gzwayh的个人资料

所有人都是唯物的其实所有人都是唯物的。一个人感到肚子饿，要吃饭了，就是在感觉到自己的身体（包括头脑）需要营养来补充，就是在唯自己身体这个物了行动（吃饭）了。不吃食物，不补充营养，到一定程度，就会器官衰歇，供血不足，脚步虚浮，浑身没劲，头脑混沌。再绝食几天，那就呜呼哀哉一命归天。所以，一个人要活下去，就必定要唯自己身体这个物，又要唯食物、煮食物的器皿等等这些物。不唯物，就只能死。

【西哲】民主的通俗解释饭不够吃，就必定会由执掌权力、暴力的人来分配食物，亲近他们的人就能分到多些，离他们越远就越难得到食物。社会到现在为止就是这么个简单道理。不懂这一个基本道理，以为他们说的奉献、博爱、道德是真的，那就只是被人卖了还要帮人数钱。社会发展到了能每个人都有饭吃，那时人最多是穷但不会饿死，那么就无需去为了有一口饭吃而对执掌权力暴力的人俯首帖耳奴颜婢膝。如果能有包括医食住行和读书就业在内的基本保障，老百姓就更加不会卖当官的帐。这时候才会有真正的民主。民主是和全体人民的尊严、人格权利同时存在的，尤其是以人民的基本生存为基础的。连饭都没得吃，就不会有什么民主，只会有暴民。

人和动物的根本区别准确来说，人与动物的根本区别在于两点。一点是在人类的进化实践（包括劳动）中，人的头脑形成了能够进行抽象思维，能通过现象看到本质、通过统计寻找规律的生物特征，并一代代传递下去，更加进化。所以人生下来的人，才能具有人的思维和言行。第二点是人类发明了语言文字，从而能够把每一世代人类的认识和创造成果记录下来传递下去，使每一世代的人类都能站在前面所有世代人类的肩膀上进行新的探索、认识和创造，也把自己这个世代的认识和创造成果添加到人类知识宝库中去，使后面所有世代的人类都能站在更高的起点上。这就是人类与动物的两个根本区别。第一个是生物特征的区别，通过DNA遗传，人才成为人，能够进行学习实践创造思维。动物则没有这样的DNA。第二个是文化创造特征的区别。动物只能通过遗传本能，每一世代都要重新进行摸索，只能通过本能来进行生存。人类则迅速积累了几十万年对自然界和人类社会的全部认识成果，从接近动物弱肉强食茹毛饮血进步到手机电脑上网高铁飞机火箭，【开始】走向平等文明。动物永远都只能被自然界所驱动驱使。人类则通过探索积累传承，一定程度上了解掌握了自然界的奥秘，将会走出太阳系、银河系乃至我们这个宇宙，努力完成人类延续的伟大使命，而不会像动物那样只能被动地留在地球上接受必然毁灭的命运。

人和动物的根本区别准确来说，人与动物的根本区别在于两点。一点是在人类的进化实践（包括劳动）中，人的头脑形成了能够进行抽象思维，能通过现象看到本质、通过统计寻找规律的生物特征，并一代代传递下去，更加进化。所以人生下来的人，才能具有人的思维和言行。第二点是人类发明了语言文字，从而能够把每一世代人类的认识和创造成果记录下来传递下去，使每一世代的人类都能站在前面所有世代人类的肩膀上进行新的探索、认识和创造，也把自己这个世代的认识和创造成果添加到人类知识宝库中去，使后面所有世代的人类都能站在更高的起点上。这就是人类与动物的两个根本区别。第一个是生物特征的区别，通过DNA遗传，人才成为人，能够进行学习实践创造思维。动物则没有这样的DNA。第二个是文化创造特征的区别。动物只能通过遗传本能，每一世代都要重新进行摸索，只能通过本能来进行生存。人类则迅速积累了几十万年对自然界和人类社会的全部认识成果，从接近动物弱肉强食茹毛饮血进步到手机电脑上网高铁飞机火箭，【开始】走向平等文明。动物永远都只能被自然界所驱动驱使。人类则通过探索积累传承，一定程度上了解掌握了自然界的奥秘，将会走成出太阳系、银河系乃至我们这个宇宙，努力完成人类延续的伟大使命，而不会像动物那样只能被动地留在地球上接受必然毁灭的命运。

【西哲】智者不立于危墙之下一个姑娘上了高铁，见自己的座位上坐着一男士。她核对自己的票，客气地说：“先生，您坐错位置了吧？” 男士拿出票嚷嚷着：“看清楚点，这是我的座，你瞎了？” 女孩仔细看了他的票，不再做声，默默的站在他的身旁。一会儿高铁起程了，女孩低头轻松对男士说：“先生，您没坐错位，您坐错车了！” 有一种忍让，叫做让你后悔都来不及，如果嚎叫能解决问题，驴早就统治了世界！ -- “2017年请控制情绪，温柔说话”❤️

承认客观，看得长远一个姑娘上了高铁，见自己的座位上坐着一男士。她核对自己的票，客气地说：“先生，您坐错位置了吧？” 男士拿出票嚷嚷着：“看清楚点，这是我的座，你瞎了？” 女孩仔细看了他的票，不再做声，默默的站在他的身旁。一会儿高铁起程了，女孩低头轻松对男士说：“先生，您没坐错位，您坐错车了！” 有一种忍让，叫做让你后悔都来不及，如果嚎叫能解决问题，驴早就统治了世界！ -- “2017年请控制情绪，温柔说话”❤️

看清楚官场的真实窗外如雪: 回复 gzwayh :等人再聪明一些，就会进一步看到中央高层的改革派们为改善现状做出的努力，理解很多政策的合理性，还有地方政府上有政策下有对策形成的僵局不是要人民聪明，而是统治者中会出现一些看得长远的人和集团，就像蒋经国在台湾、戈氏在苏联。古人就知道，肉食者鄙，未能远谋。中央高层也是一步步爬上去的，是代表了推举他上去的利益集团的。如果你真的对官场有点了解，就会知道，即使只是一个处级单位，班子组成都是利益平衡的结果。何况统治整个国家的班子，能登上高位代表了多少、多么强有力的集团，如果你不能维护、争取推举你上去的集团利益，那你下台就是很快的事情。看看当年的赵。一个处级单位，谁当处长，谁当书记，副书记、副处长，哪一个不是有人推举的？哪一个不是有复杂、庞大的关系网？能当上领导，即使是处级领导，如果你不能维护推举你、同意你（上级班子中支持你的人）当上这个位子的人们，那人家为什么要选择你、推举你？那么多人想当官，谁来当不是当，为什么要选择一个白眼狼？这种政治体制必然导致盘根错节拉帮结派，一荣俱荣一损俱损。不这样，你就当不了官，即使是个处长也当不成。更不用说当上局厅长、省市长。当然，官场也是有底线的，不是说哪一派失势了就要全部杀光，就要全部撤掉。现在毕竟进步了。不是封建王朝诛九族的时代了，也不是建国初期胡乱杀人的时期了。但是没有了进步的机会，被打入冷宫则是必定的。或者所依附的高层领导东山再起，你也会重新得到起用。

为什么人不能长生不老因为人类是物质的一种存在形态。物质必定会老化、销蚀、分解。没有任何物质不会老化、销蚀、分解。除非你能变成不是物质却又具有能改变甚至创造物质的能力和能量的东西。上帝、鬼神就是人们幻想中这样的东西。

【西哲】为什么人不能长生不老因为人类是物质的一种存在形态。物质必定会老化、销蚀、分解。没有任何物质不会老化、销蚀、分解。除非你能变成不是物质却又具有能改变甚至创造物质的能力和能量的东西。上帝、鬼神就是人们幻想中这样的东西。

为什么人不能长生不老因为人类是物质的一种存在形态。物质必定会老化、销蚀、分解。除非你能变成不是物质却又具有能改变甚至创造物质的能力和能量的东西。上帝、鬼神就是人们幻想中这样的东西。

民主的通俗解释饭不够吃，就必定会由执掌权力、暴力的人来分配食物，亲近他们的人就能分到多些，离他们越远就越难得到食物。社会到现在为止就是这么个简单道理。不懂这一个基本道理，以为他们说的奉献、博爱、道德是真的，那就只是被人卖了还要帮人数钱。社会发展到了能每个人都有饭吃，那时人最多是穷但不会饿死，那么就无需去为了有一口饭吃而对执掌权力暴力的人俯首帖耳奴颜婢膝。如果能有包括医食住行和读书就业在内的基本保障，老百姓就更加不会卖当官的帐。这时候才会有真正的民主。民主是和全体人民的尊严、人格权利同时存在的。

学会这样去认识世界和自己吧答复：人真的只有一次生命吗？当然，如果你懂得人类及世间万物的延续性、承前启后性、环环相扣性，也可以把自己理解成是几十万年人类的凝聚，前面所有世代的人类现在其实就生活在你的身上。看得更长远一点，你是整个地球几十亿年的凝缩，是几亿年生物进化的现在代表。所以你完全可以很自豪、很自信。往下看，你的言行，你的影响，将会刻印在了人类历史上，对和你接触的所有人都发挥了你的作用，将会传递到人类的所有传承之中。学会这样去认识世界和自己吧。

思考就是哲学吗？仅仅思考不算。哲学是对世界及世间万物最本质特点的总结和归纳。涉及到最本质特点的思考才是哲学范畴的思考。例如我是谁，世界是什么等等。今天吃饭买什么菜，上班走路去还是坐车去，等等，都不是哲学思考，更不是哲学。每个人都可以产生哲学思考，只要他对世界及世间万物包括自己最本质特点进行探讨、思索、追寻，那就是哲学思考。但这并不等于哲学，哲学是系统的、成体系的哲学思考。零星、松散、偶然产生的哲学思考不算哲学。

【西哲】思考就是哲学吗？仅仅思考不算。哲学是对世界及世间万物最本质特点的总结和归纳。涉及到最本质特点的思考才是哲学范畴的思考。例如我是谁，世界是什么等等。今天吃饭买什么菜，上班走路去还是坐车去，等等，都不是哲学思考，更不是哲学。每个人都可以产生哲学思考，只要他对世界及世间万物包括自己最本质特点进行探讨、思索、追寻，那就是哲学思考。但这并不等于哲学，哲学是系统的、成体系的哲学思考。零星、松散、偶然产生的哲学思考不算哲学。

新世纪的神人见过鬼？回复 gzwayh :1个说自己见过鬼。不相信很正常。几千几万几十万人都说自己见过鬼的话。难道不相信还算正常吗？这只能算偏执了。回复新世纪的神人 :说自己见过鬼就真的见过？鬼是什么构成？要吃饭？会给病毒、细菌感染？鬼会杀人？鬼会说话？鬼能看到东西？鬼会飞？那你如果病了、瞎了、瘸了、哑了、得癌症了，看来就应该赶快变成鬼，能飞、能说话、能看到东西，不受病毒感染，不用吃饭，还能杀死仇家。你赶快去医院宣传你的发现，告诉大家鬼是最好的归宿。看看大家是不是会马上奉你为救世主？

罗素的哲理你能在浪费时间中获得乐趣，就不是虚度光阴。” 　　——（哲学家）罗素

对唯女子与小人为难养也的辨析孔子原文：唯女子与小人为难养也。近之则不逊，远之则怨。很多人对孔子的话理解还比较准确。但最根本的是要理解他为什么会这样说。根本原因就是因为在专制社会、男权社会里，小人（普通人、一般人、未能达到君子境界的人）和女子都只能依附于强权来生活，如果没有任何权势可以依附，就会生存得十分艰难，随时会遭到各种灭顶之灾。所以，习惯于依赖强者的普通人心里没有自信，必须通过别人的夸奖、赞赏才能建立一点自信。如果有他所认为的强者对自己亲切亲近，他们就会觉得自己也厉害起来，以为自己的水平也因此提高了，对其他的弱者也就自以为很了不起了，甚至对使自己自信的源头强者也有时候情不自禁地出言不逊、行为不逊。看看你们现实生活中的各类人，这样的人是不是很多？而一旦强者仍然正常对待他，并没有对他特别照顾，他就会觉得自己受骗了。你既然觉得我不好，为什么原来还要亲切对我？他们理解不了“莫对君子谄媚，君子原无私惠”的道理，觉得我对你这么真心了，你还对我不好（他们觉得正常对待自己就是不好），所以就要产生怨恨。《论语》中的小人和现在的用法不同，并不是坏人、奸佞的意思，只是未能达到君子境界的普通人的意思。后来才改变为坏人、奸佞的意思，例如《增广贤文》中说的，“莫与小人为仇，小人自有对头“，就是现代的词义了。

【西哲】答复：痛苦是因为思索才产生的吗？痛苦是因为思索和现实对不上号，思索不能正确解释现实。如果相反，思索和现实对上号，思索能正确地反映、解释、应用于现实，那就不会痛苦，反而会兴奋、自信。其实这样兴奋、增加自信的思索每个人都有过，只是不多甚至很少。做人的意义就是努力使这样的思索多起来。

痛苦是因为思索才产生的吗？痛苦是因为思索和现实对不上号，思索不能正确解释现实。如果相反，思索和现实对上号，思索能正确地反映、解释、应用于现实，那就不会痛苦，反而会兴奋、自信。其实这样的思索每个人都有过，只是不多甚至很少。做人就是努力使这样的思索多起来。

想做仙人其实就是反平等反文明想做仙人，其实就是反平等反文明。仙人一个意念就可以杀死千万人，一口气就能移山倒海吹散星辰，那还能和平常人讲平等吗？一般人，有血有肉、要吃喝拉撒、会给病毒细菌感染、要通过DNA遗传后代、要一口一口喂大小孩子一句一句教会讲话、一步一步教会走路的一般人，能够和仙人讲平等吗？仙人和一般人的区别，连人和蚂蚁的区别都根本比不了，蚂蚁还可以咬人一口，走到蚂蚁窝还会给蚂蚁咬死，一般人能咬仙人一口吗？几十亿个一般人能咬死仙人吗？所以仙人完全和一般人没有平等地位、平等交往的可能，因为仙人太强大、太强悍，太不受重力、肉体、饮食、行动的束缚，连蚂蚁都远远不如的东西，仙人怎么和他们讲平等？所以，想做仙人，就是反平等，就是要成为一口气就杀死几十亿一般人的东西。这么可怕的东西竟然想做。（獴獴就求个做仙人的机会，不服来辩）

你相信世界上存在超自然事物吗？不相信。有些时候也有一些当时不能解释清楚的事情，例如某个物体突然掉落，例如一些奇怪的声音，但我相信这些都必定是物体运动所造成的，肯定是有客观的物质原因的，我不知道不等于就是超自然的。相信超自然不如相信真实事物在起作用更好。例如半夜有声响，第一时间把它理解成是有坏人、小偷进了屋，马上进行防范准备，比相信是超自然、是鬼怪要好得多。鬼怪不会害你，但是真实的小偷、坏人却会偷窃你的财物甚至强奸你杀死你。所有事情都是这样，相信超自然没有任何意义，只不过是在掩饰自己的无知和愚昧以及懒惰。把所有现象都当成客观真实的事物来对待，才能自己起到作用来改变和使事情向自己希望的方向发展。相信鬼神、超自然，只能束手无策坐以待毙，用所谓超自然来为自己的无知和懦弱来做辩护。不然鬼怪超自然能是你去对对付的吗？如果能，那也就不是鬼怪、超自然了。

你相信超自然吗？不相信。有些时候也有一些当时不能解释清楚的事情，例如某个物体突然掉落，例如一些奇怪的声音，但我相信这些都必定是物体运动所造成的，肯定是有客观的物质原因的，我不知道不等于就是超自然的。相信超自然不如相信真实事物在起作用更好。例如半夜有声响，第一时间把它理解成是有坏人、小偷进了屋，马上进行防范准备，比相信是超自然、是鬼怪要好得多。鬼怪不会害你，但是真实的小偷、坏人却会偷窃你的财物甚至强奸你杀死你。所有事情都是这样，相信超自然没有任何意义，只不过是在掩饰自己的无知和愚昧以及懒惰。把所有现象都当成客观真实的事物来对待，才能自己起到作用来改变和使事情向自己希望的方向发展。相信鬼神、超自然，只能束手无策坐以待毙，不然鬼怪超自然能是你去对对付的吗？如果能，那也就不是鬼怪、超自然了。

【西哲】物质与本质之间的关系物质的本质不是虚幻的，就存在于物质之中。不同的物质有不同的本质规定，但又有相同的本质基础。所以，本质是分层次的。我们现实中能直接看到、应用到的事物是一个层次，各种事物在这个层次能够互相转化，例如人这个物体就由水份、脂肪、碳等组成，死了之后，这些构成就会回复大自然，被其他的同层次物体所吸收、集聚，通过转化被其他人所吸收，又再生出一个新的人，宏观层次，由星球、星系乃至宇宙构成，具体的星球也是由现实层次的物体集聚而成的，但是需要十分大量的物体才能聚合。微观层次，现在人类的认识还很初级，有些能够直接应用，例如细菌、病毒、DNA等等，原子、电子也有少部分能够直接应用，但是更多得多的部分我们还不能认识到，更没办法直接应用。物质和本质的关系就是这样了，物质有无数不同的存在形态，但大体上分为现实、宏观、微观。同层次的物质才能够互相作用，在互相作用过程中表现出自己的本质。现实事物不能直接与微观事物发生作用，只能通过科学所发明的介体，在某些方面发生作用，现在还是非常小的方面。例如DNA的改造。长远来说，人类对微观的认识越来越清楚准确，应用的技能、工具越来越合适纯熟，就有可能把微观事物更多地转换为现实事物来造福人类。例如能够改变原子层次的结构，就能把陨石、星尘转换为任何事物，包括食物、工具、飞船的零件等等，不再需要从地球上或者其他母星上运送资源到太空中。当然这需要十分巨大的能源和十分先进的科技，可能要几十万年后才能达到这个水平。现实事物也不能直接与宏观事物发生作用，例如人类现在想毁灭地球甚至操控地球，是根本不可能的，更不用说对整个太阳系甚至银河系产生作用。而一个恒星如果运行轨道上遇到另一颗恒星，那它们之间才能（就会）发生影响和作用。所以物质与本质的关系首先是同层次的事物的关系，而同层次的关系是能够进行转换、集聚、融合。我现在能思考到的暂时这么多。

物质与本质之间的关系物质的本质不是虚幻的，就存在于物质之中。不同的物质有不同的本质规定，但又有相同的本质基础。所以，本质是分层次的。我们现实中能直接看到、应用到的事物是一个层次，各种事物在这个层次能够互相转化，例如人这个物体就由水份、脂肪、碳等组成，死了之后，这些构成就会回复大自然，被其他的同层次物体所吸收、集聚，通过转化被其他人所吸收，又再生出一个新的人，宏观层次，由星球、星系乃至宇宙构成，具体的星球也是由现实层次的物体集聚而成的，但是需要十分大量的物体才能聚合。微观层次，现在人类的认识还很初级，有些能够直接应用，例如细菌、病毒、DNA等等，原子、电子也有少部分能够直接应用，但是更多得多的部分我们还不能认识到，更没办法直接应用。物质和本质的关系就是这样了，物质有无数不同的存在形态，但大体上分为现实、宏观、微观。同层次的物质才能够互相作用，在互相作用过程中表现出自己的本质。现实事物不能直接与微观事物发生作用，只能通过科学所发明的介体，在某些方面发生作用，现在还是非常小的方面。例如DNA的改造。长远来说，人类对微观的认识越来越清楚准确，应用的技能、工具越来越合适纯熟，就有可能把微观事物更多地转换为现实事物来造福人类。例如能够改变原子层次的结构，就能把陨石、星尘转换为任何事物，包括食物、工具、飞船的零件等等，不再需要从地球上或者其他母星上运送资源到太空中。当然这需要十分巨大的能源和十分先进的科技，可能要几十万年后才能达到这个水平。现实事物也不能直接与宏观事物发生作用，例如人类现在想毁灭地球甚至操控地球，是根本不可能的，更不用说对整个太阳系甚至银河系产生作用。而一个恒星如果运行轨道上遇到另一颗恒星，那它们之间才能（就会）发生影响和作用。所以物质与本质的关系首先是同层次的事物的关系，而同层次的关系是能够进行转换、集聚、融合。我现在能思考到的暂时这么多。

【西哲】为什么要删了我这篇？连度娘都没说什么，哪个吧主要这么落力？

郑永年 | 中国城市化：大城市越来越富，小城市或被榨干郑永年 | 中国城市化：大城市越来越富，小城市或被榨干凤凰国际42分钟前文章来源：IPP 原题目：郑永年：中国大城市化的陷阱 01 脆弱的城市化改革开放以来，中国的城市化取得了巨大的成就。在30多年的时间里，城市化率从改革开放初期的38%达到现在的56%左右。如果以经济合作与发展组织（OECD）国家城市化的70%水平来计算，中国离高度城市化水平也只有14个百分点了。也就是说，中国用了30年左右的时间，走完了西方100多年的历程。但是，从总体上看，中国的城市化既强劲又脆弱，城市扩张很快，但质量低下，不仅过程充满了风险，城市现状也充满着巨大的不确定性。也正因为这样，这些年来，越来越多人对国家的城市化现状产生了诸多忧虑和焦虑。中共十八大前后，城市化曾经被界定为中国经济可持续发展的其中一大来源，有关部门曾就城市化提出了诸多政策建议。无论是政府还是民间，人们对城市化本身和城市化对经济发展的拉动作用抱有巨大的期望。不过，城市化已经逐渐在政府的议程中消失了，城市化的动力似乎已经不再。为什么？ 02 中国城市化的动力为何不再？要回答这个问题，首先需要看看原来城市化的思路和城市化方式产生了什么样的结果，简单地说，今天的政策调整是对原来政策的一种反应。如果原来的政策不能为继了，那么就要进行政策调整。至少可以从如下几个方面来检验原来的城市化所产生的问题。第一，主导原来城市化的主要是GDP主义，即单纯的经济增长。投资、贸易和消费长期以来是中国经济增长的三驾马车。城市化不仅创造了巨大的投资空间，而且也带动了消费和贸易两个领域。在GDP主义的指导下，在各级官员那里，城市化就变成了简单的盖房子和造城市。城市化的动力和地方政府的财政收入来源有关，因为房地产是地方政府主要的收入来源。因此，各级官员大力推动城市化，很快导致了产能过剩，甚至在不少地方出现了“鬼城”现象。房地产领域的产能过剩到今天为止仍然是最严重的。第二，城市化过程中的安全等因素经常被忽视，导致城市越建越大，也越来越不安全，不断暴露出城市的无比脆弱性来，包括天津的大爆炸、深圳的山体滑坡、雨季洪水泛滥、危楼等等，更不用说是导致民怨沸腾的雾霾现象了。第三，户口制度改革没有跟上，造成了城市的乡村化。在今天的56%的城市人口中，持有城市户口的人口只有40%左右，表明还有10多个百分点的城市人口是农民工或者农民。尽管他们长期在城市工作和生活，其二代也已经成长起来，但他们还没有被整合进城市。几乎在所有的大城市中都存在着“城中村”和城市农民的现象。所谓的“城中村”就是城市在快速过度扩张过程中，把原来的农村“包围”在城市之中，而之后又没有解决所产生的现象。尽管经过多年的努力，“城中村”的状况有所改善，但本质上“城中村”还是保留着农村的生活方式，在就业、生活、安全等等方面存在着巨大的隐患。第四，城市规划往往变成市长规划。一般来说，中国的城市都有城市规划。但现实中，中国的城市是最缺少城市规划的，或者城市化根本很难根据城市规划来进行，往往处于一种无政府状态。这主要是因为中国城市的官僚性质，城市规划演变成市长规划。“一个市长、一个规划”的情况到处存在，并且上下任市长之间没有任何连续性，往往是下一个市长要不修正上一个市长的规划，或者完全搁置而重来。更为严重的是，每一任市长首要考量的往往是GDP增长，而非城市规划意义上的城市化。所以，城市的一些基础设施建了拆，拆了建，结果所谓的GDP上去了，城市搞得越来越糟糕。更为严重的是，在一些城市，拆和建的过程中包含了巨大的工程腐败，因为很多市长必须通过搞市政工程才能找到腐败的机会。第五，城市的行政化和官僚化导致专业人才的缺失。在世界范围内，只有中国的城市是有行政级别的，中国有首都、直辖市、省级（会）城市、半省级城市、地区级城市、县级城市、乡镇等等。而且，在一个城市内部又分成多级政府行政级别，基本上都是三级政府、四级管理。新加坡有500多万人口，但只有一级政府，即使算上市镇理事会，充其量是一级半政府；但人口不到200万甚至更少的中国城市则是三级政府、四级管理。而且，城市内部几乎大部分组织包括学校、医院、国有企业等都有行政级别。这种高度官僚化的城市制度，导致城市专业主义的低度化，因为专业主义和官僚主义经常处于直接的对立状态。一个城市的文明有待于专业主义的充分发挥，但中国的专业主义（例如城市规划）必须屈服于官僚主义（市长规划）。中国的城市即使硬件建设不错了，但软件（城市管理）远远跟不上，最主要原因就是专业主义没有多少生存空间。除这些问题之外，还有几个重要的现象或者不言自明的政策议程一直不仅被忽视，而且仍在流行，主导着今天中国的城市化。这些现象不仅在阻碍城市化向深度发展，甚至在促成城市化走上错误的方向。 03还没有停止的大城市化现象在种种现象中，最主要的就是大城市化。大城市化又包括两种趋向，一是单个城市的趋大化，二是大城市群的建设。城市趋大化已经造成了中国的超大城市，即一线城市，北京、上海、广州和深圳等人口已经超过了2000万，并且还没有停止的迹象，仍在继续增大。如果不做城市体制改革，这些超大城市还会继续增大，直至最后大危机的爆发。如果超大城市是失去控制能力造成的，那么特大城市群建设则是有关部门主动规划的，已经规划包括京津冀、长三角、珠三角等十大城市群，并把十大城市群视为中国城市化的主体形态。我们把这两方面合称为“大城市化”。大城市化带来怎样的结果呢？首先要考量的是其所能带来的正面积极的结果，因为这是城市化规划部门的理性之所在。这里最主要的是大城市化所能带来的经济发展和GDP增长。从经济学意义上，城市化可以带来GDP和经济效益，这很容易理解。GDP就是经济活动交易，交易越多，GDP就越高。因此，城市的GDP必然远远高于农村，因为农村家庭基本上是一个自足的单元，但城市居民必须通过经济交易才能进行正常生活。城市越大，交易量就越多，GDP就越高。同时，无论是单个城市还是城市群的建设，从工程学意义上来说，也变得可行。无论是城市内部的交通还是城市之间的互联互通（城市群）技术上不难解决。这一过程也创造经济活动。问题在于，这种城市化考量仅仅只是经济学和工程学的考量，而较少甚至完全忽视了社会、政治和环保等方面的考量。在缺少对社会、政治和环保等因素的考量下进行的大城市化，最终必然会导致巨大的灾难。这种灾难性现在没有人可以计算出来，也没有人可以预测，但最终还是会出现。第一，优质资源高度集中在大城市，拖累了国家区域经济的均衡和可持续发展。即使在改革开放之前，优质资源也是集中在这些大城市的。多年来，人们希望通过扩大内需来实现可持续的经济发展，但在优质资源集中在几个大城市的情况下，内需社会很难在全国范围内建立起来。如同社会群体，中国的城市也呈现出强者愈强、富者愈富、弱者愈弱、穷者越穷的局面。这个局面不改变，国家的发展必然是畸形的。第二，如果城市结构因素不变，其他方面的社会变革和改革会变得很困难，甚至不可能。今天，中国在医疗、教育、公共住房等方面的改革都遇到了瓶颈，因为改革都过于侧重这些领域的微观面，而忽视了城市结构问题。例如，如果只有北京拥有中国最好的医院和学校（从幼儿园到大学），全国各地的人群还是会蜂拥而至，不管怎么样的政策都难于阻挡人群流入北京，也难以把已经进入城市的人口驱离。只有把优质资源分散化之后，这种情况才能得到彻底的改变。第三，大城市化产生巨大的负面社会政治效应。一些大城市越来越富裕，而越来越多的城市则出现贫穷化的趋势。在很大程度上说，现在已经俨然形成了“农村包围城市，小城镇包围大城市”之势。如果中小城市继续被忽视，那么它们必然成为中国民粹主义的基地。西方现在所盛行的民粹主义并非来自大城市，而是来自中小城市，尤其是城镇，因为中小城市和城镇一直被忽视。再者，城市越大，执政党、政府和社会、人民的不信任感就越深层。社会对政府的信任来自政府所能提供的公共服务。提供公共服务需要城市规模，城市过小，公共服务就很难提供。但是如果城市过大，政府更难提供有效的公共服务。这些年来，中国很多城市出现反PX和建立垃圾处理工厂的社会运动。实际上，中国大多城市被垃圾所包围，并且已经到了很危险的程度，建设垃圾处理工厂是当务之急。但因为社会不信任政府，政府很难作为。这样下去，城市肯定会发生生态危机的。第四，更为严峻的是，就国际政治来说，城市过大往往对国家造成不安全。对国际环境的变化，人们必须具有现实主义的思考。尽管今天和平是大趋势，但很难排除战争的可能性。现代战争对城市的摧毁能力越来越强。毛泽东时代搞“三线计划”就是为了战备。当时政府把工业能力分散到地方，尤其是内地。毛泽东想把中国的各个地方建设成能够“自给自足”的单元，以防战争的爆发。现在的形势不同了，但并不是说城市化不需要考虑战争状态了。很简单，在美国如果华盛顿特区、纽约和洛杉矶等城市被轰炸掉，美国的整个体系不会有什么大问题。但如果北京、上海、广州和深圳这些一线城市被炸掉，那么整个国家就要完蛋。同样，日本的东京一完蛋，整个日本就完蛋；韩国的首尔一完蛋，整个韩国就完蛋。这是资源高度集中的劣势与缺陷。在变幻莫测的国际环境中，中国的城市化必须考虑到国家安全问题，否则就会铸成大错。

对列宁物质定义的理解这句话的意思就是人感觉得到的就是物质。但他又说物质不依赖于我们的感觉而存在，这不是矛盾的吗？列宁的话当然不是你所歪曲的意思。列宁说得很清楚，第一，物质是标志客观实在的哲学范畴。首先是一个哲学语言，而不是随意使用的，这个称呼（物质）的含义是客观实在。明白什么是客观吗？第二，这种客观实在是人通过感知感觉的。客观实在既然是客观的，也就是说是脱离于我们而独立存在的，那么我们又怎么能知道它们呢？第二句话就回答了这个问题，是人通过感觉来知道的、认识的。这就有一个很重要的问题了。什么是感觉？科学认为，世界上本来没有感觉，感觉是动物才有的，动物又是从生物进化过来的，生物是从有机物进化过来的，有机物又是无机物在一定的温度、水份及足够长的时间里进化而来的。所以，感觉是物质经过无机物-有机物-生物-动物这样的进化过程，才在动物身上产生，动物正是通过感觉来感知它生存的环境，从而作出一定的动作来应对环境（猎物、敌害、、求偶、育儿、登山、涉水等等），使自己能够生存并且使种族能够延续下去。所以，不是人感觉到的就是物质，而是物质从来就存在，感觉只是物质进化到了一定高度才产生的、动物才具有的功能、机能。所以，要了解感觉是什么，不能仅仅以你自己现在的感觉作为依据，还要了解感觉的产生、发展、提升、进化的整个过程，才能准确地理解感觉的真正含义。以为感觉是从来就有的，感觉从来就和你现在的感觉是一样的，那就是对感觉的错误理解，也就会对物质产生错误的理解。第三，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。列宁在这里再一次明确说明了客观实在（物质）的特性，客观就是不依赖于我们的感觉，客观存在就是不依赖于我们的感觉而存在。事实上，任何一个正常的人，都会明白、清楚这一点。难道你的父母同学同事依赖于你的感觉而存在吗？无数星星、无数山川湖海，依赖于你的感觉而存在吗？反过来说，难道你是依赖于某个人的感觉才存在的吗？他对你没了感觉，你就不存在了？归于虚无了？所以，对客观存在的认识和确认是以人类的全部生活、全部认识、全部过程、全部创造和延续为依据的，特别是以现代科学所揭示、所证实了的人类发展史和地球发展史、宇宙发展史为根据的。列宁所说的为我们的感觉所复写、摄影、反映，就更加准确地说明了我们对客观事物的认识本质。事物客观存在，我们的认识是对整个世界及世间万物的复写、摄影、反映。你看有哪一样知识不是如此？有哪一样创造不是以此为基础的？你对你老婆的认识、结合过程，每一步都是她的存在、言行的复写、摄影、反映，开始只是见面有点印象，约会第一次的感觉，多次的约会，越来越了解她的各方面，不正是对她的复写、摄影、反映？结婚之后又怎样慢慢认识到她的全部特点？仰慕中的女神，回归正常的女人，发脾气互相斗气的女巫，印象、感觉在不断地变化，但是她还是那个人。当然她也在成长变化，但只是她自己的主观面对客观环境的刺激产生的延续和成长，其中也包括了你作为她的配偶的刺激。对任何事物的认识包括其他人的认识也都是这样的过程，正是事物客观存在，我们的认识是复写、摄影、反映，才能使我们不断深入、全面、准确地了解事物，从而采取相对正确的对应。所以，你的所谓对列宁这段话的通俗化，只是根本不理解列宁物质本意的有意无意的歪曲，变成你自己的错误理解，还要强加给列宁。

照你说来物质的定义一般人是理解不了的吗 1、照你说来物质的定义一般人是理解不了的吗？这句话很好，说明你还是有一点眼光的。能够明白目前来说一般人理解不了唯物的物质概念。的确如此。要懂得唯物，必须具备足够的科普知识和丰富的社会阅历。而目前时代大多数人还是要为了糊口生死拼搏、没日没夜地劳作，没有多少时间、精力、财力去学习实践见识体验，所以没办法学习到、掌握到足够的科普知识，也没机会通过磨练、训练、反馈、思考来真正了解社会和人生，所以大多数人都没有足够的基础知识来理解唯物主义，只能盲目地被生活现实所驱动。不过不要以为这很糟糕。这只是人类发展到现在阶段的状况。一两万年前，大多数人连对世界和人生的思考都没能产生，只有对其他人、对环境有比较多了解和认识的上层人，例如酋长、族长、巫师才会产生世界是什么、我是什么等等这样的哲学疑问。所以，现在大多数人已经能够产生这样的疑问和思考，虽然理解很不准确，其实已经比起几万年前有了十分巨大的进步了。更早一些，十几万年前，人类连语言文字都还没发明，那时和动物只有很小的区别，那时连族长也还没能产生对世界的认识。更早，那就和动物一样的时代，猴王、狮王会产生哲学思考吗？当然不会，猿王也不会。所以，不要把现在人类的认识水平看得太低，也不要太高，就是人类发展中的一个阶梯。现在这个时代，生活的进步，使大多数人都能够开始思考社会、人生、世界、自己，但是人类仍然还很落后，大多数人为了温饱用去太多精力、时间，没机会、没能力去学习实践见识体验，也就只能处在不懂唯物，只能接受唯心、迷信的境地。

【西哲】不讲证据不讲逻辑是迷信者的基本特征任何事物都会毁灭，你就不会？迷信者就总是喜欢幻想长生不死，秦始皇用举国之力来寻找所谓仙人，结果怎么样？生活在幻想之中，还要讲一些冠冕堂皇的口号，以为自己这样脱离现实、脱离世界的臆想就是真理？不讲逻辑不讲证据，的确是迷信者的基本特征。没办法的。科学当然能解释世界及历史，而且是正确地解释，是有无数事实证明的解释。迷信也能解释，只是不讲证据不讲逻辑，自己觉得怎样就是怎样，所以迷信就会有无数的解释，基督教有基督教的解释，伊斯兰教有伊斯兰的解释，佛教和佛教的解释。科学只有一个解释，因为真相只有一个。所有相信科学的人都能够自己进行分析检验验证，大家都能一步步接近真相。错误的就改造过来，正确的就延续传递下去。所以科学能够一日日壮大发展，能够运用这些对世界的正确解释来创造使人类更好生存的东西，例如手机电脑上网，例如电器高铁火箭。迷信做了什么？它们的解释对世界、对人类发展有什么意义？有什么促进？大家都看得很清楚，迷信就是有意无意地地混淆真假，故意让人们不去认识真实，有意无意地阻碍科学的进步，让人们不去一步步踏实学习研究实践创造，而去幻想一步登天，幻想长生不死，从而浪费资源，诱发懒惰和犯罪。看那些和尚、牧师作了什么实事？有哪一样造福于人类生存的事物是迷信所祷告出来的？是迷信者幻想出来的？人类几十万年一代传一代地摸索、实验、检验、创造，和鬼神有什么关系？有神的话，为什么不能使人类一步就跨过这几十万年，几十万年前就使人类能运用手机电脑上网？为什么不能现在就使人类飞起来，就有丰富的生存资源？不要为了抢夺资源打来打去？这样的神，不能制止坏事，使好人得不到好报的神，有什么必要存在？这都是十分清楚的事实，十分简单的逻辑，迷信者一点都看不到，不讲事实证据，不懂逻辑思维。

不讲证据不讲逻辑就是迷信者的基本特征任何事物都会毁灭，你就不会？迷信者就总是喜欢幻想长生不死，秦始皇用举国之力来寻找所谓仙人，结果怎么样？生活在幻想之中，还要讲一些冠冕堂皇的口号，以为自己这样脱离现实、脱离世界的臆想就是真理？不讲逻辑不讲证据，的确是迷信者的基本特征。没办法的。科学当然能解释世界及历史，而且是正确地解释，是有无数事实证明的解释。迷信也能解释，只是不讲证据不讲逻辑，自己觉得怎样就是怎样，所以迷信就会有无数的解释，基督教有基督教的解释，伊斯兰教有伊斯兰的解释，佛教和佛教的解释。科学只有一个解释，因为真相只有一个。所有相信科学的人都能够自己进行分析检验验证，大家都能一步步接近真相。错误的就改造过来，正确的就延续传递下去。所以科学能够一日日壮大发展，能够运用这些对世界的正确解释来创造使人类更好生存的东西，例如手机电脑上网，例如电器高铁火箭。迷信做了什么？它们的解释对世界、对人类发展有什么意义？有什么促进？大家都看得很清楚，迷信就是有意无意地地混淆真假，故意让人们不去认识真实，有意无意地阻碍科学的进步，让人们不去一步步踏实学习研究实践创造，而去幻想一步登天，幻想长生不死，从而浪费资源，诱发懒惰和犯罪。看那些和尚、牧师作了什么实事？有哪一样造福于人类生存的事物是迷信所祷告出来的？是迷信者幻想出来的？人类几十万年一代传一代地摸索、实验、检验、创造，和鬼神有什么关系？有神的话，为什么不能使人类一步就跨过这几十万年，几十万年前就使人类能运用手机电脑上网？为什么不能现在就使人类飞起来，就有丰富的生存资源？不要为了抢夺资源打来打去？这样的神，不能制止坏事，使好人得不到好报的神，有什么必要存在？这都是十分清楚的事实，十分简单的逻辑，迷信者一点都看不到，不讲事实证据，不懂逻辑思维。

两种都必须确保的认识和检验方法有两种科学认识。一种是必须以能有反复检验的证据才能证明事物的存在。就是你说的这种。另一种是从世界及世间万物中抽取了一些本质的认识，从而可以推广到尚未能接触到的地域、范围去。例如人类不可能穷尽整个世界，但是可以得出世界必定都是客观物质的存在这样的结论。对外星人的推论也是这样。物质经过无机物-有机物-生物-动物-智能生物这样的过程进化出了人类，在其他星球上如果有合适的条件也就一样会形成这样的进化。而无数的星球中虽然比例极小，但适合的星球绝对数仍然非常巨大，所以才能得出会有外星人的结论。不过现在还没有能反复检验的证据证明外星人已经来到地球，这就必须用你所说的这种检验方法了。两种方法都需要。只要第一种，就会对鬼神存疑，认为没有直接检验的地方可能会有鬼神；只要第二种，又会方便了迷信者的信口雌黄。所以，科学认识必须把这两种方法结合起来使用，以第一种方法作为第二种推论的基础，又要以第二种方法来确保承认世界的客观物质性，防止以所谓中立立场来承认鬼神。

获得正确认识的两种形式获得正确的认识有两种形式。一种是整个人类的。人类的每一世代通过摸索、实践、实验、检验获得了世界的一部分正确认识，通过语言文字记载下来，后面世代的人类就能学习掌握前人所获得的知识，站在了前面所有世代人类的肩膀上，继续去进行探索、积累、传递新的、更多更全面更深入更正确的认识。世世代代地延续下去，直到我们现在，乃至人类无限的未来。另一种是个人的。人类能够把自己世代的正确知识积累传承下去，但是具体个人却不一定能学会这些知识。不同的出身、地位、家庭等等，决定了每个人能学到的东西。一个整天挨饿，要去深圳当童工想吃饱还要被赶回家的农村穷孩子，他如果没有天大的机遇改变自己的地位，就只能继续做文盲，了解正确的东西也比有机会上学的城市孩子要少得多。每个人都有自己的出身、家庭、地位、财富的局限，以及由此而限制的个人的生活经历，学习、体验、磨练从而得到正确的知识就会因人而异。在目前这个时代，多数人有机会学到一点生存的正确知识，但是也就仅此而已。只有少数人，能够在生活的锤炼中不断升华，在技能上、知识上、思想上逐步达到当代人类的巅峰。事实上全面达到是不可能的，现在已经不是达芬奇的时代，知识很有限的时代，在某个方面能攀登到人类的巅峰或者接近巅峰就很了不起、很幸运了。

养驴之道养驴之道 ①不能讓牠吃飽； ②不能讓牠看清楚方向； ③不能讓牠知道主人殺死過多少頭驢； ④蒙上牠的眼睛讓牠邊拉磨邊做夢； ⑤要培養牠愛家思想，奉獻精神，讓牠踏踏實實死心塌地拉到死翹翹為止。 ⑥吃完饭嘴上马上给牠戴上笼头——不能让牠随便鸣叫。 ⑦蒙昧牠、让牠相信——别人家的驴不如咱家的生活好！ ⑧对于不听话的驴采取相应的惩罚措施——折磨死牠！ ⑨臆造一些各类标杆典型——忽悠虎驴们学习有榜样、奉献心甘情愿！ ⑩从小羔子起就灌输牠们的爱家思想、无私奉献精神——好让牠们死心塌地的拉磨到死了为止！……

列宁：唯物主义和经验批判主义凡是多少读过一些哲学著作的人都应该知道，未必能找到一个不直接或间接地驳斥唯物主义的现代哲学（以及神学）教授。他们曾经一百次、一千次地宣告唯物主义已被驳倒，可是直到现在，他们还在一百零一次、一千零一次地继续驳斥它。我们的修正主义者全都在驳斥唯物主义，同时又装出一副样子，好像他们驳斥的本来只是唯物主义者普列汉诺夫，而不是唯物主义者恩格斯，不是唯物主义者费尔巴哈，不是约·狄慈根的唯物主义观点，并且他们是从“最新的”“现代的”实证论、自然科学等等角度来驳斥唯物主义的。这些人对我们说，唯物主义者承认某种不可想象的和不可认识的东西――“自在之物”，即“经验之外的”、我们认识之外的物质。唯物主义者由于承认彼岸的、在“经验”和认识范围之外的某种东西而陷入了真正的神秘主义。当唯物主义者说什么物质作用于我们的感官而产生感觉的时候，他们是以“未知的东西”、“无”作为基础的，因为他们自己就声明我们的感觉是认识的唯一泉源。唯物主义者陷入了“康德主义”（普列汉诺夫就是这样，他承认“自在之物”即在我们意识之外的物的存在），他们把世界“二重化”，宣扬“二元论”，因为他们认为在现象后面还有自在之物，在直接的感觉材料后面还有某种其他的东西、某种物神、“偶像”、绝对者、“形而上学”的泉源、宗教的孪生兄弟（如巴扎罗夫所说的“神圣的物质”）。这就是上述那些著作家用各种不同的调子一再重复的马赫主义者反对唯物主义的论据。

怎么证明事物客观存在我看到你前面“假设”世界客观存在，这比不承认世界客观存在要好。不过，我们的生活和科学的进步已经足以证明世界的客观存在，而不是假设。 boundbyfreedom: 回复 gzwayh : 怎么证明 gzwayh :你的感觉认知了事物，然后你用自己的行动来得出结果，满足了你的需要。个人是这样，整个人类更是这样。这不就是证明了吗？你饿了，是你的物质肉体消耗了能量，饿了就是给信号你叫你补充，然后你煮饭炒菜，吃饱了，饿的感觉就没有了，你也有活力去做更多的事情了。这个过程证明了，你的肉体客观存在，需要消耗能量，不是你认为自己的肉体不存在就不存在的；其次你用电或者火煮了饭炒出了菜，证明水、米、油盐、电、电饭煲、燃气等等都是客观存在，你用自己牙、嘴把饭菜咬碎吞咽，嘴、食道、胃都感觉到了食物，然后整个过程使你解除了饿的感觉，重新精神焕发。难道这还不是证明？你还需要什么证明？

鸟类用3000万年学会飞翔 2017年02月08日 05:49 来源：广州日报作者：鲍文娟鸟的飞羽飞翔的小鸟资料图片原标题：鸟类用3000万年学会飞翔你小时候有没有羡慕过在空中自由飞翔的小鸟？你知道它们为什么可以飞吗？科学家已经解开了鸟类何以飞翔的基因密码。深圳的国家基因库生物多样性基因组学团队、华大基因、日本东北大学、东京大学、昆明动物研究所等单位的科学家们共同揭开鸟类特有性状的形成及宏观演化之谜——特异性保守序列对鸟类特有性状的宏观演化起到重要作用。相关研究成果于2月6日晚北京时间20时许在Nature Communications(《自然通讯》电子期刊)上发表。 “这项研究是一个多学科综合的成果，集合了基因组学、发育生物学、演化生物学和古生物学等多个学科的知识，为系统了解生物复杂演化机制提供了重要的借鉴。” 鸟纲基因组计划(B10K)负责人及本项研究的通讯作者张国捷研究员表示。文/图广州日报记者鲍文娟通讯员刘旭林、龚碧婧基因调控决定鸟类特异性翅膀上的飞羽是鸟类飞行能力的最重要特征。尽管鸟类具有极为丰富的生物多样性，但几乎所有的鸟类均可以飞翔，也具有鸟喙、中空质轻的骨头等能力。这些鸟类独有的特征如何在演化中得以形成，是演化生物学里最基础的问题之一。张国捷说，研究者首先猜测鸟类的特异性表型可能与其基因组特异性的保守DNA序列有关，即这些序列由于受到强烈的自然选择压力在所有鸟类中很少发生变化，但在其他脊椎动物里这些序列要么不存在，要么发生了很大的变化。为此，研究团队通过比较48个已知鸟类物种的基因组和9个其他类群脊椎动物基因组（涵盖哺乳类、爬行类、两栖类和鱼类），发现大概1%的鸟类基因组区域属于鸟类基因组特异性保守序列（ASHCEs），而超过99%的ASHCEs都落在非编码区。在比较蛋白编码基因数目时发现，跟其他脊椎动物相比，鸟类基因组极少产生新的蛋白编码基因。由此研究者们推断，鸟类特异表型的产生并不是通过增加新的蛋白编码基因来实现，而是通过改变非编码区的调控序列，从而影响基因的表达，即ASHCEs可能包含重要的基因调控功能。此外，研究者们使用染色质免疫共沉淀技术（ChIP-seq）获取鸡胚胎不同发育时期的三种组蛋白修饰图谱进行分析，发现这三种染色质组蛋白修饰都在ASHCEs中显著富集。其中一些ASHCEs在不同发育时期呈现出不同程度的组蛋白修饰水平，说明这些元件很可能是鸟类特有的参与发育调控的增强子或调控序列。与恐龙分化后鸟类形成了飞羽研究团队为深入研究ASHCEs在鸟类发育中的调控功能，用原位杂交技术检测100个ASHCE关联基因在胚胎发育中的表达模式。通过比较鸡、壁虎和小鼠的胚胎发育过程，研究者识出多个基因在鸟类胚胎发育过程中有着特异表达模式。最有意思的是SIM1基因，它只在鸡胚胎中表达，其表达时间和位置与飞羽的发育时间和位置相契合。飞羽是特化的羽毛，飞羽的出现是鸟类拥有了飞翔能力的关键因素。研究者将SIM1关联的一个ASHCE序列结合绿色荧光蛋白转入小鼠胚胎中，转基因小鼠胚胎中的绿色荧光蛋白即呈现出与鸡胚胎中SMI1一致的表达模式，验证了SIM1关联ASHCE元件具有增强子功能。因此，研究者认为SIM1基因以及其关联的ASHCE对鸟类飞羽的形成有着重要的作用。而这个鸟类特有性状正是因为鸟类祖先在与其他恐龙分化后，SIM1基因附近获得一个关联ASHCE元件，促使了鸟类飞羽的表达，也使得鸟类获得飞翔的功能。鸟类不仅在翅膀上生长出飞羽，在尾巴上也长着同样类型的羽毛，成为雄鸟展示自身，吸引异性的重要装饰。研究团队根据恐龙化石和早期鸟类祖先化石发现，翅膀上的飞羽和尾巴上的飞羽是在同一时期演化形成。根据SIM1基因在翅膀和尾巴的表达模式，研究人员推测两个部位的飞羽可能有相同的分子演化机制。 SIM1是控制飞羽形成的关键基因 SIM1鸟类特异的增强子是在恐龙时代获得的。根据化石记录推定，鸟类约在1亿7千多万年前侏罗纪时期获得初级的飞羽。而这个增强子约在1亿4千万年前开始受到强烈的自然选择压力，开始在鸟类基因组固定下来。此时恰好与鸟类祖先首次出现真正意义的现代飞羽的时间吻合。在这一时期鸟类进一步提高了其飞行能力。 “这可以理解为鸟类用3000万年学会了飞翔。”张国捷说。此外，研究人员还发现有些驯化的鸟类比如鸡和鸽子，由于人为的选择，有些品系甚至在腿上也长着相同的飞羽，在这些品系的腿部同样能检测到SIM1基因的表达，更进一步证明SIM1是控制飞羽形成的关键基因。张国捷研究员介绍，鸟类采取了与其他物种不同的方式来实现其生物特征的演化，即不需要借助新基因的产生，而是改变其中的非编码序列来实现对基因功能的特异性调控。“为适应飞行，鸟类面临着强大的选择压力，因而只保留了很小的基因组，所以在演化过程中很少产生新的基因。但通过对少数的非编码元件的修改也使得鸟类获得了许多其他物种所没有的特异性状。”

迷信者的所谓概率其实是秀下限关于概率，我再讲一个很简单的例子。两个男女结合，他们的精子和卵子进入子宫，形成胚胎。这时候就有概率问题了。这个胚胎将会长成什么样子呢？是正常健康的BB，还是会发生其他的疾病，变成弱智、兔唇、先天性心脏病等等？所以要一直进行胎检，如果发现有什么可能，就在现有条件下进行改善预防。这就是BB出生之前他的状况的概率表现。但是，如果你问医生，这个BB有没有概率变成一只小狗小猫、或者变成一只老虎、一条龙，那么医生会叫你去吃药，而不是对你说一切皆有可能。就是这么简单。概率是有范围的、有制约的。这就是最清楚、最简单的逻辑推论。如果你不明白这一点，认为BB会有成为其他生物的概率，那你只是在秀自己无知的下限，秀自己不愿意学习、坚持愚昧的下限。再讲一个更简单的例子。大家每天都要煮饭，洗好米放好水，按下电饭煲的开关，等一会就会有一锅热腾腾的饭出来。对这锅饭，概率怎么说？自然是水放多了就可能变成稀饭，水太少就会太干甚至夹生，这就是这锅饭的概率，还有很小的概率，那就是电饭煲的温度控制跳闸坏了，不停地烧下去，最后使饭煮糊了，这是一个很小的概率，但仍然是有可能的。但是，你能说这锅饭存在着煮了一会之后，打开锅，里面变成一锅黄金、一锅钻石，然后你就富可敌国做个富豪？有这样的概率吗？然后很多迷信者的确是怀抱这样的梦幻，以为跪拜一下神佛就可以发大财，以为一锅饭可以煮成一堆黄金钻石，然后说这就是概率，说一切皆有可能。当然，你愿意怎么想我没办法阻止，也完全没必要理睬，你愿意这样去使用概率，秀自己的下限，那你就继续吧。

【西哲】迷信者的所谓概率其实是秀下限关于概率，我再讲一个很简单的例子。两个男女结合，他们的精子和卵子进入子宫，形成胚胎。这时候就有概率问题了。这个胚胎将会长成什么样子呢？是正常健康的BB，还是会发生其他的疾病，变成弱智、兔唇、先天性心脏病等等？所以要一直进行胎检，如果发现有什么可能，就在现有条件下进行改善预防。这就是BB出生之前他的状况的概率表现。但是，如果你问医生，这个BB有没有概率变成一只小狗小猫、或者变成一只老虎、一条龙，那么医生会叫你去吃药，而不是对你说一切皆有可能。就是这么简单。概率是有范围的、有制约的。这就是最清楚、最简单的逻辑推论。如果你不明白这一点，认为BB会有成为其他生物的概率，那你只是在秀自己无知的下限，秀自己不愿意学习、坚持愚昧的下限。再讲一个更简单的例子。大家每天都要煮饭，洗好米放好水，按下电饭煲的开关，等一会就会有一锅热腾腾的饭出来。对这锅饭，概率怎么说？自然是水放多了就可能变成稀饭，水太少就会太干甚至夹生，这就是这锅饭的概率，还有很小的概率，那就是电饭煲的温度控制跳闸坏了，不停地烧下去，最后使饭煮糊了，这是一个很小的概率，但仍然是有可能的。但是，你能说这锅饭存在着煮了一会之后，打开锅，里面变成一锅黄金、一锅钻石，然后你就富可敌国做个富豪？有这样的概率吗？然后很多迷信者的确是怀抱这样的梦幻，以为跪拜一下神佛就可以发大财，以为一锅饭可以煮成一堆黄金钻石，然后说这就是概率，说一切皆有可能。当然，你愿意怎么想我没办法阻止，也完全没必要理睬，你愿意这样去使用概率，秀自己的下限，那你就继续吧。

两种科学的认识方法（检验和逻辑）有两种科学的认识方法。一种是以实验、检验来作为事物是否存在的标准。没有足够的、能反复检验的证据，我们就只能说该事物不存在，例如外星人已经来到地球，例如大脚怪，例如鬼神，例如上帝。这个方法是我们现实中十分需要的，是法治社会的基础。例如疑罪从无、无罪推定。第二种方法就是科学的逻辑方法。因为人类无论怎样发展，自然界总是不可能被人类完全认识的。宇宙无边无际无始无终。人类不可能完全、最终认识无边无际无始无终的事物。但是，即使我们不能够完全认识整个世界，却完全可以提出事物存在的基本规律、基本特性。这就是世界及世间万物的客观物质性、承前启后性（环环相扣性）、无限互动性、生死必然性。任何事物都必定同时具有这四个特性。同时具有！是的，我们不可能完全穷尽整个世界，连我们身处的这个900多亿光年直径的宇宙都非常难以突破，连银河系都不知何年何月才能飞出。但是，科学现在所进行的实验和认识已经完全可以确定这四个特性。这就是科学逻辑的推论。仅仅坚持第一种方法，就会给迷信、宗教留下后门。我们已经认识到的地方，太阳系、远一点观测到的星系，迷信也承认是物质的，但是在没能观测到的地方呢，会不会有鬼神，会不会有超自然，他们认为不能否定。科学逻辑就不会给鬼神和超自然留下哪怕一点空隙。世界上除了运动着的物质什么都没有。这就是科学逻辑的最终结论。所以，两种方法都必须同时运用，才能真正坚持科学的认识和结论。

不是人为自然立法，而是人从自然中发现法人是万物的度量，人为自然立法，这也是现代科学的核心。这句话是不准确的。什么是规律？规律就是世界及世间万物的本质规定以及它们相互之间的无限互动。科学就是描绘、摹写、了解这些本质规定以及它们的无限互动，了解得越深越全面就越能掌握它们的走向，也就是了解和掌握了事物的规律。所以，科学贯彻始终的，就是承认事物的客观存在，通过分解、组合、实验、检验来了解事物的本质规定（例如树木和石头的不同本质规定），了解这些本质规定在与其他事物的无限互动中会发生什么变化，从而利用这些变化，使它们能为人类的生存服务。你看看哪一样认识和成果不是这样的过程？所以不是人为自然立法，而是人从自然中发现法，然后利用这些法则来创造出人类需要的资源。这很重要。表现了能不能把科学认识贯彻到底，会不会以权势来强迫人民为达到统治者的目的而牺牲。例如苏联曾经的火箭发射失败爆炸。以为法则是人为自然界确立的，以为自然界应该、必须符合人所设立的法。

科普贴：老虎为什么这么厉害男子逃票闯虎山被咬死，老虎："这么厉害怪我咯?" 本文系网易原生内容中心《热观察》栏目出品，每周更新三期。撰文|巫雨松春节刚过到初二，宁波雅戈尔动物园出了个大新闻，一男性游客私自翻越虎山的隔离栏，在近距离逗虎的时候被老虎袭击，最终不治身亡。动物园圈养的老虎虽然野性比不上野生虎，但毕竟不是Hello Kitty可以随意摸屁股。那么老虎到底有多厉害呢？下面十条告诉你。 1. 虎是现存体型最大的猫科动物，野外个体体长约160~390厘米，重约180~380千克，巨大的体型并没有妨碍老虎的敏捷性，全速奔跑的虎时速可达65千米每小时，全力加速时百米可以跑进5秒也不是难事，猎物难逃虎掌心。 2. 老虎的视网膜后方有种称为“视毯”的特殊膜层，可通过反射入射光线而增强对视网膜的刺激，从而提高夜视力，所以白天视力和人类近似的老虎不仅眼睛在夜间可以发亮，夜间视力更是人类的6倍。 3 .老虎每平方英寸的咬合力可以达到1000磅（450千克左右）以上，甚至可以达到人类咬合力的10倍，由于虎的犬齿比狮子更长，咬合深度更深，对猎物的致死率也比狮子高。 4. 老虎四肢十分有力，而且前肢更为强力，强大的肢体可以让老虎直立行走，更可以轻松跳出6米远的距离，可以垂直跳高5米。而根据国家地理频道的试验，老虎的跳跃距离甚至可以达到12米。 5. 强健的四肢也赋予老虎游泳的能力，和大多数猫科动物不喜欢水不同，老虎可以在水中待很长时间，游泳的最高记录是一日30公里。 6. 老虎有猫科动物最大的前掌，挥动一下爪子的掌力可达1吨，可以轻松拍碎人的头骨。 7. 作为猫科动物的一员，虎的掌垫柔软又有弹性，所以走路时消无声息，利于捕猎。 8. 老虎的尾巴不仅可以作为防御用的武器，还可以在奔跑时起到保持平衡和控制转向的作用。虎尾的状态还体现了老虎的心情，尾尖翘起并不停抖动，还伴有低沉吼声代表戒备状态，而尾巴轻轻摆动并伴有“喷，喷”的鼻音则是表示友好。 9. 老虎只食肉，而且多以鹿、野猪、羚羊和水牛等大型哺乳动物为食，作为大型哺乳动物的人类，自然也是猎物之一。 10. 老虎是独居动物，领域意识极强，印度和尼泊尔地区的野生老虎占据的个人领地可达12~95平方公里，而在俄罗斯远东地区，老虎领地可达1000平方公里以上。老虎虽然厉害，但还是抵不过子弹。人乱闯虎山被咬死，家属还可以找动物园纠缠，而咬死人的老虎最终被击毙，又该找谁去说理呢？

【典藏】科普贴：老虎为什么这么厉害男子逃票闯虎山被咬死，老虎："这么厉害怪我咯?" 本文系网易原生内容中心《热观察》栏目出品，每周更新三期。撰文|巫雨松春节刚过到初二，宁波雅戈尔动物园出了个大新闻，一男性游客私自翻越虎山的隔离栏，在近距离逗虎的时候被老虎袭击，最终不治身亡。动物园圈养的老虎虽然野性比不上野生虎，但毕竟不是Hello Kitty可以随意摸屁股。那么老虎到底有多厉害呢？下面十条告诉你。 1. 虎是现存体型最大的猫科动物，野外个体体长约160~390厘米，重约180~380千克，巨大的体型并没有妨碍老虎的敏捷性，全速奔跑的虎时速可达65千米每小时，全力加速时百米可以跑进5秒也不是难事，猎物难逃虎掌心。 2. 老虎的视网膜后方有种称为“视毯”的特殊膜层，可通过反射入射光线而增强对视网膜的刺激，从而提高夜视力，所以白天视力和人类近似的老虎不仅眼睛在夜间可以发亮，夜间视力更是人类的6倍。 3 .老虎每平方英寸的咬合力可以达到1000磅（450千克左右）以上，甚至可以达到人类咬合力的10倍，由于虎的犬齿比狮子更长，咬合深度更深，对猎物的致死率也比狮子高。 4. 老虎四肢十分有力，而且前肢更为强力，强大的肢体可以让老虎直立行走，更可以轻松跳出6米远的距离，可以垂直跳高5米。而根据国家地理频道的试验，老虎的跳跃距离甚至可以达到12米。 5. 强健的四肢也赋予老虎游泳的能力，和大多数猫科动物不喜欢水不同，老虎可以在水中待很长时间，游泳的最高记录是一日30公里。 6. 老虎有猫科动物最大的前掌，挥动一下爪子的掌力可达1吨，可以轻松拍碎人的头骨。 7. 作为猫科动物的一员，虎的掌垫柔软又有弹性，所以走路时消无声息，利于捕猎。 8. 老虎的尾巴不仅可以作为防御用的武器，还可以在奔跑时起到保持平衡和控制转向的作用。虎尾的状态还体现了老虎的心情，尾尖翘起并不停抖动，还伴有低沉吼声代表戒备状态，而尾巴轻轻摆动并伴有“喷，喷”的鼻音则是表示友好。 9. 老虎只食肉，而且多以鹿、野猪、羚羊和水牛等大型哺乳动物为食，作为大型哺乳动物的人类，自然也是猎物之一。 10. 老虎是独居动物，领域意识极强，印度和尼泊尔地区的野生老虎占据的个人领地可达12~95平方公里，而在俄罗斯远东地区，老虎领地可达1000平方公里以上。老虎虽然厉害，但还是抵不过子弹。人乱闯虎山被咬死，家属还可以找动物园纠缠，而咬死人的老虎最终被击毙，又该找谁去说理呢？

科普贴：老虎为什么这么厉害男子逃票闯虎山被咬死，老虎："这么厉害怪我咯?" 本文系网易原生内容中心《热观察》栏目出品，每周更新三期。撰文|巫雨松春节刚过到初二，宁波雅戈尔动物园出了个大新闻，一男性游客私自翻越虎山的隔离栏，在近距离逗虎的时候被老虎袭击，最终不治身亡。动物园圈养的老虎虽然野性比不上野生虎，但毕竟不是Hello Kitty可以随意摸屁股。那么老虎到底有多厉害呢？下面十条告诉你。 1. 虎是现存体型最大的猫科动物，野外个体体长约160~390厘米，重约180~380千克，巨大的体型并没有妨碍老虎的敏捷性，全速奔跑的虎时速可达65千米每小时，全力加速时百米可以跑进5秒也不是难事，猎物难逃虎掌心。 2. 老虎的视网膜后方有种称为“视毯”的特殊膜层，可通过反射入射光线而增强对视网膜的刺激，从而提高夜视力，所以白天视力和人类近似的老虎不仅眼睛在夜间可以发亮，夜间视力更是人类的6倍。 3 .老虎每平方英寸的咬合力可以达到1000磅（450千克左右）以上，甚至可以达到人类咬合力的10倍，由于虎的犬齿比狮子更长，咬合深度更深，对猎物的致死率也比狮子高。 4. 老虎四肢十分有力，而且前肢更为强力，强大的肢体可以让老虎直立行走，更可以轻松跳出6米远的距离，可以垂直跳高5米。而根据国家地理频道的试验，老虎的跳跃距离甚至可以达到12米。 5. 强健的四肢也赋予老虎游泳的能力，和大多数猫科动物不喜欢水不同，老虎可以在水中待很长时间，游泳的最高记录是一日30公里。 6. 老虎有猫科动物最大的前掌，挥动一下爪子的掌力可达1吨，可以轻松拍碎人的头骨。 7. 作为猫科动物的一员，虎的掌垫柔软又有弹性，所以走路时消无声息，利于捕猎。 8. 老虎的尾巴不仅可以作为防御用的武器，还可以在奔跑时起到保持平衡和控制转向的作用。虎尾的状态还体现了老虎的心情，尾尖翘起并不停抖动，还伴有低沉吼声代表戒备状态，而尾巴轻轻摆动并伴有“喷，喷”的鼻音则是表示友好。 9. 老虎只食肉，而且多以鹿、野猪、羚羊和水牛等大型哺乳动物为食，作为大型哺乳动物的人类，自然也是猎物之一。 10. 老虎是独居动物，领域意识极强，印度和尼泊尔地区的野生老虎占据的个人领地可达12~95平方公里，而在俄罗斯远东地区，老虎领地可达1000平方公里以上。老虎虽然厉害，但还是抵不过子弹。人乱闯虎山被咬死，家属还可以找动物园纠缠，而咬死人的老虎最终被击毙，又该找谁去说理呢？

老虎："这么厉害怪我咯?" 网易新闻7小时前男子逃票闯虎山被咬死，老虎："这么厉害怪我咯?" 本文系网易原生内容中心《热观察》栏目出品，每周更新三期。撰文|巫雨松春节刚过到初二，宁波雅戈尔动物园出了个大新闻，一男性游客私自翻越虎山的隔离栏，在近距离逗虎的时候被老虎袭击，最终不治身亡。动物园圈养的老虎虽然野性比不上野生虎，但毕竟不是Hello Kitty可以随意摸屁股。那么老虎到底有多厉害呢？下面十条告诉你。 1. 虎是现存体型最大的猫科动物，野外个体体长约160~390厘米，重约180~380千克，巨大的体型并没有妨碍老虎的敏捷性，全速奔跑的虎时速可达65千米每小时，全力加速时百米可以跑进5秒也不是难事，猎物难逃虎掌心。 2. 老虎的视网膜后方有种称为“视毯”的特殊膜层，可通过反射入射光线而增强对视网膜的刺激，从而提高夜视力，所以白天视力和人类近似的老虎不仅眼睛在夜间可以发亮，夜间视力更是人类的6倍。 3 .老虎每平方英寸的咬合力可以达到1000磅（450千克左右）以上，甚至可以达到人类咬合力的10倍，由于虎的犬齿比狮子更长，咬合深度更深，对猎物的致死率也比狮子高。 4. 老虎四肢十分有力，而且前肢更为强力，强大的肢体可以让老虎直立行走，更可以轻松跳出6米远的距离，可以垂直跳高5米。而根据国家地理频道的试验，老虎的跳跃距离甚至可以达到12米。 5. 强健的四肢也赋予老虎游泳的能力，和大多数猫科动物不喜欢水不同，老虎可以在水中待很长时间，游泳的最高记录是一日30公里。 6. 老虎有猫科动物最大的前掌，挥动一下爪子的掌力可达1吨，可以轻松拍碎人的头骨。 7. 作为猫科动物的一员，虎的掌垫柔软又有弹性，所以走路时消无声息，利于捕猎。 8. 老虎的尾巴不仅可以作为防御用的武器，还可以在奔跑时起到保持平衡和控制转向的作用。虎尾的状态还体现了老虎的心情，尾尖翘起并不停抖动，还伴有低沉吼声代表戒备状态，而尾巴轻轻摆动并伴有“喷，喷”的鼻音则是表示友好。 9. 老虎只食肉，而且多以鹿、野猪、羚羊和水牛等大型哺乳动物为食，作为大型哺乳动物的人类，自然也是猎物之一。 10. 老虎是独居动物，领域意识极强，印度和尼泊尔地区的野生老虎占据的个人领地可达12~95平方公里，而在俄罗斯远东地区，老虎领地可达1000平方公里以上。老虎虽然厉害，但还是抵不过子弹。人乱闯虎山被咬死，家属还可以找动物园纠缠，而咬死人的老虎最终被击毙，又该找谁去说理呢？浏览原文好文 212 太水 14 相关新闻动物园老虎咬人事件再现，社交媒体如何道德“松绑”？河南网1小时前上帝视角下那血淋淋的虎口遐想搜狐财经32分钟前老虎“被击毙”才是围观者的一剂春药姬鹏3小时前为了逃票，翻墙入园，命丧虎口，实堪可怜！

证明不出就先把你抓起来谁想证明不存在的东西，那就先证明自己这一生都没有偷抢拐骗，证明不出就先把你抓起来，因为按照你的逻辑，不能证明不存在就是存在。你不能证明你到现在的一生每天每时都没有偷抢拐骗，那就说明你有偷抢拐骗，有犯罪。

什么是神神不就是科技极度发达可以控制自然规律的生物吗不是。神是非物质却又具有改变甚至创造物质的能力和能量的东西。这才是神的本质。你说的不是神。科学无论怎样发展、发达，都仍然是对物质的分解、分析、组合、实验、检验、创造，离开了物质，科学就什么都不是。

罗振宇谈人工智能连正确的废话罗振宇谈人工智能连正确的废话都算不上雷锋网 01-03 11:23 自称文科生的罗振宇在12月31号的跨年演讲中不能免俗地提及了人工智能，他“澄清了”三点市面上常见的关于人工智能的误解：第一、人工智能不是在复制人类，它是完全不同的另外一种存在。第二、人工智能不会提高玩家参与的门槛，是降低了参与门槛。第三、人工智能不仅是人的延伸，它是人的替代。有人总结这些观点是“乍一听觉得很有道理仔细一琢磨发现什么都没有说”，类似于只要连续2400个月每天喝一杯牛奶就可以活到200岁一样。我们逐一看看罗振宇对人工智能到底都说了哪些判断： “第一，人工智能不是在复制人类，它是完全不同的另外一种存在。机器和人类的最大区别是什么是机器不会疲倦。你在打游戏的时候，他在学习，你在休息的时候他还在学习。这导致机器思维和人类思维的一个重大区别。人因为能力有限，思维方式是尽量简化。所以我们有那个重要的奥卡姆剃刀原则，如无必要，勿增实体。这样可以更方便地理解和传递知识。但是机器的能力足够强，它不需要把世界简化了之后再去理解。人工智能其实是让世界恢复了原本的复杂性。于是，运用机器思维的亚马逊公司，它拥有3亿用户，就可以根据每个人的大数据，运算出三亿个结果，给每个人展示一家独特的店。在人工智能逻辑里，它不关心人类对一件事情的定义，但是它可以输出你要的答案。只要有大量的数据，它就能用跟人完全不同的思路，达到同样的结果。” 其实除了一些野生科学家和科幻爱好者之外，严肃的人工智能研究者、从业者基本上都不认为“人工智能在复制人类”，深度学习三驾马车之一的Yann LeCun就说过他最不喜欢的描述是人工智能“像大脑一样工作”，虽然深度学习从生命的生物机理中获得灵感，但它与大脑的实际工作原理差别非常非常巨大，如果将它与大脑进行类比，给它赋予了一些神奇的光环，会导致天花乱坠的宣传，这样的描述是很“危险”的。虽然学界都知道人工智能不是在复制人类，但不排除大众对人工智能还是抱着过高的期望，所以由网络红人罗振宇再强调一遍，虽然是正确的废话，但也意义重大。 “第二，人工智能不会提高玩家参与的门槛，是降低了参与门槛。以前各个领域的人工智能，比如搞声音识别的和搞视觉识别的、搞自动驾驶的，是完全不同的行当。但是，因为人工智能的算法底层被打通了。各个应用场景中的人工智能，在算法上越来越像。真正最重要的战场转换到大数据上了。谁的数据更多，更精准，谁的技术怪兽就会被喂养得更强。过去我们以为，人工智能这一波机会是大公司独享的机会。但是现在看起来，那些顶尖的算法工程师会出来创业，会进入新兴公司和新兴市场；那些计算能力，已经在通过云技术变得人人可用；那些数据，本来就不是大公司的。而中国在人工智能领域的机会相当大：首先，全世界43%的人工智能论文都是中国人写的；其次，我们每年能毕业上百万的工程师，没有任何一个国家能做到这一点；最重要的是，全世界没有任何一个国家的人民像我们中国人一样乐于向互联网贡献数据，通过各种买买买、卖卖卖。假设人工智能医生真的是靠大数据和海量的病例才喂养得出来，那么，未来最牛的人工智能医生还能出现在哪个国家呢？” 罗振宇说的是降低了“参与”门槛，肯定是没有错的，任何技术的走向都是降低参与门槛，从前连操作计算机都需要专业知识，现在不识字的小孩都可以玩iPad，但参与门槛低了，竞争门槛就降低了？商鹊网的CTO魏永鹏认为“门槛高低每个人可以有不同的视角来解读，说抬高也没错，说降低也没错，关键是，不是过了门槛就登堂入室了。还需要有一条通往神殿的路径。这条路径现在还是不清晰的。” 至于说中国有优势，罗振宇提的两个论据也是老生常谈，无非是人口优势，搞人工智能研究的劳动力多，用户产生的数据多，但这就意味着“有优势”了吗？前百度IDL研究院院长、现地平线创始人余凯在雷锋网的一次公开课中特意反驳了“中国优势论”：“最近大家在说中国AI的人才、技术储备、研究、创新都有优势，这个观点我不太认同。国内学生在已经讨论出解决办法的情况下去做拿竞赛、刷分，这方面我们很擅长，但真正做出 AlpahGo 这样的创新，咱们还差些火候，而且国内也缺乏孵化这种创新的土壤。今年深度学习原创性的基础研究在大步向前发展，然而我几乎没看到哪些进步是国内产生的。” 魏永鹏说：“如果这里的中国优势是因为中国有更多的祭品可以用来供神（按：指用户产生数据喂养人工智能），那其实没什么可骄傲的。”说到底，如果我们的“优势”还是建立在人口数量上，建立在用户隐私保护形同虚设上，有什么值得骄傲的？第三，人工智能不仅是人的延伸，它是人的替代。人工智能这个词太自大了。它暗示一个意思是，这是我们研发制造并由我们自己控制的工具，错了，它不仅是人的延伸，更是人的替代。它是独立于人之外的另外一个智能物种。它和人之间的关系，不是主人和工具之间的关系，而更像是心理学界经常用的那个比方：大象和他的骑象人。人工智能是那头大象，它按照自己的算法在行走，骑在大象上的人，偶尔可以施加影响，但是已经说不清谁在主导谁。所以，人工智能不是让我们多了一项工具，而是让我们多了一个跨物种合作的可能。过去，不管技术多强大，我们都是活在人和人的关系中；而未来，我们在很多场景下，会活在人和机器的关系中。大量的人被替代，大量的人际关系被解体。每个人原先的生存基础都在动摇。未来社会什么样？这就极其考验我们这代人的想象力。《人类简史》的作者尤瓦尔?赫拉利，又了一本新书叫《未来简史》，就在回答这个问题。这会是2017年最重要的一本书。这本书里说，未来可能出现一种没用的人。如果人工智能足够强大，愿意毫无怨言地被剥削、被奴役，那有的人类可能连被剥削的价值都没有了。近在眼前的是一系列职业的消失。有了人工智能，司机、文秘、公务员、医生、律师、厨师，这些职业都会受到威胁。也许只要5到20年，在我们还没有退休的时候，这个世界就会变得极其陌生。这次冲击来得又快又大。过往的人类历史证明，进步是好的，更好的是缓慢的进步。但这一次，好消息是，我们在进步，坏消息是，我们在飞快的进步。看到“机器替代人类”，小编吓了一跳，罗振宇第一条不是刚说完人工智能不是在复制人类吗？仔细一看，原来罗振宇说的“替代”指的是替代部分人类的工作，这个也是没有问题的，机器翻译会替代速记，智能楼宇会替代保安，自动驾驶会替代司机，这些的确在发生。一个司机失业了，他的职业属性消失了，不代表这个人就没有存在价值，机器只是替代了人类的部分功能。罗振宇说“机器替代人类”，至少是不严谨的，很可能带来新的误解。把人工智能比喻成“物种”，或者“大象”，或者别的有意识的实体——也是野生科学家喜欢作的比方，也许未来有无限种可能性，但是从目前来看，关于AI的“自主意识”或者创造性，人工智能的任何一个分支都没有看到这种端倪。另一个彩蛋是，罗振宇在现场有分析李飞飞加入Google的原因，说是因为实验室缺乏数据，而Google有，但这个内容在后来官方整理的完整版本的演讲稿里并没有体现。——可能罗辑思维团队也知道，一旦涉及到有具体指向性的内容就很容易出错，毕竟你说人工智能如何如何，人工智能不会出来反驳；但李飞飞很可能会。还是那句话，术业有专攻，罗振宇有他擅长的领域，但人工智能的事情，还是得交给专业的人去判断。原标题：罗振宇谈人工智能连正确的废话都算不上我要报错 [ 责任编辑：彭丽慧_NT5727 ] 热门跟贴我要竞选总统 449顶 2017-01-03iPhone广东省深圳市以前讲过，我再说一遍。罗胖是混入了一个圈子，这个圈子的具体定义不明，不过有几个关键词：知识、眼界、前瞻、指导、训练…而这些恰恰是一些企业幻想得到的。于是，这个圈子就同商业良好结合起来。问题来了，圈子内的人都撑不起这些关键词，换言之，鸡汤已经不值钱，那就需要重新包装一下，不断创造新的名词，不以鸡汤的名义卖给你鸡汤，通过心理暗示和引导让你感觉到鸡汤值钱。还有个显著特征，圈内人擅长相互吹捧，行话叫“抬人”，你吹捧别人，别人也吹捧你，常用话术为：xxx是我认识的人里面… 这会形成类似皇帝新衣的效应，企... 文刀说 544顶 2017-01-03iPhone 7 Plus浙江省杭州市罗胖子这种，不是有学问，而是在表演有学问

你整日跪着为它铲屎的猫，真的爱你吗？网易新闻8小时前这是浪潮工作室「浪潮100问」的第2问出品| 网易浪潮工作室撰文| 蒲黄鱼你整天抱着它爱抚，跪着给它铲屎，给它买最好的罐头和小窝…说起来你可能不信，猫对你的爱，可能只有狗的四分之一。猫和狗到底谁更爱他们的主人？ 2016年初，BBC推出了纪录片《Cats VS Dogs》，试图终结猫狗爱好者之间永无止境的争论。众所周知，狗跟人一样，会释放“爱的激素”催产素。催产素是哺乳动物之间产生爱情的化学测量指标之一，简单来说，就是当我们开始依恋某个人的时候，大脑中就会产生的一种激素。比如，当我们看到配偶或者孩子时，血液中催产素的水平会上升40-60%。动物专家Chris Packham和神经科学家Liz Bonnin主持了这场实验。他们分别挑选了10只猫和10只狗，在他们与主人游戏之前和之后提取了他们的唾液样本，测试产生的催产素含量。实验结果表明，狗的催产素平均增加57.2%，而猫只有12%。这意味着，理论上，狗比猫更爱他们的主人。同时，实验结果也说明，猫并没有不爱他们的主人，只是没有狗那么依恋。不需要人类的陪伴，猫真的一点都不需要安全感吗？林肯大学兽医行为医学教授Alice Potter和Daniel Mills的进行了一项实验：他们把20只猫分别放置在有主人的环境中、有陌生人的环境中，以及只有他们自己的空间里。实验发现，猫咪们在主人在他们身边时，除了撒娇的声音大一点，而发出求助信号、产生被动行为以及痛苦信号的次数与在陌生环境中并没有太大差异。进而两位教授得出结论，主人离开家之后，他们尊贵的猫，并没有产生“分别的焦虑感”，丝毫没有表现出思念之情，照常该吃吃，该喝喝。猫不像狗，他们不需要人类陪伴才有安全感，他们宁愿自己照顾自己。当人类把猫当做狗来悉心照顾时，他们又会感到压力爆棚。人类渴望驯化猫，但他们不明白，跟狗不一样，猫还处在家养和野生之间的状态，还没有真正进入21世纪的现代生活，享受不了人类的爱抚和宠爱。狗在真正被人类驯化之前就是一种社交动物，被驯化之后，能够理解人类的需要。但猫不一样，从前他们只是为了减少农场和商店里的老鼠而存在，短短几十年，他们似乎还没准备好晋升贵族、享受人类的宠爱。猫并不擅长和自己的同类共处一室，BBC的铲屎官必看系列《猫咪日记》中，详尽捕捉了猫咪的行为方式：他们可以住在同一栋建筑，但一定会住在两个不同的房间。最常见的一个现象就是为了争夺一个床铺位置而打架。看到这里，很多铲屎官都要心碎了：我的猫真的一点都不爱我吗？好吧，还是有点爱的，毕竟为你产生了12%的催产素，毕竟你已经跪下铲屎了对不对？大多数猫不知道要对人类的示好给予反馈，这也是他们野生性的一部分。他们总是流连窗外的花鸟蝴蝶，他们有自己的生活。所以，千万别再问猫，到底在乎不在乎人类：“这个问题，真的叫人家很难回答了啦！喵~” 欢迎搜索微信公众号“浪潮工作室”（ID：WelleStudio163），查看更多精彩内容。我们的口号是：严肃不正经，客观不中立，喵~ 参考文献： Helena Horton, 2016, It's finally proven - scientists test whether cats or dogs love us more, Telegraph. Christine Dell'Amore, 2014, What Do Cats Think About Us? You May Be Surprised, National Geographic. Sarah Knapton, 2015, Cats do not need their owners, scientists conclude, Telegraph. Anita Singh, 2014, Cats 'are stressed because we treat them like dogs', Telegraph. Alice Potter, Daniel Simon Mills, 2015, Domestic Cats (Felis silvestris catus) Do Not Show Signs of Secure Attachment to Their Owners, plos.org.

神其实是精神病患者神就是全能，什么都是它创造的。迷信者既然是它创造的数据、玩物，按照它的意愿对它跪拜的确是很正常的。只不过这个神太无聊，创造一些东西来对自己跪拜，难道它真的那么幼稚，需要这样来满足自己的自尊心？更深地说，神创造世界、创造人类，就像一个人摆了一些石头树枝，烧了一些开水，然后要求它们对自己跪拜。这不仅仅是无聊了，而且是一个精神分裂症患者。

你难道不觉得自己比三岁小孩思想水平更高吗事实上人生是基本没得选择的，我们的意识只是也只能是对自己的历史及现状的了解。与其苦苦挣扎，幻想能有脱离苦海的选择，不如承认自己，接受自己，按照自己的本性去做人。在承认和接受的基础上尽量享受能得到的快乐。当然，这是一种境界，需要运气。也许慢慢会理解思想巅峰。你难道不觉得自己比三岁小孩思想水平更高吗？再进一步，比初中生高中生是不是更高？再进一步，比社会上的一般人是不是更深刻更准确地认识社会和世界？客观地看清自己的思想达到了什么高度，这根本没有什么好羞愧为难的。在思想认识上达到了一定高度，不等于就是最高，更不等于就有资格贬低别人，因为一山还有一山高，而且自己也是从低处慢慢攀登上来的。

谁能找到大体上是科学民主智慧的贴吧或网站？去过很多贴吧了，如果希望能找到科学民主智慧的，那就必定会失望。贴吧就是一个情绪发泄的大杂烩。偶然有一点精品，也会被淹没在无数的口水垃圾中。就算全部其他网站，能称得上科学民主智慧的也基本没有，空话废话假话充斥，只能看是少一点还是太多。如果真有的话，倒很希望谁能介绍一下。问题是没人能介绍，不然也不会来贴吧或者其他网站了，大伙儿都一窝蜂跑去了。

为了管住自己的双手，我竟成了“戒色吧”的一员 PingW

【西哲】好心眼成了带路党刚刚看完了圆梦巨人，最有趣的是好心眼巨人一点都不为自己国家着想，一是用吹梦喇叭给人类发些好梦来弥补其他巨人吃人的罪孽，二是在苏菲的挑动下，终于下决心给飞机带*路，消灭了吃人的巨人。

要看到两方面要看到两方面，一方面科学以能反复检验的证据为存在的依据，没有能反复检验的证据就不能说是存在；另一方面，科学又承认世界的客观物质性、承前启后性（环环相扣性）、无限互动性、生死必然性，即使暂时还没有反复检验证据的东西，例如我们身处的这个宇宙之外的状况，也仍然必然会符合这四个基本特性，不能因为暂时未能观测到的部分，就否定这四个特性。否则就会掉入神创论、超自然论。我们看到很多迷信者、唯心者反对唯物论、反对科学往往就是用我们暂时未能观测到这个理由来兜售、推销神创论，坚持迷信。

【话题】一个四肢不勤五谷不分的城里人所幻想的放牛娃如果可以，我只想做回从前那个快乐的放牛郎它是美丽的蝴蝶赶着牛儿，吹着口哨，从这座大山跑到另一座大山，摘食山中野果，畅饮风露。烈日下躲在大树后面乘凉，口中叼着野草，举目望向天际想着如何傲游驰翔。遇到狂风暴雨打湿身体冻成一团总会极度渴望立刻回到温暖的父母亲身旁。十多年以来，暴雨过后的寒风嗽嗽里一帘单薄的身影倒立在树木与黑暗之间的交界处以至于看不清面容，在睡梦中往复出现。真的放牛娃很苦的。吃不饱穿不好，跟着牛屁股捡牛粪，没钱读书，没钱买手机，回家还要锄地种菜煮饭洗衣，蚊帐破烂，没掩盖的厕所在旁。幻想的放牛娃不是现实中的放牛娃。一个四肢不勤五谷不分的城里人所幻想的放牛娃。

一个四肢不勤五谷不分的城里人所幻想的放牛娃如果可以，我只想做回从前那个快乐的放牛郎它是美丽的蝴蝶赶着牛儿，吹着口哨，从这座大山跑到另一座大山，摘食山中野果，畅饮风露。烈日下躲在大树后面乘凉，口中叼着野草，举目望向天际想着如何傲游驰翔。遇到狂风暴雨打湿身体冻成一团总会极度渴望立刻回到温暖的父母亲身旁。十多年以来，暴雨过后的寒风嗽嗽里一帘单薄的身影倒立在树木与黑暗之间的交界处以至于看不清面容，在睡梦中往复出现。真的放牛娃很苦的。吃不饱穿不好，跟着牛屁股捡牛粪，没钱读书，没钱买手机，回家还要锄地种菜煮饭洗衣，蚊帐破烂，没掩盖的厕所在旁。幻想的放牛娃不是现实中的放牛娃。一个四肢不勤五谷不分的城里人所幻想的放牛娃。

科学上的答案都是不确定的？科学认识当然是确定的，不然怎么能用手机电脑上网？随着认识的深化和更加准确，原来的答案会进行补充、完善、修改甚至否定，但这是在肯定其原来确定的前提下来进行的，否定也是必须有能反复检验的证据才能否定的。如果完全不确定，那就不是科学，而是玄幻。以少数的不确定来否定绝大多数的确定，不知道确定同时也在不断地补充修改完善，不知道确定就包含了这些补充修改完善，这不符合科学认识，更不符合生活现实。古人并不知道科学认识方法，但不妨碍他们坚持正确的、确定的，一步步完善进步，直至今天的飞跃。我们不会比古人更差吧？