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王子亦大家说:“是马丁路德删除了不该有的次经。”你看,他不糊涂。
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亚马逊地区:耶稣会士与原住民一起迎接世界主教会议的召开20  亚马逊地区:耶稣会士与原住民一起迎接世界主教会议的召开 2019-08-28 01:49 梵蒂冈新闻网 阅读量:343  亚马逊河 (梵蒂冈新闻网)耶稣会士们以行动来帮助亚马逊地区的人民。在泛亚马逊地区世界主教会议将于10月6日至27日在梵蒂冈召开之前,他们从拉丁美洲发起各项宣传运动,唤醒人们关注与整个世界相关的艰巨目标。耶稣会促进发展行动组织(Magis)主席科利齐(Renato Colizzi)神父近日刚从玻利维亚返回意大利,他向本新闻网表明,发起这项运动的主要目的“在于激励新世代的人,只有这样才能保护亚马逊地区”。 关于耶稣会士们采取的具体行动,科利齐神父谈到3项行动。首先,“在玻利维亚、巴西和秘鲁,这几个亚马逊森林覆盖面积最大的国家有一些由耶稣会士负责管理的社区学校,他们正在这些学校实行一项特定的跨文化计划,帮助这些地区的居民了解他们所能支配的祖产的重要性。那里的居民往往没有意识到自己触手可及的富饶资源,以及正在将之摧毁的行为,例如这几天的火灾”。 第二项行动在于“帮助原住民保护自己的传统,首先是捍卫当地语言:最好用他们的语言出版手册和书籍,否则当地语言将会永远消逝。第三,把握住生态学的观点。应向青年解释各种生活态度能对整个生态系统产生正面或负面的影响。应告诉他们一些游说集团的危险,如养殖业、木材生产和采矿。总之,耶稣会士正在试图引入一种不同的教育范例”。 科利齐神父谈到,拉丁美洲的耶稣会士们尽了最大的努力来为即将召开的世界主教会议作准备。他说:“教宗方济各希望这次世界主教会议成为聆听当地人民心声的时刻。拉丁美洲的耶稣会士们秉持这种精神正在筹划一些聚会,让当地的团体能够表达自己的意见。这些团体与世隔绝,他们生活的区域不是由国家直接管理。因此,来到他们那里,将他们纳入一种众议精神的有效互动中,这需要庞大却必要的牧灵动力。” “教宗方济各希望看到一个带有亚马逊面容的教会。但这面容具有什么意义呢?重要的是,让当地团体说出这层意义。原住民团体保护亚马逊地区,亚马逊地区则款待这个团体。人类团体与所在地区之间的这种平衡状态在世界其它地区却不再受到重视。这样的事已经消逝。我们必须向他们学习。”
澄清一些事情。看到贴吧里为了竞选拉票,各种造谣诋毁,看了很好 澄清一些事情。 看到贴吧里为了竞选拉票,各种造谣诋毁, 看了很好笑。 哪里是信耶稣的干得出来。 记得当初我离开修女吧只为一件事,就是修女吧的大吧吹捧sspx。而我发现这个组织居然敌视圣座,于是留下一句话:凡敌视圣座的,无论打着传统还是改革都不是天主教。然后毅然退吧。原来也不曾与珊瑚等人相识,后也不知如何被记恨至此。以至于多次这些人和他们视为“下地狱的”“誓反教”“不可以接触的”王子老师等一起污蔑我。 感谢天主,圣教会确实通过梵二清楚告诉我们他对于其他宗派、甚至其他宗教的态度。也通过教宗不断的教训我们,如何面对这些人。 因此,我把贴吧定位为,在四大信经的基础上,各宗派平等交流。 并多次申明,在贴吧没哪个宗派领导其他宗派。并在有人提及合一之时,多次澄清,合一太过远大,不是小小贴吧可以达到或是解决,因此仅限交流。 其实,常来的吧友,无论是非基督徒、新教吧友、天主教吧友,认同我的、敌视我的。都应该见证了这几年我从未改变过的态度。 在这件事上,我实在问心无愧,就是在天主台前,我也理直气壮。 还有那位武子,说实在的,我不过两年发现了你一点两面性的发言,下了你的小吧,不想令你仇恨至此。想到这也有时间了,没想到你还在仇恨中煎熬,实在可怜,可悲。 真的,你若还信耶稣,须知你的仇敌只有三个,世俗、肉身、魔鬼。怎么排也排不上我。 如果我对你的处置是出于不公正,你该知道,还有天主为你申冤~而我是不可能逃脱的。 为了你内心不断的自我煎熬,于是更加的犯罪,真的值得吗? 感谢天主,你对我的污蔑并没有挑起我的仇视,这不是我自己多来斯,实在是主耶稣对我的恩赐。为此也求主释放你,阿门。
对于我被百度撤销吧务,我已经提起了申诉。我对吧务说:大家不要 对于我被百度撤销吧务,我已经提起了申诉。 我对吧务说: 大家不要沮丧,特别是月淡。有上台,就有下台。这不奇怪。我们不可能总是神爱之家吧的吧主,却可以总是基督徒。 无论是我申诉成功与否,还是谁能当上新吧务,这对于我们的修养也是一次考验。 我建议,大家不要沮丧,不要回应各种嘲讽谩骂的言论。以前我不是吧主,也一直喜爱神爱之家吧,今后也可以继续常来为基督信仰而讲述。并且,即使不做吧主,也可以更直接的和许多吧友私信沟通。 接着贴吧,我们本是希望帮助更多人认识基督,促进大家相互了解的。 无论做不做吧务,大家本心不变。 对广大吧友们: 自我上任以来,我一直没有忘记我的申请初衷,力求维持四大信经的信仰底线和信经底线之上各宗派平等交流,虽一直有波折,然而本心从不改变,我问心无愧。 但我和其他吧务组成员,在封删上有过于严苛的情况,这一点在百度吧以此理由撤销我职务时提及,我们确实无可推诿。这一点在此之前,我们吧务组已经相互沟通改善,如果我申诉成功,我们会更注意这个问题,力求对大家更宽待。 无论申诉成不成功,我敬向受了不公待遇的一些吧友说句,对不起,请原谅我们的软弱。 至于说我有敏感言论,这个我不承认。 我的言论一向对大家公开,如果我说了,大家就已经帮助我指正了。 在没有吧务管理的短暂时间,贴吧可能会有点乱,请基督徒多为神爱之家吧祈祷。基督为我家之主,阿门!
.光与爱之家天主教对人类科学艺术的贡献2014-08-11 . 光与爱之家 天主教对人类科学艺术的贡献 2014-08-11 04:31阅读:448 天主教对人类科学艺术的贡献 天主教是科学的宗教,天主教反对占卜、算卦这类迷信行为,天主教提倡:“科学解答宇宙和人类的奥秘”。 在人类历史上天主教做了大量促进科学的事情,人类最早的大学很多就起源于天主教神学院,他们就包括近千年历史的法国巴黎大学、英国牛津大学和剑桥大学。直到16世纪,几乎全欧洲所有的艺术作品,都是由天主教艺术家创做,而且自一五零零年之后,至少有一半艺术品是靠了天主教会才得以存在。著名的雕刻家卡诺伐说:“艺术应当向天主教表示无限的感激。” 天主教不光在欧洲主导科学和艺术,在世界各地也不断引导着人类的进步。 四百年前天主教伟大的传教士利玛窦不畏千山万水来到中国,把西方先进的科学、思想传入中国,徐光启等一大批开明求知的人,受他影响皈依天主教。天主教要求神职人员要懂得七艺:即语法、修辞学、辩证学、几何数学、地理、天文、音乐七艺,可以说许多神职人员本身就是科学家,十九世纪德国著名百科全书中记录的8847位大科学家中,有862位是天主教神父,象遗传学奠基人孟德尔和天文学家哥白尼都是神父科学家的代表。(注1) 利玛窦神父也是一位精通西方科学及中国四书五经的博士,他撰写的《天主实录》以及和徐光启等人翻译的欧几里德《几何原本》给中国带来了先进的科学思想,许多中文词汇,例如:点、线、面、平面、曲线、直角、钝角、平行线、三角形、四边形、圆、几何、星期、及汉字“欧”就是他们创造并沿用至今。我们今日课本中的许多几何知识也来源于《几何原本》。利玛窦给中国制作的世界地图《坤舆万国全图》是中国历史上第一张世界地图,使中国第一次真正了解了世界。 在利玛窦死后,一大批西方传教士踏着他的足迹来到中国,他们响应天主的感召把福音美善及先进的知识传到中国。那时的交通极不方便,在传教士面前充满了艰难险阻,但他们并没有退缩,为了完成天主交给的使命,为使全世界人都能获得天主的救恩,他们不惜牺牲自己的生命。那时到中国的传教士是悲壮的,他们许多人在出行前并没想能活着回去,就如荆轲临行时悲壮的歌声:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不回还”。虽然艰难与困苦无时不伴随着他们,虽然多数人都无法活着走到遥远的东方,但他们仍义无反顾,因为他们知道,传播天主的美善和救恩是他们的责任。 汤若望神父便是众多传教士的代表,他不远万里来到中国,把先进的火器制作技术、采矿冶金技术、望远镜、西洋钟表引入中国,并帮中国修订了新的历法,今天我们所用的农历就是汤若望当年修订的(中国之前用的旧历很不准确)。 1850年天主教创办了中国第一所现代学校 “上海徐汇公学”,校长是意大利籍神父晁德;1903年马相伯神父在上海创办了中国天主教会的第一所大学—--震旦大学,在《易经》中东方曰‘震’日出之地,取震旦之名即希望20世纪的中国能焕发出青春,震旦大学也是今天上海第二医科大学的前身;1905年马相伯神父又在好友严复的帮助下创办了复旦大学,古诗云:“日月光华,旦复旦兮。”这就是复旦的文化内涵,同时,复旦大学也有恢复震旦之意;1911年马相伯和大公报创始者天主教人士英敛之,在北京创立辅仁大学。马相伯逝世前多次说,我叫了100年,就是要叫醒中国。1921年天主教又在天津创办了天津津沽大学,也就是今天的河北大学。在2000多年的教会史中,天主教在世界各地创办了数不清的学校,培养了无数的科学家、艺术家,大大促进了社会的发展。 (文章内容取自网络)
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