事实无需争论的个人资料

吹毛求疵 “吹毛求疵”的意思，连小学生都明白，可是往往很多自以为聪明，自以为多学，自以为高人一等的人不明白。就拿马龙来说，马龙是这次奥运会的冠军，毫无疑问，在他拿到冠军的那一刻，他是乒乓球世界第一，谁也不能否认。马龙虽然拿到了世界冠军，但是他决不能保证每场比赛都赢，也不能保证从不失误，更不能保证每球必赢，也没有人（包括他自己）保证他下次还是冠军。对于安息日会和道格牧师也是一样，毫无疑问，安息日会有瑕疵，有很多瑕疵，甚至有很大的瑕疵，道格牧师有错误，有很多错误，也是罪人。但是这不能改变我认为的，安息日会的教理和教义最符合《圣经》，最接近上帝的旨意。也不能颠覆我认为的道哥牧师是目前最好的传道人，最鼓舞人心的传道人，最受很多人爱戴的传道人。

断章取义 “”断章取义”的意思大家都明白，有人是无心的，有人是有意的，但是不论是无心还是有意，其结果都是南辕北辙，走入歧途。奥运会刚刚结束不久，有一个段子或者叫笑话很多人都听说了吧？说的是有一个台湾人在看乒乓球比赛的时候，说了这样一句话：“那个不懂球的胖子官员在后面干什么？”（指刘国梁）。而实际上刘国梁是中国第一位世乒赛、世界杯和奥运会男单“大满贯”得主，多次获得单打冠军并和孔令辉一起获得双打冠军。如今已经担任国家乒乓球队总教练多年，培养出了一大批乒乓球世界冠军。如果说刘国梁不懂球，那世界上还有懂球的人吗？之所以出现“刘国梁不懂球”的笑话，还要从这句话的出处说起。那是在张继科与日本的水谷隼的比赛时出现的。因为当时张继科刚刚睡醒，第一局时还没有进入状态，稀里糊涂就输掉了第一局。之后张继科来的教练席，刘国梁非常严肃的大声提醒他，也是敲打他：“赶快醒醒吧，这可是奥运会”。是不是很像是官员说的话。所以出现了“刘国梁不懂球”的评论。这就是因为不了解刘国梁所产生的误会。我们读《圣经》更是如此，一定要了解《圣经》的整体，决不能断章取义，否则必定会误入歧途，有时甚至不能自拔。即使有人提醒，也会不闻不问，坚持自己的错误认识。

带有规律性的现象我发现一个带有规律性的现象，那就是，凡是真心寻求上帝，并且愿意花时间和精力去了解、探讨的人，几乎都承认并且遵守律法（包括安息日）；而那些否认安息日进而否认律法的人，有两种情况，一种是虽然愿意寻求上帝，以为相信了就行了，先入为主，人云亦云，不求甚解，把信仰上帝看得过于简单，不愿意多花点时间去了解它的精髓。还有一种就是嘴上相信上帝，心里却不愿意听上帝的话，感觉那样太受拘束，从心里就愿意我行我素，不愿意自我约束，所以就找出各种各样的所谓理由，自欺欺人。就像中国有句话“既想做表子，又想立牌坊”，自己还以为天下真有这样的没事。所以，以后我们再与这种人探讨的时候，要记住，我们发表意见的对象不是他们，而是观看的人，是观众。

关于删帖好像又有帖子被删了。自我感觉这样做实在是不妥。删帖的人可能会说，那样的帖子不能造就人，不符合上帝的旨意，容易使人误入歧途。我要问，耶稣被钉十字架的时候是怎样做的？对那些杀害他的人是怎样做的？对那些诽谤他的人又是怎样做的？另外，不要低估了看帖子的人的分析和判断的能力，他们大部分人完全可以分辨出谁对谁错，谁好谁坏，谁真谁假。少数人误入歧途，也不是我们可以阻止得了的。我们要坚信上帝的大能，可以得救的人，上帝是绝不会舍弃的。退一万步说，即使他们的言论造成了一些不良影响，也无关大局，绝不会阻止福音的传播。如果见到不符合自己意愿的帖子就删，那些本来愿意来本吧的人，看到这种情况，也会望而却步的，最终的结果是，只有我们这几个人在这里自说自话，犹如死水一潭，自生自灭。为了贴吧的健康、壮大、持久的发展，就要像主耶稣那样，有能够接受谩骂、侮辱的宽广的胸怀，有为仇敌祷告的爱心，有容忍反面意见的勇气，有承受指责、挑刺、攻击的忍耐，有我不钉十字架谁钉十字架的担当。

敞开胸怀，学会包容耶稣包容了犹大，并没有亲手杀死他；上帝包容了撒旦，并没有马上把他消灭。同样，我们要效法耶稣，效法上帝，对于不同意见，要能够包容，容许人家发表意见，不但要容许，还应该高兴。要能够聆听，喜欢聆听，善于聆听。应该大力欢迎，而不是封禁了事。一样堂的教室不是好教室，一样堂的团体不是好团体，一言堂的国家不是好国家。同样，一言堂的贴吧不是好贴吧。

嘴上基督徒的故事大家都知道“景阳冈武松打虎”的故事，现在我把这个故事与我听到的嘴上基督徒的故事合并一下，两个故事合二为一。据说当年景阳冈上有一只斑斓猛虎，十分的残暴凶恶，经常吃过往的行人，这条路又是过往行人的必经之路，所以人们必须要成帮结队的结伴而行，可是这样一来就很不方便，带来很多麻烦，后来上帝给这只老虎下了一个死命令，过往的坏人可以吃，但是经过这里的基督徒绝对不可以吃，如果违反就要把它治死，老虎绝对的服从了，从此基督徒们可以放心经过，不必担心了。有一天，来了一个基督徒要从这里经过，这个基督徒对圣经倒背如流，经常向人们传播圣经的道理，传讲福音，可惜他对于上帝的诫命却总是放在脑后，他认为只要相信上帝，至于做的如何无关紧要，所以他在行为上从来没有自律，当他要经过景阳冈时，有人劝他先不要过，等人多了再过，他告诉人们他是基督徒，过景阳冈绝不会有危险，然后讲了很多圣经知识之后，满有信心地走上景阳冈，结果却被老虎吃掉了，只留下了他的嘴巴。被吃掉之后他坚决不服，立刻去找上帝评理，并且要上帝一定要治死这只老虎。上帝说：好吧，我带着你去找老虎评理。他们找到老虎后，上帝对老虎说：我不是不让你吃基督徒吗？你为什么把他吃掉了呢？老虎说：我完全是按照您给我的命令做的，他嘴上是基督徒，可是身体不是基督徒，所以，我吃掉了他的身体，留下了他的嘴巴。

一个故事曾经有一个地方发大水，有一个基督徒爬上了一棵树，这时有一个人趴在一颗漂浮的树干上，对他说，快下来，我们借助这个树干逃生吧，基督徒说，你先走吧，我的主一定会救我。一会儿，又来了一个小舟，小舟上的人说，来吧，我们坐小舟逃生吧，基督徒说，你们先走吧，我的主一定会救我。再过一会儿，有一艘大船过来，船上的人说，快上船，我们坐船走吧，基督徒说，你们走吧，我的主一定会救我。最终，这个基督徒被淹死了。死后这个基督徒去找上帝讲理说：“我那么相信您，您为什么不救我，却要让我淹死”，上帝说：“我三次派人去救你，你都不接受，被淹死能怪我吗？”

静静的听，慢慢的说道哥的讲道视频中讲到过一个故事：说的是有一个小孩，非常喜欢拿他爸爸的金表玩，有一次又拿着这块金表到草地上玩，当他回到屋里后发现金表没有了，他非常着急，因为这块金表对他爸爸来说很重要，他马上回去找，找了半天总也找不到，他恨不得挖地三尺也要找到，可惜无论怎样努力，还是找不到。这时他想起了应该祷告，他静下心来，抚平烦躁的心，安安静静地默祷，周围一片寂静，这时他突然听到了滴滴哒哒的声音，他知道那是手表发出的声音，他欣喜若狂，慢慢的顺着声音寻找，最终找到了手表。这个故事告诉了我们两件事。第一，我们现在很多人非常浮躁，一个是软弱的羊所说的“世上本无事，庸人自扰之”的那种人，不食人间烟火，在世人眼中成了另类；另一种就是我所说的“随随便便，自以为是，嘴上说信基督，实际上根本不认真，信的很假的人”，这两种人都静不下心来，静静地听主的声音。第二，就是我们要寻找，一定要静下心来，静静地听《圣经》中主所发出的声音，而不是以为自己什么都知道，已经掌握了全部《圣经》真理，说这个是撒旦，那个是异端，当我们真正安静下来以后，自然会听到那“滴滴哒哒”声音，那才是我们真正寻找的声音。

有感于新的“真”与新的“假” 昨天看了“神奇新起点，新安息日的起点”的视频讲道，到现在还没有看到有谁回复，发表观点。我昨天看了以后，感觉虽然不如道哥讲的有激情，不如道哥讲的更吸引人，也不如道哥讲的容易引起人的共鸣。但是讲的很实在，值得我们深思。尤其是那句话：“信假神的人信的是那么‘真’，我们这些信真神的人信的是那么‘假’”。难道这不值得我们深思吗？几年来我一直在思考这个问题，始终也没有得出满意的答案。佛教、道教，还包括天主教等等，他们信的是那么的“真”，我们自称掌握真理，可现实却是信的那么的“假”，一日会我们就不说了，因为他们基本不讲“十诫”，有些人甚至是抛弃“十诫”，废除“十诫”。而安息日会始终讲解“十诫”，注重“十诫”，注重行为的重要性，可是又有几人真的严格遵守呢？真的是信的那么“真”吗？其实不是几年来，而是将近十年来我一直在思考这个问题，到现在还是没有得出自己满意的答案。为什么？这究竟是为什么？到底是哪里出了问题？如今的现状又有几人最终能够得救呢？《圣经》对我们现状的预言真是太准确了！欢迎大家踊跃讨论，不要以为无所谓，这是关系到是否能得到上帝喜悦的关键。

“神”的奥秘，爱的福音 2.相信神与相信科学是矛盾的吗？有人说相信神不符合科学，科学证明不了有神，没有人看见过神，所以没有神。真的是这样的吗？相信神与相信科学是矛盾的吗？看不见神，神就不存在吗？我们暂时先不说科学是否有局限性，人的认知是否有局限性，也暂时不提到底是神先于科学还是科学高于神。我们只是先想一想：为什么无数的顶级科学家们在研究了天文、地理、自然、生物、哲学等科学，研究到巅峰之后，最终都要感叹：不可思议，太神奇了，也就是我们俗称的“神了”，这些科学家们最终的结论是：“看来真的有神。” 利用科学不能证明有神而否定神的存在，就像保罗所说：“自称为聪明，反成了愚拙；”（罗马书1:22），也就是说，利用科学来证明有没有神，实际上是迷信科学，或者说是对科学的迷信。为什么那么多的科学家，明明没看见神，也没有用科学证明有神，当然更检测不到有神，反而相信有神呢？因为他们在研究宇宙和自然的时候，发现了宇宙和自然是那么的奇妙，那样的不可思议，宇宙和自然如此的有规律、有章法、有内涵，如果没有神的设计、创造和管理，是不可能实现的。他们在研究地理的时候，发现了地质上经过设计和制造的痕迹。他们在研究自然的时候，发现了自然界中奇妙的设计。其它的科学：如物理、化学、微生物、电子学，原子物理等等，都发现了如果没有奇妙的设计和创造，不可能有如此的现象，而这个奇妙的设计，如果不是神的杰作，只靠自然和人类是不可能实现的。据说，杨振宁（华裔美籍物理学家，诺贝尔奖得主）说过：“物理研究到头是哲学，哲学研究到头是宗教”。

“神”的奥秘，爱的福音弟兄姐妹们，我准备印发的挂历的文字部分，基本上写完了。格式、图片等还在设计中，我想先把文字部分发上来，欢迎大家提出宝贵意见。为了不使大家感到厌烦（篇幅太长容易厌烦，失去耐心），所以每次只发一小部分，欢迎批评、指正和修改。

上帝与苦难的生活上帝与邪恶最近正在计划出一本挂历，共有大约40个左右的题目，主要是真对无神论者，初信者和慕道友的。这是其中的一个题目，本来以为挺好写，可是越写越感到太罗嗦，太繁琐，重复太多，既怕写少了讲不明白，又怕写多了又臭又长。所以想请志同道合的弟兄姊妹们帮忙，帮我修改和重新组织一下语言。先谢过了。

一个问题突然想问大家一个问题，耶稣在12岁的时候就已经聪明过人，能够问出当时的神学家们无法回答的问题，为什么到了30岁才开始传道。

无语所有教派读的是同一本《圣经》（有些教会多出几篇），为什么却有那么多不同的理解和解释，对《圣经》中非常明确讲解的事情视而不见，却固守自己得来的人的遗传；满口讲的尽都是“爱”，却与上帝的爱的真谛毫不沾边；满嘴的“谦卑柔和”，说出话来却是“唯我独尊”；口口声声完全听上帝的话，却把上帝的命令搁置一旁，直至废弃而后快；宣称自己已经得救，是上帝的忠实儿女，却总是与上帝对着干，与上帝的话语唱反调。我实在是无法理解，我无语了。我的浅显的理解就是，撒旦的阴谋真的得逞了，《圣经》的预言应验了，不可思议的《圣经》。

教宗（教皇），上帝的代理人？？？天主教总是把教宗（教皇）称为上帝的代理人，甚至有时候干脆把教宗（教皇）说成与上帝同等，教宗（教皇）们也时常自比上帝，实际上却一再地与上帝为敌，篡改上帝的诫命。这就像有人常说：我代表xxxx，其实他只能代表他自己，根本代表不了别人。比如有人说：”我代表全国人民，怎样怎样，“其实他根本代表不了，至少他们代表不了我，也代表不了和我类似想法的无数人，他们这纯粹是强奸民意。教宗（教皇）也是如此。

《百年孤独》作家马尔克斯感恩上帝的告别信如果有一刹那，上帝忘记我是一只布偶并赋予我片刻生命，我可能不会说出我心中的一切所想，但我必定会思考我所说的一切。我会评价事物，按其意义大小而非价值多少。我会少睡觉，多思考。因为我知道，每当我们闭上一分钟眼睛，我们也就同时失去了60秒。当他人停滞时我会前行，当他人入梦时我会清醒，当他人讲话时我会倾听，就像享受一支美味的巧克力冰激凌！如果上帝赏我一段生命，我会简单装束，伏在阳光下，袒露的不仅是身体，还有我的魂灵。上帝呀，如果我有一颗心，我会将仇恨写在冰上，然后期待太阳的升起；我会用凡高的梦在星星上画一首贝内德第的诗，而塞莱特的歌会是将是我献给月亮的小夜曲。我会用泪水浇灌玫瑰，以此体味花刺的痛苦和花瓣的亲吻…… 上帝呀，如果我有一段生命……我不会放过哪怕是一天，而不对我所爱的人说我爱他们。我会使每个男人和女人都了解他们皆我所爱，我要怀着爱而生活。对于大人，我会向他们证明，那种认为因衰老而失去爱的想法是多么错误，我们是因为失去爱而衰老而不是与之相反。对于孩子，我会给他们插上翅膀而让他们自己学会飞翔；对于老人，我会教给他们死亡的来临不是因为衰老而是因为遗忘。人呀，我从你们身上学会了太多的东西... ...我知道，人们都想伫立在颠峰上，殊不知，真正的幸福恰恰就在于攀登险阻的过程。我懂得，当婴儿用小拳头第一次抓住爸爸的手指时，他也就永远地抓住了它。我明白，一个人只有在帮助他人站起时才有权利俯视他。我能够从你们身上学到的东西是如此之多，可事实上已经意义寥寥，因为当人们将我敛入棺木时，我正在死去。永远说你感到的，做你想到的吧！如果我知道今天是我最后一次看你入睡，我会热烈地拥抱你，祈求上帝守护你的灵魂。如果我知道这是最后一次看你离开家门，我会给你一个拥抱一个吻，然后重新叫住你，再度拥抱亲吻。如果我知道这是最后一次听到你的声音，我会录下你的每个字句，以便可以一遍又一遍永无穷尽地倾听。如果我知道这是看到你的最后几分钟，我会说"我爱你"，而不是傻傻地以为你早已知道。永远有一个明天，生活给我们另一个机会将事情做好，可是如果我搞错了，今天就是我们所剩的全部，我会对你说我多么爱你，我永远不会忘记你。

招聘信息有一个绝好的公司，常年招聘，公司老总郑重宣布，招聘日期是每周的第七日安息日（星期六），公司的招聘人员每逢第七日安息日都到招聘现场进行招聘讲解，给大家讲解公司章程、公司特点、公司福利等等，一直坚持了几千年，后来，公司老总亲自降临，继续给大家讲解，而且讲的更清楚、更透彻、更明白，每逢安息日都要聚集大家广泛讲解，同时纠正过去的一些招聘人员的错误讲解。老总升天之后300多年，突然出现了一个（或者是一批）人，告诉人们，这个公司其实是已经改为第一日（星期日“他们强加给人们说是‘主日’”）招聘，慢慢的，经过了多年之后，人们几乎忘记了哪天是安息日，误认为第一日是主日，由此，几乎所有人都以为应该是第一日招聘。再后来，有一个人，得到了启示，告诉人们应该是安息日招聘，敬拜，这时所有守第一日的人都站出来说这是异端，甚至有人说，公司老总和那些招聘人员所以每逢安息日去招聘，不是要守安息日，其目的是为了给大家讲解公司章程，这就好像是说，公司内部人员已经知道第七日改为了第一日，可是我就不告诉你们，我还是要在第七日去招聘，我就不告诉你们，日期已经改了，我就不让那些听老总话的人进公司，我篇要让那些道听途说的人进去。真是奇葩讲解。

一个小故事过去有一个故事，说的是有两个推销员，推销鞋子。他们到了一个很远的比较落后的地方，到那里一看，那里的人都不穿鞋，其中一个看到这种情况，就与公司联系说，我马上要回去了，因为这里的人根本不穿鞋；另外一个推销员非常高兴，也与公司联系，让公司马上、立刻寄一些简易鞋来，他有大用，因为他发现了从没有过的、很大的商机。鞋寄来后，他免费向那里的人发放，当人们穿上鞋以后，发现很舒服。结果，他的鞋在那里大卖，获得了从没有过的极大收益。我讲这个故事的意思，是希望弟兄姊妹们永远不要放弃希望，看问题要多方面看，遇到与自己的观念不同或相悖时，也许正是我们求之不得的好事。

一个共同的纠结作为基督徒中的很多人都有一个纠结，圣经写的这么好、这么真实，为什么还有那么多人不信呢？安息日会中的很多人有一个纠结，圣经里写的这么清楚，为什么他们其他教会的人，就假装看不见或者就在某些关键问题上出现盲区或者出现屏蔽呢？恨不得全世界所有人都在一夜之间成为真正的基督徒，我也经常有这个纠结（其他教会的很多人其实也是如此）。我们不要忘了，耶稣说：得救的只是少数，找到的人都少。再说，谁能得救，谁不得救，我们说了不算，上帝说了算，他想使谁得救，或者谁可能得救，上帝早都知道，如果有些走错路的人，最终应该得救，圣灵一定会引导他走上天国之路的。

一个讨论题？昨天去教会，牧师讲了一个故事，说的是，当年美国贩奴的时候，有一个奴隶，内心充满了愤怒，眼中冒火，心想不管谁把他买去，他都不会为那人做奴隶，所以没有人敢买他，后来有一个人把他买了去，把他带到一个偏僻的地方，问他，你愿意给我做奴隶吗？他坚定地回答：“不”，那个买他的人，拿出了一个解放证明和一些钱交给他，对他说：拿上证明和钱走吧，你已经自由了，他很诧异，问：是真的吗？那个人说：我是废奴主义者，你解放了。这时，他立刻给那个人跪下了，说：我愿意永远跟随您，听您的话。我的问题是：如果他拿着证书和钱，头也不回地走了，情况会是怎样？

读怀著有感怀著《福山宝训》第四章：小标题：“一个人不能侍奉两个主” “我们这个世界上最坚固的罪恶堡垒，并不是那无耻的罪人或堕落而被鄙弃者的邪恶人生，而是那外表似乎贞洁、正直、高贵，但实际却培养罪恶并放纵恶习的人生。对于那在暗中与某种巨大的试探争斗，而颤栗地站在悬崖上的生灵而言，这种榜样却是最有力的罪恶引诱之一。凡对于生命、真理和荣誉赋有崇高观念，却仍故意违反上帝的圣律法中一条的人，便是妄用他所赐予的高贵的禀赋，使之成为犯罪的诱饵。” 这段话使我受益匪浅，是的，那些明显的恶人并不可怕，可怕的正是那些"外表似乎贞洁、正直、高贵,但实际却培养罪恶并放纵恶习的人",那也正是撒旦的阴谋，他先让人们故意违反律法中的一条，进而否定全部律法，从而使之成为犯罪的诱饵。真心寻求上帝的人，一定要警惕。

耶稣在天国守哪一日此贴是从慕道友吧转来的：我有个纳闷的问题，关于守星期日与安息日的问题教派争论的很激烈。那么，将来在永恒的国度里，耶稣与我们同在时，他究竟是守哪一日呢？是星期日？是安息日？

能否确定此篇内容的真实性本帖从“基督复临安息日会先导纪念堂”所转教皇承认更改安息日的公告　　一九三四年五月廿二日，美国乔治亚州一位名叫汤玛斯顿的男子，寄了一封信给当时的教皇皮亚士十一世。内容询问教皇是否更改安息日的问题，内容如下：信件英文原文： Pope Plus XI Rome， Italy Thomaston. Georgia May 22， 1934 Dear Sir: 　Is the accusation true that Protestants accuse you of? They say you changed the seventh day Sabbath to the so-called Christian Sunday – identical with the first day of the week. If so, when did you make the change, and by what authority? Yours very truly, J. L. Day (Signature) 信件中文翻译：亲爱的阁下：　　教徒对你的谴责是否正确呢？他们说你（教皇）将第七日的安息日改为所谓的基督徒的星期日，亦即是一周的第一日；如果是真的，那麽，是何时改的，和依据甚麽权力而改的? 非常忠实的 J. L. Day （签名）教皇回覆的英文原文： THE CATHOLIC EXTENSION MAGAZINE The largest Catholic Magazine Published in the U.S.A. 180 Wabash Avenue, Chicago, Illinois （Under the Blessings of Pope Plus XI） Dear Sir: Regarding the change from the observance of the Jewish Sabbath to the Christian Sunday, I wish to draw your attention to the facts: (1) That Protestants, who accept the Bible as the only rule of faith and religion, should by all means go back to the observance of the Sabbath. The fact that they do not, but on the contrary observe the Sunday, stultifies them in the eyes of every thinking man. (2) We Catholics do not accept the Bible as the only rule of faith. Besides the Bible we have the living Church, the authority of the Church, as a rule to guide us. We say, this Church, instituted by Christ, to teach and guide man through life, has the right to change the ceremonial laws of the Old Testament and hence, we accept her change of the Sabbath to the Sunday. We frankly say, “Yes, the Church made this change, made this law, as she made many other laws; for instance, the Friday Abstinence, the unmarried priesthood, the laws concerning mixed marriages, the regulation of Catholic marriages, and a thousand other laws.” (3) We also say that of all Protestants, the Seventh-day Adventists are the only group that reason correctly and are consistent with their teachings. It is always somewhat laughable to see the Protestant Churches, in pulpil and legislature, demand the observance of Sunday, of which there is nothing in the Bible. With best wishes Peter R. Tramer. Editor 教皇回覆的中文翻译：天主教扩展杂志在美国出版的最大天主教杂志以利诺州芝加哥华巴殊大道 180号（由教皇皮亚士十一世祝福领导）亲爱的阁下：关于由遵守犹太人的安息日改为基督徒的星期日，我希望你留意如下事实：（一）那些接纳圣经为唯一的信仰和宗教准则的新教徒，当然应该要回返至遵守安息日。事实上，他们并没有这样做，相反地，他们却遵守星期日，使他们在有思想的人眼中显得愚蠢。（二）我们天主教，并不接纳圣经为唯一的信仰和宗教准则。除圣经之外，我们有活的教会，教会的法规作为引导我们的准则。我们说，这教会是基督所创立，通过生活来教导人，是有权来更改旧约并以后的崇拜仪式及法规，因此，我们接纳教会更改安息日至星期日的法规。我们坦白地说：「是的，（我们的）教会作了这种改变，作了这律法，一如教会订立很多其他的律法一样，诸如：星期五的斋戒法规，神父修女等人不准结婚的法规，有关溷杂婚姻的法规，天主教的婚姻法和成千条其他法规等。」（三）我们同时说，所有新教徒中，只有基督复临安息日会的信徒是唯一的一群，有正确的了解，并且恒切地谨守圣经教训。这就是经常看见其他新教教会（即基督教教会）在讲台上和议事会上，要求遵守星期日，是颇为好笑的事，因为这是圣经中没有提过的。最美好的祝愿编者 Peter R. Tramer 下图为教皇于一九五六年就先前的信件在天主教报刊回覆的拷贝

《要理问答》——圣母恭敬圣母圣人 118. 问：恭敬圣母、天神、圣人，也是理当的么？答：也是理当的。 119. 问: 为什么该当格外恭敬圣母：答：因为圣母是天主的母亲，也是我们的母亲。 121. 问：我们也当尊敬圣像吗？答：也当尊敬，因为尊敬圣像，就是恭敬圣像所表现的神圣，又能提醒人热心。圣母经 353. 问：圣母经是怎么念？答:“万福玛利亚！满被圣宠者，主与尔偕焉；女中尔为赞美，尔胎子耶稣并为赞美。”“天主圣母玛利亚，为我等罪人，今祈天主，及我等死候。亚孟。” 362. 问：圣母经后段求什么恩典？答：求圣母常为我们罪人转求天主，特别在临终的时候。

被封禁之后的反思——至各个教会的教友我已经多次被封禁了，曾在两个吧被封禁，开始被封禁的时候，我并没有太当回事，我只把它看作是人的小心眼和略根性，自己还以为自己很大度，不跟他们一般见识，后来我自己反思了一下，这一反思则不同小可，我发现实际责任在我身上。我口口声声说我追求真理，本着圣经，努力站在上帝一边，还特意起名叫“事实无需争论”，也常常提醒自己，不要自以为是，兼听则明，可是，一遇到问题，马上就站到了自己的立场，没有想一想，如果是耶稣，他会怎么看？会怎样说？对于与我们的不同意见，不同看法的教友，我们应该怎么办？是应该唇枪舌剑的相互攻击、谩骂、诽谤，还是应该本着爱心，探讨、询问、劝导。因为我们大家都是上帝的子民，本应该成为互相帮助、互相爱护的朋友，共同探讨，怎样才能真正获得救恩，获得救赎，最终进入天国。至于教会之间教义上的一些严重分歧，我们可以看一看对方说的是否有道理，我们自己是否真的有错误（各个教会都是如此），实话确实很难听，故意攻击谩骂的话更难听，我们能否长一颗能够甚至愿意听进最难听的话的心，这就看我们的度量了，俗话说：“宰相肚里能撑船”。难道我们连一些难听的话也装不下吗？我们尽量多救人，所谓的“异端、魔鬼、敌基督”等等，不是我们说了算的，还是交给上帝吧。

被封禁之后的反思——至各个教会的基督徒我已经多次被封禁了，曾在两个吧被封禁，开始被封禁的时候，我并没有太当回事，我只把它看作是人的小心眼和略根性，自己还以为自己很大度，不跟他们一般见识，后来我自己反思了一下，这一反思则不同小可，我发现实际责任在我身上。我口口声声说我追求真理，本着圣经，努力站在上帝一边，还特意起名叫“事实无需争论”，也常常提醒自己，不要自以为是，兼听则明，可是，一遇到问题，马上就站到了自己的立场，没有想一想，如果是耶稣，他会怎么看？会怎样说？对于与我们的不同意见，不同看法的教友，我们应该怎么办？是应该唇枪舌剑的相互攻击、谩骂、诽谤，还是应该本着爱心，探讨、询问、劝导。因为我们大家都是上帝的子民，本应该成为互相帮助、互相爱护的朋友，共同探讨，怎样才能真正获得救恩，获得救赎，最终进入天国。至于教会之间教义上的一些严重分歧，我们可以看一看对方说的是否有道理，我们自己是否真的有错误（各个教会都是如此），实话确实很难听，故意攻击谩骂的话更难听，我们能否长一颗能够甚至愿意听进最难听的话的心，这就看我们的度量了，俗话说：“宰相肚里能撑船”。难道我们连一些难听的话也装不下吗？我们尽量多救人，所谓的“异端、魔鬼、敌基督”等等，不是我们说了算的，还是交给上帝吧。

我为何信上帝？—— 系列 18 我为何信上帝？—— 129 诗篇 107篇15、29节 25因他一吩咐，狂风就起来，海中的波浪也扬起。 29他使狂风止息，波浪就平静。注: 这是对耶稣的预言。新约《圣经》中，耶稣一吩咐就止息了风浪，使波涛汹涌的海面平静了，救了一船的人。他使狂风止息，波浪就平静。预言的应验，再次证明《圣经》的真实。

“圣彼得坟墓”我极端感兴趣 @划向信仰的深处: 回复 qinxin3D :圣彼得坟墓里挖出来许多雕像关于天主教我不想再说什么了，对于 “圣彼得坟墓”我极端感兴趣，可否详细介绍一下。

天主教多出的七卷书引言 1，《多俾亚传》引言（选）由于本书原文早已失传，为此犹太人和西方各基督教会，多不认本书为正经；但天主教和东正教，自开始即将本书列在正经书目内。若问本书所述一切，是否全属历史，或者做着自己虚构的故事？对这一问题，首先应研究本书属于何种文体和本书的目的。由本书的叙事方法可知本书是含有说教意义传记，不能说是狭义的史书。作者为达到自己说教的目的，有时对一些史事不免以其生花妙笔，大家渲染夸张；但不能因此便否定本书全无历史价值。仅供大家讨论以后陆续发给大家其它六卷。特别声明：此《圣经》就在我手边，绝非谣言。真的是天主教夫妇给我的。他们当时拿了两本，我拿了比较旧的，竖排版的这本。

天主教十诫与圣经十诫比较天主教的十诫与圣经的十诫天主教的十诫圣经的十诫第一条钦崇一天主在万有之上。第一条，除了我以外，你不可有别的神。第二条勿呼天主圣名以发虚誓。第二条，不可为自己雕刻偶像；也不可作甚麼形像，彷佛上天、下地、和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像；也不可事奉它，因为我耶和华你的上帝是忌邪的上帝，恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；爱我守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。第三条守瞻礼主日（即：第一日星期日）。第三条，不可妄称耶和华你上帝的名；因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。第四条孝敬父母。第四条，当记念安息日（即：第七日星期六），守为圣日。六日要劳碌作你一切的工，但第七日是向耶和华你上帝当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄居的客旅，无论何工都不可作，因为六日之内，耶和华造天、地、海和其中的万物，第七日便安息，所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。第五条勿杀人。第五条，当孝敬父母，使你的日子在耶和华你上帝所赐你的地上，得以长久。第六条勿行邪淫。第六条，不可杀人。第七条勿偷盗。第七条，不可奸淫。第八条勿妄证。第八条，不可偷盗。第九条勿愿他人妻。第九条，不可作假见证陷害人。第十条勿贪他人财物。第十条，不可贪恋人的房屋；也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴，并他一切所有的。

这是否属于天主教权威，还是个别人的观点，天主教并不承认？在《对于皈依者之天主教教理问答》中我们读道：问：哪一日是安息日？答：星期六是安息日。问：为什么要守星期日代替安息日？答：我们守星期日代替星期六的原因是(公元 336年)天主教在老底嘉大公会议上将星期六的神圣性转移到了星期日…… 问：为什么天主教以星期日代替星期六？答：教会以星期日代替星期六是因为基督在星期日从死里复活，圣灵是在星期日降到使徒身上。问：教会借着什么权柄以星期日代替星期六？答：教会以星期日代替星期六是完全借着耶稣所赐她的神圣权柄而行！——彼得•耶尔曼神父C.SS.R.《天主教教义教理详解》(1946),第50页

欢迎大家作出评论声明，我所反对的是天主教的中心机构，绝非教徒，如果对天主教徒产生了伤害，我在这里公开的，诚恳的向大家（尤其是天主教徒）道歉。天主教徒绝大部分是好的，一般来说比许多所谓的新教教徒要好得多，甚至比安息日会的教徒也表现的好得多，我想，这也许是因为天主教严格的教规以及各种夸张的仪式和严格的对教徒的控制等造成的（我没说清楚，一时也想不出更好的表达方式）。总之，我爱天主教徒，反对天主教。看起来很矛盾，但，事实如此。其它教会（包括安息日会）是否可以从天主教学习一些好的、有用的东西？？？

天主教训导系列1 要理问答库火车让我“你若能找到任何一条，只要是教会训导的，就可以 ” 库火车说：“天主教会是否有“不能错误”的神恩呢？看看教会训导是否发生错误就可以。你认为是天主教会的一厢情愿，是不享有“不能错误”神恩，那教会训导势必会发生错误，那你只要找出一条错误的训导就能证明天主教会不是站在真理之上，你能找到吗？我就是自信，你若能找到任何一条，只要是教会训导的，就可以。事实证明天主教会的确是享有“不能错误”神恩的。” 天使之翼7457说“个人建议你抱着中立的态度到天主教堂坐坐听听。自己实地去看看，总比人云亦云的好，对吧。追求真理，就是要有探索的精神。” 好吧，那我就提出一些疑问，求解。天主教——《要理问答》 42.问：众人都染原罪吗？答：除了圣母以外，众人都染原罪。如何解释？ 52.53之间的题目：圣母玛利亚卒世童贞。第一次看的时候没太注意，后来听说，天主教解释为玛利亚一声都是童贞，难道生了耶稣的兄弟之后还是童贞？见《马可福音》6:1——6. 先提这两条，以后会慢慢提出更多疑问。

dancdragon, 我来到修女吧了，怎么找不到你？我在安息日吧的问题，你不是说想在这里解答吗？请教。

我为何信上帝？—— 系列 16 我为何信上帝？——,113 诗篇 1章1——6节 1:1 不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位。 1:2 惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福！ 1:3 他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯乾。凡他所做的尽都顺利。 1:4 恶人并不是这样，乃像糠秕被风吹散。 1:5 因此当审判的时候，恶人必站立不住；罪人在义人的会中也是如此。 1:6 因为耶和华知道义人的道路，恶人的道路却必灭亡。注：谁是义人，谁是恶人，何为异端，不用我们评判，上帝全都知道，“惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福！”

我为何信上帝？——　系列　１４我为何信上帝？—— 99 信仰上帝的最伟大的科学家——牛顿牛顿——17—18世纪英国物理学家、数学家、天文学家等，也是一位神学家。科学界一致承认，牛顿是一位最伟大的科学家。牛顿一再指出，上帝是永恒的，无所不为的，是世界和人类历史的主宰。他所写的关于圣经以及神学理论方面的文章超过了100万字，远比他所写的科学论文多得多（摘自《简明教会历史》理查德.w.科尼什著）牛顿说：“这一切尽善尽美的包括太阳系、行星的大系统，惟有出于全能的上帝之手……就像一个盲人对于颜色毫无概念一样，我们对于上帝理解万事万物的方法简直是一无所知。”牛顿还说：他的工作与上帝的伟大创造相比，不过如小孩子在大海边偶然捡得一两片美丽的贝壳而已。美国历史学教授曼钮说：“近代的科学源自牛顿对上帝的默想。” 牛顿的天才是否本身就是上帝所赋予的呢？

我为何信上帝？—— 系列12 我为何信上帝？—— 82，列王纪上17章21—24节 21以利亚三次伏在孩子的身上求告耶和华说：“耶和华我的上帝啊，求你使这孩子的灵魂仍入他的身体。”22耶和华应允以利亚的话，孩子的灵魂仍入他的身体，他就活了。23以利亚将孩子从楼上抱下来，进屋子交给他母亲说：“看哪，你的儿子活了！”24妇人对以利亚说：“现在我知道你是神人，耶和华藉你口所说的话是真的。” 注1：以利亚是一位先知，经过他的祷告，上帝使一位死去的孩子复活了。注2：这与“创世记2章7节”相同，“耶和华上帝用地上的尘土造人，将生气吹在他的鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。”一个人只要有灵魂，即使他缺胳膊、断腿，他也是活人；一个人如果没有了灵魂，即使他身上的所有物质什么也不缺，他还是死人。所以我们最最需要的是——灵粮（唯物论认为物质决定一切，在这里却行不通，其实仔细分析，在哪里都行不通）注3：这里是首次死人复活的记载，《圣经》中有多次死人复活的记载，为的是彰显上帝的大能。上帝能造天地、造人，当然能使死人复活。

我为何信上帝？—— 系列11 我为何信上帝？—— 73，列王纪上 2章1—4节大卫的死期临近了，就嘱咐他儿子所罗门说：“2我现在要走世人必走的路，所以你当刚强作大丈夫，3遵守耶和华你上帝所吩咐的，照着摩西律法上所写的行主的道，谨守他的律例、诫命、典章、法度。这样，你无论作什么事，不拘往何处去，尽都亨通。4耶和华必成就向我所应许的话说：‘你的子孙若谨慎自己的行为，尽心尽意、诚诚实实地行在我面前，就不断人坐以色列的国位。’” 注1：列王记的作者不详，有人说可能是耶利米。写作时间是公元前970-550年。注2：这是大卫临死前对所罗门所做的遗训，也是对他自己一生的感悟。注3：大卫虽然是上帝拣选的，也曾一度违背上帝的律法，犯了许多的罪，使得上帝发怒，对他一家进行了严厉的惩罚。后来大卫认识到了自己的罪行，说：“我得罪耶和华了！”并且坚决地悔改了。我们世人描写人的时候，都是好人只说好，坏人只说坏，甚至把所谓的“好人”坏的地方，也美化成好。我前面说过：“假作真时真亦假，人为鬼时鬼成人”。现在人变鬼、鬼成人的事情太多了。就连为灾区捐款，想做好事，都不敢了，怕进了当权者的腰包。所以，严肃先生才无奈地写出了——“给我一双慧眼吧！” 但是，上帝以及《圣经》作者，却从不隐瞒好人的罪，总是实事求是（包括作者自己）。由此也可以看出，《圣经》是真实的。

我为何信上帝？—— 系列10 我为何信上帝？—— 65，约书亚记 1章 8节 “ 8这律法书不可离开你的口，总要昼夜思想，好使你谨守遵行这书上所写的一切话。如此，你的道路就可以亨通，凡事顺利。” 注1：摩西五经是写于公元前1445——1405年，（新约写于公元后30—100年，所以《圣经》的写作时间历时1500年左右），（约伯记的写作时间不详，不算在内），约书亚记是约书亚所写，紧接摩西五经，写于公元前1400左右。注2：这是摩西死后，上帝向约书亚所说的话。特别强调了律法的重要性。只要谨守遵行上帝的话，上帝就可以使我们道路亨通，凡事顺利。弟兄姊妹加油吧。

我为何信上帝？—— 系列6 我为何信上帝？—— 36，创世记19章 19:23 罗得到了琐珥，日头已经出来了。 19:24 当时，耶和华将硫磺与火，从天上耶和华那里，降与所多玛和蛾摩拉， 19:25 把那些城和全平原，并城里所有的居民，连地上生长的都毁灭了。 19:26 罗得的妻子在后边回头一看，就变成了一根盐柱。 19:27 亚伯拉罕清早起来，到了他从前站在耶和华面前的地方， 19:28 向所多玛和蛾摩拉与平原的全地观看，不料，那地方烟气上腾，如同烧窑一般。 19:29 当　神毁灭平原诸城的时候，他记念亚伯拉罕，正在倾覆罗得所住之城的时候，就打发罗得从倾覆之中出来。注：在相当长的一段历史时间里，不相信圣经的人，他们认为圣经中的索多玛和蛾摩拉是虚构的，根本就不存在。后来经过长时间的考古工作，据说，确实发现了索多玛和蛾摩拉的遗迹，证明了圣经的历史真实性。由怀疑到证实，这样的证据实在太多了，这是我进一步相信上帝的证据之一（还不是主要证据）。

我为何信上帝？—— 33，创世记14,15,17章节选 14章，18又有撒冷王麦基洗德带着饼和酒出来迎接，他是至高上帝的祭司。19他为亚伯兰祝福，说：“愿天地的主、至高的上帝赐福与亚伯兰。” 15章，这事以后，耶和华在异象中有话对亚伯兰说：“亚伯兰，你不要惧怕！我是你的盾牌，必大大地赏赐你。”5于是领他走到外边，说：“你向天观看，数算众星，能数得过来吗？”又对他说：“你的后裔将要如此。”6亚伯兰信耶和华，耶和华就以此为他的义。 17章，5“从此以后，你的名不再叫亚伯兰，要叫亚伯拉罕，因为我已立你作多国的父。” 注1：麦基洗德，我在介绍老子与圣经时提到过，不再重复。注2：早先人们以为星星是可以数算的，有人数出是几千颗，但是上帝告诉亚伯兰，众星是不能数算的。（本章写于大约3500年以前）而我们人类直到最近才最终确认。看来，亚伯拉罕（或者是摩西）是3500多年前的天文学家了？是吗？注3：由于“亚伯兰信耶和华，耶和华就以此为他的义。”并改名叫亚伯拉罕，立他为多国的父。《圣经》的中心思想就是对上帝的信心，亚伯拉罕是我们信心的典范。

我为何信上帝？—— 32，上帝啊！你在哪里？前面讨论了，宇宙是上帝造的，人类是上帝造的，语言也是上帝造的。羊下面加一个我字，即：我献羔羊为“义”。这是上帝在《圣经》的旧约时代（公元前）给人们设立的一个礼仪，耶稣来到世上，把自己一次献上，这条礼仪就被废止了。“难道真的有上帝吗？”，“到底有没有上帝？”，“上帝是公平的吗？”，“上帝是慈善的吗？”，“上帝是全能的吗?”。有些人经常会问“如果上帝是公平的、慈善的、又是全能的，为什么世界上充满了罪恶，充满了不公，充满了强暴？” 以上这些疑问，上帝如果能明明确确的回答我一个，我就会相信上帝。但是，即使上帝一个也没有回答，一个也不想回答，当你看到丑恶的势力横行，或当自己遇到痛苦、压迫和挫折，而又无助时，你还是会问一句：“上帝啊！你在哪里？” 其实，当你问这句话的时候，上帝也许就在你的心里，或者只要你真心愿意，他就会来到你心里。一旦你相信了上帝，并接受他，让他进入你的心里，你的生活就会充满阳光，你的人生就会保持美好、快乐、幸福。你也就像变了一个人，得到多数人的喜爱、亲近和帮助。更重要的是会得到上帝的喜爱、恩赐和祝福。

我为何信上帝？—— 31，《圣经》与中国文字《圣经》创世记11章中说：语言是上帝创造的，那时，天下人的语言都是一样的，是上帝变乱了人们的语言，并把人分散在全地上，那么，中国的文字与《圣经》有关系吗？当然有。在《圣经》创世记 2章15——17节，上帝指示亚当，伊甸园中所有树上的果子都可以吃，唯独分别善恶树上的果子不可以吃，所以，禁止的“禁”字是林下加一个示字；在《圣经》创世记3章1——7节，夏娃由于受了蛇的诱惑，偷吃了善恶树上的果子，所以，贪婪的“婪”字是林下加一个女字；在《圣经》创世记7章，在大洪水来临之前，挪亚一家八口进入方舟，得以存活，所以，大船的“船”字是舟加八口；以色列人以及以前的中国人是用羔羊向上帝献祭，耶稣来到世上，也自称是上帝的羔羊，所以“义（繁体的义）”字是羊下加一个我字（即：我献羔羊为义）......。类似的文字还有很多。中国早期的炎帝、皇帝，以及后来的尧、舜、禹等等，都是敬拜上帝的。

我为何信上帝？—— 30，创世记11章1——9节那时，天下人的口音言语都是一样。2他们往东边迁移的时候，在示拿地遇见一片平原，就住在那里。3他们彼此商量说：“来吧，我们要做砖，把砖烧透了。”他们就拿砖当石头，又拿石漆当灰泥。4他们说：“来吧，我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上。”5耶和华降临，要看看世人所建造的城和塔。6耶和华说：“看哪，他们成为一样的人民，都是一样的言语，如今既作起这事来，以后他们所要作的事就没有不成就的了。7我们下去，在那里变乱他们的口音，使他们的言语彼此不通。”8于是，耶和华使他们从那里分散在全地上，他们就停工不造那城了。9因为耶和华在那里变乱天下人的言语，使众人分散在全地上，所以那城名叫巴别（就是“变乱”的意思）。注1：这就是“巴别塔”的来历。注2：语言和文字是怎样形成的，谁也说不清。有人说语言是在劳动中产生的，可是，劳动怎样产生的语言和文字，就回答不了了，动物也劳动，为什么没有文字。中文主要是象形字。但是，首先，中文不都是象形字，其次，英文、德文、法文、阿拉伯文等等，并不是象形字，那些文字又是怎样形成的呢？《圣经》告诉我们，语言和文字也是上帝创造的。是上帝变乱了人们的语言。把人分散在全地上。

基督徒请牢记应许是留给祈祷守候的人，智慧是留给谦卑学习的人，机会是留给准备完全的人，使命是留给愿意承担的人，丰收是留给辛勤耕作的人，成功是留给坚持到底的人，幸福是留给常怀感恩的人，快乐是留给心中知足的人，得救是留给认罪悔改的人，冠冕是留给破碎舍己的人

转发绝好短信：基督徒需牢记应许是留给祈祷守候的人，智慧是留给谦卑学习的人，机会是留给准备完全的人，使命是留给愿意承担的人，丰收是留给辛勤耕作的人，成功是留给坚持到底的人，幸福是留给常怀感恩的人，快乐是留给心中知足的人，得救是留给认罪悔改的人，冠冕是留给破碎舍己的人

我为何信上帝？——疑问求解（该隐及其妻）一，有人会问，创世记4章中说，该隐杀了亚伯之后，就害怕说：“凡遇见我的必杀我。”可是我们从圣经中看不出来当时还有其他人，一般解释是说：亚当和夏娃其实还生了很多其他子女，他是怕其他的子女或其他子女的后代杀他，只是在圣经中没有说明，请问是否还有更合理的解释。二，还有人会问，“该隐与妻子同房，”他的妻子是谁，当然是他的姐姐或妹妹，这应该没有疑议，但是，这不是属于乱伦吗？其实非也，因为当时只有他们一家人，所以只能是兄妹或姐弟结婚，很正常，没有什么不对（绝非乱伦）。那么就不怕如此近亲结婚有什么后果吗？那时候根本没有遗传病，也根本不存在先天疾病，近亲结婚照样能生出聪明健康孩子。不用我们现代人瞎操心。个人见解，不必当真。

我为何信上帝？—— 疑问求解（该隐和其妻）一，有人会问，创世记4章中说，该隐杀了亚伯之后，就害怕说：“凡遇见我的必杀我。”可是我们从圣经中看不出来当时还有其他人，一般解释是说：亚当和夏娃其实还生了很多其他子女，他是怕其他的子女或其他子女的后代杀他，只是在圣经中没有说明，请问是否还有更合理的解释。二，还有人会问，“该隐与妻子同房，”他的妻子是谁，当然是他的姐姐或妹妹，这应该没有疑议，但是，这不是属于乱伦吗？其实非也，因为当时只有他们一家人，所以只能是兄妹或姐弟结婚，很正常，没有什么不对（绝非乱伦）。那么就不怕如此近亲结婚有什么后果吗？那时候根本没有遗传病，也根本不存在先天疾病，近亲结婚照样能生出聪明健康孩子。不用我们现代人瞎操心。个人见解，不必当真。

我为何信上帝—— 疑问求解（亚当、夏娃）一，上帝告诉亚当、夏娃，善恶树上的果子不能吃，吃的时候必定死，他们吃了，为什么没有死。答:1,上帝看千年如一日，一日如千年，亚当没活过1000岁，所以实际上当日就死了。 2，其实，亚当、夏娃虽然从肉体上没有死，但是他们失去了灵性上与上帝的交通，所以，从灵性上说是已经死了。 3，在吃善恶树的果子之前，他们是纯洁善良的，纯洁无暇的，吃了之后，纯洁的方面死了，产生了罪恶的一面。二，上帝为什么恐怕“他伸手又摘生命树的果子，就永远活着“？答：见上面2和3. 三，上帝为什么不让他们吃生命树的果子，重新变得纯洁，在灵性上与上帝沟通呢？答：上帝希望给人们自由，不想人们成为机器人，就像我们的电脑，输入什么程序，就做什么事，那不是上帝所希望的自由。上帝想让人们自己选择。以上全是随意猜想，请不要当真。大家不要笑话，《圣经》中确实有太多我们无法解答的东西，需要上帝的启示我们才能明白，正因为如此，我们才更应该依靠上帝。

我为何信上帝？—— 疑问求解（亚当、夏娃）一，上帝告诉亚当、夏娃，善恶树上的果子不能吃，吃的时候必定死，他们吃了，为什么没有死。答:1,上帝看千年如一日，一日如千年，亚当没活过1000岁，所以实际上当日就死了。 2，其实，亚当、夏娃虽然从肉体上没有死，但是他们失去了灵性上与上帝的交通，所以，从灵性上说是已经死了。 3，在吃善恶树的果子之前，他们是纯洁善良的，纯洁无暇的，吃了之后，纯洁的方面死了，产生了罪恶的一面。二，上帝为什么恐怕“他伸手又摘生命树的果子，就永远活着“？答：见上面2和3. 三，上帝为什么不让他们吃生命树的果子，重新变得纯洁，在灵性上与上帝沟通呢？答：上帝希望给人们自由，不想人们成为机器人，就像我们的电脑，输入什么程序，就做什么事，那不是上帝所希望的自由。上帝想让人们自己选择。以上全是随意猜想，请不要当真。大家不要笑话，《圣经》中确实有太多我们无法解答的东西，需要上帝的启示我们才能明白，正因为如此，我们才更应该依靠上帝。

我为何信上帝？—— 28，创世记6章7章节选 6章 9挪亚的后代记在下面。挪亚是个义人，在当时的世代是个完全人。挪亚与上帝同行。...... 13上帝就对挪亚说：“凡有血气的人，他的尽头已经来到我面前，因为地上满了他们的强暴，我要把他们和地一并毁灭。14你要用歌斐木造一只方舟，分一间一间地造，里外抹上松香。” 7章耶和华对挪亚说：“你和你的全家都要进入方舟，因为在这世代中，我见你在我面前是义人。......4因为再过七天，我要降雨在地上四十昼夜，把我所造的各种活物都从地上除灭。”5挪亚就遵着耶和华所吩咐的行了。...... 13正当那日，挪亚和他三个儿子闪、含、雅弗，并挪亚的妻子和三个儿妇，都进入方舟。14他们和百兽，各从其类；一切牲畜，各从其类；爬在地上的昆虫，各从其类；一切禽鸟，各从其类，都进入方舟。注1：这就是挪亚和“挪亚方舟”（也叫诺亚方舟）的来历注2：按《圣经》所记载的，在挪亚时代，当时的社会比现在还要黑暗，他们整天想的尽是恶，充满了强暴。所以上帝要毁灭那个世界。注3：看到了吧，这里又连续说了四次“各从其类”。符合科学吗？注4：从某种意义上说，《圣经》就是上帝为我们预备的“挪亚方舟”。我们还等什么。

我为何信上帝？—— 27，创造与进化关于“进化论”，我在以前的“进化论的尴尬”中已经发表了我的观点，我也看到了许多不同观点，不管怎样，到现在为止，还没有找到动物、植物、人类的任何证据，这一点无人能够否认（包括相信进化论的人们，他们的所有所谓证据，都没有说服力，其实他们自己都不信）。关于“创造论”，经科学和考古学验证，却发现，动植物很可能是突然出现的，并没有进化过程（当然，也许还需要进一步证明）。基督徒们都相信，《圣经》是不会错的。因为《圣经》已经经受了几千年的考验，许多批评《圣经》的人，最后证明都错了，《圣经》却越来越显现出他的一贯正确。

我为何信上帝？—— 26，创世纪2章、3章节选 2章：18耶和华上帝说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。”21耶和华上帝使他沉睡，他就睡了；于是取下他的一条肋骨，又把肉合起来。22耶和华上帝就用那人身上所取的肋骨造成一个女人，领她到那人跟前。 3章：20亚当给他妻子起名叫夏娃，因为她是众生之母。注1：夏娃是众生之母的意思。也就是说，我们人类都是亚当和夏娃的后代。注2：昨天说过：人身上的元素与尘土的元素一致，要知道“创世记”可是在三千多年以前写成的，创世记的作者怎么会知道这一点呢？他有现代的科学家们所拥有的科学仪器吗？是猴告诉他的吗？只能是来自上帝（由此可知：圣经是上帝的默示）。

我为何信上帝？—— 25，创世记2章7节 7耶和华上帝用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。注1：耶和华是上帝的名字，是自有永有的意思，表明上帝是自有永有的独一无二的“神”，不需要谁来创造。注2：人身上的元素，经化验与尘土的元素一致，人死后，经过多年还会化为尘土，可见上帝用尘土造人，是完全符合科学规律的。注3：过去人们总以心脏停止跳动做为人的死亡，现代医学是以脑死亡当做人的死亡，就是说：这个人的灵没有了。（物质还在，一点也不缺。有灵，是活人；无灵，是死人。）唯物论的学者们无法解释关于灵魂的问题（很多人否认灵魂的存在），物质和灵魂到底是什么关系？濒死体验又是怎么回事？注4：“耶和华上帝......，将生气吹在他鼻孔里”，所以我们是用鼻子呼吸。注5：对于眼睛的自然形成，“进化论”学者们自己都很难接受，不单单是眼睛的构造如此的复杂，无法靠进化来实现，为什么各种动物（水生的、陆地的、天空的）都能“进化”出眼睛，而且几乎都在脑袋上，而且是长在前面，为什么？巧合吗？为什么不“进化”成其它的样式或其它的地方，没有人能够自圆其说。

我为何信上帝？—— 24，回顾，上帝的爱上帝的创世过程，明明在一秒钟内可以完成，为什么要用六天呢？这体现了上帝对我们的爱。上帝在第一日造了光，第二日造了空气，第三日造了青草、果子、菜蔬、树木等，第四日造了光体，第五日造了天空的飞鸟、水中的鱼类。人类所需要的一切都造好了，才在第六日造了我们人类，这就像妇女生小孩一样，在小孩子出生以前，就先把他所需要的一切都准备好了，然后才把小孩生下来，没有那个父母，小孩出生了，还什么都没有准备。还有就是，人们经过六日的工作，需要有一天的休息，这一天正是我们敬拜上帝的日子，所以，上帝把这一日定为“圣日”。 “无神论”者对于前面所讲的，除了“各从其类”的说法之外，其它的还是无法接受，好吧，请继续往下看，将有更多的证据证明上帝的存在。

我为何信上帝？—— 23，“神”的传说在《圣经》创世记六日的创造中，多次提到，上帝说：“......”就有了。上帝说：“......”事就这样成了。难道事情真的那么简单，上帝说有什么，就有什么了吗？对！就是这么简单，因为上帝是“神”，所以他说有什么，就有什么，想要什么，就能造出什么。并不像我们人类，需要先计划、设计，准备材料、工具，再施工生产。就像《圣经》诗篇中说的“他说有，就有；命立，就立。” 其实，上帝创世记根本用不着六天，他在一秒钟之内就可以完成，那为什么要用六天，并在第七日休息呢？这正体现了上帝的爱。只要我们明白了“神”是谁，就自然会接受这一切的创造。

我为何信上帝？—— 系列4 我为何信上帝？—— 23，“神”的传说在《圣经》创世记六日的创造中，多次提到，上帝说：“......”就有了。上帝说：“......”事就这样成了。难道事情真的那么简单，上帝说有什么，就有什么了吗？对！就是这么简单，因为上帝是“神”，所以他说有什么，就有什么，想要什么，就能造出什么。并不像我们人类，需要先计划、设计，准备材料、工具，再施工生产。就像《圣经》诗篇中说的“他说有，就有；命立，就立。” 其实，上帝创世记根本用不着六天，他在一秒钟之内就可以完成，那为什么要用六天，并在第七日休息呢？这正体现了上帝的爱。只要我们明白了“神”是谁，就自然会接受这一切的创造。《圣经》会告诉我们，“神”到底是谁。

我为何信上帝？—— 22，疑问求解圣经中说头一日造了光，这好理解，因为上帝就是光，他能随着自己的意愿造光、造暗。第四日说造了两个大光，又造众星，这就不好理解了。我把我所知道的几种解释说一下，请大家赐教。 1，按照“进化论”“唯物论”的讲法，创世记的七日，并不是七日，而是一个非常漫长的过程，可能有几百亿年甚至几千亿年或者更长，但是“有晚上，有早晨”该怎样解释？他们就当没看见，不解释了。 2，地球确实是先有的，太阳、月亮、众星是后造的，因为上帝可以造出在我们看来已经几亿年、几十亿年、甚至几百亿年以前的东西（物质）。上帝可以随时想造什么就造什么。 3，地球、太阳、月亮、众星其实早已经存在了（上帝早就把它们造出来了），只是还没有发光，是后来才让太阳和星星发光。 4，太阳和众星早就存在并且发光，只是由于地球“空虚馄饨，渊面黑暗”，看不见光，是上帝剥去迷雾，使地球见到光明。可能还有其它解释或猜测（前面几种其实也是猜测），请赐教。有疑问是正常的，因为我们不是神，而我们可以找到很多神存在的证据。我的“我为何信上帝？”系列贴，真心希望大家批评指正，提出意见和建议（哪怕是丢字，多字，错字，别字）也给我指出来，使其完善和充实，增加可读性，（面对的是初信和不信的人），以后准备印成台历分发，传播福音。注：我印刷、分发全部自费，不收取一分钱。