义如佛祖说法？是警世词，忠良斗奸当警醒世人？是伤心词，故明之思托兴亡之痛？“天雨花”，谁不猛醒！　　《天雨花》的语言纵横奔放，婉转流畅，气势宏丽，“而一韵到底，洵乎杰作也”(蒋瑞藻《小说考证续编》)。它具有弹词描写细腻生动的特点，对人物形象的塑造和性格的刻画也很独到。在中国文学史上，陶贞怀的《天雨花》创下三个第一：第一个创作达七十万字的长篇弹词，第一个写长篇弹词的女作家，第一个用“国音”(普通话)写长篇弹词。　　陶贞怀的《天雨花》对后世戏剧的影响深广。清人孔广林的杂剧《女专诸》，就是根据据弹词《天雨花》写的。后来剧作家所改作的戏剧，多数只演《天雨花》其中的若干部分。如京剧有《三错缘》、《玉人来》、《盘龙剑》，川剧有《三错缘》、＜欢娱楼＞与《仙鹤岭》，闽剧有《黄静英迫水》与《董兰卿》，秦腔有《兴善庵》，越剧有《天雨花》即（《左维明巧断无头案》），滇剧有《盘龙剑》、《挥谗奸》、《仙鹤岭》、《醉仙丹》、《三学士》、《双试节》、《紫金铃》七本。　　陶贞怀很是赞赏有“林下清风”的女子。其实，她自己就是这样的女子——身处幽僻之境，高雅、文雅、清雅。　　如果说林黛玉病态填“葬花词”，是一幅江南淑女美人图的话，那陶贞怀抱病撰《天雨花》，不也是一幅江南淑女美人图么？　　——这真可以一唱三叹：多么美丽啊，多么幽深啊，多么悲伤啊…… （暮商补充：一：陶贞怀多半是化名。二：根据原著部份章节，现代某作家又创作了四幕音乐剧＜凤楼之死＞。而以上那些剧本，据我分析，＜三错缘＞、《仙鹤岭》、《醉仙丹》、《双试节》、《紫金铃》这几本光从名字上看，我也实在想不出是根据哪章节改编，＜欢娱楼＞即＜魏忠贤计害琼林客＞那节改编，＜玉人来＞即＜黄静英迫水＞，＜盘龙剑＞即＜挥谗奸＞即＜女专诸＞，＜董兰卿＞出自原著第二回，而＜三学士＞疑是根据第二十一回部分＜迎凤楼逼婚三鼎甲＞改编。忽然又想到，早就听说上世纪京剧表演艺术家周信芳曾排演过全本＜天雨花＞，出演左维明，只可惜现存相关资料多已不闻，甚至搜遍网站，连一张剧照都遍寻不着了。我想他这本戏不出名的原因，固然是＜天雨花＞不易改编，他的京剧改编本不够成功所致，但还有一个原因，据我想来也极有可能，即周大师代表作经典作品太多了，这本＜天雨花＞由于种种原因，在其传世作品中显得平庸无奇了，所以才逐渐为后人所淡忘吧。（顺便再说一句，周老以前曾出演过皇甫少华（曾无意中看到过一张剧照，这样说来，他倒是唯一一个主演过我心目中最重要的两大名著的主角的戏曲演员了。不过，以周老后期的扮相，我对他的左维明与皇甫少华也不抱太多期望的，尽管平心而论，京剧的麒派是我最喜爱的京剧流派之一。另外，听说评弹老艺术家张鉴庭的徒孙苏州艺人周玉鸣先生也曾将＜天雨花＞部分章节编成书上演。（至于他是自创，还是继承其父辈或是太老师辈的，资料有限，就不得而知了），可见评弹界也曾上演过这部书，但我不知为什么，该书在书坛上声名寂寂，照理说周氏父子系出名师（连周玉鸣都是上世纪40年代生人，都是老演员了，其说书水平不可能太差吧。这么一想，有可能是他的剧本不够好，不然何至如此不传名呢？ 2011年12月1日写并保存于百度空间

（百度空间旧文）部分戏评关于越剧《宰相嫁妾》（于2011年11月16转入百度空间）剧作者倒是赋于柳逢春这个人物“运筹囚笼之中，决胜千里之外”的头脑嘛！玩笑一句，现在说正经的。这戏我没看过，不过从剧本而言，看得出作者另辟蹊径，对生活充满了热情与乐观，他（她）毫不吝啬把笔墨尽情挥洒于那些小人物身上，揭露上层阶级自私残暴本性的同时，大力赞扬了劳动人民的善良与机智。这出戏无论是剧情还是思想性实在称不上惊世骇俗，但情节上一波三折，环环相扣，却也颇具趣味。虽非一副河山，波澜壮阔，但围绕一个“小”字却也做足了文章，小人物，小家庭，小急智，小算盘，上层要保全的是一张脸皮，底层要保全的是一条小命。人卑位贱，命运从来都是操纵在他人手上，却怎甘无故沦为礼教的殉葬，哪怕是鱼死网破，也好过束手就擒，委屈求全。于是小人物要在夹缝中苟延残喘。逼到绝处，也只能回头铤而走险，只为对生的渴望。前方无路心中仍有梦，即使在处在伸手黑不见五指茫茫看不到前途，却也不能放弃摸索，放弃坚定走下去的步履。这也许是一出闹剧，也许是一出喜剧，更或许对某些人价值观的嘲弄，亦或者对乐观积极的人生态度的一种赞美与讴歌。就看你如何去体会了。

（百度空间旧文）江苏同里珍珠塔园与戏曲《珍珠塔》该篇是与越剧吧网友聊戏时的聊天记录。后收集整理于2011年11月15日保存于百度空间某网友：请教：越剧《玉蜻蜓》的故事原型是不是万历年间内阁首铺申时行的身世？我答：是的。再加送你一个：《珍珠塔》也有故事原型的，陈御史府是江苏同里的游点之一。花园的凉亭中还陈列着《园会赠塔》的人物雕像呢。陈小姐闺楼很简陋，但有一个角落是相当夺人眼球的，一个大玻璃罩，长方形的直立着，大约2到3米左右的高度吧（宽度我不太记得了）外存一座硕大的珍珠塔（老实说，当初旅游看到时，吃惊又好笑，这哪里是藏在包裹里伪装成干点心的尺寸啊，都快赶上镇压白蛇的雷峰塔了！另外：申时行是养子,是苏州人,这点和作品中的徐元宰一致,其他的都是编的。《珍珠塔》的故事原型是这样的：同里陈御史续弦方氏有个娘家侄子，就住在同里附近的小南湖。方家家道中落，去陈家，陈夫人为了怕邻居看见取笑她娘家，就叫下人们请方公子从后门进出。而陈家有个女儿，同里文人范烟桥笔记《茶烟歇》中记载：陈氏旧物中有嫁女妆奁帐簿一册，首页正中写有正楷“珍珠宝塔壹座”。这些就成为是戏曲艺人、小说家的创作素材了。至于〈珍珠塔〉中其他的人物、情节，都是虚构的。省得你们去找了,我把图片发上来吧，下图就是安放在陈小姐绣楼上的珍珠塔。下图是陈列在陈家厅堂的一组塑像，表现的是《前见姑》很丑是吧？当地政府又想要借它的名头赚游费，又不想花巨资，于是就让大家看这么个东西了。其实苏州太湖一带出产珍珠，大户人家赔嫁女儿珍珠饰品或器物都是很正常的事（我还听说过，以前宁波地区嫁女儿赔的是家具，阳澄湖地区嫁女儿赔蟹八件（依照财势用不同的材质，富贵人家就用金银打造，穷人家用普通材质打造）所以，我觉得陈家女儿出嫁嫁妆中有珍珠塔，也没什么稀奇的，只不过后世戏曲小说作者为了剧情需要把它夸张起来，编到后来，就成了“价值半座襄阳城”的无价之宝了。地方政府挖掘旅游资源，就把它也给“落”到“实”处了，夸大再夸大，又不甘心花钱，于是“无价之宝”在游客眼中，就成了滑天下之大稽的笑话。（某网友回复的话也蛮经典的：）这个就在边上镶嵌了点珍珠就叫珍珠塔了！！！还不如戏曲表演中的道具了！！再请大家仔细看塔的最下面，好像有N多纸币！！建议改名聚宝塔！！！下面是陈列在陈家厅堂的一组塑像，表现的是《前见姑》下图是花园凉亭中的《赠塔》塑像：没想到回帖子引来好几位网友，好吧，就把《弹词叙录》上关于《玉》的故事传承转摘如下： <古本玉蜻蜓传> 此书见于清丁日昌查禁小说书目。按清代徐承烈《听雨轩笔记>卷四所叙:绍兴漓诸隔尘庵尼姑慧音与书生朱绮园恋爱故事。后云，“今吴中《玉蜻蜓》，弹词移其事于申文定公时行（即申时行）之父，其实则本子此。”平步青《霞外捃屑》，卷九《玉蜻蜓》条于引< 听雨轩笔记》全文后，有按语云："文定（即申时行）登第时徐姓，弹词作徐元宰，以娄东门客撰时，文定当国故也。〈此句疑有脱文)今吴门申衙前犹禁演《玉蜻蜓》（注意，说这话的人是清朝人），知事出有因，固非子虚依托者矣。据此，弹词所叙，乃信实事。又邓之诚《骨董琐记》卷六《玉蜻蜓》条云“万历间吴县申时行、太仓王锡爵两家私怨相构，王作弹词《玉蜻蜓》以诋申，申作传奇《红梨记》，以报之，皆两家门客所为，相传至今。” 另外：书中沈君卿遇吕胡一事，与明凌蒙初拟话本《初刻拍案惊奇》卷八上半《乌将军一饭必酬》故事略同，当出于同一来源。又按明冯梦龙编话本集《醒世恒言》卷十五《赫大卿遗恨鸳鸯绦》叙明宣德年间监生赫大卿游后庵事，其情节亦略似，而地点、人物则各不相同。续：上面引用的文白很浅，应该能看懂的吧，诸位。 “其实则本于此”是说：借用“绍兴隔尘庵慧音与书生朱绮园的恋爱故事”张冠李戴了。 “"文定（即申时行）登第时徐姓，弹词作徐元宰，以娄东门客撰时，文定当国故也。”这句是说“申时行中试时说自己姓徐，所以弹词中把志贞的私生子定为徐姓。王锡爵的门客在编这个故事时，（不敢直接写成申元宰）是因为还是申时行当政的期间，（只能隐刺，不敢直指。） “万历间吴县申时行、太仓王锡爵两家私怨相构，王作弹词《玉蜻蜓》以诋申，申作传奇《红梨记》，以报之，皆两家门客所为，相传至今。” 这句是说：万历年间申、王两家结仇，王家得知申时行是养子，命门客作弹词《玉》诋毁申时行是尼姑私生子。而申家也以牙还牙，命人编出一部传奇《红梨记》，讽刺王家男盗女娼。（（红梨记》大意是写北宋赵汝舟慕名妓谢素秋之名，托太守刘辅介绍。刘恐赵恋谢而误了科考，使谢冒名王同知（同知是知府的下级，从五品官级）之女，与赵夜间会面，次日却令人告知赵，说他昨夜所见到的是女鬼，赵大惊，逃去赴考。后赵中状元，刘辅设宴使赵谢见面，并说明真相，使二人成婚。某网友回复：因为结怨而写就不朽戏曲篇章的事情在明朝可谓时有发生。严嵩杀了大才子王世贞的父亲，从此世间多了许多关于严嵩父子的戏曲、文学作品。其中最有争议的要算《金瓶梅》，有人认为西门庆的圆形是严世番，而作者“兰陵笑笑生”即有可能就是严氏父子的冤家王世贞。当然，有人却不这么认为。还有汤显祖因为写了一份叫做《论辅臣科臣疏》的奏折弹劾申时行却被万历罢官， 49岁的他写就了《还魂记》（后来成为《牡丹亭》）。这样看来在当时，做了冤家以后是很有潜力成为戏曲家滴，前提是一定要先成为冤家里面吃亏倒霉的那一方。这个王锡爵应该就是与申时行同时进京赶考，在会试的时候王锡爵得了第一，然而在殿试的时候他输给了申时行只拿到第二。所以他在申时行离职以后才当上内阁首辅。这个王锡爵性格比较刚烈，曾经跑张居正家中闹事，逼得张居正拔出宝剑差点当着他的面自尽。我答：另有网友问：我妈妈说珍珠塔里后来方卿又娶了救命恩人的女儿，叫啥来着，和陈翠娥一起娶的。但那方势力较大，后来陈翠娥吃苦头的这个版本不知道是以前的戏曲还是说书的？我答：是，原著中方卿后来娶了两妻一妾。陈翠娥是正妻（即元配，因为订婚在前）雪地救方卿的毕云显的妹妹毕赛金后来也嫁给他，是平妻（即也是妻的名份，不算妾室，与元配平等，但得称翠娥为大姐）一妾是丫环采苹。不过，有一点你妈记错了，这二妻一妾很和睦的。这个版本不是戏曲，还是出自弹词小说。不过是〈珍珠塔〉续书，叫〈麒麟豹〉。〈麒》的作者是清道光年间生人，他是看到《珍珠塔》在社会上流传很广，于是就创作了续书，只不过，这部书未脱忠奸斗争，忠臣之子落难，最后几经周折平冤除奸，合家团圆的俗套，这类弹词小说题材，早已是陈词滥调了，所以这书并不出名，久而久之，后人也几乎把它淡忘，谈到《珍珠塔》，根本想不起来，或根本不知道还有一部叫《麒麟豹》的续作。《麒麟豹》简述：此书为《珍珠塔》续集。《珍珠塔》主角方卿之长子方俊，字来英，习文；次子方同，字来耕；与妹飞龙，皆习武艺。后方卿被奸臣罗林害死，时毕赛金、采苹都已亡故，仅翠娥与子女在湖南坟堂居住。方俊奉母命往襄阳岳父裘天相与舅父陈人美家借银.才行，恰方卿表兄杨景春路过河南，见方家清寒，出银相赠。翠娥命方同追兄回。方同路过斜庄，打败恶霸刁龙、刁虎。又过王家庄打擂台，败教师彭通。擂台乃东阁大学士王涓之子王荣所设，王荣见方同英雄气概，请往其家，从之学艺。方同在王家花园中又收服麟麟豹为坐骑，并与王荣、彭通结义为兄弟。王母将女秀英许方同为妻。裘天相女儿裴采珍，即方俊未婚妻，在紫金山从师学习武艺。方俊至家，岳父裘天相悔婚，杀婢陷害。县令孙邦得贿，捕方俊入狱，问成死罪。方同至襄阳寻兄，知兄被陷，因入狱探望，途遇裘天相，痛殴之。裘天相又告官诬方同为盗，方同逃离。陈翠娥见二子皆不归，又命女儿飞龙男装寻访。飞龙过杏花岭，总盗首杨彪，盗伙高冲等奉飞龙为寨主。方同路过，兄妹相会。飞龙知方俊事，遂往襄阳，从狱中劫出方俊。并获裘天相，去其两耳以惩，原聘礼珍珠塔亦收回。此后，飞龙又回河南接母翠娥至山。方同、飞龙在山，数败官兵，兄妹誓除奸佞，与父报仇。不久，即兴师伐京，官军望风披靡，万历帝被迫斩奸臣罗林以谢罪。吕宋入侵，攻破凤凰关。敌女将奇赛花能行法术，方同、飞龙等奉命出征，均为奇赛花所败。裘采珍奉师命下山，大破敌军，直攻吕宋京城。吕宋国主投降，奇赛花许与方同为妻。凯旋归。时方俊己任吏部尚书，即与裘采珍成婚。方同封镇国公，与王秀英、奇赛花成婚。飞龙嫁与二太子为妃。从此一家荣贵，子孙不绝。其实相比其他曲艺剧种,弹词历史很悠久，受众面广,雅俗共赏,更深入到社会各阶层,上至帝王将相,下至渔樵耕读,都能接受。还曾听评弹艺人们说过：以前普通百姓不识字，不懂历史，分不清朝代，但若提起严嵩、严兰贞，方卿、何文秀，唐伯虎、申贵升等一系列弹词人物，则如数家珍。评弹故事是他们淡余饭后的谈资，也是他们获知的唯一途径，虽然其听书的出发点并非获知，但在听书的过程中的确学到了许多东西。中国讲唱曲艺丰富多采,也被广泛运用到越剧中,比如<何文秀>的算命调,<珍珠塔>道情调,<李娃传>中的莲花落,等等,都取得了良好的效果,无不为丰富固有音调,烘托剧情起到一定的作用.

（百度空间旧文）湖心亭（聊天闲话）该文于2010年写并传于越剧吧，2011年11月15日备存在百度空间。湖心亭想约三五知已，独辟一所“静室”，吟风弄月，览古阅今。冥想标题之际，自然而然便联想到了豫园的湖心亭。上海是个繁华都市，湖心亭是个孤例，地处热闹场中，却自有一份平静祥和，漫步其间，不由人捐弃尘嚣烦杂。正如眼前，在越剧吧里建立心灵的栖止，似乎也有着闹中取静的意味。任窗外蝉音噪耳，但这一切又与你我何干。知音人自品心韵足矣。时当盛夏，想必姐妹们都难耐暑气的，此时的我，不由想起那首古诗， “四顾山光接水光，凭栏十里芰荷香。清风明月无人管，并作南楼一味凉。” 这首既可以配这个标题，也很当令呢！水月姐姐，还记得之前的品茶之约吗？记得前人有两句集锦佳句“欲把西湖比西子，从来佳人似佳茗”说得多好啊。佳人似佳茗，但茶理又岂止是一个“佳人”概括得了的。依小妹看来，自古花有花性，茶又何尝不是如此？茶中有佳人，有隐士、还有侠客、君子。君子者，若龙井，茶汤清翠，如心境通透，叶宽且平，若心胸广阔。隐士者，若碧罗春，淡若无味，表面看平平无奇，却清香暗递，回味甘醇，有上古之风。侠客者，若银针，刀枪林立，异峰突起。还好喜欢一首宝塔趣味诗，那是唐代元稹所写。茶，香叶，嫩芽。慕诗客，爱僧家。碾雕白玉，罗织红纱。铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。洗尽古今人不倦，将至醉后岂堪夸。历代茶的制作方式，品尝方法，茶叶品种各有不同，甚至用水，用器都不尽相同。元稹是唐后期生人，那个朝代于茶而言，流行的是烧煮法，茶饼碾碎，投入壶中，且同时还会投入盐糖等调味品，（这首诗部分内容描写的就是这个）茶叶煮沸后食用。这种品茶方式，想来是和当时的社会风气相关。唐代少数民族大量迁居，引进了许多新花样，其中就包括那些酥乳类的食品，中原百姓将茶煮开后喝，很多时候是为了消除油腻。（至于后世将茶叶制作成散装，那是始于明洪武之后，国家一度曾为节省开支，大量生产散装茶，且将唐宋煮茶斗茶等繁琐的工艺改进为沸水冲泡。这个方法由于其方便快捷，广受老百姓的欢迎，也因此被沿用至今。）宋朝是个崇尚奢华的时代，上层社会追求生活的安逸与享受，于茶一道，也玩出了新的花样，而瓷器制作水平又达到一个新的高度，五大名窑的崛起，以及从此开创中国陶瓷史上一页辉煌，从而也推进了相关产业（比如饮食、茶道）的发展。兔毫盏就是当时斗茶的必备用具之一。苏东坡还有两句词，我也很喜欢，说的就是茶了，词曰：休对故人思故国，且将新火试新茶。”

（百度空间旧文）2014年6月现场观国凤演唱会感想帖（截取部分当时前后历经两个月多，写了十几篇吧，都留在了越剧吧。平生聊戏聊书帖子无数，但铆足劲，端起投稿的认真态度去写的，真不多。现将几篇较为得意的转来备存吧。

（百度空间旧文）《妖狐阿紫》（仿短篇文言小说）某生，寒儒也。乡绅白氏惜才，目之以陈平，挽冰以女许字。生素闻其女慧丽，愈感岳恩，由是倍加奋图。生左邻，猎狩为业，有女甥，幼失怙恃，弱年依附舅氏，小字阿紫。向慕儒雅，窥玉三载。标梅年，舅氏殁，遂叩门自荐，坦言“堂上尽逝，孤茕无依，久渴高贤，愿托乔木。甘苦与共，艰辛莫辞，非图鱼水一时之欢，期订百岁白首之盟。”生恐负前聘，更兼无媒自许，视同淫邪，中心不悦，遂以白氏婚约为辞，紫云：“虽妾，尤甘。”生睥睨，嗔怪之，严词拒逐。未几，白氏为纨裤夺，一介书生，无力救援。豪门理论反遭毒挞，草榻呻吟，当此际惨声怨气，愤郁莫申。紫潜身觅药，林壑深幽，不意坠崖，遇狐仙，曰：“白女不可救，未若赐尔灵丹，援生一命。或可遂尔夙愿。”紫喜，携归，遂脱生于冥途。由是疑紫异类，乃求恳拯溺。紫沉吟，以狐仙言以对。生怒其馋妒，愤然夺门，欲以无用之身抵死强豪。紫阻，奈何夤夜登山乞拜，狐仙云：“可授剑仙术，然尔一凡躯，得神助，恐有碍天年。。。。。。。”紫无反顾，遂完璧，并护归夫氏，柴扉合卺。紫坚留之：“愿朝夕对，聊胜飞絮无依，不图夫妇实，但随侍左右，茹苦犹甘。”生虽耿耿，因合浦功劳，勉颔许。未几连捷，扶摇青云，遂昼锦乡闾。豪门忌目，遣客为之缓颊。生亦自诩旷达，杯酒玉帛。经年，吴越俨然葭莩交。紫充下陈，如诺，朝夕对以纱巾避却，生且敬且畏。久之，白氏谗，生愈惑，然惴惴而未敢逾越，终日益疏漠。如斯者数年。稚子幼顽，一夕，偶揭纱巾，紫惊止不得，骤化狐面，盖此为当日求仙之代价，遂不容于世，洒泪长啸而去。

（百度空间旧文）2015年4月20日从百度空间抢救出的部分网友评论在家里电脑文档内寻觅到的，原来当年曾抢救回一部分的。加额庆幸！重校〈玉钏缘〉博文后面部分有价值的评论： --三生石上证前缘忆清姐回我：小商，“那”字在古小說是不是包含了有“？”的“哪”，因為我在郭版《再生緣》看到的都是“那”、男女都是“他”，我猜測會不會是“哪”、“她”是近代出現/普及的字。還有“君妻”一詞在《再生緣》也有出現，可能是因為作者在彈詞創作中，盡量避免重複用辭，總不成次次都用“君后”吧？“分顏”好像也在《再生緣》裡有的，指夫婦“反面”(廣東用語)，我找不到合適書面說法，大意是夫婦失和，反目成仇。我回忆清姐：古代的确是“那”“哪”不分的。且只有“他”而无“她”，但我为了方便现代读者（毕竟有些字放在现代，人们不会去想古语如何，只会认为是错字，毕竟书的传承要顾着下一代，而不是前人。）而用“君后”是因为考虑到改成这样韵律上好一点，还有，“君妻”的解释有两层，一是“君后”，一是“你的妻子，即令正”）这样改，我想会减少歧义的可能吧。还有“分颜”我那样改，是为了前句“风”“分”同音，也是为了避免同音读起来顺口些。其实，姐姐，我知道我改的过程中有些一定是对的，有些则加入我的主观，所以我才会花大力气，将每一处改动的理由予以说明，就是为了让所有看到的人公论，我把理由说透，大家分析，如果不同意我的意见，可以不参照我的，放着不改动或者另行改动。我正是考虑到这点，才会多打上那么多字每个都去解释改动理由的呀！非常感谢姐姐能抽空过来，还看得那么仔细。你的意见我会考虑，不过，本身我把每一处改动的理由都详加说明，就是为了能达到群策群力的效果，不希望后人只听取我的一家之言。姐姐提到的“那”“他”，以后我尽量不去改动吧（老实说，边细细阅读，边去挑错别字，同时还要感受它作为诗的美感，很多时候的确会顾此失彼的。）我的校对本力求是史上最精确的一版（相比侯芝及黑龙江出版社校对的而言），但工程浩大，历时漫长，且本身我的水平也有限，再加上一边修改一边还要为将来评与简述作笔记（会分心），所以尽管我已经很用心了，但还是免不了会出现一些疏忽和纰漏。做不到百分之百准确无误。而且有时，虽然我不想，但有时真的控制不了自己，会不自觉地为它稍作一二字聊作润色，改得好不好的，也不过是自已以为罢了。姐姐别介意。有什么意见只管提，不过，姐姐读时，最好用普通话，因为《玉》是国音弹词，用普通话读出来音比较准，更能比较出诗句之间的韵律美感，而不能用广东话。忆清姐回我：回复17暮商：雖然說，彈詞是韻文體，閱讀時用聲音朗誦效果較好，但我還是喜歡默讀，因為我性子急，就算開始是大聲讀，但漸漸變小聲，直至無聲的看。至於我用“反面”一詞，是我找不到“反顏”字面的精確解釋，可能就是那種只可意會，不可言傳罷。憶清有點個人意見，校對是針對錯別字、文理不通、文字脫落等作適當修改、潤色，但原著中通假字、方言或特別用詞 (即這個詞放在這篇文章，這個位置是這個意思，若是我們平日使用卻不是這個意思，如你曾提到的“君妻”、“分顏”等等)，盡可能保留以尊重原著，即如讀書時代課本上的文言文、詩詞，都是保留其原貌，文章後面另作解釋。我回复忆清姐：姐姐说的很对，我同意“盡可能保留以尊重原著。”事实上，我一开始的确雄心勃勃，想帮它润色，改得文采好一些，但到后来，也因为考虑到这一点，也就没怎么改了，只改动它的错别字，文理不通处。但阅读过程中我有时候还是管不住自己，做了“份外”事。（这一现象，我在前一篇博文中也已经交待过的）但绝大部份情况下（尤其是原著的二三百页之后），我是在尽量克制自己，尽量做到只去改错别字。

（百度空间旧文）自创“集花令” （2011年3月16日写并收于百度空间）这些天看书之余，挖掘出古代一套名为藏花的酒令来。这套酒令又名““蜂蝶寻花酒令”，大致的玩法是这样的：取套杯一套（有五个为一套，八个为一套，九个为一套，十个为一套，十二个为一套不等，视在座人数多少，及酒量大小而定），按顺序覆盖在酒席上，列为一排，中间的一个杯子最大，两边的从大到小依次递减。喝酒、行令时，合席分为两伙，令官指派其中一伙藏花，就是将一朵花放在其中的一个杯子下；另一伙则像“蜂蝶”一样寻花。最后看寻花的人需要掀开多少个杯子才能猜中花之所在，凡寻过的杯子用来斟酒，由寻花的一伙分饮；余下的杯子也斟酒，由藏花的一伙分饮。这样，很快寻到花的一伙，就可以少喝酒；而藏花的一方就要多喝酒。我觉得一来这种玩法必须众姐妹同处一座方能进行，不是很适合网上游戏。二来，这个酒令虽古，却不够文雅，因此在它的基础上稍加演化，创制了一套“集花令”。玩法如下：取十二花卉套杯依次排开（由左向右，从小到大顺序）（我会以图片展示），以帖吧层楼数字为准（达行累加）。举个例子，比如我是1234层楼，则1+2+3+4=10，则是第10位花卉那个杯子。十月花为芙蓉花。要求做到三点：一，念一句芙蓉花相关的诗句（放宽限度，想不出前人的可以现编）二，再想一个与芙蓉花有关的戏剧剧目三，再想一个与芙蓉花相关的典故，或与芙蓉花相关的文学作品，或一句唱词。我先做个示范：比如说：芙蓉如面柳如眉，川剧《芙蓉仙子》，《芙蓉女儿诔》做不出则以套杯盛酒罚饮。当然，兼顾到通过网络搞游戏的特殊性，所以输者可以饮茶一大杯（免了灌酒之刑），又考虑到这类游戏人多才好玩，不宜太难，所以上面那三条要求只答其一也算通过了。好了现将，先十二花卉名上传。梅，杏，桃，牡丹，石榴，荷花，凤仙，丹桂，菊花，芙蓉，水仙，蜡梅

（百度空间旧文）何必钱塘寻旧梦，哪处青山不埋人？（混说《金云何必钱塘寻旧梦，哪处青山不埋人？（混说《金云翘传》）《金云翘传》得名于作品中3位主要人物金重、王翠云、王翠翘，为各取其姓名中一字组合而成。但真正的主角却是王翠翘。《金云翘传》主要叙述王翠翘一生坎坷的生活遭遇。她出身清白、才貌出众，清明节与书生金重相遇，彼时倾心。同时也在这一天，王翠翘无意中得见前代名妓刘淡仙的坟墓，刘淡仙生前繁华，死后埋没于此，无人凭吊，眼前是一掊黄土，无限凄凉，翠翘由彼及已，叹怜不已，隐约中已感到一丝不祥。联想起古今才女许多故事，自伤才高貌美必为造物所忌，势必福薄。当晚果然在梦中得见刘淡仙，以姐妹称之，并嘱咐翠翘：“命中注定与我一样，是断肠会中人，当受尽人世坎坷。并约十六年后钱塘江再会，方是难满灾消之时。”从此翠翘更加多愁善感。原来金重自从见过翠翘，念念不忘，借东邻之宅，近水楼台，得以重会翠翘。二人私订终身却始终以礼相守。金重奔丧期间，王家飞来横祸，无妄之灾。翠翘为救被诬陷入狱的父亲不得以卖身为妾，不幸被奸人所骗，沦落异乡，翠翘宁死不从。鸨母龟奴不敢用强，于是暗设毒计，串通浪子楚卿，诱奸哄诱翠翘逃走。至中途捉拿回来，叫她有苦难言，有口难分。鞭抽三百，棒槌打一千。受刑不过，逼得翠翘从此只得落了火坑。就这样过了两三年强颜欢笑，迎来送往的日子，被一个姓束的秀才迎娶回去。本以为安分守已，终老一生。不想又横生波澜。原来这位束秀才原本随父亲异乡经商而来。其人虽然多情，却只是个柔弱书生。偷娶翠翘为妾，先为其父不容，官司打到县衙，公堂上翠翘感怀身世，泪如雨下，又以绝世才华打动县官，得以名正言顺成为束家小妾。上睦下和，得以为束家上下所重。但好景不久，不到一年，又生巨变。束秀才以为瞒得故乡滴水不漏，不料其妻宦氏，是个娇生惯养的名门千金，心机之重，手段之毒，表面不动声色，趁丈夫出外，串通娘家，将翠翘拿回，打作逃奴。又使他们夫妻日日相见，四目相对，却不能相认，苦得亲丈夫无力救拔，眼睁睁看着她饱受熬煎，几脱人形。翠翘无奈逆来顺受，处处倍加小心，宦氏仍旧不依不饶，定要将翠翘折磨到死为止。逼得翠翘无奈，也只得远逃。本想皈依佛门，了此一生，不想寄迹空门不到一年，又被宦家亲友探知，只得又一次孤身远奔他乡。再次遇人不淑，沦落青楼为妓。数年风尘岁月，得遇草莽英雄徐海，风光迎娶，并助翠翘报恩雪耻。两年后，兵至临淄，zhi解了龟nu马不进，活bo了楚卿，倒点天灯偿报了鸨母秀妈，鸳鸯鞭酬答了宦氏，豪奴宦鹰、宦犬一概杀无赦。念及旧情，将束家父子免死，计姥姥、道姑俱有厚赠，薄幸、薄婆碎判以死。此后翠翘以悲天悯人之心，力劝徐海严于军纪。军马所到之处，邻里地方，老幼男女，一人不伤，屋宇坟墓，一樵不采。美名远播。不久官府招安，骗得徐海、翠翘信任，翠翘大义当前，极力促成此事。不料事后，官府背信弃盟，将徐海阴谋杀害，又玷wu翠翘。翠翘自此万念俱灰，投江自尽，最后遇故人相救，与会试高中的金重团圆。唉！前有冯小青，已伤薄命，不意后世文学中又出了一个王翠翘。才貌性情比之小青更胜出几倍，而薄命悲苦，坎坷遭遇，又远胜小青十倍而不止。此时的我，不禁长叹，假如冯梦龙知道翠翘的事迹，收录进〈三言〉，〈占花魁〉《玉堂春》《杜十娘》也应该黯然失色。即便是比〈三言〉名篇更为传播久远的〈汧国夫人传＞（李亚仙）、〈王魁负桂英〉，女主人公的悲惨迹遇比之王翠翘，她的才情姿容，幽贞节孝，以及一生多舛的命运，令读者每每不能自已，黯然神伤。诚然，整个故事，使我对那个吃人的社会深恶痛绝，但仔细想来，造成女主人公悲惨一生的实质又岂是一个罪恶的社会。何必钱塘寻旧梦，哪处青山不埋人？痴心一念，致使万劫不复。表面上看，她悲剧的一生是社会造成的，但是在我看来，更直接伤害她的却正是她自己。如果不是聪慧过人，不是才女特有的敏感，怎会去相信“自古佳人多薄命”之说，那么也就不会惺惺相惜，同病相怜，以至梦魂交会。前代名妓刘淡仙墓前一番感触，一场恶梦由此展开。试想当初如果不是因为那个梦，那么也就不可能支撑着她，任是在多么艰难的环境中都打落门牙和血吞，咬着牙挺过，苟且偷生，把自己活得人不象人，鬼不象鬼，一次次卑贱地把自已尊严人格双手捧住，匍匐在地下，供世人践踏凌辱。如果当初只是一名普普通通的女子，一切是否就不会那么不堪？诚然，是整个社会造成的孽，但说到底，原来最迈过不去的，竟是自已心里横着的那道坎啊！那一道道天罗地网，几千年来封建礼教的桎梏，对所有才貌双全的女子设下的命运诅咒！饶是心灵智巧，温婉贤淑，便越是看不破，走不脱，茫茫前途中迷失自我，越陷得深，万丈深渊沉沦而不能自拔。这部书的结局虽是以夫贵妻荣的大团圆收场，但我感受到的，却是花团锦簇的表象下的欲哭泪已干，无欲更无求。十六年的非人折磨，寸心粉碎，其实，翠翘何尝不能选择让这一切提前终止呢？人都说：临死无大难。然而在王翠翘心中，却仿佛有着千条万条理由缠绕羁绊着她，每每在人生际遇转折点，强迫着她苟延残喘地活下去。苦苦挣扎了十六年，受尽屈辱磨难，似乎她这一生都是在与命运抗争，又似乎一生都在妥协。抗争中妥协，妥协中抗争。两番为妓又从良，两次出家又还俗，两次为婢作妾，每次无不落得个无依无靠无家可归，真个身世飘零雨打萍！到后来饱受精神与肉体双重折磨的她，再也不愿面对尘世，所求的不过是遁迹空门，用无欲无求去赎“罪”消除命中注定的“魔障冤孽”，与世无争静静地踏入庵门。然而命运何尝眷顾于她，磨难又何尝宽恕于她？一波未平，一波又起，滔天巨浪，一次又一次将她从心如止水的岸岩边一把拖回来，将她卷入旋涡。惊涛骇浪中，苦苦挣扎了十六年，却到底终究不能挣脱出这个圈。掩卷长叹，我欣赏她的才情智慧，更见证了她的执着，痛惜于她的冥顽。在我看来，从自卖自身为父筹银，被马不进骗娶次日，她其实已经意识到买主可疑，此去必定凶多吉少，多半陷入娼门，势必要受尽凌辱作践。她并不是没有意识到前途等待她的将会是什么，以她的素来贞坚，宁死不屈的个性，何至如此，束手就擒？只是因为刘淡仙的那个话啊，一步步逼得她进无门，退无路，只得去逆来顺受，软弱地进行反抗，这难道不是造成她整个人生悲剧的症结？一开始就是一个错误，错误的起点，无休无止的终点，就这样，缠绕着，一圈又一圈。走不出命运的歧路，也闯不出一个“醒悟”。日前看了这部书,信笔涂鸦,写了以上这几段书评感想。写完了，突然发现，这本书其实是可以改编成为越剧的，不过基于故事太过曲折，改成电视连续剧比舞台剧更合适吧。而且真要改成剧本的话，首先剧名不能用＜金云翘＞，（取主角的名字中一字连成书名，《金瓶梅》之后的明末清初时代，涌现出大批言情yan情小说，不少都是以这个方式取书名的，不过，这部书改成戏的话就不适用这个名字了，毕竟王翠翘才是真正的主角，把翠云放在中间，我想多半也是作者的思想局限（也许在作者认为：翠云是金重之妻，翠翘反倒成了金重之妾，而且翠翘历劫归来，也已经是残花败柳了），如果我来改编，我会暂定名为《柳絮飘零》，而中间情节大都可以搬原著的情节，对白嘛，一部分可以照搬（但许多太古典文雅的部分，为了达到雅俗共赏的效果，要改得稍微通俗些）但该剧主旨，可以有三种境界以供选择。最平庸一层，也是最讨巧的一种，无非是把故事铺陈得精彩些，着力表现才子佳人受尽磨难而大团圆收场。（这和普通的才子佳人戏没什么不同）较之下层再高深一层，则着力揭露社会腐败、礼教罪恶。（老实说，这样的主旨，也是屡见不鲜，在炒冷饭了）。最高深一层，把矛头直接指向人物内心纠结。以达到我上面所说的那种境界。我看来，就现代越剧编导的水平，好象能做到中间一层，也就不错了。没通通改成“坏人都变好人，好人通通有好报”的结局取悦大众就谢天谢地了。至于结局处，有三种改法。我认为与其照搬原著，不如改成：十六年后翠翘重遇金重，此时翠云已嫁金重（当年翠翘临行前，嘱托妹妹翠云代嫁金重，一方面是为了妹妹终身得配良缘，一方面以慰二人这段情缘。十六年后金重痴心不改，翠云也极力请求姐姐留下。共侍一夫，翠翘心无牵挂，凄然而去。）演员方面，本来以翠翘的身世个性，傅派吕派这两大派是最擅长这类人物，最驾轻就熟的了，只是，有敫桂英、杜十娘、李亚仙、陈三两珠玉在前，中生代要想演好这个人物，人物塑造方面，是很难有所超越。而且这个戏戏份是偏重于女主角一人身上，而女主人公又是个非常复杂的人物，命运坎坷，大起大段。既有大家闺秀时的戏份，又有青楼女子的戏份，还有做婢、做妾，做山寨夫人，道姑的经历。整部戏，非常考验演员的各方面的功力，演得绝对不轻松，但也是相当过瘾的。想来想去，傅吕两派弟子不能用，戚派格调不符（只擅长悲旦，太单调了，这个戏某些场景下也要表现人物的大气与高贵。）我觉得袁派、王派两派中生代的弟子不妨试试，金重可以用徐、范两派弟子，束守可以用毕派弟子，妒妇宦氏可用金派弟子。 2009年7月14日写并收于百度空间

（百度空间旧文）《偷“天”换“月”，画虎成猫》批《听月楼》《偷“天”换“月”，画虎成猫》批《听月楼》（2009年6月3日写并收于百度空间）基于一众好友之前并未阅读过此书，现将主要情节简述如下：（先行声明：我参阅此书完全是出于对比，探究该小说与《天雨花》之间的关联，进一步研究这位作者的创作意图，比较《天雨花》、《听月楼》二书相关情节写作上的优劣为目的。因此决定了我此番叙述方式不同于以往，凡涉嫌抄袭《天雨花》创意的大小情节，我都会运用我的火眼金晴，一一揭露。）《听月楼》主要故事情节如下：　　　　　明朝某代，刑部侍郎裴长卿。夫妻二人膝下一子两女。子名裴以松，两女名唤绮霞、绮云。（注意：开篇即严重抄袭左维明一家的人员组成。而《天雨花》第十二回中（即《御史计援黄静英》那回），左维明不正是官居左都御史兼刑部大堂吗？至于膝下一子两女。以松即左永正的角色，而绮霞、绮云即左仪贞、左德贞的角色。只不过《听月楼》一书主要围绕宣、柯两家儿女爱情、婚姻故事展开叙述。所以，裴长卿是重要的配角，而他的一子两女则是毫无个性可言的龙套。）　　　　　话说裴长卿，命人在自家后花园造一高楼。楼成之日，合家欢饮。席间共拟楼名。正当全家冥思苦想，未能决断之际，忽然上空飘落一纸简帖。题诗一首：　　　　　　　　　听月楼　　　听月楼高接太清，楼高听月更分明。　　天街阵阵香风送，一片嫦娥笑语声。诗后署名：月宫吴刚。遂将此楼命名为“听月楼”。（真是生搬硬套啊！我一向认为一部优秀的小说，情节上应该是环环相扣的。而此时的我，真看不出来，这一情节与下文有什么太大的关联！可见其情节衔接得多么不自然了。）书归正传。此时，有两位同年来访。可巧这两位彼此间又是连襟，且都是江西原籍。（《天雨花》中老黄可是祖籍山西啊！江西、山西，哈！连个地名都抄成这样，生怕别人看不出来似的！）原来，其中一位是翰林学士宣学乾（即《天雨花》中老杜杜宏仁的角色了），一位则是太仆寺少卿柯直夫，柯直夫字号秉正）（即《天雨花》中的黄持正。诸位发现没有，连名号都象极了呢！）当日三位知心好友畅饮一番。次日，裴长卿回访柯府。正巧赶上老柯的家务事。原来，老柯常年夫妻不和，宠爱奸妾秀林（这位秀林也如《天雨花》中黄持正的爱妾巧莲一样，是原籍苏州，出身青楼的妓女）。秀林倚仗宠爱，时常恶言欺辱柯夫人母女。这日，又为一点子小事借故打骂小姐柯宝珠的贴身丫环如钩。老柯听信谗言，反帮着奸妾训斥了女儿一顿。宝珠受了委曲，回到房中，免不了母女俩又是一场痛哭哀叹。不久，宣夫人命儿子宣登鳌过府拜望姨母柯夫人。由此得见表妹宝珠。二人一见倾心。宣登鳌回府，即告明父母，请裴长卿出面，过府作媒。原以为两家门当户对，女貌郎才，又是亲上加亲的好事，料来柯家再无不允的。谁想，柯直夫听信秀林谗言，以“女儿年幼无知，不可过早订亲，此其一；其二，宣家小子举止轻浮，不可许婚；其三：两姨做亲，更有嫌忌，会落人话柄等等”“三不可”为由，执意不允。此事只得作罢。奸妾秀林自以为得计，更加放肆。明里对着丈夫百般奉承，暗地却为所欲为。这日，春光明媚，又趁丈夫外出公干之机，不顾家规，在花园中四处游玩，还公然带着丫环上后花园东楼万花台上看园外的风景与来往行人。话说此时朝中，有一权相，名叫蒋文富。与裴、宣、柯等人政见不合。生有一子一女。单说这位公子，名叫蒋国銮，虽娶妻房，终日在外眠花宿柳，还有一个助桀为虐的通政司巩固本，拜在奸相门下为义子，又与蒋公子臭味相投。这日，蒋国銮正带着家奴游湖，一眼看见楼上的秀林，色胆包天，竟以迷路为由，直闯后园，伺机勾引。那秀林本就是妓女出身，生性奸狡放荡。当下支开丫环，就投怀送抱起来，两人一拍即合，勾搭成奸，就在万花台下面的玻璃厅里鬼混。可巧宝珠小姐也趁着父亲不在家，偶尔带两个丫环散步花园。正走到这里，耳畔中忽闻里面有喘呼之声，大吃一惊，忙停住脚步，定睛向玻璃厅里面一望，见那光景，不觉满面通红。只认是不顾廉耻家内的丫环仆妇做的勾当，也不欲明言其事。但咳嗽两声，使其闻之。心内如小鹿儿乱撞，唬得急急转身，带着丫环就走。惊散二人。只得议定再约佳期。而秀林远远看见宝珠背影，做贼心虚。只当是宝珠看得真切，不觉又羞又怕，怀恨在心。暗暗咬牙。务必要借老柯之手，将宝珠置于死地，以除后患。恰逢次日，乃宣学乾五十大寿。秀林一反常态，极力怂恿老柯带着女儿同去拜寿。宣夫人爱甥之心，欲挽留宝珠小住几日。因怕老柯不允，与丈夫商议，宣学乾遂当着满堂宾客面前说知。老柯碍于情面，无奈也只得应允。因此宝珠得以留住姨家。次日，宣家父子回访诸宾，不在家中。宝珠奉姨母之命，各处散心。偶然走到表兄书房，得见宣登鳌新题的四首《玉人来》诗。其一：柳含烟霞碧于苔，几度鸟声唤梦回。小院寂寥春渐晚，焚香静待玉人来。其二：芙蕖出水湿红腮，晓露盈盈带笑开。独对名花忆倾国，何如解语玉人来。其三：秋郊紫翠锦成堆，碧树阴稀叶渐摧。雁落鱼沉香不远，兰舟轻载玉人来。其四：窗寒静掩减愁怀，添尽兰膏拨尽灰。裁得红笺制心字，定知今夕玉人来。（我们不妨比较一下《天雨花》中的四首《玉人来》其一：柳含烟翠碧于苔，几度莺声唤梦回。小院寂寥春渐晚，焚香静待玉人来。其二：芙渠出水湿红腮，晓露盈盈带笑开。独对名花忆倾国，何如解得玉人来！其三：秋郊紫翠锦成堆，碧树荫疏著渐摧。雁落鱼沉香渐迩，兰舟轻载玉人来！其四：寒窗静掩减愁怀，添尽兰膏拨尽灰。裁得红笺制心字，定知今夕玉人来！　　（诸位请看：与《天雨花》所录四首《玉人来》仅差几字之差，而且意思惊人相似！绝无如此巧合之可能！）话说宝珠正低头看时，忽听外面一阵喧闹。原来柯直夫回家后，始终放心不下，故今日一早登门，亲自接女回去。此刻闻得女儿在外甥书房，生怕两人背地做出些什么事来，有辱家声，便直闯进门。当际劈头盖脸就将女儿臭骂了一顿，勒令立刻回去。慌乱中，宝珠为防父亲误会，就将诗笺往袖内一塞。到家又是一通大闹。秀林假装好人，明着劝解，暗中拨火。把个宝珠满腹委曲，转身回房。却一时不慎，将诗笺遗落地下，被秀林拾起，交与老柯。不容分说，将女儿打得遍体鳞伤，逼令女儿与两个丫环承认与宣家表兄有奸。宝珠等抵口不认。秀林又撺得老柯赶去宣府对质，逼迫宣学乾将儿子处死谢罪。此日，正赶上裴长卿也在宣府做客，闻知此事，大家唤出宣登鳌来，问个明白。登鳌以实相告，解释一番。谁想老柯非但不信，反一口咬定宣大人护犊，纵子为非。口口声声指责道：“你只知溺爱，不明不顾大纲大纪，我也不与你瞎吵，我只回去处死了我的无耻女儿，看你可过意得去！”便拂袖而去。裴公情知不妙，追上前，急中生智，授以沉河之计。老柯中计。当夜就将女儿及两个丫环骗到御河边，立逼着投河自尽。死讯传到宣府，宣登鳌大病一场，惊动裴长卿。原来，那晚裴长卿早已暗中将宝珠及如媚、如钩二婢捞救回家，并认宝珠为义女。本想等事情冷淡下来，再作商量。不料宣登鳌茶饭不思，病倒在床。于是裴公设计，假称有侄女要配宣郎，托老柯过府为媒。宣登鳌不能忘情于宝珠，断然拒绝。裴公遂叫儿子请登鳌入府，面许婚姻。谁料登鳌非但不从，反亲笔写下绝据：表明今生不娶裴氏之女，立字为据，永不后悔。而另一头，裴公又叫两个女儿试探宝珠心意。宝珠此心早许，然碍于身份脸面，只得口内装硬，道：“当初之祸实因他而起，反被父亲捕风捉影，险害我的性命，如将来终身仍归宣家，无私有弊，恐招人猜疑。”裴公全家见此情形，决定试探并捉弄这一对小儿女。次日裴公吩咐两女以赏景为名，陪伴柯小姐登上“听月楼”，伏在窗口观景。一壁又叫儿子请宣登鳌游园。将近楼下，公子裴以松假意用手指点给宣登鳌看楼上之人。（笑话！这哪象是大户人家的体统啊！）宣登鳌一看，心生疑惑。反复问裴公子，无奈裴公子矢口否认，一口咬定这楼上之女，乃是堂妹裴宝珠。至于其名也叫“宝珠”，纯属巧合而已。（比之《天雨花》中相关情节，其盘根错节，曲折生动，真是差得太远了！）事后，裴长卿又吩咐宝珠的丫环如媚：“我家于你家小姐有再造之恩，婚姻之事自然由我作主。原本我看中宣登鳌，将你家小姐许配于他，乃是一件郎才女貌的美满良缘。怎奈你小姐不愿，宣公子又不答应，故此事只能作罢。可巧朝中蒋丞相为其子国銮求婚，我已应允。你去向你小姐说声，叫她自书年庚，改日我两家即可行聘换庚，就将你家小姐许配蒋公子为妻。”如媚闻言大惊，忙回房告知宝珠，宝珠大失所望，欲寻死觅活。“当局者迷，旁观者清”。幸亏两个慧婢从旁劝解。主婢三人细细推论，方才想明白，定是裴家试探之计了。于是将计就计。如媚假意报到堂前，说柯小姐自尽了。裴公夫人等急忙来看，却见宝珠笑嘻嘻的出来道：“爹爹之恩未报，怎敢就舍得死？”裴爷一见宝珠，哈哈大笑道：“好个智巧之女，深知我心。不枉我一番美意。”（较之《天雨花》中黄静英刚烈犟强的人物个性，以及左维明与夫人、儿女，静英的大段针锋相对而又妙趣横生的对话，其精彩程度，差得太远了！）此后，裴公子又写诗明示宣登鳌，登鳌方恍然大悟：此宝珠即柯宝珠也。告知父母，宣家父子登门谢罪，务求允婚。裴公假意推托，并拿出绝据为证。宣登鳌当场裂据悔誓。裴公这才一笑作罢。于是两家商议妥当。仍由裴长卿出面，请老柯为媒。这一回，顺顺当当。公然在老柯眼皮底下行聘换庚，就将宝珠终身许配登鳌。（注意：这部小说统共才二十回！光描述以上这些内容，就用了整整十三回。至于下面的七回书，除了要交待宝珠谢媒认父，秀林罪有应得，两家操办婚事之外（这些无不出自《天雨花》的情节）余者不过是瞎拼乱凑，充数的内容罢了，鲜有过人之处了。）书归正传。此后，宣登鳌奋发图强，得中状元。过府参相，被奸相蒋文富看中，强行要把女儿蒋连城许配于他。（真是好笑了！这次不抄《天雨花》了，竟改抄《琵琶记》的重要情节了！）宣家父子不允。并言明“婚事已许柯公之女”。恼怒奸相。定下毒计：找个借口请状元过府饮宴，将酒把他灌醉，硬将他送入小姐房中。等他醒来时若好好应承，通知他父母择日入赘。若倔强时，只说他酒后私入相府，硬闯进闺房，调戏宰相千金，问他该当何罪！”（注意，这条计策是出自《天雨花》第九回（即：“方从哲用贾妓陷害左维明”这一段，与第二十一回，“客氏强行要将女儿许配三鼎甲”这两处情节的粘合体。）言归正传。宣登鳌果然中计。醉后，被抬至蒋小姐床上。不料这位小姐，虽生长在奸臣之家，却刚烈正气。闻知此事，谏父不允，当场触槐而亡。蒋相迁怒宣登鳌，移尸栽赃，告他带醉强奸，女儿誓死不从，害得相国千金羞忿自尽。（这还是《天雨花》的情节啊！）次日天明，蒋家捆绑宣登鳌上殿诉冤。金殿之上，宣、蒋两家各执一词。幸天子圣明，详察内中情由，驳回奸相所奏。（矛盾啊！既然这么圣明，怎么会容许这等奸相在眼皮底下为非作歹，把持朝政多年呢！真是情理不通啊！）遂下旨旌表蒋小姐为贞女，又命宣登鳌当殿吟诗凭吊蒋女。诗曰：性如松柏德如兰，不与群芳斗画栏。弱质盈盈生傲骨，冰心皎皎有忠肝。全仁舍死香魂杳，仗义轻生血泪弹。巾帼须眉垂百世，却嫌风雨速摧残。话说天子看了宣状元这一首挽蒋连城的哀诗，点头道：“得此一诗，此女虽死犹生。”于是龙心大悦，将宣登鳌升为内阁学士。（屁话！一首假惺惺的诗句，换一条活生生的性命，还说得出口“虽死犹生”！！！而且，我看这位《听月楼》的作者诗才也没什么过人之处。这种水平的诗作算什么好诗！比之《天雨花》作者的诗才，差得远了。这种水平的诗文，我还羞于落笔呢，我还嫌它粗劣呢！）再说老柯，原本看奸相要害宣登鳌，确有些为他担心。如今见他反倒因祸得福了，也就作罢。只是方才听他们金殿上对质所云，“宣登鳌已聘柯氏”，心中恼怒，他以为：宣登鳌明明所聘裴氏，何来什么柯氏？分明是有意损我名声。当即怒气冲冲赶回家，想找秀林商议：“蒋贼告他不倒，明日我们也告他个污人名节之罪，方泄心头之恨。”谁知赶回家，寻妾不着，却见秀林身边小翠丫环正从园中出来。一问之下，小丫环立即说道：“我与姨娘去花园中玩。姨娘同一个男人睡在榻上，这会儿叫我出来拿衣服的。”恼怒老柯，忙传齐家丁，冲到园中捉jian。趁夜将国銮与秀林这对jian夫yin妇捆绑抛下御河。（又回到《天雨花》第十四回《持正中途沉爱妾》情节上了！）　　　　　此后，柯直夫心灰意冷，退老林泉，返乡前夕，去裴府拜望。裴公说破实情，唤出宝珠，谢媒认父。父女得以相认，尽释前嫌。然老柯于这门婚事始终不快。其后，宝珠随父回转原籍。裴长卿吩咐宣登鳌：速速乞假回江西完婚，只要圣旨作主，不怕你岳父不认这门亲。宣登鳌果依其言。天子准奏，颁下圣旨。赐宝珠三品诰命夫人。宣、柯两家限期成婚。登鳌满怀欢悦，捧了圣旨，一路追去。到了江西。又节外生枝，出了一段奇闻。（叫我说，这偶尔自我发挥的小插曲编得也拙劣得很呢！）原来，柯直夫有一孪生兄弟叫柯庸夫。两家相邻而居。登鳌打听柯府，却误投柯庸夫之府。庸夫恰好又有一女名唤柯无艳，因才拙貌丑，年过二十，也无人问津。这日闻得有客来访，偷到厅前张望，窥见宣登鳌才貌双全，垂涎三尺。真是有其父必有其女啊！女儿不知羞耻，偏这个父亲更是混帐，问了宣公子几句话后，明明晓得眼前这位公子是奉旨前来与侄女柯宝珠小姐完婚的，竟起了夺婿之念。转身进房与女儿商量。先下手为强，吩咐女儿放开手段，抢占新郎。柯无艳正中下怀，忙出来相见。象发花痴似的。没说上几句话，就跑上去又搂又抱。吓坏宣登鳌，一个在前面逃，一个在后面撵，满花园拉扯追赶。（这叫什么闹剧啊！）逼得宣登鳌没处躲，没处藏，从太湖石上爬到秋千架，最后被逼到墙上。激怒丑女，架梯子过来，想要追上墙。宣登鳌无奈，只得跳到隔壁人家。这一下，歪打正着了。恰巧见到了姨母柯夫人。姨甥重逢。　　　　此后宣登鳌屡次登门求见岳父。无奈柯直夫，虽碍于圣旨，不得不嫁女于归，只是内心始终耿耿，不肯认这个女婿。等到择期完婚，女儿宝珠出嫁之时，柯公也决不露面，女儿上轿，也不与这个女婿交谈片言。婚后，小夫妻寄书到京，请裴公设法周旋。裴公应允。寄语柯直夫，好言劝解一番，使他们翁婿和睦，冰释前嫌。　　　　再说奸相蒋文富，广结党羽，要谋朝篡位。这日，裴公下朝。路遇两个百姓因小事而当街斗殴，见其中一人异服异貌，并口口声声要去蒋府。裴公心生疑惑，就把此人带回衙门审问。原来此人是车迟国使臣。特地上京面见蒋相，身上藏有国主与蒋相私书。上写的是车迟国王要领兵来犯中原，约定奸相里应外合，事成之后，许以平分天下，于某月某日发兵，叫奸相早为预备。口供、证据到手。次日裴公当廷启奏，扳倒奸相。朝廷论功行赏，升裴长卿为刑部尚书。原来的刑部侍郎一职，由宣登鳌假满后继任。下殿之时，裴公与宣公议定：“今令郎继我原职，小弟的衙门应让与令郎居住，所有听月楼奉送令郎与令媳，以完千古佳话。”（情节上实在太生凑硬套了！硬要把“玉人来”的故事装上个“听月楼”的套子！）　　　　再说，当日柯无艳，自宣登鳌去后，一病相思而死，随即柯庸夫亦思女而亡。（看看，这种跑龙套的角色，而且用在了并不高明的情节上，一经用完，这位才拙智短的作者啊，就立码把他们一一写死了。拙劣之极的写作技巧！糟糕透顶的故事情节！）　　　　此后，家家富贵团圆。几十年后，有一年又适逢八月中秋，宣登鳌夫妇坐在听月楼上饮酒作诗，忽见楼外一片彩云冉冉自空而下。二人大吃一惊，忙向楼外一看，见云中间站着一位道者，左执桂花，右执斧子（即吴刚），云旁站着一人，好似裴公，对着楼上说：“感尔夫妇多情，特来一晤，以完情缘。”说毕，飞升而去。侍郎夫妇在楼板上拜谢。后来登鳌也升了尚书，晚年告老回去，就将听月楼匾额移于故乡，也建一楼，安上匾额以留仙迹。夫妇偕老，子孙绕膝，世代书香，皆此楼佑之云尔。以上即为《听月楼》的主要故事情节。而我认为《听月楼》严重抄袭《天雨花》，证据如下：第一：请大家先看一段《听月楼》前言：《听月楼》二十回，不题撰人。卷首有清嘉庆壬申（1812）桂月自序。作者未详。本书据清嘉庆二十年（1815）忠恕堂刊本校点，参校同年积秀堂刊本。可见《听月楼》至少在清嘉庆十七年（1812年）前即已成书。而《天雨花》则在顺治朝（1650年前后）即广为流传。《听月楼》比《天雨花》问世足足晚了一百五十多年。谁抄谁的，大家心中应该很清楚了吧！第二：或许有人会提到异议：即基于以往看书的经验，有些古典著作，所谓的自序也未必一定是作者亲笔所写，也极有可能是后世读者的伪作。如果这是事实的话，那么《听月楼》到底是哪年成书，也就没有定论了，也未必会晚于《天雨花》啊！针对这一疑点：我认为：自序是否果真是原作者于1812年所题，我尚无定论。但是，我能肯定的是：以我对《天雨花》作者个性的了解，我绝对相信是《听月楼》的作者抄袭《天雨花》作者的创作构思。为什么这样说呢？我深知《天雨花》的作者是位志向高远，心高气傲的才女。通观《天雨花》许多情节，都是推陈出新，与《天雨花》问世前存世的众多小说在情节内容上鲜有雷同。这样一位才女，以她的才情，决不至于拾人牙慧；以她的个性，也根本不屑于去抄袭前人的成名之作。我坚信，这决无可能！再者，如果是《听月楼》在《天雨花》之前问世，那么，试想如此精彩的故事，（虽有画虎不成反类其犬的嫌疑，但也描摹几分神韵了），这样一部作品，会在白话小说史上寂寂无名吗？我决不相信！事实上，《听月楼》的确没什么名气。那么造成这种结果，也只有一种解释了。即：这书本身就是抄袭《天雨花》的，所以才会一经问世即为读者所薄，声名不传。下面再来探讨一下这位作者的创作意图。其在开篇第一回时，说了这样一段话： “偶检残编，得《听月楼》七律一首，其诗有无限深情。诵之再四，乃不禁因情评话，《听月》为名，谱成一部演说，以消阅者之闲闷云尔。” 以上便是这位《听月楼》作者的自述，表明其创作缘由：是从一首《听月楼》的诗上而起，《听月》为名，谱成一部小说。但他却绝口不提整部书几乎都是抄袭弹词名著《天雨花》的事实。而且，改编手法相当拙劣，并不成功。应该渲染的地方，往往一笔带过。不该详述的事件，反饶尽口舌。通观全文，我认为这位作者完全不懂写作详略得当的技巧。我们不妨举例说明：《天雨花》中杜顺卿意外重逢黄静英，马上就去盘问左永正实情。一番软泡硬磨之后，永正也就照实说明了。而《听月楼》中，这个无关紧要的小情节，竟被这位作者浓墨重彩，铺陈得一波三折。先是宣公子问了裴公子半天，也问不出来，回去后又冥思苦想，想了一夜，也不能释怀。第二天，裴公子才叫人捎来一首诗，言明：此宝珠即柯宝珠也。（绕了这么大的一个圈子，演绎得那样复杂，情节这样拖沓，我倒要问一句：有这个必要吗？）相反，许多《天雨花》中出情节、出人物的高潮迭起的肉段戏，经这位作者一通涂鸦，几乎无一例外，反倒都成了平淡寡味的过场戏！比如说，“宣公子悔誓再求婚，被裴公趁机刁难责备”的那段，在《天雨花》的作者的笔下，演绎得多么精彩，准确把握住人物内心矛盾，熟练驾驭戏剧冲突。这样出彩的重头戏，反倒被这位《听月楼》的作者三言两语就敷衍了事，打发过去！而在围绕“许配不许配宣家”这个问题上，宝珠与裴公的周旋也远不如静英与左公的抗争来得激烈。而两次请老柯为媒时的人物对白极其简略粗糙，这点上远远不如《天雨花》。左维明是一句真，一句假，真真假假，虚虚实实。话中有话，弦外有音。声声句句，故设玄机，暗藏着陷阱，就这样一步一步把黄持正往沟里带，而此时那个糊涂的黄持正，还傻呼呼地信以为真，毫无觉察。等有朝一日真相大白，把个老黄怄得懊恼已极，呆呆良久，也只好哭笑不得道：“老左将我竟如三岁小儿一般捉弄，我又无一事不堕你术中，真个计似良平，口如随陆！我等诚实忠厚之人，如何是你对手？”《天雨花》曲折生动的情节，妙语连珠的对话，而在一部《听月楼》中，则鲜有影迹可寻。再说“谢媒认父”这段，也极其简略。总之，《听月楼》的作者是将《天雨花》许多精彩段落简化。而其自创的小细节，恕我直言，毫无可取之处！再说到人物个性，较之〈天雨花〉中的人物个性也差了许多。比如：第一回中，如果是左维明遇到这类事：即好端端全家人在花园中饮酒赏月，突然空中飘落什么诗笺，还署名吴刚。左维明早就抱着怀疑的态度，一不信神，二不信邪，置之不理了。哪象这位裴长卿啊！当场顶礼膜拜不说。还在匾额下面设置香案，一日三回，率领全家老少对着这块匾额叩头焚香。再如宣登鳌的个性，比之杜顺卿差太多了。举例说明。《天雨花》中：当黄持正拿着所谓的“奸证”公然上门兴师问罪时，小杜的表现是何其刚直强硬。对着所有人，明明白白说出了自己的心意：“不错，我是爱表姐，事到这般地步，我也不妨直言了，今生姻缘，只在表姐一人身上。但我所图的是光明正大百年良缘，而不是偷偷摸摸去毁人名节。姨丈大人是在以小人之心度君子之腹，你不觉得这样做，是辱人辱已吗？”（这些话，是需要具备何等勇气才能说得出口的啊！彰显其光明磊落，坦荡胸襟，而又不乏诚意。将一位多情书生的个性表露得深情款款，同时又是那样大义凛然，铁骨铮铮！让我们转回头来，再看看《听月楼》中的宣公子，当他同样也遇到类似的诘难，被姨丈大人当众斥责，蒙受不白之冤时，他又是如何应对的呢？与杜顺卿截然相反！他则是一副卑躬屈膝，唯唯诺诺，委委屈屈的脓包相！屁都不敢放！只是极力否认奸情，对着那个污人清白，偏执武断，狂暴成性的封建势力代表柯直夫。不要说半句狠话了，就连表露出重一点的语气稍微渲泄一下内心的不满，他也丝毫不敢！）我们再看看小杜吧。当他被黄持正百般辱骂诬蔑，意识到黄持正这种人根本不可理谕时，他满腔愤恨，不由连连冷笑，再也不去作无谓的解释，当即转回头来，昂首挺胸，对着左维明朗声说道：“亏得是左年伯做了左都御史，不然，小侄竟不知这堂堂天子脚下的御史衙门竟要屈杀多少好人！”（黄持正那时也是御史，与左公同一衙门）小杜面对恶势力，不公正的待遇，勇于这样直面反驳痛斥，毫无畏惧，进行英勇地抗争。而这位宣公子呢！这场戏中，他又是怎样收场的呢？照《听月楼》所述：宣爷哼了一声道：“**呀！一个读书人，不思功名上进，只做这些轻薄之词，岂是成材？还不退下去！”唬得宣生急急起身，离了前厅，回他书房。心内一喜一忧：喜的锦笺果落于自人之手，不枉我一番思慕；忧的是柯老执性将无作有，把有才有貌的佳人置于死地，岂不可惜，可恨！以上，我姑且只举一个事例，同样的情节，类似的事件，发生在这两个人的身上，通过两位作者的描述，将二人的言行举止，跃然纸上，却决无雷同。两者品行个性，判若云泥！两位作者的才情高下，自是不言而喻了！

（百度空间旧文）几篇不成韵的旧作《天净沙·无眠》（约作于2004-2005年）倚门落叶西风，秋雨梧桐黄昏。枯灯残更孤枕，声声幽恨，斑斑泪渍心痕。

（百度空间旧文）《澄心宫词》（拟人诗）（也可看作谜语诗体）《澄心宫词》（一作《澄心宫妃传》）祖籍宣州世书香，　　闺名小字千寿娘⑴。风姿迥异竹篱舍⑵，　玉质冰清擅素妆。紫荆四朵第三枝⑶，　玉版卷帘姊妹行⑷。淡雅好着丝与帛⑸，　彤管每伴坐芸窗。寄情山水写入画，　　悦性挥毫吐胸襟。长随椿萱迁镐京，　　一时芳名重洛阳⑹。漫道求者遍朝野，　　千金易得一笑难⑺。薛涛华采堪并俦⑻，　蔡侯深恩荐宫门⑼。惺惺相惜非他人，　　岂重天子爱多才！钦赐“澄心”列金钗，别设雅室储玉颜。只道从此知音爱，　　啼破渔阳鼙鼓来。国事衰败内外患，　　铜雀春尽锁泪痕。寂寞蕉叶聊习字⑽，　镇守边疆思蒙恬⑾。郁闷难遣红叶流⑿，　论及秀夫万般忧⒀。终遭亡国天地羞，　　君夫辱封违命侯。颠沛沦丧萧皇后，　　怕死贪生汉刘王。沦落哪堪民间去，　　辱没何能祈贼怜！轻抛性命灞桥柳，　　素愿坚贞誓不留。⒁ 灞桥长安西城西，　　昔日卫青捷报飞。龙城飞将今何在？　　自此羞惭息夫人。怒君不争恨荒废，　　怜君书生着皇服。慕君才华感君情，　　拼将一死报知音。薄命枉自称千寿，　　　忠贞自负是澄心。粉身碎身质未改，　　　但求人间真情在。敬慕韩老《毛颖传》　　才子之笔果其然。好戏之中乱涂鸦，　　《澄心宫词》凭笑传。初稿写于2003年7月22-23日改誊于2003年12月26日 “澄心”者：南唐李后主有“澄心堂”将澄心纸视为稀世珍宝。唐朝韩愈为笔作《毛颖传》，我一时兴起，效颦而作此《纸传》。注解： ⑴澄心纸又名：千寿纸 ⑵暗指：纸张的书写质量异于竹简。 ⑶暗指：在“笔墨纸砚”四字中排行第三。 ⑷“玉版”“卷帘”是两种较名贵的纸张的名称。 ⑸在发明用纸书写前，中国出现过用丝帛写字的事。 ⑹借“洛阳纸贵”的典故 ⑺李后主曾说过：“（澄心纸）千金难易”，民间更有“百金难求”之说。 ⑻借典：薛涛笺 ⑼借典：蔡伦造纸 ⑽借典：怀素芭蕉习书法 ⑾一语双关，蒙恬又代指蒙恬笔。 ⑿借典：红叶题诗 ⒀借典：陆秀夫死忠 ⒁自这里以下，基本上很少用到历史上有关纸张方面的典故了。然而我为了使叙事故事完整，还要根据澄心纸历史上的命运，编了下去。只是借典，一语双关方法上，就不能顾及了。仅能顾及整体故事的完整性，与拟人化手法，以及押韵。 2008-06-29收于百度空间