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社会主义的客观标准 社会主义是一个专有名词,不能望文生义,指的是人类追求生存和发展,生产力达到了能够使全体人民都实行按劳分配的程度。现在离这个社会还有很远。大多数的财富还是按权分配或者按资分配,只有百分之十几二十的社会财富才是按劳分配回到劳动人民手上。 什么时候全体人民完全实现了按劳分配,什么时候就是进入了社会主义。当然还有其他的标准,例如资本主义发展到了最高峰,资本剥削的力量和能力发挥到了最极致,才能真正进入社会主义。
心理学也是科学 如果不能找出影响和决定心理的客观原因,就仍然很容易回到神秘上面去。 现代心理学已经证明了,人的心理、意识、习惯都是生活和环境所造成的,全部的生活过程和生存环境。这才有可能对人的意识和心理进行搜集、记录、整理、归纳、分析、总结和得出结论,并进行一定程度的干预。 正因为如此,心理学才能成为科学的一部分,成为科学研究的组成部分。
电影超时空接触评议 中文名 超时空接触 外文名 Contact 其它译名 全面接触,接触未来,接触 出品时间 1997年 出品公司 华纳兄弟影片公司 发行公司 华纳兄弟影片公司 制片地区 美国制片 成本 $90,000,000(估) 拍摄日期 1996年9月24日 - 1997年2月28日 导 演 罗伯特·泽米吉斯 编 剧 詹姆士·V·哈特,迈克尔·戈登伯格,安·德鲁扬 类 型 科幻,悬疑,剧情 主 演 朱迪·福斯特,马修·麦康纳,威廉·菲德内尔,汤姆·斯凯里特 片 长 150分钟 上映时间 1997年7月11日 分 级 美国:PG 对白语言 英语,西班牙语,德语
又一个很深刻的 🔯玄浅🔯:回复 🔯玄浅🔯 :信念能做到无畏而信仰不能;契约在于相互守信,道德强调相互妥协 风水这东西,不管怎么说,确实很讽刺
谁会无缘无故的想去X 谁会无缘无故的想去死
电影会计刺客评议 中文名 会计刺客 外文名 The Accountant 其它译名 会计师 出品时间 2016年 出品公司 华纳兄弟电影公司(美国) 发行公司 华纳兄弟电影公司(美国) 制片地区 美国 制片成本 7000万美元 拍摄日期 2015年1月 导 演 加文·欧康诺 编 剧 Bill Dubuque 制片人 加文·欧康诺 类 型 剧情、动作、犯罪、惊悚 主 演 本·阿弗莱克,安娜·肯德里克,J·K·西蒙斯,杰弗里·塔伯 片 长 128分钟 上映时间 2016年10月14日(美国) 分 级 R 对白语言 英语
国士评议 作者: 衣山尽 主角: 孙元 还算写得不错,能看完。和历史结合得比较紧密,能一起看看真实的历史。 评分: 79分。
这个世界的真假是一个很简单的问题 总是有人出来提出世界会不会是假的、虚幻的,我们的生活只是一串幻影? 这其实是一个很简单的问题。 如果是真的,怀疑担心就是庸人自扰。如果是假的,那又有可能改变得了吗?能制造出这么合逻辑、这么丰富多彩的世界的制造者,能是我们这么卑微的被制造者所发现、所能改变的吗?能改变的话,那你也能制造出一个和我们这个世界一样丰富的世界了。我们这样的水平,单独一个人能制造出一把石锄就很了不起了。 单独一个人,连一部手机、一辆汽车,甚至一辆小孩子的三轮车都造不出来,连吃饭活下去都成问题。还要幻想制造整个世界?没有制造整个世界的水平,又怎么能发现制造我们这个世界的人或者神?怎么能与这样的人或者神平起平坐? 不和他们平起平坐,又怎么能发现他们? 单独一个人,连一部手机、一辆汽车,甚至一辆小孩子的三轮车都造不出来,连吃饭活下去都成问题。 不相信的话,完全可以试一试自己一个人到深山老林里,不带任何人类的工具,看看自己有什么能力能活多久?就算给你带工具和食物,但不给补给,用完就算,又能活多久?单独一个人幻想挑战神? 如果你想集合很多人的力量来挑战,那就等于承认这个世界是真的了,大家集合起来的力量并不是虚幻的了,其他人的存在也是真的了,是有切切实实的力量和能力的了。那还怎么要怀疑这个世界是假的? 其他人的力量是真的,那么造成了人类力量的整个自然界反而不是真的?吃的饭反而不是真的?开的车反而不是真的?太阳光芒洒下来能杀菌取暖使万物生长反而不是真的?整个世界内的所有事物都是互相关联的,其他人集合起来的力量是真的,使人能生存下去的自然界为什么反而是假的?或者你不承认其他人是真的,只有自己是真的,那就又回到原来的地方了。你单独一个人去生活吧,去创造世界吧?
世界的真假其实是一个很简单的问题 现在我又一次用通俗的话来说明这个事实。
生产力提高才有阶级区分 生产力是人民一点一滴摸索积累传承而提高的。你想想手机要用多少材料、工艺、过程,每一个材料工艺又要经过多少世代的摸索积累,钢铁是怎么来的,塑料是怎么来的,怎样每一天每一年地提炼提高,精英在这个过程干了什么? 就因为已经多了生存资源,所以能够去做以前看来是浪费粮食的无聊事情,能够养活不再从事生产的老人。文革时期之所以禁止资产阶级生活方式,把奇装异服、奇异发型说成坏事,就因为当时生产力太低,所以不能容许不直接生产生存资源的行为,连知识分子都说成是臭老九,要全部驱赶去参加生产生存资源的劳动。所以所谓官府,所谓精英,就是不直接生产生存资源,用组织、用暴力来强迫生产者无偿把自己的劳动果实奉献出来,给他们花天酒地穷奢极欲生活的一群人。跻身于这个阶层,可以不劳而获,可以用权力、用资本来取得比一般人多得多的生存资源,就是现在大多数人的梦想。
为什么要删了我的这篇科学论证 无知的人就喜欢用未知来解释未知,而不是用已知来解释未知。既然未知,还要用来解释未知,可以想像,能解释出什么东西。 这是一个很清楚很简单的逻辑,但无知的人总是想不明白,总是想不通,总是认为用未知来解释未知才对。 请问是哪一位管理人员删的?能有一些理由吗?学术讨论不能进行吗?正反两方面的意见都有,一下子删了,是不是不尊重大家的思考和劳动呢?
只有能生存多余的生存资源才会产生阶级 一部分资本家也有管理劳动,这也属于劳动的一部分。但是总体来说,管理劳动并不能带来巨额财富。科研也是劳动,科研往往会失败很多次才会成功,不等于失败的那些就不是劳动。不过社会必须进步到能容忍失败,才能容许科学家和技术人员所做的实验,包括失败的实验。:所谓容忍失败,不仅仅是心理上的,更重要的是社会生存资源能够养活进行多次失败实验的人员。如果社会很落后,每个人都只能吃了上顿没下顿,那是没办法容忍一个人不去直接寻找生存资源(打猎、摘果子、捉虫子等等)干坐着去思考和实验的。所以脱产的巫师、酋长只能是生产力提高,整个社会或者部落的生存资源能够养活脱产人员,才会产生的。这是马主义所揭示的阶级产生和分化的根本原因,简单来说就叫做生产力决定生产关系。
阶级产生是因为生存资源的增多 一部分资本家也有管理劳动,这也属于劳动的一部分。但是总体来说,管理劳动并不能带来巨额财富。科研也是劳动,科研往往会失败很多次才会成功,不等于失败的那些就不是劳动。不过社会必须进步到能容忍失败,才能容许科学家和技术人员所做的实验,包括失败的实验。 所谓容忍失败,不仅仅是心理上的,更重要的是社会生存资源能够养活进行多次失败实验的人员。如果社会很落后,每个人都只能吃了上顿没下顿,那是没办法容忍一个人不去直接寻找生存资源(打猎、摘果子、捉虫子等等)干坐着去思考和实验的。所以脱产的巫师、酋长只能是生产力提高,整个社会或者部落的生存资源能够养活脱产人员,才会产生的。这是马主义所揭示的阶级产生和分化的根本原因,简单来说就叫做生产力决定生产关系。
阶级产生是因为生存资源的增多 一部分资本家也有管理劳动,这也属于劳动的一部分。但是总体来说,管理劳动并不能带来巨额财富。科研也是劳动,科研往往会失败很多次才会成功,不等于失败的那些就不是劳动。不过社会必须进步到能容忍失败,才能容许科学家和技术人员所做的实验,包括失败的实验。 所谓容忍失败,不仅仅是心理上的,更重要的是社会生存资源能够养活进行多次失败实验的人员。如果社会很落后,每个人都只能吃了上顿没下顿,那是没办法容忍一个人不去直接寻找生存资源(打猎、摘果子、捉虫子等等)干坐着去思考和实验的。所以脱产的巫师、酋长只能是生产力提高,整个社会或者部落的生存资源能够养活脱产人员,才会产生的。这是马主义所揭示的阶级产生和分化的根本原因,简单来说就叫做生产力决定生产关系。
度娘有了进步 度娘有了进步,会主动用套红显示敏感词,让你删掉或者修改。这是一个很大的进步,不用像以前那样改来改去都不知道是什么触犯了忌讳。手机试过,电脑尚未检验。
命运 命运。
无知的人喜欢用未知来解释未知 无知的人就喜欢用未知来解释未知,而不是用已知来解释未知。既然未知,还要用来解释未知,可以想像,能解释出什么东西。 这是一个很清楚很简单的逻辑,但无知的人总是想不明白,总是想不通,总是认为用未知来解释未知才对。
小时候父亲的一次责骂 唯心的重点在于 我认为事情、事物是怎样就是怎样的。家长、老师说你偷懒,那你就是偷懒,你辩解说不是,只是休息一下,他们又会说你还要顶嘴! 我小时候父亲不知什么事说我,我正好打呵欠,眼泪就涌了出来。他就说,说你两句就哭。我说,我不是哭,他就更大声骂,我当面看到你哭还不承认。我当时还小,不知道打呵欠会牵动泪腺,有些人会造成眼泪流出,没办法和他讲清楚,只好忍受他说的当他的面还要说谎的责骂。而他虽然是大人,也同样没有这样的知识,就认为流眼泪就一定是哭了。直到现在,我打呵欠还是有时会流出眼泪,我想这样对我的眼睛其实是有好处的,眼睛能够得到湿润和冲洗。所以从那时候起,我就开始知道,一个人所感知到的事情不一定就是事情、事物的真相、真实,感知很可能会是错误的,不能准确符合客观事实的。就像我父亲认为我在哭,而且是当面看见的,然而实际上并不是。长大后看到唯物正是说清楚了这个道理的理论。所以我才会相信唯物,并越来越理解唯物,同时也知道了什么是唯心。
小时候父亲的一次责骂 唯心的重点 在于我认为事情、事物是怎样就是怎样的。家长、老师说你偷懒,那你就是偷懒,你辩解说不是,只是休息一下,他们又会说你还要顶嘴! 我小时候父亲不知什么事说我,我正好打呵欠,眼泪就涌了出来。他就说,说你两句就哭。我说,我不是哭,他就更大声骂,我当面看到你哭还不承认。我当时还小,不知道打呵欠会牵动泪腺,有些人会造成眼泪流出,没办法和他讲清楚,只好忍受他说的当他的面还要说谎的责骂。而他虽然是大人,也同样没有这样的知识,就认为流眼泪就一定是哭了。直到现在,我打呵欠还是有时会流出眼泪,我想这样对我的眼睛其实是有好处的,眼睛能够得到湿润和冲洗。所以从那时候起,我就开始知道,一个人所感知到的事情不一定就是事情、事物的真相、真实,感知很可能会是错误的,不能准确符合客观事实的。就像我父亲认为我在哭,而且是当面看见的,然而实际上并不是。长大后看到唯物正是说清楚了这个道理的理论。所以我才会相信唯物,并越来越理解唯物,同时也知道什么是唯心。
小时候父亲的一次责骂 唯心的重点在于我认为事情、事物是怎样就是怎样的。家长、老师说你偷懒,那你就是偷懒,你辩解说不是,只是休息一下,他们又会说你还要顶嘴! 我小时候父亲不知什么事说我,我正好打呵欠,眼泪就涌了出来。他就说,说你两句就哭。我说,我不是哭,他就更大声骂,我当面看到你哭还不承认。我当时还小,不知道打呵欠会牵动泪腺,有些人会造成眼泪流出,没办法和他讲清楚,只好忍受他说的当他的面还要说谎的责骂。而他虽然是大人,也同样没有这样的知识,就认为流眼泪就一定是哭了。直到现在,我打呵欠还是有时会流出眼泪,我想这样对我的眼睛其实是有好处的,眼睛能够得到湿润和冲洗。所以从那时候起,我就开始知道,一个人所感知到的事情不一定就是事情、事物的真相、真实,感知很可能会是错误的,不能准确符合客观事实的。长大后看到唯物正是说清楚了这个道理的理论。所以我才会相信唯物,并越来越理解唯物,同时也知道什么是唯心。
这几个月心情的变化 为什么会随意删帖呢?百度就不能给人抒发自己的感情吗?
希望各位尽量不要打扰我 创建这个贴吧,是为了追忆和思考我所遇到的重大变故,缅怀我离世的儿子,希望6岁的孙女能够在她25岁之后看到我的这些回忆和反思,知道她爸爸逝去的真相。 希望各位少一些回复,最好不要开新帖。
没有了暖心的可能了 今天回家,给父亲带了3瓶格瓦斯,给母亲带了双十一卖的一些蛋糕、派。可以想见他们是高兴的。如果我也能有自己的儿子回来给我带些什么,或者就是说说话,一起玩玩游戏,我也会感到很暖心。可惜一切都不能返回了。 他们看到我,会感到很正常,可能不会觉得有什么不妥。但是如果我不在了,他们就会感觉到自己的世界崩塌了一大块,会感到很心痛。大多数人都是这样,亲人自然地活着,也自然地感到是应该的,然而有一天突然没有了,才会感到原来存在的可贵,现在失去了的痛苦和冷寂。
苏联百年革命还值得纪念吗 现在看来的确不值得纪念了,也就是一个封建王朝的建国而已。那么多封建王朝、专制帝国建立,唐宋元明清,都要来纪念吗? 以前以为他们建立了工农主体、真正为人民的国家,现在已经很清楚了,这个国家也逃脱不了权力至上、权就是法、按权分配的老路,为的是夺取了政权的那个新兴的特权阶层,把人民当成牛羊猪狗任意宰割驱使,所以最后仍然避免不了覆灭的下场,才能重新走上真正的资本道路。
电影金刚:骷髅岛评议 中文名 金刚:骷髅岛 外文名 Kong: Skull Island 其它译名 骷髅岛 出品公司 传奇影业发行公司 华纳兄弟影片公司 制片地区 美国、中国 制片成本 1.85亿美元 拍摄地点越南、美国夏威夷、澳大利亚 导 演 乔丹·沃格-罗伯茨 编 剧 麦克斯·鲍任斯坦 制片人 乔·贾希尼、玛丽·帕伦特、托马斯·图尔 类 型 动作、冒险、奇幻 主 演 汤姆·希德勒斯顿,布丽·拉尔森,塞缪尔·杰克逊,约翰·古德曼,景甜,约翰·C·赖利 片 长 118分钟 上映时间 2017年3月10日(美国) 还看得下去,除了本地土著、进入恐怖蜥蜴墓地,其他都比较合理和好看。当然是娱乐片,并不怎么深刻,就是给人以新鲜感和刺激感。 评分 78分。
社会主义的客观标准 社会主义是一个专有名词,不能望文生义,指的是人类追求生存和发展, 生产力达到了能够 使全体人民都实行按劳分配的程度。现在离这个社会还有很远, 大多数的财富还是 按权分配或者 按资分配,只有百分之十几二十的社会财富才是按劳分配回到劳动人民手上。 什么时候全体人民完全实现了按劳分配,什么时候就是进入了社会主义。当然还有其他的标准,例如资本主义发展到了最高峰,资本剥削的力量和能力发挥到了最极致,才能真正进入社会主义。
社会主义的客观标准 社会主义是一个专有名词,不能望文生义,指的是人类追求生存和发展, 生产力达到了能够 使全体人民都实行按劳分配的程度。现在离这个社会还有很远。 大多数的财富还是 按权分配或者 按资分配,只有百分之十几二十的社会财富才是按劳分配回到劳动人民手上。 什么时候全体人民完全实现了按劳分配,什么时候就是进入了社会主义。当然还有其他的标准,例如资本主义发展到了最高峰,资本剥削的力量和能力发挥到了最极致,才能真正进入社会主义。
社会主义的客观标准 社会主义是一个专有名词,不能望文生义,指的是人类追求生存和发展, 生产力达到了能够使 全体人民都实行按劳分配的程度。现在离这个社会还有很远。大多数的财富还是按权分配或者按资分配,只有百分之十几二十的社会财富才是按劳分配回到劳动人民手上。 什么时候全体人民完全实现了按劳分配,什么时候就是进入了社会主义。当然还有其他的标准,例如资本主义发展到了最高峰,资本剥削的力量和能力发挥到了最极致,才能真正进入社会主义。
又一次讨论意识是什么 gzwayh: 回复 jamief :人的意识是什么?意识是从来就有的?看看老虎的意识,它通过本能和经验,划分出敌我、领地、配偶,然后对自己意识到的对象进行猎食、驱赶、追求。这就是意识。人也是从动物进化过来的,人的意识和动物的意识并无本质区别,从生物的角度来说并无本质区别。所以,人的意识只是对客观环境2017-10-30 22:17回复 jamief: 回复 gzwayh :那为什么老虎没有发明出汽车飞机电脑手机?2017-10-30 22:18回复 gzwayh: 回复 jamief :和自己经历的摹写、描绘、反映。你需要知道人类发展史和地球发展史,知道人类是怎样一步步、一点一滴地摸索积累传承,才在今天创造出了手机电脑上网。例如手机,你知道电影打击侵略者里王成使用的步话机是它的原型吗?更早,铁器是什么时候炼出来的?怎样炼出来的?之前的铜器又是怎样2017-10-30 22:23回复 jamief: 回复 gzwayh :我从来没有否认科学啊,唯心主义难道都否认科学??是你自己说人和老虎的意识是一样的,那你回答啊,老虎怎么发明不来手机啊?2017-10-30 22:25回复 gzwayh: 回复 jamief :作为先导、前驱的?你不知道人类每一世代都是承接之前所有世代人类的知识和成果,都是站在之前所有世代人类的肩膀上来进行新的探索和创造?手机是如此,任何人类创造的东西都是如此。可以追溯到猿刚刚变成人的时候,几十万年对自然界、对自己生存环境的摸索、积累,一代代传承,2017-10-30 22:26回复 jamief: 如果人类的意识仅仅只是对客观事物的描摹和反应,那么你应该多看下英国经验主义哲学,很适合你。2017-10-30 22:27回复 jamief: 回复 gzwayh :贝克莱更是只承认眼见为实,人只需要经验,人的内心只是一块白班。几乎和动物差不多。很符合你说的2017-10-30 22:29回复 gzwayh: 回复 jamief :直到几千年前发明了文字,使人类能够真正记录下了摸索和创造的成果,才有了滚雪球式的发展。创造手机的确是想出来的,但是没有前人所作的全部成果、全部知识,谁能想出什么?对于懂得人类发展史的人们来说,这是非常清晰非常简单的道理,对于不具备这些知识的人,则以为自己可以凭空2017-10-30 22:30回复 jamief: 回复 gzwayh :你说的探索探索,那么你说为什么人会探索?会发明?你自己又说物质以外的,那么本来连桌子都没有的自然界,人凭借什么发明了桌子?2017-10-30 22:31回复 jamief: 回复 gzwayh :你讲的都是些套话,就问你,发明桌子的时候,是人的意识发明的!意识是抽象的是不? gzwayh: 回复 jamief :想出手机、想出火箭,然后再造出来。这样的人不懂得人类就是一个不断认识客观世界,同时不断传承承接全部生存知识的过程。这样的人就叫做唯心主义。2017-10-30 22:33回复 jamief: 回复 gzwayh :就问你桌子是意识发明的?还是物质本身发明的?2017-10-30 22:35回复 gzwayh: 回复 jamief :我讲了这么多,你还是没能理解,只能说你的科普知识和社会阅历太缺少,对人类发展史也知道太少而且不相信。所以到此为止吧。什么时候你真的懂得个人只是整个人类历史的一个组成部分,一个传承的环节,人类本身只是物质的一种存在形态,你才有可能真正懂得科学的认识方法。2017-10-30 22:36回复 jamief: 回复 gzwayh :你都不回答问题,这个你都怕,你还讨论社会经验。就问你桌子是人的意识发明的?还是物质本身发明的别扯没用的。2017-10-30 22:38回复 gzwayh: 回复 jamief :我不是讲得非常清楚了,你却没有知识和经验来理解。桌子是怎么来的?猿原来要桌子吗?山顶洞人要桌子吗?开始不是把猎物、食物随便摆在地下的吗?桌子当然也是一样,是人类在几十万年的实践中发现了垫高来摆放物体的作用,一代代积累传承才开始用石头当桌子。你没有这样理解的知识和经验所以就像对一个三岁小孩传授知识一样。你理解不了稍微抽象、稍微高级一点的道理,看来就算我现在把桌子的发现、发明过程告诉了你,你也仍然理解不了的。知识和经验的贫乏,没有人能一下子使你具备和改变,只有你自己去多学习多实践多见识多体验。讲得够多了。
科学包括三大方面 一是科学的认识方法,即承认世界的客观物质性、承前启后性(环环相扣性)、无限互动性、生死必然性,从而在理论上明确和在实践中能够对客观事物进行实实在在的、卓有成效的探索、实验、检验和创造; 二是科学的知识和成果,包括已经掌握的各种客观规律,各种科学知识和科普常识,我们所应用的全部科技产品; 三是科学的全部组织和体系,这个体系是松散的、并不相互隶属的但又具有共同认可的认识方法、检验标准及淘汰和准入机制,从而能够在全球不断淘汰过时的、错误的理论观点,发现不断更新的、符合客观真实的新理论和新成果。 2017-10-19 10:57
思考就是哲学吗? 仅仅思考不算。哲学是对世界及世间万物最本质特点的总结和归纳。涉及到最本质特点的思考才是哲学范畴的思考。例如我是谁,世界是什么等等。今天吃饭买什么菜,上班走路去还是坐车去,等等,都不是哲学思考,更不是哲学。 每个人都可以产生哲学思考,只要他对世界及世间万物包括自己最本质特点进行探讨、思索、追寻,那就是哲学思考。但这并不等于哲学,哲学是系统的、成体系的哲学思考。零星、松散、偶然产生的哲学思考不算哲学。 2017-03-27 22:00
国家与爱国 国家在目前时代是占优势地位的阶级和阶层对不占优势地位的阶级和阶层进行控制、掠夺、蹂躏的工具。 所以爱国就是从这样的国家里得到利益的人们尽力维持和保住这样的国家的观念和行为。越得到越大利益就爱这样的国。越受到损害就越不想爱。全世界都这样。 2017-10-22 11:27
富易妻 贵易友 今天看小说看到这句话。的确很符合几千年来的社会现实。有钱了,就会换老婆,来得到享受;当上大官有了地位,就会抛弃以前地位低下时的朋友,换另一群和现在自己地位相等的人做朋友。 还有一个说法,在一个人地位低下的时候去接近他,做他的朋友,以后就有可能在他富贵之后得到他的提携,手指缝里漏出一点就能使你活得很安逸了。如果在他还没发达时没有刻意接近他,以后他发达了,就不会有容易接近他的机会。 2017-10-21 13:51
人绝不可能回到过去 人类自从有了自我意识,同时也就产生了希望回到过去的幻想,因为各种局限,人们不可能不在生活过程中留下各种或多或少、或大或小的遗憾,有时甚至是撕心裂肺的、宁可牺牲自己也渴望能够弥补重新改正的过错。自从19世纪人类开始进入工业化时代,震惊于工业发展以及科学进步取得的各项重大成果,这种原来寄托在神灵身上的幻想似乎有了可行的落脚点,披着科学外衣的回到过去的种种猜想预测和文艺作品风行全球,无数的人们已经坚信,人能回到过去的最后实现,将只是一个时间问题。 这种相信科学能够使人回到过去的愿望是十分善良的,但仅仅只是善良愿望并不能改变科学的必然结论。如果我们真正懂得了世界的客观物质性、事物的延续性、事物之间的相互影响性,那就会明白,人绝不可能回到过去。 一、世界的客观物质性决定了人不可能回到过去 世界的客观物质性,表现在宇宙中所有物体都具有的质量、空间、时间属性。有一句诗大家可能比较熟悉:“坐地日行八万里,巡天遥看一千河”,我们所繁衍生息的地球,每时每刻都在围绕太阳飞奔,自己也在不停地自转。在我们的生活中,一辆汽车全速开动,所产生的质量和力量大家都心中有数,如果不小心发生了车祸,后果往往令人扼腕。那地球这样的庞然大物,在日行八万里的高速运动中,又会产生怎样巨大的质量和力量呢? 人类在地球上产生、发展,每分每秒、一举一动都承受着这样一个巨大地球的引力作用。如果能够回到过去,那这些在我们生命中分分秒秒都在起着作用的巨大的重量和质量会去到哪儿呢?是一同也回到过去?还是个人脱离了这些力量,独自回到过去呢?这个矛盾,有些文艺作品也有所反映。在《超人》中,为了救活女友,超人推动地球逆向旋转,使地球的时间回复到了女友身亡之前。有些人还是理解,人们要使时间回归,就不能不解释随着时间一起运动的客观质量,不能把这些重量和力量当成虚无。 当然,这种以地球旋转倒退来使时间倒转的愿望也是不符合客观事实的。现代科学已经证明,地球只是巨大的太阳系中一粒很小的星球,地球的运转是在太阳以及其他天体包括月球的引力作用下进行的,而太阳系又只是银河系中非常渺小的一个组成部分,受着整个银河系中各种力量的驱动,而银河系又只是更加广阔更加深远的天体中的一个组成部分。这些无限巨大、层层引斥的力量,实实在在地施加于、作用于每个星球直至每个生物、每粒尘埃之上。希望推动地球来倒转时间,就如同幻想推动一粒灰尘大小的齿轮来使太阳那么巨大的物体也同时逆向转动。甚至连这个比喻也不够贴切,因为宇宙无边无际。 二、事物的延续性以及相互作用使人不可能回到过去 世界上没有不运动的物质,也没有离开物质的所谓“纯粹”的运动,而运动就是物质的承前启后,前后相因,环环相扣,是前面的环节决定着之后环节的发展。 这个道理应该不难理解。一个现代人回到古代,在古代人中生活,参与古代人类的各种生产、争斗活动,就会使原来已经发生的事情不再发生,同时又会产生许多原来并不存在的事物。 例如某个憎恨秦始皇的人回到秦朝,刺杀了少年时代的秦皇,或者干脆刺杀了秦皇的父亲,那么很显然,另一个代替嬴政成为秦国统治者的人,肯定会做出许多与秦皇不同的决策,亲近不同的人,斩杀另外一些人。这些被另一个秦朝统治者杀死的人,有一些留存了子子孙孙直到现代,但由于两千多年前突然变换了历史,祖先突然遭遇非命,生命延续的链条突然断裂,那些原来延续了两千多年直至今天的人们,是不是也同时失踪了呢?而另一些原来被秦皇嬴政处死的人,却由于更换了统治者而得以生存,绵延传递到今天,是不是又会突然多出了一些原来不存在的人呢? 不仅仅是人类,所有生物的出生、成长直至死亡也都是遵循这个基本事实的。随便看见一棵小草,我有时会想到,它的祖先曾经怎样演化,经过了几千万年甚至几亿年的传承,逐渐变化成了今天的形态。所有小草大树以及任何生物都可以追溯到几千万年几亿年前乃至刚刚形成原始生物雏形的初始源头,这些原始生物在各种条件的作用下,不断进化发展,从低级到高级,从简单到复杂,曾经在地球上欣欣向荣,但在各种条件的变迁中,特别是在人类工业化的强大力量下,其中的许许多多又已经灭亡绝种。延续的链条断裂了,这个生物就不再可能有后代存在。 甚至非生物、无机物的变化发展也是一环扣一环,前后相承的。一块大石立在山顶,经过无数年代的风雨日晒,慢慢风化直至消失,这个过程也是每天乃至每秒都在变化,在逐渐销蚀,每天、每秒的变化只能承继前一天、前一秒的变化而来。 同时,任何事物的运动并不仅仅是它自己的事情,还会与周边事物相互影响、相互作用以及反作用,从而影响事物发展的方向、程度、结果等等。而且,你影响了别的事物,别的事物也会反过来影响你,你再次的影响又会包含了这些相互影响。事物之间的相互影响相互作用,随着时间的推移发展,以及与更多事物的被影响和再影响,原来的面貌和各种特点已经有了根本的改变,原来很小的一点力量,也很可能发展到非常巨大。就如有人说过的蝴蝶效应,万里之外的一只蝴蝶煽了一下翅膀,经过各种因素的汇合,就有可能发展成为一场风暴。如果回到过去,这些在互相影响之中已经根本改变了的事物、已经形成了的所有结果也都完全消失了吗? 人类的产生和发展是物质世界发展的一部分,始终在地球、太阳、银河等等星际物质和巨大力量的作用下产生、成长和延续,而这些延续是一环紧扣一环的,同时又在整个人类本身以及与整个自然界相互影响相互作用的过程中融合,从低级向高级演化。客观物质性、发展延续性和相互作用性其实是统一在人类和整个自然界本身及运动过程之中的,完全无法分开的,只是为了说清楚问题,才把它们作为三个方面进行探讨。 三、人绝不可能回到过去,是对客观世界的准确认识 按照有些人的说法,终于有一天人类科技进步到可以造出时间机器,把人送回到古代改变当时的情况。但是,这样想的人,为什么就看不出人类历史将会因此变成一片虚无呢? 因为你能回到过去,别人也同样可以回到过去。如果只能是某个人能够回到过去,那这个人就只不过是上帝的代名词。科学成果是每个人都能够运用的,否则就不是科学,在科学制造出了回到过去的装置之后,在人类无限的发展中,实际上人类就会有无数次的回到过去。 如果我们承认科学是对客观世界的认识和掌握,包括造出时间机器等等成果是一步步积累而成的,如果我们承认人类以及世间万物都是环环相扣承前启后延续发展而来的,如果我们承认世界是物质客观相互作用的存在和运动,那我们就完全可以清楚地看到回到过去的荒诞景象。某个人回到过去,参与了其中的活动,造成了当时事物的改变,由于发展链条的断裂或者重生,由于蝴蝶效应,现代的许多人、许多事物一下子就不见了,却又出现一些以前没有的人和事物。回去一次,就改变一次,无限次回去造成了无数的人类历史,经历了世代流逝而形成的所有发展一瞬间都化为乌有,人类历史将会成为眼花缭乱、无限变化的万花筒,不论多少个平行宇宙和多重宇宙都无法容纳。 回去之后的改变,是不能不重新一步步发展的,科学成果只能世代积累逐步提高,人类总要走过从低级向高级的进步,改变了过去那就只能重新再发展一次直到又发明时间机器。如果认为改变了过去对现在却无丝毫影响,那就是直接挑战人类常识,也完全失去了回到过去的目的意义。 相信能够回到过去的人们的错误,在于只看见有关的一点点事情和有关的一点点时间,却看不见世界所有事物都在互相影响互相作用,任何一点微小事物都与整个世界紧密关联,都在互相渗透互相依存,即使是一粒尘埃,也在与其它事物的相互联系相互影响中占有了无可替代、不可或缺的地位。他们不懂得时间就是整个世界及其每个个体的运动延续,就是客观世界及其每个个体的承前启后前后相因。所以,回到过去的幻想实际上就是把事物与事物本身的客观质量及力量割裂开来,把每一事物与整个世界的紧密联系和相互影响分割开来,把事物运动延续的前后传承割断开来,正是这样割裂地幻想,才有可能谈论回到过去。 人类绝不可能回到过去,这是科学认识的必然结论,也是对客观世界的正确了解。
国家与爱国 国家在目前时代是占优势地位的阶级和阶层对不占优势地位的阶级和阶层进行控制、掠夺、蹂躏的工具。 所以爱国就是从这样的国家里得到利益的人们尽力维持和保住这样的国家的观念和行为。越得到越大利益就爱这样的国。越受到损害就越不想爱。全世界都这样。
国家与爱国 国家在目前时代是 占优势地位的阶级和阶层 对不占优势地位的阶级和阶层进行控制、掠夺、蹂躏的工具。 所以爱国就是从这样的国家里得到利益的人们尽力维持和保住这样的国家的观念和行为。越得到越大利益就爱这样的国。越受到损害就越不想爱。全世界都这样。
唯心无神论只是思维不彻底的表现 唯心论必定会导向鬼神论。因为所谓唯心和迷信都是 相信世界上有着不是物质却又具有能改变物质甚至能创造物质的能力和能量的东西。无神论最根本的就是承认世界的物质构成,不承认超物质、超自然的存在。 自称唯心又无神论,只是思维不彻底的表现,尚未明白唯心论是什么。
富易妻 贵易友 今天看小说看到这句话。的确很符合几千年来的社会现实。有钱了,就会换老婆,来得到享受;当上大官有了地位,就会抛弃以前地位低下时的朋友,换另一群和现在自己地位相等的人做朋友。 还有一个说法,在一个人地位低下的时候去接近他,做他的朋友,以后就有可能在他富贵之后得到他的提携,手指缝里漏出一点就能使你活得很安逸了。如果在他还没发达时没有刻意接近他,以后他发达了,就不会有容易接近他的机会。
富易妻,贵易友 今天看小说看到有这句话。的确很符合几千年来的社会现实。有钱了,就会换老婆,得到享受;当上大官有了地位,就会抛弃以前地位低下时的朋友,换另一群和现在自己地位相等的人做朋友。 还有一个说法,在一个人地位低下的时候去接近他,做他的朋友,以后就有可能在他富贵之后得到他的提携,手指缝里漏出一点就能使你活得很安逸了。如果在他还没发达时没有刻意接近他,以后他发达了,就不会有容易接近他的机会。
先进社会能发挥每个人的长处和优点 所谓弱点,就是局限,每个人都有自己的弱点、短处,也有自己的长处、优点。不论弱点还是优点,都不是他自己能随意选择的,而是在从小长大的整个环境和生活过程中形成的,并不会要求他发挥主观能动性就能做好自己根本没接触过的事情,做好完全没受过训练的工作。就算受过训练,也有训练好坏的区别。 不适合这种训练的,虽然训练过但达不到基本要求的,就只好被淘汰。这不是发挥主观能动性能弥补的。所以,认为别人做的不好就以主观能动性来批评,其实是对每个人客观存在的特点(弱点、优点、局限、特长)并不了解,或者不懂得了解,以为人就应该什么都会做,读了高中大学就应该能做好。 大家都是同样的老师、课文、学校,学得不好就是你的错。现在落后的社会的确是这样来甄选和淘汰的。落后的社会不能认识到每个人都必定有自己的长处,只能以一刀切的考试、淘汰、拼爹来把一些人推到生活的困境。先进社会,已经能保障每个人的医食住行和读书就业的社会,才能让每个人都有时间、有财力、有保障地去试错,去衡量、试验自己具有哪些长处,把自己的长处和自己的爱好以及社会需要结合起来,使每个人都能充分发挥自己的最大长处和优点,从而也使整个社会能够得到最大的驱动,得到最快的发展。现在还是很落后,只能是这样弱肉强食成王败寇的生存方式了,社会也只能这样在混乱中慢慢的摸索前行,也只能这样在压制大多数人的特长和优点、强制人们去承受自己不喜欢却不得不去养家糊口的工作所带来的痛苦了,还要用你不能发挥主观能动性的理由来指责人们,实际上就是宣扬不劳而获光荣、按权分配正当的当代道德,使人民看不到自己的真实状况,不能去坦荡地、理直气壮地争取自己应得的权益。
科学包括三大方面 一是科学的认识方法,即承认世界的客观物质性、承前启后性(环环相扣性)、无限互动性、生死必然性,从而在理论上明确和在实践中能够对客观事物进行实实在在的、卓有成效的探索、实验、检验和创造; 二是科学的知识和成果,包括已经掌握的各种客观规律,各种科学知识和科普常识,我们所应用的全部科技产品; 三是科学的全部组织和体系,这个体系是松散的、并不相互隶属的但又具有共同认可的认识方法、检验标准及淘汰和准入机制,从而能够在全球不断淘汰过时的、错误的理论观点,发现不断更新的、符合客观真实的新理论和新成果。
科学包括三大方面 一是科学的认识方法,即承认世界的客观物质性、承前启后性(环环相扣性)、无限互动性、生死必然性,从而在理论上明确和在实践中能够对客观事物进行实实在在的、卓有成效的探索、实验、检验和创造; 二是科学的知识和成果,包括已经掌握的各种客观规律,各种科学知识和科普常识,我们所应用的全部科技产品; 三是科学的全部组织和体系,这个体系是松散的、并不相互隶属的但又具有共同认可的认识方法、检验标准及淘汰和准入机制,从而能够在全球不断淘汰过时的、错误的理论观点,发现不断更新的、符合客观真实的新理论和新成果。
今晚上可以以轻松的心态看亚冠 今晚上以轻松心态看亚冠。赢了,是中国人赢了;输了,只是上港队输了。
电影禁闭岛评议 中文名 禁闭岛 外文名 shutter Island 其它译名 不赦岛 制片地区 美国 导 演 马丁·斯科塞斯 类 型 悬疑 主 演 莱昂纳多·迪卡普里奥,马克·鲁弗洛,本·金斯利 片 长 138分钟 上映时间 2010年2月19日 前几天购买了泰捷视频15个月的VIP,能看到这个电影还是有所值的。 看的当时感觉是阴谋论,是被迫害的联邦密探,但又不太像。特别是看到他回忆恢复,想起儿女死亡又枪杀妻子的过程,似乎并不是。看完后马上百度找了一些分析评论,特别是李毅吧刊载过的一篇分析,越来越明白是一次治疗。https://tieba.baidu.com/p/2781651088?pid=113488270893&cid=0&red_tag=3062878218#113488270893 作者和导演所演绎的这个故事,其实所有曾经失去过挚爱的亲人,又觉得是因为自己不作为或者错作为而造成,因此十分自责的人们,都会从中体会到主角的极端痛苦和迷茫。 评分:85分
不要幻想外星人会飞来地球了 到了能够飞到地球来的科技水平, 应该已经到了原子分裂又重组的程度,也就是说,任何东西都可以转化为任何东西,不再需要某种特定的资源。我们现在勉强开始达到的纳米级别还差非常远。所以外星人不需要去掠夺任何特定资源,只需要寻找有足够能源和物质的地方就可以不断转化出足以生存和发展的资源。 所以不要幻想外星人会飞来地球了,特别是有意寻找地球的外星人。外星人就是在自己母星沿着特定指向建立一系列的空间站、补给站走廊,不断向更远延伸, 最终目的就是离开这个900多亿光年直径的宇宙,到另一个比较稳定的宇宙中去,逃离大爆炸结束之后必然会开始的坍塌凝视,以使智能生物能够真正延续下去。路上如果碰到其他的智能生物,它们也许会联络一下,但根本没必要去掠取所谓资源。它们的科技水平已经如此之高,而且还会以滚雪球的态势继续不断提高,像地球这样落后的智能生物根本无需理睬,最多就是给一点点指点,让地球人自己消化,地球人能在将来达到什么水平,就不是它们的责任了。
可怜之人必有可恨之处是错误的 认为他们可怜本身就错了,把自己摆在高人一等甚至很多等的地位来认为人家可怜,却不知道每个人每件事都有其渊源、有逐步发展的客观条件和客观制约,而且自己其实也改变不了其中的什么,只能以看客的身份来发点议论,所以认为别人可怜只是一种自以为悲天悯人的假惺惺而已。 再把可怜称为可恶,就更是不懂人生真实,以为人们的行为是自找的,以为人生是可以随意自由选择的,表现的是无知的优越感,是对别人的求全责备。
飞出地球必须建立足够的维护和补给网络 :以后要实现太阳系的系内飞行,飞行器体积增大很多,飞行频率也加大很多,这种和陨石微尘相碰撞的几率也会增加很多。到时候就必须建立比较频密的观测站、空间站网络,以便进行观测、预警和维修、补给。 现在十年八年才发一艘小小的飞船,预定轨道都已经进行了精细的观测和记录,飞行轨道都已经做好了相应调整,突发事件的产生就非常低了。 过几十万年至少几万年之后,如果要飞出太阳系,也同样要逐步推进,在太阳系外围建立足够的观测点和空间站,形成指向目标的一道长廊,才能安全地、有效地飞向需要抵达的外星球。 地球表面的交通工具都需要各种补给、维修、休息的站场,何况飞出地球之外。
一夫一妻制将是短暂的 一夫一妻在人类历史长河中将是短暂的,是某个人类社会阶段的财富分配方式所要求、所决定的。 在此之前,拥有更大量财富的雄性个体可以拥有三妻四妾,可以把自己的基因更多更广地传播出去。 更早之前,母系社会则是由女性来决定哪些雄性能够传播更多的基因。 在此之后,社会将会进入全社会抚养后代的时代,养育后代已经不是个人的必须责任,而是在全体人类都拥有平等分享社会财富的前提下,自然而然地使后代得到全社会更好、更全面地抚育。 这个时代的男女关系,将是真正自由又完全平等的,不会为了财力权势而委身于某个人或某群人,也无需为了使后代得到更好的抚养条件而只能一辈子忍受某个人。做爱只是人生历程中一个完全自由选择、完全为了自己身心愉快同时也使对方愉悦而自然进行的生理和心理过程。
世世代代都传颂今日的生活? 昨晚的央视晚会有一首歌,其中有这么一句。 那就是说,我们以后的生活将会越来越差?现在的生活是最好的? 比如说,原始人有一天没什么受到伤害就打了一头野牛,整个部落的人兴高采烈地庆祝这个伟大的成就,然后他们就宣称,世世代代都会传颂今日的生活? 我们是不是也要世世代代传颂文革的丰功伟绩?世世代代传颂发射了一颗只会哼歌的卫星? 如果只是民间这样的呓语,当然没必要理它。中央竟然肯定了这句话,那就意义完全不同了。拍马屁竟然到了这种程度?
院士:中国军用发动机落后先进水平一代甚至更多 2017-09-29 09:03:00 科技日报 5月5日,国产C919客机在上海浦东机场成功首飞,国人振奋。 从支线飞机翔凤(ARJ21)到首飞的单通道C919,再到中俄联合设计的宽体飞机,中国自己的大飞机正沿着既定的发展路线步步推进。然而,与国外相比,国产大飞机依然落后。如何缩短差距,甚至能否“弯道超车”成为疑问,尤其是作为“心脏”的发动机,在技术积累上,中国更加薄弱。 我国第一台大飞机发动机何时诞生?在商业上能否具备全球竞争力?不久前,在求是西湖学会工程分会举办的一场讨论中,基础研究领域和企业界的顶尖专家坐在一起,试图向公众解答这些疑问。 存在一代甚至更大的中外差距 “现在(飞机)载着几百人飞来飞去,要说什么是人间奇迹,这就是了。我自己研究空气动力学,想到这个还是很激动的。”谈起C919,清华大学教授符松说,能上天已经值得骄傲,对中国的大飞机研制,还是要先解决“有和无”的问题。而要在市场上取得成功,很大程度上需要有自主知识产权。相对空客、波音的竞争机型,符松说,首飞的C919已经有一些创新,比如减少了5%的空气阻力。 从整个流程来说,首飞只是第一步,之后,C919还需进行一系列试飞。在可靠性和安全性得到不断改进和验证后,才可最终交付使用——按照预想,应在三年之后。最终交付的C919会达到一个怎样的水平?今年6月加入商飞北京研究中心的杨志刚说,如果和现在最好的空客320和波音737相比,能在一个数量级的话,“就是非常非常好,这也是一个务实的评价。” 不过,大飞机的“心脏”——发动机的制造乃至量产还很难短期实现。在首飞中,C919搭载的发动机LEAP—X,由CFM国际公司研制。 中国工程院院士甘晓华介绍说,在航空领域,飞机的设计制造一般需要15—20年,发动机要20—25年;全世界能做飞机的企业有20—30家,能做发动机的却只有3—5家。从事军用航空发动机设计的他坦言,国内军用航空发动机跟国外最先进水平相比落后一代(20—25年)甚至更多。然而,“民用发动机,因为没有基础,也不好比较,恐怕也差了一代甚至更多。” 针对发动机研发的落后现状,2009年1月,中国航发商发(中国航发商用航空发动机有限责任公司)成立,目标很明确:制造可商业化的发动机。2016年,中国宣布在“十三五”期间,将启动实施航空发动机和燃气轮机重大专项,用某位分析师的话说,估计“直接投入在1000亿元量级,加上带动的地方、企业和社会其他投入,专项投入总金额约达3000亿元”。中国自主制造商用航空发动机已是国家战略。 另一方面,航空发动机市场潜力巨大。中国航发商发预测,未来20年全球将需要新交付客机3.8万架,发动机需求量达7.4万台,市值1万亿美元。由于亚太地区经济发展迅速,航空运输需求旺盛,亚太地区预计将占到这1万亿的三分之一。然而,中国薄弱的发动机研发基础却可能无法很快地抢占这一市场。 “长江1000和长江2000发动机,和现在运营的最先进的发动机基本上相当,如果按计划2025年能够顺利设计出来,那从时间上讲,起码也要晚10年。”中国航发商发总经理、民用航空发动机专家冯锦璋说。 长期从事军用发动机研制的甘晓华对于当前民用发动机落后的历史原因有清楚的认识:“以前为了国防急需,又没有钱,都是测绘仿制,然后赶紧装备部队。”他认为,现在做基础创新,“就需要打牢基础,获得关键技术,然后到型号研制,一步一个脚印”。 “说一千道一万,航空发动机的问题是基础不牢,核心在这个地方。”他继续说,“以前搞测绘仿制,我们是知其然,不知其所以然,现在要知其然,更要知其所以然。” 发动机是试出来的吗? 做湍流基础研究的陈十一教授认为,中国的大飞机制造是有可能弯道超车的。他分析说,波音737或空客320均是二三十年前的设计制造,而当下新兴的技术,如3D打印、AI等将带来新的可能,在跟跑同时,中国可以预先创造新的设计,进而实现领跑。 这一看似“激进”的看法获得了冯锦璋的积极回应。他认为3D打印技术首先可以缩短发动机的设计制造时间,但正是这一点上,中外差距巨大。 “目前我们国家的发动机从设计到完成起码10年,国外也就是30—36个月,三年左右。”他说。之所以会花费如此长的时间,原因则在于做了太多的物理试验:“我们一台发动机的制造,不算设计,就是造出来,也要一年多的时间;从研究的角度,要搞几轮迭代,每一次设计达不到目标就要再重新开始。” 缩短迭代的周期和次数,革新发动机设计的理念和方法迫在眉睫。 “我们国家以前有一句非常有名的话,叫作发动机是试出来的,这句话其实挺对的,发动机需要很多的试验验证,但这句话背后也蕴含着另外一层含义,就是我们的计算设计水平不是很好。”他继续说,“在国外差不多十年十五年前就流行另外一句话,It’s better not to develop aero engines through a ‘build & bust’ process(开发航空发动机,最好不要走“建造再摧毁”的流程)。” 不同于以往“试验是设计迭代的一部分”的研发理念,通过MASC(Modelling, Analysis, Simulation, Computing)方法,西方先进企业对航空发动机的设计更多的是一系列的数值计算和分析,并以此为基础,进行的精细化优化。“试验很大程度上是对设计的确认,而不是直接参与设计的迭代,这是一个巨大的差异。”冯锦璋说。 支撑制造最重要的是标准和规范。为了长江1000和长江2000的研发,冯锦璋走访了不少工厂,考察制造业的现状。他发现,国内的不少标准规范,有些是抄过来的、有些是实际工作的积累;而与之形成鲜明对比的是国外先进的标准规范,精细化要求的背后都有强大的分析和计算作为依据。 “我们航空发动机的铸造,基本上没有核心技术。我们做的几个里没有一个是合格的,最后只能是不合格的里面挑一个。”冯锦璋说。而锻造作为经常用的成型手段,很大程度也还是靠经验。 从基本的焊接技术,到燃烧室,到风扇、叶片、机械系统、涡轮,冯锦璋详细地展示了长江1000和长江2000研发中的典型问题。核心想法只有一个,以计算分析为主的设计工作必须是自主研发发动机的主要方向。 冯锦璋介绍,随着飞行器构造越来越复杂,如果按照传统模式,试验小时数会越来越高,到2030年,将达到100万小时;而如果采用分析计算方法,可以减少2个数量级,到10万小时。 充分运用计算能力,不仅能缩短时间,在AI时代,还能借助计算机的“想象力”(Intuitive AI)革新设计。“我们现在大部分工程设计的优化都是连续的,我们有时候想象不出来这个形状是怎样的;什么是拓扑优化?我们可以设定要满足的条件,用人工智能,让计算机不受任何约束的去想。”冯锦璋说,这将在近期和中期对飞机的设计产生革命性的影响。 文化挑战丝毫不亚于技术挑战 作为商用发动机,是否成功必须经受市场检验,绝非能造出一两台那么简单——需要几千台都保持高的质量。如何做到这一点?冯锦璋给的答案初听有几分意外。 “我感受比较深刻的一点是,我们面对的文化挑战丝毫不亚于技术挑战。”他说。 在某工厂考察的过程中,一个故事给他留下了深刻印象。 这个工厂进口了一台大型的锻造机,德国公司过来安装后,这台机器运转了三年还是性能良好。今年,这家工厂自己安装,结果六个月机器就坏了。“为什么?说起来就像是从网上读到的故事一样,特别有趣。他们给我举了一个例子,说明书写得清清楚楚,螺栓螺帽要拧三圈倒半圈,我们都是瞎搞,不就是三圈么?他们就随便弄,连个记录都没有。”冯锦璋说。 类似的事情不仅发生在产业工人身上,甚至连来应聘的博士后也是“差不多先生”。曾经,冯锦璋在面试中问一名博士后,“其中的一个阻尼系数为什么是0.55?”这名博士后的回答是:老师这样说的。 “独立思考的精神,打破砂锅问到底的精神,把事情做到极致的精神极大缺乏。”冯锦璋说,这样的态度绝无成功的可能。 冯锦璋认为的第二个挑战是团队精神的缺失。 “很多人往往把问题,好的工具和数据藏在手里,不愿意跟别人分享。不仅是组织之间,大学之间,甚至小组和另外的小组,小组里面的一个人和另外一个人,都存在这样的现象。”他说,所有这些都对高端设备制造有很大的影响,要突破的不仅仅是技术。 缺少来往的企业界和高校 作为南方科技大学校长,陈十一对冯锦璋的“文化论”表示赞同。他进一步说,检验大学的成功与否,不是排名,也不应该只看论文,核心要看是否产生了好的人才、技术和文化。 不过,作为大学教授的他,还认为企业缺少与高校合作也限制了产业的创新:“企业拿了国家的大项目,揽在手里,相信自己而不相信教授,这样就越培养不了大学教授,越培养不了老师,那就进入了负反馈。” 在陈十一的印象中,美国的Los Alamos实验室(世界上科学与技术最大的几个中心之一,二战时期作为曼哈顿工程的一部分,负责设计核武器,现在在多个领域进行多学科的研究)每年的夏天都会邀请加州大学的很多教授来,这促进了大学教授对该实验室的了解,有利于问题的解决。他说,企业应该把核心攻关的问题交给大学去解决。 “我觉得像发动机这样的问题,现在政府已经意识到了,不仅仅是某一家企业的事情,作为国家重大项目,必须联合攻关。”他强调,“我们应该思考大学和企业合作的新模式。” 从事基础研究的符松也注意到了类似的问题。他介绍,清华大学和美国的GE发动机公司成立了联合研究中心,而对于发动机这样技术推动的领域,国外不仅高校,公司也在开展很多的基础研究。此外,让他感受颇深的另外一点是,国外的大学和企业拥有紧密的合作关系:“我每次参加美国的学术会议或者发动机专业会议,发现人家大学的、研究所的、企业的全在一起参加,一起讨论。我觉得我们国家没有这样的文化,我们的高校和企业界好像没有什么来往。” 何时造出国产大飞机发动机,未来的商业化之路是歧路还是坦途尚未可知。不过,几位从事基础研究的教授,和来自企业的大飞机设计专家坐在一起,畅所欲言,也许已经预示了一个好的开始。 (作者系《知识分子》编辑)
院士:中国军用发动机落后先进水平一代甚至更多 2017-09-29 09:03:00 科技日报 5月5日,国产C919客机在上海浦东机场成功首飞,国人振奋。 从支线飞机翔凤(ARJ21)到首飞的单通道C919,再到中俄联合设计的宽体飞机,中国自己的大飞机正沿着既定的发展路线步步推进。然而,与国外相比,国产大飞机依然落后。如何缩短差距,甚至能否“弯道超车”成为疑问,尤其是作为“心脏”的发动机,在技术积累上,中国更加薄弱。 我国第一台大飞机发动机何时诞生?在商业上能否具备全球竞争力?不久前,在求是西湖学会工程分会举办的一场讨论中,基础研究领域和企业界的顶尖专家坐在一起,试图向公众解答这些疑问。 存在一代甚至更大的中外差距 “现在(飞机)载着几百人飞来飞去,要说什么是人间奇迹,这就是了。我自己研究空气动力学,想到这个还是很激动的。”谈起C919,清华大学教授符松说,能上天已经值得骄傲,对中国的大飞机研制,还是要先解决“有和无”的问题。而要在市场上取得成功,很大程度上需要有自主知识产权。相对空客、波音的竞争机型,符松说,首飞的C919已经有一些创新,比如减少了5%的空气阻力。 从整个流程来说,首飞只是第一步,之后,C919还需进行一系列试飞。在可靠性和安全性得到不断改进和验证后,才可最终交付使用——按照预想,应在三年之后。最终交付的C919会达到一个怎样的水平?今年6月加入商飞北京研究中心的杨志刚说,如果和现在最好的空客320和波音737相比,能在一个数量级的话,“就是非常非常好,这也是一个务实的评价。” 不过,大飞机的“心脏”——发动机的制造乃至量产还很难短期实现。在首飞中,C919搭载的发动机LEAP—X,由CFM国际公司研制。 中国工程院院士甘晓华介绍说,在航空领域,飞机的设计制造一般需要15—20年,发动机要20—25年;全世界能做飞机的企业有20—30家,能做发动机的却只有3—5家。从事军用航空发动机设计的他坦言,国内军用航空发动机跟国外最先进水平相比落后一代(20—25年)甚至更多。然而,“民用发动机,因为没有基础,也不好比较,恐怕也差了一代甚至更多。” 针对发动机研发的落后现状,2009年1月,中国航发商发(中国航发商用航空发动机有限责任公司)成立,目标很明确:制造可商业化的发动机。2016年,中国宣布在“十三五”期间,将启动实施航空发动机和燃气轮机重大专项,用某位分析师的话说,估计“直接投入在1000亿元量级,加上带动的地方、企业和社会其他投入,专项投入总金额约达3000亿元”。中国自主制造商用航空发动机已是国家战略。 另一方面,航空发动机市场潜力巨大。中国航发商发预测,未来20年全球将需要新交付客机3.8万架,发动机需求量达7.4万台,市值1万亿美元。由于亚太地区经济发展迅速,航空运输需求旺盛,亚太地区预计将占到这1万亿的三分之一。然而,中国薄弱的发动机研发基础却可能无法很快地抢占这一市场。 “长江1000和长江2000发动机,和现在运营的最先进的发动机基本上相当,如果按计划2025年能够顺利设计出来,那从时间上讲,起码也要晚10年。”中国航发商发总经理、民用航空发动机专家冯锦璋说。 长期从事军用发动机研制的甘晓华对于当前民用发动机落后的历史原因有清楚的认识:“以前为了国防急需,又没有钱,都是测绘仿制,然后赶紧装备部队。”他认为,现在做基础创新,“就需要打牢基础,获得关键技术,然后到型号研制,一步一个脚印”。 “说一千道一万,航空发动机的问题是基础不牢,核心在这个地方。”他继续说,“以前搞测绘仿制,我们是知其然,不知其所以然,现在要知其然,更要知其所以然。” 发动机是试出来的吗? 做湍流基础研究的陈十一教授认为,中国的大飞机制造是有可能弯道超车的。他分析说,波音737或空客320均是二三十年前的设计制造,而当下新兴的技术,如3D打印、AI等将带来新的可能,在跟跑同时,中国可以预先创造新的设计,进而实现领跑。 这一看似“激进”的看法获得了冯锦璋的积极回应。他认为3D打印技术首先可以缩短发动机的设计制造时间,但正是这一点上,中外差距巨大。 “目前我们国家的发动机从设计到完成起码10年,国外也就是30—36个月,三年左右。”他说。之所以会花费如此长的时间,原因则在于做了太多的物理试验:“我们一台发动机的制造,不算设计,就是造出来,也要一年多的时间;从研究的角度,要搞几轮迭代,每一次设计达不到目标就要再重新开始。” 缩短迭代的周期和次数,革新发动机设计的理念和方法迫在眉睫。 “我们国家以前有一句非常有名的话,叫作发动机是试出来的,这句话其实挺对的,发动机需要很多的试验验证,但这句话背后也蕴含着另外一层含义,就是我们的计算设计水平不是很好。”他继续说,“在国外差不多十年十五年前就流行另外一句话,It’s better not to develop aero engines through a ‘build & bust’ process(开发航空发动机,最好不要走“建造再摧毁”的流程)。” 不同于以往“试验是设计迭代的一部分”的研发理念,通过MASC(Modelling, Analysis, Simulation, Computing)方法,西方先进企业对航空发动机的设计更多的是一系列的数值计算和分析,并以此为基础,进行的精细化优化。“试验很大程度上是对设计的确认,而不是直接参与设计的迭代,这是一个巨大的差异。”冯锦璋说。 支撑制造最重要的是标准和规范。为了长江1000和长江2000的研发,冯锦璋走访了不少工厂,考察制造业的现状。他发现,国内的不少标准规范,有些是抄过来的、有些是实际工作的积累;而与之形成鲜明对比的是国外先进的标准规范,精细化要求的背后都有强大的分析和计算作为依据。 “我们航空发动机的铸造,基本上没有核心技术。我们做的几个里没有一个是合格的,最后只能是不合格的里面挑一个。”冯锦璋说。而锻造作为经常用的成型手段,很大程度也还是靠经验。 从基本的焊接技术,到燃烧室,到风扇、叶片、机械系统、涡轮,冯锦璋详细地展示了长江1000和长江2000研发中的典型问题。核心想法只有一个,以计算分析为主的设计工作必须是自主研发发动机的主要方向。 冯锦璋介绍,随着飞行器构造越来越复杂,如果按照传统模式,试验小时数会越来越高,到2030年,将达到100万小时;而如果采用分析计算方法,可以减少2个数量级,到10万小时。 充分运用计算能力,不仅能缩短时间,在AI时代,还能借助计算机的“想象力”(Intuitive AI)革新设计。“我们现在大部分工程设计的优化都是连续的,我们有时候想象不出来这个形状是怎样的;什么是拓扑优化?我们可以设定要满足的条件,用人工智能,让计算机不受任何约束的去想。”冯锦璋说,这将在近期和中期对飞机的设计产生革命性的影响。 文化挑战丝毫不亚于技术挑战 作为商用发动机,是否成功必须经受市场检验,绝非能造出一两台那么简单——需要几千台都保持高的质量。如何做到这一点?冯锦璋给的答案初听有几分意外。 “我感受比较深刻的一点是,我们面对的文化挑战丝毫不亚于技术挑战。”他说。 在某工厂考察的过程中,一个故事给他留下了深刻印象。 这个工厂进口了一台大型的锻造机,德国公司过来安装后,这台机器运转了三年还是性能良好。今年,这家工厂自己安装,结果六个月机器就坏了。“为什么?说起来就像是从网上读到的故事一样,特别有趣。他们给我举了一个例子,说明书写得清清楚楚,螺栓螺帽要拧三圈倒半圈,我们都是瞎搞,不就是三圈么?他们就随便弄,连个记录都没有。”冯锦璋说。 类似的事情不仅发生在产业工人身上,甚至连来应聘的博士后也是“差不多先生”。曾经,冯锦璋在面试中问一名博士后,“其中的一个阻尼系数为什么是0.55?”这名博士后的回答是:老师这样说的。 “独立思考的精神,打破砂锅问到底的精神,把事情做到极致的精神极大缺乏。”冯锦璋说,这样的态度绝无成功的可能。 冯锦璋认为的第二个挑战是团队精神的缺失。 “很多人往往把问题,好的工具和数据藏在手里,不愿意跟别人分享。不仅是组织之间,大学之间,甚至小组和另外的小组,小组里面的一个人和另外一个人,都存在这样的现象。”他说,所有这些都对高端设备制造有很大的影响,要突破的不仅仅是技术。 缺少来往的企业界和高校 作为南方科技大学校长,陈十一对冯锦璋的“文化论”表示赞同。他进一步说,检验大学的成功与否,不是排名,也不应该只看论文,核心要看是否产生了好的人才、技术和文化。 不过,作为大学教授的他,还认为企业缺少与高校合作也限制了产业的创新:“企业拿了国家的大项目,揽在手里,相信自己而不相信教授,这样就越培养不了大学教授,越培养不了老师,那就进入了负反馈。” 在陈十一的印象中,美国的Los Alamos实验室(世界上科学与技术最大的几个中心之一,二战时期作为曼哈顿工程的一部分,负责设计核武器,现在在多个领域进行多学科的研究)每年的夏天都会邀请加州大学的很多教授来,这促进了大学教授对该实验室的了解,有利于问题的解决。他说,企业应该把核心攻关的问题交给大学去解决。 “我觉得像发动机这样的问题,现在政府已经意识到了,不仅仅是某一家企业的事情,作为国家重大项目,必须联合攻关。”他强调,“我们应该思考大学和企业合作的新模式。” 从事基础研究的符松也注意到了类似的问题。他介绍,清华大学和美国的GE发动机公司成立了联合研究中心,而对于发动机这样技术推动的领域,国外不仅高校,公司也在开展很多的基础研究。此外,让他感受颇深的另外一点是,国外的大学和企业拥有紧密的合作关系:“我每次参加美国的学术会议或者发动机专业会议,发现人家大学的、研究所的、企业的全在一起参加,一起讨论。我觉得我们国家没有这样的文化,我们的高校和企业界好像没有什么来往。” 何时造出国产大飞机发动机,未来的商业化之路是歧路还是坦途尚未可知。不过,几位从事基础研究的教授,和来自企业的大飞机设计专家坐在一起,畅所欲言,也许已经预示了一个好的开始。 (作者系《知识分子》编辑)
神当然不是相对的 神当然不是相对的。你只能说强者是相对的。父母对于儿童的确是强者,但绝不是神。神是特有的专用名词,不是随便乱用的。最根本的一条是,神能够利用 不是物质却又具有能改变物质甚至创造物质的能力和能量的东西。关键在这一点。 你的父母能利用不是物质却又具有能改变物质甚至创造物质的能力和能量的东西吗?能用意念改变物质甚至创造物质吗? 很多人的错误就是不懂得什么是神,以为强者就是神,却不知道强者会变虚弱、会老死,但神却不会。如果神也会变弱、会老死,那还是神吗?那只不过是人。大大拥有很大的权力,但他也不是神。毛曾经拥有非常大的权力,能强迫民众做很多事情,但他最后也死了,还不是最长寿的,毛也根本不是神。只有不懂得什么是神,什么是强者的区别的人,才会以为强者就是神。
未来社会人类的情感 未来社会人类将能达到互相之间完全信任、紧密配合、十分默契的关系,那时候的感情将会是更加丰富、更加细腻、更加浩瀚、更加温馨。每一个人都完全是整个社会中不可或缺的一份子,都会得到全部人的关注和帮助。每个人的利益同时也是全体人类的利益,每个人的感情也完全是开朗、平和、激情、自豪、温柔、坚定的综合,完全没有现在大多数人类的孤独、占有、恐惧的情感。
宇宙无边无际的证据 喵喵骑羊驼: 回复 gzwayh :迷信是什么呢,如果迷信和科学一样具有证伪性,还可以像预言引力波一样预测某些可观测的结果,那相信又有何妨。如果人人都可以观测到上帝,就如同能观测到星星一样,那上帝就是存在。但反过来说,理论上扯得再天花乱坠完美无缺,不具备证伪性都没什么卵用,如阴阳五行学说。2017-9-16 22:25回复 喵喵骑羊驼: 回复 gzwayh :所以为什么会担心被说服?又为什么要坚持一个自己也不知道的主张呢?宇宙之外是啥确实谁都不知道。非要证明什么,就请拿出证据来,而且是那种 我也可以通过无数次实验,且每次结果都一致来证明的证据,那我就会信了。2017-9-16 22:29回复 gzwayh: 回复 喵喵骑羊驼 :恰恰是你在坚持自己也不知道的主张,以自己的不知道来坚持鬼神的存在。迷信是什么?对于科学来说很清楚,就是不承认客观实在,不承认世界的无限互动,不承认事物的运动及之间的转换。你连迷信都相信,还说可以通过无数次实验,且每次结果都一致来证明的证据? 真是很奇怪,一边说要求通过无数次实验,且每次结果都一致来证明的证据,一边却说迷信是这样的东西。鬼神有这样的证据?能观测到、能进行反复检验?没有任何一点能反复检验的证据,却说相信迷信又何妨。 宇宙的无边无际当然有证据,证据就是我们到目前为止观测到的所有事物,都是客观物质的存在,没有任何不是物质的东西;同时物质在绝对运动,没有不运动的绝对静止的物质。物质的运动当然会扩散到世界的任何一个地方,怀疑这一点,其实就是相信运动不是绝对的,相信有绝对的静止。 所以很清楚,物质的运动必定会使物质扩散到任何一个区域,除非认为物质能够绝对不运动。这就是现代科学已经证明了无数次的规律和证据。你竟然一点都不知道这样的证据,却还说会通过无数次实验,且每次结果都一致来证明的证据?世界及世间万物无数次的表现,在你眼里都根本不是证据?
惊门评议 作者:徐公子胜治 主角:成天乐 故事还可以的,但是有几个问题,一个是解释太多,几乎有五分之一的篇幅用来解释,看得很散乱,可能作者怕读者看不明白,不过却变成了很大的阻碍;二是设计的女朋友小韶没有灵气,就是一个幻想产物,为了表现成天乐的性格而制造出来的,却没有了与成天乐的生活过程。所以后面就几乎看不下去了。如果减少解释,设计一个在现实中一起生活和成长的女朋友,这本书就可以提高不少档次。 评分:74分
鬼神世界是人类世界的缩影 鬼不是物质,神也不是物质。鬼神都属于不是物质却又具有能改变物质甚至创造物质的能力和能量的东西。 所以,鬼神都不能进行分解、分析、组合、实验、检验,不能由凡人来研究、对比、创造。只能谁的神力最高谁就制定规则,低于这个神的就都必须遵循这个神的规则,包括被更高神力的神任意抢夺、玩弄、蹂躏。 所以,鬼神的世界就是弱肉强食成王败寇的世界。也就是到目前为止人类世界的写照、缩影。
马克思理论的指导作用 对于个人,是指导认识世界、正确生活的指南;对于社会,是指导有志者正确地认识当前社会真实,以此预测社会发展趋势,并在社会将要发生重大转折的时候组织团结最广大的人民群众以最合适的方式、最好的结果来完成社会阶段的过渡。 中国的重大转折不会太久了,可能二三十年之间。肯定已经有些人在暗地里进行思想和组织上的准备,但是并不等于这些人到时候就能驾驭社会的发展。能看到趋势和必然性,但不等于就能看清楚当前和到时候的具体团体、具体日期。 真的想要在未来的社会转折中发挥自己的作用,需要以马主义作为指导来做很多的学习和工作。例如了解中国社会各阶级的区分、力量对比;中国占优势地位的阶级和阶层的代表集团,它们之间有些什么联系、同盟、利益和矛盾、斗争;中国人民的思想状况和素质程度,将会在哪些集团的引诱蛊惑(当然也可以说是激励鼓动)下在什么情况下会采取什么盲目的冲动;等等等等。 而且必须是真实的,符合中国客观实际的,才能得出正确的、可行的计划和行动纲领,并不断完善和开展。
东西丢失了是什么原因 有个人说,他的贵重包包周围都找不到,是不是凭空消失了? 这就是懂得世界客观物质性和以为世界会有不是物质却又具有能改变物质甚至创造物质的能力和能量的东西的区别。 每个人都可能会掉东西,钥匙、衣服、眼镜、包包,这些是最常见的。知道世界不会有什么神秘东西的人就会明白,东西肯定还在哪个地方,或者在角落里、床垫下,或者掉在路上给人拣了,或者给有心人偷了,而不会变成虚无或者给鬼神拿了。或者去可能的地方找,或者问问朋友同事有没有错拿。找不到就面对现实,重新买、重新配。 其实所有事情都是这样,尊重真实的人、承认世界物质构成的人,就会面对真实,按照所了解的事实去作出选择应对。迷信者,相信鬼神、相信超自然的人,就会把事情的原因归结于神秘的不可认识的东西上,迫于无奈也会解决一些真实状况,但更是把大量的时间精力财力放到寻找神秘力量上面,然而明明神秘鬼神是不可认识的,只能靠自己的瞎以为、瞎觉得,或者就是跪拜鬼神,就像以为跪拜世间强者就能得到宽恕、得到帮助。 当然,跪拜强者,他也不会就大发善心来使你好起来、富起来,世间这么多穷人,他能帮几个?他自己要不要穷奢极欲随心所欲地过他自己认为的好生活?钱财、精力给了你,他就少了给自己的亲友、给自己的手下,更少了给自己,他凭什么要帮助你?那为什么跪拜虚无缥缈的鬼神反而能得到帮助救助呢?
科学是最要求平等的 科学是最要求平等的。不论你是什么官职,甚至是皇帝,也必须承认任何人对物质的分解、分析、组合、实验、检验、创造,皇帝也没办法无中生有来促进科学,只有平等的对待和竞争才能有科学进步。这恰恰是对皇权、专制的最大破坏。所以专制社会不会允许不受官家完全管控的科学研究,而管控住的所谓科学就只不过是皇帝、官员的工具、奴仆,只能成为巨石压制下的豆芽菜,
证伪方法的局限 http://tieba.baidu.com/p/5267620391 讲得有点道理。不过这种证伪方法是有局限的,不能彻底消除迷信、反对鬼神存在的。 正如文章中的这一段:暂时没找到这种苹果不等于永远找不到,可能以后就能找到从而推翻万有引力。但是我们至今还没找到,所以万有引力定律至今为止,适用,是正确的。 相信鬼神的人们就可以用这个推论来坚持鬼神的存在了: 暂时没找到鬼神不等于永远找不到,可能以后就能找到从而推翻科学。 所以,仅仅坚持这种认识方法只能在经验范围内反对鬼神,反对超自然,但不能彻底地、坚定地反对有神论,不能在世界范围反对鬼神的存在。
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