fcsh1989
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天理何在? 依依江水兮 你骂我骂得起劲 那谁为我伸冤? 你们欺负我 扭曲事实中伤我 还要封杀我? 你敢说 我骂得不对 你们没做错? 我改骂我的人花名,我是有错 但恨如骂我"骂人狂"、"精神病"、"疯子"就合情合理? 比起燕九真骂我"泼妇"、"恶骂是港人质素"又对了? 我是骂人 但我已道过歉 是否被逼道歉後抱怨是不可以的? 我骂人 但恨如呢?在吵架的时候,她把我以往和她说的私事揭出来 还不止一次 对我精神打击 为此我气到病了二天 换来是她一句"你装死博同情" 恨如这个人,有同情心,有容人之量吗? 不是我想针对你们 但恨如、燕九真、依依江水兮、猪阿唐、小斯茗烟、206、石铭三生、欧xxxx等等 使我对上面的人的印象愈来愈不好 如果你们的修养水平真的比我们好 那为什麼你们比我们更没度量 请你们知道 我住在一个公平而残酷的社会中 身处的环境 没多少个喜欢你们大陆的 我以香港的准则来这发言 但换来是被歧视的痛苦 恨如 你说我的私隐已post过出来 是a 但那些不是我想重提的事 我信任你们 才和你们说 结果呢? 在吵架时把我的旧伤重提 使我痛苦 连你某朋友都说你 说你喜欢揭人疮疤
要开始选大学选学系 看到晕了
解读《五美吟》 要说《五美吟》,就不得不提《十独吟》。 《十独吟》的作推算应为宝钗,而不是颦儿。原因有三,一,宝钗被誉为「山中高士」,高士是少有的,自孤高自许,不与世俗同流合污。以此女子来撰写抒发孤独的诗文,是合适不过的。二,宝钗婚後真的蛮孤独的,丈夫(宝玉)敬她不爱她,甚至最後弃妻出家,知己颦儿又早夭,时值多事之秋,贾府已到末世,这样的情景,才写得出《十独吟》。三,《红》一书中多对立的组合,如倪二和卜世仁,袭人和晴雯,金哥(的主动)和傅秋芳(的被动),葬花(静态)和扑蝶(动态)。有林妹妹的《五美吟》,自然和她才华并列的宝姐姐亦应《十独吟》。 以《五美吟》的创作逻辑,《十独吟》应该是宝钗以古代十位隐世孤士为题再加以抒情而写成的十首诗。 闲话少说。《五美吟》以历史人物为主角,从而带出作诗人的感受。(《红》中的诗、词、曲目都是有寓意的,与人物有关的,如湘云的"也宜墙角也宜盆"、清虚观中演的"南柯梦"、第5回的判词与曲、省亲时点的"离魂")
清风 快快教芳菲写诗~
解读《五美吟》 要说《五美吟》,就不得不提《十独吟》。 《十独吟》的作推算应为宝钗,而不是颦儿。原因有三,一,宝钗被誉为「山中高士」,高士是少有的,自孤高自许,不与世俗同流合污。以此女子来撰写抒发孤独的诗文,是合适不过的。二,宝钗婚後真的蛮孤独的,丈夫(宝玉)敬她不爱她,甚至最後弃妻出家,知己颦儿又早夭,时值多事之秋,贾府已到末世,这样的情景,才写得出《十独吟》。三,《红》一书中多对立的组合,如倪二和卜世仁,袭人和晴雯,金哥(的主动)和傅秋芳(的被动),葬花(静态)和扑蝶(动态)。有林妹妹的《五美吟》,自然和她才华并列的宝姐姐亦应《十独吟》。 以《五美吟》的创作逻辑,《十独吟》应该是宝钗以古代十位隐世孤士为题再加以抒情而写成的十首诗。 闲话少说。《五美吟》以历史人物为主角,从而带出作诗人的感受。(《红》中的诗、词、曲目都是有寓意的,与人物有关的,如湘云的"也宜墙角也宜盆"、清虚观中演的"南柯梦"、第5回的判词与曲、省亲时点的"离魂")
解读《五美吟》 要说《五美吟》,就不得不提《十独吟》。《十独吟》的作推算应为宝钗,而不是颦儿。原因有三,一,宝钗被誉为「山中高士」,高士是少有的,自孤高自许,不与世俗同流合污。以此女子来撰写抒发孤独的诗文,是合适不过的。二,宝钗婚後真的蛮孤独的,丈夫(宝玉)敬她不爱她,甚至最後弃妻出家,知己颦儿又早夭,时值多事之秋,贾府已到末世,这样的情景,才写得出《十独吟》。三,《红》一书中多对立的组合,如倪二和卜世仁,袭人和晴雯,金哥(的主动)和傅秋芳(的被动),葬花(静态)和扑蝶(动态)。有林妹妹的《五美吟》,自然和她才华并列的宝姐姐亦应《十独吟》。以《五美吟》的创作逻辑,《十独吟》应该是宝钗以古代十位隐世孤士絫主题写成的十首诗。闲话少说。《五美吟》以历史人物为主角,从而带出作诗人的感受。(《红》中的诗、词、曲目都是有寓意的,与人物有关的,如湘云的"也宜墙角也宜盆"、清虚观中演的"南柯梦"、第5回的判词与曲、省亲时点的"离魂")
吧主 请问为什麼你又删我帖?
恨如吧、仙水吧的人 专挑弱的来欺负 小器的恨如 一直不断揭我疮疤 然後装可怜扮无辜 找206、燕狗真、冰幽灵这些来骂我 在我吧生事 我骂她又怎?她又没骂我a? 还一直重提我的创伤来打击我 我被她气到病,快死了 她还说我装死 仙水君吧的更一直偏坦这些人来攻击我 我反击就删我帖封我帐 我道歉 她扮高级 又不道歉 大家都有错 她有什麼资格可以不道歉 其他人就不明是非 只为那不是人的恨如说好话 这样的人 不过分吗? 她错在 1.没尽力阻止依依江水和206骂我串我 2.没容人之量,我骂她 她犯得著揭我旧伤? 3.我原本已消气 但她煽风点火地骂我 使我再忍不著火了 再删我帖 保留对我不利的帖 4.纵容一干人等到我吧生事骂人 5.我错我道歉 而她伤害了我又不道歉 还扮高贵不接受我的道歉 她伤害我、骂我、揭我疮疤就天经地义 我骂她就天诸地灭 果然昏君之下无贤臣 毒瘾冰+燕九真 都是无能之辈 她们故意把我放在"全世界都在对我不利"的位置 不然为什麼选择性删帖? 只留我坏的? 我有错还被你们议论 恨如有错就消遥法外 毒瘾冰和恨如还不把我的命当一回事 在腥腥作态还骂我不知廉耻!!!我被她气到病了2天 恨如说我"装死博同情" 这些是什麼人? 所以,你们不要去恨如吧和仙水吧了
【抱怨文】恨如吧、仙水吧的人 专挑弱的来欺负 小器的恨如 一直不断揭我疮疤 然後装可怜扮无辜 找206、燕狗真、冰幽灵这些来骂我 在我吧生事 我骂她又怎?她又没骂我a? 还一直重提我的创伤来打击我 我被她气到病,快死了 她还说我装死 仙水君吧的更一直偏坦这些人来攻击我 我反击就删我帖封我帐 我道歉 她扮高级 又不道歉 大家都有错 她有什麼资格可以不道歉 其他人就不明是非 只为那不是人的恨如说好话 这样的人 不过分吗? 她错在 1.没尽力阻止依依江水和206骂我串我 2.没容人之量,我骂她 她犯得著揭我旧伤? 3.我原本已消气 但她煽风点火地骂我 使我再忍不著火了 再删我帖 保留对我不利的帖 4.纵容一干人等到我吧生事骂人 5.我错我道歉 而她伤害了我又不道歉 还扮高贵不接受我的道歉 她伤害我、骂我、揭我疮疤就天经地义 我骂她就天诸地灭 果然昏君之下无贤臣 毒瘾冰+燕九真 都是无能之辈 她们故意把我放在"全世界都在对我不利"的位置 不然为什麼选择性删帖? 只留我坏的? 我有错还被你们议论 恨如有错就消遥法外 毒瘾冰和恨如还不把我的命当一回事 在腥腥作态 我被她气到病了2天 恨如说我"装死博同情" 这些是什麼人? 所以你们不要去恨如吧和仙水吧了
恨如吧、仙水吧的人专挑弱的来欺负 小器的恨如 一直不断揭我疮疤 然後装可怜扮无辜 找206、燕狗真、冰幽灵这些来骂我 在我吧生事 我骂她又怎?她又没骂我a? 还一直重提我的创伤来打击我 我被她气到病,快死了 她还说我装死 仙水君吧的更一直偏坦这些人来攻击我 我反击就删我帖封我帐 我道歉 她扮高级 又不道歉 大家都有错 她有什麼资格可以不道歉 其他人就不明是非 只为那不是人的恨如说好话 这样的人 不是贱吗? 她错在 1.没尽力阻止依依江水和206骂我串我 2.没容人之量,我骂她 她犯得著揭我旧伤? 3.我原本已消气 但她煽风点火地骂我 使我再忍不著火了 再删我帖 保留对我不利的帖 4.纵容一干人等到我吧生事骂人 5.我错我道歉 而她伤害了我又不道歉 还扮高贵不接受我的道歉 她伤害我、骂我、揭我疮疤就天经地义 我骂她就天诸地灭 果然昏君之下无贤臣 毒瘾冰+燕九真 都是无能之辈 他们们故意把我放在"全世界都在对我不利"的位置 不然为什麼选择性删帖? 只留我坏的? 我有错还被你们议论 恨如有错就消遥法外 毒瘾冰和恨如还不把我的命当一回事 在腥腥作态 我被她气到病了2天 恨如说我"装死博同情" 这些是什麼人? 所以,你们不要去恨如吧和仙水吧了
已经没人保护我、为我说话了 已经没人保护我、为我说话了 我再不保护自己 我真的死路一条可以不固执吗?我已经气到内伤 迟些更要再见心理医生谁来可怜我?
祭晴雯,祭时雨 余不才,谨能以拙文感叹晴雯。在一片黑暗中,你是唯一的一颗亮星。但了解你的有多少人?同代的人不爱你的天真,今人不喜你的率性。你错在哪?错在错信中山狼,被她反咬一口。错在你不似可卿,只会装可怜博同情。晴雯,你是悲哀的。宝玉爱你,见到你被欺负,都爱莫能助。可恨袭人,你死了,偏说你的坏话,还在腥腥作态。善良的人反被恶犬欺,成何理?只愿上青天有眼,还晴雯一个公道。
恨如和一众其吧的人辱骂我的帖 全已删除
公子、东方、汉唐、子夜,把你们牵涉进来 对不起 我向你们说"对不起"你们不要再为我说话 免得你们再被那些(小)人骂 使你们难为 我不要紧的 「尔曹身与名俱灭,不费江河万古流」 历史是公正的,上帝是公平的 「凡报应该隐的,必遭报7倍」 上帝会用他公义之手制裁伤害人的人
中国传统色彩名录 (转) 暖色系
谢了..东方
举报 恨如 吧 恨如吧假公济私 态度恶劣 开罪人不知悔改应作封吧处理
你们来看 她真的太不正常了,听不得半句不好听的话,动不动就骂人,骂的话太难听了,我们做朋友的可以忍,别人能吗? 作者: 恨如 2007-9-4 20:31 回复此发言 朋友会这样说?她又有忍过我吗?
我现在手震 大哭著 哮喘复发 你当我是朋友 就依我最後一个愿望
哼
清风来 我串通 我晕 我又不认识他 你先别火 你先想想 我请你评诗 你一直说"不好学她" "不跟律" 这证明你自傲 不懂谦虚 更不懂尊重别人的创作成果 我没说我写得好 但你这样说 你有想过别人感受ma?
狗厮茗烟 把红梦垃圾吧的帖都删光a 妖 如果他的逻辑看来 下列这个在红楼梦吧的帖亦应删 因为有"食品广告" http://post.baidu.com/f?ct=335675392&tn=baiduPostBrowser&sc=1623040401&z=139625246&pn=0&rn=50&lm=0&word=%BA%EC%C2%A5%C3%CE#1623040401
红楼梦吧的恶行!!! 我发了一个帖"红楼美食大观" 结果小吧主小厮茗烟因私人恩怨删我 我发帖质问 猪阿唐就封我号!!! 这些什麼吧主? 他们删的原因 时雨,有这个必要吗?你自己发贴自己在里面拉屎。这种贴不要再发到红楼梦吧去,你现在是那个垃圾吧的小吧主,大小便回到自己家去方便。 作者: 小厮茗烟 2007-8-31 17:17 回复此发言
红楼梦吧的恶行!!! (请勿删) 我发了一个帖"红楼美食大观" 结果小吧主小厮茗烟因私人恩怨删我 我发帖质问 猪阿唐就封我号!!! 这些什麼吧主?
红楼梦吧的恶行!!! 我发了一个帖"红楼美食大观" 结果小吧主小厮茗烟因私人恩怨删我 我发帖质问 猪阿唐就封我号!!! 这些什麼吧主?
秋窗风雨夕 的 小心眼 9 回复:一抹山岚,一缕云烟——邢岫烟 鉴于这是一篇有较好内容的贴子 可是楼主的原创? 本吧欲将其加精 红楼本是写各色女子的一部著作,邢岫烟在文中确起到烘云托月的作用 但绝非仅此而已 作者: 秋窗风雨夕 2006-1-11 22:10 回复此发言 ----------------------------------------------------------------11 回复 9:一抹山岚,一缕云烟——邢岫烟 什么意思呀?吧主,你不会是因为前面争论的那个帖子而对我有意见吧?我虽然是女流之辈,但做人还是有原则的,如果是转载别人的,我会说明!就像上次那个帖子中有两三个是我转载的,我就标明了! 既然觉非如此仅此 而已,那你为什么不说出自己的观点啊 ? 作者: 东风一梦 2006-1-12 09:35 回复此发言 ---------------------------------------------------------------- 15 回复:一抹山岚,一缕云烟——邢岫烟 楼主认为本吧对你有没有意见呢?在下是不是因与你有过辩论就对你个人有意见了呢? 难道在下问一下楼主是否原创的就是对楼主有意见了? 当然在下这么问也是有原因的: 楼主在与在下辩论的那个贴子中称:宝玉对女性是蔑视的。可是看了这篇文章,文中的一些段意: 而作为宝玉,因有着“见了女儿便清爽”,毕竟与众人不同,且看他心中的岫烟是什么样子:“超然如野鹤闲云”,这应该算是最高的评价了吧!所以才有后来宝玉接了妙玉的帖不知道如何回复,遇到邢岫烟后问题便解决了,可见,岫烟也是很 有才的。这里突出了宝玉“重女轻男”的思想。 一个穷里巴拉的不起眼的邢岫烟却有宝玉这么最高的评价,按理贾宝玉不应该这么去评价邢岫烟的,邢岫烟是什么身份呀,是不是? 楼主这篇文章所表现出的观点不大同前,所以在下未免怀疑是不是楼主的原创贴。因为一般转贴在下是不愿加精的,至少现今还未有开例。 但是既然精已经加上了,是说明了什么,在下的意思是如何呢,楼主? 虽然在下与你辩论,完全是看你贴子中所表达的意思,与你个人有何关系呢? 在下对你个人完全不了解。对你又有何意见呢? 能让本吧有意见的,只有种恶意的行为,有意而为之的,屡劝不改的,至少楼主还不属于这类吧。 不管是对楼主的反驳还是加精本吧完全是根据贴子的内容,与作者个人无关。 至于说作者写邢岫烟绝非仅此而已,在下已经说出了自己的观点: 红楼本是写各色女子的一部著作,虽然邢岫烟不是个什么有戏份的角色,但是邢岫烟也是一个有个人魅力的女子,作者写他不仅衬托了他人,同时也让读者认识到邢岫烟这么一个女子。 作者: 秋窗风雨夕 2006-1-13 21:42 回复此发言 ----------------------------------------------------------------
清风 红楼女儿咏 美人咏 已在贴吧
红楼美食大观 (陆续更新) 六安茶 六安茶产於安徽省六安县,又称"瓜片"。可作药用,品种为绿茶
红楼美食大观 六安茶六安茶产於安徽省六安县,又称"瓜片"。可作药用,品种为绿茶
从红楼剧照学习知识 - 巧姐 (转) 头抓双鬏,额点红梅,身穿一件大红色滚青缎边的锦缎小袄,怀抱憨态可掬的大阿福玩偶
自卑..
没人a > 口 <
古代风俗百图 (转) 一 宋 燃爆竹 霹雳声中旧岁除,为惊疫魃燃青竹。一自火药发明後,难止新年放鞭俗。 据《神异经》载:西方山中有山臊,犯之则令人寒热。但它怕竹子爆声。於是人们烧竹来赶走它。唐代诗人来鹄诗云:『新历才将半纸开,小庭犹聚爆竿灰。』宋代王安石诗:『爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。』在火药发明之後,人们在春节仍然燃爆竹。范成大《爆竹行》中描写燃爆竹的过程:『截筒五尺煨以薪,节间汗流火力透,健仆取将仍疾走。儿童却立避其锋,当阶击地雷霆吼。一声两声百鬼惊,三声四声鬼巢倾。十声连百神道甯,八方上下皆和平。却拾焦头叠床底,犹有馀威可驱疠。』在南宋出现用草纸裹火药扎成卷形的爆仗。《武林旧事》:『至於爆仗,内藏药线,一连百馀不绝。』此指用药线串在一起的鞭炮。明代黎淳有《爆竹》诗:『自怜结束小身材,一点芳心不肯灰。时节到来寒焰发,万人头上一声雷。』所咏的是『升天雷』,北方称为『二踢脚』。火药的发明,本是为和平生活用的,後来用於战争,乃是人类的不幸;用於侵略战争,更是人类的大不幸。
大观园一览图 (转) 稍有错处,但大致上都ok
抓周礼 抓周礼,又称「周晬」,是一种占卜小孩前途、志向及将来职业的仪式。仪式於婴儿周岁时举行。在《梦粱录》所记:「生儿至来岁得周,名曰周啐。其家罗列锦席于中堂,烧香炳烛,顿果儿饮食,及父祖诰敕、金银七宝玩具、文房书籍、道释经卷、秤尺刀剪、升斗等子、彩缎花朵、官楮钱陌、女工针线,应用物件并儿戏物,却置得周小儿于中座;观其先拈者何物,以为佳谶。谓之「拈周试啐」,其日诸亲馈送,开筵以待亲朋。」又有《东京梦华录》载:「生子百日,置会,谓之「百 」。至来岁生日,谓之「周 」,罗列盘盏于地,盛果木、饮食、官诰、笔砚、筹秤、经卷、针线应用之物,观其所先拈者以为徵兆,谓之「试 」。」情况大致如此:当婴儿周岁时,在地上铺一席子,上放一切日常用品,然後让小儿择一而拿,以知其志向
我要去zz 傻清风 明天见 ^ ^
T ^ T help
清风na?
多谢你 小厮 我下次会注意
「昨夜朱楼梦,今宵水国吟。」 — 雪芹的历史感叹 所有的文学钜著,都有一个特点—时代性。古今中外,不论是《双城记》、《福尔摩斯探案全集》,还是《包公案》、《水浒传》,人们都能从中看到作者身处时代的影子。因为具有真实性,名著才可以成为「历史的读本」。《红楼梦》的作者曹雪芹,虽然一直避免提及政治和朝代,但在字里行间,有一些端倪可以看出来。宝琴「真真国女儿」的诗,就是抒发了雪芹的历史感叹的一例。 先来看诗。 「昨夜朱楼梦,今宵水国吟。 岛云蒸大海,岚气接丛林。 月本无今古,情缘自浅深。 汉南春历历,焉得不关心。」 不少人考证,雪芹一家本是汉人,他大概生卒於清初年间。在那国破家亡的时代,最易触动文人的爱国心,陆游如是,曹刿亦如是。被异族用「愚民」政策统治,明朝遗民的先辈不断向小雪芹讲述往事,这些都令他小小的心灵做成影响。当他撰写《红楼梦》的时候,虽然不谈年代、政治,但民族心始终影响他的创作。我虽然反对把《红楼梦》当作曹家历史来看,但无可否认,雪芹把自己耳闻目睹的,经历过的事,都用曲笔写了出来。脂砚是怎样评他的?赞他用了「春秋笔法」。春秋笔法是《史记》提出一种史家应有的治史精神,强调不畏强权、公平客观的修撰史籍。可见雪芹把明末清初的历史,和自己对家国兴亡的感叹,用暗笔写出来。 当时确厉行文字狱,但如果不张扬发布,不被人出卖,是不碍事的。《史记》作者司马迁在汉武帝当朝於书中痛陈武帝弊政,亦没被揭发遭咎,还成後世正史典范。 闲话少说,我们先看作者。原文道:「有个真真国的女孩子,才十五岁,那脸面就和那西洋画上的美人一样,也披着黄头发,打着联垂,满头带的都是珊瑚、猫儿眼、祖母绿这些宝石;身上穿着金丝织的锁子甲洋锦袄袖;带着倭刀,也是镶金嵌宝的,实在画儿上的也没他好看。」 众所周知,满族本源是女真族。作诗的人来自「真真国」,我们不妨认为,真真者,真正的女真族也。要知道,女真族是明朝的外患,时分为三个部落。真正的女真族,故然是最後取得胜利,统一各部的建州女真,亦即「满族」。故我们得知,雪芹把作诗的人定型为满族人。 宝琴说,这位女子长得「和那西洋画上的美人一样」。女真人有不同种族,有一部分是「眼珠泛蓝,皮肤惨白」,「泛黄色(黑里泛黄)头发」。那是因为和俄国、白种匈奴混种的缘故。无怪乎清朝某些皇帝总是肤色偏白。「联垂」是一种发式,把周围头发梳成许多根细辫子。这种是外族的装束。此外,珊瑚、猫儿眼、祖母绿这些宝石,一直是从西域传入中土的,而倭刀(明末到清代使用的一种日本刀)、锁子甲是将士的佩备。自古蛮族尚武,秦良玉会耍刀弄枪,亦是因其是苗人之故。军备「镶金嵌宝」,除了证明拥有人的奢华生活外,更暗示清兵入关後的颓废,武备不振的情况。此上种种证据更进一步证明,这位女子是一位外族人,更应为满族人。 (下图为咸丰肖像)
「昨夜朱楼梦,今宵水国吟。」 — 雪芹的历史感叹 所有的文学钜著,都有一个特点—时代性。古今中外,不论是《双城记》、《福尔摩斯探案全集》,还是《包公案》、《水浒传》,人们都能从中看到作者身处时代的影子。因为具有真实性,名著才可以成为「历史的读本」。《红楼梦》的作者曹雪芹,虽然一直避免提及政治和朝代,但在字里行间,有一些端倪可以看出来。宝琴「真真国女儿」的诗,就是抒发了雪芹的历史感叹的一例。 先来看诗。 「昨夜朱楼梦,今宵水国吟。 岛云蒸大海,岚气接丛林。 月本无今古,情缘自浅深。 汉南春历历,焉得不关心。」 不少人考证,雪芹一家本是汉人,他大概生卒於清初年间。在那国破家亡的时代,最易触动文人的爱国心,陆游如是,曹刿亦如是。被异族用「愚民」政策统治,明朝遗民的先辈不断向小雪芹讲述往事,这些都令他小小的心灵做成影响。当他撰写《红楼梦》的时候,虽然不谈年代、政治,但民族心始终影响他的创作。我虽然反对把《红楼梦》当作曹家历史来看,但无可否认,雪芹把自己耳闻目睹的,经历过的事,都用曲笔写了出来。脂砚是怎样评他的?赞他用了「春秋笔法」。春秋笔法是《史记》提出一种史家应有的治史精神,强调不畏强权、公平客观的修撰史籍。可见雪芹把明末清初的历史,和自己对家国兴亡的感叹,用暗笔写出来。 当时确厉行文字狱,但如果不张扬发布,不被人出卖,是不碍事的。《史记》作者司马迁在汉武帝当朝於书中痛陈武帝弊政,亦没被揭发遭咎,还成後世正史典范。 闲话少说,我们先看作者。原文道:「有个真真国的女孩子,才十五岁,那脸面就和那西洋画上的美人一样,也披着黄头发,打着联垂,满头带的都是珊瑚、猫儿眼、祖母绿这些宝石;身上穿着金丝织的锁子甲洋锦袄袖;带着倭刀,也是镶金嵌宝的,实在画儿上的也没他好看。」 众所周知,满族本源是女真族。作诗的人来自「真真国」,我们不妨认为,真真者,真正的女真族也。要知道,女真族是明朝的外患,时分为三个部落。真正的女真族,故然是最後取得胜利,统一各部的建州女真,亦即「满族」。故我们得知,雪芹把作诗的人定型为满族人。 宝琴说,这位女子长得「和那西洋画上的美人一样」。女真人有不同种族,有一部分是「眼珠泛蓝,皮肤惨白」,「泛黄色(黑里泛黄)头发」。那是因为和俄国、白种匈奴混种的缘故。无怪乎清朝某些皇帝总是肤色偏白。「联垂」是一种发式,把周围头发梳成许多根细辫子。这种是外族的装束。此外,珊瑚、猫儿眼、祖母绿这些宝石,一直是从西域传入中土的,而倭刀(明末到清代使用的一种日本刀)、锁子甲是将士的佩备。自古蛮族尚武,秦良玉会耍刀弄枪,亦是因其是苗人之故。军备「镶金嵌宝」,除了证明拥有人的奢华生活外,更暗示清兵入关後的颓废,武备不振的情况。此上种种证据更进一步证明,这位女子是一位外族人,更应为满族人。 (下图为咸丰肖像)
「昨夜朱楼梦,今宵水国吟。」 — 雪芹的历史感叹 所有的文学钜著,都有一个特点—时代性。古今中外,不论是《双城记》、《福尔摩斯探案全集》,还是《包公案》、《水浒传》,人们都能从中看到作者身处时代的影子。因为具有真实性,名著才可以成为「历史的读本」。《红楼梦》的作者曹雪芹,虽然一直避免提及政治和朝代,但在字里行间,有一些端倪可以看出来。宝琴「真真国女儿」的诗,就是抒发了雪芹的历史感叹的一例。 先来看诗。 「昨夜朱楼梦,今宵水国吟。 岛云蒸大海,岚气接丛林。 月本无今古,情缘自浅深。 汉南春历历,焉得不关心。」 不少人考证,雪芹一家本是汉人,他大概生卒於清初年间。在那国破家亡的时代,最易触动文人的爱国心,陆游如是,曹刿亦如是。被异族用「愚民」政策统治,明朝遗民的先辈不断向小雪芹讲述往事,这些都令他小小的心灵做成影响。当他撰写《红楼梦》的时候,虽然不谈年代、政治,但民族心始终影响他的创作。我虽然反对把《红楼梦》当作曹家历史来看,但无可否认,雪芹把自己耳闻目睹的,经历过的事,都用曲笔写了出来。脂砚是怎样评他的?赞他用了「春秋笔法」。春秋笔法是《史记》提出一种史家应有的治史精神,强调不畏强权、公平客观的修撰史籍。可见雪芹把明末清初的历史,和自己对家国兴亡的感叹,用暗笔写出来。 当时确厉行文字狱,但如果不张扬发布,不被人出卖,是不碍事的。《史记》作者司马迁在汉武帝当朝於书中痛陈武帝弊政,亦没被揭发遭咎,还成後世正史典范。 闲话少说,我们先看作者。原文道:「有个真真国的女孩子,才十五岁,那脸面就和那西洋画上的美人一样,也披着黄头发,打着联垂,满头带的都是珊瑚、猫儿眼、祖母绿这些宝石;身上穿着金丝织的锁子甲洋锦袄袖;带着倭刀,也是镶金嵌宝的,实在画儿上的也没他好看。」 众所周知,满族本源是女真族。作诗的人来自「真真国」,我们不妨认为,真真者,真正的女真族也。要知道,女真族是明朝的外患,时分为三个部落。真正的女真族,故然是最後取得胜利,统一各部的建州女真,亦即「满族」。故我们得知,雪芹把作诗的人定型为满族人。 宝琴说,这位女子长得「和那西洋画上的美人一样」。女真人有不同种族,有一部分是「眼珠泛蓝,皮肤惨白」,「泛黄色(黑里泛黄)头发」。那是因为和俄国、白种匈奴混种的缘故。无怪乎清朝某些皇帝总是肤色偏白。「联垂」是一种发式,把周围头发梳成许多根细辫子。这种是外族的装束。此外,珊瑚、猫儿眼、祖母绿这些宝石,一直是从西域传入中土的,而倭刀(明末到清代使用的一种日本刀)、锁子甲是将士的佩备。自古蛮族尚武,秦良玉会耍刀弄枪,亦是因其是苗人之故。军备「镶金嵌宝」,除了证明拥有人的奢华生活外,更暗示清兵入关後的颓废,武备不振的情况。此上种种证据更进一步证明,这位女子是一位外族人,更应为满族人。 (下图为咸丰肖像)
「昨夜朱楼梦,今宵水国吟。」 — 雪芹的历史感叹 所有的文学钜著,都有一个特点—时代性。古今中外,不论是《双城记》、《福尔摩斯探案全集》,还是《包公案》、《水浒传》,人们都能从中看到作者身处时代的影子。因为具有真实性,名著才可以成为「历史的读本」。《红楼梦》的作者曹雪芹,虽然一直避免提及政治和朝代,但在字里行间,有一些端倪可以看出来。宝琴「真真国女儿」的诗,就是抒发了雪芹的历史感叹的一例。先来看诗。「昨夜朱楼梦,今宵水国吟。岛云蒸大海,岚气接丛林。月本无今古,情缘自浅深。汉南春历历,焉得不关心。」不少人考证,雪芹一家本是汉人,他大概生卒於清初年间。在那国破家亡的时代,最易触动文人的爱国心,陆游如是,曹刿亦如是。被异族用「愚民」政策统治,明朝遗民的先辈不断向小雪芹讲述往事,这些都令他小小的心灵做成影响。当他撰写《红楼梦》的时候,虽然不谈年代、政治,但民族心始终影响他的创作。我虽然反对把《红楼梦》当作曹家历史来看,但无可否认,雪芹把自己耳闻目睹的,经历过的事,都用曲笔写了出来。脂砚是怎样评他的?赞他用了「春秋笔法」。春秋笔法是《史记》提出一种史家应有的治史精神,强调不畏强权、公平客观的修撰史籍。可见雪芹把明末清初的历史,和自己对家国兴亡的感叹,用暗笔写出来。当时确厉行文字狱,但如果不张扬发布,不被人出卖,是不碍事的。《史记》作者司马迁在汉武帝当朝於书中痛陈武帝弊政,亦没被揭发遭咎,还成後世正史典范。闲话少说,我们先看作者。原文道:「有个真真国的女孩子,才十五岁,那脸面就和那西洋画上的美人一样,也披着黄头发,打着联垂,满头带的都是珊瑚、猫儿眼、祖母绿这些宝石;身上穿着金丝织的锁子甲洋锦袄袖;带着倭刀,也是镶金嵌宝的,实在画儿上的也没他好看。」众所周知,满族本源是女真族。作诗的人来自「真真国」,我们不妨认为,真真者,真正的女真族也。要知道,女真族是明朝的外患,时分为三个部落。真正的女真族,故然是最後取得胜利,统一各部的建州女真,亦即「满族」。故我们得知,雪芹把作诗的人定型为满族人。宝琴说,这位女子长得「和那西洋画上的美人一样」。女真人有不同种族,有一部分是「眼珠泛蓝,皮肤惨白」,「泛黄色(黑里泛黄)头发」。那是因为和俄国、白种匈奴混种的缘故。无怪乎清朝某些皇帝总是肤色偏白。「联垂」是一种发式,把周围头发梳成许多根细辫子。这种是外族的装束。此外,珊瑚、猫儿眼、祖母绿这些宝石,一直是从西域传入中土的,而倭刀(明末到清代使用的一种日本刀)、锁子甲是将士的佩备。自古蛮族尚武,秦良玉会耍刀弄枪,亦是因其是苗人之故。此上种种证据更进一步证明,这位女子是一位外族人,更应为满族人。(下图为咸丰肖像)
先下了 88
为什麼我没才华?
白色玉石不等于白玉 (转) 市场上的白玉,良莠混杂。有的经营者将不是白玉的白色玉石一律称为白玉,在客观上误导了消费者。 在我国,白玉是一个特定的玉石品种,是白色软玉的特定名称。软玉因产于新疆和田、于田等地,所以常被称为和田玉、于田玉。软玉因所含矿物和化学成份的差异而导致颜色的不同,所以软玉又有白玉、青玉之分,另外尚有碧玉、墨玉等因色而命名的软玉品种。 软玉的主要矿物为透闪石和阳起石,两者含量之比变化很大,其次还会有少量的其它矿物,当软玉中的透闪石含量达到95%以上时,“因透闪石中含铁低而呈白色,这种白色软玉就是白玉,白玉是高档玉石,其中犹如炼成的羊脂者,称为“羊脂玉”,是软玉极为名贵的品种。白玉因其珍贵而深受人们的喜爱。
细品《红楼梦》中的器物 (转) 插屏——林黛玉扶着婆子的手,进了垂花门,两边是抄手游廊,当中是穿堂,当地放着一个紫檀架子大理石的大插屏. 简介:明代以前,屏风多趋于实用,被归为家具的一种,主要用于遮蔽和做临时隔断,大都是接地而设。清初出现的插屏和挂屏,则开始兼有供人欣赏之用。 插屏一般都是独扇,形体大小各异———大的约有3米高,多设在室内当门之处,根据房间和门户的大小,来确定其高度;小的则只有20厘米。插屏和多扇座屏的作用相差不多,主要是用来挡风和遮蔽,在室内,它又有装饰作用。这种插屏以双面心为佳,如果是以山水、风景为内容,则更美。
《红楼梦》中,你最爱哪位女子?
怎发投票帖的 ? ?
清风对不起 不要生气 > <
从红楼剧照学习知识 - 妙玉 (转) 妙玉烹茶当中诸多线索却都透漏了作者曹雪芹对妙玉的小小调侃。比如煮茶用水按陆羽之言要“鲜活”,讲究用“缓缓流动之山泉”,妙玉珍爱不已的“雨水”、“梅花上的雪”看来风雅,其实正犯了“鲜活”的大忌;还有她给宝钗用的(分瓜)瓟斝上曾有一行小字“宋元丰五年四月眉山苏轼见于秘府”,据《苏东坡集》所附王宗稷《东坡先生年谱》,元丰五年壬戌“先生年四十七,在黄州寓居临皋亭,就东坡筑雪堂,自号‘东坡居士’……是年三月,先生以事至蕲水观。……七月游赤壁,有《赤壁赋》。……十月又游之,有《后赤壁赋》。……”可见,苏轼自元丰三年谪居黄州以来,失意仁途,绝无赴秘府赏玩珍宝之事。这么写的目的之一自然是很好到表现了作者对妙玉假意清高的小小批判,不以定论写人物,也是曹公创作的精要所在了。
【小吧主守则】 代我维持吧的秩序只有这条 XD
有个叫张千山的人 不断骂我 有个叫张千山的人 不断骂我"女昌 女支" 果然是杂种 不敢正面骂我 唯有像苍蝇般恶心狗 娘 生的张千山
有个叫张千山的人 不断骂我 有个叫张千山的人 不断骂我"女昌 女支" 果然是杂种 不敢正面骂我 唯有像苍蝇般恶心狗 娘 生的张千山
有个叫张千山的人 不断骂我 有个叫张千山的人 不断骂我"女昌 女支" 果然是杂种 不敢正面骂我 唯有像苍蝇般恶心
唉..心情极差
没人珍惜我...下了..
有吧不请我来 呵
不想做人了..呜
我不开心 又开不到短消息 / . \没有网友尊敬..没有才华...没有幸福的家庭..没有男人爱疼...
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