fcsh1989 fcsh1989
关注数: 77 粉丝数: 160 发帖数: 41,488 关注贴吧数: 23
秋窗风雨夕 的 小心眼 9 回复:一抹山岚,一缕云烟——邢岫烟 鉴于这是一篇有较好内容的贴子 可是楼主的原创? 本吧欲将其加精 红楼本是写各色女子的一部著作,邢岫烟在文中确起到烘云托月的作用 但绝非仅此而已 作者: 秋窗风雨夕 2006-1-11 22:10   回复此发言 ----------------------------------------------------------------11 回复 9:一抹山岚,一缕云烟——邢岫烟 什么意思呀?吧主,你不会是因为前面争论的那个帖子而对我有意见吧?我虽然是女流之辈,但做人还是有原则的,如果是转载别人的,我会说明!就像上次那个帖子中有两三个是我转载的,我就标明了! 既然觉非如此仅此 而已,那你为什么不说出自己的观点啊 ? 作者: 东风一梦 2006-1-12 09:35   回复此发言 ---------------------------------------------------------------- 15 回复:一抹山岚,一缕云烟——邢岫烟 楼主认为本吧对你有没有意见呢?在下是不是因与你有过辩论就对你个人有意见了呢? 难道在下问一下楼主是否原创的就是对楼主有意见了? 当然在下这么问也是有原因的: 楼主在与在下辩论的那个贴子中称:宝玉对女性是蔑视的。可是看了这篇文章,文中的一些段意: 而作为宝玉,因有着“见了女儿便清爽”,毕竟与众人不同,且看他心中的岫烟是什么样子:“超然如野鹤闲云”,这应该算是最高的评价了吧!所以才有后来宝玉接了妙玉的帖不知道如何回复,遇到邢岫烟后问题便解决了,可见,岫烟也是很 有才的。这里突出了宝玉“重女轻男”的思想。 一个穷里巴拉的不起眼的邢岫烟却有宝玉这么最高的评价,按理贾宝玉不应该这么去评价邢岫烟的,邢岫烟是什么身份呀,是不是? 楼主这篇文章所表现出的观点不大同前,所以在下未免怀疑是不是楼主的原创贴。因为一般转贴在下是不愿加精的,至少现今还未有开例。 但是既然精已经加上了,是说明了什么,在下的意思是如何呢,楼主? 虽然在下与你辩论,完全是看你贴子中所表达的意思,与你个人有何关系呢? 在下对你个人完全不了解。对你又有何意见呢? 能让本吧有意见的,只有种恶意的行为,有意而为之的,屡劝不改的,至少楼主还不属于这类吧。 不管是对楼主的反驳还是加精本吧完全是根据贴子的内容,与作者个人无关。 至于说作者写邢岫烟绝非仅此而已,在下已经说出了自己的观点: 红楼本是写各色女子的一部著作,虽然邢岫烟不是个什么有戏份的角色,但是邢岫烟也是一个有个人魅力的女子,作者写他不仅衬托了他人,同时也让读者认识到邢岫烟这么一个女子。 作者: 秋窗风雨夕 2006-1-13 21:42   回复此发言 ----------------------------------------------------------------
「昨夜朱楼梦,今宵水国吟。」 — 雪芹的历史感叹 所有的文学钜著,都有一个特点—时代性。古今中外,不论是《双城记》、《福尔摩斯探案全集》,还是《包公案》、《水浒传》,人们都能从中看到作者身处时代的影子。因为具有真实性,名著才可以成为「历史的读本」。《红楼梦》的作者曹雪芹,虽然一直避免提及政治和朝代,但在字里行间,有一些端倪可以看出来。宝琴「真真国女儿」的诗,就是抒发了雪芹的历史感叹的一例。 先来看诗。 「昨夜朱楼梦,今宵水国吟。 岛云蒸大海,岚气接丛林。 月本无今古,情缘自浅深。 汉南春历历,焉得不关心。」 不少人考证,雪芹一家本是汉人,他大概生卒於清初年间。在那国破家亡的时代,最易触动文人的爱国心,陆游如是,曹刿亦如是。被异族用「愚民」政策统治,明朝遗民的先辈不断向小雪芹讲述往事,这些都令他小小的心灵做成影响。当他撰写《红楼梦》的时候,虽然不谈年代、政治,但民族心始终影响他的创作。我虽然反对把《红楼梦》当作曹家历史来看,但无可否认,雪芹把自己耳闻目睹的,经历过的事,都用曲笔写了出来。脂砚是怎样评他的?赞他用了「春秋笔法」。春秋笔法是《史记》提出一种史家应有的治史精神,强调不畏强权、公平客观的修撰史籍。可见雪芹把明末清初的历史,和自己对家国兴亡的感叹,用暗笔写出来。 当时确厉行文字狱,但如果不张扬发布,不被人出卖,是不碍事的。《史记》作者司马迁在汉武帝当朝於书中痛陈武帝弊政,亦没被揭发遭咎,还成後世正史典范。 闲话少说,我们先看作者。原文道:「有个真真国的女孩子,才十五岁,那脸面就和那西洋画上的美人一样,也披着黄头发,打着联垂,满头带的都是珊瑚、猫儿眼、祖母绿这些宝石;身上穿着金丝织的锁子甲洋锦袄袖;带着倭刀,也是镶金嵌宝的,实在画儿上的也没他好看。」 众所周知,满族本源是女真族。作诗的人来自「真真国」,我们不妨认为,真真者,真正的女真族也。要知道,女真族是明朝的外患,时分为三个部落。真正的女真族,故然是最後取得胜利,统一各部的建州女真,亦即「满族」。故我们得知,雪芹把作诗的人定型为满族人。 宝琴说,这位女子长得「和那西洋画上的美人一样」。女真人有不同种族,有一部分是「眼珠泛蓝,皮肤惨白」,「泛黄色(黑里泛黄)头发」。那是因为和俄国、白种匈奴混种的缘故。无怪乎清朝某些皇帝总是肤色偏白。「联垂」是一种发式,把周围头发梳成许多根细辫子。这种是外族的装束。此外,珊瑚、猫儿眼、祖母绿这些宝石,一直是从西域传入中土的,而倭刀(明末到清代使用的一种日本刀)、锁子甲是将士的佩备。自古蛮族尚武,秦良玉会耍刀弄枪,亦是因其是苗人之故。军备「镶金嵌宝」,除了证明拥有人的奢华生活外,更暗示清兵入关後的颓废,武备不振的情况。此上种种证据更进一步证明,这位女子是一位外族人,更应为满族人。 (下图为咸丰肖像)
「昨夜朱楼梦,今宵水国吟。」 — 雪芹的历史感叹 所有的文学钜著,都有一个特点—时代性。古今中外,不论是《双城记》、《福尔摩斯探案全集》,还是《包公案》、《水浒传》,人们都能从中看到作者身处时代的影子。因为具有真实性,名著才可以成为「历史的读本」。《红楼梦》的作者曹雪芹,虽然一直避免提及政治和朝代,但在字里行间,有一些端倪可以看出来。宝琴「真真国女儿」的诗,就是抒发了雪芹的历史感叹的一例。 先来看诗。 「昨夜朱楼梦,今宵水国吟。 岛云蒸大海,岚气接丛林。 月本无今古,情缘自浅深。 汉南春历历,焉得不关心。」 不少人考证,雪芹一家本是汉人,他大概生卒於清初年间。在那国破家亡的时代,最易触动文人的爱国心,陆游如是,曹刿亦如是。被异族用「愚民」政策统治,明朝遗民的先辈不断向小雪芹讲述往事,这些都令他小小的心灵做成影响。当他撰写《红楼梦》的时候,虽然不谈年代、政治,但民族心始终影响他的创作。我虽然反对把《红楼梦》当作曹家历史来看,但无可否认,雪芹把自己耳闻目睹的,经历过的事,都用曲笔写了出来。脂砚是怎样评他的?赞他用了「春秋笔法」。春秋笔法是《史记》提出一种史家应有的治史精神,强调不畏强权、公平客观的修撰史籍。可见雪芹把明末清初的历史,和自己对家国兴亡的感叹,用暗笔写出来。 当时确厉行文字狱,但如果不张扬发布,不被人出卖,是不碍事的。《史记》作者司马迁在汉武帝当朝於书中痛陈武帝弊政,亦没被揭发遭咎,还成後世正史典范。 闲话少说,我们先看作者。原文道:「有个真真国的女孩子,才十五岁,那脸面就和那西洋画上的美人一样,也披着黄头发,打着联垂,满头带的都是珊瑚、猫儿眼、祖母绿这些宝石;身上穿着金丝织的锁子甲洋锦袄袖;带着倭刀,也是镶金嵌宝的,实在画儿上的也没他好看。」 众所周知,满族本源是女真族。作诗的人来自「真真国」,我们不妨认为,真真者,真正的女真族也。要知道,女真族是明朝的外患,时分为三个部落。真正的女真族,故然是最後取得胜利,统一各部的建州女真,亦即「满族」。故我们得知,雪芹把作诗的人定型为满族人。 宝琴说,这位女子长得「和那西洋画上的美人一样」。女真人有不同种族,有一部分是「眼珠泛蓝,皮肤惨白」,「泛黄色(黑里泛黄)头发」。那是因为和俄国、白种匈奴混种的缘故。无怪乎清朝某些皇帝总是肤色偏白。「联垂」是一种发式,把周围头发梳成许多根细辫子。这种是外族的装束。此外,珊瑚、猫儿眼、祖母绿这些宝石,一直是从西域传入中土的,而倭刀(明末到清代使用的一种日本刀)、锁子甲是将士的佩备。自古蛮族尚武,秦良玉会耍刀弄枪,亦是因其是苗人之故。军备「镶金嵌宝」,除了证明拥有人的奢华生活外,更暗示清兵入关後的颓废,武备不振的情况。此上种种证据更进一步证明,这位女子是一位外族人,更应为满族人。 (下图为咸丰肖像)
「昨夜朱楼梦,今宵水国吟。」 — 雪芹的历史感叹 所有的文学钜著,都有一个特点—时代性。古今中外,不论是《双城记》、《福尔摩斯探案全集》,还是《包公案》、《水浒传》,人们都能从中看到作者身处时代的影子。因为具有真实性,名著才可以成为「历史的读本」。《红楼梦》的作者曹雪芹,虽然一直避免提及政治和朝代,但在字里行间,有一些端倪可以看出来。宝琴「真真国女儿」的诗,就是抒发了雪芹的历史感叹的一例。 先来看诗。 「昨夜朱楼梦,今宵水国吟。 岛云蒸大海,岚气接丛林。 月本无今古,情缘自浅深。 汉南春历历,焉得不关心。」 不少人考证,雪芹一家本是汉人,他大概生卒於清初年间。在那国破家亡的时代,最易触动文人的爱国心,陆游如是,曹刿亦如是。被异族用「愚民」政策统治,明朝遗民的先辈不断向小雪芹讲述往事,这些都令他小小的心灵做成影响。当他撰写《红楼梦》的时候,虽然不谈年代、政治,但民族心始终影响他的创作。我虽然反对把《红楼梦》当作曹家历史来看,但无可否认,雪芹把自己耳闻目睹的,经历过的事,都用曲笔写了出来。脂砚是怎样评他的?赞他用了「春秋笔法」。春秋笔法是《史记》提出一种史家应有的治史精神,强调不畏强权、公平客观的修撰史籍。可见雪芹把明末清初的历史,和自己对家国兴亡的感叹,用暗笔写出来。 当时确厉行文字狱,但如果不张扬发布,不被人出卖,是不碍事的。《史记》作者司马迁在汉武帝当朝於书中痛陈武帝弊政,亦没被揭发遭咎,还成後世正史典范。 闲话少说,我们先看作者。原文道:「有个真真国的女孩子,才十五岁,那脸面就和那西洋画上的美人一样,也披着黄头发,打着联垂,满头带的都是珊瑚、猫儿眼、祖母绿这些宝石;身上穿着金丝织的锁子甲洋锦袄袖;带着倭刀,也是镶金嵌宝的,实在画儿上的也没他好看。」 众所周知,满族本源是女真族。作诗的人来自「真真国」,我们不妨认为,真真者,真正的女真族也。要知道,女真族是明朝的外患,时分为三个部落。真正的女真族,故然是最後取得胜利,统一各部的建州女真,亦即「满族」。故我们得知,雪芹把作诗的人定型为满族人。 宝琴说,这位女子长得「和那西洋画上的美人一样」。女真人有不同种族,有一部分是「眼珠泛蓝,皮肤惨白」,「泛黄色(黑里泛黄)头发」。那是因为和俄国、白种匈奴混种的缘故。无怪乎清朝某些皇帝总是肤色偏白。「联垂」是一种发式,把周围头发梳成许多根细辫子。这种是外族的装束。此外,珊瑚、猫儿眼、祖母绿这些宝石,一直是从西域传入中土的,而倭刀(明末到清代使用的一种日本刀)、锁子甲是将士的佩备。自古蛮族尚武,秦良玉会耍刀弄枪,亦是因其是苗人之故。军备「镶金嵌宝」,除了证明拥有人的奢华生活外,更暗示清兵入关後的颓废,武备不振的情况。此上种种证据更进一步证明,这位女子是一位外族人,更应为满族人。 (下图为咸丰肖像)
「昨夜朱楼梦,今宵水国吟。」 — 雪芹的历史感叹 所有的文学钜著,都有一个特点—时代性。古今中外,不论是《双城记》、《福尔摩斯探案全集》,还是《包公案》、《水浒传》,人们都能从中看到作者身处时代的影子。因为具有真实性,名著才可以成为「历史的读本」。《红楼梦》的作者曹雪芹,虽然一直避免提及政治和朝代,但在字里行间,有一些端倪可以看出来。宝琴「真真国女儿」的诗,就是抒发了雪芹的历史感叹的一例。先来看诗。「昨夜朱楼梦,今宵水国吟。岛云蒸大海,岚气接丛林。月本无今古,情缘自浅深。汉南春历历,焉得不关心。」不少人考证,雪芹一家本是汉人,他大概生卒於清初年间。在那国破家亡的时代,最易触动文人的爱国心,陆游如是,曹刿亦如是。被异族用「愚民」政策统治,明朝遗民的先辈不断向小雪芹讲述往事,这些都令他小小的心灵做成影响。当他撰写《红楼梦》的时候,虽然不谈年代、政治,但民族心始终影响他的创作。我虽然反对把《红楼梦》当作曹家历史来看,但无可否认,雪芹把自己耳闻目睹的,经历过的事,都用曲笔写了出来。脂砚是怎样评他的?赞他用了「春秋笔法」。春秋笔法是《史记》提出一种史家应有的治史精神,强调不畏强权、公平客观的修撰史籍。可见雪芹把明末清初的历史,和自己对家国兴亡的感叹,用暗笔写出来。当时确厉行文字狱,但如果不张扬发布,不被人出卖,是不碍事的。《史记》作者司马迁在汉武帝当朝於书中痛陈武帝弊政,亦没被揭发遭咎,还成後世正史典范。闲话少说,我们先看作者。原文道:「有个真真国的女孩子,才十五岁,那脸面就和那西洋画上的美人一样,也披着黄头发,打着联垂,满头带的都是珊瑚、猫儿眼、祖母绿这些宝石;身上穿着金丝织的锁子甲洋锦袄袖;带着倭刀,也是镶金嵌宝的,实在画儿上的也没他好看。」众所周知,满族本源是女真族。作诗的人来自「真真国」,我们不妨认为,真真者,真正的女真族也。要知道,女真族是明朝的外患,时分为三个部落。真正的女真族,故然是最後取得胜利,统一各部的建州女真,亦即「满族」。故我们得知,雪芹把作诗的人定型为满族人。宝琴说,这位女子长得「和那西洋画上的美人一样」。女真人有不同种族,有一部分是「眼珠泛蓝,皮肤惨白」,「泛黄色(黑里泛黄)头发」。那是因为和俄国、白种匈奴混种的缘故。无怪乎清朝某些皇帝总是肤色偏白。「联垂」是一种发式,把周围头发梳成许多根细辫子。这种是外族的装束。此外,珊瑚、猫儿眼、祖母绿这些宝石,一直是从西域传入中土的,而倭刀(明末到清代使用的一种日本刀)、锁子甲是将士的佩备。自古蛮族尚武,秦良玉会耍刀弄枪,亦是因其是苗人之故。此上种种证据更进一步证明,这位女子是一位外族人,更应为满族人。(下图为咸丰肖像)
首页 2 3 4 5 6 7 下一页