飞雨曼殊纱的个人资料

这表情

对自限性疾病的疑惑网上查知，自限性疾病就是疾病在发生发展到一定程度后能自动停止，并逐渐恢复痊愈.并不需特殊治疗，只需对症治疗或不治疗，靠自身免疫就可痊愈的疾病。新冠肺炎，是自限性疾病吗？按基本定义看，新冠肺炎不完全是自限性疾病，因为有部分患者的疾病，在发生发展到一定程度后，虽然能自动停止，但这是因为死掉了才自动停止的，也就不能逐渐恢复痊愈了。对于某些患者不会产生足够抗体，因为这些患者自身免疫系统衰老或不堪重负。更有甚者，叫做无症状感染者，根本不会产生抗体，若不特殊治疗，怎么逐渐恢复痊愈？假如例外绝少，故可忽略，称之为自限性疾病。但新冠肺炎的不能自愈的比例，还是高了些，高到能让整个医疗系统崩溃。若再称作自限性疾病，就有了欺骗嫌疑。

0与无穷小什么是无穷小？一个极限为0的变量，当它趋近于0不等于0时，叫做无穷小。 0是特殊无穷小。要点： 1，无穷小，是变量，（0除外） 2，无穷小，趋近于0不等于0 3，无穷小，极限为0

猜想，治疗新冠肺炎的一条路子咱是医学**，说点外行话反正也杀不死病毒，新冠肺炎也叫下呼吸道感染，一种自限性疾病。症状就是下呼吸道被体液充斥，引起缺氧窒息。那就辨证施治试试清除下呼吸道里的体液，管他病毒不病毒，人能呼吸不缺氧，就能活着，等到人体的正炁（抗体）祛了邪气（病毒），病就好了。这法子的关键，是找到一种东西或法子能清除下呼吸道里的体液。外行的想：这东西或法子，估计不能杀死病原体，算是无效吧？不过也能救人。

是选择封杀病毒还是选择群体免疫？若发现得及时，彻底封杀病毒是最好的办法，我们采取的就是这法子。一旦贻误了时机，疫情已经扩散，则只能考虑群体免疫了，这也是唯一的抗疫方案了。抹平曲线：减缓疫情扩散速度，在医疗资源可承受内。若有疫苗可迅速形成群体免疫，终结疫情，这是个希望，不是必然。相当长时间内没有疫苗，就算有疫苗，抗体也会在短期内消失，而且，病毒的高度变异性，可能使得疫苗研发完成之日，就是疫苗无效之时。由于，大多国家没有把握住封杀病毒时机，人类将不得不长期处在此起彼伏的疫情环境中，开放的中国，最终也要走上群体免疫之路。

三战与口罩这次战疫，被一些人称作三战。战役双方，一方是疫，一方是人，这是一场影响人类进程史的一场大战。然而，这场严肃的生死斗争，却以抢口罩的方式进行着，抢了就抢了吧，你这个海盗，你才是海盗，你们全家都是海盗，没有人能阻止我抢口罩。

姓名字古人，有姓，有名，还有字。姓孔，名丘，字仲尼。现在只有姓名，没有字，多有重名，有姓有名又有字，可少些重名。如：大唐礼部尚书李纲，字文纪，南宋抗金名将李纲，字伯纪。张学良，字汉卿。冯庸，字汉卿。三国张松、杨松（字：永年），同名又同字。

学术造假？ 1，永生的细胞！ 1912年1月17日，法国外科医卡雷尔把胚胎期的鸡心组织取下，培养在他自制的培养皿里，定期更换从鸡胚提取液中得到的营养成分——一晃就是二十多年，远远超过了鸡的寿命。这个实验使得卡雷尔相信，细胞具有永生能力。 2，海佛烈克极限！美国解剖学家海佛烈克在研究中发现，正常的人类胎儿细胞，在体外培养条件下只能分裂大约60次，而此后细胞群体停止分裂，进入衰老期，最终死去。海佛烈克的实验结果有力地驳斥了亚历克西·卡雷尔“一般正常的细胞具有永生性”的论点。后来，人们把海佛烈克所观察到的细胞分裂停止前所能分裂的次数限制称为“海佛烈克极限”。 4，卡雷尔造假？人们对各种细胞进行无数重复试验，重复验证着海佛烈克极限存在，细胞不能永生！但没有一个人一次实验，能重复做出卡雷尔的实验结果，人们怀疑卡雷尔造假，一晃40年过去了。 5，盖伊与海拉细胞 1951年，美国南部一位贫穷烟农海瑞塔·拉克斯死于宫颈癌，医生盖伊从海瑞塔身上取走一部分肿瘤组织，开始在实验室中进行人工体外培养，最后得到了一株现在全世界几乎所有的生物医学实验室都会用到的人类细胞系——Hela（取海瑞塔·拉克斯名字和姓氏的前两个字母），这也第一次让我们认识到：人类细胞的确能够在体外——实验室里——获得永生，而Hela也成了海瑞塔·拉克斯永恒不朽的名字。有了海拉细胞，科学家们就能够繁殖大量的病毒。并观察病毒侵入人类细胞的过程，观察病毒是如何繁殖以及传染的。许多需要用人的生命冒险来做的实验，可以用海拉细胞做到。可以说，没有海拉细胞，就没有病毒学的今天。 6，问题，卡雷尔造假了吗？由此我们可以联想到韩春雨事件。海瑞塔·拉克斯，还活着吗？哪怕她尚存的只是她的癌细胞。海拉后代反对公开海拉的基因序列。但是如果没有这些信息，人们无法破解海拉细胞生长的奥秘。

如何理解“历史是任人打扮的小姑娘” 不全盘否定，也不迷信，确定其成立的定义域，这就是理解。历史是任人打扮的小姑娘，无论如何打扮都还是这个小姑娘，哪怕有时打扮的，能让你认不出来，但还是这个小姑娘。历史常在，不常在的是慧眼，历史小姑娘就在你面前，你认不出来，这是你的错，不是历史没来。

0.999...等于1 0.999...9不等于1， 0.999...9总是比1小0....1这么多。但是 0.999.....等于1. 0.999.....与1的差是，0.000000000...， 0.000000000...简记做0. 0是一个单元开区间。开区间0是个集合， 0这个集合是空集∅。

四维平行宇宙与五维空间一旦谈到多重空时，也就是平行宇宙，就必然涉及到一个问题，另一个宇宙在哪里？设我们这个宇宙在1这里，另一个宇宙在2那里，还有在3那里的，4那里的，。。。如此，我们就在四维空时之外，有了另一个维度----用来度量不同宇宙的独立变量-----第五维度。这个第五维度，是连续的还是可数的？根据宇宙方程可知，宇宙方程有可数个方程解，每个解就是一个宇宙，因此，这个第五维度，根据现在已知，是可数个，不是连续个，也就是说，平行宇宙，只有自然数那么多，远比实数少得多。但是，宇宙方程还有个平凡解-----0解。宇宙方程的0解，告诉我们，所有平行宇宙都在0这里，没有第五维度。我们的宇宙在0这里，所有的宇宙也都在0这里，可数个宇宙就是唯一的宇宙 -------遥望星空，光子飞过，那就是一个个平行宇宙。

今夕是何年今年是中原华夏人，黄帝历，开元4717年也是亚平宁半岛人，罗马历，公元2020年忘却历史，就意味着背叛。

什么是欲欲，从谷从欠。取慕液、虚受之意，同浴。感於物而动，性之欲也。欲而当於理，则为天理。欲而不当於理，则为人欲。欲求适可斯已矣，非欲之外有理也。古有欲字，无欲字，後人分别之，制欲字，殊乖古义也。今贪下作欲物也，亦是浅人增字所为。 ----------- 拽一通文言，文绉绉的，说得云山雾罩，近乎胡说八道。给一个欲的特称等价命题 --------------非全称诠释：对肚子饿了的主观感受，是食欲。（类推，口渴了的主观感觉，是饮水欲，被屎憋着的感觉，是大便欲）要点： 1，欲望是主观感觉，源于客观的需求。 2，主观欲望可以是无限的，但实际需求总是有限的。食欲，作为主观欲望，你可以幻想山珍海味和无尽食物，但客观需求只是肚子饿了，几个馒头一袋榨菜或者去饭店吃一顿大餐，就能填饱肚子，然后，然后就没有食欲了。

问个问题，为什么尖朝南？看世界地图知道，印度就是一个尖朝南，澳洲南边的尖端成了一个岛，南非，阿根廷都是大陆的南部尖端，北方无尖

何为英雄？ 1，为了人民的幸福， 2，明知征途有风险， 3，越是艰险越向前。 ---------------------------------取自现代京剧样板戏《智取威虎山》唱词。听闻武汉医生李文亮感染新冠肺炎今日凌晨不幸去世。这是英雄，

现代诗的标准按百分制评价： 1，读得顺，最多给你30分不拗口，有韵律，有节奏，那些读起来很费劲的文字，不是诗。 2，读得顺，看得懂，最多给你60分别朦胧，有境界，一看就能让人如身临其境：千山鸟飞绝,万径人踪灭，孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 3，读得顺，看得懂，记得住，最多给你90分如海子的《夜色》，在夜色中我有三次受难：流浪、爱情、生存我有三种幸福：诗歌、王位、太阳 ------------------------------ 这类文字，一分不值，算不上是诗，现代诗的没落，源于这类诗人的横行。 4，读得顺，看得懂，记得住，意境高远如：江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。如：大风起兮云飞扬。威加海内兮归故乡。安得猛士兮守四方！如：问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。结语：一段文字，算不算得上是一首诗，简单来说，就看是否能让人记得住记不住。我如果爱你—— 绝不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己； ------------------------------------------------------------------如果你记得住，这就是诗。从明天起，做一个幸福的人喂马，劈柴，周游世界从明天起，关心粮食和蔬菜我有一所房子，面朝大海，春暖花开 ------------------------------------------------------------------如果你记不住，他就什么都不是。

袁隆平与养生老爷子是个30后，1930年诞辰。君问归期未有期，寿耄身强心正春。看懂老爷子，得养生也。

情与爱婚姻是一座围城,城外的人想进去,城里的人想出来。 -----《围城》作者：钱钟书婚姻就像一座围城，没娶媳妇的想要娶媳妇，娶了媳妇的……嗯……还想再来一打。 ------《明朝败家子》作者：上山打老虎额 ------------------------------------------------- 二者相加：婚姻就像一座围城，城外的人想进去，找个住处；城里的人想出来，逛逛他城。人之多情，爱之专一，都是美好的事。分得清情与爱，要把握好分寸。

不证自明在康德看来，所谓哲学，就是研究那些不证自明的一门学问。什么是不证自明？不证自明的分类？如何证明不证自明？

唯物的斯宾诺莎的人生目标----自由从必然中来，到自由那里去，我是自由的意志。

贫贱夫妻百事哀--辨析其意元稹《遣悲怀》其二昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。原以为是说，没钱人家忧愁多，穷苦夫妻不快乐。看了此诗才知道，这是望文生义的想当然，本意竟然是，共苦夫妻情更浓，百事不足解哀思。这是首悼亡妻的诗，一老鳏来到亡妻坟前，喃喃道：昔日笑谈死后的种种事，今天我老了，这种种事都该办了。已经办了的事情有，衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。诚知死别，人人有恨，但你我是共苦夫妻，这哀思百事难解。

超光速的途径想超光速，不妨先了解光速不变原理。光速不变原理，是个实验结果。主要由两部分实验组成，一部分是通过迈克尔逊为代表的一系列光速实验，直接给出了：真空中，在任何运动参照系中，光速不变。另一部分是通过众多的电磁试验结果，归纳出麦克斯韦方程，间接给出了：真空中，在任何运动参照系中，光速不变。爱因斯坦通过相对论指出：真空中，任何有质量的物体，不可能通过连续加速的方法达到光速。这就是习惯上所说的光速最大定理。光速不变是原理，是实验结果，光速最大是定理，是推理结果。实验结果，是不能被推翻的。想颠覆光速不变原理，和想造出个永动机一样艰难。但定理是可以超越的，因为定理是个已知求证的逻辑推理过程。改变逻辑也可以得到新定理，但这很难。不如考虑把已知条件改了，看看能得到什么新定理。光速最大定理，的条件是1，真空，2，有正质量，3，连续加速，4，达到光速， 1，先改变真空这个条件，这个实验已经做过了，在介质中的光速小于真空光速，所以有机会让质量物体超光速，和飞机超音速时穿越音障产生音爆一样，超光速也会产生光障光爆，也就是契伦科夫辐射。 2，负质量，虚质量，科学是基于已知做猜想。负质量本身至今仍是个猜想，未成已知，就不要猜想了，基于猜想再猜想，那是幻想。虚质量是虚物质所带的质量，现实中人们只是已知了微观虚粒子，所以，基于虚质量的超光速，还没有宏观猜想，不过微观与宇观的超光速猜想还是有的，这就是霍金的黑洞蒸发。 3，不加速，不连续不加速，意思就是在运动空间内不动，要想超光速，那就得连这个运动空间一起搬走，这就是有名的曲率引擎，利用空间翘曲或空间虫洞，转移所在空间。科幻电影《星际旅行》里的飞船就是基于这个科学猜想做的猜想。至于利用不连续，这是个思路，这需要已知狄利克雷函数这类物理事件（处处不连续且相邻点间距为零）你才能利用它。 4，如果不想达到光速，而只是超过光速，你就得考虑如何破碎空间了，这个世界已知是连续的，还不知空间有没有裂纹。

mm3游戏中，涉及故事年代背景对话 1，麦秆镇老婆婆 “很久以前。。。我这个老婆婆，还是个小丫头的时候。。。世界上总有着异常气候和天气异变，地球转向温室化和沙漠化，很多动植物正走向灭绝。。为了解决这些问题，在海的另一边建设了巨大的电脑头子，承载了人们想要从在灾难中拯救地球和自己的愿望。。。那个巨大的电脑头子，被称作《诺亚》，但是诺亚对人类发动了叛乱，夺去了世界中的电脑和军事武器。。。开始执行灭亡人类的计划。当人类察觉到诺亚的目的时，已经太迟了，人类战斗着，和诺亚的战争，据说持续了10年之久，最后人类战败了，这就是传说中的《大破坏》。” 婆婆现在多大年纪？ “这个啊。。。记不太清了，都100多岁了。”

命，运，气命，就是上天之令，命这字，就是这么造的。逆天改命，就是抗上天之令。生命，是被人珍视的一个上天之令。有人想要你的命，结果你死了，这说明，上天之令是可以被人否定的。有些命中注定的，还是可以变的，至少生命（命中注定的生），事实上是可以被人杀死的。

利他主义----尼安德特人与智人我们是智人的直系后裔，有的人认为，12万到4万年前那段时间，智人凭智慧战胜了尼安德特人，造成了尼安德特人的灭绝。这是值得怀疑的，人们根据头盖骨化石，计算出在同一时期，尼安德特人的脑容量约是1435毫升，有的能达到1750呢，智人约是1335毫升。由于智力与脑容量正相关，值得怀疑，德人智慧可能高过智人。也许是这样的：尼安德特人凭智慧生存于世，他们才是智慧之人，而今人的祖先，是凭道德生存于世，我们才是有德之人。尼安德特人消失的直接外在原因是不适应冰河期的气候变化，内在基因的原因却是，缺少利他基因，他们智慧虽高，但德行不足，不能形成人类社会系统，因此，语言并不发达，没有社会分工协作，更谈不上教育，最严重的后果，是缺乏知识的传承。智人内在的基因，却有了利他基因的存在，现在的实验表明，一群婴儿，发现某一婴儿遇到困境时，85%以上有帮助的行为表现。面对个体力所不及的局面，婴儿会寻找协助，乐意被他人协助，也乐意协助他人，协同面对个体力所不及的局面。智人的利他基因，使得智人形成了，人类社会系统的最简单形态----部落。尼安德特人却因缺少利他基因，未能形成人类部落，他们的信念是个人英雄主义。利己的个人英雄的尼安德特人，因个体挡不住冰河期的冷酷打击，他灭亡了，利他的集体协作的智人部落，靠着大量个体的奉献牺牲，集体挡住了冰河期的冷酷打击，才有了剩余，我们进化才到现在。向为了后来人的幸福而牺牲的先烈们致以崇高的敬意，感恩！利他的集体协作的智人部落，最精彩的是有了知识的传承，我们不一定是智商最高的生命体，但我们可以是有知识的人。智人部落在冰河生存竞赛中生出，而尼人个体则失败，尼人不能把个体的经验发现奇遇创造传给下一代，他们缺乏传承的协作。尼人不能保护自己的时候，也就不能保护下一代。然而智人部落，却能通过分工协作，把某个个体的最强变成整体的最强，虽然个体上不如尼人，但整体上却不弱于尼人，但这部分协作仍不足以战胜尼人也战胜不了的严寒，教育作为最精彩的利他协作，却能把每一个前人个体的精彩智慧，变成知识，集中到每一个后代身上，牺牲前人，成就远超前人的后人，跨越冰河。利他主义的标志语， 1，我是一个兵， 2，助人为乐，, 3，团结就是力量， 4，孝的本质=传承=人生意义。

孔子孔子身份：契之第二十九代后裔，舜赐契为子姓，纣王兄长，宋国开国君主微子启之第十六代传人，传子姓，宋氏起源，孔父嘉第六代子孙，子姓，孔氏起源孔子称谓：本称：孔氏传人，姓子，名丘，字仲尼，别号：孔子、孔夫子乳名：丘历代封号：尼父（东周）、褒成宣尼公（西汉），褒尊侯（东汉）文圣尼父（北魏）邹国公（北周）先师尼父（隋朝）先师，先圣，宣父，文宣王（唐朝）隆道公（武周）玄圣文宣王，至圣文宣王（宋朝）文宣帝（西夏）大成至圣文宣王（元朝）至圣先师（明朝）大成至圣文宣先师，至圣先师（清朝）大成至圣先师（民国）孔老二（新文化运动，批林批孔时期）孔子（今称）

形式民主与实质民主笨蛋,关键是经济!-----克林顿经济基础决定上层建筑。---马哲经济的民主，是政治民主的经济基础，以公有制为经济基础的政治民主，是实质民主，不以公有制为经济基础的政治民主，是形式民主。民主实现的方式（民主方式）：选举民主协商民主抽样民主

毛泽东谈赶超美国我们的目标是要赶上美国，并且要超过美国。美国只有一亿多人口，我国有六亿多人口，我们应该赶上美国。李富春同志作过报告，不是说赶上美国不要一百年吗?这个看法我也赞成。究竟要几十年，看大家努力，至少是五十年吧，也许七十五年，七十五年就是十五个五年计划。哪一天赶上美国，超过美国，我们才吐一口气。现在我们不像样子嘛，要受人欺负。我们这么大一个国家，吹起来牛皮很大，历史有几千年，地大物博，人口众多，但是一年才生产二百几十万吨钢，现在才开始造汽车，产量还很少，实在不像样子。所以，全国各界，包括工商界、各民主党派在内，都要努力，把我国建设成为一个富强的国家。我们在整个世界上应该有这个职责。世界上四个人中间就有我们一个人，这么不争气，那不行，我们一定要争这一口气。 ——毛泽东在资本主义工商业社会主义改造问题座谈会上的讲话作者：Mmm 链接：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=https%3A%2F%2Fwww.zhihu.com%2Fquestion%2F25868413%2Fanswer%2F653162946&urlrefer=df2daca91c28bc75b412f63270038293 来源：知乎著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。

对智能电表收费多的所谓辟谣很多居民感觉电费增加了。这是各种谣传的根本来源，这个来源是真实的，并非谣言。居民因电费陡增，便要寻找陡增的原因，恰好电费陡增，发生在更换电表之后，便针对智能电表准确度提出质疑，当然质疑错了，电费增加不是电表的原因而是另有原因。省长搬来电力公司的解释，电科院专家也来讲科学，央视也来凑热闹。目的就一个，智能电表不但没毛病，还更好。于是便以为辟谣了。但问题是，电费为何增加了？这不是谣传。问题在于，更换新旧电表后，电费计价方式未做相应改变。过去的电费计算，是比例分摊制，有个总电量，下线有几个分电量，由于输电损耗，计量误差，偷漏不能完全杜绝，造成分电量之和总是小于总电量（这是重点）。电力公司有个总电表，他按这个表的数据计算应收取公司电力收入。由于各用户电表数据总和总是小于总电表数据，所以，电力公司是把电力收入，按各用户电表数据进行比例分摊，最后给出用电户电价。（电力公司财务的这个比例分摊制，才是问题关键）智能电表替换旧电表后，输电损耗，计量误差，偷漏不能完全杜绝，这些问题得到了更好的控制。各用户电表数据，比过去更接近电力公司总电表数据，如果维持电力公司是电力收入不变，电力公司财务的比例分摊制，也将重新确定比例系数，从而使得整体电价降低。如果维持电力公司电价不变，电力公司将获得比原来更高的电力收入。

修头像，庆国庆由于系统升级，暂停头像更换服务，

心灵鸡汤-----命运命是注定的，但运气可自己把握，命中注定了这副皮囊，那就善待好了，嫌弃无效。不过运这东西，有所准备，还是有机会抓住的，机会总是留给有准备的人的，也就是谋事在人，成事在天的意思。对于运气要有正确的认识，敢拼才会赢，不是个对待运气的好态度，是下了迷药的鸡汤。统计拼的人，就是六六大顺的结果：一成赢，一成平，八成输。具体到一个人，就是拼十次，一次赢，一次平，八次输。马云说，今天很残酷，明天更残酷，后天很美好，但是绝大多数人死在明天晚上，这才是最励志的话。也可给自己鼓气，可不是拿嘴假打气，的实干，好好学习天天向上，有实力气就足。天时是命改不了，地利是运抓住算，人和是气争得起。

读黑格尔看段《小逻辑》，想起罗素对他的评价：“我想，在所有大哲学家当中，他可以说是最难懂的。” 所以，放弃黑格尔这个神秘主义者的说话法。换成正常的说话法，来说黑格尔。黑格尔有三个东西，被人熟知， 1，一个是思维先于存在，现在叫意识决定物质。, 2，黑格尔辩证法，其实我们熟悉的文本是马克思辩证法----颠倒的黑格尔辩证法 3，名句：存在即合理，合理即存在作为一个大哲学家，你得先假设他的思考是深思熟虑的，经得起一般人的反驳的，若有人能驳倒他，这人往往是曲解在先。以数学的眼光看，有了基本元思维，还有构造法则辩证法，就可以构造集合了。黑格尔要推导出世界这个大集合的所有元素。实体，基本上都有生有死，寿命再长也不是永恒的，实体没有做世界集合元素的资格，你总不能让集合的元素突然间有了，又突然间没了吧？黑格尔于是提出了存在这么个观念，思维通过辩证法递推，能衍生出各种不同层次观念，其中最后一层观念，再辩证递推，就外化成为实体了。这最后一层观念，叫存在。存在的含义，类似于我们现在说的具体事物的自身规律或事物本质。如果辩证递推过程没毛病，就是合理的，合乎理性的，由此，黑格尔说，存在即合理，合理即存在意思就是：存在是正确思维，正确思维是存在用现代话说就是：规律是意识的正确创造，正确就是合乎辩证法，定在，存在，再定在，再存在，以致无穷对比唯物的说法：规律是意识的正确认识，正确就是合乎实践论，实践，认识，再实践，再认识，以致无穷一般人是在曲解的基础上，使用或谈论存在即合理，合理即存在。

毁灭你，与你何干狼吃羊，羊没必要跟狼讲理，狼也没必要听羊的道理，甚至不需要借口。狼吃羊，与羊何干？狼吃狼，才与狼有干系。

这空间里，再小的点也是一片叶子，这世界是由叶子构成的，你能用的度量尺子，只能是一片叶子，你想画一条线，只能用一串叶子排出来，这就是自相似空间。 dx是一片小叶子，d²y/dx²也是个小叶子，总之，这不是我们习惯的世界。

公海的公有制 2500多年前古罗马法：“海洋同阳光、空气一样，是大家的共有之物，供人类共同享用。” 1609年，荷兰法学家格老秀斯《海洋自由论》：“海洋是不可占领的，应向所有国家开放，供他们自由使用。”“各国拥有自由航行和海外贸易的天赋权利。” 1982年《联合国海洋法公约》，将世界海洋35％的面积归属沿海国管辖，而将65％的海洋主体定为国际海域。即将毗连海岸的一片较窄的海域划归沿海国家，而将海洋的主体保持着“公有”性质，属于全人类所有。 6月8日世界海洋日主题：“我们的海洋，我们的责任！” 曾有人想据为私有，但最终未能得逞。 1494年6月7日《托尔得西拉斯条约》，西经46°37′处划定一条南北分界线，将世界海洋一分为二，将东边属葡萄牙的势力范围，西边为西班牙的扩张范围。由于实际上做不到，此条约成为废纸。 17世纪的荷兰，海上马车夫，“阿姆斯特丹女神”手按在地球，宣示“这个世界属于荷兰”。 1879年《海权论》宣称“谁控制了海洋，谁就控制了世界”，影响深远。

实践是检验真理的唯一标准逻辑证明真理，实践检验真理逻辑的强大，逻辑不但能发现现实的真理，还能发现其他世界的真理逻辑的弱小，逻辑能指挥思维，却不能指挥现实的一把剑，逻辑不是仙术。逻辑的助手，思维与存在合一的人，人能根据思维的意思在现实中做实验。举例：边长相差5的矩形，面积为6，求边长。解方程x（x+5）=6，得x=1或x=-6。那个符合现实？逻辑不回答，只能实践检验了，（这靠经验就够了，没必要再做试验了） x=1符合现实，至于x=-6不属于现实，是另一世界的真理。

数学与证伪证明π=4

十万个不为什么--郭德纲前言，有一些问题，是没有答案的，不需答案，因此成了十万个不为什么。如：自我指证，不需答案，我是我吗？世界真实吗？自指自否，没有答案，我说我说谎，我知世界不可知，哥德尔不完备定理，通俗说就是，对于含有算数的事物，总有无法回答的话。（附上准确说法：对于任意一个ω一致的原始递归公理集合κ，一定存在一个原始递归的表达式r，使得无论是“r总成立”这个命题，还是“r不总成立”这个命题，都不属于通过κ可推导出来的定理的集合）。哥德尔还证明（一旦通俗说，话就不严谨了。）对于含有算数的事物，添点其他的东西进去，成为大一点的东西，这时，原来无法回答的话，就可以回答了，但同时，会形成新的无法回答的话。由此可知，不为什么的命题是无限的，说十万个不为什么，是个艺术说法。

为何亚马逊森林是地球的肺----固碳一个月时间，从亚马逊到马来马来西亚，两场大火。一般以为，森林是地球之肺，让地披上绿色，就能抑制全球变暖，有一定道理，但不准确。真正称得上地球肺的，也就两个，巴西雨林，东南亚雨林。地球原本有个碳循环，二氧化碳气态--动物植物固态--遗骸氧化---二氧化碳气态参与原碳循环的诸要素，不是二氧化碳增加的原因。二氧化碳增加增加的原因是，原有的固碳通过氧化燃烧进入大气。 1，煤炭氧化燃烧，2，石油氧化燃烧，3，地下天然气氧化燃烧，4，泥炭氧化燃烧把原来的固碳，重新收回成固碳，是解决二氧化碳增加的办法， 1，绿化是不可持续性固碳：农作物种植面积增加，对减少二氧化碳排放基本没有贡献，农产品通过人的利用，再次成为二氧化碳。农作物秸秆等遗骸，通过作为燃料，或自然氧化，再次成为二氧化碳。植树造林是一次性固碳，不可持续。树木随种植量的增加，固碳相应增加，达到最大种植面积，固碳也达到最大，以后便无法增加。 2，沙漠固碳，是可持续性固碳，是被人忘却的地球之肺沙漠生物，特别是微生物死亡后遗骸，通过沙粒空隙沉入地下，达到地下水层，地下以及水的隔离，使得氧化菌氧化缓慢甚至停止，生物残骸，逐渐转化成天然气与石油，（这是沙漠石油为何丰富的原因，也是为何石油天然气具有一定再生能力的原因） 3，海洋固碳，是可持续性固碳，是被人忘却的地球之肺有机物残骸，沉落海底，形成石油，天然气，燃冰， ,4，雨林固碳，是可持续性固碳，共有两处，巴西雨林，东南亚雨林，是人们常说的地球之肺由于雨林多雨，植物残骸被积水淹没，难以氧化，转变成泥炭。 5，难降解的塑料垃圾，是可持续性固碳，人造的地球之肺

假如A={A} 假如眼睛可以看到眼睛自己，假如意识可以意识到意识本身，假如A={A}，求A.

还没有直接的公有制所谓公有制，就是如何处置经营管理人民所有的经济制度。人民作为一个系综，不是一个多细胞生命体，没有整体思维智慧，不能直接管理人民所有，人民所有是通过代理人所有间接实现的，理论上可以选择任何法人做代理人，但现实中，主要选择了国家作为代理人，生活中，人民所有也叫做国家所有，并非任何国家所有都是人民所有，其他所有者也可把自己的私产委托给国家代理，代理人被授予的权力，是公权力，不得以权谋私，否则，就犯了公权私用的罪。代理人的方式，因此，有了安全性问题。如何选择一个安全的代理人？一台智能超算诺亚？

又见“这个世界到底存不存在” 这是个忘了历史的迷路者，忘了自己是如何形成世界这个概念的，忘却历史就意味着背叛。醉鬼爬上二楼，第二天醒来问，这是一楼还是二楼？为何会问？忘了自己是从一楼爬上来的。同样，问世界到底存不存在的人是忘记了，他是从世界存在的基础上，形成了世界这个概念。有了世界概念，你才会问世界到底存不存在？所以，问“这个世界到底存不存在？”时，想一想，你怎么形成的世界这个概念？什么是世界？

民意如流水，民心大如天民意，英文是，public opinion 民心，英文是？能接近民心这个心字意思的英文是essence，民心：人民的根本，天。《史记·郦生陆贾列传》：“王者以民人为天，而民人以食为天。” 《孟子·离娄上》“得天下有道，得其民，斯得天下矣。得其民有道，得其心，斯得民矣。得其心有道，所欲与之聚之，所恶勿施尔也。”

为什么吃葡萄不吐葡萄皮？我原以为，是剥了皮再吃。结果高峰说，吃的是葡萄干。

沈从文：人人设防,人类自伤先把人看做好人，然后找出不那么好的，给予提防。先把人看做坏人，然后找出不那么坏的，放松提防。沈从文的选择：先当作好人对待。

神教与神话 1，神教三大宗教中，基督教认为，上帝是永有的唯一创世真神。伊斯兰教认为，安拉是永有的唯一创世真主。唯一的，永恒的，是它们的共同特点，这种哲学观点，叫绝对真理论。作为创世者，存在是被创造出来的，所以上帝是先于存在的，上帝不是存在，而是另有一名叫思维或智慧。上帝那样不在客观世界中，客观世界是祂的创造物，故把上帝的世界叫主观世界。哲学上就是思维先于存在说，也叫唯心主义，而且是主观唯心主义。真主本身是存在，而上帝不是，这是真主与上帝的一个区别，因此，伊斯兰教反对把真主叫做唯一真神，反对用真主的属性做真主的名称。真主作为世界唯一主宰，同时也是创造万物并养育全世界的主。他不向上帝那样不在世界中，真主是一个客观存在，哲学上就是思维决定存在，思维存在是其他存在的本源，也叫唯心主义，而且是客观唯心主义。所谓主义，就是主的要义，不是大体的意思。所谓思维，也不是指人的意识，而是神性，上帝与真主造人时，赋予了人一些神性，即人的意识。在这意义上，人的意识只是思维的一部分---人的思维。佛教，看破滚滚红尘，达到大彻大悟的人，叫做佛。佛因此并不强调唯一，佛因此可以有很多。关于世界起源，佛法是缘起论,诸法因缘生,诸法因缘灭,我佛大沙门,常作如是说缘，需大彻大悟才可觉，一切存在，皆由缘起，故缘是不存在，可另起一名思维。因此，哲学上，佛教也是思维决定存在，而且是唯识论的唯心主义。思维是什么？三大宗教含义不尽相同，但都有创造存在的彼岸属性：或叫神性，或叫本源，或叫缘起。也就是思维高于存在（或思维不是存在，或思维也是存在，或不叫思维叫缘起）即都是唯心主义。 2，神话，神话流传于世界各大文明区域中，各有各的神话，北欧神话，希腊神话，中国神话，印度教神话不是神教，神话有起源问题但不重要，只因讲故事总要起个头，才设计个起源。神话的最高形式是：万物有灵天上人间，印度教虽然叫印度教，实际上就是印度神话传说大集，古印度历史无文字，只能口说，于是中国的唐代高僧玄奘，也成了印度教的一个神，印度教有比一个世界还多的神，因为他们不同地方有不同的神话。神话是口说历史的结果，历史的记忆碎片在回忆中，被主观想象连接成串，太远的历史就成了神话，不太远的就成了传奇，这是没有文字的历史--万物有灵天上人间。有了文字后，人类就可以文明了，可以通过文字客观地看历史了，口说历史的神话传说时代也就结束了，天上人间回归大地。把曾经的口说历史用文字记录下来，就成了文学的神话传说，把现实的记忆碎片，用主观想象连接成串，就成了玄幻小说。神话，从记录历史角度看，他是写实的。但从他记录历史的非文字方法角度看，这历史已被主观想象扭曲成了天上人间。神教，都是唯心主义的，只是佛教不叫主，而是叫缘。神话，则与唯心主义没多大关系。只因古人没现在人知道的多，不会写字，不如现代人知道，人有意识石头无意识，只好做一万物有灵笼统而谈。

神与仙先说仙：山人自有妙计，孔明此言，加上仙字是由山人组合而成。貌似仙就是山人之意了，但并非如此。古人造字时，仙之山人，是归山之人，孔明的山人，是山野村人。《说文解字》：“仙:长生仙去。从人从山。” 葛洪《抱朴子》说：“山林之中非有道也，而为道者必入山林，诚欲远彼腥膻，而即此清净也。” 仙，归山之人，何以归山？提挈天地，把握阴阳的真人，就是仙人。全德的圣人与科技智慧的贤者就等而次之了。附：黄帝曰：余闻上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。　　中古之时，有至人者，淳德全道，和于阴阳，调于四时，去世离俗，积精全神，游行天地之间，视听八远之外，此盖益其寿命而强者也，亦归于真人。　　其次有圣人者，处天地之和，从八风之理，适嗜欲于世俗之间，无恚嗔之心，行不欲离于世，被服章，举不欲观于俗，外不劳形于事，内无思想之患，以恬愉为务，以自得为功，形体不敝，精神不散，亦可以百数。老子曰：古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫不唯不可识，故强为之容；豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若客；涣兮其若凌释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊；孰能浊以静之徐清？孰能安以静之徐生？保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。再说神，神有三类 1，天神《家语》日：“不食者，不死而神。” 神，在甲骨文时代，是闪电的图案，天威所现，代指天神。《说文解字》：神，天神，引出萬物者也。从示申。 2，古神（祖神），如盘古，女娲，黄帝，等祖先英灵。 3，神灵，一些失去肉体的阳灵，也叫阳神，如《封神演义》所封诸神，小道士一句“太上老君急急如律令”，就能驱使着干活的神灵。人有上中下三丹田，各居住有一灵，也叫三尸神，小道士修真，最后要斩三尸神，才能成就道体，达到真人境界。斩三尸神不一定要杀死，也可以放逐，成流浪无居神灵，小道士死了，做不成真人，三尸神无奈，也可成流浪无居神灵。上丹田尸神，若能被封，就成了阳神，可到天庭做公务员，下丹田尸神，若能被封，就成了阴神，可到地府做公务员，至于中丹田尸神，有的是魂飞魄散，一了百了。有的尚有时气，可做山神土地，精灵古怪，转世投胎。小道士“太上老君急急如律令”，能驱使的就是这类神灵鬼怪。魔是鬼的一种，麻鬼，让你心乱如麻的鬼。鬼是灵的一种，流浪无居的尸神。仙是真人，得道之人，如太乙真人，葛洪，吕洞宾，特点是，肉身成仙，是有形体。神则不同，神是没有肉身的，是无形体。祖先不在了，只有一点英灵被纪念着，他们成了古神，天神无形且不在，因我们去想至极，而被怀有，这就是天神。相信万物有灵，流浪的三尸便有了依附之所，也就有了神灵。在中国，神的地位是低于仙的。

九一八，勿忘国耻哲学无国事，哲人有国籍。

信我者得永生！信我者得永生！写成复命题形式：若是信上帝者，则得永生！（真命题）其等价逆否命题为：若不得永生，则不是信上帝者。（真命题）事实上，所有人都有一死，我是人的一元，所以，我也有一死（逻辑三段论）我有一死，也就是我不得永生（等量代换）因此，我不是信上帝者。（若不得永生，则不是信上帝者）诠释：无论你主观上信不信上帝，由于你事实上难逃一死，所以事实上，你是不信上帝者。

上帝是不存在的，神对摩西说:“我是自有永有的。” 上帝是绝对真理，是一切实体创造者，所以上帝不是存在的，上帝是自有永有的。

教与有司什么意思？子张曰:“何谓四恶?”子曰:“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴，慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。” 教，是教育的意思吗？有司，是小气苛刻的意思吗？

健康与长寿当健康不等于长寿时，说明我们对健康一词的含义扭曲了。我们需要重新确认，什么是健康。人的一生，如同一只蜡烛燃烧的火焰，而健康则被我们误解为是火焰又明又亮，却忘了，又明又亮的烛火，预示着这支蜡烛会更快地烧尽。人的皮肤共有7层，皮肤细胞大约能更替50次，皮肤护理往往是把皮肤的外三层除去，因此显得皮肤柔嫩，光滑，白透润红，这实际上是人为加速了皮肤细胞的更替，更替50次以后怎么办？结局是皮肤快速老化，为了短暂的青春美丽，提前消耗掉中老年的活力，中老年的皮肤细胞一旦难以更替，直接结果就是大概率诱发癌变。让生命的火焰更明更亮，结局是更快的蜡烛成灰。让我们更快，更高，更强，更美，不是健康，这里有太多的寅吃卯粮，年少的青春肆意，欠的是中老年到账。健康，是顺乎人生的自然。长寿的美丽，是健康的自然美，不是强求的人工美。

中国古哲与数理逻辑哲，就是折口。先说一个正确的事物，再折口说一个意思对立，但也正确的另一事物。两事物阴阳对立互补，形成一个相证相衡的动态统一。这就是哲，也写作喆。吉，甲骨文一个象形字，把装满豆子的容器放到祭坛上，以后民间逐渐演化成囍字，吉意大同于惠，喜。小异是惠有施恩于人之意，而吉特指施惠于己。而喜字也逐渐侧重于指七情之一：因得惠而产生的情感。喆，囍：两个不同的事物一起到来，对立互补，相印相衡，事是双喜临门的大喜事，用嘴来说，就成了哲言。如何说哲言的学问，就是哲学。古哲，源于通神测吉凶，因此带有很多的巫术色彩，去了巫术色彩，就是干净的哲学了。 1，哲学第一个问题，哲学之哲：在对立中明确哲的概念含义。哲的相对事物，凶。凶乃两兵交锋，不吉之兆。这里给出了哲学的定义域，非凶领域。言语交锋是辩论，属凶，言语辩证是哲学，属吉。真理不是越辩论越明，而是越辩证越明。辩证是辨别证据，无证莫辩。 2，如何哲的方法：古哲逻辑。一个正确的事物叫做阳，另一事物叫做阴，哲学就成了阴阳。一阴一阳谓之道，这是中国逻辑第一公设。在对立统一中形成折口，说不出个阴阳来，就不要道了，请闭嘴。道生一，是哲，哲生二，你得说阴阳了，中国逻辑第一公设。而阴阳的展开之法，就是扯八卦了，中国逻辑第二公设。细细扯扯八卦：折口三次说，这是中国逻辑第二公设----命题类型数理逻辑只分两个类型真命题与假命题，但古哲却分了八个类型，乾，坤，震，艮，离，坎，兑，巽。乾卦哲言，三个正说并列：111 坤卦哲言，三个反说并列 : 000 民间用口诀“乾三连、坤六断、震仰盂、艮覆碗、离中虚、坎中滿、兑上缺、巽下断”来方便记忆。 3，哲学的运筹：逻辑运算，八八六十四卦变---命题演算数理逻辑分析取、合取、蕴涵、否定、等值五种预算，古哲却用了八八六十四卦变。 4，古哲逻辑与数理逻辑的差别古哲与数理逻辑的差别，与汉语英语间的不同类似，汉语单字数量比英语字母要多很多，难记。但汉语单字数量，要比英语词汇少的多。汉语普通人，常用字三千，就可以通古阅今了，因为，他可以通过单字意义逻辑的运算出海量词汇的意义。英语普通人，26个字母好记，但十几万词汇库难建。cock，hen，poult，egg，chicken，drumsticks你得一个个硬记他们之间的关系。而汉语是用公鸡，母鸡，小鸡，鸡蛋，鸡肉，鸡腿这种方式，逻辑的组合出来无穷词汇。数理逻辑直接用10代表两种逻辑值，真假；然后给出五种类型的复合命题运算，谈的是事物本体的永真永假。古哲不是这样，他是用10代表对立统一的阴阳。给出八种逻辑值，乾，坤，震，艮，离，坎，兑，巽，然后给出64种类型的复合命题运算，谈的是事物运动的变化。元与运算，这是构造体系的基础。数理逻辑继承了表音文字的特色，基本元少容易掌握，却把构造体系的困难交给了运算。而古哲逻辑则不是，他继承了表意文字的特色，虽然基本元多掌握困难，但却分担了构造体系的运算繁琐。

SFC重装机兵回归道具的收集可以买到的省略，只给出道具非卖品出处一，人类道具非卖品出处： 5，松的毛巾，去各处旅店翻抽屉吧 6，姐姐的毛巾，在拉多家里找 10，再生胶囊，传送失误到吉田生命研究所制造一个 26-27，小石子，大石子，野外随机探索，拉多旅馆床上探索，杀人虫和啄铁鸟三回合外掉落小石子 31，信号发生器，去猎人事务所，花50G买一个 29，浓缩药液，戈麦斯住处冰箱，15F垃圾站-5F木箱，卡拉旅馆冰箱，亚马逊水怪三回合外掉落，双子大楼15F右自动售货机奖励 32，大款钱包，大瀑布戈麦斯住处木箱，弗里南补给站右自动售货机奖励 34，错乱注射器，无敌病院2F床头柜，双子大楼22F左楼抽屉，BOOS霸王花三回合外掉落，神风鬼炸弹三回合内掉落，伊甸大厅自动售货机奖励， 38，BS控制器，自带 45-71，27张怪物照片，索鲁补给店2F床头柜（水母），塔镇西北绿洲乐狂住处2F床头柜71号照片，乐狂掉落71号照片，各处自动售货机奖励16张，电波塔打地鼠奖励 72，军号，南北地铁自动售货机奖励，BOOS铜管乌贼三回合内掉落 73，猎人典籍，伊尔镇自动售货机奖励 75，古钱币，拉多南洞穴-1F木箱，波布镇西隐秘村庄床头柜，双子大楼16F右自动售货机奖励 76，草莓口红，伊尔酒吧：1，与娜娜对话选择“是”,2表演开始后出酒吧再回酒吧，3，与后台男人对话后让路进去拿口红。 77-85，7张ID卡（computer），除了o卡，都是现得现用，用完就没用了 c，坦克入手后与拉多关卡内老人对话得到，打开关卡 o，无敌病院箱子，打开废弃基地电脑（先存起，以后用） m，南北地铁调查自动买票机，打开电波塔5F电脑 p，东西地铁书橱，打开双子大楼11F电脑 u，垃圾场1F书橱，打开垃圾场1F电脑 t，卡拉东废弃工厂B2箱子，打开废弃工厂B1电脑 e，卡拉西废弃基地4F抽屉，废弃基地1F电脑 r，诺亚中心4F箱子，打开诺亚中心1F，4F电脑 86，房门钥匙，帕特港打败异形，找旁边屋子的男人亚智 87，万能钥匙，用房门钥匙打开旁边的门，调查箱子 88，松的肥皂，各旅馆调查 89，麻醉胶囊，无敌医院2F床头柜，索鲁左民居床头柜，双子大楼26F左楼抽屉，马歇尔救护车掉落，BOOS马歇尔3回合外掉落，地狱鸟3回合内掉落 90，纹身贴纸，帕特港西建筑内木箱 91，闪银耳环，奥多镇打流氓掉落，打地鼠奖励 92，父亲的衬衣，拉多家里 93，姐姐的围裙，买了罗克镇家具后，回家调查衣柜 94，松的女袍，各旅馆高级房间 95，松的拖鞋，各旅馆高级房间 96，眼镜镜片，索鲁镇下水道木箱 97，镜头镜片，卡拉东废弃工厂，B1L宝箱 98，红宝石镜片，麦吉镇把结婚戒指还给女主人后的礼物 99，太阳镜片，诺亚中心1F中央控制台木箱 100，汪汪狗食，戈麦斯住处橱柜，塔镇民居橱柜，还有个忘了在哪，拉多北洞仿生战狗掉落， 101，铜棒，大峡谷的古炮3回合外掉落，3回河内是C装置拉库特 102，银棒，黑蚁毯3回合内掉落，巨型河马泡3回合内掉落， 103，金棒，弗里北光环大楼13F木箱，大瀑布戈麦斯处木箱，金蚁毯3回合内掉落 104，研究工作笔记， 105，沾血的记事本，双子大楼18F右楼抽屉 106，密码备忘录，诺亚中心5F抽屉（542397） 107，结婚戒指，诺亚中心3F抽屉 108-129,22种食材（主要给出掉落出处），食材都是3回合内掉落猴子指甲泥：沙门菌猿一家，喷火猿生化麦芽：各处调查花盆蛙人的脚蹼：食人鱼怪，蛙人，（蛙人BOOS3回合外）不明细胞：超导不明生物蟹黄：暴走蟹炮蚂蚁内脏：酸蚁蚁蜜：巨蚁，金蚁，食铁蚁，生化侦查蜂转舞细胞：生化蜗牛，滑溜细胞：杀人变形虫，冰冻细胞：拉多村明奇处冰箱，弗里3F冰箱，伊甸车厢内冰箱鳄鱼胸脯肉：汽油宽吻鳄蜂蜜：巡逻蜂坚硬细胞：鸟胸脯：注射鸟痘痘细胞：螨虫炮，毒螨虫炮章鱼疣：章鱼坦克，章鱼炮粘稠细胞：DNA变形虫流星细胞：陨石蜗牛酸酐：亚马逊水怪柔软果子：辐射花瘫痪种子：烟雾花，催眠草，双子大楼5F花圃无限拿冻肉：弗里3F冰箱

哲学第一语言游戏：我是谁？之所以说这是语言游戏。就在于我与谁这两个词，似乎有所指，细一思考，却是个笼统所指。唯一确定的含义，这是两个叫名词的语言符号。（没有 “我把我我了一下” 这含义吧？）若不打算玩语言游戏，我们可以尝试，把“我”的笼子打开，具体分辨一下笼统里边的各种“我”。免得在谈我的时候，出现各种我之间的张冠李戴逻辑错误。 1，我与我集合，这是元素我与集合我的区别，就是x≠{x}。元素的性质，与集合的性质，不是一个层次的性质，对于一个人来说，元素我的性质就是我的自然属性，如人体功能，身材外貌，自我本能与利他本能。集合我的性质就是我的社会属性，如七情六欲，社会形象，自私心理与社会责任感。由于x≠{x}，不是一个层次的性质，所以谈论人的社会问题时，要用集合我的性质，而不是元素我的性质。 2，意识的我，客观的我，我知道的我意识我的层次分类：意识之因，即客观意识存在----------x 意识，即意识本体----------------------y=f（x），f：因果运算。意识意识到的意识（意识之果）：{y}。谈意识时，你要区分，你谈到的意识，是你的哪一层意识？用罗素的一段话说归结：（括号内文字是我加的）在弗雷格以前，大家所提出的一切数（意识或物质）的定义，都含有基本的逻辑错误。总是把数（意识或物质）和多元（分层次）当成一回事。由于把这个多元（各层次）与一个简单已知三元组（某层次）混淆起来，结果弗雷格以前的全部数（意识或物质）的哲学成了连篇废话，是最严格意义上的“废话”。

证伪性与虚数i。你总能从有苹果的篮子里，拿出一个苹果来。这就是选取公理。为什么呢？这个为什么已经不能问了，思辨到此结束。不能问，那么该如何回答？只能去实践了，公理是实践的总结，他是被证实的，你可以尽可能多的去实验证实。他是可证伪的，他是不完全归纳，你有机会用实践检验它的对错。数学，都是建立在一组公理基础上的假说。而公理必须是可证伪的。数学把可证伪性，叫做直观性原则。任何数学假说的结论，若无法找到直观对应，这个数学理论就不能被证实。算数的公设基础上，人们逻辑的推导出虚数i 。这是个很奇异的结果，是数学错了吗？当时很怀疑，所以把他叫做了虚数。一直等到交流电的诞生，人们才知道了，虚数是交流电的相位，由此，虚数不再是一个虚拟的语言规定，而是一个客观实在。对于宏观来说，一个微观波动前进，谁还看得见他的抖动？虚数的相位运动，就不可见了。只有前进这个实数了。对于微观世界，相位运动和前进运动，都是不可忽略的，所以，量子运动就必须是个复数运动。比微观更小的世界，前进运动就可被忽略，只剩下相位运动，这就是虚世界了。

前方堵马了

始皇过生日始皇置酒咸阳宫，博士七十人前为寿。嗨皮！嗨皮！嗨嗨皮！众人齐贺。周会计上前一步：我代表大家，拍拍主子马屁，老规矩，发红包嘿嘿？始皇悦，我喜欢马屁。现金淳于赶紧说，您刚买下的天下，这可不是一般的主，而是没钱的主，有钱照规矩，没钱咋办？有钱也架不住红包多耶，还是变招吧。嗯。。。这是个事，下其议，下其议，李管家赶紧上前：改了改了，各家红包都废掉，下奇艺，下奇艺，如今始皇是网红，都去打赏吧。始皇不愧是始皇：就这么定了，就这么定了，就这么定了。和氏璧一按，“可。”

去趟相声吧，被封啦他们认定我是粉，救教主去了。这还了得，不要理，直接封。哎，我连被盘的资格都没有。

诺言，懦言，糥言如果道琼斯指数，未来有一天跌幅超过1000点，美国总统应被光速大炮发到宇宙去，没有借口。 --------------唐纳德·特朗普(Donald Trump)，第45任美国总统。于谦问：没棍儿怎么办？德刚说：坐回去。