gzwayh的个人资料

【西哲】谢谢各位参与讨论那篇引起了很多关注及截然相反的评论的文摘，最后给度娘删了。当然其中也有一些就像杀害夏瑜那样的刽子手的功劳。这正说明了现在是一个什么社会，说明了渔民的成功。令人想起三十年代的德国，犹太人的要被灭绝也是其中许多民众的愿望和行动。这些协助灭绝犹太人的普通人现在其实也并未彻底消失，在大陆甚至更多。

无知而又可怜的有神论者最奇怪的是人类不造出电脑，神也不先造出电脑来施惠人类。人类不造出上网设备，神也同样不先造出设备来给人类上网。这样跟着人类亦步亦趋的神，迷信者真的一点感觉都没有？这不算证据？迷信者总是不讲证据、不讲逻辑，但既不能杀了他们，目前社会又很落后还没有足够的资源来教会他们，看来只有不断的自然淘汰才能慢慢使迷信者减少。 :华老栓以为人血馒头能治肺痨，以为观音菩萨能救他，结果他还是那么苦难。现在虽然只有极少人还以为人血馒头能治病了，但是还有很多人以为上帝能救他们（他们也分不清上帝、观音、安拉是什么，就是一股脑叫做神，也不知道信奉上帝的在杀信奉安拉的，信奉上帝的也因为对上帝的不同解释而在自相残杀，更不用说不知道包括和尚、道士、牧师、阿訇、神棍、巫师等等利用对神的不同解释对信徒、信众恐吓、迷惑、欺骗来谋取钱财、玩弄女性和儿童）。迷信者就是那么混混沌沌，自己都不知道神是什么，自己都不自己自己在信什么神，更不知道各种不同的神，不知道各种不同的人。然后他们就这样不求甚解、迷迷糊糊、混混沌沌地嚷着反对无神论。可笑？可悲？可怜？

无知又可怜还要不自知的有神论者最奇怪的是人类不造出电脑，神也不先造出电脑来施惠人类。人类不造出上网设备，神也同样不先造出设备来给人类上网。这样跟着人类亦步亦趋的神，迷信者真的一点感觉都没有？这不算证据？迷信者总是不讲证据、不讲逻辑，但既不能杀了他们，目前社会还很落后还没有足够的资源又不能教会他们，看来只有不断的自然淘汰才能慢慢使迷信者减少。 :华老栓以为人血馒头能治肺痨，以为观音菩萨能救他，结果他还是那么苦难。现在虽然只有极少人还以为人血馒头能治病了，但是还有很多人以为上帝能救他们（他们也分不清上帝、观音、安拉是什么，就是一股脑叫做神，也不知道信奉上帝的在杀信奉安拉的，信奉上帝的也因为对上帝的不同解释而在自相残杀，更不用说不知道包括和尚、道士、牧师、阿訇、神棍、巫师等等利用对神的不同解释来恐吓、迷惑、欺骗信众来谋取钱财、玩弄女性和儿童）。迷信者就是那么混混沌沌，自己都不知道神是什么，自己都不自己自己在信什么神，更不知道各种不同的神，不知道各种不同的人。然后他们就这样不求甚解、迷迷糊糊、混混沌沌地嚷着反对无神论。可笑？可悲？可怜？

人的意识由人类传承链条和个人成长过程所决定很多人总是忘记了或者根本想不到、不懂得想象是怎么产生的，所以他们总是喜欢说先有想象才有创造。这样说也不能说是完全错了，但是他们有意无意地省略了前面的环节，他们不懂得想象并不是最先的，是先有现象和人类的知识传承，被想象者感觉到、学习到，然后才有想象，再之后才是验证。先有能使人想象的事物和传承，才能产生想象，而不是无缘无故、无根无据的想象。有人曾经对我说过，如果没有造飞机的意识，又怎么能造出飞机？他这样说也并非完全错了，但他的问题是只抓取了整个人类认识链条中很短的一节，然后就宣称这一节很短的链条就是人类认识的全部了。他不懂得，造出飞机的意识和想象，只是人类在几十万年前开始产生意识之后顺延下来的一个很近的、很短的环节，之前已经有着无数的链条和环节，才逐步递进到一百多年前产生了能造出飞机的意识。人类所有的意识都是如此，追溯到猿变成人的初始，就是有了与野兽（猿）不同的意识的开始，就是人类意识的开端，一直延续到现在。所以，很清楚，人类首先要生存，才能有意识。如果仅仅截取20岁、30岁之后的一段，好像是先有意识才有生存，但是你一生下来就有了能使你生存的意识？你的生存完全把握在养育你的人的手上。如果他的知识不够、懒惰、在你的生存中应用了错误的做法，你的生存就很可能夭折。每年都有太多的小孩伤残、致死的报道，请问，面对伤残、致死的局面，你这个小孩的意识是什么呢？为什么不能意识到呢？为什么会被错误的方法伤害呢？所以，意识并不是简单的意识到，而是整个人的生存能力。每一个人的生存能力都必定受到时代、社会、个人经历的限制。养育你的人对待你的方法，你以最初形成的意识与他们进行的无限互动，经过十几年的养育过程，你与他们相互斗争又相互妥协的过程，就形成了你的性格、习惯、能力和价值观，然后在社会上以这些开始成型的性格、习惯、能力、价值观去和所接触到的所有人无限互动，最终就是你现在的整个人的全部特点。所以，认为意识在先的人，根本就是不懂得人类发展的链条传承，也不懂得个人成长的链条递进，不懂得意识只是你对自己生存环境的意识、对自己成长经历的意识，在这个成长经历中、人类传承的链条中所形成的独特的自己。这就是你的意识。每个人都独有的意识。

以道德约束天下，为贼寇流浪的蛤蟆《焚天》：以道德约束自身，为圣贤；以道德约束天下，为贼寇。胡适：一个肮脏的国家，如果人人都开始讲规则而不是谈道德！最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归！一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德，人人都争当高尚，天天没事儿就谈道德规范！人人都大公无私，最终这个国家会堕落成为一个伪君遍布的肮脏国家！

焚天评议作者：流浪的蛤蟆主角：陈七有古典味道，不过也容易啰嗦。故事基本还是好看的。评分大概78分吧。但加了这一句：以道德约束自身，为圣贤；以道德约束天下，为贼寇。就完全可以加分了。他杜撰了古人云，但他的思想比古人深刻得多。评分： 82分。

老是有人喜欢用所谓证伪来作为检验的标准老是有人喜欢用所谓证伪来作为检验的标准。什么是证伪？世界及世间万物都必定同时具有客观物质性、承前启后性（环环相扣性）、无限互动性、生死必然性，这个结论能不能证伪？不能证伪就是错误的？那么世界及世间万物就都不具备这四个特点了？当然，喜欢认为世间万物不具备这四个特点倒是十分多人的。他们不懂得没有任何事物不是客观物质的存在，不懂得任何事物都必定有之前的渊源和承传，不懂得任何事物都必定与周边事物无限互动，不懂得任何事物有生必有死。所以，他们不懂得这些基本事实，却要以所谓这些客观事实不能证伪为理由，来幻想不是物质的却具有改变物质甚至创造物质的力量和东西（例如鬼神），来幻想事物能凭空产生、凭空存在并能凭空变来变去（例如幻想回到过去），来幻想事物就是自己的变化，与其他事物没有任何关系有可能存在，幻想能长生不老不死不灭。似乎一句不能证伪就能否定无数事实和科学验证所证实了的世界及世间万物都必定具备的客观事实和客观特点。

用了新版系统出现的问题更新了新版系统，变成了图形桌面，但是原来放进去的电子书全都不见了。怎么找都找不到，只显现三本，其他的不知怎样才能重新找到。有谁能解决吗？或者重新恢复旧版？怎样恢复？谢谢！

电影：时空线索评议主演：丹尼尔·华盛顿以前可能看过了，似乎又没看过，但又有点印象。可能主要是它的时空穿越太蹩脚。如果相信能穿越到过去，那么历史将会像万花筒，不断地变换。表演还可以，但建立在穿越上的剧情就很扯淡了。评分： 60分。

天际浩劫评议导演：斯特劳斯兄弟主演：艾瑞克·巴尔夫外星人灾难片。长长的触手，有点像异形，看它们发光就会给迷惑走进它们给吸进去。打塌了飞船又很快重组，只有主角和爱人吸进去后，主角最后变成了外星人外貌，但还留下人类的记忆。就此结束。勉强看完了。评分 72分。

百炼成仙评议作者：幻雨主角：林轩第四次看了，感觉没有了以前三次看的时候的激情，还是那些内容，但好像麻木了很多，很多原来很吸引人的剧情现在似乎很快就看过去了。当然总体还是很不错的，不然也不会看四次，和那个孔雀女的爱情经过，和那个小狮子（？）的交往，都令人感到很清新。不过后面也太长了，还没看完，好像暂时失去了看完的动力。评分 85分。

百炼成神评议作者：恩赐解脱主角：罗征最大的特点是很符合制作游戏的架构和层次，作者可能有意识地往怎样制作游戏上靠，过关、探险等等的场景、过程、难易程度等等都很像在玩游戏，这也是它很快就给作为制作游戏题材的首选了。故事还可以，但后面写的越来越玄乎了。世界观和现实多数人的认识不同，设置了每个人都是更高级的生物中肚子里的产物，而你如果修炼到了一定高度，你的肚子里也会产生生物，甚至可以和这些生物谈恋爱。一层套一层，很可能永无止境。还没写完，现在写到上了仙界（？），又重新聚集力量，应该还有三分之一的篇幅。评分 79分。

医圣记评议作者：董南乡主角：陈璟穿越到了古代的陈璟，坚持用医术立世救人，又善于借用大官和各种势力。故事曲折生动，引人入胜。可作为现实生活周旋官场的教科书。评分 85分。可惜烂尾，后面的发展未能详细描写就仓促结束。

电影：机器人元年（机器人纪元）导演：加贝·伊班内兹主演：安东尼奥·邦德拉斯饰演贾克·沃肯一部还算严肃的电影，表演也不错。评分：80 预测未来机器人会取代人类，也是对有些人想控制他人的映射。

【贴子恢复】02-25丨为什么要删除这样的科普文章我发了两次下文，在二楼。却一再被系统删除。难道百度贴吧变成了民科的维护者和拥戴者了？

什么是量化具体量化就是把存在决定意识用来理解和解释人的行动及人与人之间的关系，就是承认世界及所有事物（包括任何人）的客观物质性、承前启后性（环环相扣性）、无限互动性、生死必然性，并在实际言行中随时联系和理解这四个特点。有人说看不懂。我再说一说：量化就是要在实际现象中、现实关系中来寻找、记录、分析、实验、检验，才能有量化。而实际现象（例如天气）就是把水汽、风力（空气的流动）、植物的呼吸、海洋的影响、人对自然界的作用等等，看成是客观物质的，是环环相扣发展的，是互相之间的作用无限互动的，承前启后本身又是无数小的影响和作用从产生到消亡、汇聚成各级层次的作用、每一层级的现象消失了但又把力量能量留存在了之后的事物之中。量化就必须时刻考虑、记录和考虑所研究事物同时受到的这四个特点的控制和影响。如果我说得这么清楚了你还是不能理解的话，那你很有必要从头学起，进行从低级到高级的系统思维训练。

并非所有人都会后悔有些人能做到不后悔。因为他们知道自己当时只能有当时的知识、能力、应对，经过了挫折之后才会有新的知识积累，增加新的能力。他们懂得了这一点，所以不会后悔。就像小孩子不会走路，学走路跌跌撞撞，学说话语音不清，能后悔吗？他的身体、声带、经验就只能是当时的弱小水平，就只能是当时的跌跌撞撞、语言不清。即使长大了，也仍然有很多知识没能学会，很多能力并不具备，既然如此，在面对难度高的情况下，做得不够好不是很正常的吗？后悔了就能不用学习、不用磨练就能掌握知识能力？所以，真正不后悔的人就是懂得了人的成长经历，懂得了人生的必经过程，知道人只能一步步学习实践和积累才能有所进步的人。这样的人也才能做到对别人宽容理解的人。

有没有人能够操控10个小号来建立部落建立部落容易，但管理、组织好部落和部落战就很不容易。如果自己开了10个小号，部落战都是自己一个人打，肯定容易分配对手和补星，不会担心有谁怎么催促都不愿意打部落战。不过操控10个小号太辛苦了。

每个人都是天才每个人都是天才，只是现在的社会不能发掘出你的天才。每个人的生活都必定会对他进行了训练，使他具有了某些特长，但是长大之后的生活并不需要他的特长，使他不能显现自己的特长。就像现在的社会，只能要求听话、会察言观色、能先一步猜出领导的心意，这样的特长才能得到奖赏。即使有其他的特长，也因为不同时具有这种能察言观色的特长而被埋没甚至打击压制。只有到了每个人政治、经济地位都完全平等的时代，不再需要为了生存而压制自己的特长，不得不去培养自己不喜欢却是生存所需要的特点的时代，每个人的特长包括其中十分突出的特长（即天才）才能发挥出来。

很多人都认为人类社会是弱肉强食的，但我并不这样认为作者：初音之表里比兴我对此只能说，这是在“扔了西瓜，捡芝麻”，因为人类社会的本质，根本就不是弱肉强食。下面我将对此进行说明，不过在进行说明之前，我首先要强调的是，我的推论完全不涉及道德层面。所以无论认为我是卫道者而想反驳我的，还是想用道德领域来支持我的，我都不予理睬。好了，什么叫弱肉强食？就是弱小的会被强大的给干掉，弱小的将被消灭，强大的将会生存下来。这套观点对不对？很正确，没有错误，物种的竞争也好、个体的竞争也罢，都是遵循这个原则而进行的。于是有人会说，你看看，所以人类社会的本质就是弱肉强食，没得跑了！先别着急下定论，因为我下面就要告诉你，人类社会虽然存在竞争，但是在对比竞争与合作时，人类社会的合作所占的比重远远大于竞争。因此，人类社会的本质不可能是弱肉强食道德。有些人看到这儿又会说，你这是天真、幼稚的表现，你到社会上看看，你跟任何人都在竞争，你如何能说竞争比合作少得多？那么，我们不妨举一个例子，来看看到底是和你竞争的人多，还是和你合作的人多。我们就举大家早晨起来，然后去上班/上学的过程来看看吧。第一步：闹钟将你唤醒，保证你不会睡过站。这里并不存在你和旁人的竞争，但是这里却存在旁人和你的协作：制造一只闹钟，你至少需要钟表厂的工人去生产吧；你需要有物流工人帮你把闹钟运到商店吧；你需要有商店店员卖给你闹钟吧？一上来，合作一方就大比分领先了。第二步：上厕所方便和洗漱。这时通常会有人和你发生竞争，就是你的家人。毕竟，独居或者家里给每个人都配备了卫生间的状况是少数道德。存在竞争，就存在弱肉强食，只不过此处的弱肉强食中，强是体现在先来后到和轻重缓急的。那么，你上厕所这个过程，需不需要人的协作呢？其实是需要的。无论是马桶、厕纸、冲洗马桶用的水、便后洗手用的水、洗手液、手巾/手纸，洗漱用的洗面奶、刷牙用的牙刷、牙膏、水杯，都和上面提到的闹铃一样，是无数人的协作分工才让你能享受到的。第三步：吃早饭。通常来说，你在吃早饭的时候是没人和你竞争的。但是，假设早饭做的不够多的话么，你的家人就回跟你竞争。但是，你之所以能做上早饭，厨房用具、天然气（或煤气）、餐具、食材，这些也大体如上面提到的闹钟一样，是经过无数人的协同合作而来的。第四步，整理着装，出门。这一步或许会有家人和你抢着用穿衣镜。但同样的，镜子、梳妆用的各种道具和化妆品、你的衣裤（裙）鞋袜，都是靠无数人的协同合作而来的。第五步，前往上班/上学地点。这时，就会有很多人和你竞争了，比如你挤公共交通工具的话，就会有很多人跟你抢交通工具的乘坐权（挤公交挤爆头啊），路上也会有很多人和你竞争（堵车啊）。这时看起来就应该是竞争的人多过合作的人了吧？其实不然。你乘坐的交通工具，就是无数人协同分工的结果，你所乘坐的交通工具所行驶的路线、道路、道路管理，也都是无数人的分工协同结果。第六步：你终于到了单位/学校了。这下总该是竞争多过合作了吧？办公室政治，步步惊心，何况还有绩效考核；校园冷热暴力层出不穷，何况还有成绩排名。到了地方，貌似全员都在和你竞争，根本不会有人和你协同。但是，别忘了，业务帮后勤赚取运作资金，后勤帮业务准备赚钱材料；学生之间互相拉帮结派也算是合作。当然，这些都是小合作，你看看你能用到的办公/学习用品，哪个不是大分工协同所带来的？这还只是个生活的缩影片段，如果扩展到整个社会分工体系，你就会发现，虽然每个人要面对的竞争非常多，但是要接受和依靠的分工合作将会是几千倍与竞争的。在这种情况下，我无论如何也没有理由去说明人类社会的本质是弱肉强食的。 http://tieba.baidu.com/p/4320860753

为什么有些地方这么害怕宇宙无始无终的说法在两三个贴吧因为说宇宙是无始无终的，因此被警告，甚至曾经被封禁，说这是谬论。真奇怪，这还是打着科学旗号、唯物旗号的贴吧，反而比其他贴吧更强烈地反对宇宙无始无终的观点，甚至不惜动用所谓吧规。很多时候反而对宣扬迷信的说法沉默姑息。宇宙有始终吗？那么开始之前是什么？是怎样开始的？在开始之前如果同样是物质的存在和运动，那不也就是宇宙吗？可能形态和我们所认识的有所不同，但是只要仍然是物质形态，就只能说仍然是宇宙的存在。追溯下去，到无限久远，也不可能找到有开始的源头。除非认为是有某种具有人格超自然的东西在掌控，才能从无中生有。这不是非常清楚的吗？知道一点点科学普及知识，却不具有逻辑思考能力，才会这样害怕唯物论关于世界是从来就有的，宇宙无边无际无始无终的观点。

【西哲】为什么有些地方这么害怕宇宙无始无终的说法在两三个贴吧因为说宇宙是无始无终的，因此被警告，甚至曾经被封禁，说这是谬论。真奇怪，这还是打着科学旗号、唯物旗号的贴吧，反而比其他贴吧更强烈地反对宇宙无始无终的观点，甚至不惜动用所谓吧规。很多时候反而对宣扬迷信的说法沉默姑息。宇宙有始终吗？那么开始之前是什么？是怎样开始的？在开始之前如果同样是物质的存在和运动，那不也就是宇宙吗？可能形态和我们所认识的有所不同，但是只要仍然是物质形态，就只能说仍然是宇宙的存在。追溯下去，到无限久远，也不可能找到有开始的源头。除非认为是有某种具有人格超自然的东西在掌控，才能从无中生有。这不是非常清楚的吗？知道一点点科学普及知识，却不具有逻辑思考能力，才会这样害怕唯物论关于世界是从来就有的，宇宙无边无际无始无终的观点。

人的意识由人类传承链条和个人成长过程所决定（刚刚得到的一点新的突破，高原体验）很多人总是忘记了或者根本想不到、不懂得想象是怎么产生的，所以他们总是喜欢说先有想象才有创造。这样说也不能说是完全错了，但是他们有意无意地省略了前面的环节，他们不懂得想象并不是最先的，是先有现象和人类的知识传承，被想象者感觉到、学习到，然后才有想象，再之后才是验证。先有能使人想象的事物和传承，才能产生想象，而不是无缘无故、无根无据的想象。有人曾经对我说过，如果没有造飞机的意识，又怎么能造出飞机？他这样说也并非完全错了，但他的问题是只抓取了整个人类认识链条中很短的一节，然后就宣称这一节很短的链条就是人类认识的全部了。他不懂得，造出飞机的意识和想象，只是人类在几十万年前开始产生意识之后顺延下来的一个很近的、很短的环节，之前已经有着无数的链条和环节，才逐步递进到一百多年前产生了能造出飞机的意识。人类所有的意识都是如此，追溯到猿变成人的初始，就是有了与野兽（猿）不同的意识的开始，就是人类意识的开端，一直延续到现在。所以，很清楚，人类首先要生存，才能有意识。如果仅仅截取20岁、30岁之后的一段，好像是先有意识才有生存，但是你一生下来就有了能使你生存的意识？你的生存完全把握在养育你的人的手上。如果他的知识不够、懒惰、在你的生存中应用了错误的做法，你的生存就很可能夭折。每年都有太多的小孩伤残、致死的报道，请问，面对伤残、致死的局面，你这个小孩的意识是什么呢？为什么不能意识到呢？为什么会被错误的方法伤害呢？所以，人的意识并不是简单的意识到，而是整个人的生存能力。每一个人的生存能力都必定受到时代、社会、个人经历的限制。养育你的人对待你的方法，你以最初形成的意识与他们进行的无限互动，经过十几年的养育过程，你与他们相互斗争又相互妥协的过程，就形成了你的性格、习惯、能力和价值观，然后在社会上以这些开始成型的性格、习惯、能力、价值观去和所接触到的所有人无限互动，最终就是你现在的整个人的全部特点。所以，认为意识在先的人，根本就是不懂得人类发展的链条传承，也不懂得个人成长的链条递进，不懂得意识只是你对自己生存环境的意识、对自己成长经历的意识，在这个成长经历中、人类传承的链条中所形成的独特的自己。这就是你的意识。每个人都独有的意识。

人的意识由人类传承链条和个人成长过程所决定很多人总是忘记了或者根本想不到、不懂得想象是怎么产生的，所以他们总是喜欢说先有想象才有创造。这样说也不能说是完全错了，但是他们有意无意地省略了前面的环节，他们不懂得想象并不是最先的，是先有现象和人类的知识传承，被想象者感觉到、学习到，然后才有想象，再之后才是验证。先有能使人想象的事物和传承，才能产生想象，而不是无缘无故、无根无据的想象。有人曾经对我说过，如果没有造飞机的意识，又怎么能造出飞机？他这样说也并非完全错了，但他的问题是只抓取了整个人类认识链条中很短的一节，然后就宣称这一节很短的链条就是人类认识的全部了。他不懂得，造出飞机的意识和想象，只是人类在几十万年前开始产生意识之后顺延下来的一个很近的、很短的环节，之前已经有着无数的链条和环节，才逐步递进到一百多年前产生了能造出飞机的意识。人类所有的意识都是如此，追溯到猿变成人的初始，就是有了与野兽（猿）不同的意识的开始，就是人类意识的开端，一直延续到现在。所以，很清楚，人类首先要生存，才能有意识。如果仅仅截取20岁、30岁之后的一段，好像是先有意识才有生存，但是你一生下来就有了能使你生存的意识？你的生存完全把握在养育你的人的手上。如果他的知识不够、懒惰、在你的生存中应用了错误的做法，你的生存就很可能夭折。每年都有太多的小孩伤残、致死的报道，请问，面对伤残、致死的局面，你这个小孩的意识是什么呢？为什么不能意识到呢？为什么会被错误的方法伤害呢？所以，意识并不是简单的意识到，而是整个人的生存能力。每一个人的生存能力都必定受到时代、社会、个人经历的限制。养育你的人对待你的方法，你以最初形成的意识与他们进行的无限互动，经过十几年的养育过程，你与他们相互斗争又相互妥协的过程，就形成了你的性格、习惯、能力和价值观，然后在社会上以这些开始成型的性格、习惯、能力、价值观去和所接触到的所有人无限互动，最终就是你现在整个人的全部特点。所以，认为意识在先的人，根本就是不懂得人类发展的链条传承，也不懂得个人成长的链条递进，不懂得意识只是你对自己生存环境的意识、对自己成长经历的意识，在这个成长经历中、人类传承的链条中所形成的独特的自己。这就是你的意识。每个人都独有的意识。

【西哲】人的意识由人类传承链条和个人成长过程所决定很多人总是忘记了或者根本想不到、不懂得想象是怎么产生的，所以他们总是喜欢说先有想象才有创造。这样说也不能说是完全错了，但是他们有意无意地省略了前面的环节，他们不懂得想象并不是最先的，是先有现象和人类的知识传承，被想象者感觉到、学习到，然后才有想象，再之后才是验证。先有能使人想象的事物和传承，才能产生想象，而不是无缘无故、无根无据的想象。有人曾经对我说过，如果没有造飞机的意识，又怎么能造出飞机？他这样说也并非完全错了，但他的问题是只抓取了整个人类认识链条中很短的一节，然后就宣称这一节很短的链条就是人类认识的全部了。他不懂得，造出飞机的意识和想象，只是人类在几十万年前开始产生意识之后顺延下来的一个很近的、很短的环节，之前已经有着无数的链条和环节，才逐步递进到一百多年前产生了能造出飞机的意识。人类所有的意识都是如此，追溯到猿变成人的初始，就是有了与野兽（猿）不同的意识的开始，就是人类意识的开端，一直延续到现在。所以，很清楚，人类首先要生存，才能有意识。如果仅仅截取20岁、30岁之后的一段，好像是先有意识才有生存，但是你一生下来就有了能使你生存的意识？你的生存完全把握在养育你的人的手上。如果他的知识不够、懒惰、在你的生存中应用了错误的做法，你的生存就很可能夭折。每年都有太多的小孩伤残、致死的报道，请问，面对伤残、致死的局面，你这个小孩的意识是什么呢？为什么不能意识到呢？为什么会被错误的方法伤害呢？所以，意识并不是简单的意识到，而是整个人的生存能力。每一个人的生存能力都必定受到时代、社会、个人经历的限制。养育你的人对待你的方法，你以最初形成的意识与他们进行的无限互动，经过十几年的养育过程，你与他们相互斗争又相互妥协的过程，就形成了你的性格、习惯、能力和价值观，然后在社会上以这些开始成型的性格、习惯、能力、价值观去和所接触到的所有人无限互动，最终就是你现在的整个人的全部特点。所以，认为意识在先的人，根本就是不懂得人类发展的链条传承，也不懂得个人成长的链条递进，不懂得意识只是你对自己生存环境的意识、对自己成长经历的意识，在这个成长经历中、人类传承的链条中所形成的独特的自己。这就是你的意识。每个人都独有的意识。

认为先有意识是因为不懂得人类发展和个人成长的链条顺延很多人总是忘记了或者根本想不到、不懂得想象是怎么产生的，所以他们总是喜欢说先有想象才有创造。这样说也不能说是完全错了，但是他们有意无意地省略了前面的环节，他们不懂得想象并不是最先的，是先有现象和人类的知识传承，被感觉者感觉到、学习到，然后才有想象，再之后才是验证。先有能使人想象的事物和传承，才能产生想象，而不是无缘无故、无根无据的想象。有人曾经对我说过，如果没有造飞机的意识，又怎么能造出飞机？他这样说也并非完全错了，但他的问题是只抓取了整个人类认识链条中很短的一节，然后就宣称这一节很短的链条就是人类认识的全部了。他不懂得，造出飞机的意识和想象，只是人类在几十万年前开始产生意识之后顺延下来的一个很近的、很短的环节，之前已经有着无数的链条和环节，才逐步递进到一百多年前产生了能造出飞机的意识。人类所有的意识都是如此，追溯到猿变成人的初始，就是有了与野兽（猿）不同的意识的开始，就是人类意识的开端，一直延续到现在。所以，很清楚，人类首先要生存，才能有意识。如果仅仅截取20岁、30岁之后的一段，好像是先有意识才有生存，但是你一生下来就有了能使你生存的意识？你的生存完全把握在养育你的人的手上。如果他的知识不够、懒惰、在你的生存中应用了错误的做法，你的生存就很可能夭折。每年都有太多的小孩伤残、致死的报道，请问，面对伤残、致死的局面，你这个小孩的意识是什么呢？为什么不能意识到呢？为什么会被错误的方法伤害呢？所以，认为意识在先的人，根本就是不懂得人类发展的链条传承，也不懂得个人成长的链条递进，不懂得意识只是你对自己生存环境的意识、对自己成长经历的意识，归根到底，还是因为无知。

发几张开箱照，大家知道一下过程。

强迫消费？由于未获得护盾的时间过长，因此要强制下线。看到这个提示，我关机了半个小时。重新打开没几分钟，又出现了由于上次强制下线时你未获得护盾，因此你的个人强制下线时间未完全重置。然后又不给玩了。看来免费游戏做不下去了？要用手段强迫消费了？

物质决定意识的必然物质决定意识，包含了这几个方面：第一，拥有意识的动物和人类是物质进化而诞生的，是物质经过无机物-有机物-生物-动物-智能动物的过程，经过几亿年的时间慢慢进化而来的。智能生物也只是物质的一种存在形态，是和自然界相一致的。第二，意识只能依附于物质（大脑）而存在，作为人类的一部分物质存在形态的大脑，如果死亡意识就同时消散。意识不可能独立于物质而存在。第三，意识只能是对物质世界（社会也是物质的一种存在形态，其他人也都是物质）的反映、描绘、摹写。意识只能是对存在的意识，而人的存在就是他的生活过程。任何人都只能意识到自己的整个生活过程以及围绕自己生活过程的全部环境。第四，意识的内容必定受到产生意识的个体所处的时代、社会、家庭及个人不能自由选择的生活过程的影响和限制，同时受到在这个生长过程中形成的自己的性格、习惯、能力、价值观的限制。第五，人的言行受意识控制，而意识只能对自己所受到的外部物质的刺激，以自己已经形成的性格、习惯、能力、价值观作出回应。你自己是物质，别人也是物质，人与人之间的关系是物质之间的无限互动的过程，人与自然界的关系更是人类这种物质与整个自然界全部物质之间发生无限互动的过程。综上所述，意识只能是自然界的产物，是物质进化的产物，人的全部言行是物质的运动和发展的一种形式。从任何方面来看，存在决定意识、物质决定意识，都是无可置疑的。

什么是人的实践马恩在《德意志意识形态》中对什么是人，什么是现实的人，即人的本质作了非常清晰的说明。只有根本理解不了马恩的基本思想，以唯心观念来歪曲唯物的人才会脱离现实的人的环境、条件、限制来谈论所谓人的实践。看看马恩的论述吧：我们不是从人们所说的、所设想的、所想象的东西出发，也不是从口头说的、思考出来的、设想出来的、想象出来的人出发，去理解有血有肉的人。我们的出发点是从事实际活动的人，而且从他们的现实生活过程中还可以描绘出这一生活过程在意识形态上的反射和反响的发展。甚至人们头脑中的模糊幻想也是他们的可以通过经验来确认的、与物质前提相联系的物质生活过程的必然升华物。

160103上午对主观能动性的一次讨论一楼给度娘

【西哲】唯物主义的根本意思。看看所有人类的成果，哪一样不是从原始人那时候一步步摸索到今天才达成的？最开始的青铜冶炼，慢慢摸索才制造出温度更高的熔炉，才开始冶炼铁器。飞机上的金属冶炼、延压、成型，你以为是天上掉下来的？你不知道是从青铜、铁器的冶炼发展过来的？就像手机，20多年前砖头大哥大，当时是达官富豪的象征。现在三星爱疯6都已经出来了，砖头大哥大已经退出历史舞台，但是没有砖头大哥大，又何来今天的发展成就？而砖头大哥大的前身，英雄儿女里王成的步话机当时又是十分先进的科技了。如果你说这些手机的制造是人的意识想出来的，那么为什么不在一百年前就造出三星爱疯6？你真的不懂得？人类就是对物质进行探索、分析、实验、检验，逐步了解，逐步准确，逐步创造。任何成果都是如此。唯物的意思就是这样，承认世界上除了哟东站的物质什么都没有，人类的认识就是对客观的物质世界进行逐渐深入、逐渐全面、逐渐准确的了解和把握，同时也就逐渐制造出青铜器、铁器、飞机、手机电脑上网。这就是唯物主义的根本意思。这些就是人类发展的基本历史。有些人看来真不知道。那就好好学习，懂得世间万物包括人类发展创造的客观物质性、承前启后性（环环相扣性）、无限互动性，不要再以自己的无知来反对科学认识。

唯物主义的根本意思看看所有人类的成果，哪一样不是从原始人那时候一步步摸索到今天才达成的？最开始的青铜冶炼，慢慢摸索才制造出温度更高的熔炉，才开始冶炼铁器。飞机上的金属冶炼、延压、成型，你以为是天上掉下来的？你不知道是从青铜、铁器的冶炼发展过来的？就像手机，20多年前砖头大哥大，当时是达官富豪的象征。现在三星爱疯6都已经出来了，砖头大哥大已经退出历史舞台，但是没有砖头大哥大，又何来今天的发展成就？而砖头大哥大的前身，英雄儿女里王成的步话机当时又是十分先进的科技了。如果你说这些手机的制造是人的意识想出来的，那么为什么不在一百年前就造出三星爱疯6？你真的不懂得？人类就是对物质进行探索、分析、实验、检验，逐步了解，逐步准确，逐步创造。任何成果都是如此。唯物的意思就是这样，承认世界上除了运动着的物质什么都没有，人类的认识就是对物质进行逐渐深入、逐渐全面、逐渐准确的认识，同时也就逐渐制造出青铜器、铁器、飞机、手机电脑上网。这就是唯物的根本意思。这些就是人类发展的基本历史。有些人看来真不知道。那就好好学习，懂得世间万物包括人类发展创造的客观物质性、承前启后性（环环相扣性）、无限互动性，不要再以自己的无知来反对科学认识。

【中哲】什么是闻道孔子说过，朝闻道夕死可矣。闻道也很多形式和层次，有客观标准也有主观感受。能比以前了解了更多真相，激励起了上进心，增加了对世界的融合感，掌握了更有效的生活技巧和待人之道，都可以说是闻道。所以，我觉得人生最幸运的就是养成能够跌倒了又再爬起来继续前行不会一蹶不振的性格和习惯。

认识你自己，这句话说明了什么？在古希腊阿波罗神庙的门楣之上，刻着这样一句话：“认识你自己（ Познай самого себя.）” 这句话说明了什么？说明了自己这个人并不是自己的认识就一定能了解、理解清楚的。说明了自己也是一个客观存在。说明了要准确地认识自己，同样要学会客观的辨别标准，要掌握足够的社会知识，特别是要有运气拥有能客观地认识世界的能力。反之，把世界看成是自己的感觉，认为人都是主观存在，以为自己还不了解自己？这样的人没有能力正确地认识自己。正因为从当时直到现在，能客观地认识世界的人非常少，所以这句话才会成为最难的问题。认识自己，就必须知道自己的思想，知道自己的特点。你知道自己是什么性格吗？你知道自己是什么性格吗？是大方还是小气？是开朗还是阴郁？..................... 你知道自己养成了什么习惯吗？是喜欢甜还是咸？走路步子大还是小？喜欢独处还是热闹？.................. 你知道自己具有什么能力吗？有哪方面特长？有哪些局限？有人体育好，有人语文好；有人会哄人，有人要人哄；有人有技能（写文章、做厨师、开飞机、造原子弹..........,），有人什么都不会；有人会说话，死也能讲成生，有人木木纳纳，打也打不出个屁来；............................. 你知道自己形成了什么价值观吗？有人六亲不认；有人斤斤计较；有人不会理别人死活；有人疼爱猫狗；当然也有人义气当头；有人关爱弱者........................ 你懂得客观地鉴别自己的特点吗？你能够客观地鉴别别人的特点吗？你能够看见别人的长处，利用别人的长处和优点？你能够看清楚别人的特点，避开别人的短处和缺陷吗？

对孔子两段话的辨析孔子的意思是说，小人（顺便解释一下，论语中的小人不是现代意义上的小人，而是指普通人，即未能达到君子境界的人）和女子，对他们亲近了，就会趾高气扬自以为了不起了；疏远他们，又会觉得你看不清他们，是在贬低他们，所以要怨恨你。为什么会这样？因为普通人（包括女子）都是没有独立主见、依赖别人的人，他们要通过别人特别是权威、富豪、领导的肯定才能产生自信，很依赖、很在意别人对自己的评价，所以看到君子（在当时有地位、有财富、有权威的人）对自己的亲近，就以为自己因此也是有能力、有成绩，所以能被领导、:被权威看得起了，说明自己不是没用的人了，所以感到信心爆棚，一切都光明美好，对那些看起来比自己差的人，没给领导表扬、亲近的人，就觉得他们和自己不是一路的，比自己水平差多了。但是到领导疏远你或者只是太忙没时间多理你，或者只是你自己的错觉以为领导不再赞扬你，他们就会以为:自己得不到领导、权威的看重了，他们心里会认为，你以前那么喜欢我、看重我，现在却把我打入冷宫、不重视我了，他们不懂得自立自强自信，当别人没有表扬、亲近他的时候，就认为别人对自己有了不好的看法，从而对别人产生怨恨。所以，孔子还有另外一段很重要的话，君子易事而难悦也；小人易悦而难事也。原文大家自己去找。君子能客观地看待人，你是什么水平、什么能力，就把你放到适当的位子上发挥你的作用（器之）。但你的阿谀奉迎讨好拍马是没用的，莫对君子谄媚，君子原无私惠（增广贤文）。他们已经有了足够的社会经验，有了很清晰和明确的辨别标准，完全不是靠你或者哪个领导、权威的评价、赞美才会产生自信，才会以为自己是什么人。所以君子容易共事而很难讨好，小人则相反，普通人就是需要别人的赞美、表扬才能产生自信，需要对自己的正面评价才会有好心情，所以你对他讨好奉承、谄媚拍马，他会觉得很高兴，给他点小恩小惠，他就会以为你是铁哥们，但是到他和你共事的时候，错的都是你的责任，做不好不要讲什么客观，就是你的不对，而他是没有责任的，因为他是好心的、不想做错的。而你们是有个体自由思想的，应该自由选择正确做法的，既然这样，做错了当然就是你们的错误。而且即使做好了也仍然可以更好，应该更好，永远不应该满足。你们希望遇到什么人呢？特别是希望遇到什么领导呢？希望遇到一个总是说你做的不好、总是求全责备的，还是一个能客观地对适才量用、错了也看到自己用错了人而不是把责任全都推到别人身上的同事、领导呢？

思想是生活决定的就不用自己负责任？你也知道人的一切行为都是被生活所驱动的。不过不等于就不用负责任。比如你形成了孤寒吝啬的性格，那么你在和朋友交往中就必然会表现出来，大家就会看不起你，和你疏远。虽然不是你自己的自由选择，却必须承受所形成特点所带来的害处。马大哈、懒等等都是一样。你能理解吗？思想、意识不能脱离你这个人而独立存在的，思想其实也就是你这个人。你的优点缺点都不是你自己能自由选择的，但是你就是以自己不能自由选择的生活中形成的优点缺点来应对社会、应对生活，如果不能适应社会，就会给自己带来麻烦。这恰恰说明了，我们的思想不能自己随意改变而你的假设却毫无意义，一个人如果高于整体性的正义、公平，那他还算是犯罪吗？犯罪了就说明他的正义公平是假的，公平正义不是空话，而是在行为中表现出来的，然后自己承受自己言行的后果。这就是科学认识和唯心认识的区别。唯心认为思想是自己想出来的，所以应该承担责任。但是，既然思想是自己想出来的，那么我也就可以随时改变我的思想，所以我的思想已经改变了，你们却说我没有改变，你们这是故意刁难、破坏我。这个逻辑你能明白吗？2 唯心好像说思想是自己决定的，但是一个人具有怎样的思想，谁来确认？唯心当然是自己来确认，那就变成了谁都说自己的思想是正确的，是好心的，所以，做错了事情不是我的责任，是别人的责任。所以唯心才是最不敢负责任的学说。因为它不承认人的思想的客观性，不承认人的客观性，以为思想可以自己随意改变，所以做错了事就不是自己的错。同时唯心也是弱肉强食的理论。事情错了，总要有人来承担责任，大家都不承认自己错了，都认为自己的思想很好很对。最后就是谁的权力大，谁就可以指定、认为谁做错。即使不是他错了，但权力最大的人说你错，那就是你错。根本没有客观标准来衡量、辨别。

口头上不相信鬼神不等于就不是迷信者王牌机师007: 回复 gzwayh :你是不是有认知障碍？还是小学没毕业。那么大段文字里我有捧过鬼神，捧过宗教吗？我只是说，反雷公可以，但如果电闪雷鸣到了头顶也视而不见，那就是愚昧了。凡事存在必有其理，几百年前的人不知道细菌，将之归入诅咒。未来的发展我们无法把握，尽量避免唯教条论是一切科学工作者回复：你举的爷爷的例子就是这个意思。问题是你如果仅仅相信这个例子，那你就不应该就能从中得出结论；如果你由此而相信灵异，那就是说明你并不仅仅相信这个例子。所以我说的有错吗？你既然相信不可捉摸不可认识的灵异，那么跪拜它们崇拜它们不是很应该吗？你真的理解不了这个逻辑吗？我就简单地说一说。你说道士去拘魂后表弟就治好了病，还要长到现在都没事。而且你完全相信。那么，这个例子说明了什么？说明了你认为存在着神秘的、不是一般人能认识的东西，包括魂和道士的拘魂，然后人的肉体就变好了，即不能认识的、神秘的东西改变了物质的东西。鬼神是什么？迷信的人相信什么？正是你的这种看法。神秘的、不可认识的东西能跪拜求到了，那就可以改变物质的东西，使自己健康长寿、发大财、避开灾难。所以，这个逻辑是否清楚，你的看法和迷信者所祈求的鬼神并无不同，你的态度和跪拜也并无二至。你敢对你所相信的这种道士作法表示怀疑吗？你能对对道士的作法进行物质的、具体证据的分析、检验、验证吗？看来你真的不知道科学就是以物质手段对研究对象进行分析、实验、检验，你以为科学也同意非物质的神秘东西的存在？科学的最基本特点就是承认世界的客观物质性，世界上除了运动着的物质什么都没有。你相信的灵魂和道士作法拘魂是物质的吗？能以物质和物质手段来进行分析实验检验研究的吗？非物质的东西，却具有能改变物质的能量和能力，这就是一切迷信者的共同特点。你既然相信你提出的这个例子，也就说明你也只是占世界现实大多数人的迷信者中的一员，所以，你对鬼神的惶恐、敬畏就是必然的，在必须的场合，你对鬼神的跪拜也就是必然的。这个简单的逻辑的确是你所理解不了的，即使我已经清清楚楚地进行了推论。只要你的知识和能力程度使你相信了道士作法的事情，那么你对鬼神的敬畏、惶惑、宁可信其有的思维和言行就必然会产生。这都是些非常简单的心理常识而已。而你理解不了，也很符合你的知识程度。

从般若多罗密多心经看人类的发展程度这段经文的重点在这一句，以无所得故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，。怎么才能做到心无挂碍，前面说了要不断认识、实践，把握住了所有事物的根本，才能知道世间万物不生不灭不垢不净不增不减，也就是能量守恒，万物归一，达到了这个境界，才能保持心灵的平静淡定，无有恐怖。宗教典籍中的确包含了人类几十万年发展史、几千年文明史的一些精华，包含了历史、社会、伦理、文学、哲理等等方面知识，用科学态度来理解和分析，可以使我们得到一些有益的启迪。当然，宗教典籍作为人类早期对世界的认识，必然带着各种神秘幻想，把许多现代科学可以清楚解释的事物看成是神迹，把自然界的各种现象看成是神的作为，同时这些认识又是模糊、不精确、难以检验的。就像中医、道德经一样，说起来似乎很正确，很合乎我们的感觉，但又模模糊糊，不能准确把握，只能依据经验、运气来理解和运用，很难严格地验证，很难进行深入、细致、精确的研究和使用。这正是人类早期认识的局限性。人类早期对世界的认识现在之所以仍然为很多人所追捧、所相信，正说明了人类到目前仍然十分落后，未能学会精确、系统的认识方法，未能掌握实证检验的验证思维，只能迷信权威，含糊其辞，往往变成似是而非，不求甚解。大多数人类这样的思维方式看来还要延续几百年，才能登上更高的认识阶段。

【西哲】从般若多罗密多心经看人类的发展程度这段经文的重点在这一句，以无所得故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，。怎么才能做到心无挂碍，前面说了要不断认识、实践，把握住了所有事物的根本，才能知道世间万物不生不灭不垢不净不增不减，也就是能量守恒，万物归一，达到了这个境界，才能保持心灵的平静淡定，无有恐怖。 :宗教典籍中的确包含了人类几十万年发展、几千年文明史的一些精华，包含了历史、社会、伦理、文学、哲理等等方面知识，用科学态度来理解和分析，可以使我们得到一些有益的启迪。当然，宗教典籍作为人类早期对世界的认识，必然带着各种神秘幻想，把许多现代科学可以清楚解释的事物看成是神迹，把自然界的各种现象看成是神的作为，同时这些认识又是模糊、不精确、难以检验的。就像中医、道德经一样，说起来似乎很正确，很合乎我们的感觉，但又模模糊糊，不能准确把握，只能依据经验、运气来理解和运用，很难严格地验证，很难进行深入、细致、精确的研究和使用。这正是人类早期认识的局限性。人类早期对世界的认识现在之所以仍然为很多人所追捧、所相信，正说明了人类到目前仍然十分落后，未能学会精确、系统的认识方法，未能掌握实证检验的验证思维，只能迷信权威，含糊其辞，往往变成似是而非，不求甚解。大多数人类这样的思维方式看来还要延续几百年，才能登上更高的认识阶段。

【西哲】怎样认清现实度娘删了文章，再重发一次。 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fuser.qzone.qq.com%2F601120790%2F2&urlrefer=9b4039c71b1b2f1ccb4a4346c1cb79b1

宗教的含糊局限为哲学的佛教，就如其他宗教、学派所隐含的哲学道理一样，在一定程度上符合世界的存在和运行，正确抽象了世界的本质。这是人类对客观世界的认识反映、凝聚到宗教之中的精华。但同时也只是人类幼稚蒙昧阶段的认识。所以不够精确，不能以数据来说明，只能含含糊糊，说出大概的存在和方向，当然同时也掺杂了很多错误的幻想的东西。现代科学已经去除了宗教精华中含糊错误的部分，取代宗教和各种学派，成为人类发展的正确指导。当然，宗教的含糊混乱还能在人类中大有市场，正说明了人类的落后程度。用佛学的确可以解释世界，一定程度上还可以自洽。但我已经说过了，佛学的解释是含糊的、方向性的、不精确的，所以也就缺乏现实指导意义的。只能依据所领会的人的经验学识的丰富高低程度来理解和应用，因而不具备检验、总结、提升的基础。

361的一种运动服质量十分差本月7日在广州北京路361专卖店买了一件运动服，11日穿去桂林旅游，回来发现，只是背着背囊，衣服已经被磨花了。为什么这么大名气的企业，衣料质量竟然这么差？我准备明天去那个店问个说法。

更多的角度也就有可能有更深刻更准确的认识和理解更多的角度也就有可能有更深刻更准确的认识和理解。不论任何论题乃至做任何事情其实都是这样。的确是任何事情。就算是做饭，加点油，加点盐，水多点，水少点，不同的电饭煲，等等。我以前曾经用过柴火，又烧过煤炉，之后是煤气瓶，到现在是管道煤气，不同的烧饭既是进步，也是对各种加热物质的性质更深更准确的认识和理解。任何事情都是，连杀人都是。

相信有上帝和不相信有上帝的逻辑结果所谓上帝举不起自己造的石头的悖论，提出这个悖论的人其实是把人的逻辑加之于上帝。上帝既然全能，当然根本不会考虑人的逻辑，上帝有他自己的逻辑。当然，同时这些逻辑是正常人不能理解的，也不能接受的。所以，或者相信有上帝，那你自己也就只是上帝所造出来的幻影、幽灵、数据、玩具；或者不相信有上帝，做一个正常人、真正的人，按照人的逻辑生活下去。就这么简单。

一些基本问题玩了两三天。保护期差不多结束了，正在升四本。有些问题想问一问，请大神指点。 1、训练出来的兵会不会参加防御？

人文社科类也属于科学人文类当然也属于科学。首先，很多自然科学学科与社会科学是互相紧密联系的，不能截然分开的。如心理学、侦探学、犯罪学、历史学、考古学等等，这些学科既要运用到自然科学的知识、手段和验证方法，也要以社会科学的存在决定意识来调查、认识、理解人的思想意识的产生和发展过程。其次，社会科学的认识、了解、检验、预测，也是以数据、量化为基础的。关键在于，社会科学所认识的对象，人和社会，也是客观物质的存在，人就是一个个以自己不可选择的生活过程所形成的思想特点（性格、习惯、能力、价值观、世界观）指导自己得到生存资源，一生努力保证自己生存同时延续后代的个体存在过程。社会就是全部这样的个体组合起来，在互相配合又互相冲突的利益、言行总和中推进社会逐步从低级向高级进步的集合体。所以，人和社会是物质的一种存在形态，与整个自然界完全一致地运行和发展的物质存在，也同样适用于科学的认识、研究和验证方法。当然，目前人类还十分落后，文字发明和应用（即人类文明史的根本标志）才几千年，可以说，人类才刚刚开始比较清晰、比较准确地认识自己、认识世界，现代自然科学（真正比较准确地认识世界的学科）才产生了几百年，以自然科学的进步程度为前提的社会科学比起自然科学要落后，还未具备基本能够产生数据、进行直接检验的能力和条件。所以在很多人看来，社会科学所涉及的学科不能完全运用自然科学的认识方法和检验方法，不能迅速、及时地得出准确的、经得起马上检验的正确结论，因而不是科学。但就是自然科学本身，在目前时代也仍然是很低级的阶段，迷信者众多，幻想能得到超能力、幻想跪拜鬼神就可以一下子得到无穷能力甚至创造世界的愚昧者众多，不承认世界的客观物质性、承前启后性、无限互动性，甚至连最基本的科普常识都仍然有非常多的人不了解、不相信，更愿意去相信超能力、相信鬼神。我们身处在这样一个现代科学开始产生和起步的时代，就只能、就必须客观地接受它、承认它，包括承认目前的科学水平、目前人类的思想发展程度，并接受这种客观现实，以这个现实为基础来一点一滴地推进它。而不是以幻想、以无知来否定科学包括否定社会科学，以为能一蹴而就，能脱离目前现实、脱离整个人类环环相扣的发展链条来一下子达到幻想的高度。这种脱离现实、脱离事物发展承续链条的想法和做法，其实和那些迷信者、那些相信超能力的人们并无本质区别。

人文科学也是科学人文类当然也属于科学。首先，很多自然科学学科与社会科学是互相紧密联系的，不能截然分开的。如心理学、侦探学、犯罪学、历史学、考古学等等，这些学科既要运用到自然科学的知识、手段和验证方法，也要以社会科学的存在决定意识来调查、认识、理解人的思想意识的产生和发展过程。其次，社会科学的认识、了解、检验、预测，也是以数据、量化为基础的。关键在于，社会科学所认识的对象，人和社会，也是客观物质的存在，人就是一个个以自己不可选择的生活过程所形成的思想特点（性格、习惯、能力、价值观、世界观）指导自己得到生存资源，一生努力保证自己生存同时延续后代的个体存在过程。社会就是全部这样的个体组合起来，在互相配合又互相冲突的利益、言行总和中推进社会逐步从低级向高级进步的集合体。所以，人和社会是物质的一种存在形态，与整个自然界完全一致地运行和发展的物质存在，也同样适用于科学的认识、研究和验证方法。当然，目前人类还十分落后，文字发明和应用（即人类文明史的根本标志）才几千年，可以说，人类才刚刚开始比较清晰、比较准确地认识自己、认识世界，现代自然科学（真正比较准确地认识世界的学科）才产生了几百年，以自然科学的进步程度为前提的社会科学比起自然科学要落后，还未具备基本能够产生数据、进行直接检验的能力和条件。所以在很多人看来，社会科学所涉及的学科不能完全运用自然科学的认识方法和检验方法，不能迅速、及时地得出准确的、经得起马上检验的正确结论，因而不是科学。但就是自然科学本身，在目前时代也仍然是很低级的阶段，迷信者众多，幻想能得到超能力、幻想跪拜鬼神就可以一下子得到无穷能力甚至创造世界的愚昧者众多，不承认世界的客观物质性、承前启后性、无限互动性，甚至连最基本的科普常识都仍然有非常多的人不了解、不相信，更愿意去相信超能力、相信鬼神。我们身处在这样一个现代科学开始产生和起步的时代，就只能、就必须客观地接受它、承认它，包括承认目前的科学水平、目前人类的思想发展程度，并接受这种客观现实，以这个现实为基础来一点一滴地推进它。而不是以幻想、以无知来否定科学包括否定社会科学，以为能一蹴而就，能脱离目前现实、脱离整个人类环环相扣的发展链条来一下子达到幻想的高度。这种脱离现实、脱离事物发展承续链条的想法和做法，其实和那些迷信者、那些相信超能力的人们并无本质区别。

为什么科学不需要信仰科学不需要信仰。科学随时都在修正错误，完善认识，随时以更新、更准确、更全面的认识取代旧的、过时的、错误的认识。这种科学的认识方法根本不能以信仰取得，而是要有无数的学习和磨练以及身处时代的进步氛围中才能得到。科学的具体结论和成果更不能信仰。难道信仰爱疯6 吗？很快爱疯7又要出来了。难道信仰基本定理吗？科学家会告诉你，他们不是因为信仰才去应用科学定理，而是因为实验、实践及其结果和无数检验验证告诉他们定理的正确。但如果有能反复检验的证据证明这个定理不适用，科学家就会马上进行修正和完善。那么你信仰哪个定理呢？从哪一个角度来说，科学都不需要信仰，不可能信仰。

为什么科学不需要信仰科学不需要信仰。科学随时都在修正错误，完善认识，随时以更新、更准确、更全面的认识取代旧的、过时的、错误的认识。这种科学的认识方法根本不能以信仰取得，而是要有无数的学习和磨练以及身处时代的进步氛围中才能得到。科学的具体结论和成果更不能信仰，难道信仰爱疯6 吗？很快爱疯7又要出来了。难道信仰基本定理吗？科学家会告诉你，他们不是因为信仰才去应用科学定理，而是因为实验、实践及其结果和无数检验验证告诉他们定理的正确。但如果有能反复检验的证据证明这个定理不适用，科学家就会马上进行修正和完善。那么你信仰马哥定理呢？从哪一个角度来说，科学都不需要信仰，不可能信仰。

解决了小问题可能会造成更大的问题要生存下去就一定要唯物，即一定要适应现实，适应客观实际，而不是幻想现实来适应自己。但是唯物有自觉的和盲目的分别。解决问题是唯物，但是如果不能从长远去看、从深层去看，解决了小问题可能会造成更大的问题。例如恶霸横行霸道，欺男霸女，谁敢反抗甚至只是不满就要杀人全家，这也是一种解决问题的方法，但是这种方法只能是激起大家的反抗，至少是影响了大家的忠诚度和生产创造积极性，实际上是损害了大家的利益，从长远来说也是损害他自己的利益。

神是慈悲的？ @ 王小玉97 远古时上帝用意念创造了一切（见圣经），上帝看到人类太堕落，就用洪水毁灭了人类，留下了诺亚和一些动植物，但是，神不会毁灭道德高尚的人类，因为神是慈悲的，神会教化人类行善重德，从而挽救人类。神是慈悲众生的，不会随便毁灭生命。神慈悲？你真的什么历史都不知道？满脑子都是浆糊？

意识的反作用及迷信的成因意识的反作用，其实就是作为物质存在形态的生物对自己所处环境的无限互动。老虎遗传了吃肉、身体、扑击的本能，在母虎的稍微带领调教下，通过气味、痕迹、声响来感觉到猎物，捕捉猎物以使自己生存并延续后代。人的本质和它们并无根本区别。如果说有区别，那就是人类发明了文字，使每一代的摸索和知识能积累传承下去，使每一代的人都能够站在前面所有世代人类的肩膀上来进行新的探索。当然比老虎更高级的进化使人类具有了通过现象看本质、通过统计了解趋势的可能本能，这些遗传本能与文字知识的传承结合起来，才形成了人类与动物的根本区别。从这个分析可以看到，反作用就是人对周边事物的了解、掌握程度以及依靠所具备的能力、技能来作出应对，对事物、对人知道得越清楚、越准确、越全面，对所需要的能力、技能掌握得水平越高、越纯熟，就越能够选择最适合的方法去对待，意识对事物的反作用、主观能动性本质就是这样。所以，反作用、能动性同样是一个历史传承、进步的过程。不可能有脱离目前时代的局限，脱离具体个人的能力、知识、身体状况、所遇处境的反作用。所有迷信、相信有神、相信超自然的观点，实际上都是幻想能脱离目前时代的局限，脱离具体个人的能力、知识、身体状况、所遇处境，去任意而为随心所欲，表现了不懂得一点一滴地积累、一步一步地前行的成长必然，幻想一蹴而就不劳而获的成功。当然这种观念的形成和泛滥，和到目前为止社会主要还是少数人利用权力和暴力掠夺剥削广大劳动者的成果，不事生产却可以骄奢淫逸、穷奢极欲的现实有着根本的联系。存在决定意识，人们看不见造成这些贫富悬殊、权势富豪能随意抢夺蹂躏弱者等等不合理现象的根本原因，只能归结到鬼神、超自然等神秘不可捉摸的原因上，跪拜在真实的和幻想出来的强者脚下希望能减少一点困厄、减轻一点痛苦。落后社会、落后时代只能使人民产生迷信，相信超自然。只有社会继续进步达到真正的人人平等，每个人都能够随时使用最新的科技成果，都能享受最高级生活待遇的时代，迷信和超自然的观念才能逐渐消除。

鲁能为了使恒大得不到冠军宁可不打亚冠？鲁能上港之战，听到恒大取胜的消息，最后一秒鲁能给上港进球了。看来鲁能对恒大继续拿到联赛冠军耿耿于怀，宁可自己打不成亚冠也要把恒大拉下马。看来真的要遂其所愿，让它两线皆输，明年没得打亚冠才合它心愿。

意识的反作用及迷信的成因 :实际上意识的反作用，其实就是作为物质存在形态的生物对自己所处环境的无限互动。老虎遗传了吃肉、身体、扑击的本能，在母虎的稍微带领调教下，通过气味、痕迹、声响来感觉到猎物，捕捉猎物以使自己生存并延续后代。人的本质和它们并无根本区别。如果说有区别，那就是人类发明了文字，使每一代的摸索和知识能积累传承下去，使每一代的人都能够站在前面所有世代人类的肩膀上来进行新的探索。当然比老虎更高级的进化使人类具有了通过现象看本质、通过统计了解趋势的可能本能，这些遗传本能与文字知识的传承结合起来，才形成了人类与动物的根本区别。从这个分析可以看到，反作用就是人对周边事物的了解、掌握程度，对事物、对人知道得越清楚、越准确、越全面，就越能够选择最适合的方法去对待，意识对事物的反作用、主观能动性本质就是这样。所以，反作用、能动性同样是一个历史传承、进步的过程。不可能有脱离目前时代的局限，脱离具体个人的能力、知识、身体状况、所遇处境的反作用。所有迷信、相信有神、相信超自然的观点，实际上都是幻想能脱离目前时代的局限，脱离具体个人的能力、知识、身体状况、所遇处境的随心所欲，表现了不懂得一点一滴地积累、一步一步地前行的成长必然，幻想一蹴而就不劳而获的成功。当然这种观念的形成和泛滥，和到目前为止社会主要还是少数人利用权力和暴力掠夺剥削广大劳动者的成果，不事生产却可以骄奢淫逸、穷奢极欲的现实有着根本的联系，存在决定意识，人们看不见造成这些贫富悬殊、权势富豪能随意抢夺蹂躏弱者等等不合理现象的根本原因，只能归结到鬼神、超自然等神秘不可捉摸的原因上，跪拜在真实的和幻想出来的强者脚下希望能减少一点困厄、减轻一点痛苦。落后社会、落后时代只能使人民产生迷信，相信超自然。只有社会继续进步达到真正的人人平等，每个人都能够随时使用最新的科技成果，都能享受最高级生活待遇的时代，迷信和超自然的观念才能逐渐消除。

科学研究的基本方法科学研究的基本方法就是客观地了解、收集研究对象的资料，进行分析、归类、实验，了解它的规定性、运动形式以及与周边能影响它的事物之间的无限互动，掌握它的发展变化的可能性和趋势，从而得出基本、全面、相对准确的认识，有可能有必要就应用到现实中去。