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时代局限的教育现实 嗯,懂了.不怕您笑,我相信大自然的现象皆是表象虚幻,其规律不过一定的机缘巧合下的各个因素作用,不同的宇宙会有不同规律,类似佛教法无定法,诸法皆空.意识可以直接作用影响外在环境.只是目前的人意识还远远不行. 2016-11-20 11:46回复 现阶段很多人都有这样的想法,因为教育不足而且是应试教育,不能引导学生接受科普知识,不能直面社会现实,除了一些文字、计算的记忆、方法和技巧训练,其他都是空话假话废话,所以造成大多数人不能正确认识世界,出来社会之后也仍然是迷信盛行主观主义严重。这不是哪个人的责任,只是时代的局限。
玩股票对人生有作用吗 如果能坚持玩,并且能正确地总结经验教训,那还是对做人有一些作用的。我玩股票十几年,觉得一个是可以提高自己的大方程度,以前我对钱财比较看重,几十块、几百块都觉得很大数额,玩股票后,上上落落很轻易就是几千块甚至几万块(看你投入多少),几分钟之间就可以赚到几千块或者亏了几万块,经历得多了,几百块就变成了小钱不值一提了。另一个是锻炼自己的心理承受能力,我07年才开始真正玩,亏了几千块就觉得很痛苦,心神不安魂不守舍,要玩游戏来排遣,过几天才能恢复正常。经过了五六年才渐渐心情比较稳定,现在似乎有点心如止水的程度了,不过仍然不敢大玩。两三万玩玩就算了,如果有几百万,可能可以拿出十几万来玩。对股票的涨落能心绪稳定,对其他的事情也会比较冷静镇定。当然,并不仅仅是股票所造成,还有整个生活的磨练,知识的汲取,对社会、人生的深入认识等等一起起作用的。也不是玩几年就一定能变得很镇定,但多了这方面的经历,总会比毫无经历的人更广视野、更多锤炼,对自己的人生肯定会有好处。当然,玩其他的也会有各自的益处,像旅游、写字、义工等等。根据自己喜欢的、觉得有特长的方面去摸索,寻找自己的本性,按照自己的本性去做人。
记录什么最好 把自己的感悟记录下来不错。更好的是写日记,自己一个人看的,就可以把自己心里的任何阴暗、烦躁、暴虐都写下来,得到宣泄,同时以后回头再看,就能知道自己的进步,能客观地感受自己当时的境地和心情,得到有益的启示。不要写些只是给别人看的、冠冕堂皇的东西,那只会扭曲自己的人格和人性,就像雷锋那样,变成一个伪君子。
从进化的角度看音乐的发展 进化的角度。单音节的呼喊发展到十分复杂的音乐。随意呼喊进化成了高中低音的演唱。随手敲打树枝石块吹树叶进化成了各种高级的乐器。 这些都是伴随着人类生产力的提高、对世界认识的深化、冶炼技术的进步、闲暇人口的增多、几十万年的积累使人类对世界的思考更加高层次高境界而产生和逐渐成熟的。音乐的进化反映了人类全部领域特别是思维领域的质的进步和提高。 以这个作为提纲去寻找资料、进行论证,应该有80分。
中国暴富群体的原罪真相 一楼给度娘
什么是独断 没有什么独断论。用多少水就能煮出正常的米饭,用更多的水就会煮成稀饭,这些生活的知识是不是独断?飞船飞上太空,一秒一丝都不能误差,必须十分严格研究地执行,这也是独断?无数的事实证明了的道理,怎么成了独断?难道你一点正确的道理都不知道?不坚持?你坚持那就成了独断? 如果你认为我的看法不符合事实,不符合逻辑,那就用能反复检验的事实和逻辑来反驳、来纠错,而不是用所谓独断来否定别人的道理。用独断这个说法,本身就已经是一种独断,特别是离开事实、离开逻辑来说别人的道理独断。 这其实是一个很简单、很清晰的道理,不知你为什么竟然会不明白。手机的零件质量不行,就必须制造出合格乃至优质的零件,不然就会很难使用。制造的人马虎懒惰,不愿意认真工作,反而说质检员的严格检查是独断?你煮饭放水少了,煮成夹生饭,你妈妈说你,你不接受,反而说她独断?不过按照你这样的思维方式,的确会对所有对你提出批评,提出不同意见的人都说他们独断。
【帮助支持】11-04丨是不是应该永久封禁这个ID 最近有一个ID频繁来骚扰我,粗言烂语污秽不堪,在我的私信就发了十几条,在哲学吧、宇宙吧也不停地发,请问百度管理人员这是否属于严重违规?是不是应该永久封禁? 私信的管理人员应该能直接去看到吧?哲学吧的在这个帖子有很多http://tieba.baidu.com/p/4844142941?pid=99767292953&cid=99859704615#99859704615
我的人生目的 我倒不会幻想拯救哪些人,因为人们的性格、习惯、能力、价值观在成人之后已经基本定型,是过去二三十年的生活所留下的深刻的刻痕印记,所以人们的言行只能被自己的这些特点所限制。如果你有稍微丰富的社会经验,懂得看人,懂得了解身边的同学同事亲朋,就应该能知道这一点。如果你不会看人,那就没有办法了。 亿亿万万的人,现在大多数都是愚昧幼稚盲目,能拯救谁?以为自己真的是救世主?所以我只是在观察哪些人稍微接近一点科学,给一点鼓励和引导,其他人就让他们自生自灭吧。主要是我自己努力进步,而不是为了改变别人。人生这么短暂,即使最了不起的人对世界又能了解多少?我已经看到了很多真理,:因而使我自信,但是还有非常多的真理即使我再活一百年也没办法穷尽。能得到多少就继续深入挖掘多少,从中得到高尚、高级的欢悦,人生就已足以。幻想自己已经很了不起可以去改变别人的人的确很多,不过不是我。我只是在辩驳和讨论中不断攀登自己的思想高峰,不断在碰撞和摩擦之中保持人生激情而已。
主观和客观 哲学的最终认识,就是把世界分为主观和客观。主观就是自己对世界的认识,客观就是除了主观之外的一切。别人也有他们自己的主观,但他们主观只能以言行来被我自己的主观所认识,对于我来说,他们也是一种客观,同样是一种有诞生、成长、发展、成熟、死亡整个过程的客观事物。他们相互之间也是有关联,有冲突,同时不断以自己的主观来吸取反思自己遭遇的经验教训从而不断改善自己的言行模式以便更好地应对别人、更好地生存下去的客观关系。
以现有的证据来鉴别衡量 不是以我们的猜测来作为别人应该怎么行动的依据,而是以现有的证据来猜测。这是两个不同的思维方法。在现实生活中也一样。不要认为别人应该怎么怎么做,而是客观地看清楚别人是在怎么做,从而辨别判断他是一个怎样的人。
善恶的由来 实际上每个人都在为着自己的生存而做着自己应该做的事情,自己认为想做的事情,自己觉得不得不做的事情,然后周边受到其影响的有些人就用自己的标准来衡量,称呼其为善或者恶而已。
【问题】麻烦大小吧主管理一下 最近有个不知所谓的家伙总是来粗言烂语,见下图。我不想和它一般见识,麻烦各位大小吧主对它进行管理,减少哲学吧的污染。
谢谢各位小吧主持公道 昨天小吧对我与两个喷子的对喷行为封禁一天,我完全接受。因为我没能及时把那两个家伙的人身攻击报告给小吧,选择了把它们的攻击语言复制回去给它们。这样也是不好的,影响了贴吧的风气。以后如果再碰到类似情况,我将第一时间报告,不再和它们对喷。 当然,有些人的心理是永远无法光明磊落的,不知是什么原因,总是要跑来胡搅蛮缠人身攻击,例如 http://tieba.baidu.com/p/4144597554?pid=99684188262&cid=99702427627#99702427627 不过这不是在宇宙吧,我只是举个例子,帮它们表现一下。总之以后我一定严格遵守贴吧规定,不和那些无聊无赖之人一般见识,有什么事就麻烦吧主来正常管理。
真正聪明的人,为什么很少交朋友? 真正聪明的人,为什么很少交朋友? 不二先生网易号 10-28 16:26 “聪明人未必不合群,但必定爱独处”,这是最近挺流行的一句话。而这话除了有点个性之外,并不是没有道理。如果你细心的话,可能就会发现你身边的那些聪明人会有意无意地和你保持着一份微妙的距离。让你们之间有一种虽然熟悉,但又始终隔着一层纱的感觉。 聪明人,往往很少交朋友,不是不交朋友,只是明白这个社会,很难交上真正的朋友! 1.和聪明人做朋友,层次不对等的人难以交流 在生活中,如果你想要去结识一些天才做朋友,必定会准备很久;因为你们之间的层次,其实不仅仅是智商,也是阅历,交际能力等综合实力的一种集合。如果说聪明人要和很多人交朋友,他们不得不降低自己的档次。 2.时间有限,应该把时间交给更重要的事 一般聪明人的形象往往带有孤僻、讨厌社交的特征。他们要么就是社交的高手,要么就是比别人懂得如何避免不必要的时间浪费。因为社交本身就是一个极其耗费精力的事情;比如你平时里要走亲朋好友,打点和同事的关系,每隔不久和朋友们聚餐,还有应酬时的假装热情。这些都足够让你折腾好长一段时间了!而对于聪明人来说,这些纯属是在浪费时间。 3.别说功利,人脉确实分质量和价值 上面说了那么多,并不是说聪明人都是自私的,不重感情的人,而是说他们更看重自己的追求,在社交的选择上,会比我们更加谨慎,且有价值。 聪明人,他们往往只看重重要的人,进行社交活动。而这两种人就是亲人和挚友。所以请把你有限的时间和精力花费在对自己来说重要的人身上。不然你会很累的! 你有没有观察过你身边的聪明人都和什么样的人来往?他们选择和多少人来往?事实证明越是聪明的人越喜欢跟更少的朋友来往。能控制人际交往的距离,表现为高情商的聪明。 月下六公里 299顶 13小时前江苏省南京市 目测很多宅男以为说的是自己😄 阿诺 126211顶 13小时前江苏省 谈不上聪明,只是觉得人生苦短,很多事情需要去做,真得不想浪费时间和狐朋狗友喝酒、打牌、唱歌。
一群流氓和杀人犯建成的国家 一楼给度娘
思维的定型 定型是我刚刚在思维中跳出来的,我觉得能比较准确地形容人的意识的现有局限和已有特点。每个人都有自己现有的思维定型,包括性格、习惯、能力、价值观的定型,他的全部言行都只能依照这个定型去进行和发挥。当然,定型不等于不变,仍然在生活中与其他人进行无限互动中继续改变,在现有定型的基础上去改变,直至停滞。
没有现金世界将会怎样
对所谓现代人对于野人来说是神魔的回复 所以感觉不等于真实。野人感觉现代人是神魔并不准确。如果现代人接纳野人一起生活,一起读书做工,过几个月最多几年野人就会知道现代人不是神也不是魔,只是和他一样的人,最多知识多一点、身体好一点。我去柬埔寨看过,遍地小孩又黑又瘦小,他们也没有觉得我们大陆人、其他欧美人是神魔,只是钱多点、人高大点的人而已。 神魔需要的是神秘不可认识,任何东西如果没有神秘,能被认识、分解、组合、实验、检验,那就不会被感觉是神魔。只有很愚昧很迷信不愿意相信真实的人,才会把自己认识不到的东西当成神魔。
大规模的太空飞行必须具备的条件 个人的太空飞行必须具有以下几个必要条件: 第一,大规模的、足够资源的后勤支持。包括维修、燃料、食物、生理及心理锻炼和辅导、对飞行空域的详尽观测、飞行器的统一指挥和调度、从始发地(例如地球)到目的地(例如火星或者木星)沿途建立足够的空间站等等,已经能够足以支撑太空飞行及救险。 第二,全体人类已经形成了互相完全信任、紧密配合、十分默契的合作机制、心理状态、言行素质,没有这种建立在每个人都能马上使用最新的科技成果、都能享受到最高级的生活待遇的生产力水平之上的全人类的思想高度,太空飞行即使有了足够的物质条件,也是十分容易产生不必要危险的。 第三、人类的外围观测必须已经扩展到太阳系边缘乃至更远,对所有方向可能产生的外来危险有精确、及时、全面的观测和预测。 看过《地心引力》就知道,太空飞行是多么危险,而这还只是在地球边缘。越远离地球,越深入远空,就将会遭遇无数能观测到的及突发的各种危机,而远离地球母体及时支援的飞行器则会更可能陷入不可挽回的危局。人类在达到科技水平、物质生活水平、思想水平的足够高度之前,大规模的太空飞行就只能是空想、不切实际的幻想。
有人说应该搞民主消除官本位 有人说应该搞民主消除官本位。 官本位只能通过生产力的提高来消除,生产力落后,饭都不够吃,那掌握武装力量的人是先给其他人吃饿死自己,还是抢夺别人的米饭给自己、给亲友先吃饱呢?好好想一想,就算给你当官,你也是自己饿死给别人吃饭?就是这么简单的道理。
大规模的太空飞行必须具备的条件 个人的太空飞行必须具有以下几点必要条件: 第一,大规模的、足够资源的后勤支持。包括维修、燃料、食物、生理及心理锻炼和辅导、对飞行空域的详尽观测、飞行器的统一指挥和调度、从始发地(例如地球)到目的地(例如火星或者木星)沿途建立足够的空间站等等,已经能够足以支撑太空飞行及救险。 第二,全体人类已经形成了互相完全信任、紧密配合、十分默契的合作机制、心理状态、言行素质,没有这种建立在每个人都能马上使用最新的科技成果、都能享受到最高级的生活待遇的生产力水平之上的全人类的思想高度,太空飞行即使有了足够的物质条件,也是十分容易产生不必要危险的。 第三、人类的外围观测必须已经扩展到太阳系边缘乃至更远,对所有方向可能产生的外来危险有精确、及时、全面的观测和预测。 看过《地心引力》就知道,太空飞行是多么危险,而这还只是在地球边缘。越远离地球,越深入远空,就将会遭遇无数能观测到的及突发的各种危机,而远离地球母体及时支援的飞行器则会更可能陷入不可挽回的危局。人类在达到科技水平、物质生活水平、思想水平的足够高度之前,大规模的太空飞行就只能是空想、不切实际的幻想。
【西哲】鲁迅逝世80周年:第一步还是要争取言论自由 搜狐新闻 “假如先生面前站着一个中学生,处此内忧外患交迫的非常时代,将对他讲怎样的话,作努力的方针?”编辑先生:请先生也许我回问你一句,就是:我们现在有言论的自由么?假如先生说“不”,那么我知道一定也不会怪我不作声的。假如先生意以“面前站着一个中学生”之名,一定要逼我说一点,那么,我说:第一步要努力争取言论的自由。 这是1932年发表的鲁迅先生的文章《答中学生杂志问》。四年之后鲁迅先生去世。先生1925年发表的《墓碣文》集中呈现了他的品质:于浩歌狂热之际中寒;于天上看见深渊。于一切眼中看见无所有;于无所希望中得救。 大学阅读过鲁迅先生的文集,有四九年后对于先生阐释的刻板印象,会有一些疏远感。近些年的一些经验让先生在我的生命中也鲜活起来: 今年六月毕业典礼,高远东老师台上引用鲁迅先生《这也是生活》一句话作为毕业赠语:无穷的远方,无数的人们,都与我有关。 今年七月在香港书展听止庵的演讲,他讲到鲁迅先生文章的一个细节:鲁迅有一部小说《明天》,讲一个寡妇有一个孩子,孩子病了,没治好,死掉了。寡妇全部的指望就是这个孩子。孩子没有了,这个寡妇以后没法活。结尾,她说:“让我梦里见一见他。”小说写到这儿就结束了。他把它编到小说集里的时候说,当时的(新文化运动)主帅陈独秀是不主张太消极的,“我本来想写的是,她根本就没有梦见这个孩子”。正是“绝望之为虚妄,正与希望相同。”面对虚妄,先生的一生都是在“反抗绝望”。 今年是鲁迅先生逝世八十周年,先生思想的深度与广度,对于语言的自觉反省,无愧屹立于人类思想的最高峰。作为研究鲁迅最好的学者之一,孙郁老师对于鲁迅的解读,丰富了鲁迅文本。孙郁老师认为纪念鲁迅最重要的当代意义是“人格的独立性,人要成为自己,不要成为别人。成为一个丰富有趣有智慧的自己,不要成为无趣没有智慧很荒唐的自己。要真实的生存。”
鲁迅逝世80周年 搜狐新闻8小时前 鲁迅逝世80周年:第一步还是要争取言论自由 编者按: “假如先生面前站着一个中学生,处此内忧外患交迫的非常时代,将对他讲怎样的话,作努力的方针?”编辑先生:请先生也许我回问你一句,就是:我们现在有言论的自由么?假如先生说“不”,那么我知道一定也不会怪我不作声的。假如先生意以“面前站着一个中学生”之名,一定要逼我说一点,那么,我说:第一步要努力争取言论的自由。 这是1932年发表的鲁迅先生的文章《答中学生杂志问》。四年之后鲁迅先生去世。先生1925年发表的《墓碣文》集中呈现了他的品质:于浩歌狂热之际中寒;于天上看见深渊。于一切眼中看见无所有;于无所希望中得救。 大学阅读过鲁迅先生的文集,有四九年后对于先生阐释的刻板印象,会有一些疏远感。近些年的一些经验让先生在我的生命中也鲜活起来: 今年六月毕业典礼,高远东老师台上引用鲁迅先生《这也是生活》一句话作为毕业赠语:无穷的远方,无数的人们,都与我有关。
鲁迅逝世80周年:第一步还是要争取言论自由 搜狐新闻 鲁迅逝世80周年:第一步还是要争取言论自由 编者按: “假如先生面前站着一个中学生,处此内忧外患交迫的非常时代,将对他讲怎样的话,作努力的方针?”编辑先生:请先生也许我回问你一句,就是:我们现在有言论的自由么?假如先生说“不”,那么我知道一定也不会怪我不作声的。假如先生意以“面前站着一个中学生”之名,一定要逼我说一点,那么,我说:第一步要努力争取言论的自由。 这是1932年发表的鲁迅先生的文章《答中学生杂志问》。四年之后鲁迅先生去世。先生1925年发表的《墓碣文》集中呈现了他的品质:于浩歌狂热之际中寒;于天上看见深渊。于一切眼中看见无所有;于无所希望中得救。 大学阅读过鲁迅先生的文集,有四九年后对于先生阐释的刻板印象,会有一些疏远感。近些年的一些经验让先生在我的生命中也鲜活起来: 今年六月毕业典礼,高远东老师台上引用鲁迅先生《这也是生活》一句话作为毕业赠语:无穷的远方,无数的人们,都与我有关。
虎狼评议 作者 灰熊猫 主角 许平 黄石 窃明的第二部。也许是最后一部了吧?故事来说只是一般,但是对民主制度的建立和运行的描写很不错,对民主在现阶段只能实行资产阶级(商人)民主有很深刻的认识。也许以后大陆的民主开始建立的时候,会有人拿着这本书当成教科书进行学习和模仿。 评分 85分。 如果只是情节和结构、故事,只能给80分以下,但有了对民主制度的描写,可以提升到85。
电影藏身之所评议 评分 79分 中文名藏身之所 外文名Safe House其它译名狡兔计划(台)/安全屋/灭口布局 出品公司环球影业制片 地区美国 导 演Daniel Espinosa 编 剧David Guggenheim 制片人丹尼尔·伊斯皮诺萨 类 型动作 主 演丹泽尔·华盛顿,瑞安·雷诺兹,维拉·法米嘉,布兰德·格里森,罗伯特·帕特里克 片 长115 min 上映时间2012-2-10 借揭露腐败官员,用动作吸引观众。不太有深度,但还能看得下去。
不懂决定论的原因 决定论当然不是事后诸葛亮,认为人能够自由选择才是。例如天气预报,就是通过观看云图,计算风力、地球引力、人类工业居住的热力等等因素,进行预报,这就是决定论。天气是被很多因素所决定的,了解清楚这些因素并根据模式、经验进行计算,就能得出大约的趋势。这样的例子太多了。 了解一个人也是。看他过去的生活形成了怎样的性格、习惯、能力、价值观,再看他现在生活的环境、所交的朋友、要做的事情,就可以大约地知道他将会在生活中做些什么。你真的以为你自己能完全不顾社会、不顾自己的能力、不顾家里的希望、不顾警察治安的管理,随心所欲地做任何事情吗?这些就是决定你做什么、能做出什么的因素。你的内因就是你已经形成的性格、习惯、能力、价值观,然后你以自己的内因去对应自己面对的学习、工作、生存等等客观环境和需要(外因),就只能做出你现在所做出来的事情。当然不愿意承认也没什么,不承认不等于就能随意做事情,就能随意做好事情。 其实决定论最简单的道理,就是你能自由选择你出生的时代、社会、家庭吗?或者你以为出生在穷山沟,没钱读书甚至吃饭都吃不饱,和王思聪一样那么自由?会形成一样的性格、能力、价值观?只要彻底地思考,就必定要承认决定论。只不过是承认被鬼神所决定,还是被社会、生活所决定而已。 你之所以不同意决定论,只是因为你不能寻根究底地思考,只看到思想就停下来了,看不到思想后面的决定因素。为什么人与人之间不同?想的不同、做得不同?科学就是把人作为生活在(运动在)社会、人群之中的一个物体来进行研究,看他在以前的生活形成怎样的内因,看他现在面对怎样的环境分析他会怎样以现有的经验、性格、能力、认为的好坏(价值观)来应对同学、同事、朋友、父母亲朋,从而更加准确地认识他的特点,需要的话,能够预测他将会做些什么事情,在面对什么情况时会有些什么反应。 其实你自己也在不断地进行预测。送礼物给某个人好不好,有无必要,会有什么结果送什么、送的时机、送的环境、单独地送还是在大家面前送,等等,你一方面根据自己的能力(包括钱财)、自己能支配的时间、自己能与对方相遇的环境来考虑,更要考虑对方是不是会接受、在不同的场合不同的时间会有什么反应,等等。送了之后,反馈回来的情况就能使你学到了更多的知识,送早了还是送晚了,送的地方合适还是不合适,在多人地方送好还是不好。如果一个人是聪明的,就会从整个过程及结果来观察、思考自己哪些做得好的,哪些选择错了的,从而提高自己处事待人的能力。如果不聪明,那就把责任归于别人,我这么好心送给你,你还要这样对待我,或者谁谁谁故意捣乱造成了不好的后果,责怪别人,而不是从自己的观察、能力来理解,以后改进自己。这种思维的极致,就是责怪所有人,最后仇恨社会,有机会就变成了白银案那样的凶手。
早恋好吗? 早恋一般来说是因为得不到父母足够的爱,所以会幻想在异性身上得到爱和关心。 准确来说,早恋就是在自己能养活自己之前及身体发育完全之前,就去寻求与异性一起生活,幻想能在异性身上得到过去生活中缺失的爱。 早恋没有什么好不好的。既然过去生活中没有得到足够的爱,自然就会去寻求爱。就像肚子饿了,自然就会去找东西吃,偷也好,抢也好,肚饿的感觉会强迫人去觅食生存。爱的缺失也是一样。当然这种为了弥补缺失而去寻找补偿的冲动,在目前时代基本上注定了会经受很多磨难和痛苦,所得到的那一点点爱远远不够满足。
能用钱解决的事,尽量不要用人情 一楼度娘
想象一下,让大脑“重装系统”后你还是你吗? 想象一下,让大脑“重装系统”后你还是你吗? a07736182612 关键在于人的每个记忆,全部的性格、习惯、能力、价值观是在无数的、琐碎的日常生活、言谈中形成的,所谓将记忆存进行的头脑中,根本就没有经过这些琐碎的、数不清的过程来磨练和刺激,也就和原来的思想完全不相符。 还有一个更加严重的问题。 既然能把你原来的记忆、思维抽离出来,又灌注到另一个头脑中,那么,这种技术也就完全可以生造一个灌输者所希望的记忆和思维,再灌输到你的头脑里。也就是说,你只是灌输者的一个木偶、机器人,和你原来的记忆与生活毫无关系了。将来一个人用手中的权力,把所有人都强行灌输成他的奴隶,这不是完全可能的前景吗?你们真的希望人类将会这样毁灭掉?所有人都只是木偶?
资本剥削与专制剥削的对比 哈雷典将军: 回复 gzwayh :分配总是要有个标准,按照权利分配和按照资本分配没有什么本质的不同!就算是按照劳动分配,也存在劳动的量化问题,销售员和装配工怎么按照劳动分配? 2016-10-1 16:18回复 gzwayh: 回复 哈雷典将军 :按照权力(不是权利)与按照资本分配有非常大的不同。按权分配,随时可以用国家的名义剥夺任何人的财产,谁的权力更大谁就是法律,在这种制度下,人民主要不是努力积极地工作、生产和创造,而是尽量靠拢依附权力,鼓励的是不要对上级提出不同意见,不要独立思考,离权力越近就越能得到更有保障的生存和更高质量的生活。看看大陆的现实是不是这样?包括大学,认真钻研比不上有个行政头衔能得到更多的生存资源,你研究的成果是不是好,也是要由权力来拍板决定的。离权力越远就越难生存,医食住行都差一大截。你能看到这个现实状况吗?按资分配就是权力退出直接占有和分配社会生存资源的行列,记住直接这个词,工作主要放在了建立相对平等的竞争环境上,让资本家在相对平等的法律、市场环境下进行竞争,鼓励资本家的管理、科技创新,权力则从资本家对劳动者的剥削中分到一部分利润。这个体制的建立不是权力心甘情愿的,是资产阶级通过革命和不断的改革强迫权力让出来的。权力减少了直接占有和分配生存资源的机会,也就没有那么多人去靠拢依附权力,而资本家为了占领市场,从自己生产的产品中得到最大利润,就必须真正尊重科学研究,尊重人才,加强管理,创新科技,否则就会在竞争中失利。所以资本社会才能比专制社会更真实、更有效地实行按劳分配,在劳动者中实行,在实行按资分配的前提下,确保按资分配的前提下实行按劳分配。所以先进国家比专制国家的劳动生产率高得多,科技发展进步得多。所以,按权分配和按资分配不是没有本质的不同,而是有着非常巨大的本质区别,是人类发展的必经阶段,是全体人类必定要进入的更高阶段。 大陆正处在从封建专制向资本社会过渡的初级阶段,新兴的资产阶级希望能向先进国家看齐,实行资本主义的法律面前人人平等,从而保证国家政治长治久安。但是占据了大陆所有重要命脉、占据了分配大陆社会全部资源的权力的既得利益集团是不会轻易放弃既得利益,不会轻易放弃手中权力的。 他们只看到眼前利益,只看到自己家族、自己集团所占据的国家利益份额,少了的想多点,多的想更多,自己有了想给集团成员也得到更多,还要为子孙后代占据份额。所以在短期内,大陆形势的确是令人悲观的。这些既得利益集团的倒行逆施,终将会使大陆陷入大型动乱,使大陆要经受少则几年多则几十年的动乱 2016-10-1 23:07
侏罗纪时代没有唯物?你厉害! 这一段真的要记录下来,表现了唯心者把意识(认识)当成物质的习惯思维。 yualong00: 回复 gzwayh :先有马哲,后有唯物,你吊! gzwayh: 过去的唯物,马哲之前的唯物就不要再说了。难道现在科学还要说天圆地方吗?科学认识就是不断淘汰错误认识不断深化越来越正确的。记住基本常识。删除 | 2016-9-30 15:48回复 yualong00: 回复 gzwayh :侏罗纪时代没有唯物?你厉害!你自己知道自己厉害就行了,出去说会让别人笑话的。2016-10-1 09:28回复 gzwayh :没有人也有唯物?你不知道唯物是一种认识方法?为什么有些人总是喜欢笑话别人,却不知道自己的无知才是最可笑的。不过我知道了,你和一切唯心认识一样,把世界看成是感觉、认识,所以唯物承认世界是物质的,唯物看法就是物质,所以侏罗纪也有唯物。的确很有趣。2016-10-1 11:17
自信的过程 如果知识和阅历足够了,就能宠辱不惊、坦然自信,根本不需要别人的赞同或者反对。当然,只有达到或者接近这个高度才能看得见的,就像在一座高峰下,在山脚的人就看不见峰顶是怎样的,被云雾、草树所遮掩。只有攀登到山腰以上,才能慢慢看见巅峰的景色。 攀登上了顶峰,才能会当凌绝顶,一览众山小。能想象得出这种思想境界吗?看来很难。不过在任何行业、任何方面都可以领会的。你看看那些刚刚学走路的小孩,你如果记得自己也曾经有过这样的经历,就会知道,他们现在是多么惶恐、无助,看到大人都以为是神,因为大人可以掌控他们的一切。包括生命。 你现在这么大了,已经减少了很多当时那些恐惧和自卑,减少了要大人正面评价才有欢喜的思想需求,但要完全不再借助于别人评价来建立自信,还有很远的路要走。现在时代大多数人一辈子都走不出这个死结,一辈子都仍然自卑和为了平衡、填补自卑而自傲。你身边肯定就有这样的人,喜欢吹自己,喜欢贬低别人,只有这样他们才能掩盖心中的恐惧,得到一点心理平衡。现实中很多,这是时代局限。
【账号解封】09-30丨为什么随随便便就删掉正常的帖子? 我也不想来烦你们的,但是为什么正常的讨论要随随便便就删掉呢?
怎样判断自己的真存在 判断自己是否真实存在,还要判断别人和世界是否真实存在,这才是最根本的。 所以,掌握足够的科普知识(从而确定世界的真实存在)和足够的社会阅历(从而确认别人的真实存在、别人与自己的无限互动),是判断自己真实存在的方法和证据。 同时也就是学懂唯物的基本要求。
【西哲】唯物和唯心的一些区别 唯物主义就是承认世界上除了运动着的物质什么都没有,认为宇宙无边无际无始无终,认为人的意识是从无机物-有机物-生物-动物-智能生物这样一步步进化过来才产生的,是意识主体对自己生存环境和生存过程的摹写、描绘、镜像。 这就是唯物主义的基本观点。 唯心承认唯物的这些观点吗?承认了,那就是唯物了。不承认,认为世界除了物质还有着不是物质的东西存在,这些不是物质的东西却能够具有改变物质甚至创造物质的能量和力量;认为意识不是对自己生存环境的意识,而是自己能随意掌控的,能自由思想自由选择的。不承认现代科学所证实了的人类发展史、动物发展史、地球发展史,认为不可能知道这些史,只能知道自己的感觉。 这就是唯心了。和唯物完全相反、对立的唯心。
【西哲】研究称太看重被"点赞"意味人生缺目标 真的吗?研究称太看重被"点赞"意味人生缺目标 不少人发微博或朋友圈后若是获得了很多“赞”,就会忍不住沾沾自喜。注意,如果你也这样,意味着你可能是一个缺乏目标的人。 美国康奈尔大学研究人员在《实验社会心理学杂志》上发表文章说,他们用两个实验试图弄清“目标”对网络世界的影响。在第一个实验中,研究人员选择了美国250名“脸书”用户,询问他们发帖后通常会收到多少“赞”。结果显示,没有人生目标的人若是获“赞”的数量高于平均值,会认为自己更好,但有目标的人无论收获“赞”多还是少,自我评价都不会发生变化。 在第二个实验中,研究人员让100名康奈尔大学的学生在虚拟社交网络上发布自拍照,然后告诉他们收到“赞”的数量。获得的结果与第一个实验相同。 负责此项研究的安东尼·伯罗说,“有目标的人会注意积极的反馈,但不会因为这些反馈而改变对自己的评价”,他们“知道自己是谁并对此感到骄傲”。他表示,收到别人的赞美固然好,但若基于他人看法来进行自我评价可不是件好事,否则到了没人夸你的那天,感觉岂不糟透了?(荆晶)【新华社微特稿】
研究称太看重被"点赞"意味人生缺目标 真的吗?研究称太看重被"点赞"意味人生缺目标 不少人发微博或朋友圈后若是获得了很多“赞”,就会忍不住沾沾自喜。注意,如果你也这样,意味着你可能是一个缺乏目标的人。 美国康奈尔大学研究人员在《实验社会心理学杂志》上发表文章说,他们用两个实验试图弄清“目标”对网络世界的影响。在第一个实验中,研究人员选择了美国250名“脸书”用户,询问他们发帖后通常会收到多少“赞”。结果显示,没有人生目标的人若是获“赞”的数量高于平均值,会认为自己更好,但有目标的人无论收获“赞”多还是少,自我评价都不会发生变化。 在第二个实验中,研究人员让100名康奈尔大学的学生在虚拟社交网络上发布自拍照,然后告诉他们收到“赞”的数量。获得的结果与第一个实验相同。 负责此项研究的安东尼·伯罗说,“有目标的人会注意积极的反馈,但不会因为这些反馈而改变对自己的评价”,他们“知道自己是谁并对此感到骄傲”。他表示,收到别人的赞美固然好,但若基于他人看法来进行自我评价可不是件好事,否则到了没人夸你的那天,感觉岂不糟透了?(荆晶)【新华社微特稿】
老人带孙的感慨 一位老人在儿女家带孙子感言: 是主人吧,说了不算; 是客人吧,啥活都干; 是保姆吧, 一分钱不赚,外搭钱还不算; 是志愿者吧,还没人点赞, 送给看孙子外孙子的同学们。 带孙子是个好行业! 虽然睡得晩,但是起得早; 虽然不起眼,但是责任大; 虽然不挣钱,但是花得多; 虽然孩子小,但是屁事多; 虽然做起来累, 但是看上去轻松; 虽然赚不到卖白菜的钱, 但是操着卖白粉的心; 带孙前是高端大气上档次, 带孙后是低调奋进接地气! 你值得点赞,这是真真的大实话! 这就是带孙子的真实写照: 少壮不努力,长大带孙子; 春眠不觉晓,醒来带孙子; 举头望明月,低头带孙子; 夜夜思君不见君, 还得埋头带孙子; 商女不知亡国恨, 一天到晚带孙子; 亲朋好友如相问, 就说我在带孙子; 问君能有几多愁, 恰似一天到晚没完没了带孙子。 一位带孙老人的觉悟: 带孙苦,带孙累, 带孙还没辛苦费。 不如参加旅游队, 游山玩水尝美味, 潇潇洒洒夕阳美。 带娃苦,带娃累, 子女带娃这才对。 老人心中若有愧, 可以给些保姆费, 这样就两全其美!
《虎狼》中对证伪的理解 “是的,他比子爵阁下还要年轻,现在还不满十八岁,磁力试验虽然失败,但他认为吉尔伯特先生的猜想没有错,必然有一种看不见的力把我们和地球联系起来,并且延伸到整个宇宙,使我们的地球和月亮连在一起,更与太阳、还有其他的行星连接为一个整体,而这个力是只由质量决定的,只不过非常微弱,所以我们很难在周围找到证据。” “那就是说不可验证了?”黄乃明有些失望:“那怎么可以说是科学呢?” 黄乃明的话让校长有些诧异,他没有继续刚才的话题而是反问道:“子爵阁下认为科学是什么?” “我父亲曾经听一些到大明的欧罗巴人提到过科学,对我说过他对科学的理解:科学就是一种可证伪的陈述。比如‘今天伦敦下雾了’,就是科学陈述,首先不可以是疑问句或是感叹句,比如不可以是‘今天伦敦下雾了吗?’或是‘今天伦敦的雾好大啊!’;其次是可以证伪,即是不是真的下雾了,我们可以检验,比如‘今天上帝降临伦敦了,但是没有任何人察觉到,也没有留下任何痕迹’就不是。所以既然胡克先生的猜想无法证伪,那就不是科学。” “尊贵的侯爵阁下的睿智,令我非常钦佩。”校长满脸都是震惊:“能够把科学用这么简单的语言概述出来,就是欧罗巴的科学家们都没有几个人能做到,而且我不得不说,侯爵阁下对科学的认识非常透彻,我完全赞同他的定义。”
2016小小说:《来》 2016小小说:《来》 夜黑风高,荒山野岭。小木屋里。 男:“来了?” 女:“来了。” 男:“没来吧?” 女:“没来。” 男:“来?” 女:“来。” 男:“来了没?‘’ 女:“还没来。” 男:“还没来?” 女:“来了。” 女:“还来不?” 男:“不来了,来不了了。”
刘慈欣:科幻文学的意义被夸大了 一楼给度娘
刘慈欣:科幻文学的意义被夸大了 一楼给度娘
依附于人身体的各种杂质 能看到这些客观存在的东西就很好。一个人,并不仅仅是意识,而且是整个肉体以及依附于肉体的灰尘、汗液、体液、化学物质(洗衣液洗头沐浴液等的残留)等等,洗干净了仍然会再沾染,仍然会从肉体里冒出来。这些很多人不知道,没意识到,但不等于就不存在于你的身上。 其他的衣服汽车手机等等,只是人类使用的工具。就如同古人类用石头、棍棒挖地打猎。它们并不绝对依附你。同时你占有了这些工具、玩具,它们也就同时占有了你。你占有它们多少时间、多深程度,它们也就同样占有了你多少时间多深程度。 顺便说一句。和恋人活动的时候,亲吻她的身体,其实同时也在吃下她身上的灰尘汗液化学品。知道了这个事实,不等于就不会浪漫。有些人知道了这个事实,仍然可以全身心地投入浪漫。当然也有些人知道了,就会觉得心里堵塞不舒服,觉得不浪漫或者没那么浪漫了。这也没办法。
有人对我说哲学是对世界真理的预测和探索 刚刚有人对我说哲学是对世界真理的预测和探索。 对世界真理的预测和探索?没有这样的东西。我只是看到人生怎样一步步走过,有幸一步步登上更高的认识台阶,同时也就对世界和真实有了逐渐正确、逐渐深入的了解。如此而已。没有什么能决定人类生存的所谓世界真理,只有结合我们生活而逐渐深入、逐渐高级的对世界的认识。世界并不因为我们的认识而存在。我们对世界及世间万物的认识只是世界的皮毛,但也是正确的皮毛。只是人类几十万年的摸索、积累、传承,才有了现在的一点皮毛。但这点皮毛又比动物只能靠本能生存要高级几千几万倍。
猜测要以现有的全部认识和证据为基础 猜测要以现有的全部认识和证据(能反复检验的证据)为基础,才是能引导人进一步深入、更加准确地认识世界(包括任何事物)的合理的、有意义的猜测。违反、脱离现有证据(能反复检验的证据)的猜测,只能是胡猜乱测,反而是影响人正确认识世界的干扰。当然,这也反映了猜测者未能学会专业的或者接近专业形式的、正确的或者至少是努力接近正确的思维方法、认识方法。如果有机会读一读大学(非函授大学),接触、了解、掌握专业式的思维和治学方法,对自己的思想成长会十分有益。
为什么说離開人的意識怎麼知道客觀事物存在與否这种话是无赖思维 我为什么说楼主是无赖思维 有必要解释一下。 要说明的是,说无赖思维,绝不是说楼主本人是无赖。我是尽量对事不对人的。某个言行表现了某种思维,但不代表整个人都是被这种思维所操控。只要改变了这种思维,也就不是这个事物模式了。与整个人更无关联。 我的依据,自然是这一句话:離開人的意識,怎麼知道客觀事物存在與否? 《知道》本身不就是一種意識麼? 其实很多人都经常这样说,我说过了,我这几天才刚刚想通了怎样分析这种话。 首先,我提出了客观事物就是不依赖于人的意识而存在。如果要反驳我的话,那就应该去证明,客观事物是依赖于人的意识而存在的。对不对? 但是楼主的话有意无意地地回避了这个证明。而是用没有意识怎么【知道】客观存在,来逃避了事物是不是客观存在的问题。 这个问题能逃避吗? 客观事物的存在与人是否知道有直接关联性吗? 关键在于破解客观事物与知道之间的关系。 例子1: 任何人,在他(她)还是父母的精子和卵子的时候,这个精子和这个卵子【知道】父母的存在吗?如果精子卵子并不知道(常识告诉我们不可能知道),那么父母的存在就不确定了吗?再看回这句话,離開人的意識,怎麼知道客觀事物存在與否? 所以,很清楚,我说的是客观事物不依赖于人的意识而存在,精子卵子时候没有意识,父母仍然存在,这就是对我说的话的证明。 而離開人的意識,怎麼知道客觀事物存在與否?这个回答,是在回避这个证明,回避别人提出的问题。 如果真的不愿意回答、不敢回答问题,不敢面对这个证明,那就直截了当地说出来。逃避问题,用似是而非的说法来混淆问题,以为可以用是否【知道】来回避事物是否客观存在的问题,这就是一种无赖言论。
请问222章 请问222章去朱雀城,223章突然就和水若去了京华。看了好多个网站都是这样,请问有解吗?
迷信者的幻想 总是希望世界有非物质却能改变物质的东西。千方百计要找到蛛丝马迹、一丁点神迹,然后就幻想用这一丁点东西来否定全世界的物质,从而能够一步登天,不用再辛辛苦苦、一点一滴地做苦工来生存,不用被人踩在脚下做俯首帖耳奴颜婢膝的奴才和奴隶。 当然,没找到之前,还是要流血流汗辛劳苦作地谋生,还是要服服帖帖低眉顺眼地做小弟,时时害怕不知何时得罪了大人物,战战兢兢过日子,然后心底里总是留着那个幻想,有朝一日我得到神的力量,就把你们统统也踩在脚下,把世界都揽在手里。 直到死去,也仍然抱着这样的幻想。因此,也就无暇无兴趣去了解真实和知识。 无知又对现实一知半解的人,能在现实社会中有什么作为呢?
无双宝鉴评议 作者: 罗晓 主角: 张灿 开头还可以看得下去,对人物性格的描写也比较合理。但从跳下悬崖之后就越来越差了,特别是到京城之后,只是在不停地沟女,不认真,不连贯。现在看到二百二十多章,不想再看下去了。以后也像会再看看,或者跳章来看看。 评分: 67分。
明末边军一小兵评议 作者:老白牛 主角: 王斗 还可以看得下去,作者也挺有激情。基本上按照史实来写,战争的残酷,流贼的残暴,都写得历历在目。当然加了穿越者的影响。也表现了作者对时政的看法。 清朝的遗老遗少肯定会很愤怒。竟然彻底抹煞了大清入主中原的丰功伟绩。 评分: 79分。
【西哲】中科院院长告诫新生:世上没有“洪荒之力” (原标题:中科院院长白春礼告诫新生:世上没有“洪荒之力” 只有力量积蓄) 新京报快讯(记者沙璐)8月31日上午,中国科学院大学(简称“国科大”)举行2016级新生开学典礼。中国科学院院长、国科大名誉校长白春礼院士在致辞中告诫2016级新生,世界上没有所谓的“洪荒之力”和“十方神器”,有的只是不断的力量积蓄和常年的汗水付出。 白春礼在致辞中表示,希望同学们在安静的校园里能够沉心静气,以你们的师长为榜样,做好每一门功课,熟谙每一项专业技能,深思每一次遇到的问题,日积月累,持之以恒。 白春礼还寄语,希望每一位新生牢固树立时代担当精神,“要有更远大的志向抱负和更高的价值追求,把个人的理想实现与时代发展要求紧密结合起来。” 国科大今年共有6373名博士研究生、8110名硕士研究生、398名本科生和478名留学生入学。国科大目前在学本科生1059名,在学研究生45679名,其中硕士生22296名,博士生23383名,系中国在校研究生数量最多的高校。 山东高考理科状元孙昊代表本科新生致辞,他提到自己在选择学校时遇到质疑:国科大没有本科培养的光辉历史,如何保证能有光明的未来?孙昊坦言,自己曾考虑过放弃国科大,“这时一位同学发短信给我,说我是他认识的唯一奔向梦想的人。我又回想当初对国科大的信任,我希望,亲手写下国科大光明的未来。
中科院院长告诫新生:世上没有“洪荒之力” 中科院院长告诫新生:世上没有“洪荒之力” (原标题:中科院院长白春礼告诫新生:世上没有“洪荒之力” 只有力量积蓄) 新京报快讯(记者沙璐)8月31日上午,中国科学院大学(简称“国科大”)举行2016级新生开学典礼。中国科学院院长、国科大名誉校长白春礼院士在致辞中告诫2016级新生,世界上没有所谓的“洪荒之力”和“十方神器”,有的只是不断的力量积蓄和常年的汗水付出。 白春礼在致辞中表示,希望同学们在安静的校园里能够沉心静气,以你们的师长为榜样,做好每一门功课,熟谙每一项专业技能,深思每一次遇到的问题,日积月累,持之以恒。 白春礼还寄语,希望每一位新生牢固树立时代担当精神,“要有更远大的志向抱负和更高的价值追求,把个人的理想实现与时代发展要求紧密结合起来。” 国科大今年共有6373名博士研究生、8110名硕士研究生、398名本科生和478名留学生入学。国科大目前在学本科生1059名,在学研究生45679名,其中硕士生22296名,博士生23383名,系中国在校研究生数量最多的高校。 山东高考理科状元孙昊代表本科新生致辞,他提到自己在选择学校时遇到质疑:国科大没有本科培养的光辉历史,如何保证能有光明的未来?孙昊坦言,自己曾考虑过放弃国科大,“这时一位同学发短信给我,说我是他认识的唯一奔向梦想的人。我又回想当初对国科大的信任,我希望,亲手写下国科大光明的未来。” 浏览原文
白银案有些人佩服案犯心理素质 佩服心理素质强没什么用。从小磨练出来的。而小时候的生活是不能自由选择的。国家帮你磨练的,以后必须回报国家。自己愿意磨练的,要很多钱,有了那么多钱,也就没有磨练的动力了。
达到当代人类的最高峰就是人生的意义 人类是一个传承的过程。 每一世代的人类都站在前面所有世代人类的肩膀上去进行新的探索和创造,都必定比以前世代的人类更多知识、更多成果,但又比之后世代的人类更缺少知识、更少成果。 但不是同一世代的每个人都能站得比前人更高的,能站得比前面世代的人更高的只是少数,多数都和前代差不多或者稍高,少数比前人更差。只有极少数人,能够站在当时时代的最高峰,领略到前面所有世代人类摸索总结的精华。 努力攀登,在思想上或者学识上或者能力上或者创造成果上达到当代人类的最高峰,就是人生的最高意义。只要在一方面能达到,就已经同时也站在了人类到目前为止的巅峰,为后面世代的人类继续创新创造作出了时代所允许的最大贡献。
唯心和唯物的一些区别 唯心是人们到了开始探索世界和人生本质的阶段,却因为科普知识和社会阅历不够,因而以为是思想意识决定了人们言行,以为世界只能停留在人的感觉之中的一种认识方法。这种方法的本质还是因为无知,对自然界和人类社会的无知。无知所以唯心。唯心很容易,因为不需要足够的知识和实践的检验,只需要自己的感觉。 真正懂得唯物则很不容易,需要足够(!)的科普知识和社会阅历。唯物不是自称支持唯物、自称自己是唯物就是唯物的,是有客观标准的,达不到标准就不是唯物,或者只是表面上、一部分是唯物,而不能时刻、全部都用唯物认识来观察世界、分析世界。
环环相扣的例子 要学会能真正理解环环相扣。例如一颗小草,我们看到它长在路边,它既然存在着,那么它的身后就有着无穷无尽的链条轨迹,可以一直追溯到几亿年前无机物刚刚进化到有机物的时候。从那个无机物进化到有机物,再进化到生物,成为小草的祖先,然后几亿年传承下来,才有了这棵小草的现在。 如果其中断了某个环节,它现在就不会出现在我们面前。它在我们面前,说明它所传承的环环相扣的链条一直没有断裂过。所有事物都是如此,一丝风、一粒沙子,更不用说一个人,现存的任何事物,都必定有其环环相扣传承下来的轨迹和链条。这才是环环相扣的本意。 :当然,很多家族、很多家庭、很多物种,在历史的长河里已经灭绝了,这些家族、物种也就没有了传递到现在的可能。这就是无限互动的一个方面。无限互动有可能造成某个家族、某棵树、某个物种完全灭亡了,例如恐龙,还有无数已经灭绝的事物。这个家族灭绝了,也就没有了传承的子弟。不可能无中生有。
坚持不可知论的一个原因 的确很多人不能准确地认识世界、认识自己,不过他们不认为这是自己知道得太少所致,而是认为世界不可知,所以自己才知道得太少,还要扩展为人类都不能知。看不见自己的不知、知得少,用世界不可知来掩饰自己的不知。看不见只是自己以及一些人不知,还要说人类都不知。
因为精巧奇妙所以世界是上帝创造的? 这叫做混淆概念。 模型只能是人造出来的,自然界不可能自己会创造出一个模型出来,所以很清楚是人工智能制造的。 但是自然界不是模型,即使楼主有意加上了所谓奇妙的、精巧的来修饰模型,但谁说自然界、太阳系是奇妙的、精巧的?模型可以奇妙精巧,但宇宙根本不能用奇妙精巧来形容,即使是形容了,也完全不能得出就一定是智能生命创造出来的结论。 可以看看这个理论中的关键之处: 太阳系模型是奇妙、精巧的,所以是人工制造的;(这个前提当然是正确的,符合人类的看法,精巧的器械只有人类才能制造出来) 既然太阳系模型是奇妙的、精巧的,所以太阳系的原型也是奇妙的、精巧的;(关键在这里了,用都是奇妙的、精巧的来替换了模型和原型的区别,偷换概念就在这一步) 结论:既然奇妙、精巧的太阳系模型是智能人工制造的,那么,奇妙、精巧的太阳系原型也只能是智能创造的。(至此,通过偷换概念,把一个精巧的器械替换成太阳系,就得出了所谓上帝创造世界的结论) 当然,这是一个很初级的偷换概念的方法,所以不难发现,只要具有一点逻辑推理就能看穿。
恒大这段时间浪射的多 打不出平时训练的水平,更没有了那种全力以赴向前压制的气势。
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