AzureIkaros的个人资料

诸位，请为遭遇空难者祈祷吧感觉那些乘客和机组人员真的很不幸，都不知道发生了什麼就死了。新闻里不断报导各方的最新分析结果，乌克兰、亲俄东部武装、俄罗斯也都在指责是对方发射了导弹。但那些无辜者却成了政治的牺牲品。前一阵子刚坐过飞机，现在想来，很难过…… 看来应当把每一天都看作珍贵的，天主所赐予的最后一天。愿天主怜悯亡者。让我们为他们祈祷吧。

我有个想法我最近经常看维基词条，发现中文维基百科里，好多关于大公教会及整个基督信仰的条目都不齐全，远远不及英文维基内容充沛。我自己尝试编辑了一些，可以直接从英文的版本翻译过来，还有大家手机里不都有iBreviarium吗，这也是一个资料来源，维基词条里的代码都是很简单的，可以直接在编辑页面里参看格式，邀请大家一起来编辑，我感觉这也算是为天主做的一点小事吧。

请教个问题 "愿天主的慈爱,基督的圣宠,圣神的恩赐与你们同在" 这句用拉丁文怎么说？

两位圣教宗的私人秘书分享其近身观察（梵蒂冈电台讯）两位教宗的封圣大典已进入倒数计时。圣座新闻室4月25日下午在保禄六世大厅前布置的媒体中心召开记者会，由若望保禄二世和若望二十三世的私人秘书介绍他们对圣教宗的近身观察。先教宗若望保禄二世的私人秘书齐维兹（Stanislaw Dziwisz）枢机，目前是波兰克拉科夫的总主教；先教宗若望二十三世的私人秘书卡波维拉（Loris Capovilla）枢机，则通过连线从索托伊尔蒙特（Sotto il Monte）发言。出席这场记者会的还有圣座新闻室主任隆巴尔迪神父，以及意大利贝加莫的若望二十三世基金会主任博利斯（Ezio Bolis）神父。在沃依蒂瓦教宗身边服务长达39年的齐维兹枢机表示，若望保禄二世的圣德在于祈祷、他受的苦难、倾听别人，以及他与病患、穷人和青年的独特关系。齐维兹枢机先谈论持之以恒的祈祷说：「若望保禄二世用生命祈祷，他的祈祷与工作密不可分。他整个生命都是祈祷；而且，他所做的一切都是透过祈祷完成的。很多人谈到，若望保禄二世一天为一个国家祈祷，也为许多意向祈祷，包括和平、正义、对人与人权的尊重，他甚至为特定人物祈祷。」卡洛‧沃依蒂瓦的一生还充满了苦难：先是丧亲之痛，又于1981年5月13日在圣伯多禄广场上遭枪击。齐维兹枢机说：「我当时在救护车上陪伴若望保禄二世。当他还意识清醒时，不断低声地为枪手祈祷。教宗虽不知枪手是谁，却已原谅了他。沃依蒂瓦教宗把这苦难献给教会和世界。」若望保禄二世始终与病患和最穷苦的人同在。他在美国三番市拥抱了一位没人敢碰的艾滋病童。若望保禄二世「多次访问非洲和亚洲，尤其时常访问贫困的国家」；他为穷人发声，并向世界的富豪高声疾呼，请他们改变对待穷国的态度。齐维兹枢机谈到，若望保禄二世一视同仁地倾听别人，「并不代表这位教宗认同他所听到的一切，而是尊重人。不论对方是基督徒、犹太教徒或是穆斯林，若望保禄二世都予以高度尊重。因此，他是所有人的宗教领袖。他与各种藩篱搏斗，向世界敞开教会，也让世界接近教会。」至于若望保禄二世与青年和人群的友谊互动，齐维兹枢机指出，若望保禄二世「从起初就深知年轻人很敏锐。青年提出疑惑，必须予以陪伴和回复。」龙卡利教宗的私人秘书卡波维拉枢机，讲述了他经常与孩童们分享的经验。若望二十三世于81岁高龄蒙主恩召，却有如孩童般纯真：他「散发光彩的眼神」仿佛孩童的眼睛，「拥有圣洗水的光辉，嘴角挂着赤子笑容，发自内心深处的美善」；正如法国作家贝纳诺斯（Georges Bernanos）说的，圣人「尚未脱离童年」。卡波维拉枢机认为，这句话适用于若望二十三世和若望保禄二世。他说：「若望二十三世的双眸和笑容，勾勒出这个人。他充满纯真和美善；若望保禄二世也是如此。」文本源自梵蒂冈广播电台网页http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fzh.radiovaticana.va%2Fnews%2F2014%2F04%2F26%2F%25E4%25B8%25A4%25E4%25BD%258D%25E5%259C%25A3%25E6%2595%2599%25E5%25AE%2597%25E7%259A%2584%25E7%25A7%2581%25E4%25BA%25BA%25E7%25A7%2598%25E4%25B9%25A6%25E5%2588%2586%25E4%25BA%25AB%25E5%2585%25B6%25E8%25BF%2591%25E8%25BA%25AB%25E8%25A7%2582%25E5%25AF%259F%2Fci2-794226&urlrefer=a8ee2ed323a2f391086c60175aadc606

教宗清晨弥撒：怠惰和形式主义将救恩拒之门外（梵蒂冈电台讯）麻木的基督徒对教会无益。教宗方济各4月1日在圣玛尔大之家的清晨弥撒讲道中如此强调。教宗勉励说，不要停留在形式主义的层面，而要亲身参与，战胜精神上的怠惰，为宣讲福音赴汤蹈火。当天的福音记述耶稣与一位已患病38年的瘫子相遇。这名瘫子守在水池边的柱廊下等待治愈。他因为自己无法下到水池且总有人抢在他前面而满腹牢骚。耶稣看到他，于是命令他“起来”行走。他便拿起自己的床行走。这个奇迹引起了法利塞人指责，因为这一天正是安息日，他们认为安息日不可工作。教宗解释这段福音事迹说：在这段记述中，我们看到两种严重的精神上的疾病。这两种疾病值得我们认真反思。首先是对病痛的无奈，感到痛苦，并且满腹牢骚。教宗说：“我想到许多基督徒，许多天主教徒。他们虽是天主教徒，却没有激情，他们也痛苦不堪!〔说:〕‘生活就是如此，至于教会……我每主日都参加弥撒，但最好不投身参与，为了自己的得救我相信，但我不觉得应该把信仰带给他人’。每个人都躲在自己的家里，对自己的生活感到满意。当你做某事时，会有人斥责你说：‘不，你最好这样，别冒险啊……’。这是怠惰的疾病，是基督徒的怠惰。这种态度会麻痹使徒热忱，使基督徒停滞不前、心安理得，不是正面意义的心安理得。他们不会为走出去宣讲福音而操劳！他们是麻木的人”。教宗继续说，麻木是一种“负面经验”。不投身参与成了“精神上的怠惰”。“怠惰是一种悲伤”：这些基督徒感到痛苦，成了“缺乏光明的人，消极的人”。他们每主日都参加弥撒，却摆出一副请勿打扰的态度。这些基督徒缺乏使徒热忱，对教会无用也无利。他们自私自利，自顾自己。这是怠惰的罪，相反使徒热忱，相反向他人传递耶稣福音的意愿。教宗又说，在这段福音中，当我们看到耶稣因在安息日治愈病人而遭到斥责时，我们也看到了另一种罪：形式主义的罪。形式主义的基督徒“不为天主的恩宠留空间。他们的生活就是为获得一切合法文件、一切证书”。 “这些人是虚伪的基督徒。他们只关心形式。不是安息日吗？安息日不能行奇迹，天主的恩宠不能在安息日工作。他们将天主的恩宠拒之门外！教会内有许多这样的人！这是另一种罪。他们没有能力承受救恩，因为他们将救恩拒之门外”。他们“只注重形式”。“他们常挂在嘴边的话是：不可以”。我们常常遇到这样的人，而我们也“常常怠惰，像法利塞人那样虚伪”。我们要认识这些诱惑，以免陷入其中。教宗最后说，面对上述两种诱惑，面对那象征教会的战地医院，面对许许多多受伤的人，耶稣走近瘫子，只问他：“你愿意痊愈吗？”然后赐予他恩宠。恩宠完成了一切。当耶稣再次遇到瘫子时，又对他说：“不要再犯罪了”。对此教宗解释说：“这两句话是温柔和爱的话语”。基督徒应该以使徒热忱“走近这所战地医院和教会中许许多多受伤的人”，对他们说一句出于弟兄姐妹的话：“你愿意痊愈吗？”然后当他痊愈后再告诉他：“不要再犯罪了，犯罪对你无益！”这样更加美好：耶稣的这两句话，胜过怠惰的态度或虚伪的态度”。文本源自梵蒂冈广播电台网页http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fzh.radiovaticana.va%2Fnews%2F2014%2F04%2F01%2F%25E6%2595%2599%25E5%25AE%2597%25E6%25B8%2585%25E6%2599%25A8%25E5%25BC%25A5%25E6%2592%2592%25EF%25BC%259A%25E6%2580%25A0%25E6%2583%25B0%25E5%2592%258C%25E5%25BD%25A2%25E5%25BC%258F%25E4%25B8%25BB%25E4%25B9%2589%25E5%25B0%2586%25E6%2595%2591%25E6%2581%25A9%25E6%258B%2592%25E4%25B9%258B%25E9%2597%25A8%25E5%25A4%2596%2Fci2-786893&urlrefer=784164d6e3af3987ef45de6f3f51b536

教宗方济各：走向天主的许诺，别做「生存的观光客」（梵蒂冈电台讯）教宗方济各3月31日在圣玛尔大之家主持清晨弥撒时，勉励众人不要在精神生活中游荡，而要朝着目标笔直迈进。对基督信徒而言，就是要跟随上主永不令人失望的许诺。基督信仰生活是一段旅程，差别在于有人踏上旅程，有人却停滞不前。针对这一点，教宗方济各把信友分成三类：第一类是信赖且一生一世追随天主的许诺的基督徒；第二类是信仰生活停摆不动的基督徒；第三类是坚信自己有所长进，却只从事「生存的观光旅游」的基督徒。教宗首先引用选自《依撒意亚先知书》的读经一解释说，上主「作出要求前，总是先作许诺」，他许诺一个新的生命、「喜乐」的生命。教宗强调，「希望这美德的基本原则，就是信赖上主的许诺，知道他永不食言；基督徒生活的本质是「朝着许诺迈进」。然而，有些基督徒却陷入「停滞不前的诱惑中」。教宗说：「许多基督徒裹足不前！很多人的望德薄弱。没错，他们相信天国，也相信一切都会顺利。他们相信天国固然好，但他们不寻求天国！他们遵守全部诫命和规律，可是他们停滞不前。上主无法使他们成为天主子民间的酵母，因为这些人不前行。这是个问题：他们动也不动。而且，他们和我们之间还有些人走错路：我们所有人都会不时走错路，这我们都知道。问题不在于走错路；问题是有人发现自己走错路却不回头。」当天福音中的王臣是个典范，他相信并跟随信仰所指示的道路。王臣请求耶稣治愈他患病的儿子，当耶稣保证他已获得所求，这王臣毫不迟疑地走回家。教宗方济各表示，跟这王臣相反的人，或许是一群「最危险」的人，包括那些「自我蒙蔽，行走却不向前移动的人」。教宗解释说：「他们是游荡的基督徒：转呀转地，彷佛生命是生存的观光旅游，没有目标，不认真看待许诺。那些兜圈子的人自我蒙蔽，因为他们说：『我在前行！』不，你没有向前行：你在绕圈子，是闲晃的人。相反的，上主要求我们不要停滞不前，不要走错路，不要在生命中打转。上主要我们注视许诺，像［福音中的］这王臣一样，带着许诺向前迈进：这个人相信耶稣的话！信德让我们朝着许诺迈进。我们相信天主的许诺。」四旬期是反省自己究竟正在前行或是停顿的好时机，而且必须悔改。如果走错路：就得办告解，然后重新上路。教宗最后向上主祈求重新上路的恩宠，「让我们能朝着许诺迈进」。文本源自梵蒂冈广播电台网页http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fzh.radiovaticana.va%2Fnews%2F2014%2F03%2F31%2F%25E6%2595%2599%25E5%25AE%2597%25E6%2596%25B9%25E6%25B5%258E%25E5%2590%2584%25EF%25BC%259A%25E8%25B5%25B0%25E5%2590%2591%25E5%25A4%25A9%25E4%25B8%25BB%25E7%259A%2584%25E8%25AE%25B8%25E8%25AF%25BA%25EF%25BC%258C%25E5%2588%25AB%25E5%2581%259A%25E3%2580%258C%25E7%2594%259F%25E5%25AD%2598%25E7%259A%2584%25E8%25A7%2582%25E5%2585%2589%25E5%25AE%25A2%25E3%2580%258D%2Fci2-786580&urlrefer=69058dcf02c6eb9a5d150aaf99998bc8

教宗方济各忏悔礼仪讲道：穿上新人；存留在爱内（梵蒂冈电台讯）悔改不是一时之所需，而是终其一生的努力。教宗方济各3月28日在圣伯多禄大殿主持忏悔礼仪时如此表示。在礼仪中，教宗聆听了几位信徒的告解，但他自己首先向在场61位听告解司铎中的一位，办了告解，领受了修和圣事。教宗主持的忏悔礼仪，开启了圣座促进新福传委员会筹办的“24小时奉献给天主”四旬期活动。 “谁体验了天主的慈悲，他就觉得自己应该在弱者和穷人之间做慈悲的匠人。在这些‘最弱小的弟兄’中间，耶稣等待着我们。让我们接纳慈悲，给予慈悲。让我们前去与耶稣相会吧！我们将在天主的喜悦中庆祝基督的复活”。教宗解释说，在四旬期内，“教会以天主的名义，再次发出悔改的呼吁”，呼唤我们改变自己的生活。“悔改不是一时或一年某个时期的所需，而是终其一生的努力。我们中有谁能认为自己不是罪人呢？没有一个人。” 圣若望宗徒勉励我们明认自己的罪过，为使“忠信和正义”的天主，赦免我们的罪过，“洗净我们的各种不义”。教宗以这段话，强调基督徒生活的两个“基本要素”：“穿上新人”和“存留在爱内”。教宗说，新人是按照天主的肖像受造，在“圣洗圣事”中诞生。在圣洗圣事中，“人接受了天主本身的生命，天主则让我们成为他的子女，使我们与基督和基督的教会结合”。教宗继续说，“这新生命允许我们以不同的视角看问题，不再对那些无关紧要、不可持久、随时间而消逝的事物分心。因此，我们应该抛弃罪恶的态度，着眼于本质”。教宗然后引述梵二文献《教会在现代世界牧职宪章》（Gaudium et Spes）说，“人之所是，远超出人之所有”。这就是“罪恶所扭曲的生命和恩宠所光照的生命”之间的差异。“按照天主肖像而更新的人，其心中涌出善良的举止：他们始终讲真话，避免任何谎言；不偷窃，反而与他人、特别是与有需要的人分享他的所有；他们不屈服于愤怒、怨恨和报复，反而本着温良、大度的态度，随时准备宽恕人；他们不相信破坏他人声誉的流言蜚语，反而更加关注每个人的优点”。教宗然后谈到“存留在爱内”说：“耶稣基督的爱永世无穷，没有终结，因为爱就是天主的生命。这爱战胜罪恶，赐予重新站起和从头开始的力量，因为藉着宽恕，心灵得以更新、变得年轻”。教宗特别指出：我们的天父“不知疲倦地爱人”；“我们可以把人对天主的希望理解为：天父永远等待着我们”。教宗说：“天主不仅为我们敞开大门：他还等待我们，等待自己的子女；天主不仅是爱的源头，他还藉着耶稣基督召叫我们效法他爱的方式”，召叫我们爱自己，也就是“彼此”相爱。 “基督徒若能活出这种爱，他们将是世上可信的基督门徒。爱无法容忍自己停留在自我封闭内。由于其自身特性，爱是开放的、传播的、有生育能力的，它不断生出新的爱”。教宗最后谈到全球许多教区所举行的“24小时奉献给天主”的活动。罗马市中心有三座圣堂明供圣体，并有神父为信友施行个别修和圣事。此外，不同教会团体的青年成员走上街头，把自己与天主和好的经验与他人分享，邀请他们走入有司铎聆听告解的圣堂。教宗于是特别对这些青年说：“你们可以向自己所遇到的人，传播获得天父宽恕、与他重建圆满友谊的喜乐。告诉他们：我们的天父在等待我们，我们的天父会宽恕我们，并为我们举行欢宴”。文本源自梵蒂冈广播电台网页http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fzh.radiovaticana.va%2Fnews%2F2014%2F03%2F29%2F%25E6%2595%2599%25E5%25AE%2597%25E6%2596%25B9%25E6%25B5%258E%25E5%2590%2584%25E5%25BF%258F%25E6%2582%2594%25E7%25A4%25BC%25E4%25BB%25AA%25E8%25AE%25B2%25E9%2581%2593%25EF%25BC%259A%25E7%25A9%25BF%25E4%25B8%258A%25E6%2596%25B0%25E4%25BA%25BA%25EF%25BC%259B%25E5%25AD%2598%25E7%2595%2599%25E5%259C%25A8%25E7%2588%25B1%25E5%2586%2585%2Fci2-786165&urlrefer=2337f0bca0106bdd9366005e25ec16eb

基督信仰爱的特质是行动重于言语，施多于受教宗方济各：基督信仰的爱是具体、慷慨的视频来自：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fv.youku.com%2Fv_show%2Fid_XNjU5NzM1MDgw.html&urlrefer=72e8b7bfe5b48ad5f68adbf50c8b5ff6 　　（梵蒂冈电台讯）教宗方济各1月9日在圣玛尔大之家小堂主持弥撒圣祭，他在弥撒中强调：基督信仰的爱总是具有“具体的”这个特质。因此，这是行动重于言语，施多于受的爱。　　当天的读经一取自《圣若望一书》，圣若望多次重复：“如果我们彼此相爱，天主就存留在我们内，他的爱在我们内才是圆满的”。教宗表示，信仰经验正是处在这“双重存留”内。　　教宗说：“我们在天主内，天主在我们内：这是基督信徒的生活。我们不要停留在世界的神内，不要停滞在肤浅的表面，不要崇拜偶像，不要贪图虚荣。要存留在上主内。他给我们的回报是：他存留在我们内。是他先存留在我们内，但很多时候，我们把他赶走了，我们无法存留在他内”。　　教宗表示，存留在天主爱中，不仅仅是心灵上的狂喜，也不光是让人感觉美好。他说：“圣若望所讲的爱不是电视剧中的爱！不是的，完全是另一回事。基督信仰的爱总是有具体的特质。基督信仰的爱是具体的。耶稣本人谈到爱时，讲论的是具体实际的事物：给饥饿者吃的，探望病人以及许多其他具体的事情。爱是具体的，是基督信仰的具体表现。不实现这具体的爱，就是一种幻想的爱，就如门徒们看到耶稣在海面上行走时，还以为是个妖怪” 。　　当天的福音记载耶稣在海面上行走。门徒们看到耶稣在海面上朝着他们走来时，以为是个妖怪，都非常惊慌和害怕。但是他们的惊奇来自他们的心硬，因为福音说，他们还不明白在此之前有关增饼的事。教宗评论说，如果你有一颗硬化的心，你无法爱，认为爱是想象出来的。不是的，爱是具体的。教宗补充说，这具体的爱基于两个标准：“首先，以行动去爱，而不是以言语，言语会被风吹走！今天在，明天就不存在了。其次是，在爱内，更重要的是给予多于收受。那爱的，便会给予，给予东西，给予生命，把自己奉献给天主和他人。反之，那不爱的、自私的人，总是想方设法的收受，试图拥有东西，获得利益。保持一颗开放的心，不要像那些门徒那样，封闭自己的心，什么都不明白：存留天主内，他住在我们内；存留在爱内”。　　文本源自梵蒂冈广播电台网页 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fzh.radiovaticana.va%2Farticolo.asp%3Fc%3D762640&urlrefer=7ab94aaf848a9042790888c1f339d79c

圣人传记以后我把每天的圣人传记放到这一个帖子里来。希望大家喜欢，也愿我们都能学习圣人们的品德。

9月1日圣祺肋（院长St．Giles）/圣旦利塞（St．Drithelm）以后我会每天贴一些圣人传记，算是我为天主做的一点点事吧。希望你们喜欢。

下雨了连续十几天没下雨，大地都干裂了。现在外面滂沱大雨，太棒了感谢上主赐下雨水！

哪里可以买到拉丁文译本的圣经？最近在学拉丁文，特别想看看拉丁文的圣经，就是哲罗姆翻译的Vulgata译本，但是网上貌似找不到啊，连亚马逊都没有。。

雨天以后我要买一把很大的伞。这样大家就可以走在一起了。

是时候该苏醒了吧。一成不变的生活不算活着。平静的绝望里，慢慢死去。这可不是我想要的剧本。再次重温这令人沉醉却又清醒的感动，夜不再荒凉。我是个睡了很久的人，很久。

忍受我忍受自己恶行的日子，要到几时呢？

愿闪动的烛火和似乎来自远处的圣咏。我想双膝着地，向你献上赞美。可在流动的人群面前我没有勇气。明天，梵蒂冈，我要来了。终于。愿我能做的更好。

不期而至我的忧伤，如同夜幕，却在白昼不期而至。

日光之下日光之下的事，我不再评论。我甚至看不清自己的心。我要在主的面前，静默。

就是这张图片的全画我要做一个介绍基督教的PPT，作为英语演讲内容。所以需要这张图的全画，最好不要有水印写上的话什么的。有的话提供一下谢谢了！

求园林系主任丁绍刚老师的联系方式。有知道说一下谢谢了～

恩。。还有好多吧豆怎么办呢？还有2000多个。。当初存多了忘记用了突然意识到明天就要清空了额请教下各位前辈哈怎么处理比较好内?

【参赛作品】害羞的伊卡洛斯恩。。其实这张画前几周就完成了只是还没想好名字这两天也没有时间照下来刚刚又修饰了一下～应该还好吧

说到底还是因为黄毛傻。。把新天使传送到海里也就算了，干嘛一定放在八千米深的地方这种深度要上来打伏击也不方便，还有他忘记了Chaos就在这个深度么？看起来也不像是想要顺便把Chaos救起来的样子.. 总之, 还是黄毛自己傻直接造成了Chaos的进化和背叛!

手绘3张献给我爱的伊卡洛斯. 1L 度

手绘不同的眼神额画的时候比例没有弄好..凑合着看吧新人第一次发图表示有点紧张欢迎吐槽