声明，我所反对的是天主教的中心机构，绝非教徒，如果对天主教徒产生了伤害，我在这里公开的，诚恳的向大家（尤其是天主教徒）道歉。
天主教徒绝大部分是好的，一般来说比许多所谓的新教教徒要好得多，甚至比安息日会的教徒也表现的好得多，我想，这也许是因为天主教严格的教规以及各种夸张的仪式和严格的对教徒的控制等造成的（我没说清楚，一时也想不出更好的表达方式）。
总之，我爱天主教徒，反对天主教。看起来很矛盾，但，事实如此。
其它教会（包括安息日会）是否可以从天主教学习一些好的、有用的东西？？？

首先作为天主教徒我们同样是爱那些奉主名而聚会的人，但我们不爱谬道(那些与圣经启示相反的天启)！！！！你反对罗马主教是因为有人说，罗马主教或是君士坦丁大帝更改了安息日，你想想看三百年教难期间有多少殉道，教会没有屈服！！！而君士坦丁大帝不过是罗马国教的大祭司，他的命令能对基督教有效么

你所喜爱的天主教徒正是你所讨厌的天主教会培养的，是否矛盾呢？天主教会的果子你也承认是好果子。

我们知道尼西亚大公会议！！！i君士坦丁不过是召集各城的主教去开会！！！他并没有否决权，或是参与教会的内部事务！！！如果要是真如你们如说的！！！罗马主教如果真能随便更改安息日的话！！！那些拥有使徒传承的东正教团会同意么？？？你读教会史或历史会知道当时的教会并没有统一，何况在东方还有

印度还有多马或巴比罗麦使徒传承下来的教会，亚美尼亚教团，你看他们是在主日敬拜，还是单独在安息日敬拜，对不如果要是真如那黑暗之子所说，更改安息日这个大事得有不同意见吧，使徒们极其传人都守安息日的，然后罗马主教更改为复活主日，这么大的事不开大公会议能行不？？？？这样的谎言一看就是假的

楼主，可是根据圣经，反对教会，就是反对基督，也是反对圣经。教会是无形的，也是可见的。可见的就是使徒、教师、先知、传福音的，这个可见的整体，就是教会。就是教会的建立也是可见的，你看使徒行传，圣灵如何通过可见的改变让大家看到教会的建立的。
并且，圣经清楚告诉我：主耶稣是道路、真理、生命。教会是真理的柱石和基础。

不知道谁给您灌输了这种“信耶稣不信教”的思想。这种思想，根据圣经，是典型的不信耶稣的表现。
因为信耶稣一定信从他的话，信从耶稣所信任的教会。
因为信教会就是信耶稣的表现。

能拿出更权威的材料吗？
要理问答。。。

我欢迎你合理的反对教廷，来吧，可惜你没有证据，如果在法庭上，诬告一定会被判刑的。
而我们会捍卫天主教会，而且用充足的证据来说明。
我觉得，你与天主教对立，甚至反感天主教自然有天主的安排，希望你从塔尔索的扫罗转变成基督的保罗。

天主教会高于教徒个人，我想这是我们所有公教徒的共识。楼主失策了，无好感。

伙计，信教信成你这样，你最好不要继续了。不然对你不好。

各派整天除了相互污蔑，相互黑，还会做些别的更高明的事情吗？ 比如说实在的去爱彼此。带动彼此更接近我们的主 ...

很遗憾楼主有这样的想法，我们天主教徒因自己拥有的身份而感到自豪。你说你爱天主教徒，那么就与我们坦诚交流，可惜你过于主观，不愿倒空自己，所以永远不可能理解我们。我们说求同存异，你说要据理力争，那么你是在强迫我们用新教的思想来看待天主教，同样也是在强迫自己”掩耳盗铃”。你提出了很多天主教理上的问题，我们给出了解释和澄清，但你总可以拿一些貌似的证据出来否定，你既然心中已有答案不听我们解释，那你还问我们做什么？你有参加过一场弥撒吗？你有近距离和天主教会接触过吗？你无非沉浸在自己的世界中，用你们新教所宣传的天主教来看待真正的天主教！幸亏我及时离开了新教，不然现在的我也一定是莫明其妙仇视天主教会的一份子！