太极胖胖º的个人资料

六封四闭

抖音上视频。

春的脚步～

迎新春、贺新春，我的太极拳演练，应老李要求录段快速的，随意组合的。图个热闹。

闹新春，迎新春，我的老架一路演练，欢迎各位老师指导交流。

听听陈辉说“拔背”，颠覆命门以上上拔，命门以下下坠

常人的胯和太极拳大师的胯：开胯

广场来了位新陈拳

领与沉

直接上视频，欢迎吧主、浩浩老师及各位拳友指导交流

素虬口中的太极舞，我的老架一路高架习练

气气

劲劲

不用手太极不用手、手到不再走，这句话对于一个习练太极拳多年的人来说，一点也不陌生。可是，动作里面却很少有人能体现出这个太极拳理。究其原因就是没有真正理解这句话的哲理性。太极不用手，有的人个别动作能做出来，可是，手到不在走就很难体现出来。这是阴阳二气转换的关键所在，上下是否通气就看这个转接的技巧，也是直接关系到动作是否一体的试金石。太极不用手，走的是松后背、合肩井的阴阳二气，这个感觉一定靠想象，绝不能人为的刻意，完全是一种感觉而已。手到不在走，动的是松尾闾、合腹股沟的阴阳二气，这也是一种想象，更是一种感觉。如果，这四点都能瞬间合成一体，上下自然通气了。因为，这四点就是决定球体的舒张或开合的着落点。这四点合上了，你就能转动起来，所有的拳理同时都会体现出来，有道必合法，道法自然。上肢靠的是松后背（肩胛骨）合肩井，下肢靠的是松尾闾，合腹股沟，这一套程序如能始终贯穿到你的身上，你就没手没腿了，都撒开了形成球体了，你不就空了吗？能空就能天人合一。这是自然形成的太极道，借助的是你的阴阳二气，与天地的阴阳二气合二为一的原理。在太极拳的开合过程中，手一旦撒出去了，就不能你自己在缩回来，一定要靠肩胯的带动去接下一个式子。在连接下一个式子的瞬间，手不但不动，意念中还要想着手又在原来到头的基础上，又递进了一点，这一点就是太极拳理的开了又开或是合了又合的意念。所以，太极不用手，手到不再走，要在练拳时体悟才能理解透彻。这个“不用手、和不再走”就是太极内功，不用手肯定要松后背合肩井了，这是阴阳二气和谐后将双臂催起来的感觉，所以才是内功。不再走就是不让手去接活干，手一旦干上活了就是肢体操了，你的真手不干活了，还要让它形乎有手，这就要调动你身上的假手来转接下一个动作。这个假手就是内里的感觉，那就是肩胯的四点相配合了。所以，太极拳是身法带手法的内功拳就是这个意思。肩胯就是你的身法，是阴阳二气的交接处，然后，在加上你的涌泉与百会就是天人合一的一体了。一个神在天上飘，鱼在海底游的状态就会同时出现了。肢体不撒开，永远不能与天地相合的，所以，太极拳要调思维，要有想象力，要用哲理去辩证看问题，要会举一反三，要用太极思维和太极状态去行拳，这些都是内功修炼的条件。否则，你的肢体就要帮一辈子你的忙，让你无法与天地相会。所以，“太极不用手，手到不再走”要在打拳的过程中时刻提醒自己，才能尽快找到不用肢体行拳的感觉，这点非常关键，能撒开肢体了，形成球体了，变成空体了，所有的太极拳理就都会同时出现，而不是你自己在身上这也找，那也动的刻意手段。这就是道法自然、万法归一的太极大道。找到“一”就能通一万，但有一万可不一定能会归一，这就需要我们平时的修炼了，太极拳一定要性命双修才合道。

松透【打太极拳一定要提高懂劲技术】。内劲具有“神以知来.智以藏往”的特点，隐于内而不显于外，随人之动而不断改变方向，是以意行气，以气摧力、发于丹底，运于骨缝之内，再由骨缝运于肌肤，贯注于四稍。刚柔必须兼备，达到刚柔摩荡、动荡、点荡、折叠，求得旋转自如，发劲干脆，知己知彼的懂劲技术。扣发、爆发力，松发、弹抖力。谁来说说怎么才算是松透了！放松、松透、坠底、就是松中之松，透之又透，坠底有力。如高空抛重物于万丈深渊，坠于深不可测的地步。这需要周身骨缝在上悬下坠，脊骨对拉拔开气注骨缝，气力坠低要强劲有力。上下对拉拔长，气与力合坠于裆底。气来源意念。意与气合、气与力合、力与骨合。出精，应该是一股劲至脚拇指，一股劲至手中指甲肚。由这两头同时至肾部。

三圈裆口互换磨荡圈、大圈。动荡圈、中圈。点荡圈、亦小圈。折叠圈变式。太极拳过来过去就这几个圈。

开合这拳中开合有三种，形开，形合，劲开，劲合，势开，势合。这三种开合构成，内开外合，内开内合，内合外开，等各种形式，有人用劲来表达开合，如太极拳论，有人用势来表达开合，如古陈拳。有人用形来表达开合，如现代大部分拳师。而这三种开合是不一样的，看不同人论述时要加以注意。比如李老师教导时也说蓄吸发呼，但又说开吸合呼。你会不会晕了？这就是陈氏特有的开合定义：大架陈照丕指出，向内绕为开，向外绕为合。小架陈子民（陈鑫弟子〉指出，阴变阳为开，阳变阴为合。这两个开合练法与描述是一致的。但太极拳武论中却定义说引入劲〈缠丝由指入肩〉为合，发放劲〈缠丝由肩催手〉为开。这个开合又和古陈拳传承刚好反了。到底是咋回事？?

推手我们练习太极拳推手的意义何在共九调可参考！：【1】推手和打太极拳都不受年龄段的制约，一年四季都能练，除了强身、还可以有效的验证拳架是否正确，运动强度比练架子大。这对培养顽强的意志和坚毅的精神，增强耐力、柔韧、反应灵敏和自卫的能力有很大的帮助，在相互的切磋中能共同提高技术水平，所以要在练拳架的同时，结合推手体会。

椅子圆裆松腰是你没有支撑点，所以你没有椅子💺座，你得靠自己的拱形桥撑圆。扣裆聚臀你就有了支点，你就有了椅子💺座，这时候你就可以塌腰了。/憨笑

练拳时状态起起伏伏，为什么会有起伏？起伏即为平台期，身体练功，恢复速度赶不上消耗速度，状态下降，这是其一。 :坤筋拔骨，随着锻炼深入，这边松点，那边开点，每逢新松开，运劲方式改变，身体控制不如以前精细。这是其二坤筋拔骨，强身健体，筋骨皮肉气逐渐增长，感应或强或弱，运用不能自如，这是其三。 :高强度锻炼，精神高度集中，时间久了开始疲累，注意力不集中，这是其四。 :新手练功，容易好高骛远，每逢看新理论，急于验证，或看错理论，盲目验证，导致不能专心练功。这是其五。 :遇到关隘，无明师指点，突破不了，心浮气躁。这是其六。

四象劲凡是合扣劲在两仪劲时，也就是左管左半身右管右半身时为螺旋上升，是抽丝，松坠劲为螺旋下降，是缠丝。比如缠毛线成团，或抽毛线团，在太极拳盘架子时所应用的缠丝上升或下降。在四象劲的应用中，恰好相反，是螺旋上升为缠丝，螺旋下降为抽丝。我们怎样能详细的知道和鉴别呢？凡是以内劲螺旋领形的动作为缠丝，凡是以内劲催形的动作为抽丝。

分心想练好太极拳，先从最基本的练起——分心！太极拳用意不用力，很多人都在讲，我们也反复强调，今天就给大家讲讲太极拳的意念控制流程，看懂此文，你的意念就可以落地了！先说什么是意念？有人说是思想，没有问题，但不够贴切。意念者，身体能调动的思想！是身体与思想结合的部分，最高的境界就是你的身体与思想完全融合，这就是我们所向往的身心合一，练拳之路，实际上就是不断完善这个融合的过程。内家拳，讲究形意结合，阴阳八卦，实际说的也是这个意思，我们因此引入一个词来描述这个状态，即为"契合度"，形意结合的越高，契合度就越高，你的境界也就越高！老拳经、拳论都提到过"意到、气到、劲到"，讲的比较精炼，能听明白，但不知道具体如何练，本太极体验中心根据多年来的教学经验的总结，结合一些科学知识及中医理论，提出了自己的见解，提炼出"意念控制"的观点：心到意到、意到气到、气到血到、血到力到。 1、心到：本中心练拳的心法就是将心的功能分成两个部分，神与意，"心到"第一点就是将心分成神与意，神主外，意主内； 2、意到：意与神互为阴阳，缺一不可，所以意到的时候，神自然也会到位，意是主观的，它可以整合自己的思想资源和身体资源，总之是把所有的资源准备充足，到位，然后才开始运作； 3、气到：当心与意都到位的时候，这段都属于自己的工作内容，剩下的就交给身体本身去运作了。气属于第一个环节，意带动气到达指定位置，身体接收后就不是自己所能控制的了，你也不要强制去控制； 4、血到：气到后，血自然就会跟着到，中医讲"气血"、"血气"，到咱们这里你就知道气带着血一起到就可以了； 5、力到：这里面需要强调一下，心、意、气、血到位了以后，体内就会产生"劲"，本中心把劲定义为体内的能量变化，力定义为劲对体外的变化；结合了五行的属性，没有把劲单独提出来，所以在此强调一下。内劲产生以后，遵循着能量守恒定律，势必要释放能量出体内，因此就产生了力，有了力就会有动作的产生，有了动作，按照我们前人总结出来的，就成了招式或者桩法。插播一个小观点，招式是桩功的集成，套路是招式的集成。很多拳友在练拳的时候，不知道这个流程，上来就开始动，结果是"力"先出现了，就会倒流，力到血到、血到气到、气到意到、意到心到，这样的练法大家功力潜的时候没有什么区别，一旦时间长了，功夫高了，伤到自己是很容易的事情。很多人是不会用意念打拳的，这到是一件好事，造成内伤的几率会小一些，就怕死用功的那些人们。要想快速把拳练好，你就得按照这个意念控制流程来，身体与思想结合的越紧密，契合度就会越高，你体内运转的就越彻底越快，而对外展现出来的就会越慢，这是太极拳慢动作的根源所在，太极拳不是你想慢就慢得了的，契合度决定了其快与慢。在此总结一下，太极拳意念控制流程，你先分心，再分工，分心是神与意；分工是自己与身体，剩下的准备好资源就可以了，练拳其实是很简单的，想的越复杂，你的心就越不纯，不纯就分不清，分不彻底，接下来练什么质量都不会高的。想练好拳，先从最基本的练起，分心！

泛臀【小架拳泛臀之解、小架拳难在什么是泛臀？如何做到呢】？很多练了几十年的人也没明白这个道理：圆裆开胯根，使胯根上劲。臀部往后撕开，往前裹。通过展开拉臀，让圆环扩大。臀逼胯根，使气贴命门。下腰劲入臀，拉长胯根，使胯根和和后大腿筋上劲。膝后筋拧拉，劲入脚后筋。这时劲已经下去，身体半身往前合抱，整个半身裹合。这些的前提是，骨缝要开，气才能收敛入骨。其根本是入于内，才能松开。诚于衷而形于外，脊骨不松透，难得柔化之功。两个胯走圆，这样才能在内里做8字运动。做到了这个，太极的柔化就开始出现。内劲翻滚在里面转。练不到这些地方，练不到就松不开。很多人练了好多年都没有练到这个身子里面去，内在的练，必须是真实的实实在在的动才能体察。这种东西不会骗人的，功夫到了自己知道。内动而人不知，但自己知。做到了泛臀，这是你要做的就是慢练。宜慢不宜快。能慢尽管慢。慢能练就是为练控制身体上常人可控制的，和通常无法控制的神经（自主神经系统）,产生所说的整劲，内劲、透劲。慢慢领起，缓缓运行，默默停止。形似孱孱流水，又似和风日丽，柔顺和缓，沉着兼备。每一势均要慢，没一式亦要慢。开展时要慢，沉合时亦要慢。一起一落要慢，一屈一伸要慢。慢能思上下是否相随，慢能知内外是否合一，慢能求神气不断，慢而能周身一家。“无须留心转关处，转关之处最奥妙，此处不留心，消息终迷茫”。慢者皆在心意，四肢百骸皆棁从。心意慢行，四肢缓随。意在神，而不在气，在气则滞，气滞而形散，此是关键。慢练就是活桩。功夫来自活桩。所以，练拳宜慢不宜快，顺其自然是法则。做不到或不理解的都有翘屁股之嫌吆！

注意事项练习中左右裆坠底沉胯注意事项：左右互换沉胯时，旋转至膝盖到脚踝，使这三个环节相互贯串拧成弧。膝盖后委中穴不可软榻，必须保证胯根、膝盖、脚踝三个部位旋成麻花弧形至脚底，使膝盖后委中穴受力点延长至整个腿部，避免委中穴成死角导致负力过重。这就是造成膝盖部位受损的原因所在，这个方法是非圆即弧。左右互换带动腰脊上下螺旋缠丝于外形合成内外一体的整劲。胯为腿之根节，练好胯非常重要，胯骨节是调整腰腿动作的关键，胯是腰腿的转关之处，骨节松不开、就会影响到后续拳架中步法的灵活性，使步法的套步、揷步、顺逆勾挂脚、进退移回受阻不流畅。要以胯为先导，带动全身走弧形于拳架，走到形正劲圆，圆满无缺，运转灵活、步随身转。整体发放有弹性而无僵硬，转关才能顺畅。上有提劲、下有坠意、物必自直，自然就会身正，要以脊为轴、两手两胯为轮、只有轮轴正中、旋转才能稳定、只有轮盘圆满、旋转方能顺畅。注：此处千万不可去扭膝盖，也不可松懈着练，胯未开时就动作幅度可以小一些，后面慢慢再加大直至四十五度螺旋沉合到底，否则一错全错，反而有害。

大架和小架的腰裆有何不同？腰裆劲总是说不完的话题，当前大部分人看老架重视裆下弧，小架是后弧，大架是胸腹折叠，蠕动贯穿。其实不管什么架它都是动作套路，包括简化套路。所以无论老架大架小架都是以弧线圈构成。百般的缠法组合一整体构成立体圆。基本要求是三弧加螺旋斜形45度缠绕同体方位立体圆。无论你练哪家太极拳必须是一举动，周身一家一体圆。

基本弧走的圈就是化打合一。基本弧是s为主，裆口互换贯底缠丝，腰脊螺旋上下，45度贯穿整体，搅转于周身内外一体圆。

节节贯穿问节节贯穿、蠕动贯穿、整体贯穿有什么不同点呢？这个问题如果不清晰，糊里糊涂可能在你练拳时受水。我相信大家对节节贯穿已经听出老茧了，因为这是你看书或学拳常听到的一句话。

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我的老架一路习练，请各位老师批评指正 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fv.youku.com%2Fv_show%2Fid_XMTQwNjE4NTcxNg%3D%3D.html%3Fsharefrom%3Diphone%26from%3Dgroupmessage%26isappinstalled%3D1%26x&urlrefer=4d3166c1e3131a048c5cfd973e7de7e0

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