飞雨曼殊纱的个人资料

【求真】两代领导人的梦 186 超英赶美：如果在建国100周年之际，我们还没有赶上或超过美国，还谈的上什么社会主义优越性，我们会被开除球籍。 286 改革开放：分两步走，让一部分人先富，然后走共同富裕的道路。在下一个世纪的中叶，成为一个发达国家，那时社会主义制度的优越性就会体现出来，会对世界有较大的贡献。

【话题】6岁前的记忆谁有？貌似大多数都没有是意识还未苏醒还是尚未诞生意识

【交流】你睡了吗怎么回答？

【西哲】女子哲学在这个男性的世界里，女性哲学只是女子用男性眼光看世界。女子自己眼中的世界才是女子哲学谈女子的世界观，不得不用男性的语言来说，女子没有话语权。从女性哲学的一句话出发，引出男子世界观与女子世界观男子间的友谊，是建立在个人观点和兴趣上，女子间的交往，则是由于他们的共同命运-------波伏娃（这句话实际上给出了两种不同的世界观，男子的世界、女子的世界）男子通过持有一个观点，获得一些人的认同，也就产生了一个主义这些男子通过逻辑演绎，把这个观点发挥引申寻源，便形成了一个理论之所以叫做理论，在于这里只有理，没有人男子，是创造理，因此，男子是理性的化身女子通过自身的命运，接触到一些人，与自己形成了一个命运共同体这些女子通过相互守护，把这份共命贯穿生死，便创造了一个世界之所以叫做世界，在于这里只有共命的人，不需要理女子，是创造世界，因此女子是神性的化身

【话题】学哲学慎读尼采、海明威、王国维作为初学哲学的人，只可走马观花欣赏一下他们的文字不要轻易尝试深入这三个人的思想他们的思想极具非理性感染力你很可能因此欣赏以致认同他们的思想你需要记住：超人、硬汉、人生三境界都是罂粟最先毒死的就是他们自己，他咒骂女人却靠女人才能苟延残喘，死于女人怀抱尼采的超人与他的娇惯脆弱敏感是同义词硬汉海明威，不堪忍受痛苦而自杀为自己的硬汉找到的只是一个悲伤的结局海明威的硬汉，没有韧，越硬越脆弱当王国维来到灯火阑珊处，境界之高，高到无处可去除了为他的崇高自尽，已经无路可走人生三境界的虚伪在于，只有上，没有下，当无上可上时，只能去死

【西哲】做软件的软件想编个程序（蛋）玩玩听说需要安装个编程软件（鸡）才行去打听软件怎么来的，说是编程（蛋）编出来的怎么编程啊，有人说买个编程软件就可以了于是我晕了是鸡生蛋还是蛋生鸡？电脑诞生没多久应该说得清吧

【问题】为何要爱国人人都有一副属于自己的皮囊喜欢也罢、嫌弃也罢，却总是与你总是不离不弃只因为这副皮囊打上了你的烙印由此，无论你自认是臭的或香的，都无法阻止你最终要爱上这副皮囊。人是有国籍的，有家乡的，有自己之所以为自己的那个族群、那个地域环境、那个文化氛围喜欢也罢、嫌弃也罢，却总是与你总是不离不弃这是每个人身上的国之烙印爱与不爱，最终都要爱常在国内，对这国之烙印体验并不深，所以常常并不在乎爱不爱国一旦出去就会发现，无论你爱不爱，外人却要指点你的国之烙印，根据你的国之烙印给与你对应的待遇，若想自在些要么除去这个烙印，换成他国烙印要么去爱国让她富强有尊严，使得自己在外有尊严有自由。在尚有国度的时代，每个人都无奈的被打上国之烙印爱国无关情不情愿，更无道理可言，爱国只是一份不得不承担的责任爱国的目的，只为了让别人看到你的国之烙印时，不是鄙视、而是尊重。

【话题】为了和平，我们需要战争忘了这是谁的名言

【西哲】漫谈意识与动物不能给意识下定义，因为意识是个元概念，不定义概念。他可以用来定义其他概念，不可被其他概念定义。意识不可定义，不等于不可以解释描述一下 “意识，是人类大脑的一切活动及结果，即作为具有自觉性的思维”，这是解释之一，由于其中词汇可以有不同理解，所以何为意识，并不能清晰。意识形成的标志是自觉用一个操作来理解：面对一面镜子，我们清楚镜子里面的是自己（自觉），于是挤眉弄眼、乔装打扮、扶冠整衣。小猫很难清楚镜子里面的是自己（不自觉），小猫的意识还没有建立。它试图恐吓于对方，却发现对方在恐吓于自己。他试图献媚于对方，却发现对方在献媚与自己。他试图绕到镜子背后，却失望的找不到那只猫。当新奇被耗尽后，无害的镜中小猫就被熟视无睹了。但到了最后，小猫也没有把镜中小猫与自己联系起来。猩猩会照镜子，标示了，猩猩的意识已经建立，这是人类发现的第一个类人意识。意识形成的成熟标志是逻辑判定猩猩只会直观判定逻辑判定只有人才会

【交流】调戏哲吧一些言论 1，[url]http://上帝悖论的“解决”[/url] 依据教义哲学，上帝悖论不成立悖论的提出，源于有些人不懂什么是上帝万能含义，想当然的认为万能就是无所不能。并非如此，上帝万能的意思是是上帝是创世者，上帝创造万物。若无记忆的错误，上帝有8个不能，其中之一就是上帝不能做自己不能做的事，这预示着，上帝创造的世界里，不存在不是上帝创造的东西。也因此重复说明了，上帝是万能（一切）的创造者。其二是，上帝不做不合逻辑的事，这预示着，这个世界是合乎逻辑的世界，一切悖论都是不合逻辑的，不在这个世界内，或者说，悖论是不真实假象是不存在的。

【求真】调戏权利与笼子 1，权利不是自由权力是责任为人民服务的权力，是责任。 2，没有谁赋予某些人贪污腐败的权力。贪腐不是权力不受约束导致，而是从未有过贪腐的权力。 3，造成贪腐的原因是某些人的个人自由未受约束，而非他有贪腐的权力。 4，把权力关到制度的笼子里，, 导致把为人民服务的权力关到笼子里，这还让人做不做公仆？ 5，把个人自由关到制度的笼子里，让“当官不自由、自由不当官”成为守则，

【求真】把玩共产与制度 1，空想与必然的共产空想建立于一个自认美好的憧憬（各种美好的心），以未来做画布，画的一幅画。必然建立于一个现实的矛盾运动（各种现实斗争），以为来左方向，做一个趋势。当未来接近于当下，傅里叶就在当下画了一幅画，结果失败了，美好的心一旦与现实斗争脱节，失败就是个必然。傅里叶是最接近现实的空想，仍是空想。马克思不是立足于对苦难者的同情，更不是立足人的各种美好的品德希望，马克思是通过分析现实中的各种社会斗争，指出在这些斗争中，无产者一方的力矢量，最终是指向共产的，这就给出了共产的现实必然性。从而马克思的共产不是空想乌托邦，而是一个现实的共产运动。

【西哲】调戏一下宿命论宿命论认为，一切都是命中注定，不可人为改变。轻轻的调戏一下：也许人最终能掌控命运，这也是命中注定，不可人为改变。既然命运如此，何不与天斗与地斗与人斗，斗他个命运在手，反正这是命中注定，怕什么呢？

【西哲】元素意识与集合意识先预先承认有意识 0 我们在意识的内容中发现了意识这个概念----意识概念1 我们在意识概念1的内容中进一步发现了意识概念1中的意识概念-----意识概念2 依次递推，如同镜子中还有镜子一样，得到一个意识概念序列其实，还可以反推用什么“先预先承认有意识”的？用我们的意识，这个意识是对承认的意识的反推得到的，称作意识概念-1 继续递推，可得到意识概念-2、意识概念-3.....等等这样我们就得到了一个关于意识概念的序列: 意识{....-2，-1,0,1,2......} 元意识（意识0），作为意识本体，哲学的全部内容都在元意识之中，其他各种意识都以元意识为原点展开，元意识没有正负（其实就是没有主客观之分，无所谓物质的精神的）眼睛看不到眼睛本身，元意识（意识0）内的诸元素都是客观的，逻辑不允许元意识作为元意识的一个元素，其中的意识概念1是客观中的元意识镜像，不是元意识，是我们常说的主观意识没有人给所有不同的意识都起个不同的称呼，只是对元意识附近的其他意识区分一下就可以了。如同血亲太老的辈分都是老祖，他靠后的都是子子孙孙。如果分不清辈分，很容易认为，大家都是爷爷分不清元意识与其他意识，很容易认为，什么都是意识的，却不知是哪个意识的，是元意识的，还是主观意识的，还是意识的物质镜像？甚至许多哲学家都难以避免，对诸意识元素的混乱使用，罗素因此批评说，许多哲学家因分不清是一个还是一群，使得很多观点都变得混乱而无意义。一个序列意识{....-2，-1,0,1,2......}，是可以重新标记序号的，如同数轴原点重新选取，所以用哪个意识作为元意识是为了一个方便。随原点的不同选取，何为主观意识1，何为意识的物质镜像2，都是相对概念。由此，罗素认为，何为物质，何为意识，没有绝对的划分，由此取消了物质意识何谓第一性的问题。

【时事】老虎苍蝇一起打反腐，如何反以有限的财力、物力、人力、侦破技术、时间，现实为原点，是追究过去，还是防范未来，重点放在哪里？是未来，预防未来的腐败，比追究过去更重要。预防腐败的关键，是严惩顶风作案--------------这就是捉苍蝇在清廉与腐败的边界上，有许多似是而非的、擦边球的、乱纪不违的、人情之中法纪之外的小事件，这就是众多的苍蝇。此处不清，就不能清晰划分何为腐败，就不能在清廉与腐败之间建立隔离带，就不能杜绝腐败的侵蚀。安定民心的基础，是惩处腐败大鳄-------------这就是打老虎

【生活】洛阳纸贵左思是谁，绝不比西施名贯古今。做死的是，洛阳纸贵一成语却知之者众。《三都赋》是甚码，估计全国五十都的民众，绝大多数都没欣赏过，做死的是，洛阳纸贵一成语却知之者众。风靡并非刻骨，健康未必长寿。

【西哲】哲吧中匪夷所思的一些说法 1，彻底证伪决定论的一段推理这是一个奇谈怪论证伪是一个实践过程，不是一个纯思辨过程，所以对决定论的证伪不是靠一段推理，而是靠不断的证伪实践。证伪过程分成可证伪与证伪证实两个阶段证伪是对一个理论是否具有科学性而言的，若无证伪性，则理论不科学。可证伪性，是指一个理论，在他已被证实的范围之外，可以给出一些外推的猜想，并且这些猜想是可以通过实践去验证的。证伪证实性，是指理论的外推猜想被实践验证并可以给出判定，若猜想被证实，则理论成立的边界扩张，并在扩张的边界内确立原理论的正确，并做出新的可证伪猜想，继续下一步证伪过程。若猜想被证伪，则理论成立的边界扩张，并在扩张的边界内建立涵盖旧理论的新理论，并做出新的可证伪猜想，继续下一步证伪过程。若证伪过程不可继续，则说明理论已经失去科学性。

【西哲】自由意志自由意志通常有两个含义：哲学意义的自由意志，生活意义的自由意志

【西哲】决定论与非决定论作为哲学的一个命题，也称拉普拉斯信条其含义是指：因果律成立。因果关系分类：有一因多果，一因一果，多因多果，多因一果。因果律存在具体形式对应，相似，随机，模糊数学表述下的决定论：存在可以用来描述事件的数学模型、数学理论、数学方程，数学关系，统称数学不变量存在。非决定论，是指因果律可以不成立，事实理论支持1，广义相对论的黑洞问题，超光速现象（不要理解成存在超光速事件，这只是现象，并不违背光速不变原理）事实理论支持2，量子理论的波粒二相性公设：个体粒子性与群体波动性的对立统一，导致我们无法确定量子是一个粒子还是一群粒子，并进一步涉及了因果律的成立问题。事实理论支持3，霍金宇宙学的虚时间，虚宇宙。宇宙诞生的初始奇点，被霍金抹平了，从此大爆炸的起点，如同坐标系原点一样，不过是个观测点设置，类似于地心说与日心说，原点放在哪里都可以，但坐标系原点总是要有的。抹平大爆炸起点的结果导致了虚时间的存在，实时间与虚时间构成了复数时间，学过复数的人知道，复数不满足实数间的“＞”关系，或者说，两个复数时间，没有先后关系，因此因果律失效。

【求真】哲学与悖论悖论red_end是指一种能导致矛盾的语句或命题。 1，从逻辑或事实上上无法判断其正确或错误的论断，称为真实，如哥德尔不可判定、图灵机停机、灵境问题、波粒二相性等。 2，似是而非称为佯谬，他们大多是因人犯了某种逻辑错误或在对事实归纳时发生错误出错形成的，如白马非马、飞矢不动，我说我说谎、钵中之脑、罗素的理发师、相对论双生子佯谬、量子力学薛定谔猫。违背直觉的正确论断（似非而是）也称为。如宇宙学的有限无边，数学中的康托尔直线（一堆气泡）red_beg

【其它】七夕的若干什么 1，七夕不是西方意义的情人节七夕是和牛郎织女有关的，是有关夫妻爱情的日子。不是情人相恋的日子，相恋是婚前的事，是情人间的感情，相爱是婚后的事。是亲人间的感情，七夕特指夫妻间的相爱。 2，情人节的花儿是玫瑰七夕节的花儿是牡丹（花儿最早特指牡丹，后来才把其他英卉也叫做花儿，而真正的花儿牡丹则变成了百花之王） 3，汉族最近于西方情人节含义的日子是踏青在清明前后

【西哲】时政有人打出“再不政改，人亡政息!”的口号为政治改革开路。这人说道：“没有针对民众的医疗保险，社会福利低，房地产**畸高不下，46%的国人放弃选票，认为只不过是一张废纸，这些现象的实际出现都严重的影响了本国的竞争力，如果再不改革只有死路一条。所以就算是杀出一条血路，也必须要进行彻底的改革。”

【西哲】普世价值中为何没有和平？民主，自由，法制，人权，这是普世价值的核心内容。

【西哲】抽象论学习笔记抽象性在简单的计算中就已经表现出来。我们运用抽象的数字，却不打算每次都把它们同具体的对象联系起来。我们在学校中学的是抽象的乘法表----总是数字的乘法表，而不是男孩的数目乘上苹果的数目，或者苹果的数目乘上苹果的价钱。 ----------------亚历山大洛夫《数学---它的内容、方法和意义》

戎凯旋说：跟找我，你们有福了！跟找我，你们有福了！粑粑可以变土豆鲜花可以插牛粪不论过去多平凡都能学会超能力

讨薪请律师，律师费谁出问

【西哲】上帝是谁？从哪里来？到哪里去？忽然想起了这个问题

【西哲】什么是解构主义度娘

【话题】健身能长寿吗？度度娘

【西哲】知与不知度娘

竟然还有这个吧，我和小伙伴们都惊呆了

【西哲】图 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fs10.sinaimg.cn%2Fmiddle%2F67ae918dt91657aad33b9%26690&urlrefer=35be029e2f5e35dc19b03cc7ce985e51

【西哲】逻辑分类度娘

【西哲】把自由关进笼子度

能否卖掉央行？度

直观看马克思主义度娘

排毒是一个骗人的说法现在流行的排毒养颜等排毒说法，都是骗人的。这个“排毒”概念根本就不是科学概念，什么是毒？西医的毒是指对人体有害的化学物质，治疗的过程是解毒，而不是排毒。非化学物质的不叫毒，如病毒感染、细菌感染，放射性损伤。中医的毒除了指西医所说的毒以外，也指“风毒”、“风邪”，风毒不是物质，而是一种不正常的身体功能状态，如内分泌失调（可造成面部痤疮）。中医的风毒有内外之分，如免疫功能亢进（可导致各种过敏症状）是内毒；应激反应（可导致风湿感冒）就是外毒。养颜排毒中的毒，是商家用非专业的中医祛风邪理论去讲解如何排出非专业的西医毒的胡论。十足的骗子

【西哲】共产主义者一楼测试

【西哲】垃圾人口伦度度

曹妃甸有几+呀

【典藏】山海经凤凰：鸟，其状如鸡，五采而文，首文曰德，翼文曰义，背文曰礼，膺文曰仁，腹文曰信，是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁

【搞怪】人是猪变的猪是稀毛动物，猴子多毛人更接近猪，可以用猪的器官给人移植，猴子的不能用。人有23对染色体，猪有19对染色体，猴子竟然有54对。人与猪更接近。人与猪基因有90%相同，人与猴子有96%相同. 综上所述：人是猪变的，猴子是人变的。地球环境变了，现在人不能变猴子了，猪也不能变人了。

【中哲】人之初、性本善理解这句话，首先要知道一些关键词的含义，从而确认命题的真伪，这是形式逻辑的工作，也叫语言分析。然后用辩证逻辑，找寻它的对立面，在矛盾中确立主导力量、把握真伪. 比较关键是“性本善”的分析，他有歧义，人性是“本善”的和人性本是善的两个语法。本善一词是个双音词，是指世界最初的秩序，古语以单音节词为主，然而，三字经诞生于宋代，双音词已很多了。随风顺俗，无论原作者何意，百姓大多按人性本是善的语法来读，能历经千年被传颂，应该和作者本意相合。善，古代是指合道之态，天人合一之境。用现代语来说，善就是自然的、天然无污染的。如庖丁解牛中，文惠君赞道，善，得养生也。这个善就是合道。善行一词也常简称为善或善良。属政治、伦理中用词。比如善人是指行善之人。善心是指有行善之心。人之初、性本善中的善，不是善行的善，因为你不能期望刚为人的婴儿能行善事。人之初、性本善中的善，应该是合道之意。作此语言分析可知，人之初、性本善的意思应该是，人之初、天性自然。

【话题】人生的意义虚无主义说，人生无意义，若因此而行尸走肉的活着，至少还有尸行肉走的意义吧。彻底无意义，真不知怎么活。人生的意义源于对人生的总结。人之初，纯真的活、自然的活，并不顾及人生意义人生意义问题是在有了一段生活经历后产生的。对人生意义的思考是为了确定下一步要干什么。人生意义不是为未来预定一个目标，而是总结过去。总结过去的人生，看到哪些使你空虚、不快乐，那么反其道而行之，将有你的人生意义。总结过去的人生，看到哪些使你充实、很快乐，那么坚其道而行之，将有你的人生意义。短暂的人生阅历，如果够丰富，也会得到准确的人生意义。但苍白的人生，难以总结出准确的人生意义。每个人都有自己的人生意义，人生意义不是靠问别人得到，而是自己总结自己得到。我们都是人、所以人生意义有共通处，大同小异。但这个小异对个人来说，比大同更重要。你的人生意义取向，不一定符合整个社会、整个人类、整个世界的大势，顺者，你的人生意义容易实现。逆者，你的人生意义容易挫折，从而迷茫痛苦，使得你的人生意义失去原有的意义，你需要痛苦的改变自己，确定新的人生意义，牺牲当下的快乐，求得未来的充实。

【话题】从<种太阳>到<让世界充满爱> 种太阳是一件可怕的事，后羿不得不射下几只来，以缓解全球变暖的后果。有些天真、美好的愿望，一旦实施，不一定是好的结果。如果后果很严重，我们还能把它当做美好的愿望吗？让世界充满爱,是否也是一个貌似美好却恐怖的愿望？

【西哲】概念之存在存在，英文原文为Being，被国人翻译成“存在”。 Being这一概念到底应该如何理解？英美各学者中有关于“存在”是否是一个真正谓词的争议。国人也有对把being翻译成存在是否恰当的议论。这些争议显然都不会把being当做名词看。因此，存在（being）更应看做一个谓词“是”，但不该是生活语言中的判断谓词是，而是“永恒确定”。西方“存在”另有其词existence，这也是谓词。如“不存在（existence）鬼”，由此可知，西语的“存在”，具有“实在”的含义。在语言分析学里，existence也作为量词是用，其含义为“真实存在”。不知何时，哲吧里创造了一个名词的“存在”，把想象物和现实物统一称作“存在”。这是业余哲学家的一个创举。与哲学的“存在”being、existence，风马牛不相及。哲吧“存在”，是名词。由于把想象物（语言性存在）也当做一种存在。一旦在哲学中引入哲吧“存在”，会导致逻辑上的语法混乱，使得“ 某某是不可能的”这种合乎逻辑的语句，常常成为悖论。从而导致数理逻辑论证体系崩溃。因此，这样的哲吧“存在”，在哲学语言上是被禁止使用的。举例：“1岁老头（任一不可能事件）是不可能存在的” 这个语句是不可判定的，因此是逻辑悖论。论证，如果这句话为真，那么1岁老头是不可能存在事件，但由哲吧“存在”，已经把想象物（语言性规定）也当做一种存在，因此1岁老头是一个可能存在事件。故逻辑矛盾，形成悖论。所以，哲吧“存在”约定不满足形式逻辑，是一个非形式逻辑词汇。

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【西哲】庸俗哲学的几个看法 1，唯物认为，世界是物质的，而唯心则相反 --------------------------------------- 这是个庸俗看法实际上，无论唯心还是唯物，都认为世界是物质的

【西哲】什么是形而上学 1，名之由来英语 metaphysics 可以解释成“自然之后”，甚至可以如牛顿般说成“物理学之上”。中文译名“形而上学”，为日本人井上哲次郎所撰造，取自《易经》“形而上者谓之道，形而下者谓之器”。 2，研究手段自然的、物理的问题，都可以通过现实实验的手段进行研究，即通过证实与证伪获得正确的认识。这里回答了“这个世界是这个样”。对于“物理学之后”，由于其涉及的问题，是那些超越物质世界的，要回答的问题是“这个世界为什么这个样”。这类形而上问题不能通过实验的手段来回答，而是通过逻辑来回答。 3，逻辑最常见的逻辑是形式逻辑，它包括古典形式逻辑、数理逻辑、模糊逻辑等形式逻辑的基本结构是，依据一组公设（逻辑元），运用逻辑规则（运算），形成逻辑语句（定理），形成逻辑体系。常见的形式逻辑体系范例是欧式几何学。黑格尔以前的古典哲学基本上都属于形式逻辑体系的哲学。经典科学理论基本上也采用形式逻辑的逻辑体系。现在的形而上学，是指以形式逻辑构造理论。 4，形而上学的缺陷由于形式逻辑体系，一旦确定了不变的公设，那么其逻辑推导出的全部定理，都预先逻辑的隐含在公设之中，不会再增加任何新的真理内容。用这种体系来解释世界，只能得到一个静止的、僵死的、永远不变的世界形象。对于不断发展变化的世界来说，形式逻辑描述的世界只是真实世界的一个片面的片段。

词语变迁 1，囧了囧，原本是炯炯有神大眼睛。日本人国文基础差，望文生意，当做窘迫用，还是可以理解的。一旦被国人舶来用，不仅仅是体现了洋为中用古为今用的霸气，多少也折射了国人文化传承上的缺失。类似的还有可怜的前人甄嬛，被如此霸气的改了名字，不知甄嬛复生于今日会做何种感想。 2，不管你们信不信，反正我是信的。一个作家当了铁道部的发言人，规定了怎么说，就要怎么说，至于作家本人如何想，是不可直说的，然作家自有作家的办法，携来前人的一段语录：“不管你们信不信，反正我是信的”曲折出自己的态度。这当是拍案叫绝的狡猾。然而，真正拍案叫绝的并非作家的狡猾，而是听不出作家的狡猾听众。当笑话说到人家听不懂的时候，是说者笨，还是听者无知。现在已无必要辨析了。空留一份伤感就是了。

公有性在市场中的体现形式公有制，是在公有性成为经济主导力量的时候才算是确立了。作为主导力量的属性不一定是大多数具有，也可以是极少数才具有。有些经济属性不是单靠私有性能完成好的，比如全民医疗、社会养老、居者有其屋、生存环境、公共设施。在市场经济条件下，特别是私有经济条件下，如何实现这些公有性本质，这就需要我们考虑一个问题：如何让公有性经济的本质，以市场的甚至私有的形式体现出来，以便在私有的市场中完成公有的目的。房子，在居者有其屋的理念下，具有了公有性，如果是在计划经济下，到时候分配给就可以了。但在市场条件下，他就需要披上一件市场的外衣，才能参与到市场中去。房子的公有性（居者有其屋），有他天然（客观）的一面，人一旦生于这个世界，总要有他一份立足之地，小里说，一个居民，他在这个城市地区里，天然的有他一份土地所有权使用权，因此市政卖地的时候，就是在卖每个市民土地所有权使用权。市政作为公共事务的委托人与经办人，他的土地收益最终应落实到作为主人的每个居民身上。居民所拥有的土地房屋，可分为生活必须部分与生活改善部分。生活必须部分是满足居者有其屋要求的部分，他的本质是公有性的，非市场性的。但在我国现阶段却被市场性了，也就是被忽略被剥夺了。也因此一旦需要独立生活、结婚成家，首要的烦恼便是没有房子。可以进入市场的房子土地应该只是去除生活必需部分后的那部分房屋土地。由此，再加上市政作为公共事务的委托人与经办人的角色设定。我们把关于房子土地、养老、医疗等涉及公有性的经济活动，用一句通俗的话来描述：“必需找政府，改善靠市场” 。市政以何种市场形式或私有形式，保障公有性经济的实现。这是具体问题具体分析的问题，如房子问题，我们现阶段是打算通过建设廉租房的形式来实现，当然也可以学日本或西方，向纳税人开征住房附加税以筹集资金，人均25平米由政府买单，人均50平米一下免交房产税，人均50平米以上征收房产土地调节税。当然房产土地配给形式不是市场形式，不适合在市场经济条件下实现，但公有性并非不可以在市场中实现，进一步说，低级的公有制，也可以通过市场形式甚至私有形式而得以实现。

辨析哲吧中的一些说法 1，马克思没人性 ------------------------- 这是一句不含任何哲学意义的话。首先要知道社么是人性，人性就是人的基本属性;。马克思也是人，所以不可说马克思没人性。人性是一个人类学、社会学概念，不是哲学概念，因此任何哲学家都不会有关于人性的哲学论述。这不妨碍一些思想家会在他的哲学论述里掺杂人类学社会学言论。把人性当做一个基本要素存在的哲学确实有，比如辩证唯物主义、人本唯物主义、人道主义。主观唯心主义。不含人性基本要素的哲学有，机械唯物主义、神学、客观唯心主义。（他们虽然不承认人性的基本要素地位，但这丝毫不影响他们会频繁使用人性这个名词，在他们的哲学里，人性只是物质或神性的衍生品）。人性是一个变化量，他不是一个永恒不变的东西，因此不要以为人性的弱点是不可克服的，比如人性中的自私品质，他将随人类自身的演化而变化。基于人性基本要素而创立的哲学，最具代表性的当属人道主义，马克思认为，人道主义、科学主义和辩证唯物主义，是当代可以一同迈进人类共产主义阶段的三大哲学思想。

博鳌亚洲2013 1，今年今天世界政要齐聚博鳌，以往只是前政要参加。 2，今年谈论论题是：结构亚洲创新、古老非洲崛起、第二次南美转型。以往只是谈亚洲经济发展。

转载一则有趣的消息中新网3月25日电据英国媒体报道，美国教育部下属机构国家教育统计中心22日在其网站的儿童专区“每日语录”一栏中引用毛齤**名言，但后来又将其删除，并换成了林肯的名言。　　该网站以英文引用了毛齤**的名言“对自己，‘学而不厌’，对人家，‘诲人不倦’”(本网注：出自毛齤**《中国共齤产党在民族战争中的地位》)。有美国网民发现后在社交网站分享，事件迅速传开，国家教育统计中心因此受到批评。　　网站事后删除了有关内容，先是改成“今日无警句”，后又换成了林肯的名言。对此，有美国参议员声称，教育部必须解释为何引用“共产主义者”的话。　　美国教育部代理新闻秘书达伦·布里斯科称，“国家教育统计中心网站的儿童专区的‘每日语录’栏目今天选择登出的名言欠妥，其本意是想强调教育和学习的重要性。这一专栏每天从我们2007年更新的数据库中自动生成一条与教育相关的警句。现在这一栏目已经暂停。我们正在核查数据库中的内容。”　　据悉，美国国家教育统计中心是美国教育部下属机构，其网站的儿童专区主要提供图书馆及学校数据，并有一些小游戏。

这里的男之恶以我自哲吧诞生起，就经常光顾的经历，如是说： 1，男性的自以为是的歧视是根深蒂固的，最后被母亲妹妹照顾离去的尼采至死也不会放下他的鞭子。 2，L@代笔被群殴在男性看来是合理的，因为一个她几乎把全部子弹射向了99%男性，而男性却不记得几乎99%男性都曾用几发子弹射过女性。 3，男性的人生哲学许多都是死亡的哲学，超人的尼采难逃早死，鼓吹硬汉的海明威不敢面对苦难而自杀，王国维以自杀否定了他的人生三境界。真正理性的男性有几个？ 4，哲吧充斥胡言乱语，谩骂，真正的哲学思考有几个？这大多都是男性们干的事。真心不求水品多高，只求和哲学沾边好么？男孩子们。 5，男孩子若要生下来，大多要通过产道，不要为那时未曾仔细考察过产道而纠结，产道即不在嘴巴上，也不在心里。其实，如何做个好父亲，才是男性哲学最重要的一个人生问题。 6，懒得说了，只是因看不下去了才说，本不该说，这算是最后一条吧。

民科吧真好有人让我去民科吧看看，说是比“商榷道德经”水平还高。我去了，知道了，他们是神，用的绝不是人的逻辑，而是神的逻辑。哦哦只好笑着爬回来了。

老马碎语 1，从前的一切唯物主义（包括费尔巴哈的唯物主义）的主要缺点是：对对象、现实、感性，只是从客体的或者直观的形式去理解，而不是把它们当作感性的人的活动，当作实践去理解，不是从主体方面去理解。因此，和唯物主义相反，能动的方面却被唯心主义抽象地发展了。