算腐老儒的个人资料

向大家推荐一个奇才去年，聊斋原著吧聊友推荐2010年江苏如皋考生用文言文写的高考答卷，我给他写了评语，后来被转载到广饶吧里。继《赤兔马》之后，我国高考出现了不少不伦不类的古文考卷，一直引起了阅卷老师和高校录取单位的震惊。可见中国古典文学后继无人，饥不择食的尴尬。《赤兔马》一篇与其说是文言，倒不如说是古典白话。正像我的邻居会说几句“欲知后事如何，且听下回分解”，就标榜自己通今博古一样，录取单位也太不讲标准，近乎饥不择食了吧！如皋的学子就更不用说了——我给的评语：不要把识古字，知古事就当做有学问。现在向大家推荐以为奇才，他是我未曾谋面的弟子。你们百度一下《辞源吧》，参看一下《【资料】先秦史研究资料目录及线索》一贴，就知道他的阅历渊源有多深！那些资料能装几卡车！你们更不会猜到他的年龄有多大…… 先卖个关子。等你知道以后才会感叹这才是中华奇才呢！

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各位请分析一下，蒲翁《戒应酬文》放到现在应该是什么文体？如题。

请对—— 座前常伴酒中客；

【聊斋续篇】曹氏女（长篇）嘉祥城北有曹氏，先人入京秩，累世簪缨之胄也。自诩家训严，族无宿娼男，嫁无再婚女也。去曹氏东北六十里有村曰袁口，邑之大镇也。[url]http://京杭运河[/url]贯南北，有石闸通东西，俨然水陆之闹市。石闸乃董林二世绅捐资所建。北宋[url]http://杨业[/url]率[url]http://七郎八虎[/url]护驾，八王[url]http://赵德芳[/url]董林闸与金人会盟即斯处也。其间有张屠，杀狗为业。虽指地无垄，赖生计不为衣食忧。缘其操贱务，不为世人齿。儿弱冠，遍求媒媪无与联姻者。翁为宗绪计，馈媪以重礼。虽无成亦不悔，且又复加。媒媪感其诚，旦晚图相报，誓言曰：“个儿郎风度翩翩，不信聘不得绣楼女！” 如曹府，大言东去六十里袁口有世家，子弱冠风雅洒脱，求凰意颇奢，非世家不与谋。欣然往相之，见小郎颇俊雅，一如媒媪言。问家境，曰：“既言世家子，贫富何须问？观衣着可见一斑也！”曹请道其详。曰：“良田确数不可计，但知村东柳树下两块；村西杨树下两块；村南河滩下六块。路旁大粪堆咱的；君见青砖瓦舍乎？老奶奶许以此子继。渠父善经纪，小日子铁筒也似！君亦往相其家乎？”曰：“不必。” 既婚，见状颇懊恼。责媒媪，尚振振有词曰：“老姥不食言，曩事记忆犹新也——我言柳树下凉快；杨树下凉快；河滩下流快；大粪堆攒的；尔亲翁善经纪，小日子铁筒也似，套狗索必由铁筒而出也！”曹目瞪口呆。继而责屋破。曰：“奶奶庙瓦房数椽，俱家随时可迁也。”曹闻此，唯顿足。奈乡土之隔，虽衔恨亦无奈其何也。女既嫁，终生不通吊庆焉。女归宁，责婿送之村头而不入。（待续）

意外发现打开网页，意外发现我的【聊斋续篇】《曹氏女》点击量已经超过10000次，居然成了百度的热议话题啦！

【聊斋续篇】曹氏女（长篇）嘉祥城北有曹氏，先人入京秩，累世簪缨之胄也。自诩家训严，族无宿娼男，嫁无再婚女也。去曹氏东北六十里有村曰袁口，邑之大镇也。京杭运河贯南北，有石闸通东西，俨然水陆之闹市。石闸乃董林二世绅捐资所建。北宋杨业率七郎八虎护驾，八王赵德芳董林闸与金人会盟即斯处也。其间有张屠，杀狗为业。虽指地无垄，赖生计不为衣食忧。儿弱冠，遍求媒媪无与联姻者。翁为宗绪计，馈媪以重礼。虽无成亦不悔，且又复加。媒媪感其诚，旦晚图相报，誓言曰：“个儿郎风度翩翩，不信聘不得绣楼女！” 如曹府，大言东去六十里袁口有世家，子弱冠风雅洒脱，求凰意颇奢，非世家不与谋。欣然往相之，见小郎颇俊雅，一如媒媪言。问家境，曰：“既言世家子，贫富何须问？观衣着可见一斑也！”曹请道其详。曰：“良田确数不可计，但知村东柳树下两块；村西杨树下两块；村南河滩下六块。路旁大粪堆咱的；君见青砖瓦舍乎？老奶奶许以此子继。渠父善经纪，小日子铁筒也似！君亦往相其家乎？”曰：“不必。” 既婚，见状颇懊恼。责媒媪，尚振振有词曰：“老姥不食言，曩事尚记忆犹新也——我言柳树下凉快；杨树下凉快；河滩下流快；大粪堆攒的；尔亲翁善经纪，小日子铁筒也似，套狗索必由铁筒而出也！”曹目瞪口呆。继而责屋破。曰：“奶奶庙瓦房数椽，俱家随时可迁也。”曹闻此，唯顿足。奈乡土之隔虽衔恨亦无奈其何也。女既嫁，终生不通吊庆焉。女归宁，责婿送之村头而不入。（待续

聊斋续篇——奶姥黑龙江有夫妇新婚者。吉期过，乃翁郁郁寡欢，终日不曾言一语。问所以，讳不以告。苦苦研诘，方吐肺腑言：“多年鳏居，已随其常也。今媳儿大婚，又作续弦想，必欲儿媳寡母而婚之。”夫妇无奈，自牵红绳，竟遂乃翁想。年余生一子，呼媪曰“奶姥”。又年余，媪一胎生子女各一。孙分别以“叔舅”、“姑姨”而呼之。蛮荒之地，无奇不有。乱伦若此，不亦傎乎？

山东民谣韵律赏析刚刚翻译马山兄发帖的《煎饼》赋，查阅词条，进入山东民俗，发现一首民谣，小时候我也唱过。ri如今读来倍感亲切，特发表如下，并做韵律分析。大槐树，槐树槐，槐树底下搭戏台。人家闺女都来了，咱家闺女还没来。说着说着来到了，（下句没有，本人补充）一番打扮好气派！骑着驴，打着伞，抱着孩，挽着纂，大花褂子真露脸。整个民谣分上下两部分。前部分上仄下平，双句押韵，押“怀来”辙，介绍闺女母亲盼望女儿的心情，有点符合律诗的行韵规则。下一部分就有点不守规矩。突然换韵入“言前”辙，并且下句全部都是上声，完全不守上仄下平的规矩，有点酷似白居易歌行体的风格。尤其最的纂字以属偶句，又突兀之间追加一句“大花褂子真露脸”。纂（发髻）、脸同音（都是三声，上声字），同韵（韵母都是an，同属言前辙），总觉得有点“三条腿”的感觉。不过这种不拘形式的民谣倒是给人一种轻松自由，不拘形式的亲切与浪漫色彩。

【网友求助】谁能教我登陆最近，网络界对于农业科技妖魔化的势头儿越来越旺，在方舟子、崔永元就转基因话题唇枪舌战的过程中，部分科盲又把战火烧到了袁隆平头上。我想在关键的时候帮他一把，可是找不到显著的位置。谁能帮我找一个登陆网址，发表观点的方法。我想当他们战火中的消防员，目前只有我具备这种资格！有关本吧的话题可能要停一下了。

试论文学作品的六大要素：高深雅；新巧奇。评判一个文学作品的好与坏，可以从“高深雅，新巧奇”六个方面的标准来衡量。反过来我们搞创作，也可以拿“高深雅新巧奇”六字方针为指导，进行谋篇与构思，写出更加优秀的作品来。另外，你也可以拿“高深雅，新巧奇”六字方针为尺子，对于别人的——甚至于名家的作品进行鉴赏与评判，看看他的作品有哪些长处与不足；对照他的作品，你那一方面不如他，哪一方面超过他？咱们姑且不论世人对于权威的崇拜心理怎么看，首先你自己要自信，暗自衡量一下自己能不能和名家的作品来一次比拼和较量，从某种角度超过他！这种想法很狂妄。其实人类的进步都是在挑战权威，挑战自我的过程中进行的；谦谦君子，权威追随者只能是崇拜他人的粉丝、信徒、跟屁虫。只要你崇拜那个人，你就要想办法模仿他，赶上他，然后最终超过他！不要认为我的口气太狂妄；其实，世间成大事者当时都有一颗狂妄的心，只是他们功成名就以后变态心理在作怪，反而处处摆架子，挑三拣四的处处刁难后来人罢了。我在文学道路上取得了一定的成功，不过成功还不大，所以现在还能跟大家说点心里话。说不定哪天名气变得大一些，也会违心的那样摆架子呢！由此看来，“高深雅，新巧奇”是提高文学创作水平的制胜法宝，进入文学殿堂的不二法门。 “高深雅，新巧奇”六字方针之间存在那些关系，它们各自的含义是什么？让我们下节再讲述。

【聊斋课堂】浅探聊斋之笑点开讲之前先展示本人的两则聊斋续篇。一、畜生江南人五音不全，每以“民——明”、“人——仍”、“身——生”诸音相混淆。文革重出身，批“地、富、反、坏、右”；百姓则以“贫农、下中农”身世为荣。青年谋应征服兵役，适女医生值检。排私处，物勃然雄起。挥掌击之，詈言诮骂曰：“畜生！”某愕然——是物亦计出身耶！遂信口应之曰：“贫农！” 二、醉酒（又）贪官某不谋政务，与僚属沆瀣一气，斥公款宴饮无度。且嗜酒如命，一滴不使舍唇外。既杯盏倾覆，亦必伏案啜吸之。一日醉酒如女厕，仆地鼾声起。僚属某女溲如厕，恃某醉屏息而溲，不使有声传。某虽醉，耳未失聪也，呓语絮絮曰：“吾醉不堪饮，斟何为！”溲遂止。俄而复溲，某复咄之曰：“数言不堪饮，曷又斟之耶？今日不堪醉，纳瓶中，明日再饮！”女持之失度，并矢气砰然而出。某诮让：“吾言不堪饮，曷又复开一瓶耶？岂有此理！”（待续）

刚刚听到的一个笑话文革时期，一个农村小伙子参加入伍体检，女军医伸手检查他的“小伙伴儿”有没有疝气。这位的保密区突然朝气蓬勃，女军医骂了他一声：“畜生！”小伙子随即答道：“贫农！”

告各位吧友：本人【聊斋课堂】诗词分韵知多少帖子又要更新。更新内容在原帖末尾。

致各位吧友—— 本人【聊斋课堂】《诗词共分多少韵？》又增加了不少新内容，请接着往下看。切莫辜负本人的一番苦心哦！

【聊斋课堂】诗词共分多少韵？诗词要分多少韵，这要由汉语拼音有多少韵母所决定。查汉语拼音韵母表发现，我国的汉语拼音共有24个韵母。其中单韵母6个： a、o、e、i、u、v；复韵母9个： ai、ei、ui、ao、ou、iu、ie、ve、er；前鼻韵母5个： an、en、in、un、vn；后鼻韵母4个： ang、eng、ing、ong。其中ei和ui（灰堆韵）;e和ve、ie（楞波韵）；i、v、er（衣齐韵）；en、in、un、vn（人臣韵）；eng、ing、ong（中东韵）这几组韵母都要分别归纳在相同的韵脚里，所以汉韵的韵脚就剩下了 13韵。他们分别是：发花、怀来、摇条、言前、江阳；楞波、由求、乜斜、灰堆、人臣、中东、衣齐、姑苏等，总共13韵。也就是大致在200年前后的时间里戏曲界所命名的13辙。这些“韵脚”，也叫“辙口”笼统的说起来不好记。京剧界的艺人们巧妙地编了一句话： “大姑娘，东西南北坐，扭捏出房来。”就这么简单的13个字，就把汉语里边的13个辙口全部概括了。(待续）

最短作品集锦史上最短话剧【清明时节，雨纷纷······ 【路上行人。欲断魂：借问酒家何处？牧童：有——（遥指）杏花村！史上最短悲剧小说神·垂·死史上最短喜剧小说侏儒跳请各位续作

求对南铁匠，支北炉，烧黑炭，生紫烟，铁锤上下打东西；

聊斋续篇《吃客》某衙官属不谋政务，唯贪吃，挥霍无度，一餐千金所不惜。一日，携妓宴楼上，百姓共愤，围楼共诛之。官大惧，越窗跳楼死。俟落地，毫发无所损。错愕间，四鬼地中出，谓众曰：“诸官福寿相，当不死，地府已除鬼籍也；我等庇护有日矣！”百姓遂迁怒于鬼：“此等人渣留何为！”鬼告曰：“此色货非单人间唾弃之，既地府亦深恶而痛绝！阎罗使我等庇左右，毫发之损罪不赦。不然，地府断炊矣！”

聊斋续篇《风流诗案》某翁初度，婿执礼以贺。酗以酒，胸间燥热，值榻卧庭中，坦胸露脐。妻妹过，谓之不雅，执衾覆之。婿谓妻妹有情于己也，牵其袂不释于手，力挣之始得脱。妻妹怒，作诗悬壁上，以示惩戒。诗曰：好意覆香衾，不该拉奴衣。奴家本无意，缘何把奴欺！可恼，可恼！婿酒醒，读诗愧然，回诗以自剖：酒醉心里迷，不知东和西。一样桃花面，哪只是他姨！莫怪，莫怪！其妻疑妹有情于婿也，作诗抗言曰：一张纸糊窗，里外亮堂堂。二人都有意，何必装摸样！没羞，没羞！妻姐谓二人有辱门风，悬诗讥讽曰：有意覆香衾，有意拉奴衣。二人都有意，恼怒是装的。丢人，丢人！妻嫂隔岸观火，洋洋自得，亦悬诗于壁间：也该覆香衾，也该拉奴衣。姐夫戏小姨，世间不稀奇。没啥，没啥。岳母得知此事，谓家丑不可外扬，作诗平其事：都是孩子家，一窝闹咋咋。这事传扬开，人家不笑话！捏着，捏着！唯岳父性暴劣，不甘其辱，意欲兴讼于公堂：无酒假装醉，尽想便宜事儿。哪是来祝寿，有意来占粹！告状，告状！内兄闻父怒，详端末，怒火中烧斥妹丈：翁婿本一家，岂容乱勾搭？吃碗看锅里，哪还有王法！揍他，揍他！一家人捉胸掠袖，喧闹于公堂。县太爷阅罢诸诗，不耐其烦：一家老和小，来到堂上吵。这些风流事，我哪管得了！退堂，退堂！

二郎庙山门序某村二郎庙山门坍圮，敛资重建，求秀才作序志之。序曰：人之为善不如修庙；修庙不如修二郎庙；修二郎庙不如修二郎庙之山门也。夫二郎者，大郎之弟，三郎之兄，老郎之次子也。庙内有树二株。人言庙在树之后，吾独谓树在庙之前也。庙内东有鼓楼，西有中楼。鼓楼有鼓，钟楼有钟。鼓声咚咚，钟声铮铮。咚咚铮铮，铮铮咚咚是为序也。

聊斋续篇《秀才讼钩狗状》秀才失一犬，具状讼于官。状曰：生方夜读，闻狗吠开窗以窥，见沟东王狗隔沟以其钩狗之钩钩生之狗。出户与辩，砖石相加，且出不逊言：”隔沟而居，每闻狗吠不能苟安；故以钩狗之钩隔沟钩汝之狗。我之钩狗诚不耐狗吠也！“大老爷苟不问钩狗之事，则沟东王狗以钩我狗之钩钩尽天下狗矣！喜欢的请鼓掌！

老家文广新局袁局长发一联，求对。诚心写春秋，德行天下；

求对正处梅香嫩时候，问长风何在？吹归好梦到潇湘；

再发本人作品里的两个对联菩萨蛮放歌，沁园春里端正好；（请对下韵）林立果然高。（请属上韵）

转加菲猫伯爵的上联，求对······ 花笺泼墨，落纸似云烟，阵阵香飘岭上，片片桃花更欣赏，一蓑烟雨翠，果是丹青妙手；

聊斋续篇《奇闻一则》 2014年10月19日，网络头条载：巴西一男子下体硕大，进地铁为门所卡，奇痛难忍，不能离跬步，引众围观，嗤笑不已。幸有好心人力掰其门，始得出。照片显示，其阴大如球焉。

聊斋续篇《石头儿》本来想着借这个题目办一期聊斋课堂，和大家讲述文学作品的谋篇技巧，怎奈时间不允许，只好把十几分钟前创作的《石头儿》发表在吧里了。石头儿邻人子石头儿性孝悌，且憨直。有弟方周，蹒跚学步，呀呀儿语。石头儿呵护备至，或领或抱，肩扛背驮，寸步不使离左右。弟擅宠，嘤嘤哭不止。归诉于母。母方作，谓之曰：“哄他。”俄而复归诉，母曰：“戏他。”又归诉，母绐而吓之曰：“再哭，投尔井中去！”石头儿诺而去，只身返，代母作井井有条。时许，问石头儿：“尔弟何久不哭耶？”曰：“已投之井中矣！”

《破缸得失论》修改稿破缸得失论戊戌岁，[url]http://大炼钢铁[/url]，倡言“砸锅卖铁赶英国”。县社村悉定其额若干数，限时而竣其役。然则，锅之被砸，百姓将何以为炊？官府效骡马并槽之法，设食堂，聚百姓数百人共餐；复以众舍之镬充其额。恶胥之来，翻箱倒柜，凡铜铁之物一扫而空；衣物被褥狼藉于地，足踏之而不顾。既锅铲、炉篦、门锁、门挂、妇女奁物不能得幸免。邻人有百年破缸，乃瓦碎锯补复成其型者。村干砖石击碎之。及拦阻，[url]http://胥吏[/url]横目咆哮曰：“食堂共餐，黍麦入库，留缸何用？尔思反攻倒算耶！宁不知右派罹身，株连后世，数百年不得翻身也！此缸虽破，贵在多锯也——炼而为枪弹可为数十枚。设弹无虚发，可毙蒋匪、美帝数十辈，其功不可没！” 邻人子颇诙谐。迨至伟人逝，追忆二十载之往事，谨撰《破缸得失论》而颂其伟绩。其《论》约略云：“古今破缸者意出于一辙，皆有所冀也。故，宋宰相司马光砸缸者，欲救同伴之危难；今革命干部砸缸者，冀得残锯炼钢铁。古今砸缸者，技出如一辙，皆挥以砖石。所又不同者，一则求洞穿，一则求全破。洞穿者缸破水则出，同伴得不死；全破者瓦碎锯则聚，使命能膺任。昔破缸一人得生还，今破缸数十人而殒命。呜呼！举手之间，略无反顾；瓦碎之际，迥然不同：古之破缸者救人于水火；今之破缸者陷人于地狱。失之毫厘，差之千里；一生一死，阴阳两造。不可不慎思也！且幸义不同：古之破缸者得救一人生。所生者何许人也？司马光之同伴。司马光何许人也？旧社会封建之官僚。既为官僚之同伴，必也官僚之属也。今之破缸者能致多人死。所死者何许人也？美帝、蒋匪之流也！故，所生者为蛀虫，所死者为妖魔；故生蛀虫死有余辜，死妖魔功莫大焉！千年破缸，居之雅室，徒增累赘；幸村保砖石相加，砰然之间大功垂成！古人云：大丈夫生而何益，死而何憾！苟且偷生，虽生犹死；舍身取义，虽死犹生！伟矣乎哉，我之百年破缸也！” 附篇《呕》戊戌岁，券土为窑，烧木炭大炼钢铁。官府集民间略识文墨者往梁山，以充其役。时值隆冬，滴水成冰。民夫限衣衾之艰，拣山下避风处搭草棚两两而居。值寝，脱衣白身卧，以衣覆衾上，御严寒。树木砍伐殆尽，遂以村中居户门窗为燃资。恶胥之来，虽鸡狗不得宁焉。门窗既破，至有妇孺冻疮溃烂惨不忍睹者。所出尽石灰，无人言废止。凿壁间琉璃谓“乌金”，进京献宝；诚自欺欺人之故技也。然则，上不厌其欺，亦自欺。物以类聚，人以群分。古今帝王好大喜功者皆若此。某夜，一人起出溲，见物大如狸，鸣叫而逝。心惊惧，伏地犬卧，以首触地作呕声，似狼嚎。所不尽同者，狼鸣声“呜”，其声作“呕”音。居者皆群出，效先者伏地而群呕。一处声起，四处响应；漫山遍野千百人皆出，赤衣白身卧，以首触地呕不止。地处黑风口，明月之下，其声凄厉，空谷回声不绝于耳。日三竿，行人山下过，见千百人不着寸缕，身青紫瑟瑟寒风里。惊呼之，呕声遂止。视胯下，一丝不挂，惭然归卧处。问所以，皆茫茫然不自知。又，汶上小礼堂村干集训，夜宿其间。一人夜起溲，伏地犬卧，以首触地做呕声。室内众声而和，声振四野。然有清醒者，惶遽而出，不得隙，破窗而窜。致有手创股断者，不下十数人之众。一何奇也！

【聊斋续篇】《破缸得失论》暨附篇《呕》破缸得失论戊戌岁，大炼钢铁，倡言“砸锅卖铁赶英国”。县社村悉定其额若干数，限时而竣其役。然则，锅之被砸，百姓将何以为炊？官府效骡马并槽之法，设食堂，聚百姓数百人共餐，而享人民公社幸福生活。集众舍之镬以充其额。恶胥之来，翻箱倒柜，凡铜铁之物一扫而空；衣物被褥狼藉于地足踏之而不顾。既门锁、门挂、妇女奁物不能得幸免。邻人有百年破缸，璺裂累累然，乃瓦碎锯补复成其型者。村干砖石击碎之。及拦阻，胥吏横目咆哮曰：“食堂共餐，豆麦并库，留缸何用？尔思反攻倒算耶！宁不知右派罹身，株连后世，树百年不得翻身也！此缸虽破，贵在多锯也——炼而为枪弹可为数十枚。设弹无虚发，可毙蒋匪、美帝数十辈，其功不可没！”

求对北雁南飞，双翅左右翻上下；

【特大喜讯】我给大家投来了唐·《司空图诗品详注》如题

【杂谈】——各位有没有《司空图诗品详注》，请发到吧里。我这里倒是有一本，就是没有时间发。另外，有好多字不认识，虽然把《辞海》带到新疆来，也没有时间查。字都不认识，怎么往上发？别看意思看不太懂，朦朦胧胧的；就这样它对我在文学道路上的指导意义都是不可限量的。这几天看电视剧《爷们儿》，发现好多情节和我的作品极端的相似——比如李国生和陈丽同睡一张床，床中间扯上根铁丝挂帘子，那种尴尬局面你们说和我的《跃进》像不像？再有，李国生为原配女友守节，和小马添坐怀不乱，和陈丽屋漏无欺，又极端像我写的《诗仙》里的田舍和白玉兰的那些事。别说是异曲同工了，简直就是雷同！这些绝对不是抄袭和剽窃。我的聊斋续在前，他的电视剧在后，彼此不认识，事先谁也没商量，怎们能是抄袭或剽窃呢。说到底就是几千年文化渊源的传承造成的。大才子田舍不堪尘世喧嚣，争强斗胜，愤然出走，误入匡庐，被一群花妖所围困，其中玉兰花主白玉兰和他五百年前有一段隔世姻缘。在一群花妖的牵制下，二人行了交拜礼。洞房之夜，田舍为他心爱的妻子守节，白玉兰数邀不寝，守烛待旦，惹得花魁抹春泪。第二天作诗答对，白玉兰欲泄洞房冷落之恨，抛出天宫绝对刁难新郎官；谁料想他竟然对答如流。花仙子为得配这样的凡间才子而自豪，狂饮仙酿酩酊大醉，故意设下美人局。夜寒露冷，新郎官求助于柳桃二仙，她们早就躲得远远的。无奈只好把新人往床上抱。可是新娘子搂着他的脖子不松开，二人只好同床共枕一榻眠。面对酥胸荡漾，吹气如兰的花魁仙子，大才子一夜都规规矩矩的。他和众仙姬松下抚琴，花下对句，一连七年都保持这样一种兄妹情。花仙填了一首《春闺怨》，一把鼻涕一把泪；大才子回敬一阕《述怀词》，壮志竟比盘石坚！七年良缘不能虚度，花仙子再设美人局——众仙姬南山去赴宋洛娘子约，久去未归，只有田舍守仙窟，这时候老妪领了妻子来庐山。几道款曲，苦诉衷肠，理由说了一大筐，妻子就是不搭理。老妪知趣的退出去，屋里就剩下夫妻俩。（待续）

上联大小雏啄小老鼠；

奇联求对大小雏啄小老鼠；

聊斋续篇《念信》一人贸易出，经年不返，其妻思之綦切。某日尺幅至，请村中懂事二大爷阅之。翁适沐湖中，侄媳至，置衣不迭，两手庇阴际。递尺幅，一手持之读。风簌簌阅之不详；侄媳代翁庇。俄而阴暴涨，督之曰：“速读，速读，不然手中纳之不下矣！”

聊斋续篇《某役》某役公干在外，常旬日不归。妻不耐孤寝，约家母同榻眠。一日妻夜作，母登榻白身卧。某役归，以为妻，立床下拥而狭亵之。欲明告，已亲其吻，疾呼不得间。值移喙方告曰：“贤婿错爱矣，汝妻尚未息。”役闻言羞怯至汗出，旋足而返。妻追之里许终不回。

聊斋续篇《某役》某役公干在外，常旬日不归。其妻不耐孤寝，约家母同榻卧。一日女夜作，母白衣而卧。某役回，以为妻，立床下拥而狭亵之。欲明告，已亲其吻，疾呼不得间。值移喙方告曰：“贤婿错爱矣，汝妻尚未息。”役闻之，羞怯至汗出，旋足而去。妻数呼亦不应，追之里许终未返。

聊斋续篇聊斋续篇《雕食龟》雄狮卧树下，不堪蚊蝇之扰，移步却走。近蛇窟，蛇举半身，齿[url]http://巉巉[/url]怒目相向。不胜怒：“尔宁不知我乃[url]http://百兽王[/url]耶？既虎狼惧我三分也，况尔虫蛇乎！”必欲得而寸断之。甫近前，蛇毒喷双目，奇痛难忍。昏昏然身卧丛林中，奄奄待毙。三日而僵，蝇蛆蠢蠢然腹大如鼓。臭气熏天，群鹰趋附之。十里之外，鬣狗尾鹰群接踪而至。待鹰至，秃鹫业伺之经日矣。盖鹫喙虽壮，遍啄兽皮不得穿；鹰喙坚爪利，一而贯之，用心一也，皮遂穿。创既破，秃鹫延颈尸内吞食之；鹰力衰，不得食。继而鬣狗至。甫近前，鹰群起而啄之，唯馋涎而鸣，嗷嗷不得前。当其时也，鹰群数十辈，秃鹫数十辈，鬣狗十数辈，嗷[url]http://嗷嘈[/url]嘈，喧嚷声十里皆闻。鹰不甘弱，奋力而争，尸腹裂。故鹰争鹫肉，狗夺鹰食，肠拖地数尺有咫。其状尤惨烈。俄而鹫懕饱，腆腹而去。腹便便身重不得飞，曲颈梳羽翼，通体皆红染。鹰犬继之争。鬣狗体虽丰，不敢与鹰争——近则啄其目也。俄而鹰亦饱。庞然大物，倏尔之间唯余皮骨。鬣狗争食之，仅半饱，不甘而去。荒原之上，唯见白骨碜碜然。曝日临风，仅月余骨即朽。巨雕爪握飞山中，扶摇直上九霄。凌空弃之，骨若鸥之坠波，居高临下，落山中脆然寸断；雕开巨喙吞食之。设有巨而难下者，凌空复之。其矢犹未碎，状如瓦砾等。明年化粪土，溉及草木，竟为鹿麂而食之。素食草食之畜者亦为畜食，岂不傎乎！旱龟生山中，千年不灭；故有鹤龄龟寿之云云。所以长寿者，缘虎狼不得食也。临危之时，首足缩甲壳，食之不得下，啄之不得入；故临危不危，是以得长寿也。然则造物无所不奇。山雕临旱龟，啄之不得入，爪握而起，扶摇上九霄，凌空弃之。龟疾速直下，落山石弹跳而仰卧，慨然而叹曰：“素观天地间咫尺而已；今日得仰视，始知天地之大焉！所以[url]http://狗眼看人低[/url]者，非浅见，皆不得仰视之故也！”慨叹之余，雕骤至。爪利喙坚，啄其皮，食其肉，竟去。荒山之中唯甲壳在焉。

聊斋续篇聊斋续篇《雕食龟》雄狮卧树下，不堪蚊蝇之扰，移步却走。近蛇窟，蛇举半身，齿巉巉怒目相向。不胜怒：“尔宁不知我乃百兽王耶？既虎狼惧我三分也，况尔虫蛇乎！”必欲得而寸断之。甫近前，蛇毒喷双目，奇痛难忍。昏昏然身卧丛林中，奄奄待毙。三日而僵，蝇蛆蠢蠢然腹大如鼓。臭气熏天，群鹰趋附之。十里之外，鬣狗尾鹰群接踪而至。待鹰至，秃鹫业伺之经日矣。盖鹫喙虽壮，遍啄兽皮不得穿；鹰喙坚爪利，一而贯之，用心一也，皮遂穿。创既破，秃鹫延颈尸内吞食之；鹰力衰，不得食。继而鬣狗至。甫近前，鹰群起而啄之，唯馋涎而鸣，嗷嗷不得前。当其时也，鹰群数十辈，秃鹫数十辈，鬣狗十数辈，嗷嗷嘈嘈，喧嚷声十里皆闻。鹰不甘弱，奋力而争，尸腹裂。故鹰争鹫肉，狗夺鹰食，肠拖地数尺有咫。其状尤惨烈。俄而鹫懕饱，腆腹而去。腹便便身重不得飞，曲颈梳羽翼，通体皆红染。鹰犬继之争。鬣狗体虽丰，不敢与鹰争——近则啄其目也。俄而鹰亦饱。庞然大物，倏尔之间唯余皮骨。鬣狗争食之，仅半饱，不甘而去。荒原之上，唯见白骨碜碜然。曝日临风，仅月余骨即朽。巨雕爪握飞山中，扶摇直上九霄。凌空弃之，骨若鸥之坠波，居高临下，落山中脆然寸断；雕开巨喙吞食之。设有巨而难下者，凌空复之。其矢犹未碎，状如瓦砾等。明年化粪土，溉及草木，竟为鹿麂而食之。素食草食之畜者亦为畜食，岂不傎乎！旱龟生山中，千年不灭；故有鹤龄龟寿之云云。所以长寿者，缘虎狼不得食也。临危之时，首足缩甲壳，食之不得下，啄之不得入；故临危不危，是以得长寿也。然则造物无所不奇。山雕临旱龟，啄之不得入，爪握而起，扶摇上九霄，凌空弃之。龟疾速直下，落山石弹跳而仰卧，慨然而叹曰：“素观天地间咫尺而已；今日得仰视，始知天地之大焉！所以狗眼看人低者，非浅见，皆不得仰视之故也！”慨叹之余，雕骤至。爪利喙坚，啄其皮，食其肉，竟去。荒山之中唯甲壳在焉。

聊斋续篇《皮带头儿》邑人王东奇文革作报告，内裤尚未干，裸身穿外裤仓卒而往。至则登台作报告，叉腿而坐，私出裤外混不觉。女人瞥见之，交项耳语，羞怯不敢视。男人观之，鼓掌而呼，声震寰宇。以为喝彩声，兴兴然其声益彰。邻座悟之曰：“皮带头出也！”；读若故。无奈牵衣袂示之，连曰：“皮带头出也，皮带头出也！”王愕然：“谁之皮带头出耶？谁之皮带头出耶？”低头视胯下嘿然失笑：“嘿嘿，我之皮带头出也！”

聊斋续篇《雕食龟》一雄狮憩树下，不堪蚊蝇之扰，移步却走。近蛇窟，蛇举半身，齿巉巉怒目相向。不胜怒：宁不知我乃百兽王耶？既虎狼惧我三分也；况尔虫蛇乎！必欲得而寸断之。甫近前，蛇毒喷双目，其痛难忍。昏昏然卧身丛林中，奄奄待毙。三日而僵，蝇蛆蠢蠢然，腹胀如鼓。臭气熏天，群鹰趋赴之。十里之外，鬣狗见鹰群所集，必有腐尸。尾而接踵至。待鹰至，秃鹫已司之经日矣。盖鹫喙虽壮，遍啄兽皮不得穿；鹰喙坚爪利，一而贯之，用心一也，皮遂穿。创既裂，秃鹫延颈尸内吞食之。鹰力衰，不得食。继而鬣狗至。甫近前，鹰奋起而啄之，唯馋涎而鸣，嗷嗷不得前。当其时也，秃鹫数十近百辈，山鹰数十近百辈，鬣狗十数辈，嗷嗷噪噪，喧嚷声十里皆闻。鹰不甘弱，奋力而争，尸腹裂。鹰争鹫肉；狗夺鹰食，肠拖地牵拉数尺有咫。其状尤惨烈。俄而鹫懕饱，腆腹而去。腹便便身重不得飞，曲颈梳羽翼，通体皆血染。鹰犬继之争。鬣狗体虽丰，不敢与鹰敌——近则啄其目也。俄而鹰亦饱。庞然大物，唯余皮骨。鬣狗争食之，不甘而去。荒原之上唯见白骨硶硶。曝日临风，月余枯骨即朽。巨雕爪握飞山中，扶摇直上九霄。凌空弃之，骨若鸥之坠波，居高直下，落山间脆然寸断。雕开巨喙吞食之。设有巨而难下者，凌空复之。其矢犹未碎，状若瓦砾等。翌年化尘埃，草木尤茂，鹿麂争相食也。异史氏曰：“噫！狮者亦惨也：赳赳兽中之王，雄雄庞然大物，驰骋千里之野，雄踞百兽之巅，其威一何壮哉！霹雳一吼，地动山摇，纵虎狼临之却步；奈何败于虫蛇之手？造物一何奇也！故强者凌弱；柔者克刚，千古不败之定义也。且死后竟为鹰犬所食，其状尤为惨也！鬣狗亦奇也：素闻肉食者拣草食者而食之；故狮虎豹虽争，猎而不食其肉也。唯鬣狗猥亵，既腐臭不以弃也。然则既荤素不弃，腐臭皆食，何不乘鹰鹫食腐之机得而猎食之？盖斯时志在必得者为之尸而不在鹰鹫也。况鹰鹫爪利喙坚，其先必有为之啄目而盲者。前车之鉴，故使之然也。汹汹一世，死而后已。既化粪土，溉及草木，亦为夙日所食者而食之，岂不傎乎！” 素闻旱龟生山中，千年不灭；故有鹤龄龟寿之云云。所以长寿者，缘虎狼不得食也。临危之时，首足缩甲壳，食之不得下，啄之不得入，故临危不危，是以得长寿也。然则造物无所不奇。山雕临旱龟，啄之不得入，爪握而起，扶摇上九霄，凌空弃之。龟疾速而下，坠山石弹跳而仰卧，慨然而叹曰：“素观天地间咫尺而已矣；今日得仰卧，始知天地之大也！所谓狗眼看人低者，皆不得仰卧之故也！”慨叹之余，雕骤至。爪利喙坚，啄其皮，食其肉，唯甲壳在焉。

千古奇冤潘金莲

聊斋续篇《神医》乡间有野医售药者，大言其效曰：寒亦医，热亦医；脓亦医，疮亦医；痘亦医，疤亦医；无所不医——既病入膏肓者服其药立可回生也。适一女卧床经日，奄奄待毙。购一剂姑试之，服后立毙。必以医者而讼之。医者曰：“诸位可怜见：吾数世皆野医，卖药走江湖，混营生。适所售非药也，蜜糖和炒面而为之。日当药夜当餐，不以致死也。诸君试品尝，香甜可口，不以致死也！”言已大口而吞之。

聊斋续篇《混沌》又名《梁山壮夫》梁山壮夫某，四十无偶，孑然鳏居。且好酒，醉必游山野，兴尽而返。人言吕垭口多魑魅，夜深作祟。适酒醉，翻山而往欲探其奇也。时望日，月明如昼；银辉洒地一若霜焉。翻山而下，见半山有石屋，瓦檩不见，只存石垣。一物坐败榻，口出人言，戟指而计，絮絮而语曰：“五百年一混沌，此劫可逃乎？”近视之大如犬，通体皆毛，蓬松长寸许有咫。暗生杀机，蹑足而前。至墙下絮语犹不止。奋力一推，石垣坍圮，物嗥然而亡。翻石取物出，目透凶光；奋力一挣，口鼻血出，嗒然而终。捡物搭肩上，乘兴而返；剖而烹其肉，又饮。白骨抛院中，数月不去；兽皮罥壁间，阴干冀作裘。

代发吧友dingdang大作，以示我吧人才济济！自己发不上去帖子，不知道什么原因，就先放到您的帖子里，请批评戏拟《聊斋》——小匹胡仙小匹胡仙者，长居京畿。身长五寸，体通赤，双臂孔武而股胫短粗。惯戏于草木之上，性黠且谄，尤媚财资多者。喜于月明之夜窃贫者财，聚于朱户。每每贫者抢呼之时，而富者莫名有得。以体小行夜，故不为人所知也。而穷者怨运蹇，富者多以财神青眼眷顾也。仲秋三五夜，明月姗姗，桂影斑驳。适村氓珺乘兴约佳人，期嫁娶。然访约未就，败兴归。女母以其财匮金乏，数讥讽。言辞切峻，且捽女父，踢凳摔碟，殴仆骂婢。鸡遑遑然跃于树，狗逡逡焉卧于屋，家宅不宁焉。女涕泪涟涟，秀目汪汪然，顾计无所出。珺坦陈远志，具言所习圣人之书。女母哂之，讥之，诮之，詈之。珺不堪辱，愤而去，矢不复归。女父急索，已杳然逝矣。既出，行于野。月上中天，清风习习，桂香隐约。珺思前悟后，悲从中来。曩父存时，仆役从身后，婢伎歌堂前，纨绔凌朱门，裘马过世家。女母嘘前暖后，女父颔首矜夸。一朝获罪，诸父见放，远在伊犁。独其父以有恩于上，削职为民。势颓然矣。珺寂然枯坐，心若死灰。遥闻远处窸窣有声。静以觇之，银辉掩映，则众匹胡舁马行秫叶上。其一居前，类长者。须发皆赤，垂至脚踝。扬声曰：“此张尚书子珺之坐骑也，以其罪，为吾所窃，欲之新尚书之厩。损穷益富，吾职也。”众匹胡参差而应，声如牛喘。珺勃然怒，强梁世界，元无皂白，世情尽灰，一如此也。举座下石力掷之。匹胡前者应声落，折首堕股。众匹胡蛇行告饶。珺曰：“人生在世，只须合眼放步，以听造物之低昂。何容尔辈欺我，乃一贫至此哉！”扬石复拟。众匹胡伏舞哀号。珺为人不忍，顾思宥之亦为害。乃曰：“汝能弃旧为新从我者，则赦。若欲梗吾令，实不汝宥。”匹胡诺诺维维，悉听珺遣。珺率众匹胡隐南山，财货宿昔失者，匹胡尽数归，且兼负女至。遂起屋作器，与女伉俪情深，日渐陶然，一如仙也。居山中，不复出。匹胡食花饮露，精灵而仙居。京畿一代，自是亦无匹胡。有青氏曰：“官而民也则苦，民而仙也则乐。然世人多类匹胡，锦上添花者多，雪中送炭者少。然损穷益富，乃至落井下石者，则下品之人哉！”

聊斋续篇《半鲁菜》半鲁菜某君性悭吝，客来无酒，厨中无油。一日，义弟至，求“半鲁菜”下酒。暗忖曰：“君欲亦大贪！吾祖，吾父，吾子；即八辈祖宗不知鱼味之腥膻。古人唯恨鱼多骨，尔既不惧梗其喉耶？”时盛暑，引义弟于日下，面南得半鲁之享。义弟怨之曰：“久站腿酸，何吝凳耶？”于地画八仙桌一，太师椅二，改蹲卧。谓义弟：“尔嫂大忙，碗筷自筹之。”遂自画杯箸碗勺；继画酒壶若拳许。俟客为杯箸，诮让曰：“君为杯大若许，数壶难足其斟也！” 日偏西，待鱼不至，有怨声。某君曰：“日晒尚不足耶？”盖鲁字鱼加日，半鲁非鱼也。

好冷的西北风······！刚才发现，吧内起码还有四个每天坚持报道的，所以又坚持发了下刘庄上的聪明人续篇。

白话聊斋续篇《下刘庄上的聪明人》共30篇下刘庄上的聪明人（白话笑话三十则）南四湖畔下刘庄，依湖傍水风光好。正是借了这好风水，庄上的人生的灵秀又聪明。说到美中不足的，就是离城远了点儿，言谈粗俗不文明。要说真正有学问，还数懂事二大爷：能说会道心眼细，十里八乡的明白人。听说他那些小聪明，当初还是二大娘教给的。咱掐头去尾留中间，先说二大爷结婚这一出—— （一）吃干饼小两口儿结婚头一夜，二大爷扁着脑袋睡，拉开嗓门打呼噜。床那头急坏了二大娘，燕语莺声没人理，掐腿里子没动静。唉，都说是新婚燕尔夜，咋就弄了个“鸳”睡这头儿“鸯”那头儿！不到三天回娘家，两眼哭肿赛铃铛。 “妮儿，回来啦？咋不等人去接你！” 二大娘撅嘴不言语，嘴上能拴两头驴。 “妮儿，你女婿疼你不？” 二大娘还是不言语。 “妮儿，你说话呀，都快把娘急死啦！” “你急？你急哪能有我急！”二大娘终于开了口：“三十多岁的半吊子，娶个媳妇没疼热，就知道扁着脑袋睡！” “妮儿，岁数大点不算啥，没听说要嫁大女婿，要吃大鲤鱼；我也没看出啥毛病，就是脑袋瓜子大了点儿——不过也没啥。头大心不闷，肚子大了有学问嘛！”丈母娘压低嗓门问：“你就没掐掐他的大腿根？” “娘！你听说话多牙碜！”二大娘终于阴转晴，大嘴裂开像裤腰：“嘿嘿——我不是没好意思吗！” “妮儿，回去吧。主动点儿，主动点儿！你不会给他唱歌听？” 二大娘早早回婆家。趁着新郎倌没睡醒，骑上枕头唱渔歌。嗓门倒是蛮嘹亮，就是有点把不准调儿—— “洪湖水，浪讶么浪压浪……” 谁料想歌声压不过呼噜声，娘教的办法不管用。二大娘二度回娘家。 “妮儿，咋又回来啦！” “唉，屁用都不顶，他祖上三代都不懂音乐是个啥玩艺儿！”二大娘硬把音乐念成了快乐的“乐”。丈母娘再也没说话，跑到厨房里烙干饼。这一招是她的拿手戏，历史经验证明的。临动身，又贴着女儿的耳根子，言传身教嘀咕了好大一阵子。天没黑，二大娘脱光衣服睡，鸳鸯枕上吃干饼，嘴里嚼得格嘣响。香味飘到床那头，二大爷折身爬起来—— “吃啥啦，这么香？” “干饼。” “给我点儿。” 二大娘没住嘴，脚趾缝里夹过一小块。 “真好吃，还撒了这么多黑芝麻！”还没品出什么味，早已滑进了嗓子眼儿。“给点儿，再给点儿。真扣门儿！” 二大娘又夹过来一小块儿。新郎倌这回没舍得吃，放到鼻子上先闻闻—— “哎，我说：你家和面咋掺臭豆腐？” 二大娘干吃不搭碴儿，嘴里还是嚼得格嘣嘣响。二大爷实在熬不住，钻到新人床那头儿。于是，就有了巅鸾倒凤那段风流事；于是就接二连三生下二男一女仨宝贝。他们的名字也起的俏：缺肝、少肺、没心眼。

考古学家无聊，吃饱了撑的！至易水上，既祖，取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。於是荆轲遂就车而去，终已不顾。注意此处：【为变徵之声】。中国古代的五音“宫商角徵羽”就是现在的“到来米烧啦”；这里的变徵就是现在的“发”音。还有古音乐【变宫】就是现在的“西”音。我就奇怪了：战国时代就已经有了【变徵】和【变宫】两音；也就是说我们中华民族和西方民族一样，都有七个音阶。还有，在随州古墓考古发现的编钟也是七个音阶。但是，我们的国家为什么还一直争论民乐究竟是七音还是五音呢？他们都是吃饱了撑的吧？！

聊斋续篇《祭窑》祭窑某公厝十万金券窑。值祭，偕窑师跪祝曰：“装一千，出两千，千万别出半头砖！”窑师怒，踹公于地，恨恨而骂曰：“此言大不吉！装一出两而不半者，吾所不能任。竖贾子亦大贪，纵神仙难遂其愿也！”

聊斋续篇《贼（又）》贼（又） <?xml:namespace prefix="o" ns="urn:schemas-microsoft-com:office:office"></?xml:namespace> 霏霏师妹言一事，颇诙谐。电视新闻曰：昆明某住户外出，家中无人者久矣。一贼欲穴壁入，洞隘，脱衣而进。至腰际，卡骨盆进退不得脱。恐被捉，大气不敢出，唯挣扎，徒劳无益。力尽唯汗喘，涕泪涟涟。至天明，为邻人所见，双臀拖两股，犹蠢蠢欲动焉。报警凿壁出。验身上，划痕殷殷然。桎梏入刑车，鸣警笛而去。此贼亦晦气，劳顿中夜，分文不曾得；才出坎陷，又入囹圄，虽被雪加霜不以其惨也！

聊斋续篇《汤氏妇》唐氏妇 <?xml:namespace prefix="o" ns="urn:schemas-microsoft-com:office:office"></?xml:namespace> 邑有唐翁贩毡为业，中夜未归。妇已寝，闻橐橐凿壁声悄然起，坐观其变。时许壁穿，贼推灯盏仰面入，窥室内。妇以座下木凳卡其颈，且曰：“中夜劳顿，腹必馁矣。且俟为君炊。”妇去，贼力挣不得脱，饮忍之。炊许执镬入，絮絮自语：“客来宜早告，仓卒难作东，勿嫌简慢。然粥热而客饥，奈何？”蹀躞去，又执冷水半盏来，撮小米饭浸水以食客。旋尽半镬，觉胸间灼热如吞炭火，闭口不复食。妇纤手捏贼鼻，开口辄食。曰：“君亦大见外，饶而不饱，归言妾之吝粥耶？”谈笑中，粥已尽。贼面灰气促始撤凳。贼得脱，速亡去。妇送曰：“何去之速也？饥当复来食！” 妇享年八旬，子孙昌盛，村人与之语，嘤嘤若蜂鸣。身纤纤，腰细细，嬴弱逾常人，手无缚鸡力，唯静耳。古人云：匹夫见辱，拔剑而起，此不足为勇也。骤然临之而不惊，无故加之而不怒——唐氏妇，勇也！

聊斋续篇《乌赖》乌赖 <?xml:namespace prefix="o" ns="urn:schemas-microsoft-com:office:office"></?xml:namespace> 京中有荷担叫卖巷间者，曰：“一文蘸蘸，十文涮涮”视其担，一端荷清水，一端荷瓦罐，毛纸箴封，补缀数层。布衣欲探其奇，拒不许；衣冠者奇而问之曰：“蘸何廉且涮何昂耶？”曰：“但醮可也。”付一文蘸之，污秽染指，奇臭扑鼻。至诮让。荷担者曰：“怒何为？涮不涮自由君！”无奈，付十文涮之。

聊斋续篇《媒媪》媒媪 <?xml:namespace prefix="o" ns="urn:schemas-microsoft-com:office:office"></?xml:namespace> 一媪作媒，主人诘婵娟芳容，笔示曰：“小脚不大周正漆黑头发没有麻子”主人喜，赐以酒。既婚，见新人足大，腿瘸，秃顶，且麻面。至诮让。媒媪力辩其未诓，请以昔日所书验之。继而诵曰：“小脚不大周正；漆黑头发没有；麻子！”

我是对联吧的老会员，间断签到，现在又够30天

【笑话一则】县官见抚台县官巴结上司，到巡抚衙门套近乎儿。抚台应付寒暄—— 巡抚：贵治风土如何？县官：启禀大人：我那个贵治绝无大风，并少尘土。抚台要是有空儿，就到我那个贵治转转。巡抚：我说的是黎庶。县官：回禀大人：俺那个贵治梨树不多，桃树不少。巡抚：哎——？我说的是百姓。县官：大人说的是白杏啊。白杏不多，红杏不少。要吃白杏嘛，下官差衙役们给您买去！巡抚：我说的是小民。县官：你问我小名？旁白：大人也真是的，你怎么问下官小名呀？岂不知乳名受之父母，外人岂可呼得！唉，没法！官大一级压死人，说吧！大人问我小名？下官小名叫狗儿。巡抚：狗儿？县官：是狗儿。就是那个看家的狗儿。（学狗叫，解释）汪汪汪汪······哎，下官还忘了问了，大人膝下几个令郎？巡抚：两个犬子。县官：两个犬子？也叫狗儿？大狗儿二狗儿？你听这抚台大人说话，还两个犬子；你叫下官怎么回答！巡抚：大人几个令郎？县官：下官我嘛······唉······我就一个王八羔子！暂时写到这里，请各位续写下集。

聊斋续篇《鸩》、《逐客令》鸩有鸟曰“鸩”，食毒蛇，通体皆毒。取羽翼浸酒中，饮之七窍出血，曰“鸩酒”。“饮鸩止渴”语出此典也。或谓其丹顶鹤也，取其冠之血浸酒中是谓“丹顶红”也。近观《聊斋先生》一剧串插《葛巾》故事：桑姥谓安生大业：“我家娘子亲调鸠汤”云，为之一惊。但闻“鸩”毒，孰料“鸠”亦毒耶？果尔，衔冤相报者复得一妙诀也。逐客令一客居友所，数月不返。雨霁趣装，值友人谴仆以令逐之。令曰：“下雨天，留客天；天留我不留。”客阅令仰天大笑，诣友所申谢：“弟贱务缠身，归心似箭。奈久雨未霁，淹滞不得返。适趣装又蒙苦留，弟唯舍贱务以全高谊，再住半年！”友请读其令，客诵曰：“下雨天留客。天天留我不？留！”

释义《公牛奶》的喜剧效果。这是一个极具讽刺意义的小故事。大家都知道，公牛是不会有奶的。可是贪官夫人每天给她的丈夫半斤公牛奶；这公牛奶是什么呢？牛精液！所以僚属夫人说：“怪不得这几年牛肉这么贵，都叫你们把牛的后代喝没了！可是，现在世界上几乎见不到驴的影子了，也是你们家喝公驴奶喝的吧？” 故事很荒诞，肯定是我杜撰的。一方面讽刺了贪官夫人的愚昧无知，一方面赞扬了卖奶人的幽默聪明。骂了对方八辈的祖宗，还让对方逢人必夸呢！

《懒散夫妻》根据月球来客00故事改写太行有农人名二蛋者，娶妻赖氏，相依为活。夫妻性奇懒，亦互不责怪。某夜，贼入其家，见家徒四壁，无物可取，遂骂曰：“每恨我穷；天下竟有似我而甚者！”贼人入室必不空手而归也；偷锅而去。是其时，夫妇并未眠。妻促二蛋驱贼；二蛋曰：“家徒四壁，更何物可偷？”及偷锅，赖氏督之曰：“速起！贼偷锅将何以为炊？”甫出门，迎贼当面。贼挥拳击二蛋，夺路而逃。二蛋未觉痛，然觉一物锵然坠地下，亦不为意。夫妻如卧榻，虑明日无锅将何以为炊？絮絮而语，彻夜不眠。天明视之，见锅于灶间，并未去。赖氏谓二蛋：”每谓妾懒散，絮絮不可耐。今如何？亏我终年不刷锅，贼揭锅垢去，锅且不曾失！“出门捡一瓢，击掌作庆曰：”非但锅未失，复赠一瓢焉！“赖氏嗤之曰：”其瓢耶？脸也！“盖二蛋经年未洗脸，垢结成痂，为贼击脱壳而下也。