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秋爽摆设 (转) 左边紫檀架上放着一个大观窑的大盘,盘内盛着数十个娇黄玲珑大佛手。 这十几个娇黄玲珑的大佛手可算做的探春房里的一大特征了.其实要说它们,得先从盘子说起,盘子是大观窑烧制的,据《南窑笔记》记载,“(观窑)出杭州凤凰山下,宋大观年间命阉官专督,故又名修内司,其紫骨青鼬出于汝窑,有月白色,粉青色,纹片有金丝铁线,蟹爪诸文者,多瓶尊玩器,较少碗碟之属,釉泽肥厚,内泛红色为佳”,因为成品较少,所以现在我们已经很难看到观窑的名器了,而探春房里竟有观窑出品原本就很少的大盘子,而且和花囊一样用来放东西----可知不是我们平常拌黄瓜菜的盘子一般的大,十几个佛手,毕竟不是小数目,都不知道该怎么感叹了.不过得说一下,87电视剧上这个道具做的不太严谨,原本应该是以红、褐为主色的观窑盘竟成了一般的白瓷,让人有些失望哦.希望新版拍出来一定弥补这一细节 9.再说佛手,它又名九爪木、五指橘、佛手柑。是芸香科常绿小乔木。主产于闽粤、川、江浙等省的佛手,其中浙江金华佛手最为著名,被称为“果中之仙品,世上之奇卉”,雅称“金佛手”。 佛手是形、色、香俱美的佳木。佛手的花有白、红、紫三色。白花素洁,红花沉稳,紫花淡雅。佛手的叶色泽苍翠,四季常青。佛手的果实色泽金黄,香气浓郁,形状奇特似手,千姿百态,让人感到妙趣横生。有诗赞曰:“果实金黄花浓郁,多福多寿两相宜,观果花卉唯有它,独占鳌头人欢喜。”佛手的名也由此而来------与“福寿”谐音啊。 至于探春为什么要在屋子里摆佛手,除了读音寓意的确喜庆之外,熟悉芳疗的美女们一定不会感到陌生,佛手柑是精油类中的主油,有很好的熏香、医疗效果.前文我说过了,探春是个很厉害的生活艺术家,懂得享受也很会享受,她拿佛手来做摆设一方面是寓意好,另一方也是给自己的屋子进行香熏渲染,用天然瓜果熏香,气味清新而有亲切感.佛手柑有很好的抗焦虑沮丧、忧虑、抑郁、压力等作用,可以安抚紧张情绪。探春时刻在为家族前途担忧, 这个香很适合她。   插一段:红楼诸钗在色彩上多照应一个“红”字,气息上就是一个“香”字了,比如作诗要点“梦甜香”;睡觉要“浓熏绣被”;还要用一个“玫瑰芍药枕”----是宝玉的,反正他是专在女孩儿堆里混的,也算半个女孩儿了;然后宝钗要吃“冷香丸”;惜春就住在“藕香榭”;打起帘子来就是一股暖香;真正的冷香有两个,一个是妙玉,她的栊翠庵里的红梅“香欺兰蕙”,一个是黛玉,不用“那些香饼子、香毬子、香袋子的香”,冬寒十月里照样“一股幽香..........闻之令人醉魂酥骨”;其他的如湘云眠芍,那芍药从中边是一阵“红香散乱”,秦可卿房里点着“一股细细的甜香”,闻得宝玉“眼饧骨软”,甲戌本侧批:此香名“引梦香”。就连她自缢,也要在“天香楼”.......究其种类,宝钗和黛玉、晴雯的香自然是药香,宝玉、妙玉和平儿(秋蕙)、湘云就是花香,袭人的“梅花香饼”只能算一般的凡香.司棋是那个就不好说了......
剧中玻璃高脚杯之的疑惑 (转) 妹妹看图片的时候很细心,观察到群芳们饮酒用到的是玻璃高脚杯,所以有疑问,觉得和“玉碗盛来琥珀光","葡萄美酒夜光杯"之类原文里出现的句子似乎有些背离.其实,只要对我国的工艺品历史有所了解,这个疑问就不攻自破了. 根据史料的研究,我国其实早在西周时期就已经开始烧制玻璃了,两千年来从未断绝,到清代而至于颠峰.清代玻璃器又分宫廷制造与民间制造两大系列,宫廷玻璃器占其中的3/4。宫廷玻璃代表了清代玻璃制作的工艺水平,是造办处玻璃厂按照皇帝的谕旨为皇家制作的各种玻璃器皿。康熙朝已有单色玻璃、画珐琅玻璃、套玻璃、刻花玻璃和洒金玻璃等品种,雍正朝在此基础上又增加了描金玻璃。单是故宫里的玻璃藏品数量就达到4000多件。<红楼梦>成书就在这一时期,贾府又是上层社会的一个缩影,所以,有玻璃器皿出现,当属正常. 我们不妨把剧种的酒杯照片取出看下:这是远景. 这应该是近景了,能清楚的看到,玻璃的纯净度及造型都极漂亮.也有人认为估计是水晶的.我个人觉得,从作者创作的背景和杯子的扭纹郁金香花造型来看,还真不一定非是水晶不可.原因有:     一,玻璃在清代地位较高,并非一般人皆可享用,与中国的传统水晶工艺相比,在当时并不逊色,书中晴雯发脾气,曾经口不择言:".........先时连那么样的玻璃缸、玛瑙碗不知弄坏了多少,也没见个大气儿,这会子一把扇子就这么着了。......"可见玻璃的地位堪与玛瑙并肩.    二.郁金香是欧洲荷兰的国花.带有浓重的欧陆风情,清代的玻璃烧制此时已经受到外国传教士们的影响,吸收了西方的先进经验,所以,很有可能这就是一组带有西方色彩的玻璃高脚杯.    当然我们也可以感慨一下:哇!还真不是一般的浪漫!还有高脚杯和红酒!    呵呵,剧中各位妹妹喝的并非’红酒”,乃是”黄酒”是也!别忘了他们的四十个果碟可都是水果没有半点荤腥,要是用红酒去配,只怕花名签子抽不到一半就众芳摇落了.
RO - § 魔物们的故事 § 我是住在普隆德拉的一个老婆婆。你是今天来到的吗?年轻人,听个故事吗?好多杰勒比结晶哦。还有青苹果!你刚去打波利吗?很开心?因为收获丰富?那太好了。问我为甚麼?因为这是其诞生的本意啊!听不懂?好了,容让我跟你说个有关波利一族的故事给你。从前....在这世界,是没有这种讨人喜爱的魔物。某天,在普隆德拉的某处,依旧有离别的戏码上演。一个鍊金术师把抱在怀内的小女初轻柔地放在地上:「再见了,女儿。爸爸要走了。要乖乖啊。」「呜.....」两岁的小女孩,此时已泣不成声:「爸爸....呜....留下好吗?呜....」「爸爸也很想留下来....但我一定要去邻国的朱诺做魔物研究........」「呜....但我已失去妈妈.....不想失去爸爸....呜.......」「乖!爸爸尽快回来,好吗?」「爸爸答应了我,不可反悔!打勾勾。」小女孩一面认真地说。「好!爸爸答应你。」时光荏苒,转眼已过十六年,当年的小女孩如今已变成亭亭玉立的青春少艾。她的爸爸始终未回来.....连她十二岁时转职为鍊金术师的时候也没回来一次。她对父亲,从起初的期待,到後来的绝望,至现今的疑惑,在这十六年在,陪住她的,只有长久的寂寞....和十只相貌近似的圆滚滚生物,这些是她爸爸的研究成果,亦是他送给至爱女儿的礼物。她为它们这从未见过的生物起名「波利」:这是她父亲的名字。粉红色的叫「波利」,橙色的叫「土波利」,绿色的叫「波波利」,蓝色的叫「冰波利」,有圣诞帽的叫「圣诞波利」有恶魔翼的叫「恶魔波利」,有输送管的叫「金属波利」,混身透明的叫「幽灵波利」。而最大的一只叫「波利之王」.....还有两只有羽翼的,粉红色的叫「天使波利」,蓝色的叫「圣天使波利」。你很吃惊吗?又难怪的。她父亲离开後三年的某一天,她突然收到一个包裹和一封信。内裏写著:「女儿,这是我送你的生日礼物。你喜欢吗?我希望它能带给你欢乐,给你生存的勇气。爸爸上」打开一看,内裏就藏著可爱的「波利」。多温馨!至此,她每年生日就收到一只「波利」族的小魔怪。直至两年前,她再没收过。她惧怕了。她带著父亲送的「礼物」,寻找父亲。流浪了三年,她终於见到父亲......的坟墓。父亲的朋友告诉她,当他正准备研究新魔物逗女儿开心时,不幸因爆炸意外逝世。她哭了.....「波利」们也都哭了......受不住良心的责怪和天人永隔的痛苦......她病倒了。药石无灵。临死前,她回到家乡,把「波利」们放走。「因为你们的欢笑,我才能撑到现在.....希望你们也可把欢乐和安慰带给别人......这是我和父亲最後的心愿..........」很感人,是吗?
可卿房间之谜 可卿的房间,是少数细致描写的房间之一。正如描写探春的房间以显示其阔大胸襟的性格,写黛玉的房间以显示其才气,可卿的房亦透过描写来表达出她的性格。她的房间有什麼? 她的房间有什麼? 「唐伯虎画的《海棠春睡图》」 「秦太虚写的一副对联」 「武则天当日镜室中设的宝镜」 「飞燕立著舞过的金盘」 「安禄山掷过伤了太真乳的木瓜」 「寿昌公主於含章殿下卧的榻」 「同昌公主制的联珠帐」 「西子浣过的纱衾」 「红娘抱过的鸳枕」 雪芹描写房间,少以他人之物来布置,可卿是当中最特别的一个,全间房均有他人的物,我们不妨分析这些人物 唐伯虎是明代著名的文人,能诗善画,本性风流,同样是江南人的可卿和伯虎,不但指出可卿本籍江南,伯虎的才,正是可卿的才,伯虎的风流性格,也是可卿的风流。伯虎画的人物,唯美娇弱,《海棠春睡图》正暗指可卿的绝世容颜。所以宝玉入屋,首先见到的就是伯虎的画,伯虎,正是可卿的小解、总纲 秦太虚是谁?秦少游也。这位宋代诗人,能言善辩,善於议论,长於书法,可卿亦有少游能言善辩之才,不然怎说服众人让宝玉睡在她的房?有口才、有文才,此句藉少游带出可卿有的才能 — 宝钗的口才、黛玉的文才,更符合兼美之意:兼美,不单兼钗、黛二人的容貌之美,更是兼她们的才学之美 「武则天当日镜室中设的宝镜」,後有甲戌脂批云:「设譬调侃耳」,雪芹写则天,是设喻嘲讽可卿。则天本是平民女子,选进宫後开始建立自己的势力,周旋在父子之间,获得本不属於她的富贵。宝镜,就是镶满珠宝的镜,代指富贵。雪芹以则天嘲讽可卿,犯下不伦之罪,有儿子为夫君却和公公有染,使本是养生堂抱来的孤女得享荣华富贵 欲看全文 请至 哭时雨吧http://post.baidu.com/f?ct=&tn=&rn=&pn=&lm=&sc=&kw=%BF%DE%CA%B1%D3%EA&rs2=0&myselectvalue=1&word=%BF%DE%CA%B1%D3%EA&submit=%B0%D9%B6%C8%D2%BB%CF%C2&tb=on
你,莫愁 最近,因为要做读书报告,所以常去百度的金庸吧逛。见了不少文章,令我回忆起以前看的《神雕侠侣》。第一次看《神雕》小说,最令我注目,不是过儿和姑姑的生死恋,不是可爱的郭襄,也不是什麼陆无双、公孙小姐的苦恋痴情。更不是什麼武学绝技。最令我动容,是李莫愁。她的名字改得好,人生苦又短,开心地过才是道理。莫愁,莫愁,莫要悲愁,是一种乐观的态度。但她的人生却是「多愁」。她爱上一个人,本性纯良的她,为未来投下红花绿叶的一针一线。她天真以为,自己会像童话中的公主,和王子幸福快乐地到老。但,爱人突然结婚,新娘却不是她。这种痛苦,比死更难受。她不是不美,书中描写她的手温香柔滑,简单的道姑打扮不减风华。赤练加上仙子,反而突显出她的美感。这样美的人,为什麼得不到真爱?李莫愁不服,我也不懂。世人都说她狠毒,但我同情她,甚至佩服她。她够狠,因为她单纯。普通人,遇到这种事,只会暗悔自己选错人,洒几滴痛泪。她没,她没後悔爱上陆展元,她只是要他一家的命,杀了他,她依然得不到他。但至少,她可以为自己出一口气,杀了他,她就可以永远让他活在记忆中。我也爱过一个人,他订婚了,我哭,但我恨不到他。我没勇气,也没能力挽留他。我恨,只是恨自己的软弱。她有勇气面对自己的爱,她再没对任何一个男人真正留情。我欣赏她的敢作敢为。李莫愁是太富感情,所以才毁了自己。她没错,错的,是她爱错人。由始至终,她忘不到负心郎。所以手帕,救了陆无双的命。利用她洩忿是一回事,说到底,她爱得太刻骨,才看在手帕的分上,看在爱情的分上,放过了这个小孤女。最後死在火焰中,就像圣女贞德一样的义无反顾,她为自己的爱付上代价,太沉重,也太不值得,但她甘之如饴。爱情是苦艾酒。明知不可以饮,会伤身,但你忘不到那滋味。一试难忘。换是小龙女是李莫愁,也许她也会变成女魔头。愈单纯,愈难接受痛苦的真实。她不懂,为什麼自己会爱上这样的一个人,为什麼自己忘不到他?为什麼自己不可以真正恨他?所以,在情花的香气下,她不断唱著元好问的《摸鱼儿》。「问世间,情为何物?」不要在为不值得的人哭了,李莫愁
判词小解 - 香菱 要解香菱的判词,要先看一诗 「惯养娇生笑你痴,菱花空对雪澌澌。 好防佳节元宵後,便是烟消火灭时。」 这也是一谶语。 香菱本为官宦小姐,父亲特意命人带她赏灯,可见她受父母宠爱。此为第一句之意 第二句"菱"指英莲日後之名"香菱","雪"是"薛"的谐音,指薛蟠。香菱再好,最後还是被抛弃、失宠,受到薛蟠和金桂的无情虐待和冷遇。此为指出她的下半生的预言 第三、四句,预言元宵後,香菱会被牙婆拐走,甄家亦遭灭顶之灾,失去所有财产和地位。此是香菱前半生的预言,也是甄士隐家不幸的预言 菱花空对雪澌澌:娇弱的菱花遭受住无情的风雪吹打 便是烟消火灭时:当元宵被拐後,香菱的身分降级了,她的希望之火也被扑灭了 - 要知古人重门当户对,官宦小姐的舒适生活和嫁个如意郎君作正妻,但香菱被卖,只能於日後在薛家成为半奴婢半姬妾的地位 香菱非副十二钗之首,且看原文「宝玉看了不解。遂掷下这个,又去开了“副册”橱门,拿起一本册来,揭开看时,只见画著一株桂花,下面有一池沼,其中水涸泥干,莲枯藕败。後面书云:」 第一页是该册中群钗之首,但宝玉是随意翻看至香菱的判词,如果香菱真为副十二钗之首,那文中必像晴雯和宝黛的判词一样,用"首页"、"头一页"表明 香菱的画中「画著一株桂花,下面有一池沼,其中水涸泥干,莲枯藕败。」 桂花自然指夏金桂,自她嫁进薛家後,香菱一直遭受虐待。水涸泥干,正是使莲藕失去维生营养的原因,而"桂花"正是使池塘水涸泥干的原因 - 金桂占去独宠,使计逐渐使香菱失去支持、关爱、感情寄托、保护。在种种打击下,香菱倒下了,金桂逼死了香菱 根并荷花一茎香:此句喻香菱品性。"爱莲说"有数句最能解此句:「予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭静植。」香菱为人正直、善良、不妖媚待人、单纯而不复杂、温柔可人。又言「莲,花中君子者也。」君子是中国传统思想中理想人格的代表,她不但美好纯良,从香菱学诗中可见其君子好学的品性。所以周瑞家的才认为香菱有可卿的品格 平生遭际实堪伤:她活下来是不幸的。幼时被卖,失去亲情,过早感受世间丑恶和人情冷暖;在薛家被金桂、薛蟠虐待,没感情安慰,身心受创;她有不育之症,这样的她不但不能母以子贵,更不能享受天伦乐,体验家庭幸福;薛姨妈并不怎爱香菱,从'送宫花"和第48回中,薛姨妈对香菱的语气像与奴仆说话一样,看不出什麼慈爱,姨妈又认为香菱而引发官司,痛恨儿子不肖之馀更迁怒香菱,而且她不育,不能继後香灯,薛姨妈并不疼爱香菱,香菱也失去在薛家的支柱,最终使她死於非命 自从两地生孤木,致使香魂返故乡:因为金桂,香菱死了。我认为她的屍首应运回故乡江苏安葬。只有死去女性的灵魂才以"香魂"作美称,而香菱不知自己身世,她不会懂回乡吧,而且中国人乡土情谊很重,认为死後应葬故乡,不然灵魂会停留在人间徘徊,所以可能有人把香菱身世告诉薛家,使香菱遗体得以"返故乡"
判词小解 - 贾元春 二十年来辨是非:元春阳寿大约20年,亦是她一生的时间。是非者,对与错也。引伸下去,就是价值观。此句咏元春的性格。她的一生,时时小心谨慎自己的言行举止,衡量其所言所行对家族及自身声誉的影响,时刻判断所遇事情的对错,尽力做到最好,好维持家族的地位。因为这种性格,她才可以被封为「贤德妃」,以称赞她的贤良吧。她内歛谨慎的性格,也许正是她喜欢宝钗之处吧。但元春也有痛苦的时候。她省亲时,坦言「当日既送我到那不得见人的去处(皇宫)」,她是被逼入宫的,为了家族利益,她更小心谨慎,心灵身体都被皇宫生活抹杀了。这大概就是元春的不幸吧。第18回,「倘明岁天恩仍许归省,万不可如此奢华靡费了。」,可见她是有远见,亦证明了元春辨是非的性格 榴花开处照宫闱:石榴果,在中国民间代表多子。但元春的不是果,而是花,花中藏籽,但未成果实,也许代表元妃受宠,怀有一胎,但因某些原因,流产了。而且有机会流产了数胎。在这样的情况下,皇帝遂渐冷落她,她只可以空对宫闱(後妃居处),心中有数不出的孤寂,也再达不到光宗耀祖,保护家族的目的。皇帝的思宠,照不到元春的居室。 宫闱亦指宫门,元妃遂渐失宠,加上宫中太妃抱恙并逝,她更无望再出宫门,再见父母。宫门外骨肉亲情,门来深宫寂寞 三春争及初春景:一年之计在於春,春天是一年之首。在此,则代表元妃进宫的时间。元春进宫4年,但真正受宠的,只有第一年。第一年的时间,她封妃,她省亲,荣耀至极。地位较低的嫔、昭仪(後妃品阶之一),也要在省亲时随侍左右。但以後,她极可能因不断流产而失帝宠—母以子贵,绝大多宫中女眷因诞下皇子而获得宠爱、巩固地位、晋为妃嫔,甚至做太後,故皇室非常重视生育。在一般情况下,不能生育的妃嫔不会得到永久的宠幸。元春可以封为妃子,除了她的贤良和才干,也许当时她亦初怀胎吧,因为女眷要升为妃嫔高级女眷一类,有很严格的要求,还要得太後、皇帝、大臣的同意,光是才干、品格、门第、美貌、身量,还多要有子,明王恭妃能由宫女晋为妃子,就是因为她怀有龙胎,在犬後和中臣的压力下,才被封为妃子 此後三年,她的光荣、地位,已经远不及起初「始是新承恩泽时」的盛况,亦再不能充当贾家的休护伞 虎兔相逢大梦归:比较多古本用「虎兔」,所以我觉得用这词较接近原著。「虎兔」有2个解法 1.像高鄂所写,在虎兔年时死去 2.虎代表有势力的权贵,软弱的兔代表面临危机的贾府。贾家可能因某事而开罪某权贵,或受牵连,被皇帝惩罚,贾家没了贾妃作保护伞,又没了可以迎击的能力,结果最後,只有事败抄家的下场。元春预感贾家大祸在即,又无力相助,又因失帝宠,结果在忧恨中死去。只有在梦中,她才回到家乡,再会父母,叮咛她们,然後洒泪拜别,天人永隔 元春的判词亦有画 「一张弓,弓上挂著香橼」 橼谐音「元」,点出元春之名。 而香橼是植物,指春花,春天的花美丽可爱,但终有凋谢的一天 香橼在南方传统中,是代表传宗接代的吉祥物,寓意连生贵子。但如果照判词看来,元春虽怀有身孕,但都流产了。因为是挂著,飘忽不定,贵子和帝宠也未必永远保有 弓谐音「宫」,暗示元春妃子身分。 而中国人也爱以弓箭形容语言,例如一语中的、无的放矢 画上只有弓无箭,可能箭而发。会否元春流产、失宠,与後妃间,或大臣间的中伤有关?
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