萱MAMA0925的个人资料

立夏立夏，是二十四节气中的第7个节气，夏季的第一个节气，交节时间在每年公历5月05-07日。此时北斗七星的斗柄指向东南方，太阳黄经达45°。历书：“斗指东南，维为立夏，万物至此皆长大，故名立夏也。”立夏后，日照增加，逐渐升温，雷雨增多。立夏是标示万物进入旺季生长的一个重要节气。时至立夏，万物繁茂。

谷雨谷雨，是二十四节气之第6个节气，春季的最后一个节气。斗指辰；太阳黄经为30°；于每年公历4月19日—21日交节。谷雨取自“雨生百谷”之意，此时降水明显增加，田中的秧苗初插、作物新种，最需要雨水的滋润，降雨量充足而及时，谷类作物能茁壮成长。谷雨与雨水、小满、小雪、大雪等节气一样，都是反映降水现象的节气，是古代农耕文化对于节令的反映。

清明清明，是二十四节气之一，春季的第五个节气。斗指乙，太阳到达黄经15°，便为清明。清明时，气清景明，万物皆显，因此得名。清明是反映自然界物候变化的节气，这个时节阳光明媚、草木萌动、百花盛开，自然界呈现一派生机勃勃的景象。中国南方地区，此时已呈气清景明之象；北方地区开始断雪，气温上升，春意融融。

春分春分，是二十四节气之一，春季第四个节气。斗指壬，太阳黄经达0°， [21] 于每年公历3月19-22日交节。春分在天文学上有重要意义，春分这天南北半球昼夜平分，自这天以后太阳直射位置继续由赤道向北半球推移，北半球各地白昼开始长于黑夜，南半球与之相反。在气候上，也有比较明显的特征，中国除青藏高原、东北地区、西北地区和华北地区北部外均进入了明媚的春天。

惊蛰惊蛰，又名“启蛰”，是二十四节气中的第三个节气。斗指丁，太阳到达黄经345°，于公历3月5-6日交节。惊蛰反映的是自然生物受节律变化影响而出现萌发生长的现象。时至惊蛰，阳气上升、气温回暖、春雷乍动、雨水增多，万物生机盎然。农耕生产与大自然的节律息息相关，惊蛰节气在农耕上有着相当重要的意义，它是古代农耕文化对于自然节令的反映。

雨水雨水，是二十四节气之第2个节气。斗指壬；太阳到达黄经330°；每年公历2月18-20日交节。雨水节气的含义是降雨开始，降雨量级多以小雨或毛毛细雨为主。俗话说“春雨贵如油”，适宜的降水对农作物的生长很重要，它是农耕文化对于节令的反映。进入雨水节气，中国北方地区尚未有春天气息，南方大多数地方则是春意盎然，一幅早春的景象。

立春立春，为二十四节气之首。立，是“开始”之意；春，代表着温暖、生长。 [29] 二十四节气最初是依据“斗转星移”制定，当北斗七星的斗柄指向寅位时为立春。现行是依据太阳黄经度数定节气，当太阳到达黄经315°时为立春，于每年公历2月3-5日交节。 [29] 干支纪元，以寅月为春正、立春为岁首，立春乃万物起始、一切更生之义也，意味着新的一个轮回已开启。在传统观念中，立春有吉祥的涵义。

公司“转观念、勇担当、强管理、创一流”主题教育掀热潮思想上“破冰”，行动上才能“突围”。“转观念、勇担当、强管理、创一流”主题教育活动开展以来，公司高度重视，周密安排，开展多项特色鲜明、亮点纷呈活动，引导干部员工转变观念，主动担当作为，以拼搏进取的精神状态和高质量发展的成效，攻坚克难、砥砺前行。在转变观念的过程中，公司各级党组织以“三会一课”、员工大会、主题党日等多种形式组织学习讨论，广大干部职工立足本职岗位勇于担当作为，将主题教育中激发出来的热情和奋斗精神转化为攻坚克难、干事创业的实际行动。党建与生产经营充分融合，成为公司高质量发展不竭动力。公司党委以主题教育活动为着力点，以党建“三基本”建设与“三基”工作融合为推力，提升站位、系统思考，加强顶层设计，多项业务齐头并进。

成语成语（拼音：chéng yǔ，英文：idiom）是汉语词汇中定型的词。成语，众人皆说，成之于语，故成语。成语多为四字，亦有三字，五字甚至七字以上。成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，它代表了一个故事或者典故。有些成语本就是一个微型的句子。成语又是一种现成的话，跟习惯用语、谚语相近，但是也略有区别。

建筑指人工建筑而成的资产，属于固定资产范畴，包括房屋和构筑物两大类。房屋是指供人居住、工作、学习、生产、经营、娱乐、储藏物品以及进行其他社会活动的工程建筑。与建筑物有区别的是构筑物，构筑物指房屋以外的工程建筑，如围墙、道路、水坝、水井、隧道、水塔、桥梁和烟囱等。

银冠玉银冠玉之所以被称之为银冠玉，是因为在其表面有一层银白色的绒毛，看起来多肉的质地非常的软。在银冠玉的每个生长节点上大多会长出绒黄色的绒毛；在春天到秋天他的头顶会开出粉红色或白色的花，极具观赏性；偶尔，它们也会生长出新的多肉植株。

白皮月白皮月界主要生长在纳米比亚及南非地区，有非洲面包树之称。这种多肉根部非常的硬，呈面包的形状，里面包含着它们生长所需要的养分；根上长着浅绿色的新芽，看起来非常的梦幻；在根的表面覆盖着一层蜡物质，以更好的保护根部，抵御自然环境的风沙伤害，避免水分流失。目前由于售价过高，且真假难辨，十分的稀有，已经被禁止出口。

多肉植物多肉植物（succulent plant）是指植物的根、茎、叶三种营养器官中的叶是肥厚多汁并且具备储藏大量水分功能的植物，也称“多浆植物”。其至少具有一种肉质组织，这种组织是一种活组织，除其它功能外，它能储藏可利用的水，在土壤含水状况恶化、植物根系不能再从土壤中吸收和提供必要的水分时，它能使植物暂时脱离外界水分供应而独立生存。据粗略统计，全世界共有多肉植物一万余种，在分类上隶属100余科，多肉还能净化空气。

唐扇唐扇(Aloinopsis schooneesii) 番杏科菱鲛属植物。产于南非开普省。小型的多年生肉质草本。有肉质根，几乎无茎。叶8一 10，近似匙形，先端钝圆的三角形，肉质比叶下部明显厚，蓝绿色。叶总的来说很小，排列成松散的莲座形。花大1—1．5厘米，黄红色，花瓣有丝绸放光泽。本种小巧玲珑，叶的大小和排列都酷似番杏科著名种类天女，但比天女栽培容易。是一种易于普及的番杏科多肉植物，家庭栽培非常适宜。培养土可用腐叶土2份、蛭石l份混合。夏季要遮荫和通风。冬季如能维持10℃以上可以正常浇水。播种繁殖或分株繁殖。

芦荟芦荟(Aloe vera) 百合科芦荟属植物。又称库拉索芦荟。分布广泛，非洲的热带地区和美洲热带地区均有分布。大型芦荟，无茎或有短茎，叶16片左右排列成松散的大连座叶盘。叶三角剑状，肉质厚，长 40—50厘米、宽6—7厘米。叶正面微凹、背面微圆凸，草绿色，生长旺盛时带白粉，根颈处孽生的缝芽叶面有白色斑纹。长大后斑纹自行消失。花序高60—70厘米，小花长3厘米，筒状，黄色。这是目前应用最多的一种芦荟，在化妆品、药品和食品方面都得到应用。习性强健，只要土壤不积水，空气不过分潮湿，冬季能维持5℃左右的最低温都可以栽培成功。如在农用大棚内陆栽生长更快。盆栽时盆宜大，空气潮湿时易患黑斑病，要注意控制。繁殖可用茎基自然萌生的芽扦插，植株长得过高时也可切断，上部莲座叶盘单独上盆，下部则会群出蘖芽。

翠花掌翠花掌(Aloe variegata) 百合科芦荟属植物。又名千代田锦。原产非洲南部。为多年生肉质草本，株高30厘米甚至更高，茎极短。叶自根部长出，旋叠状，三角剑形，但叶正面深凹，长12厘米、宽3．5 厘米，叶缘密生短而细的白色肉质刺。叶色深绿，有不规则排列的银白色斑纹。冬春开花，松散的总状花序，小花20—30朵，橙黄至橙红色。三裂蒴果很大，形状奇特。种子草帽形有翅。翠花掌在我国栽培普遍，尤其是北方因气候合适更为常见。家庭栽培用于点缀书桌几案十分雅致。习性较强健，在长江流域及以南地区，夏季应放室外但最好避免过多阳光直射。在温室度夏时应注意通风并适当节水，尤其是叶心不要积水，否则很容易腐烂。可用一般培养土种植，不必过多施肥。繁殖常用分株和扦插法，即将茎基部和根部萌生的蘖芽进行分株或扦插。

裴翠殿裴翠殿(Aloe juveuna) 百合科芦荟属。原产马达加斯加岛。小型芦荟，茎初直立后匍匐。叶螺旋状互生，茎顶部排列成较紧密的莲座叶盘，叶三角形，表面凹背面圆凸，先端急尖，淡绿色至黄绿色，光线过强时呈褐绿色。叶缘有0．5厘米长的白齿，叶面和叶背都有不规则形状的白色星点，时而连合成线状。裴翠殿小巧秀气且栽培容易，因此而成为近年来迅速普及的芦荟属新种，可供一般家庭栽培，但药用价值不大。宜用园土混些草木灰作培养土，春到秋可充分浇水并保持半阴的环境。繁殖用扦插。

小花龙舌兰小花龙舌兰(Agave parviflora) 龙舌兰科龙舌兰属植物。又名姬乱雪。原产墨西哥和美国西南部。这是一种小型的龙舌兰，植株呈莲座状，株幅15厘米，主茎不明显。叶尖硬，狭披针形，长10厘米、宽1．2厘米，叶先端有灰褐色刺，叶暗绿色，叶面有不规则的白色纵线条，叶缘角质有白色下垂的细丝，偶有稀疏的齿。穗状花序1—1．5米高，花黄或黄绿色。本种株形小巧，叶缘下垂的白丝非常美丽，繁殖困难，是龙舌兰属中的珍稀种类，目前被列为一级保护植物。植物园应作为珍贵的标本收集陈列，也适合部分爱好者家庭栽培。栽培不困难。性喜温暖和阳光充足，早春至初夏和秋天是生长快速期，栽培在沙质壤土中可充分浇水。冬季应维持5℃以上并充分见光。繁殖主要用播种。偶而植株基部有蒙芽可分株或扦插。

大美龙大美龙(Agave lophantha) 龙舌兰科龙舌兰属植物。产于墨西哥。具短茎，剑叶组成松散的莲座叶盘。叶长50—70厘米，黄绿色，革质，叶缘为角质，叶先端有2厘米长的灰褐色顶刺，叶中央有一条很宽、很淡色彩的条纹。花序高3—4米，小花白绿色至黄色。龙舌兰属植物和仙人掌科植物同样是美洲特有的植物，植物园布置美洲植物区时必不可少。大美龙是近年才引入我国的种类，和常见龙舌兰属种类不同。本种栽培要求不高，培养土可用腐叶土、园土、粗砂等份混合，初期盆宜小但应根据生长情况逐渐换大，光线要充足。除介壳虫外其他病虫害较少发生。冬季维持3℃以上。繁殖用播种，但自采种子困难，可将大株基部的芽分出扦插。

盘叶莲花掌盘叶莲花掌(Aeonium tabulaeforme) 景天科莲花掌属植物。又名明镜。产于加那利群岛中的特内里夫岛。植株低矮，莲座叶盘最大可长至50厘米，由100—200片叶紧密排列而成。叶无柄，全部水平状生长，匙形，草绿色，叶缘有纤毛，整个叶盘水平如镜没有一丝空隙，由于叶缘色稍深同时外轮叶大内轮叶小，故镜面般的叶盘就像一幅精美绝伦的几何图案，令人叹为观止。开花时叶盘中央的叶逐渐脱离叶盘互生，同时中间开始有圆柱状花葶，最后发育成高60厘米的巨大花序，小花黄色，花后整株枯死。性喜冷凉，秋天到春天是生长旺盛期。要求肥沃又排水、透气性好的培养土，盆宜大不宜小，光线要充足。冬季最好维持10℃以上，如低于此温度必须节制浇水。施肥以氮肥为主。除了收种子外应阻止它开花，如看到生长点有伸长现象应赶快摘心，迫使出侧芽繁殖。

黑法师黑法师(Aeonium arboreum cv.Atropurpureum) 景天科莲花掌属植物。原种莲花掌产于加那利群岛，黑法师是莲花掌的栽培品种。茎高1米，分枝多。叶在茎端和分枝顶端集成莲座叶盘，叶盘直径可达20厘米，叶黑紫色，在光线暗淡时泛绿色，叶顶端有小尖，叶缘有睫毛状纤毛。花集成大的总状花序，小花黄色，花后通常植株枯死。这是一个叶色美丽而特殊的栽培品种，不但应作为标本收集，一般家庭也可栽培。特别是用它和其他景天科多肉植物一起组装盆景，观赏性倍增。可用肥沃又排水透气良好的培养土种植，如有火山灰更加理想。冷凉季节生长，夏季休眠但时间不长。繁殖可在早春剪下莲座叶盘扦插，剩下的茎上会群出蘖芽。如果初夏时扦插非但成活率受影响，且茎上出芽也少。叶插繁殖不易。

库珀天锦章库珀天锦章(Adromischus cooperi) 景天科天锦章属植物。别名锦玲殿。原产南非开普省。高度肉质的小型植物，短茎灰褐色。叶基本为长圆形，下部很长的一段几乎成圆柱形，上部稍宽、稍扁，近卵圆形，长2．5—5厘米、宽1．2—2厘米，叶背圆，叶正面较平，顶端叶缘波浪形，表皮无毛有光泽，绿色中布暗紫色斑点。花序高2；厘米，花筒圆柱形，长l厘米，上部绿色下部紫色，花冠5裂，紫色，边缘白色。本种是近年来我国新引进的景大科多肉植物，小巧秀气，叶形奇特，是小型盆栽佳品。对光线的要求不高，极其适合家庭栽培玩赏。宜用浅盆栽植。对培养土要求不高。夏季呈半休眠状态，不能过多浇水，并要保持通风。生长季节为冷凉季节，冬季如能维持7C以上可正常浇水。叶插繁殖，取壮实的叶平放在基质上，不久即生根发芽，但不宜过早移植。

沙漠玫瑰沙漠玫瑰(Adenium obesum) 夹竹桃科沙漠玫瑰属植物。产于肯尼亚、坦桑尼亚、津巴布韦等地。在原产地对长成高2米的小乔木，茎粗，肉质化，茎基略膨大，分枝短而肉质化。表皮淡绿色至灰黄色。叶互生在分枝顶端，有短柄，披针形，基部楔形，正面有光泽、深绿色，背面粗糙、淡绿色，叶长3—10厘米、宽1．8—3厘米。花2—10朵集成伞形花序，花筒长圆筒状，花冠玫瑰红色。沙漠玫瑰习性强健，开花美丽，除适宜温室布置外，也很适合家庭栽培。夏日时红花绿叶再加肥硕的茎枝，十分有趣。比起一般夹竹桃来它不但株形矮，而且适合室内长期摆放。性喜温暖和阳光，夏季可置室外栽培并充分浇水、定期施肥。长江流域和以北地区，冬季落叶，要放置在室内并保持盆土干燥。春天翻盆后至5月萌叶，种植盆宜较大，土要疏松肥沃。繁殖用播种，也可扦插，但扦插成活的植株茎基部不膨大。

北美洲北美洲（英语：North America），全称为北亚美利加洲，位于西半球北部，是世界经济第二发达的大洲，其中美国经济位居世界首位，在全球经济和政治上有重要影响力。北美洲大部分面积属于发达国家，有着极高的人类发展指数和经济发展水平。

乞巧乞巧，中国岁时风俗，是七姐诞（七月七）的一项习俗。农历七月初一到七月七日夜（七天八夜），穿着新衣的少女们在庭院向织女星乞求智巧，称为“乞巧”。

贴春联每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要挑漂亮的红春联贴于门上，辞旧迎新，增加喜庆的节日气氛。春联的另一来源是春贴，古人在立春日多贴“宜春”二字，后渐渐发展为春联，表达了中国劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。

踩高跷踩高跷，中国传统民俗活动之一。踩高跷俗称缚柴脚，亦称“高跷”、“踏高跷”、“扎高脚”、“走高腿”，是我国北方民间盛行的一种群众性技艺表演，多在一些民间节日里由舞蹈者脚上绑着长木跷进行表演。

耍龙灯耍龙灯又称舞龙、龙灯舞，是中国独具特色的传统民俗娱乐活动。从春节到元宵灯节，中国城乡广大地区都有耍龙灯的习俗。经过千百年的沿袭、发展，耍龙灯已成为一种形式活泼、表演优美、带有浪漫色彩的传统舞蹈。

划龙舟划龙舟，是端午节一项重要习俗活动，历史悠久，是多人集体扒桨竞赛，在我国南方沿海一带十分流行，传出国外后深受各国人民的喜爱并形成了国际比赛。

清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交。清明节是中国传统节日，也是最重要的祭祀节日之一，是扫墓祭祖的日子。中华民族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。经历史的发展演变，清明具有极为丰富的内涵，各地都发展出了不同习俗，而扫墓祭祖、踏青郊游是基本主题。

寒食节在夏历冬至后105日，清明节前一二日。是日初为节时，禁烟火，只吃冷食。并在后世的发展中逐渐增加了祭扫、踏青、秋千、蹴鞠、牵勾、斗鸡等风俗，寒食节前后绵延两千余年，曾被称为中国民间第一大祭日。寒食节是中国传统节日中唯一以饮食习俗来命名的节日。

元宵节元宵节习俗自古以来就以热烈喜庆的观灯习俗为主。传统习俗出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵、拉兔子灯等。此外，不少地方元宵节还增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船、扭秧歌、打太平鼓等传统民俗表演。

春节一般以吃年糕、饺子、汤圆、大肉丸、全鱼、美酒、苹果、花生、瓜子、糖果等为主；放鞭炮、给压岁钱、拜年、走亲戚、送年礼、上祖坟、逛花市、闹社火等众多活动，极尽天伦之乐。

除夕吃团圆饭，祭祀，熬夜守岁。除夕人们往往通宵不眠，叫做“守岁”。除夕这一天，家里家外都要打扫得干干净净，还要贴门神、贴春联、贴年画、贴窗花、贴福字。人们则换上带喜庆色彩和带图案的新衣。

大寒大寒，是二十四节气中的最后一个节气。斗指丑；太阳黄经达300°；于每年公历1月20—21日交节。大寒同小寒一样，也是表示天气寒冷程度的节气，大寒是天气寒冷到极致的意思。根据我国长期以来的气象记录，在北方地区大寒节气是没有小寒冷的；但对于南方大部地区来说，最冷是在大寒节气。大寒在岁终，冬去春来，大寒一过，又开始新的一个轮回。在我国一些地方，每到大寒至立春这段时间，有很多重要的民俗

小寒小寒，是二十四节气中的第23个节气，冬季的第5个节气，干支历子月的结束与丑月的起始。斗指子；太阳黄经为285°；于每年公历1月5-7日交节。冷气积久而寒，小寒是天气寒冷但还没有到极点的意思，它与大寒、小暑、大暑及处暑一样，都是表示气温冷暖变化的节气。小寒节气的特点就是寒冷，但是却还没有冷到极致。小寒时节，太阳直射点还在南半球，北半球的热量还处于散失的状态，白天吸收的热量还是少于夜晚释放的热量

冬至冬至，又称日南至、冬节、亚岁等，兼具自然与人文两大内涵，既是二十四节气中一个重要的节气，也是中国民间的传统祭祖节日。冬至是四时八节之一，被视为冬季的大节日，在古代民间有“冬至大如年”的讲法。冬至习俗因地域不同而又存在着习俗内容或细节上的差异。在中国南方地区，有冬至祭祖、宴饮的习俗。在中国北方地区，每年冬至日有吃饺子的习俗。

大雪大雪，是二十四节气中的第21个节气，冬季的第三个节气。斗指癸，太阳到达黄经255度，交节时间为每年公历12月6-8日。大雪节气是干支历子月的起始，标志着仲冬时节正式开始。大雪节气与小雪节气一样，是反映气温与降水变化趋势的节气，它是古代农耕文化对于节令的反映。大雪是反映气候特征的一个节气，大雪节气的特点是气温显著下降、降水量增多。大

小雪小雪，是二十四节气中的第20个节气，冬季第2个节气，时间在每年公历11月22或23日，即太阳到达黄经240°时。小雪是反映降水与气温的节气，它是寒潮和强冷空气活动频数较高的节气。小雪节气的到来，意味着天气会越来越冷、降水量渐增。这个节气之所以叫小雪，是因为“雪”是寒冷天气的产物，这个节气期间的气候寒未深且降水未大，故用“小雪”来比喻这个节气期间的气候特征。

立冬立冬，是二十四节气中的第十九个节气，斗柄指向西北方位，太阳黄经达225°，于每年公历11月7-8日之间交节。立冬是季节类节气，表示自此进入了冬季。立，建始也；冬，终也，万物收藏也。立冬，意味着生气开始闭蓄，万物进入休养、收藏状态。其气候也由秋季少雨干燥向阴雨寒冻的冬季气候渐变。立冬后，日照时间将继续缩短，正午太阳高度继续降低。

霜降霜降，是二十四节气中的第十八个节气，秋季的最后一个节气。斗指戌；太阳黄经为210°；于每年公历10月23—24日交节。进入霜降节气后，深秋景象明显，冷空气南下越来越频繁。霜降不是表示“降霜”，而是表示气温骤降、昼夜温差大。就全国平均而言，“霜降”是一年之中昼夜温差最大的时节。霜降时节，万物毕成，毕入于戌，阳下入地，阴气始凝，天气渐寒始于霜降。

寒露寒露，是二十四节气之第十七个节气，秋季的第五个节气。斗指戊；太阳到达黄经195°；在每年公历10月7日-9日交节。寒露，是深秋的节令，干支历戌月的起始。寒露是一个反映气候变化特征的节气。进入寒露，时有冷空气南下，昼夜温差较大，并且秋燥明显。　寒露以后，北方冷空气已有一定势力，我国大部分地区在冷高压控制之下，雨季结束。从气候特点上看，寒露时节，南方秋意渐浓，气爽风凉，少雨干燥

秋分秋分，是二十四节气之第十六个节气，秋季第四个节气。斗指酉；太阳达黄经180°；于每年的公历9月22-24日交节。秋分这天太阳几乎直射地球赤道，全球各地昼夜等长。秋分，“分”即为“平分”、“半”的意思，除了指昼夜平分外，还有一层意思是平分了秋季。秋分日后，太阳光直射位置南移，北半球昼短夜长，昼夜温差加大，气温逐日下降。秋分曾是传统的“祭月节”，中秋节由“秋夕祭月”演变而来。

白露白露，是“二十四节气”中的第15个节气，秋季第3个节气，干支历申月的结束与酉月的起始。斗指癸；太阳达黄经165度；于公历9月7-9日交节。“白露”是反映自然界寒气增长的重要节气。由于天气逐渐转凉，白昼有阳光尚热，但傍晚后气温便很快下降，昼夜温差大。时至白露，夏季风逐渐为冬季风所代替，冷空气转守为攻，加上太阳直射点南移，北半球日照时间变短，光照强度减弱，地面辐射散热快，所以温度下降速度也逐渐加快。

处暑处暑，是二十四节气之第十四个节气。斗指戊（西南方）；太阳黄经达150°；于每年公历8月22-24日交节。处暑，即为“出暑”，是炎热离开的意思。时至处暑，太阳直射点继续南移、太阳辐射减弱，副热带高压也向南撤退，气温逐渐下降，暑气渐消。处暑意味着酷热难熬的天气到了尾声，这期间天气虽仍热，但已是呈下降趋势。处暑节气处在短期回热天气（秋老虎）期内，“秋老虎”一般发生在公历8月~9月之间，

立秋立秋，是二十四节气中第13个节气，秋季的第一个节气；斗指西南，太阳达黄经135°，于每年公历8月7或8日交节。整个自然界的变化是循序渐进的过程，立秋是阳气渐收，阴气渐长，由阳盛逐渐转变为阴盛的转折。在自然界，万物开始从繁茂成长趋向萧瑟成熟。立秋并不代表酷热天气就此结束，立秋还在暑热时段，尚未出暑，秋季第二个节气（处暑）才出暑，初秋期间天气仍然很热。

大暑大暑，二十四节气之一，夏季最后一个节气。小暑后十五日斗指未为大暑；太阳黄经为120°；公历7月22—24日交节。“暑”是炎热的意思，大暑，指炎热之极。大暑相对小暑，更加炎热，是一年中日照最多、最炎热的节气，“湿热交蒸”在此时到达顶点。大暑气候特征：高温酷热，雷暴、台风频繁。大暑节气正值“三伏天”里的“中伏”前后，是一年中最热的时段。大暑时节阳光猛烈、高温潮湿多雨，虽不免有湿热难熬之苦

小暑小暑，是二十四节气之第十一个节气，干支历午月的结束以及未月的起始。斗指辛，太阳到达黄经105度，于每年公历7月6-8日交节。暑，是炎热的意思，小暑为小热，还不十分热。小暑虽不是一年中最炎热的时节，但紧接着就是一年中最热的节气大暑，民间有“小暑大暑，上蒸下煮”之说。我国多地自小暑起进入雷暴最多的时节。小暑开始进入伏天，所谓“热在三伏”，三伏天通常出现在小暑与处暑之间，是一年中气温最高且又潮湿、闷热的

夏至夏至，是二十四节气的第10个节气。斗指午；太阳黄经90°；于公历6月21-22日交节。夏至是太阳北行的转折点，夏至过后太阳直射点开始从北回归线（北纬23°26'）向南移动。对于我国位于北回归线以北地区来说，夏至过后，正午太阳高度开始逐日降低；对于我国位于北回归线以南地区来说，正午太阳高度在夏至过后经南返的太阳再次直射后才开始逐日降低。

芒种芒种，又名“忙种”，是二十四节气之第九个节气，夏季的第三个节气，干支历午月的起始。斗指巳，太阳黄经达75°，于每年公历6月5-7日交节。芒种，是“有芒之谷类作物可种”的意思。这个时节气温显著升高、雨量充沛、空气湿度大，适宜晚稻等谷类作物种植。农事耕种以“芒种”这节气为界，过此之后种植成活率就越来越低。它是古代农耕文化对于节令的反映。芒种节气在农耕上有着相当重要的意义。

小满小满，二十四节气中的第八个节气，也是夏季的第二个节气。小满，斗指甲，太阳达黄经60°，于每年公历5月20—22日交节。小满之名，有两层含义。第一，与气候降水相关。小满节气期间南方的暴雨开始增多，降水频繁；民谚云“小满小满，江河渐满”。小满中的“满”，指雨水之盈。第二，与农业小麦相关。在北方地区小满节气期间降雨较少甚至无雨，这个“满”不是指降水，而是指小麦的饱满程度。

立夏立夏，是二十四节气中的第7个节气，夏季的第一个节气，交节时间在每年公历5月05-07日。此时北斗七星的斗柄指向东南方，太阳黄经达45°。历书：“斗指东南，维为立夏，万物至此皆长大，故名立夏也。”立夏后，日照增加，逐渐升温，雷雨增多。立夏是标示万物进入旺季生长的一个重要节气。时至立夏，万物繁茂。立夏表示告别春天，是夏天的开始，因此又称“春尽日”。

谷雨谷雨，是二十四节气之第6个节气，春季的最后一个节气。斗指辰；太阳黄经为30°；于每年公历4月19日—21日交节。谷雨取自“雨生百谷”之意，此时降水明显增加，田中的秧苗初插、作物新种，最需要雨水的滋润，降雨量充足而及时，谷类作物能茁壮成长。谷雨与雨水、小满、小雪、大雪等节气一样，都是反映降水现象的节气，是古代农耕文化对于节令的反映。

清明 “清明，是二十四节气之一，春季的第五个节气。斗指乙，太阳到达黄经15°，便为清明。清明时，气清景明，万物皆显，因此得名。清明是反映自然界物候变化的节气，这个时节阳光明媚、草木萌动、百花盛开，自然界呈现一派生机勃勃的景象。我国南方地区，此时已呈气清景明之象；北方地区开始断雪，气温上升，春意融融。清明，既是节气，又是节日，清明节气在时间和天气物候特点上为清明节俗的形成提供了重要条件。

春分春分，是二十四节气之一，春季第四个节气。斗指壬，太阳黄经达0°，于每年公历3月19-22日交节。春分在天文学上有重要意义，春分这天南北半球昼夜平分，自这天以后太阳直射位置继续由赤道向北半球推移，北半球各地白昼开始长于黑夜，南半球与之相反。在气候上，也有比较明显的特征，中国除青藏高原、东北地区、西北地区和华北地区北部外均进入了明媚的春天。

惊蛰惊蛰，又名“启蛰”，是二十四节气中的第三个节气。斗指丁，太阳到达黄经345°，于公历3月5-6日交节。惊蛰反映的是自然生物受节律变化影响而出现萌发生长的现象。时至惊蛰，阳气上升、气温回暖、春雷乍动、雨水增多，万物生机盎然。农耕生产与大自然的节律息息相关，惊蛰节气在农耕上有着相当重要的意义，它是古代农耕文化对于自然节令的反映。

雨水雨水，是二十四节气之第2个节气。斗指壬；太阳到达黄经330°；每年公历2月18-20日交节。雨水节气的含义是降雨开始，降雨量级多以小雨或毛毛细雨为主。俗话说“春雨贵如油”，适宜的降水对农作物的生长很重要，它是农耕文化对于节令的反映。进入雨水节气，我国北方地区尚未有春天气息，南方大多数地方则是春意盎然，一幅早春的景象。雨水节气时段一般从公历2月18日至20日开始，到3月4日或5日结束。