尘归尘归尘的个人资料

琅琊王氏女姎是谁？如题……

语素字与音素字，转自刘大可人们都说汉字是“方块字”，觉得这是一个很标志形的特征——在很大程度上，这是因为在近2000年来的旧大陆上，只有汉字，连同它的几种衍生文字，是对应语素的，而除此之外的各种文字，都是对应音素的。所谓“语素”，就是“语言的元素”，就是语言里意义的单位，比如汉字写出来，你指着每一个字都能说出这个字表示了怎样一种具体的意义。当然，偶尔也会有“葡萄”、“缠绵”、“榴莲”、“缱绻”、“彷徨”、“胡同”之类的连绵字，以及“沙发”、“茉莉”、“苦力”、“同济”、“逻辑”、“猫腻”之类的外语音译词，它们是多个汉字对应一个语素的，不能单独解释其中一个字。对应的，“音素”就是“发音的元素”，就是“发音的最小单位”，比如汉语拼音写出来，每个字母就都对应一个发音。当然，也有“ng”对应[ŋ]，“sh”对应[ʂ]，“ch”对应[ʈʂʰ]这样的复杂一些的情况。通常来说，如果一种文字是这个群体自己独创的，那它就与这个群体的语言关系密切，更可能是语素文字；如果是从别的群体那里学来的，那就很难与自己的语义完美对应，而很快就会发展成音素文字。那么，为什么语素文字就会变成方块字，而音素文字就不会的呢？答案很简单的：语言的意义是无限的，语素的数量极其庞大，所以语素文字就必须非常复杂才能彼此区分。而在人类生理结构的限制下，文字几乎无一例外都是单色线条构成的，文字复杂化的唯一方法，就是用更多的笔画占据更大的面积——那该是什么形状的面积呢？只能是方形的。因为文字的功能是记录语言，而人类的语言是声音，声音的编码是一维的，记录下来就必然是依次排列的一“串”符号，而一串符号中的每个单位所能占据的最大的空间，就是一个方格——是的，就是小学作文本上的那一个方格。也就是说，语素文字不断向着复杂化发展，就会逐渐填满周围的一个方形空间——这是很明显的事情。从甲骨文、金文到小篆，隶书，汉字越来越发展，就越来越把每一行里的方格逐渐填满了。两河流域的楔形文字也是一种语素文字，它从5000多年前的原始形态，不太方，到3000多年前的样子，就是越来越方了。玛雅文，新大陆上的语素文字，它的笔画虽然圆润如同漫画，然而轮廓还是填满了周围的“方形极限”。不过有些列外的是埃及圣书体，这也是一种古老的语素文字，但它“形声化”得非常彻底，单纯的表意符号非常少，绝大多数符号都用来表音。所以圣书体中的符号势必不能堆砌在一个二维的方格里，而必须遵循发音的次序排列成一串，所以圣书体虽然也有近千个符号，但是没有变方，而是变长了。反过来，人类能够发出的声音却是非常有限的，而且每一种确定的语言为了减少误差，还会避免使用太相似的声音，比如汉语的“肚”和英语的“do”其实无论辅音还是元音都不一样，但是很少有人能区分清除，这样的一对声音就很少出现在同一种语言里。所以，音素文字就可以非常简单，字母表少的可以只有20来个符号，多的也很少上百，当然就不用多么复杂，而且就像圣书体展现出来的，大多数音素文字都会根据发音的次序排成一长串，当然就不用拼命占满那个“方形”的极限了。 *但是又有一个例外是朝鲜谚文，或者叫韩文，这是一种很纯粹的拼音文字，但是受中国文化影响，字母都会设法拼成大致的方块形。类似的还有历史上的契丹小字

关于唯物主义一个基本问题，麻烦大家帮忙看下。刚才和别人聊唯物主义突然发现一个问题。唯物主义说的是，世界本源必然是物质的，唯物主义可没办法证明咱们所处的世界是物质的对吧？如果一个人也坚持认为世界本源是物质的，但是认为咱们现在所处的世界是梵天一梦（是唯心的）怎么办？这个人算不算唯物主义？

转载个八佰的影评八佰电影质量绝对是合格的，不论画面还是细节都到位，战争场面也过关，这不是一部糊弄人的烂片。感动的情节也很多，当年轻的战士视死如归绑着炸药包跳下楼去和日军同归于尽的时候，即便知道你要煽情，我也还是为这位战士和他的精神而落泪。但是，但是关键问题在于，抛开这些，整个电影的核心逻辑表达，是非常纠结的。或者说，这个电影要讲的故事，很不通顺。有的人说拧巴，汪老师说他伪高潮，还有人看完一琢磨忍不住开喷，我觉得都是源自与此。这个电影，其实是一部终极加强版的抗日神剧，还是国军立场的。为什么这么说？先说说什么是抗日神剧，抗日神剧就是，抛开历史背景，不讲战争逻辑，只描述夸张的战场打斗，把战争这么一个严肃的事变成小孩打架的简单化叙事手法。手撕鬼子，裤裆藏雷，都是这个问题你都能手撕鬼子了，那先烈们浴血奋战十四年是打的寂寞吗？这逻辑立不住啊。神剧神剧，神的不是你手撕鬼子的神操作，而是你的神逻辑拯救大兵瑞恩，八个人去救一个人，这么夸张的故事，为什么不是抗德神剧？他先摊开二战的故事背景，再描述诺曼底登陆的惨烈战况，之后告诉你有一位母亲把所有孩子送上了战场，现在几个哥哥全战死了，国家不能让那位母亲失去最后一个儿子，你们现在得去找到那个弟弟。然后讨论，用八个人的命去救一个人，究竟值不值。最后升华，“值！因为我们不能让战争遮盖了人性的光辉，我们还要向所有士兵传达，我们不会放弃任何一个人” 人文关怀和我们会不计代价的去救你这个信念，比千军万马都重要。在八人小分队踏上拯救瑞恩之旅的那一刻起，无论是毫发无损带回瑞恩，还是全员牺牲瑞恩也没找到，或者瑞恩也战死，这个任务的战略意义都已经达到了，他向所有人传达了这个信念。所以他的逻辑完全能说通，此片也被认可是伟大的反战片。八佰的问题在于什么呢？八百战士死守四行仓库很惨烈，是值得我们敬佩的先烈。那么，八百的故事之前，发生了什么，是什么原因引发了八百战士死守四行仓库呢？不好意思，不方便细说，说了就是黑国军了，所以电影里一笔带过那么，八百故事之中，为什么没有别的军队来支援呢？别的队友都在干什么呢？不好意思，也不方便细说，说了又是黑国军了（其实原计划不止这一个团，但上级跑路了~）那么，八百之后，勇敢的将士们如何了呢？谢晋元将军怎么样了？不好意思，还是不方便说，说了还是黑国军了（死于叛徒刺杀）你看，八百的问题在于，前因后果是不能多提的，只要你提，那就是在360度全方位无死角的黑国军但问题是，这本身就是一场政治意义非常重的战役啊，为什么上海沦陷，为什么只留下了八百战士（其实是四百），为什么租界隔岸观火，为什么寄希望国际调停，为什么前期咬牙死战，为什么最后突然撤退？真正的《八佰》，必须得把战场外的前因后果全拍出来，这些才能说通，故事才完整。这些战场外的元素，博弈，考量，远比战场内的冲突更精彩。现在，你等于就是说，前因后果咱就别计较了，我们就看中间这几场战斗吧。 OK，那我们就看中间这场战斗也行为什么八百战士要死守四行仓库？因为要演戏给租界内国际社会看，寻求英法美的国际声援。那么，一个灵魂问题就来了这么视死如归的战士，这么英勇无畏的士兵，为什么落到了这个下场，只能苛求洋人们的援助，不能堂堂正正靠自己赢得胜利呢？你看，这个问题，又一发入魂了吧我们的民族病了，但英勇的士兵和租界内热心的国人都表明了他们并非有病的那个，所以糊不上墙的是谁？这问题一摊开，你发现，还是在黑国军啊。很多人看完觉得，谢晋元团长这个角色很单薄，没存在感，原因就在于，这个灵魂问题，原本是属于他这个团长来提问和思考的。为什么要打，为什么要撤，为什么我们只能一次又一次的撤退，我们的出路在哪里，国家的出路在哪里？这是全剧的核心问题，谢晋元在撤退时必须回答的问题，但现在，你无法回答这个问题，甚至你都不能把这个问题抛出来，抛出来就又是黑国军了。所以怎么办？只能和特派员对话后隐晦带过。有这必要吗？没必要啊几十年前的电影，不论是《大决战》三部曲还是《决战之后》的功德林分锅大会，都已经把这个答案清清楚楚说明白了。历史也早已给出了实践的答案。一个希望靠着表演，寄希望国外调停的国家，是没有希望的。真正的救世主从不是别人，而是你们自己。其实，片子中特派员已经把话说到嘴边了，谢团长也拍桌子了，但凡后面能再深度挖掘一点，这个片子的逻辑都立住了~ 但遗憾的是，没有，就蜻蜓点水一样云山雾里的带过了。前因不好说，后续不能提，中间也不能深究，这不就只能刻画战士的英勇表现了吗，这不就是抗日神剧化了吗这种逻辑缺失，也直接导致了，电影最后的剧情高潮，撤退过桥的逻辑雪崩。前一刻视死如归的战士，即将迎来最终的一战，音乐气氛都渲染到位了，然后？突然就快速撤退？WHY？给不出答案，大家就看的拧巴，高潮就有点莫名其妙。事实上，就按历史来拍就行表演无法帮助你赢得战争，国外调停也救不了你，所以这场战斗没有意义，所以我们要撤，我们要去寻找真正的答案，如何把四百人变为四万万人。星星之火，如何燎原。他们也确实做到了。尽管后来谢团长被刺杀，但这四百壮士中有不少人加入了新四军，转战千里，浴血奋战，历经千辛万苦，最终，将日军驱逐出了中国。 “— — 他日抗战胜利，你作为抗日名将，乘舰过吴淞口时，如有波涛如山，那就是我来见你了” 这才是我眼里完整的八佰，这个高潮不比现在这个撤退舒畅一万倍？八佰战士的精神值得我们铭记，但我们更不能忘记，我们是怎么输的，又是怎么赢的，不然就是对不起千千万万抗日英雄的牺牲。我反对八佰，就是因为导演在利用绝大多数人都不了解历史，不了解背后微妙的立场。

上帝悖论不就是2个点么…… 1：上帝的能力是否符合逻辑。如果上帝的能力是符合逻辑的，那么提出的要求也就要符合逻辑，类似自己举不起的石头这个石头本身不符合逻辑，所以当然做不到，而且做不到也不能证明上帝不是全能。如果上帝的能力是不符合逻辑的，那么就没办法用逻辑否定上帝的能力。 2：全能是否包含不能。能做A和不能做A也是互相矛盾不可能同时共存的，所以如果全能包含不能，这也是一个不符合逻辑的，自相矛盾的要求。如果不要求同时存在，那既能做A又不能做A就符合逻辑了。比如你1岁的时候不会（能）跑步，10岁会（能）跑步了，对于普通人来说，能和不能是不能自由切换的，而上帝可以自由切换。但是本质上，能自由切换能不能，其实是算能做A，切换到不能其实就是不想而已。综上所述，要判断上帝能不能创造一块自己举不起的石头需要首先判断全能能做到的事情是否必须符合逻辑。如果认为上帝的全能是符合逻辑得，那么上帝就做不到，虽然做不到但仍然是全能。如果认为上帝的全能是超越逻辑的，那么上帝就能做到，怎么做到的咱们没办法用逻辑去想象出来，也没办法用逻辑证明其不能。

剧情求问！有几个燃烧军团？德拉诺之王版本是穿越到另一个平行世界的35年前，这点应该没有异议。那我们最后干掉的阿克蒙德，是平行世界的阿克蒙德还是本来世界的阿克蒙德？如果是平行世界的，那本来世界的阿克蒙德哪里去了？平行世界的基尔加丹，萨格拉斯哪里去了？如果本来世界的阿克蒙德，那为什么多个平行世界而燃烧军团的众大佬只有一个？

抛砖引玉总结一点小经验 1：初始属性很重要，否则厉害点的武器、武功都学不了……（紫武器需要臂力23~25，上乘武功需要30左右的某项属性） 2：武功不要贪多嚼不烂，只有激活的那个才提供属性（激活等级低的武功不会导致属性下降，但是不到100用不了）【没测试没带武器的攻击性武功等级変化（比如刀法，拳法）会不会带来基础属性的增长】 3：武功每50级一档，中间的等级変化不会导致战斗属性变化（战斗属性是指非基本属性） 4：初期不推荐种田，因为1：人少，2：有个坎初期种田过不去，3：武功突破不了，练满了也仅相当于丙级通缉犯，4：无法获得新武功，5：建筑多了后维修费是一笔大开支。 5：初期赚钱很困难，而钱在中期很有用，比如一个紫武器才2000多， 6：在家把掌门武功练满后就赶紧走剧情（满是指内功，轻功，招架和主要使用的武功，非主要使用的武功可练可不练。） 7：可加入的角色同大等级（已臻化境，大成，这类的）相同的大部分打不过掌门。但是有门派的或外国挑战的都需要有稀有或上乘武功后再打，否则很容易输。 8：主动攻击你的非特殊名称角色都可以在战胜后再攻击他造成他的死亡，然后直接从尸体取东西（比如流寇，而且杀了还涨正义值）【野外瞎转杀流寇和毒蛇（扬州城西毒蛇谷）是初期赚钱的好方法，还能涨历练，sl赌博和改钱除外。】

孤陋寡闻问一下有科学家做过光与光的碰撞试验么？眼睛能够看到东西是因为眼睛接收到了撞击被观察物反射过来的“光子” 所以我们知道“光子”是可以与所有能够观察到的东西碰撞的。气体虽然是无色透明的，但是密度不同的气体会扭曲光纤，所以仍然可以认为存在“光子”与气体原子碰撞。那么“光子”能和“光子”碰撞么？不知道有没有科学家有过类似的实验？我比较孤陋寡闻，也是突然想到这个问题，不知道你俩听说过么？@gf10025 @dtclzy

在哲学吧和人聊剩余价值，有个想法大家看下有逻辑错误么。其实这个事儿写书的人自己都根本没想清楚，所以只能给个模棱两可的“绝对正确” 但是如何实施，如何判断根本就没有标准。剩余价值=价值-报酬报酬是确定的，价值没办法确定。如果价值依靠价格来确定，那就因为无法判断企业家在里边的作用导致根本说不清。如果价值依靠谈判来确定，那既然招工用工都是有合同的，相当于谈判完了，工人就没有理由在将来商品价格高了的时候来说自己的剩余价值被剥夺了。甚至如果考虑品牌，知识产权，特需生产，以及因为假冒而被处罚，就更说不清楚了。无论你主张哪一点，都能被找到其中的逻辑漏洞。我突然想到，生产者和运输者的本质其实是一样的，把生产者换成运输者，就能理清楚了。下面是企业家和运输者的合作关系。企业家要把商品运到A地售卖，肯定不是自己运输，要雇佣运输工人或车队、船队，提前会谈好价钱，确定协议（包括运输过程的保存标准，交付时间等内容）。只要运输者按照协议运了，那么企业家就应该付费，付费之后商品卖多少钱就和运输者没关系了。不能因为运过去后卖了高价就说企业家剥夺了运输者的剩余价值。企业家和生产者的合作关系也是一样的。企业家要把原料生产成本A产品，肯定不是自己生产，要雇佣生产工人，提前会谈好价钱，确定协议（包括产品的各项标准，交付时间等内容）。只要生产者按照协议生产了，那么企业家就应该付费，付费之后商品卖多少钱就和生产者没关系了。不能因为生产出来之后卖了高价就说企业家剥夺了生产者的剩余价值。同理，卖了低价也不能扣运输者或生产者的钱。 @gf10025 @dtclzy 你看我说的这个哪里有逻辑错误么？

关于新冠复旦教授李剑锋的一个预测与科学依据。李剑锋教授与4月1日 15:59发了一条微博：【我觉得病毒在同一时段内感染人数会有个饱和度。我估计这次病毒的饱和度大概在500万-800万之间，而这样累积的确诊可能上千万，然后被真正公开的可能是其一半。所以最终的数字可能停在500万到600万中间。当饱和之后，病毒可能就会暂时“休眠”，相当于吃饱了就睡着了。注意：上面都只是无聊的猜测。】 5月28日早7点有一条消息【意大利科学界证实新冠病毒毒性正在减弱，感染程度也降低】全文太长不转了。李剑锋与28日晚10:43发微博说【这算是个依据吧。】但是李剑锋于5月28日晚11点01（说“算是依据”后18分钟）发微博说【这是我前面说的，可能不太准，看未来一两个星期会不会好点。估计预测失败了】。可是如果毒性正在减弱是事实的话，那不是预测成功了么？另外如果毒性真的在整体减弱，减弱后致死率进一步下降，病毒数量不会因为患者死亡而降低，那新冠真的会成为一种类似流感的常见病了吧？

本次疫情西方有一点让我十分困惑最近有个新闻，西方某商场保安不让未佩戴口罩的A女士进入，发生口角后，A女士回去开车（车上有老公和孩子）再次开到商场门口，开枪射杀了该名保安（往头上打……）这个新闻本来不算什么太特殊的事情，但是往深了想想，他们竟然没有出现在医院的类似事件…… 没钱就不治，ICU空着也不治…… 咱们的人遇到这种事情恐怕早就出事儿了吧，为什么他们好像觉得天经地义一样？反倒是不戴口罩让进商场这种事让他们愿意采取极端行为……

难道他们定义什么就会毁掉什么？总删别人的回复真的很不好，你这就很双标了哦。 1：所有的事物都是人们定义的 2：每个人都对不同的事物有自己的定义 3：因为2，所以需要一个通用统一的定义来方便沟通交流 4：所有人都希望别人采用自己的定义 5：因为4，所以产生了战争，最后形成现在的国家，他们为了自己的指正安全确定了在本国范围内通用统一的定义 6：所以所有普通人都只能使用他们的定义。因此【他们定义什么就会毁掉什么】是胡扯

西方不懂延迟享受不愿为后代付出所以活得真实原来真的是你删的，那我单独开新帖不就行了~ 为什么西方人活得真实，而东方人生活在表演中？因为西方人大多不懂延迟享受，大多不愿意为后代付出太多，所以当然可以活得自我，活得真实。东方人大多都懂延迟享受，大多愿意为后代付出很多，所以活得很累，为了让自己在乎的人不为自己担心，所以只能表演，装得没那么累。

不知道能不能聊教育最近大学自主招生取消了，印证了我之前从一个渠道得到的消息。对方当时说自主招生很可能会取消。同时对方还说，小升初甚至初升高都不再按成绩排。目的有两个 1：将堆钱同等于更好的学习成绩这个关系拿掉 2：将最后决战推至高考（且只有高考）但是对于家长来说，最后决战可不是推至高考，而是直接提前到了小学入学……以后小学入学就要看这个小学的高考录取率了…… 而且小升初甚至初升高都不按成绩排，按什么排？只能是户口或居住地，户口或居住地明显和学习成绩无关呀，这个才是堆钱可以换来的，感觉和第一个目的完全相反了…… 突然觉得这和新加坡的教育模式很像，新加坡就是上好小学超级难，而且上了好小学后边基本就都是跟着小学的节奏走。我觉得新加坡的教育模式能够成功最大的因素在于，他们那边有大量的不愿意学习的人，有大量愿意成为中专、职高的人。我觉得咱们没有大量这样的人群，因为中专、职高出来的找工作太难了，范围太窄了……

为什么我觉得反方说的都不叫“对人”？什么叫对人呀？你俩都迟到了，你长得好看，你是老板的儿子，你和我关系好，所以不惩罚你。他与我无关，所以惩罚他，这才叫对人好么。反方举的所有例子，什么新的规则，人文关怀，只要涉及非个体的，行为性的，都是对事而不是对人。因为昨天加班所以今天迟到，这仍然是事呀，因为老婆生孩子，孩子生病，这都是事好么…… 对人，是指对这个人不需要任何行为的部分而导致不同的结果。而且不同情况下对人的条件也不是固定的。比如同样的，他有钱如果因为他有钱所以闯红灯不用罚，这叫对人。如果因为他有钱所以慈善晚宴请他不请没钱的人，这仍然叫对事，对的是很可能在晚宴上大额捐款这件事。所有找得到合理理由的都不叫对人，都是对事好么…… 人文关怀不叫对人，这仍然是对事，因为发生了一些事，这类人需要更多的人文关怀…… 而不是因为他好看，所以他需要人文关怀。

关于道德 @寒麟星曜之辉和盗版那个关系不大，所以我单独开一个新的帖子。基于我之前的观点：同一个词不同时代不应该有不同的定义，因为如果总用新时代的定义代替旧时代的定义，那么旧时代的定义就会遗失。新的定义就应该用新的词表示。所以，不要将新时代的各种价值观称之为道德，这是两个不同含义的词。我认为的道德，至少有两点是毫无疑问的。 1：任何情况下，损人利己是不道德的 2：任何情况下，以恶小而为是不道德的。咱们之前讨论的几乎都是第一点。你认为当一件事对自己影响很大，威胁生命了，只要对别人的伤害不大就可以做，这仍然是道德的。我坚决不同意我反驳了你关于药厂的例子，所有需要药的人都是用来续命的，任何一个人吃的药对于药厂来说伤害都不大，但是都这么做药厂就会关门倒闭。我也举了出卖队友的例子，出卖者第一次出卖队友都是为了自己活命才出卖别人的，出卖者都觉得自己出卖的是个人，都觉得只要自己出卖的人也出卖别人就不会有很大的损失。但是你能说那些汉奸是道德的么？你能说出卖的仅仅只是一个人，而不会损害整体么？坏人又不傻，不损害整体是换不来出卖者的命的…… 第三我谈到了平民的定义这确实是我个人的理解。战争（争端）中，无法起到作用的个体才是平民，只要能够起到作用就不再是平民，不再受保护了。而被恐怖分子在乎，可以通过伤害他来从恐怖分子那里获得重要情报，这就是其价值的体现，所以此时就不是平民了。

奇葩说辩题“恐婚水……”有想聊的么？总觉得虫爷辩论扯了太多别的这集说为什么让他恐婚的人不喝，你怎么知道他们没喝呀……题目没说你是为什么恐婚的呀。有集说恋爱课，说早就应该开，为什么到大学才开……早就该开不是大学不该开的理由呀…… 这是去除恐婚水，又不是想要结婚水……

我怎么觉得陈淳安有问题…… 好早之前就隐约觉得陈淳安有问题，本章之后更是觉得有问题…… 书里的细节并不多，没有任何佐证，纯粹是直觉。书外的感觉是平安顺了好几章了，也该出问题了……

被删了…… @龙魔zz 各国都有的好么，只是限制的角度和方式不同罢了，你去美国弄个支持中国的媒体试试。

关于选举，又看到一个直击核心的短文。理想的领导人选举，候选人在竞选时，应该下乡调研、跑遍基层，掌握社会所有情况后，从经济、法律、制度、社会民情、规划、发展等各个角度，提出建设性意见。真正做到“以理服人”，让别人觉得很厉害，非他莫属，大家都选他。但是，如果采用这种方式的话，你掰着脚指头都能想出很多困难：一是，没有半年一年时间（如果国家很大，可能几年都不一定能做到），你根本做不到这些；二是，这种方式非常考验候选人的专业知识、政治智慧，他不需通晓但至少充分了解经济、法律、人文等各个领域的知识，极其烧脑，基本可以说，能充分了解这些领域的人极其稀少。所以，很多候选人就发现了一条“捷径”，即搞政治性议题，贩卖政治焦虑。简单来说就是分化群众，立个假想敌来获得民众的支持。可以给大家举一个简单的例子。比如，假设某一天北京实行选举，要选一个市长。那么理想情况下，所有的候选人都应该跑遍基层、了解民生，提出经济、制度等各方面的建设性意见，让大家来判断谁的建议更合适。但是这样的话太累了。所以候选人A可能就会喊，北京现在拥堵，就是因为外地人太多造成的，北京现在所有的社会问题，都是由于外地人涌入太多造成的，诸如此类的言论。这个口号一喊出来，立刻就能吸引一大部分不爱思考的北京本地人的强烈支持。然后，对立面的候选人B马上也会喊出一个口号，北京是所有人的北京，北京不是只是北京人的北京，我们要争取民主、自由，等等。这样，另一大部分不爱思考的非北京本地人就会强烈支持B。而这两部分人就占了总人口的80%以上。所以，这种方式一搞下去，没有人再会去关心候选人到底懂不懂经济、懂不懂民生。只会关心自己的利益会不会受损，并赶紧选一个能守住自己利益的候选人。而且从传播学上来讲，贩卖焦虑的言论，犹如病毒一样，传播速度极其迅猛，瞬间吸睛。如果你谈经济、谈法律、谈制度、谈民生，不但枯燥无味，还不一定人人都能听懂。贩卖政治焦虑是无耻的，但是这也是选举规律和传播规律造就的。选择了一项制度，就只能被动接受这项制度的弊病。而一项制度能否长久，关键是看这个制度的自我纠正能力强不强，如果不强，早晚会走向没落。原文主要来自微博，皇城根下刀笔吏，在2019年9月6日上午9:14的一篇博文。转发过程中有部分修改、删减。

一篇关于“网络行动主义”“社交媒体的回音室效应”的文章结论：社交媒体的高速发展，很容易导致社会严重分化，汇聚民众的破坏力，以致想法脱离了现实世界也不自知。【施永青：威尔·戈宁的经验值得记取】威尔·戈宁（Wael Ghonim，图1）的名字很多人不一定熟悉。他是阿拉伯之春的发起人兼策动者。他原是开罗的一名计算机工程师，曾在谷歌任职。2010年1月，他成功利用“脸谱”FB，高速地把埃及人民要求改革的力量汇聚起来，行动一致地走向街头，最终把穆巴拉克的军人政权赶了下台。他为此感到十分兴奋，到处去推广他的「网络行动主义」，希望这种做法可以在全球带来改变。可惜，事情发展并不如他想象中那么理想。埃及有机会全民选举的结果，是奉行原教旨主义的穆斯林兄弟会胜出，西方对此并不满意。军方知道西方会默许军方重新掌权，于是发动军事政变，把民选政府赶下台。埃及又重新回到军人政权年代，人民的努力成了白费。在整个过程中，埃及的经济受到严重破坏，人民的实际生活比前更差。而最令他心痛的是：社交媒体的高速发展，导致埃及社会严重分化。不同的社会力量都在利用社交媒体，不断自我肯定，自我膨胀，各走极端，相互间的仇恨，已令埃及社会难以再度融合。所以，威尔·戈宁后来再也不肯到处去推广他的「网络行动主义」；相反，他一有机会就提醒人们，社交媒体若是处理不当，足以对人类造成极严重祸害。读者对他的新想法有兴趣的话，可以听他的演讲——“Let’s Design Social Media That Drives Real Change ”。他指出，社交媒体的强项是它的联系能力，它可以在极短的时间里把大量互不相识的人联系起来，让大家知道原来有这么多人都有这样的想法。这种“I’m not alone” 的想法令人勇于行动。透过在社交媒体上互通讯息，他们可以自觉地行动一致，其形成的集中力量常令当权者一时束手无策，因为当权者对互联网的运作方式大都认识有限。他同时指出，社交媒体虽是汇聚社会上改革力量的有效工具，但亦会汇聚民众的破坏力，并加以强化。原因是人性有黑暗面，很容易被仇恨情绪主导，会不自觉地利用谎言与夸大去中伤对方。所以谣言在网上会传播得比现实世界还要快。当发现祸害极大时，已没法澄清，难以制止。此外，社交媒体亦有极强的回音室效应。同声同气的意见会在圈子内反复回荡，产生共鸣，互相肯定，以致想法脱离了现实世界也不自知，最后大家一齐为了追求乌托邦而碰到头崩额裂。生活在社交媒体的虚拟世界，会令人没法察觉现实世界的多元及不一致，人会因而失去了反思能力，只会越走越极端。结果社会就越来越两极化，敌对的双方只会互相指控，互相仇恨，以致非我族类，去之而后快。在社交媒体上的沟通方式，崇尚激烈的情绪发泄，需要直接讲出结论，否则就会被怀疑立场不够鲜明。所以在社交媒体上难有深入的讨论，人的思维能力会退化。这些情况如果不改变的话，人类社会可能不进则退。此之所以威尔·戈宁认为：人类在利用社交媒体改革社会之前，先要改革社交媒体。

有个疑问，谁能来给我普及一下。选举人制度和戴表大会制度有什么本质区别？各级戴表，由下一级戴表大会选举产生。不设区的市、市辖区、县等地方的戴表由选民直接选举产生。所以如果选举人制度说总统是由选民简介选举，那老大也是由选民间接选举产生的呀。而且各级戴表受原选举单位或选民的监督。原选举单位或原选区的选民可以依照法律程序罢免、撤换戴表。那有什么本质的区别呢？

刚微博被人删评论并拉黑了…… 第一次被人删评论并拉黑，觉得很莫名其妙，来这里吐槽一下。我只评论了一次，内容为：【越是封锁打压，中国就越是憋着劲要超越你，而且做得更好。】不应理解为不封锁就不要超越，更不应理解为封锁了就会超越。本以为对方是个正常人呢……

微博看的，可以仔细想想 Google年收入中77%以上靠广告收入。而正是这样一家通过广告来赚钱的公司，在Chrome浏览器中开发了Adblock Plus（广告屏蔽）这么一个插件。安装了这个插件的用户，自动屏蔽所有广告。 Google这么做，用心何在？因为费尽心机装这个插件的用户，本身就是对广告不感兴趣的人。在他们身上投放广告，转化率就特别低，还不如让他们不看，获得个好名声。

长大，接受高等教育后，会理智看待儿童期接受的教育么？突然想和大家聊聊这个，因为XG问题。很多人说现在XG那么闹，就是因为从小接受的就是反Z的教育。但是成年后，尤其是受过高等教育之后，难道不会更加理智的看待问题么？这次XG是因为有外国SL花钱在闹所以才这么大，如果没花钱，他们会理智的看待这次法律条文的修订么？因为就我来说，我觉得这次法律条文的修订根本一丁点可以值得反的地方都没有呀。完善了对罪犯的引渡条件，这是好事儿呀，为什么要反呢？当然外国SL肯定要反，因为没这个法律他们犯罪也没事，有这个法律后他们犯罪就要被惩罚了。扩展来看最近又开始不满意智慧灯柱计划。也就是说在社会公共区域增加监控，我也不知道这有什么可反的，侵犯隐私？又没有在你家里装，怎么侵犯隐私了？隐私简单来说就是当事人不愿他人知道或他人不便知道的个人信息。公共区域本来就不存在行为隐私的好么，我特别好奇有哪些在公共场合的行为有哪些合理理由能导致该相关信息不应该被知道的。事实证明好像哪怕接受了高等教育，仍然有很多人是不会理性思考的。

关于犹太教不能吃龙虾以色列大使在巴西吃了龙虾后不得不P图，因为犹太教规定不能吃龙虾，我就好奇查了一下为什么不能吃龙虾…… 原来这条规定的本意是让人们可以少生病…… 关于不能吃龙虾的教规是：摩西律法中关于禁忌的条例： “水中可吃的乃是这些：凡在水里、海里、河里，有翅有鳞的，都可以吃。凡在海里，河里，并一切水里游动的活物，无翅无鳞的，你们都当以为可憎。这些无翅无鳞以为可憎的，你们不可吃它的肉，死的也当以为可憎。凡水里无翅无鳞的，你们都当以为可憎。”利未记11: 9-12 这简单的律法将蚌类、牡蛎、蛤、海螺、螺、龙虾、蟹类、对虾、小虾等都排除在外，只有正常的“鱼类”才可吃。那么为什么不能吃蚌类、牡蛎、蛤、海螺、螺……这些东西呢？因为在古代这些是食物中毒的重要的原因。很多的贝类都是滤过型的双贝类动物，它们吸收水中的食物微粒。而污水排水口可以提供丰富的食物微粒。那里附近的贝类富含人类病原体，如果不处理吃了非常容易生病。贝类需要经过良好的烹饪才能清除其中所含的病原体。但是古代人大多无法彻底烹饪，甚至会生吃贝类。所以在古代禁止吃贝类可以非常有效的减少食物中毒的发生。

井盖为什么是圆的？临下班随笔，忘了为啥突然想到这个。 10年前传说中的微软面试题。什么受力平均，可以滚动，掉不下去，方便人竖着通过，各种各样的答案。甚至有人反问：井盖并不都是圆的呀。标准答案看上去很雷人，因为井口是圆的。诚然，之前受力平均，可以滚动，掉不下去，方便人竖着通过都是圆形的优势。但这些优势并不是井盖是圆的的决定性因素，因为就像反问的那样，并不都是圆的。只有圆形井口的井盖才是圆的，所以井盖是圆的的原因就是井口是圆的。井口为什么是圆的，才是各种优势，各种考量那些。

逆行遗忘今天又了解到一点新东西，跟大家聊聊。不知道大家记得有一道脑洞选择题么。说有一个按钮，按了之后你的意识会被吸入另一个虚无的空间，里边什么都没有，你的意识在里边困5000年，时间到了之后清除记忆再被放出来，外边其实只是过了1秒。按了之后给你1亿美元，问你按不按。有人觉得当然按，记忆清除了嘛有人觉得不能按，可能坚持不到5000年就疯了，清除记忆也是个疯子。这当然是个脑洞试验，我当年也在纠结按不按。但是今天学到一个新词，逆行性遗忘，指回忆不起在疾病发生之前某一阶段的事件，过去的信息与时间梯度相关的丢失。逆行性遗忘是一个与药物镇静催眠作用相关的一种副作用。逆行性遗忘是在服药后不能记忆信息。所有的镇静催眠药物都有逆行性遗忘副作用，其遗忘程度与药物种类及药物的血浆浓度有关，也就是接受的信息决定与遗忘的程度，即药物剂量越高，其血中浓度越高，遗忘也越严重，其机理是第二级记忆发生扰乱。半天都没到点子上……我总结能力欠佳…… 在全麻手术过程中其实有些病人会醒来，但是由于药物作用无法控制自己的身体（肌肉松弛药物），也无法说话（自动呼吸机能够保证呼吸）可他们对外界的感知是正常的，能感受到疼痛……想想就觉得疼。他们术后会因为逆行性遗忘而忘记手术中的感觉，并不能回忆起自己曾经经受过的痛。他们的大脑忘记了，但是潜意识并没有忘记，他们会极度恐惧再次手术，但是自己完全不知道原因。所以，回到最开始的按钮上，哪怕意识正常从按钮世界出来了，也会在潜意识中留下不可磨灭的印记，除了会极度害怕按按钮，甚至可能会极度害怕睡觉…… 另外通过对意识的研究，我们已经可以通过一些仪器检测术中患者的脑部意识活动，如果活动突然很剧烈（BIS指数很高）就很可能是产生了这种情况，要采取相应的措施了。都写完了发现好像没什么意思~

钱越多越幸福么？关于金钱与幸福的关系，通常认为有两种对立的观点 1：钱越多越幸福。 2：财富像海水、越喝越渴。吧友们怎么看？下面简述下我的观点。我觉得，钱越多越幸福，是对的。财富像海水、越喝越渴，是错误的。首先我们知道幸福本身受多种因素影响，而且因素多到根本没办法穷举，因此没办法横向比较拥有钱的多少对幸福的影响。只能对比同一个人，在同一种情况下，拥有钱的多少让其对自己幸福程度的判断。最简单的办法就是在特定时刻让这个人捡到钱或者中奖。请注意，对比的是同一情况下不同金钱量导致的幸福感差异，而不是驾驭金钱的能力，因此不考虑获得财富之后继续幸福的差异。我想这根本就不证自明了，任何情况下，无论是捡到几块钱，意外发现自己某个大衣兜里的几百块钱，还是中奖，都会带来短时间强烈的幸福感，那个瞬间，有钱就是比没钱幸福。所以，同一个人，在同一种情况下，拥有钱的多少会直接影响这个人的幸福感。但是是不是越多越好呢？在那一瞬间是的，之后这个人才会考虑自己驾驭金钱的能力，才会忧虑，才会考虑会不会有人借钱什么的，但这都是之后的事情了，不是产生差异的那个瞬间。驾驭金钱能力的不同会导致获得金钱后幸福程度的差异，所以之前大部分的讨论都会集中在这个角度，导致没有答案。

哲学吧把我封了，这里给你回帖。 @初音之表里比兴为什么不众筹自己创造企业。因为没渠道，没资源，没能力呀，他们连谈判的能力都没有，怎么可能有创业的能力？而且创业后角色就改变了呀…… 那些自认为有能力的又创业成功的，最后都走上了同样的道路，因为创业的目的不是“造福这类人群”，而是“获得正当利益” 当他们面临风险，凭借自己的努力终于创业成功后，他们觉得自己和那些只能出力气的人付出的完全不同，虽然最终产品是他们做得，但是他们的劳动没有“非资本家”想象的那么高，而资本家的难度也没有“非资本家”们想的那么容易。价值不是主观的，价格是主观的。【价格本身就是当下人们主观上判断出的该商品的价值】这句话其实是说价格是价值的主观体现。价值是【凝结在商品中的无差别的人类劳动力或抽象的劳动力】这个东西不是主观的。

关于双缝干涉实验，求大佬解惑。物理学家克劳斯用单个电子进行了双缝干涉实验，电子发射器对着双缝挡板的其中一条缝发射单个电子，一个电子发出后间隔微小的时间再发出第二个电子，没想到也能出现明暗条纹。要知道，之前用蜡烛作为光源是一大堆粒子同时通过双缝，而单独一个电子通过双缝也能产生明暗条纹，则说明一个电子是同时通过了两条缝，自己和自己发生干涉。结论是【一个电子是同时通过了两条缝，自己和自己发生干涉】可是实验过程中明明发射了不止一个电子呀。而且双缝是有厚度的，所以很可能是光子撞击到双缝的边缘反射到另一边去了呀，意外撞击其他位置导致的反射形成了明暗条纹，这个解释哪里不合理呢？而且真实实验照片是一个屏幕上有星星点点的印记，随着实验次数增加，最后印记变成干涉条纹。为什么不记录亮点数量与发射次数的关系呢？如果亮点数量等于发射次数，这不就从侧面说明了不是一个电子与自己干涉形成干涉条纹，而是一大堆电子在通过缝时撞击到边缘部位发生反射，从而共同组成了干涉条纹的么。

刚看到刘大可对宗教的一个总结，很精辟，分享给大家。宗教从来没有导人向善的功能，宗教只是施加一些组织社会活动的小恩小惠，把所有人本来就公认的善行，什么与人和善、洁身自爱、路不拾遗、辛勤劳动……说成是自己的功劳，然后通过占领这些善的功劳，宣称自己标榜的其它观点是更善更高级的行为标准，比如不吃肉、不性交、不露头发，等他们借此区分了自己和他人，就可以然后鼓动信众诅咒异己者下地狱，或者真的把异己者杀进地狱，由此夺取政权和土地。

关于延迟实验 @gf10025 关于延迟实验，我有几个疑问。首先是镜头观测狭缝时看到亮光。什么情况下镜头会观测到亮光？只有光子撞击到屏幕上时才会有亮光对不对虽然镜头对准了狭缝，但是能保证不会有任何其它路径过来的光子撞击到镜头么？要知道双缝是有厚度的，所以很可能是光子撞击到双缝的边缘反射到另一个镜头里了。我觉得这其实是波动的本质，意外撞击其他位置导致的反射。另外，既然有能够接收光子的屏幕，干嘛不从距离双缝由远到近，再加上设计特殊的屏幕形状和角度来看段光子到底是怎么过来的。比如给双缝后边装两个封闭的屏幕通道，看一下光子究竟会撞到哪里。

123 @林兮我认为 1/3是算式，没有精确的小数表达形式 1是一个确定的自然数 0.33或0.99的循环是无限循环小数，是一个不确定的数。其数学表达式分别是（1-（1/10）^n）/3和1-（1/10）^n 循环几次n就等于几。不能循环无穷次，只能循环趋近于无穷次，所以其极限等于1和1/3

关于反向炒作及其后续的思考题目看上去好大，其实特简单一事儿。这两天有个女的在微博上发自己打扫公园的照片来呼吁大家爱护环境。本来很简单的一种炒作，结果评论里边出现了“公园管理方” 第一次反转： “公园管理方”揭露原来不仅是摆拍，更是打乱了先后顺序。先拍摄明明原本是干净整洁的环境的照片，然后用带来的垃圾把环境弄得很脏很乱再拍“原始脏乱的照片”。最后还没有把弄脏乱的环境收拾好…… 于是网上一片骂声，有人@了当地警方要求调查此事。警方真的去调查了，结果出现了第二次反转。第二次反转：原来近些天并没有出现“突然出现的”垃圾，当日监控也并没拍到她们，也并没有真实的公园管理方在网上评论或发监控截图。原来一切都是那个“网红”自己一手制造的，核心目的就是找骂，让别人来骂她，然后达到宣传的目的…… 事情到这里已经结束了。如果事情是“找骂，让别人来骂她，然后达到宣传的目的” 我觉得除了方式奇葩一点，别的并没有不好，环境没有被污染，达到了宣传目的，人们也更关注环境，关注公共区域摄像头的作用。但是网上仍然是一片骂声…… 这就让我不太理解了…… 不知道你们觉得他这个行为哪里应该骂呢？哦，并不是用这个目的来增长粉丝，因为该账号已经注销了。

复仇的逻辑其实可能和逻辑没太大关系，就是有感而发随便写点。有人说 “就算我完成了复仇，一切真的会变得比现在更好吗？” 当然不一定变得更好，甚至有可能变得更差，但是这和复仇有关系么？复仇的目的是使世界变得更加美好么？当然不是了，复仇的目的非常简单，就是让仇人付出代价。可是，假如仇人是个科学家呢？假如让他活下去能够造福全世界呢？其实也很简单，我有正当理由要复仇，别人有正当理由要保护我的仇人。那就看要保护的人愿意付出什么代价来阻止我的复仇了。可以是交易，可以是暴力阻止，反正双方都有合理的理由。那为什么别人保护仇人的理由不能成为我放弃复仇的理由呢？如果复仇者认可别人的理由当然可以了。如果不认可也没错，毕竟和他有仇的是我不是别人，别人是否认可和我是否认可无关。复仇的目的也不是为了世界变得更加美好，所以想复仇就复仇，不必考虑之后世界变成怎样。

随便说点什么…… @青春的面庞leaf 那是很早的帖子，我的观点已经改变了很多。我认为0.99的循环其实是一种错误的表达。用0.33的循环和1/3来举例，其实1/3不是一个数，而是一个算式，计算符号是/，就像根号2一样，根号是算式。因为这是个算式，所以存在无限循环的可能，所以不是一个确定了的数。同理0.33的循环也不是一个数，可以认为是一个算式，计算符号是“循环” 在所有的计算中，我们遇到1/3都不可能用其小数形式进行计算，因为那样得到的结果是错的，只有在最后得到结果，为了更容易理解才有可能用小数来表示1/3，那只是一种近似的表示罢了。当然，因为定义，等于某个数列的极限值，所以才强行使其变成一个数。但是很明显在产生逻辑上是等于其无穷位，而不是等于其极限值。 0.9的循环循环1次是0.9，循环2次是0.99，循环几次就是数列n=几。所以我们的证明，都只是证明“等于某个数列的极限值” 至于为什么等于其极限值，而不是等于其“无穷位”，则是我的问题，也是没有证明的。最后多说一点关于“=”的定义其实都是模糊不清的…… （至少我没找到“=”的标准定义）我理解=两边就是同一元素，可以在算式中互相替换。 1/2=0.5，是同一个元素的两种表现形式。 0.33的循环与1/3却不是同一个元素，不可以互相替换，0.33的循环的另一种表达形式是（1-10^(-n)）/3，循环几次n等于几。

和某人聊同妻想到的，问下大家什么观点。某次和吧友聊对待同性恋的态度。我之前一直觉得同妻远不如比被家暴的人可怜。所以我选了普通人的老公的几种可能（特别高端的没列进来，我看得上人家人家也看不上我呀）下面几个选项，假如你是女人，你会选择哪个做老公呢？（按顺序选前3个吧） A：干净但不帅气的男同性恋（当地人均年收入的1.5倍，除非要孩子，否则一辈子无X生活） B：长相一般，普通直男癌（当地人均年收入的1.5倍），有大男子主义，通常半分钟内结束，和他做从没gc过。 C：长相一般，略有钱（当地人均年收入的3倍）严重直男癌，轻微家暴，X时总会问舒服么，来了几次，我厉害吧……（偶尔gc） D：长相一般，比较有钱（当地人均年收入的6倍），有应酬（大保健），有小三，给小三花的钱比给你的多很多，很少X，经常看见你就没兴趣…… 我问了身边几个女生，都愿意选A，我如果是女生，我会选D（不给我花钱我可以主动花你的钱嘛~）我认为社会上这几种人存在的比例可能是1：20：10：5

我又没有过激言论，删我回复干什么？ @接单做视频剪辑陪你胡扯多好玩呀，为什么要删我的回复呢？不想扯了别回复我就行了呀，非删我的回复，这我就闲的**问问你了？为啥嘞？

“强者不一定是胜者，但胜者一定是强者”这句话没问题老贴是10年的帖子了，咱们别挖坟了，感兴趣就新开一贴来聊吧。逻辑上这句话没问题，现实中这句话有问题。因为前后比较的集合范围改变了。强者不一定是胜者，这很好理解，两个强者比赛，总有一个胜。那胜者为什么一定是强者呢？因为判断强弱的集合改变了。用一群弱者比赛，比赛前，他们都是弱者，是对于原始的集合来说的。比赛后，产生了结果，一个胜，一个非胜，此时说胜者是强者，并不是指胜者在原来的集合中是强者。而是指胜者在参与竞赛的这个集合中是强者。能说在新的集合中胜者不是强者么？不能，因为他胜了。能说在旧的集合中这个人成为强者了么？也不能，因为他的能力并不一定得到了显著提高。但是现实中，存在下面这种现象：一个正常健康壮年说自己：脚踩幼儿园，拳打敬老院。太平间里一跺脚。大喊一声:不服的站起来，没一个敢喘气的。这玩意儿是胜了，可它是强者么？它不是。

任意一个实数，是指实数这个集合，还是某一个指定的实数我真受不了了，咱们新开一贴吧，别总挖坟了。 @盐帮小香猪 “指实数这个集合”其实表述的也不十分准确。我觉得准确的是：任意一个实数是指任意一个符合实数规则的未确定的数有几个要素： 1：符合实数规则 2：未确定

交通大家没兴趣，有人对农业发展方向感兴趣么？刚在微博看到一个说有个日本退休农业“专家”免费来中国农村帮人普及循环农业的事儿。看完内容不用怀疑这个人的动机或目的，我觉得有点可以讨论的地方在于，到底应该走哪条路。现代化农业其实有两条路，循环农业和机械自动化农业。欧美地广人稀，走的都是机械自动化农业，宁愿损失作物的质量（比如口感，比如在未完全成熟时采摘）等也要利用机械来节省人力。日本走的是循环农业，大棚，无土栽培，循环厕所，堆肥等。在十几年后，这两条路当然可以走到一起，实现机械自动化的循环农业，但是在这十几年内，我觉得想要一步到位是不可能的，那就必然要选择一条路来走。随着人口老龄化的加重，农村土地利用率的下降，城市化的推进，貌似咱们是准备走机械自动化农业这条路了。这样做的几个好处 1：进一步缩减农村人口，让更多的人能够进城务工，减少老龄化影响。 2：让很少一部分有知识的人（大概率是年轻人）进入农村，普及现代化机械的使用，降低农村和城市在现代化机械的使用方面的各种差距（其它差距应该也会不同程度的降低）。 3：进一步减少农村青壮人口，让更多青壮人口进入城市，减少人口老龄化的影响，加快城市化的进程。 4：合并小村成大村，集约管理，提高土地利用率。我暂时想到的是这4个优点谁有兴趣来帮我想想缺点是什么。还有循环农业的优缺点，咱们对比一下，到底哪条路更适合咱们~

又闲的**了，咱们聊聊交通堵塞吧~ 交通堵塞的成因有很多种。 1：事故占道 2：车多车速慢 3：路口卡死 4：新手占道对于1,2,4我想并没有什么好办法解决，但是我觉得对于3非常容易解决呀只要增加四方向同时都是红灯的时间就可以了（另外，汽车和行人、自行车通行时间岔开）只要四方向都是红灯时间长了（至少30秒），彻底断绝抢路灯的情况（抢绿灯这里指明知道很可能过不去，但是仍在绿灯时越过停止线，红灯时卡在路口影响其他方向机动车通行的情况）路口就不会卡死了。再岔开汽车和自行车（行人）的通行时间，让汽车可以高速高效的通过路口。这样就能极大地缓解路口的交通拥堵情况。（其实就是让十辆左右的汽车形成一个类似于火车的模式，它们走时会挡路的一律不能走，这样提高通行效率）可能有人会觉得那四面都是红灯岂不是要花更多的时间等红灯了么？单一路口来说是会多一点，但是这样通过计算汽车从一个路口到下一个路口的速度来设计红绿灯的时间间隔，可以有效减少连着等很多红灯的情况发生。而且如果路口拥堵，通行效率下降，其实也是会花费相当多的时间来等红灯。更何况四面都红时不该通行的车辆也不会加塞到你的前面，所以你的相对位置也是不会受影响的。

关于0概率事件有点疑问 @gf10025 刚看了刘大可的微博，尤其是里边的评论，终于知道我一直以来的困惑是什么了…… 0概率事件通常是指分母无穷大的单次事件比如在所有自然数中任取1个数，这个数刚好是1000的概率是0，但并不意味着这件事不会发生，相反它已经发生了。可是如果在在所有自然数中任取1个数，这个数刚好是-1概率也是0，同样概率是0，这件事就不会发生，因为-1不是自然数…… 那么为什么同样两个概率都是0的事件，一个会发生一个不会发生？或者说在不确定-1是不是自然数时，怎么判断这个0概率事件是不是会发生？当然，很可能又会出现因为定义的问题，导致0是无穷小，但是某些无穷小不是0，这种一个称谓代表了多个元素的情况。

有一个想想不知道大家有没有思考过其实就是劣币驱逐良币。这个现象从影视圈开始被关注，被调侃，被抵制。但是并没有效果…… 流量驱逐戏骨不仅早已开始，而且短期内看不到结束（变好）的迹象当然，如果你们有别的意见，认为有一些现象证明即将结束或者正在变好，可以拿来讨论。首先说一下我的观点，我认为发现问题，指责问题，并无益于解决问题，所以我不觉得这件事被讨论，被调侃，被本来就不看的人“抵制”有什么用处。同样的问题不仅仅是影视圈，国漫圈，游戏圈都有这样的问题。逻辑上怎么才能解决这个问题呢？难道真的需要全面素质提高，这么空泛的条件么？

不为别人的期望改变自己这句话可能么？现在网上很流行这种自我鼓励，不为别人的期望改变自己。但是，我总觉得这个话很诡异，细细分析后觉得完全就是胡扯…… 其实这句话拆分后很简单，结果是改变自己，原因是为了别人的期望，整体对这个原因导的否定（没有否定改变自己）。那么除了为别人的期望外还有什么会成为改变自己的原因呢？只有为自己的期望，那自己的期望是如何产生的呢？是因为外界环境的影响而产生的。受到外界环境的影响算不算因为别人的期望呢？同意这句话的人肯定会认为这不算，因为那属于间接原因，也就是说并不是你听了别人的话，决定改变自己。而是你“不经意间”听了别人的话，认同别人的观点，所以决定改变自己。改变自己是因为自己的观点的改变，而不是因为听了别人的话…… 可是自己观点的改变又是因为受到外界的影响…… 因为不受外界影响就不会改变………… 更何况，支持这句话的人肯定也支持法律，那控制自己不违法算不算因为别人的期望改变自己呢？往小了说，支持这句话的人如果抽烟而且有了孩子，那些爱孩子的估计也不会愿意总在孩子面前抽烟，这又算不算为了别人的期望改变自己呢？

嗯，有一个问题困扰我挺久的。其实非常简单，就是关于崔永元的各种爆料、证据是哪里来的。首先我非常支持他揭露各行各业的各种潜规则，各种贪污腐败都是应该揭露的。我好奇的是他那些证据、爆料是哪里来的呢？参与者隐姓埋名类似于污点证人那样暗地里提交给他的？他的朋友人脉从自己的朋友人脉那里弄来的？（比如让手下暗访，采访之类的）他揭发检举被证明是对的之后，他需要将证据来源的证明提交给法院或检察机关么？因为美国有个非法采集证据导致程序不合法所以证据不能采用的情况，中国好像是不存在这种情况的。

跪求放肆的哲学家的悖论和末日论证悖论吧友DarrenGhoul提到了两个悖论末日论证（doomsday argument）的悖论放肆的哲学家的悖论（presumptuous philosopher）我百度到的与末日论证悖论类似的是费米悖论（也与他形容的放肆的哲学家的悖论类似……）但是这个悖论早就被解决了，根本算不上悖论。完全找不到与放肆的哲学家的悖论相关的。我英文不好，用英文搜索找到的东西都看不懂，所以来跪求各位大大谁能给普及一下呗~

又在李剑锋那里看到一个更好玩的，意识传输和“永生” 1 “永生”这个之前看似极其荒谬的话题，近年随着医疗技术的发展，正逐渐变成严肃话题。就连一些著名的科学家也开始一本正经地探讨其可能性。现在，大家或多或少都认识到，只有解决意识上传问题之后，永生才会最终成为可能。但是，目前一些神经学家提供的意识上传技术的构想靠谱吗？问题更尖锐一点就是：这些构想即便未来实现了，你敢用吗？现在，大多意识理论顽固地认为意识只是种涌现现象，只要将你的大脑的神经网络描线复制到机器上，那么机器脑就会有你的记忆；而根据托诺尼的信息整合理论，只要机器脑的信息整合程度PHI值超过某个值，那么这个机器脑就有了意识。So easy! 这样你就似乎可以将你的意识上传到多个机器脑上，多备份几个，这样你就永远不会死去了，太棒了！但真的是这样吗？ 2 比如，你是这些意识理论的坚定支持者。你相信这样可以得到永生。于是，你到意识上传公司说想备份五个所谓的你，并签订合同上传完后一年之内销毁肉身，以免浪费粮食。一年后，公司的工作者人员带着警察来敲你家门。然后，你通过猫眼看着外面的工作者人员，却陷入深深的恐惧与疑惑之中；虽然，敲门声越来越大，“有人吗？”，但你却迟迟不敢开门。对的，你在想，似乎那五个机器人跟我一点关系都没有啊！！他们只是有我的记忆而已。虽然，他们的存在可以安慰我的亲人朋友们，让他们觉得我还活着，对的，只能安慰别人。但他们是他们，或许还没有意识！绝对不是我！明显，此时反悔已经来不及。在生命的最后一刻，你后悔为什么没认真看李剑锋的意识理论，唉，只因为他的理论看起来不够酷。但现实是残酷的。现在，唯一能够得到安慰的是，你的小孩会误认为你还活着。 3 幸好，上面这段只是个假设。那么，根据笔者的意识理论，又该如何实现意识上传呢？你敢尝试吗？于是，在2083年某星期天的下午，你来到李剑锋的意识上传公司。刚好那天李剑锋也在。你跟李剑锋说，你想永生。李剑锋并没有认为你是神经病。他说我们需要取出你的一个神经细胞。然后，一个机器人用一根非常细的针插入你大脑，停留两秒，拔出，连麻药都没打。 “好了，你可以回去了。过几天我们会跟你联系的。”李剑锋说：“另外，我这里也有份合同，也是一年后要销毁你的肉身，不过可以一个月后再签字。” “好了？不用扫描我的神经网络吗？”你有点着急，你觉得遇到神棍了。 “不用，我们会通过分析你的神经细胞，找到你的意识主体的指纹特征，有了这个就可以了。”李剑锋看你有点迷糊，又补充道：“就有点类似于用DNA克隆动物一样，但又跟DNA不太一样。我们会在机器脑中创造上亿个几乎跟你的意识主体全同的小系统，这些小系统巧妙地安置于机器脑的神经网络中。好了，过几天你就知道怎么回事了。” 然后，你就回去了。一直忐忑不安。星期五早上吃完早饭开始，你突然觉得你出现了幻觉，此后你一直觉得你即在家里，又在另一个地方，而且在另一个地方的你还有鲜活的体验，但你却很难将体验的内容描述给旁边的人听。然后，你立即打电话给意识公司反映了这个情况。 “哦，那不是幻觉。因为另一个机器人的你已经做好了。你现在可以同时体验到肉身的你和放置于我们公司的机器脑。以后你可以把你肉身大脑的记忆慢慢通过共享体验的过程转移到机器脑上面来。因为这样转移信息非常非常慢，可能需要两年的时间你才能把你的记忆转移过来。” “不过最近，我们公司开发一种快速转移技术，大概只需要一个星期。不过，明天你需要来一趟我们公司。” 第二天，意识公司在你大脑植入一个小芯片。工作人员说，这个小芯片可通过无线信号把你的大脑和机器脑连接了起来，这样信息交流就会好许多。回去后，你果然发现，跟以前不一样了。现在你不但可以体验机器人看到的东西，而且还能将看到的是什么说出来了。过了一个月。电话响了，是李剑锋的意识公司打来的。 “什么事。” “根据约定，你需要一周内过来签订肉身销毁合同；如果你不签，我们就会销毁你的机器人，而且你五年内不得再接受我们公司的服务。” “我再考虑一下好吗？” “没问题。再见。” 然后，你重新陷入了“那个机器人真的是我吗？”的思考之中。一个星期的期限很快就到了，请问，你会签吗？（完）

奇葩说另一条，技术共享好不好正好和贴吧里万年吵架贴的那个“盗版究竟有什么问题”有些地方有点像。节目中很明确的认为专利制度是在保护知识产权，是在促进科技的发展，用来说明共享不好。但是很可惜当时辩论的人没一个是真的懂专利的，他们都不知道专利是公开的，是任何一个能上网的人都能查到的。所以其实专利是共享的呀…… 而且那个打捞沉船的例子……更是让我觉得完全就是诡辩。因为他们的技术最好所以让政府出台法令只允许他们一家打捞？这不就是市场垄断么？结果就是这家公司花了好多好多年，用了最经济的方式，打捞出了沉船，获得了最大的利益………… 很可惜这个故事是出现在辩论途中，所以很可能并不是薛教授的本意，希望不是。最近某期梁文道说的感受简直太对了，他觉得辩论根本就不是辩事实，只是在“忽悠”，看谁更能说服观众罢了。（原话不记得了）

看奇葩说~最后那段观点和事实，有点不同意见。最近某期奇葩说最后马东问几件事是观点还是事实，已经不是辩论了，所以嘉宾的回答应该就是他们真正所想的。但是有几个问题众嘉宾的回答让我十分困扰…… 比如马东问：人类在进步是事实还是观点某个嘉宾说是观点…… 技术是中性的是事实还是观点某个嘉宾说是观点…… 我觉得这俩都是事实呀？谁觉得这里两个不是事实的来跟我聊聊吧~没办法，我层级不够没办法跟嘉宾聊嘛~

聊聊达克效应吧~ 达克效应（D-K effect），全称为邓宁-克鲁格效应（Dunning-Kruger effect）。它是一种认知偏差现象，指的是能力欠缺的人在自己欠考虑的决定的基础上得出错误结论，但是无法正确认识到自身的不足，辨别错误行为。这些能力欠缺者们沉浸在自我营造的虚幻的优势之中，常常高估自己的能力水平，却无法客观评价他人的能力。简单来说就是外行指导内行普遍认为外行指导内行是错误的，但是在实际生活中确实出现过几次经典的外行指导内行然后成功的例子。当然可能是幸存者偏差，让我们只看到了几十次成功，没看到千万次的失败。那么作为一个有理有据有节的搅屎棍，难道我要放弃我的搅屎生涯了么？不，我发现其实达克效应有几个要点： 1：自身欠考虑 2：无法正确认识到不足和错误 3：无法客观评价他人如果规避了以上问题，就能够实现真正的“创意” 很明显关于数学上的0.99的循环与1，在2年前我确实是完全符合达克效应在胡扯。其实我到现在也没太弄懂，尤其是我非常信任的刘大可先生在文章中阐述了一个貌似是目前关于无穷小的定义后，我更迷糊了。他的原话：最终解决问题的是柯西，他在1821年明确了无穷小量不是一个不确定的量，更不是一个实数，而是一个以0为极限的变量，并且严格地定义了序列的极限：对于一个实数序列，如果无论给定多么小的数字，都能确定该序列在某一项之后的所有元素都更小，那么这个序列的极限就是0，它在项数趋于无穷大时就是无穷小量。就这样，微积分重新建立在了明确的极限概念上，19世纪后的数学家据此重新推导出了所有的微积分结论，也消除了无穷小量是不是0的疑惑：无穷小量是个变小的过程，可能是序列，也可能是函数，而不能直接视作0，但反过来，0作为一个常函数或者常序列却满足无穷小的定义，是无穷小量的一个特例。请注意几个点：柯西原话中说的是【是一个以0为极限的变量】那么刘大可最后的总结：【0作为一个常函数或者常序列却满足无穷小的定义，是无穷小量的一个特例。】很明显常函数或者常序列并不是变量，所以不应该是特例呀。再说柯西关于极限是0的定义：【对于一个实数序列，如果无论给定多么小的数字，都能确定该序列在某一项之后的所有元素都更小，那么这个序列的极限就是0，它在项数趋于无穷大时就是无穷小量。】即使将0视作常函数或常序列，那么每一项都是0，也不会出现【某一项之后的所有元素都更小】这里其实有一个问题，是比那个给定的无论多么小的数字更小，还是比“某一项”或者“所有元素”更小？而且这个“都，更”字也有问题，都更小可以理解为都小于那个给定的数字，也可以理解为都小于那个给定的数字且越来越（更）小所以作为非专业人士我是真的弄不明白了…… 如果那些专业人士不仔细看，当然会认为我的质疑是达克效应，但是很明显，我的质疑并不符合达克效应的几个要点。首先，并不是自身欠考虑，我已经找到了能够找到的最权威的论述了，但是对其理解仍然会产生歧义。第二，我正确认识到自己的不足，所以我去找了权威论述，而且我只是质疑。第三，客观评价他人，如果他人只是一句“你的理解是错的，就该按对的理解”，我可以接受，但那就是定义不清，因为根本没有解释为什么这种理解是错的。对专业人士言听计从盲目信任并不叫客观。

刚看到一个经济学观点，有感兴趣的可以来聊聊。有一个人对比了中国宏观经济数据。他发现：截止到第三季度，总负债47.13万亿。但是总净资产只有20.4万亿国有控股企业中国家控制的部分净资产66.5万亿（占70%左右）。这就导致如果想要偿还这些负债，就会导致原本的国有企业中国家所占部分低于50%，也就是说国有变得不再国有。而这将是一个大问题，因为他认为这样中国将不是中国政府控制的。我觉得表面上看这个算法没错，但是其实根本就不对，不能这么算。按这个算法，美国早就不是美国政府控制的了。他给的回复是：“美国可以印美元还债，毕竟是世界货币。” 但是，如果美国可以靠随便印美元还债的话，当初为什么要欠债呢？直接印美元不就行了么？很可惜的是他没有继续回复我…… 不知道万能的吧友有没有比较了解政府财政这个深奥的学问的，给我解解惑呗。

旋转的舞女（所有帧） @gf10025一共34张图片，你可以看一下是否有一会儿正一会儿反的情况出现。

咱们聊聊上帝与自由意志吧~ 和一个吧友聊的时候想到这个话题，所以详细写一下。你们认为存在自由意志么？你们认为上帝有自由意志么？你们认为人类有自由意志么？下面所讨论的全能都是符合逻辑的全能对于预知，有一种理解，我觉得是错误的。【既然全知，那知道的内容必定跟实际相符，即预知到的事情必应验，既然“必应验”，说明无法更改】这里认为预知到的事情就是必然发生的事情。但是我对于预知的理解与此不同，我认为预知的事情是在我（自由意志）参与改变之前必然发生的事情。其实差异就是是否拥有自由意志，只要认为拥有自由意志，那么预知的结果就必然是会发生改变的。如果认为没有自由意志，那么一切的发展都是事先就定好的，谁定的？不知道，因为定了就不能改，所以没有“存在”有自由意志…… （不知道我说清楚了没有，就像印度教说世界不是物质的，是梵天一梦，那么梵天所在的世界是物质的么？梦中出现做梦的梵天的那个存在是物质的么？最基础的那个世界必然是物质的）所以基于认为没有自由意志会导致一个死循环，所以我认为必然存在自由意志（我不是说你或我是自由意志，而是必然有个存在有自由意志）那么对于那个拥有自由意志的存在来说，如果他能够预知，那么他的预知就是“在我（自由意志）参与改变之前必然发生的事情。” 因为咱们在讨论上帝，对于上帝来说在其之上没有更强力的存在了，所以我认为上帝必然是有自由意志的。假如人类没有自由意志，那么上帝当然就不是“善良的”，因为一切都是他造的，他知道他不干涉一切都会变成什么样子。那么如果你是上帝，你会赋予别的渺小的存在（比如人类）自由意志么？你一定会的，因为如果你不赋予别的存在自由意志，那么世界对于你来说就是一张白纸，你不改变就一切按你设计的走，你改变就按你改变的走，是超极无聊的（尤其上帝还不会遗忘……）。所以我想上帝一定不会让自己那么无聊，一定会加进去很多变量，让世界变得更丰富多彩，这些变量就是自由意志，加的目的就是为了让世界不是在上帝参与改变之前必然发生的事情。只有未知才是有趣的所以我的结论是：必然存在自由意志上帝必然有自由意志必然有一些比上帝渺小的存在（比如人类）会有自由意志但是我没办法证明所有人都有自由意志。

闲的**的来~看看下面这句话到底什么意思？我在跟我女儿交流女性生理期的事情，此时我说了一句话：你妈妈会来月事。你们觉得我女儿会怎么理解这句话？ 1：你妈妈这个年纪的女人会来月事 2：只有你妈妈会来月事 3：女人都会来月事不涉及对错，只是想知道大家是怎么理解这句话的。

哪位大神了解德勤经典verbal42题给介绍一下吧~ 在机核网听到这个，百度了一下也有好多人在求，但是没找到具体的题目（找到一版但是感觉说得驴唇不对马嘴）逻辑吧的大神们，来给我普及下吧~跪求~

上班第一天，无聊的来看看豆子落到某点的概率算法问题吧好像很有名的一个概率试验问一个豆子掉落到地面上某一点的概率是多少标准答案是0 因为点没有面积，地面上有无穷多点，所以掉落到这一点的概率是1/∞ 但是我觉得这个题目有问题，且听我细细道来。首先豆子落地肯定不是掉到某一点上，因为豆子有体积，所以与地面的接触面也有面积。其次，如果我们缩小地面的面积，（比如把豆子做成圆柱形，放在一个圆筒里往下掉，圆筒底面积等于豆子横截面积），使目标地面面积等于豆子与地面接触的面积。那么掉落到该地面某一点的概率是多少呢？虽然仍然有无穷多个点，但是因为面积被完全覆盖，也就是说豆子掉到了目标区域所有的点上。此时概率仍然是0么？覆盖了所有点，那么覆盖其中某一点的概率不应该是100%么？所以说掉落到某一点的概率难道不应该与豆子覆盖面积和目标区域面积相关么？说到这里我突然发现了原本题目的问题，其实原本的题目扔的并不是豆子，扔的就是一个没有体积没有面积的点，问这个点掉到某个有面积的区域上某点的概率…… 关于问题“豆子落到某点上的概率” 的答案不应该是“点的面积除以整个区域的面积” 应该是“豆子面积除以整个区域的面积”

问题与解决问题的方法是同时产生的么？这是取自马克思《资本论》中的一句话，其原话是“问题和解决问题的方法同时产生。 ”所谓问题即是矛盾，而矛盾就孕育着新事物产生的可能性，这就是说矛盾本身包含着矛盾解决的手段和条件，所以说问题与解决问题的方法是同时产生的。（当然，我知道他的原意是让人们积极的面对困难）但是这里的“问题”的定义不明，后边说问题即是矛盾，但是有些问题并不是矛盾呀。而且对于解决问题的方法也定义不明。通常来说，解决问题的方法是人通过思考总结经验依据事实得出的结论，那么很明显不是同时产生的，先有问题，然后进行思考，之后才有解决问题的方法。如果说这个解决问题的方法是“大自然”产生的，既“每个问题都有方法能解决，只不过你没有找到这个方法”。那这不是废话么？而且这个方法也仍然是随着技术在改变的。比如一个问题“如何在夏天吃到冰块” 可能1000年前的解决方法是到一个很深很深的山洞里去寻找天然水变成的冰。可能500年前的解决方法是在前一年冬天挖一个很深的地窖大量储藏冰。现在的解决方法就是把水放到正在运行的冰箱冷冻室里。所以可以看到答案是在随着社会科技的不断进步而不断变化的。也就是说并没有一个一成不变的“标准答案”。

关于上帝举石头，咱们换成普通人举石头就明白了。为了严谨，所有数字后边都加了误差范围你能举起质量为1000+-10克的实心石头你能举起质量为1000+-10克，体积为400+-3立方厘米的实心石头你能举起体积为400+-3立方厘米，密度为4+-0.1克每立方厘米的实心石头，但是没有任何人能够举起质量为1000+-10克，体积为400+-3立方厘米，密度为4+-0.1克每立方厘米的实心石头。因为质量为1000+-10克，体积为400+-3立方厘米的实心石头的密度为2.5+-0.1克每立方厘米体积为400+-3立方厘米，密度为4+-0.1克每立方厘米的实心石头的质量为1600+-10克所以质量为1000+-1克，体积为400+-3立方厘米，密度为4+-0.1克每立方厘米的实心石头在逻辑上不存在。三个条件拆开，正常成年人都能拿的起来，合在一起就没有人能拿的起来，因为那块石头在逻辑上就不存在