疾风闯天涯🌻的个人资料 - RAT

疾风闯天涯🌻 陈永德闯天涯

马骥良、杨鸿尘一脉大成拳

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站桩正确、错误的问题站桩正确、错误的问题

站桩的正确、错误问题站桩的正确、错误问题

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站桩：站对了治病，站错了致病每天都会遇到不同的桩友咨询有关站站桩：站对了治病，站错了致病每天都会遇到不同的桩友咨询有关站桩的各种问题，这些问题中有一类特别典型，即站桩后身体出问题的，比如说：高血压丶头痛丶腰膝痛! 基本上每天都会碰到类似的问题，这绝不是偶然的个案，而是站桩圈里普遍存在的现象，其根本原因只有一个——桩站错了。有的人通过站桩病好了，也有的人，站的时间长，花的精力大，也许这种病好了，又有了另一种病。站桩，站对了能治病，站不对也能致病。也许有人会说，我是严格按照站桩的歌诀练的，怎么会错呢？也有人说，我是认真研究了很多站桩文章和站桩视频后练的，这也有错吗？还有人说，我是跟着某某“大师”练的，这也会出问题吗？身体是检验一切练法的标准，无论是哪种练法，身体练出了问题，那毫无疑问是练错了。不是简单比划就叫站桩，不是会熟练背诵歌诀就会站桩，更不是研究了文章和视频就懂站桩。站桩讲究很多，内涵深厚，王芗斋先生曾说过：“养生桩，极容易，深追求，头万绪。”如果双手一抱就叫站桩的话，那随便谁都可以成为大师了。站桩通于佛道，素有不传之秘。自古修道都是讲究师承的，没有师傅引领，很多人是找不到入门门径的。站桩并非读几本书、看几遍视频就能学会，因为真功夫谁也不会随意公开，而是要口传心授的，你自己辛辛苦苦研究出来的“桩”很有可能是将不同练法揉到一起的“四不像”。大道至简，那是在入门以后。“生而知之者”太少，一个简单的动作，包含从头到脚十几处要领，不是那么容易能自悟做到位的。大成拳站桩是因人设式的，你的身体状况适合站哪种桩，站多长时间，站到什么程度，如何进行合理调整，没有明师指点如同盲人摸象。各种功法入门都简单，随着时间的推移，用功程度不同，每个人身上产生的效果不同，练功中出现的感觉也不同，老师要根据学员不同的情况及时指导学员调整意念、身法、动静、练功时间等等。再说跟师，如果你的老师懂站桩，知道如何教站桩且不保守地教，那么恭喜你学成有望。如果你贸然跟了一位不懂装懂的老师，或者是虽懂但不会教或者根本不肯教真功夫的老师，那么你所有的付出只能是白白浪费时间，甚至健康都有可能出大问题。芗斋先生说过，“拳艺之精，始于初之正确，而后方入正轨明途也”。如果一开始就偏离了正轨，又怎能看到明途？站桩讲究无过不及，无过就是不能超过，超过一定的度，会损伤身体。不及，指动作姿势没做到位，练的效果差。大部分都会做过，所以大部分人都会损伤身体。每个练功的人，如果姿势不正确，意念调配不合理，造成身体某个部位的损伤是必然的。每个人的身体状态不同，造成的伤害和自身感受不太一样。那受了损伤一般人还是感觉不出来的。功深不明理，必定伤身体。没有明理，就不能一味的苦练。站对桩，才能治病养生。否则，最后只能是养医生。

站桩：站对了治病，站错了致病站桩：站对了治病，站错了致病每天都会遇到不同的桩友咨询有关站桩的各种问题，这些问题中有一类特别典型，即站桩后身体出问题的，比如说：高血压丶头痛丶腰膝痛! 基本上每天都会碰到类似的问题，这绝不是偶然的个案，而是站桩圈里普遍存在的现象，其根本原因只有一个——桩站错了。有的人通过站桩病好了，也有的人，站的时间长，花的精力大，也许这种病好了，又有了另一种病。站桩，站对了能治病，站不对也能致病。也许有人会说，我是严格按照站桩的歌诀练的，怎么会错呢？也有人说，我是认真研究了很多站桩文章和站桩视频后练的，这也有错吗？还有人说，我是跟着某某“大师”练的，这也会出问题吗？身体是检验一切练法的标准，无论是哪种练法，身体练出了问题，那毫无疑问是练错了。不是简单比划就叫站桩，不是会熟练背诵歌诀就会站桩，更不是研究了文章和视频就懂站桩。站桩讲究很多，内涵深厚，王芗斋先生曾说过：“养生桩，极容易，深追求，头万绪。”如果双手一抱就叫站桩的话，那随便谁都可以成为大师了。站桩通于佛道，素有不传之秘。自古修道都是讲究师承的，没有师傅引领，很多人是找不到入门门径的。站桩并非读几本书、看几遍视频就能学会，因为真功夫谁也不会随意公开，而是要口传心授的，你自己辛辛苦苦研究出来的“桩”很有可能是将不同练法揉到一起的“四不像”。大道至简，那是在入门以后。“生而知之者”太少，一个简单的动作，包含从头到脚十几处要领，不是那么容易能自悟做到位的。大成拳站桩是因人设式的，你的身体状况适合站哪种桩，站多长时间，站到什么程度，如何进行合理调整，没有明师指点如同盲人摸象。各种功法入门都简单，随着时间的推移，用功程度不同，每个人身上产生的效果不同，练功中出现的感觉也不同，老师要根据学员不同的情况及时指导学员调整意念、身法、动静、练功时间等等。再说跟师，如果你的老师懂站桩，知道如何教站桩且不保守地教，那么恭喜你学成有望。如果你贸然跟了一位不懂装懂的老师，或者是虽懂但不会教或者根本不肯教真功夫的老师，那么你所有的付出只能是白白浪费时间，甚至健康都有可能出大问题。芗斋先生说过，“拳艺之精，始于初之正确，而后方入正轨明途也”。如果一开始就偏离了正轨，又怎能看到明途？站桩讲究无过不及，无过就是不能超过，超过一定的度，会损伤身体。不及，指动作姿势没做到位，练的效果差。大部分都会做过，所以大部分人都会损伤身体。每个练功的人，如果姿势不正确，意念调配不合理，造成身体某个部位的损伤是必然的。每个人的身体状态不同，造成的伤害和自身感受不太一样。那受了损伤一般人还是感觉不出来的。功深不明理，必定伤身体。没有明理，就不能一味的苦练。站对桩，才能治病养生。否则，最后只能是养医生。

站桩调节经络站桩调节经络

站桩调节经络站桩调节经络

大成拳创始人王芗斋秘传：站抱养生法，一站通经穴，一抱健康来大成拳的创始人王芗斋先生，在七八岁的时候，身体极度虚弱，得了顽固性哮喘，多方寻医问药治愈不了。万般无奈时，著名的形意拳大师郭云深先生把形意拳中的不传之秘——站桩养生功传授给了他。王芗斋先生就通过练这种养生功来调养身体，不仅病好了，而且身上不知不觉有了很深的功夫。现在的人，上班坐办公室，出门坐车，回到家里又一屁股坐进沙发看电视，一天绝大多数时间都是坐着，缺乏运动，身体的气血都淤滞了，很多病就是这么坐出来的。病人谈病色变，医生则是“谈坐色变”、“谈静色变”。因长期坐着或缺乏运动而生出来的病，不仅复杂，而且不容易治好! 因此，有养生经验的老人经常说：“大动不如小动。” 其实，小动不如微动，站桩养生法的动就是一种微动，确切地说，是一种蠕动。站桩养生法的具体方法：两脚分开，与肩同宽，全身放松，慢慢地臀部往后靠，如同坐一个高凳，似坐非坐。手掌心内凹，十个手指张开，里面的关节往里面夹，外面的关节往外面顶，虎口是圆撑的。腕关节不能僵死，两个肩膀撑开。十个手指之间要如同夹一根香烟，不能让它掉下来。双手如同抱一个氢气球，用力轻了这个气球就飞出去了，用力紧了这个气球就爆了。用心体会这种松而不懈、紧而不僵的感觉。下颚稍微往回收一下，和脖子之间好像夹住一个乒乓球。感觉头上面好象有绳子吊着。腿稍微往前弯曲一点，身体的全部重心落在脚掌的前2/3处。后脚跟就稍稍抬起来了，又不能完全抬起来，要像踩着一个蚂蚁似的，不能让它跑了，也不能把它踩死。这个动作在武术里叫做“站桩”，是集养生、中医、武术于一体的保健方法。但对初学者会有点偏难。有道是，大道至简。所以初学者，不必太在意形式，做到自己感觉舒服就行，可以简单化。随意地站立，双手在胸前环抱，全身都放松下来，把它称为站抱养生法，做到这样就有很好的养生功效。这个站抱养生法，能够直接把人体的很多特效穴位功能调动起来! 比如：手掌的环抱状态，调动的是劳宫穴。脚掌的站立状态，调动的是涌泉穴。让补心和养肾的两大要穴起作用。所以，练的时候，人往往手心、脚心会发热。胸部、腹部和背部要充分放松，可调和任督二脉。全身所有对人体有用的穴位和经络，都能充分地调动起来。可谓“一站通经穴，一抱健康来”！站抱养生法是最好的减压方法。现代得颈椎病、肩周炎的人很多，就是因为人们的身心长期处在紧张的状态下所致。站抱养生法能使身心放松，一切与紧张相关的健康问题，包括颈椎病、腰椎病、肩周炎；心理紧张带来的失眠、健忘、胆怯、多梦等等，大多可以解决。初学者，动作容易紧绷，双肩会耸起，肩臂也会紧张。这时，我们要把肩膀放松下来，然后双手的掌心后缩，手指之间要像夹着一支香烟似的。一定要试着放松，要做到松而不懈，紧而不僵。另外，可能站着站着，身上又开始紧张了，这时候可以把手动一动，稍微抬高或放低点，以放松为目的。练习站抱养生法，旨在放松。绷得太紧，气血就行不通了。哪里紧张哪里病，心里紧张病全身。这种养生法，会让人不自觉地把全身重量放在前脚掌的2/3处。其实，放在2/3处实际上是要向外一夹，这样，整个足阳明胃经的气血瞬间就全都充盈起来了，因为足阳明胃经是一条多气多血的经络，所以它对激活人体气血是非常之快。站上几分钟后，两个肩胛会发热、发沉，手心、脚心也会发热，继而全身气血都在涌动，这是静中之大动，让肢体的运动缩减到最小，而气血的运动达到最快，比练瑜伽还快。练习过程中有人感觉到手会发热发胀，甚至里面有蚂蚁爬的那种感觉，这就是中医上说的“蚁行感”，说明体内气血的流动已经加快了。有人站久会感觉后背发热，是因为背有督脉和足太阳膀胱经2条阳经，总督和统领人一身之阳气，后背发热，意味着阳气被鼓动起来了，气血循行更为通达了。在这个普遍阴盛阳虚的年代，鼓动阳气是养生的根本。这套站抱养生法简单易学，在看电视、聊天时，不受时间、空间限制可以练习，每次练习半小时，长期坚持强身健体，百病消。

大成拳创始人王芗斋秘传：站抱养生法，一站通经穴，一抱健康来大成拳的创始人王芗斋先生，在七八岁的时候，身体极度虚弱，得了顽固性哮喘，多方寻医问药治愈不了。万般无奈时，著名的形意拳大师郭云深先生把形意拳中的不传之秘——站桩养生功传授给了他。王芗斋先生就通过练这种养生功来调养身体，不仅病好了，而且身上不知不觉有了很深的功夫。现在的人，上班坐办公室，出门坐车，回到家里又一屁股坐进沙发看电视，一天绝大多数时间都是坐着，缺乏运动，身体的气血都淤滞了，很多病就是这么坐出来的。病人谈病色变，医生则是“谈坐色变”、“谈静色变”。因长期坐着或缺乏运动而生出来的病，不仅复杂，而且不容易治好! 因此，有养生经验的老人经常说：“大动不如小动。” 其实，小动不如微动，站桩养生法的动就是一种微动，确切地说，是一种蠕动。站桩养生法的具体方法：两脚分开，与肩同宽，全身放松，慢慢地臀部往后靠，如同坐一个高凳，似坐非坐。手掌心内凹，十个手指张开，里面的关节往里面夹，外面的关节往外面顶，虎口是圆撑的。腕关节不能僵死，两个肩膀撑开。十个手指之间要如同夹一根香烟，不能让它掉下来。双手如同抱一个氢气球，用力轻了这个气球就飞出去了，用力紧了这个气球就爆了。用心体会这种松而不懈、紧而不僵的感觉。下颚稍微往回收一下，和脖子之间好像夹住一个乒乓球。感觉头上面好象有绳子吊着。腿稍微往前弯曲一点，身体的全部重心落在脚掌的前2/3处。后脚跟就稍稍抬起来了，又不能完全抬起来，要像踩着一个蚂蚁似的，不能让它跑了，也不能把它踩死。这个动作在武术里叫做“站桩”，是集养生、中医、武术于一体的保健方法。但对初学者会有点偏难。有道是，大道至简。所以初学者，不必太在意形式，做到自己感觉舒服就行，可以简单化。随意地站立，双手在胸前环抱，全身都放松下来，把它称为站抱养生法，做到这样就有很好的养生功效。这个站抱养生法，能够直接把人体的很多特效穴位功能调动起来! 比如：手掌的环抱状态，调动的是劳宫穴。脚掌的站立状态，调动的是涌泉穴。让补心和养肾的两大要穴起作用。所以，练的时候，人往往手心、脚心会发热。胸部、腹部和背部要充分放松，可调和任督二脉。全身所有对人体有用的穴位和经络，都能充分地调动起来。可谓“一站通经穴，一抱健康来”！站抱养生法是最好的减压方法。现代得颈椎病、肩周炎的人很多，就是因为人们的身心长期处在紧张的状态下所致。站抱养生法能使身心放松，一切与紧张相关的健康问题，包括颈椎病、腰椎病、肩周炎；心理紧张带来的失眠、健忘、胆怯、多梦等等，大多可以解决。初学者，动作容易紧绷，双肩会耸起，肩臂也会紧张。这时，我们要把肩膀放松下来，然后双手的掌心后缩，手指之间要像夹着一支香烟似的。一定要试着放松，要做到松而不懈，紧而不僵。另外，可能站着站着，身上又开始紧张了，这时候可以把手动一动，稍微抬高或放低点，以放松为目的。练习站抱养生法，旨在放松。绷得太紧，气血就行不通了。哪里紧张哪里病，心里紧张病全身。这种养生法，会让人不自觉地把全身重量放在前脚掌的2/3处。其实，放在2/3处实际上是要向外一夹，这样，整个足阳明胃经的气血瞬间就全都充盈起来了，因为足阳明胃经是一条多气多血的经络，所以它对激活人体气血是非常之快。站上几分钟后，两个肩胛会发热、发沉，手心、脚心也会发热，继而全身气血都在涌动，这是静中之大动，让肢体的运动缩减到最小，而气血的运动达到最快，比练瑜伽还快。练习过程中有人感觉到手会发热发胀，甚至里面有蚂蚁爬的那种感觉，这就是中医上说的“蚁行感”，说明体内气血的流动已经加快了。有人站久会感觉后背发热，是因为背有督脉和足太阳膀胱经2条阳经，总督和统领人一身之阳气，后背发热，意味着阳气被鼓动起来了，气血循行更为通达了。在这个普遍阴盛阳虚的年代，鼓动阳气是养生的根本。这套站抱养生法简单易学，在看电视、聊天时，不受时间、空间限制可以练习，每次练习半小时，长期坚持强身健体，百病消。

站桩补气术站桩补气术

站桩丶补气术站桩丶补气术

站桩 | 超级简单的补气术——站桩站桩 | 超级简单的补气术——站桩

站桩五劳丶五养站桩五劳丶五养

站桩"五劳"一身病丶"五养"一身轻《内经》中说：“久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋，是谓五劳所伤。” 可以看出，“五劳”的产生是某种活动过“久”。视、卧、坐、立、行是人生命活动的五种体态，有静有动，有劳有逸。生命活动既不能过静过逸，也不能过动过劳。过静过逸（久卧、久坐）则气血不流通，会伤及人身。过动过劳（久视、久立、久行）超出了人体的正常调节和耐受范围，亦会损伤人体。久视伤血人身精气皆上注于目，但目与血的关系最为密切，目得血滋养才能视物、辨物，用目过度又会伤血。日常生活中，如果长时间读书看报，或沉迷于电视、电脑、手机，会引起视力疲劳，出现双目干涩、视力下降、头晕眼花、心悸失眠等血虚症状。因此生活中一定要注意用眼卫生，不可长时间、过度用眼。久卧伤气适当的休息和睡眠可以养气，有助于及时消除人体疲劳，恢复旺盛的体力与脑力。但长期卧床、过度睡眠又会使人气血不畅，脏腑功能活动减弱，出现精神不振、倦怠乏力、食少纳呆、头晕气短等气虚症状。因此，保持适度运动是非常必要的。久坐伤肉人体在活动后，适当的静坐休息，可以使活动之余的气血津液滋养肢体肌肉，使肌肉丰满健美。久坐，一方面会直接使人体气血津液运行癖滞，肢体肌肉失其所养。另一方面会影响脾胃运化，使人不思饮食，气血津液生化无源，从而使肢体肌肉失养，出现肌肉消瘦、萎缩，肌力减退等症状。久立伤骨适当、适时的站立，可以锻炼骨骼与关节，促进其正常的功能活动，尤其是青少年，在生长发育期，更应重视这一点。但长时间的站立，又会导致骨骼与关节过劳，下半身气血运行迟滞，出现腰酸背痛，腿软足麻等症。严重者骨骼与关节可能还会发生病变，功能障碍，甚至导致畸形。久行伤筋适当的走动、跑步，可以使人体经筋更加柔韧强健，运动灵活。如果长时间运动，又会使筋肉处于一种紧张和疲劳状态，变得脆弱，容易受伤。若活动量过大或过猛，更可能出现筋肉、关节的扭伤、挫伤，导致运动障碍。 “五劳所伤”提示我们，健康的生命活动应该动静结合、劳逸适度。相反，“五养”则是：适视养血、适卧养气、适坐养神、适立养骨、适行养筋。

站桩"五劳"一身病、"五养"一身轻《内经》中说：“久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋，是谓五劳所伤。” 可以看出，“五劳”的产生是某种活动过“久”。视、卧、坐、立、行是人生命活动的五种体态，有静有动，有劳有逸。生命活动既不能过静过逸，也不能过动过劳。过静过逸（久卧、久坐）则气血不流通，会伤及人身。过动过劳（久视、久立、久行）超出了人体的正常调节和耐受范围，亦会损伤人体。久视伤血人身精气皆上注于目，但目与血的关系最为密切，目得血滋养才能视物、辨物，用目过度又会伤血。日常生活中，如果长时间读书看报，或沉迷于电视、电脑、手机，会引起视力疲劳，出现双目干涩、视力下降、头晕眼花、心悸失眠等血虚症状。因此生活中一定要注意用眼卫生，不可长时间、过度用眼。久卧伤气适当的休息和睡眠可以养气，有助于及时消除人体疲劳，恢复旺盛的体力与脑力。但长期卧床、过度睡眠又会使人气血不畅，脏腑功能活动减弱，出现精神不振、倦怠乏力、食少纳呆、头晕气短等气虚症状。因此，保持适度运动是非常必要的。久坐伤肉人体在活动后，适当的静坐休息，可以使活动之余的气血津液滋养肢体肌肉，使肌肉丰满健美。久坐，一方面会直接使人体气血津液运行癖滞，肢体肌肉失其所养。另一方面会影响脾胃运化，使人不思饮食，气血津液生化无源，从而使肢体肌肉失养，出现肌肉消瘦、萎缩，肌力减退等症状。久立伤骨适当、适时的站立，可以锻炼骨骼与关节，促进其正常的功能活动，尤其是青少年，在生长发育期，更应重视这一点。但长时间的站立，又会导致骨骼与关节过劳，下半身气血运行迟滞，出现腰酸背痛，腿软足麻等症。严重者骨骼与关节可能还会发生病变，功能障碍，甚至导致畸形。久行伤筋适当的走动、跑步，可以使人体经筋更加柔韧强健，运动灵活。如果长时间运动，又会使筋肉处于一种紧张和疲劳状态，变得脆弱，容易受伤。若活动量过大或过猛，更可能出现筋肉、关节的扭伤、挫伤，导致运动障碍。 “五劳所伤”提示我们，健康的生命活动应该动静结合、劳逸适度。相反，“五养”则是：适视养血、适卧养气、适坐养神、适立养骨、适行养筋。

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癌症的罪魁祸首癌症的罪魁祸首

站桩的不良反应站桩的不良反应

这个谈癌色变的年代，它才是造成癌症的罪魁祸首！这个谈癌色变的年代，它才是造成癌症的罪魁祸首！ “在这个谈癌色变的年代，到底什么才是造成癌症的罪魁祸首呢？” 有的人觉得，瘀是体内的垃圾，人人都会有，时刻会产生，就算这次把瘀祛除了，没多久身体还是会自己产生瘀，没什么大不了的。殊不知，水滴石穿，聚沙成塔，再小的瘀堵，如果不引起注意，也会酿成大的悲剧。而瘀最大的危害是什么？引发癌症！在这个谈癌色变的年代，所有的人都对癌战战兢兢，因为一个个鲜活的生命逝去和一个个触目惊心的调查数据不得不让我们对癌症心存恐惧。人体就像一个城市，经络就是这个城市四通八达的道路，气就是运行在各条道路上的汽车等交通工具。如果道路出现拥堵甚至车祸，那么汽车就不能正常运行，不加治理，这条路就会成为一条“死路”。如果多个地方出现这种情况，那么整个城市的交通就可能陷入瘫痪的状态。这种情况若是发生在人体中，人体的某个部位就会出现肿块，严重者，可能成为肿瘤。说到底，那么导致癌症的罪魁祸首究竟是谁呢？没错，就是“瘀”！前人云：“癌瘤者，非阴阳正气所结，乃五脏瘀血浊气痰滞而成。”体内存在着气滞、血瘀、痰凝、湿聚等一系列瘀堵，使脏腑功能失调，气血不和，浊邪积聚，进而所变生的一种强烈致病物质，渐渐积累就会变成癌。而癌症产生后，反过来又会危害脏腑功能，影响气血运行，水津布散，使脉络进一步瘀阻，水湿凝聚，从而产生新的瘀滞痰湿，这样癌毒和瘀滞痰湿等病因互为孳生，形成癌肿特有的复杂性和危害性，癌症严重到了晚期的人，就再也无力回天了。 1.气血第一种“淤”——黏滞重浊的痰湿一说到痰，人们可能立刻会想到咳嗽堵嗓子眼里的那种黏黏的物质，或者是我们平时吐出的口水。而中医上把痰分为两种——“有形之痰”和“无形之痰”。“有形之痰”主要存在于肺部，即肺部和支气管分泌出来的黏液，也就是我们平常咳嗽吐出的痰涎，也称为“外痰”。我们这里说的痰湿，实际上指的是“无形之痰”。它在人体各个组织、脏器、血液之内，是我们肉眼不能直接看到的。痰湿是由于身体里的水液停滞不化了而导致痰和湿凝聚在一起，它有黏滞、重浊等特点。当人体脏腑阴阳失调，气血津液运化失调，就容易形成痰湿。痰湿的产生与肺、脾、肾三脏功能有密切的关系。中医认为“气郁生痰”、“脾虚生痰”，若肺失宣降，津失输布，就会液聚生痰；若脾不健运，湿聚成痰；若肾虚不能制水，水泛为痰。这三脏中，又以脾的功能最重要。脾主运化，为后天之本，我们吃的饮食物必须经过脾的运化，营养物质才能被运送至五脏六腑、四肢百骸。如果脾运健旺，则脏腑气血充和；若脾运失健，营养物质不能运送到周身，代谢产物排不出去，就会形成痰湿。体内痰湿过盛，就容易患冠心病、中风、高脂血症、糖尿病等。痰湿会造成瘀血，那么痰湿和瘀血一结合，就会产生如肿块、乳核、炎性包块等，让人苦不堪言，如果不及时治疗，就会演变成肿瘤，危害我们的生命安全。 2.气血第二种“淤”——凝黑失氧的淤血在《说文》中对“瘀”字的解释是“积血也”。《急就篇》中为“瘀，积血之病也”。中医认为“瘀”就是瘀血，我们在这里把瘀的范围扩大化了，只要瘀堵在体内的物质，我们都称之为瘀。而所有无论是痰湿、湿热，或者是浊气，瘀堵的最后结果一定是产生瘀血。《灵枢-脉度篇》说：“气之不得无行也，如水之流，如日月之行不休，故阴脉荣其脏，阳脉荣其腑，如环之无端，莫如其纪，终而复始，其流溢之气，内灌脏腑，外濡腠理。”血液则起着滋濡脏腑组织的作用。血液循行在我们身体的脉络之中，在气的推动下，循环无端地滋润着五脏六腑、皮肉筋骨，给我们的身体提供营养。 3.气血第三种“淤”——浓浊厚重的浊气浊气，顾名思义，就是体内浓浊、厚重的废气。人以五谷杂粮为食，而肚子内浊气是五谷生化所产生的，所以每个人体内都有浊气。特别是现在物质生活改善了，人们的食物种类非常丰富，我们的肠胃无力运化掉这么多的食物，多余的营养被当作残渣腐化酵解就会产生浊气。浊气中饱含各种毒素，这种浊气如果不能排出体外，就会溶入血液，进入肝、肾脏，产生疾病，或者是停留在身体各处，给气血循环造成瘀堵。除了食物中的浊气，我们的不良情绪也会转化为有形的浊气，比如说恐惧、悲伤、忧愁、愤怒等等。浊气从根源上来讲是由情志诱发而起的，不良的情绪虽然看似无形，但最后都会变成有形的浊气来伤害你。有的人喜欢生闷气，我们知道怒伤肝，一生气不发泄出来，那些气只能停滞在脏腑之间，形成浊气，而且浊气不仅在肝里存着，还会蔓延到肠胃中、血管里，结果导致血液流动缓慢，瘀血就形成了。浊气在身体里就像一个大坑，循经之穴循环到那里，就停滞住了，结果成为了瘀血。有的人说通就是通瘀血，把瘀血祛除了就通了，实际上，瘀血祛除了，浊气不除，等于那个大坑还在原处没动，这批瘀血清除了，新的血液流过来，还会瘀积成新的瘀血。当气滞血瘀越来越严重，在体内郁结成块，就变成了肿瘤。唯一的治疗办法，就是把体内的浊气给排出来，没有了瘀堵血液的东西，身体的血液循环自然也就顺畅了。 4.气血第四种“淤”——潮腻的湿热 “湿”我们知道肯定是指水湿，湿分为内湿和外湿。外湿指空气潮湿、环境潮湿，如淋雨、居处潮湿等，外在湿气会侵犯人体而致病。内湿是指消化系统运作失宜，对水在体内的流动失控以致津液停聚而形成内湿。水是人体不可缺少的东西，我们喝的水，经过脾胃的运化，肺的肃降，上下循环，水的精华便滋润了整个身体。多余的水分会下输到膀胱，经过膀胱排泄出体外。如果水上下循环的某个环节出了问题，人体内有多余的水分排不出去，就会停留在身体的某处，产生湿。所谓热，则是一种热象。热是因为夏秋季节天热湿重，湿与热合并入侵人体，或者是因为体内的湿无法祛除而化成热，因此，湿与热经常是相生相伴的。湿热是一个什么现象呢？我们举个通俗点的例子。农民们在收获的季节会把收回来的稻谷晒干，加工后就成为我们日常食用的大米。在晒稻谷的时候，最怕的就是突然降雨，来不及收回的稻谷先是被暴晒，再被雨一打湿，我们用手往谷堆里一摸，稻谷又潮湿又热，而这种湿热的稻谷如果不能及时再晾干，很快就会发霉，或者长芽，不能食用了。我们体内的湿热也是一个大的隐患，湿热停留在哪个部位哪个部位就会出现相应的麻烦。湿热体质的人往往有患糖尿病、高血压的危险，所以说，湿热不除，身体就不会健康。对于体内的湿热，只要平时注意调理，其实可以得到很大的改善。艾灸和拔火罐是一个祛除湿热的好方法，也是最安全、最简便的一种方法。其中的温热效应能使人体内的湿和热很快地由皮肤透发出来。在背上脊柱两边的穴位叫做背腧穴，它和我们体内的五脏六腑都是相对应的，在这些背腧穴拔罐可以把体内的湿热给吸出来，达到祛风除湿，清热泻火，行气通络的功效。还有一个简单而有效的小方法可以作为日常调理来使用，那就是对手肘部的曲池穴每天做做按摩，用拇指或者是中指指端来按揉，每次1～3分钟，每日按摩1～2次。这样做可以起到疏风解表、清热利湿的作用。平常饮食要注意少食油腻的食物或者甜食，控制胃纳入过多不好消化的食物，减轻胃的负担，帮助脾运化，这样湿热就可以祛除了。

这个谈癌色变的年代，它才是造成癌症的罪魁祸首！这个谈癌色变的年代，它才是造成癌症的罪魁祸首！ “在这个谈癌色变的年代，到底什么才是造成癌症的罪魁祸首呢？” 有的人觉得，瘀是体内的垃圾，人人都会有，时刻会产生，就算这次把瘀祛除了，没多久身体还是会自己产生瘀，没什么大不了的。殊不知，水滴石穿，聚沙成塔，再小的瘀堵，如果不引起注意，也会酿成大的悲剧。而瘀最大的危害是什么？引发癌症！在这个谈癌色变的年代，所有的人都对癌战战兢兢，因为一个个鲜活的生命逝去和一个个触目惊心的调查数据不得不让我们对癌症心存恐惧。人体就像一个城市，经络就是这个城市四通八达的道路，气就是运行在各条道路上的汽车等交通工具。如果道路出现拥堵甚至车祸，那么汽车就不能正常运行，不加治理，这条路就会成为一条“死路”。如果多个地方出现这种情况，那么整个城市的交通就可能陷入瘫痪的状态。这种情况若是发生在人体中，人体的某个部位就会出现肿块，严重者，可能成为肿瘤。说到底，那么导致癌症的罪魁祸首究竟是谁呢？没错，就是“瘀”！前人云：“癌瘤者，非阴阳正气所结，乃五脏瘀血浊气痰滞而成。”体内存在着气滞、血瘀、痰凝、湿聚等一系列瘀堵，使脏腑功能失调，气血不和，浊邪积聚，进而所变生的一种强烈致病物质，渐渐积累就会变成癌。而癌症产生后，反过来又会危害脏腑功能，影响气血运行，水津布散，使脉络进一步瘀阻，水湿凝聚，从而产生新的瘀滞痰湿，这样癌毒和瘀滞痰湿等病因互为孳生，形成癌肿特有的复杂性和危害性，癌症严重到了晚期的人，就再也无力回天了。 1.气血第一种“淤”——黏滞重浊的痰湿一说到痰，人们可能立刻会想到咳嗽堵嗓子眼里的那种黏黏的物质，或者是我们平时吐出的口水。而中医上把痰分为两种——“有形之痰”和“无形之痰”。“有形之痰”主要存在于肺部，即肺部和支气管分泌出来的黏液，也就是我们平常咳嗽吐出的痰涎，也称为“外痰”。我们这里说的痰湿，实际上指的是“无形之痰”。它在人体各个组织、脏器、血液之内，是我们肉眼不能直接看到的。痰湿是由于身体里的水液停滞不化了而导致痰和湿凝聚在一起，它有黏滞、重浊等特点。当人体脏腑阴阳失调，气血津液运化失调，就容易形成痰湿。痰湿的产生与肺、脾、肾三脏功能有密切的关系。中医认为“气郁生痰”、“脾虚生痰”，若肺失宣降，津失输布，就会液聚生痰；若脾不健运，湿聚成痰；若肾虚不能制水，水泛为痰。这三脏中，又以脾的功能最重要。脾主运化，为后天之本，我们吃的饮食物必须经过脾的运化，营养物质才能被运送至五脏六腑、四肢百骸。如果脾运健旺，则脏腑气血充和；若脾运失健，营养物质不能运送到周身，代谢产物排不出去，就会形成痰湿。体内痰湿过盛，就容易患冠心病、中风、高脂血症、糖尿病等。痰湿会造成瘀血，那么痰湿和瘀血一结合，就会产生如肿块、乳核、炎性包块等，让人苦不堪言，如果不及时治疗，就会演变成肿瘤，危害我们的生命安全。 2.气血第二种“淤”——凝黑失氧的淤血在《说文》中对“瘀”字的解释是“积血也”。《急就篇》中为“瘀，积血之病也”。中医认为“瘀”就是瘀血，我们在这里把瘀的范围扩大化了，只要瘀堵在体内的物质，我们都称之为瘀。而所有无论是痰湿、湿热，或者是浊气，瘀堵的最后结果一定是产生瘀血。《灵枢-脉度篇》说：“气之不得无行也，如水之流，如日月之行不休，故阴脉荣其脏，阳脉荣其腑，如环之无端，莫如其纪，终而复始，其流溢之气，内灌脏腑，外濡腠理。”血液则起着滋濡脏腑组织的作用。血液循行在我们身体的脉络之中，在气的推动下，循环无端地滋润着五脏六腑、皮肉筋骨，给我们的身体提供营养。 3.气血第三种“淤”——浓浊厚重的浊气浊气，顾名思义，就是体内浓浊、厚重的废气。人以五谷杂粮为食，而肚子内浊气是五谷生化所产生的，所以每个人体内都有浊气。特别是现在物质生活改善了，人们的食物种类非常丰富，我们的肠胃无力运化掉这么多的食物，多余的营养被当作残渣腐化酵解就会产生浊气。浊气中饱含各种毒素，这种浊气如果不能排出体外，就会溶入血液，进入肝、肾脏，产生疾病，或者是停留在身体各处，给气血循环造成瘀堵。除了食物中的浊气，我们的不良情绪也会转化为有形的浊气，比如说恐惧、悲伤、忧愁、愤怒等等。浊气从根源上来讲是由情志诱发而起的，不良的情绪虽然看似无形，但最后都会变成有形的浊气来伤害你。有的人喜欢生闷气，我们知道怒伤肝，一生气不发泄出来，那些气只能停滞在脏腑之间，形成浊气，而且浊气不仅在肝里存着，还会蔓延到肠胃中、血管里，结果导致血液流动缓慢，瘀血就形成了。浊气在身体里就像一个大坑，循经之穴循环到那里，就停滞住了，结果成为了瘀血。有的人说通就是通瘀血，把瘀血祛除了就通了，实际上，瘀血祛除了，浊气不除，等于那个大坑还在原处没动，这批瘀血清除了，新的血液流过来，还会瘀积成新的瘀血。当气滞血瘀越来越严重，在体内郁结成块，就变成了肿瘤。唯一的治疗办法，就是把体内的浊气给排出来，没有了瘀堵血液的东西，身体的血液循环自然也就顺畅了。 4.气血第四种“淤”——潮腻的湿热 “湿”我们知道肯定是指水湿，湿分为内湿和外湿。外湿指空气潮湿、环境潮湿，如淋雨、居处潮湿等，外在湿气会侵犯人体而致病。内湿是指消化系统运作失宜，对水在体内的流动失控以致津液停聚而形成内湿。水是人体不可缺少的东西，我们喝的水，经过脾胃的运化，肺的肃降，上下循环，水的精华便滋润了整个身体。多余的水分会下输到膀胱，经过膀胱排泄出体外。如果水上下循环的某个环节出了问题，人体内有多余的水分排不出去，就会停留在身体的某处，产生湿。所谓热，则是一种热象。热是因为夏秋季节天热湿重，湿与热合并入侵人体，或者是因为体内的湿无法祛除而化成热，因此，湿与热经常是相生相伴的。湿热是一个什么现象呢？我们举个通俗点的例子。农民们在收获的季节会把收回来的稻谷晒干，加工后就成为我们日常食用的大米。在晒稻谷的时候，最怕的就是突然降雨，来不及收回的稻谷先是被暴晒，再被雨一打湿，我们用手往谷堆里一摸，稻谷又潮湿又热，而这种湿热的稻谷如果不能及时再晾干，很快就会发霉，或者长芽，不能食用了。我们体内的湿热也是一个大的隐患，湿热停留在哪个部位哪个部位就会出现相应的麻烦。湿热体质的人往往有患糖尿病、高血压的危险，所以说，湿热不除，身体就不会健康。对于体内的湿热，只要平时注意调理，其实可以得到很大的改善。艾灸和拔火罐是一个祛除湿热的好方法，也是最安全、最简便的一种方法。其中的温热效应能使人体内的湿和热很快地由皮肤透发出来。在背上脊柱两边的穴位叫做背腧穴，它和我们体内的五脏六腑都是相对应的，在这些背腧穴拔罐可以把体内的湿热给吸出来，达到祛风除湿，清热泻火，行气通络的功效。还有一个简单而有效的小方法可以作为日常调理来使用，那就是对手肘部的曲池穴每天做做按摩，用拇指或者是中指指端来按揉，每次1～3分钟，每日按摩1～2次。这样做可以起到疏风解表、清热利湿的作用。平常饮食要注意少食油腻的食物或者甜食，控制胃纳入过多不好消化的食物，减轻胃的负担，帮助脾运化，这样湿热就可以祛除了。

站桩时有这些"不良反应"别担心，是好事！站桩时有这些"不良反应"别担心，是好事！站桩中的颤抖和出汗是好事! 初学站桩的人往往因为某些动作未达要领，会感到身体局部有酸胀感。那种感觉就类似许久不运动的人刚刚跑完步后小腿肚的酸胀。出现酸胀的部位大多是肩膀、手臂（此种举例不包括拳病导致的膝盖痛）。随着练习的深入，酸胀感会慢慢消失。站桩脱胎换骨开始习站桩者要经历一个脱胎换骨的身体功能的改变，所以会自然出现酸、麻、胀的筋骨锻炼反应，此时，不要因为害怕身体各部位的疼痛而退缩不练了，千万要咬紧牙关挺过去。初学者的脉络细小，气血运行不畅，丹田元气储备不足，所以，练功以后身体显得特别疲倦，这也是正常的练功以后的生理反应。站桩40分钟或一个小时一般不会出现这样的问题（严重缺乏睡眠除外），那时身体正处于兴奋状态，呼吸顺畅匀称，缓缓流汗，舒适感是很明显的，不会出现困倦感。随身体的兴奋状态逐渐退去，困倦感也会慢慢上升，这也正是站桩对于自身的调节与保护。随着习练时间的延续，我们的身体经过基本功的千锤百炼，就会逐渐由“铁”（软）变成“钢”（坚），就会使我们的筋骨和脏腑发生质的改变。到那时，在练功的过程中，非但没有了酸、麻、胀的疲倦之感，而出现真气旺盛，脑神清爽，内气鼓荡而顺畅的美妙境界。在运动医学上将运动引起的肌肉酸痛分为两种：急性肌肉酸痛、延迟性肌肉酸痛。急性肌肉酸痛是在运动后立即出现的，但其消失得也快。即来的快，去得快。另一种是在运动后几小时或一夜之后才出现，并伴有疲倦乏力，甚至会出现肌肉痉挛、僵硬等症状。这种肌肉疼痛消失得比较缓慢，常常3～4天甚至6～7天之后才能完全恢复，这种症状则称为延迟性肌肉酸痛，也称运动后疲劳。休息是消除肌肉酸痛最简单并有效的方法。休息能减缓肌肉酸痛的症状，并可缓慢促进代谢产物的排除，恢复肉酸痛部位肌肉组织的营养，使之恢复正常。温水浴或局部热敷、按摩，可以加快全身和局部的血液循环，增强新陈代谢，改善肌肉营养，加速肌肉中酸性代谢物的排除。通常温水淋浴时间以10－15分钟为宜，不要超过20分钟，水温在40－45℃之间较为合适；热毛巾敷时间以10分钟左右为宜，水温不要太高，以免发生烫伤。站桩时被消耗的物质靠平时的营养物质来补充，所以膳食中要含有丰富的糖、蛋白质、维生素和矿物质，食品种类多样，易消化，多吃些新鲜蔬菜和水果等。口服维生素C有促进结缔组织中胶元合成的作用有助加速受损组织的修复和缓解酸痛。维生素E可以减少运动中肌肉有害产物（自由基等）的积累，缓解运动肌肉酸痛，降低剧烈运动对肌肉的损伤程度。练习高位桩法的时候，为了保持姿势，就会用肌肉力去对抗地球的引力，那些肌肉就是你平时常用的肌肉，地球引力会用肌肉的酸痛来提醒你身体的这些部位是紧的，感觉到哪个地方肌肉酸痛了，就说明那里僵了，需要放松这部分肌肉。现在有些同学的问题，如肩膀酸痛、腰腿酸痛等，是因为筋骨强度还不够，而不是方法错。累是必然的，但也是阶段性的，累过去了就不累了，这才是正常的，但不要以为累是长功夫的标准，更不要去追求疲劳。伸筋拔骨，拉长四肢，腰腿基本功是练习站桩的功课，万不可强化激烈进行，更需长久坚持，感觉疼痛的大小，掌握好分寸。切记：“疼长，麻抽，酸别练。”练习基本功中拉筋的程度是要到感觉有点“张力”或“酸”，但绝对不能到"痛"的程度。有“张力感”或“酸”，是肌肉感觉神经元正确地反应出拉筋的成效；但拉筋到"痛"的感觉，滨临受伤的程度便十分接近。站桩中的颤抖是好事，出汗也是好事，不用担心。长辈说“出完大汗出臭汗，出完臭汗出细汗，出完细汗出香汗”。到了只细细出汗，但不疲不喘才算进门。刚开始大汗淋漓的关是一定要过的。抖是调整内里的上乘法门，妙处说不尽，大家自己在练里体会。站桩要控制一定量站桩讲究无过不及，无过就是不能超过，超过一定的度，会损伤身体。不及，指动作姿势没做到位，练的效果差。大部分都会做过，所以大部分人都会损伤身体。每个练功的人，如果姿势不正确，意念调配不合理，造成身体某个部位的损伤是必然的。每个人的身体状态不同，造成的伤害和自身感受不太一样。那受了损伤一般人还是感觉不出来的。功深不明理必定伤身体。没有明理，就不能一味的苦练。在小成阶段，站桩的过程是从不累到累，又从累到不累，如此反复的前进。起初练习不累是松沉不好或拳势不到位，过了一段时间练习累了是松沉比前一段时间好或姿势比前一段时间到位，但动作不协调或内外放松和虚实转换之功尚未跟上也会累的。修炼站桩的功夫是分层次的，以上现象亦属正常。练习站桩过后的疲累还涉及到“养”的问题，前辈说：“守得住功，还要会养。”修行谚云：练功不懂养，百练功不长。既要明理会练，又要得法懂养。不会练即不会养，不懂养即会伤，会练会养才能成功。何谓养？何谓伤？有位修行前辈指出：放松练为养，紧张练会伤；用意练为养，用力练会伤；中和大方练为养，心存打人念会伤；敛神聚气练为养，片面发劲跑气会伤；练功似休息为养，疲劳身心练会伤；练功似行气为养，努气练会伤；自然善柔化松放者为养，顶力相抗不善运化者会伤。

站桩时有这些"不良反应"别担心，是好事！站桩时有这些"不良反应"别担心，是好事！站桩中的颤抖和出汗是好事! 初学站桩的人往往因为某些动作未达要领，会感到身体局部有酸胀感。那种感觉就类似许久不运动的人刚刚跑完步后小腿肚的酸胀。出现酸胀的部位大多是肩膀、手臂（此种举例不包括拳病导致的膝盖痛）。随着练习的深入，酸胀感会慢慢消失。站桩脱胎换骨开始习站桩者要经历一个脱胎换骨的身体功能的改变，所以会自然出现酸、麻、胀的筋骨锻炼反应，此时，不要因为害怕身体各部位的疼痛而退缩不练了，千万要咬紧牙关挺过去。初学者的脉络细小，气血运行不畅，丹田元气储备不足，所以，练功以后身体显得特别疲倦，这也是正常的练功以后的生理反应。站桩40分钟或一个小时一般不会出现这样的问题（严重缺乏睡眠除外），那时身体正处于兴奋状态，呼吸顺畅匀称，缓缓流汗，舒适感是很明显的，不会出现困倦感。随身体的兴奋状态逐渐退去，困倦感也会慢慢上升，这也正是站桩对于自身的调节与保护。随着习练时间的延续，我们的身体经过基本功的千锤百炼，就会逐渐由“铁”（软）变成“钢”（坚），就会使我们的筋骨和脏腑发生质的改变。到那时，在练功的过程中，非但没有了酸、麻、胀的疲倦之感，而出现真气旺盛，脑神清爽，内气鼓荡而顺畅的美妙境界。在运动医学上将运动引起的肌肉酸痛分为两种：急性肌肉酸痛、延迟性肌肉酸痛。急性肌肉酸痛是在运动后立即出现的，但其消失得也快。即来的快，去得快。另一种是在运动后几小时或一夜之后才出现，并伴有疲倦乏力，甚至会出现肌肉痉挛、僵硬等症状。这种肌肉疼痛消失得比较缓慢，常常3～4天甚至6～7天之后才能完全恢复，这种症状则称为延迟性肌肉酸痛，也称运动后疲劳。休息是消除肌肉酸痛最简单并有效的方法。休息能减缓肌肉酸痛的症状，并可缓慢促进代谢产物的排除，恢复肉酸痛部位肌肉组织的营养，使之恢复正常。温水浴或局部热敷、按摩，可以加快全身和局部的血液循环，增强新陈代谢，改善肌肉营养，加速肌肉中酸性代谢物的排除。通常温水淋浴时间以10－15分钟为宜，不要超过20分钟，水温在40－45℃之间较为合适；热毛巾敷时间以10分钟左右为宜，水温不要太高，以免发生烫伤。站桩时被消耗的物质靠平时的营养物质来补充，所以膳食中要含有丰富的糖、蛋白质、维生素和矿物质，食品种类多样，易消化，多吃些新鲜蔬菜和水果等。口服维生素C有促进结缔组织中胶元合成的作用有助加速受损组织的修复和缓解酸痛。维生素E可以减少运动中肌肉有害产物（自由基等）的积累，缓解运动肌肉酸痛，降低剧烈运动对肌肉的损伤程度。练习高位桩法的时候，为了保持姿势，就会用肌肉力去对抗地球的引力，那些肌肉就是你平时常用的肌肉，地球引力会用肌肉的酸痛来提醒你身体的这些部位是紧的，感觉到哪个地方肌肉酸痛了，就说明那里僵了，需要放松这部分肌肉。现在有些同学的问题，如肩膀酸痛、腰腿酸痛等，是因为筋骨强度还不够，而不是方法错。累是必然的，但也是阶段性的，累过去了就不累了，这才是正常的，但不要以为累是长功夫的标准，更不要去追求疲劳。伸筋拔骨，拉长四肢，腰腿基本功是练习站桩的功课，万不可强化激烈进行，更需长久坚持，感觉疼痛的大小，掌握好分寸。切记：“疼长，麻抽，酸别练。”练习基本功中拉筋的程度是要到感觉有点“张力”或“酸”，但绝对不能到"痛"的程度。有“张力感”或“酸”，是肌肉感觉神经元正确地反应出拉筋的成效；但拉筋到"痛"的感觉，滨临受伤的程度便十分接近。站桩中的颤抖是好事，出汗也是好事，不用担心。长辈说“出完大汗出臭汗，出完臭汗出细汗，出完细汗出香汗”。到了只细细出汗，但不疲不喘才算进门。刚开始大汗淋漓的关是一定要过的。抖是调整内里的上乘法门，妙处说不尽，大家自己在练里体会。站桩要控制一定量站桩讲究无过不及，无过就是不能超过，超过一定的度，会损伤身体。不及，指动作姿势没做到位，练的效果差。大部分都会做过，所以大部分人都会损伤身体。每个练功的人，如果姿势不正确，意念调配不合理，造成身体某个部位的损伤是必然的。每个人的身体状态不同，造成的伤害和自身感受不太一样。那受了损伤一般人还是感觉不出来的。功深不明理必定伤身体。没有明理，就不能一味的苦练。在小成阶段，站桩的过程是从不累到累，又从累到不累，如此反复的前进。起初练习不累是松沉不好或拳势不到位，过了一段时间练习累了是松沉比前一段时间好或姿势比前一段时间到位，但动作不协调或内外放松和虚实转换之功尚未跟上也会累的。修炼站桩的功夫是分层次的，以上现象亦属正常。练习站桩过后的疲累还涉及到“养”的问题，前辈说：“守得住功，还要会养。”修行谚云：练功不懂养，百练功不长。既要明理会练，又要得法懂养。不会练即不会养，不懂养即会伤，会练会养才能成功。何谓养？何谓伤？有位修行前辈指出：放松练为养，紧张练会伤；用意练为养，用力练会伤；中和大方练为养，心存打人念会伤；敛神聚气练为养，片面发劲跑气会伤；练功似休息为养，疲劳身心练会伤；练功似行气为养，努气练会伤；自然善柔化松放者为养，顶力相抗不善运化者会伤。

关于卢氏结构(转贴石门大成拳) 卢老是位学者，在学大成拳之前已是八卦掌高手，又是芗老晚期的弟子（芗老晚期的拳学大大高于早期的拳），再加他的赵道新和张恩同二位师兄的共同研究，将大成拳中原有的多方面对拉结构用现代语言讲出来和写出来，对理解和学习大成拳有很大的好处，本人（马骥良师爷的徒孙）就是受益者。非常感谢卢老、赵老和张老对王芗斋拳学作出的贡献，并向三位师爷磕头！

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大成拳介绍王芗斋拳学，简称芗拳（即中华大成拳），为养生及实战拳法，无套路，老少皆宜习练。本拳学由王芗斋先生（1885-1963）创立于1940年代，后经芗老不断完善。其在中华传统武术——形意拳的基础上，融合了鹤法与古代健舞之精华，参考了其他中外拳种之长，并将中国传统文化中儒、释、道思想之精髓及中医、书法、音乐等技艺之内在规律融会贯通于拳学修炼之中。芗拳属内家拳，有形意拳之刚猛，有太极拳之柔化，有鹤拳之阔姿和飘逸，可谓吸取诸拳之优长，集中华武学之大成再加以提高。芗拳汲取了中医元典《黄帝内经》的养生理论之精华，始终将养生和修心放在首位，形成了以养生桩为根本与基础的拳学修炼体系，是站桩姿势与步法最多的拳学。对于习练者而言，桩功修炼应伴随其拳学修炼的始终。芗拳站桩改造人之生理，发挥先天良能，通过系统训练，把人的肌肉、骨骼、呼吸、内脏、神经等恢复、调整至最佳状态。芗拳分养生和技击两大部分：养生以习练全身放松的养生桩为主（美国健康博士曾广骅称此为人类第一养生功法，参见《大成拳科学站桩功》——（山西科学技术出版社2006年版）；技击以养生桩为基础，以六面争力的浑圆桩为主要习练科目，其次是习练缓慢发六面撑拉力（简称试力）和步法，再次是发力、推手和断手（实战）。此拳形简意赅，学理深奥——难讲、难懂、难练，无法速成，若按照平均每天练2小时计，大多数练半年已可轻松对付一个身强力壮的非习武者，达较高水平则大约需10年，而且学无止境。习练芗拳，应始终把养生、良好心理和精神的修养放在首位，重在练自然力（动物和婴幼儿的用力方法）。其技击的招法没有模式化的规定，对此拳体认高深者周身似弹簧，无招无式（初级有招），应感即发。个人的最终修炼程度除得到正确教授和刻苦练习外，还与自身的各方面素质有很大关系，例如：好品德、好性格、多学问（佛学、道学、中医、传统书法）等。我们这支芗拳是王芗斋祖师的亲传弟子马骥良师爷和杨鸿晨（尘）师父传下来的。为了把民族优秀文化传下去和发扬（只为传承和发扬，不搞普及——曲高和寡），本人传授养身和技击双修。招收弟子条件：（一）总则：年岁18岁-40岁。（二）具备以下条件之一者即可： 1.能背诵《论语》、《三字经》、《道德经》、《千家诗》、《金刚经》，任一经典者，或其它传统优秀文化，多背诵者为重点收授。联系上后用电话考背诵 2、中医。或爱好中医并且看过中医黄帝内经或中医基础理论书者。 3、习练书法，绘画，雕刻或其它任一艺术者。要将自己的作品用照片发到教授者邮箱。并且都在第一次来时当场演示。 4、习练古琴、古筝、箫、二胡、琵琶、器乐之一者。并且第一次来时当场演奏（不用带乐器）。 5、爱好文学、诗词者（能背诵许多古诗古文或有文学作品） 6、出家人和居士（居士最低学历高中或中专）。需将皈依证书和学历照片发到教授者邮箱。并且用电话考试背诵经文，虚假者拒收。 7、所学专业是：文学类或艺术类或力学类或土木工程或桥梁。 8、在石家庄上大学的在校生不论专业都可以。 9、职业是教师。一般人需要一段时期经常得到老师手把手的辅导，这段时期应不少于5年。芗拳能否练成，与多方面因素有关，如：好品德、好性格、高文化多学问等，但最关键的是靠坚强的毅力。平均每天站桩时间应不少于40分钟，否则难以长进。大成拳有文化拳、智慧拳的雅号。品德差、性格扎唔或过于外向、文化低少、没有时间站桩、无坚强毅力站桩者皆不适宜练大成拳。想学大成拳养生和技击的女士们请注意： ——教和辅导养生桩和浑圆桩老师要对学员身体前后用手从上至下抚摸，帮助学员理解松和6面撑拉力，帮助放松和将脊柱变直和形成6面撑拉力。最初学员站40分钟，老师要如此疏通10-20次，随着修炼时间的延长，这种疏通动作会减少，最少5年之内都要如此。教女子老师捉住被教者的手用被教者的手抚摸被教者的身体前部。女士若接受这种教法，我就收。但是学技击的要高文化。

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站桩妙处站桩妙处

大成拳杨鸿尘徒弟范福志大成拳杨鸿尘徒弟范福志

灵姨老迈丶可怜广州起义烈士陵园流浪猫去年在广州起义烈士陵园见到灵姨在喂养流浪猫;今年再在烈士陵园见到灵姨丶灵姨年纪大了丶脚不太舒服、为此还专门花钱请了一个人帮忙喂另一侧的流浪猫;灵姨为退休人员、每月的退休金大部分用来买猫粮、交谈时得知:去年这有数百只流浪猫、全部都是灵姨一个人喂养;今天见到灵姨、因喂猫丶衣服被汗水湿透了大半、我赶紧帮忙拉运猫粮小拖车丶提二瓶水去叶剑英墓旁喂猫点丶得知每天下午四至六点丶足足花二小时才喂完、其间其请的喂猫人士捡了一只小病猫丶灵姨赶紧提去找人治疗丶为此希望爱猫人士有空帮帮灵姨!

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大成拳杨鸿尘徒弟范福志大成拳杨鸿尘徒弟范福志

学员站桩体会(十七) 站桩随笔：我于2018年10月中旬不慎崴脚扭腰，致使旧病复发，腰椎间盘突出小关节功能紊乱，在卧床休息几天后，开始做正骨、推拿按摩、打针、针灸、拔罐、喝草药等各种治疗，得病如山倒，去病如抽丝，到2019年春节后，基本上不再疼痛，但脊椎象钢管，腰背以下象铁板，僵硬难受。3月下旬，经同事推荐并耐心指导，开始站桩，每次站5.6分钟，每天站4.5次，之后基本每过一周延长次站桩时间5分钟，站桩半个多月后有明显效果，直硬状态缓解，所以暂时停止了其他治疗。4月27日，第一次到省中医院门诊楼跟大家一起学习，经胡老师指导后，站桩时间由20分钟直接长到30分钟，5月4日起每次站40分钟，每天站2次至今。目前，脊柱不再直硬，腰以下部分在早晨起来或白天累着，个别部位还会僵硬，但程度已大幅降低。在这段时间整个过程中，肩背胳膊腰腿也出现过诸多不适，还有出汗心烦等症状，但都因坚持而克服，顺利度过。此文来源于省中站桩养生群

杨鸿尘徒弟范福志杨鸿尘徒弟范福志

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第二次赴石家庄学习大成拳经历第二次赴石家庄学习大成拳经历 2016-10 又到国庆节，更是出门求学的好日子，还是在国庆节前一天傍晚，才得到放假的消息，高铁票售完了，看着机票在售票网上每刻都在升着，为了自己的理想与追求，咬咬牙，飞过去。经过中转6个多少时，终于抵达魂牵梦萦的石家庄，兴冲冲的直奔练功点，一看时间快十一点了。先前经过多年的错误学习，终于被石门大成拳师傅的细心教导，慢慢步入正轨了。大成拳越往高处学习，里面的神奇功法更是引人入胜。二日：早早来到公园练功地点，先站站养生桩及练练其它功法，练完活动着身体，看着不远处有二个人在比划，看他们的手法，是师傅的手法，看看前天师傅发的照片，证实我的猜想没有错。“我们不曾相见，却在今日重逢”的黄埔学子情怀故事涌上心来，当年黄埔军校学子就是怀着学武救国的志向，而相聚在一起，此时此刻我们的师兄弟也有这么一种精神在。远在河南的衡师弟，孔子故乡的后人山东的孔师兄，已经来到石家庄学习了。想着练着师傅来了，师傅还是带着一种让人亲近的儒家气质，有时我在琢磨，这可能是经过多年的学习，及内养功夫的修练才能展现的。师傅今天把养生桩的具体方法再复述了一趟，及如何提膝的方法，这方法很好，以前提膝也不知是用什么劲，什么一种方式，现在一讲，非常明白，也非常容易做到；师父还讲了站桩要作的4心合、5窝松，还让每位徒弟摸他身体的5窝；浑圆桩的裹抱方法，如何成为浑圆体，师父不但讲还让每位徒弟摸他身体的变化，还对每位学员身体用手摸推帮助理解放松和形成浑圆力。浑圆桩的运动，是技击必须掌握的方法；发力的方法。大成拳实在太高级了，把失重、吞、吐、裹，沉，牵挂等力全都用上了，难怪这手法击打在身上，感觉特别的沉重及有穿透力（我可是经常被师傅打的，是好意的打，被打时还有一种舒服感觉），跟以前接触的散X打法有着很大的差别，以前的都是局部力，而大成拳的却是一种整劲。真是：会当凌绝顶，一览众山小。大成拳的手法与早期的意拳有着很明显的区别，胳臂一般都比较高，而且环抱，胳臂动作弧线或转圈，身形高，身体左右来回摆动多，从这些可以很容易区别的。师父说还有许多不同，最主要的是桩和发力的方法不同，大成拳的发力称为“无根自然发力”，意拳没有脱离形意拳，大成拳脱离了形意拳成为特殊拳。三日：一早来到公园练功点，先放松身体，站养生桩，养生桩是松的桩法，要多练习，身体紧着无法在技击中使出松整劲，及身法、手法，脚法等也不灵活。练着练着，师傅过来了，帮调整桩架，每次师傅调整后都很容易松下来，但站着又紧，这个要经常调整；练完养生桩师傅教了几种步法，有一种步法叫斜正步，师傅演示出来，我才恍然大悟，原来第一次来石家庄时师傅用这种步法攻击过我，我回去练习，却怎样也发不出这个力，原因是后脚不能超前脚；三角步进退，在技击中进退躲闪经常用到；“平步”，只是轻轻斜走一步就可以躲过对方的进攻了；养生桩如何过渡到浑圆桩，如未有一步一步的学习，一开始即要全部掌握是有点难度的；师父在讲大成拳十二形的过程中介绍马形时顺便作了一个很象形的打法，叫“马蹄蹬”，拳脚并用，这个动作可攻击侧面和后面，可用与对打和混战，师父说以后会教我们这个“马蹄蹬”。四日：还是早早的来到公园，与师兄们一起练习养生桩，师傅还是不辞劳苦的，为了传承中华民族的优秀国术默默耕耘着，并且经常跟我们讲，祖宗留下来的好东西不能让她毁在我们手中，大成拳是一种优秀的养生、技击功法，有失传的危险，这话不是危言耸听，在我们练习时就知道了，如果不是老师不断的手把手的在身体上辅导和许多讲解和纠正，自己不断的学习体认，是极难学到的，并且涉及的知识面非常广，如发力有如我们的毛笔书法、技击有佛教《金刚经》里面的“无我相，无人相，无众生相，无寿者相” 做精神支柱，我所学还浅，不敢妄谈。自此，感觉我们的责任任重道远。如果不是师傅这么细致的讲解，我是学不会大成拳的，也不会有如此多的外地师兄弟，不辞远途劳苦，反复的来到石家庄求学，而且他们中有的还在别处学过意拳。我与梁师兄谈及师傅的教学方法时，他也是接触很多这方面的师傅，但是提起师傅的教学和教导时还是真诚的竖起大拇指。今天师傅帮我及师兄弟调整了几次桩，接着学习新内容，养生桩变换为平抱桩的正面浑圆桩要做到松而不懈（这是朱师兄总结的），否则身体达不到返婴寻籁的境界，又将正面浑圆桩改成侧身技击桩，又将重心前后转换。曾经听过这么一说，抱着桩架硬冲，今天终于体验了一把“虎抱头”了——护着要害，不管你如何进攻，我只管一抱桩架，踩着中线护裆闖步往前闖，既防又攻，一下，对方未倒，紧接着即变打法，对方只得挨打；接着试用双摇桨推放人，但觉双手被一控、一推，人即失重心的往后被放出；上挑的双摇桨放人更利害，把你挑起后，放出，如配合进步，踩脚更利害，我被放得要退后，但脚被踩退不了，一下坐在地上，好在反应快，双手往后一撑，才没有摔得那么狼狈，大家互相反复练习；神龟出水，这招很多高手也在用，不管你用脚或手，只是一挥手间，人即被弹出，我看师傅也经常用；提顿试力可以试着用浑圆力的出手方式，及提，顿、牵挂等要诀用上，为发浑圆力做准备；晚上看孙师弟的浑元桩已见成效，通过在不告知的情况下拍，挑，合等击打他的胳臂等部位，均可见有整劲的弹力，师傅也站着让我们师兄弟试试，我在不告诉的情况下，在身后突然双手用力一拍压其肩部，没想到师傅真的一下弹起来，惊得我目瞪口呆，以前都是看其他师傅的介绍，未想到居然真的弹起来了。五日：一早依然是练养生桩等师兄弟的到来，以前同门一开始就学浑圆桩，但练到最后还得练回养生桩，因为松不下来，所以养生桩是大成拳的核心桩法，师傅还是细致的调整桩架，人身一些习惯姿势像竹片一样，有记忆弹性，拧正了，一会又恢复，所以得经常调整；师父说大成拳要练成无招无式应感即发得10年以后，但为了更快的使用就要有招，师父选择了几招好学好用的教，其中有“炮拳”。今天师傅讲解炮拳的练习，先正面平步再侧面进步练习，带着浑圆力，刚开始总是协调不了，师傅说养生桩要多练松了才好协调，原来养生桩的作用还是有这么大的，所以要多练松及协调，这招对控打直拳等招法非常有用。有位师兄学大成拳之前曾经在散打武馆学过散打，现在练炮拳总是做不成，提出要用直拳与炮拳对打，师父当即叫一位师兄用炮拳对直拳（都戴拳套），结果——直拳师兄落得脸部频频被打，他根本就打不着人。同时我也看到了炮拳的快速连发和控打，使对方出不来拳，只得光挨揍。用炮拳的师兄以前练过形意拳，说大成拳的炮拳比形意拳的炮拳不论是步法、身法、打发、都要高级；“鹤抱展翅”，非常优美的打法，当年王芗斋用此招对付日本挑战者，一手控，一手防，再展翅，日本人即被打飞，我试用刚学到的这招向师兄弟进攻，但感豪气倍增，一控一打，师兄弟还未弄明白，颈上即挨了一下，因是模拟对打双方都戴着拳套也没有拼命发力，所以没有打伤对方；“坐牛吹笛”动作与名字非常近，像牧童横坐在牛背上提脚吹笛一样，用来进攻却非常好用，上控下打，在对手进攻时，被控后还弄不明白怎么回事，即被重重的踩着，有效命中一下对方将倒地；把刚学到的精妙打法用在对打上非常实用，学完即用，师兄弟们被我用上述的招法命中过好几回；还有二个很好用的招法，如“猴爬杆”，在未有防备的情况下，对方突然进攻，可一抱这桩架，对方不管用拳攻或脚踢，不是攻不进来，就是滑到一边去。猴爬杆与劈拳结合就成了劈拳的起式。一位山西太原来的师弟说猴爬杆加劈拳特好使，他与一位习散打者对打（都戴拳套）：“对方突然一脚踹来，我一个猴爬杆，他没踹到我身上，紧接我顺势就是一个劈拳，一下对方就被劈倒在地”；“猫上树”，如猫爬树，上、中、下一块进攻，我用来与练了很久的师兄弟对打，对方也未能有效防着，都是下路被踢着，感叹这招猫爬树的招法，只能用其他猫的反攻招式才能有效防，其他招法无法防备；师父说大成拳功夫者眼里其他门功夫拿的防守姿势都是虚设，大成拳可以轻松随便破坏对方的防护，并且同时打击对方，这就叫“打实”。六日：师傅拿着木刀及棍示范当年马骥良前辈的刀法，从刀法中可以看到，战争中的打法朴实无华，切忌太多花招，当日本人端着刺刀成一个整体的冲刺过来，如不明真相的随便去拨，是很难拨开的，就白白掉了性命，马老是双手握立斜刀的，抱松裹浑圆桩，敌刺刀刺来，用浑圆力带动刀背一敲开敌人的刺刀，反手一抹敌手的脖子即完成战斗，太精彩了，仿佛又见我中华儿女浴血杀敌的场景，现在师傅示范出来，还依然感觉着马老的精神在；还介绍枪法的几个招法，握枪的方法，当年马老曾示范给杨鸿尘师爷看，如握不正确，容易被较大的力震掉手中握的枪。七日：学拳的美好日子总是太短，又到了回广东的日子了，天气冷冷的，下着小雨，像是要留住我不让我走似的，但是人在江湖，总是身不由己，早早来到公园站桩点等师傅的到来，师傅也冒雨来了，纠正了我站桩姿势后，我怀着依依不舍的心情、十步一回头看着师傅辛勤教学的身影离开了公园，越走，师傅的身影越觉高大。

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杨鸿尘徒弟范福志健舞杨鸿尘徒弟范福志健舞

求学某大师被骗经历(转贴) 自幼好舞棍，可惜未遇良师指点，为工作和生计四处奔波，更无多余的时间拜名师；三十八了工作暂时稳定了，有小小的空余时间，就想重拾当年的兴趣和爱好，梦想有朝一日能路见不平拔刀相助，多年来一直未放弃求学拔刀相助的技术。武林侠士，英雄豪杰，总令人向往。十年前闻肇庆有一会意拳之人，可惜一直东奔西跑未能求学；十年后终有机会了，三顾其肇庆体育馆某武馆，终见其人，见着招牌意拳二字这么大，心想可能遇到高手了；因为对意拳的执着，十年如一日的钻研意拳书籍，自以为懂很多了，只可惜总是感觉练不到位，于是只有找师傅了；经交谈，也不知这师傅的意拳功夫如何，就先学养生吧，看看怎样再往下面学吧；但师傅却游说跟他学一年，这才出功夫的，但我内心想还是先学养生先吧，看看怎样再往下学吧，交了养生功的学费；自此学费一交就是上当受骗的开始了；先学放松吧，练了一个星期，再纠正了站桩的姿势，感觉没有以前累了，手心也有微微发热了；就这些了，接着什么都不教了，包括以后姿势错了也不纠正，里面很多细节也不教了，整天游说交巨额学费拜他为师，还要向他跪下，这样就是自己人了，这样才能学到真功夫；拜师还要请武林同道去酒店摆几围（只要向他跪拜了，钱就更好骗了）；经常要你向其他人借车载他看亲戚，还说是自己人才叫你、又经常说在外面手机无话费了，帮忙充话费，想到其是师傅就帮帮他吧，没想到变本加厉、有一会去电信帮其充话费，人生地不熟，见到营业厅侧门铁闸关了，就跟他说关门了，结果晚上他可能见到门开了，打电话来质问说无关门，解释半天才将信将疑（打电话也是响一声叫你打回去）；有一会正在开车送二个客户去广州，打电话来我不敢怠慢马上打电话回去，可能是在开车讲得太急了，师傅很不高兴，说不解释清楚就断绝关系，后来停下车来解释了半天；以后去学医实习又说无电脑学不到，于是我咬着牙为他买了一台手提电脑，并买书教会他五笔打字（我自己都舍不得买来用、小孩吵着要去吃肯某基我都舍不得去）；又叫帮买这个买那个，去参加武林同行的庆典，拿着一个空的红包出来，叫我放钱，为了学好功夫，给钱吧；又说过节其他徒弟都送礼物，送吧，为学功夫；又叫我在网上帮他宣传他的功夫多利害，说他像杜月竺，就是在网上帮他发了些信息，在贴吧认识了一个他的徒弟，得到了令我大吃一惊的信息，当时我一直非常相信师傅，要什么给什么，要做什么做什么；这些事情我一直未同任何人讲起过，这徒弟却能如数家珍的说出来师傅怎样怎样的像对我一样对他，师傅骗他的伎俩原封不动的复制用在我身上。自此我很不情愿的相信了这是事实，我把这事情跟那师傅讲了，他马上变了脸，半夜打电话来说有人抵毁他，说我不帮他说话，以后我说一句他都会说二句来嘲讽冷剌的，自此我再不想接触此人了。他的徒弟一个二个都被他吸饱了血，后一个二个的被骂走了，以前一直以为他是有功夫，又或者是学功夫的人未知意拳的威力，今以被他骂跑的好徒弟及我身上所受的欺诈观之，此真是无耻之徒，借意拳的威名欺骗一个二个爱好意拳的弟子钱财，浪费弟子的时间精力，这等真是武林败类，今天不惜出名专门花费时间上来言传身教，就是不想其他爱好者步我的被骗后尘，也愿贤师多建树，让招摇撞骗无处在。以上文字如有雷同，纯属巧合；欢迎揭露更多败类。◆◆

站桩得法能避免很多疾病触目惊心

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由形意拳发展到大成拳大约是1929年世界拳王英格来华挑战中华武术，在上海设擂，连续打败多中国武士，其中许多是形意拳高手，王芗斋听到败的信息后才决定去上海比武。与英格比武很快即取胜，英格的这次中国比武也告结束。王芗斋从这次比武后，立即将他教授的武术进行了大的改进——将拳击的长处融进。芗拳是多种拳种长处的融合，主要是形意、鹤拳、太极拳、八卦掌、拳击。但是，她不是形意拳（形意拳有几处缺点:首先是3点式的架势太低,防护不住上部；鼻子是上部最怕打的,容易被从上攻;形意拳三点式前手太直,前手发力必须先往回收再往前发,这样就慢了半拍,就不容易打住对方，拳击和散打的快速出拳就会打住对方;三点式的后手又太靠后,出拳的目标又太远,容易被对方躲过;三点式步子太低又太寛,造成身架低，面部更容易受到攻击；步子太宽,就造成步子和身形不灵活；还有前臂太直,与身体的浑圆力消失,成了一个片状,容易被从侧面进攻。这些缺点在芗拳中都得到了改进提高），也不是拳击（拳击没有浑圆力，打空点；芗拳浑圆力，控打，打既防防既打），她是王芗斋拳学。

大成拳的解释一一卢氏结构大成拳的解释一一卢氏结构

形意对拳击的一些问题大约是1929年世界拳王英格来华挑战中华武术，在上海设擂，连续打败多中国武士，其中许多是形意拳高手，王芗斋听到败的信息后才决定去上海比武。与英格比武很快即取胜，英格的这次中国比武也告结束。王芗斋从这次比武后，立即将他教授的武术进行了大的改进——将拳击的长处融进。芗拳是多种拳种长处的融合，主要是形意、鹤拳、太极拳、八卦掌、拳击。但是，她不是形意拳（形意拳有几处缺点:首先是3点式的架势太低,防护不住上部；鼻子是上部最怕打的,容易被从上攻;形意拳三点式前手太直,前手发力必须先往回收再往前发,这样就慢了半拍,就不容易打住对方，拳击和散打的快速出拳就会打住对方;三点式的后手又太靠后,出拳的目标又太远,容易被对方躲过;三点式步子太低又太寛,造成身架低，面部更容易受到攻击；步子太宽,就造成步子和身形不灵活；还有前臂太直,与身体的浑圆力消失,成了一个片状,容易被从侧面进攻。这些缺点在芗拳中都得到了改进提高），也不是拳击（拳击没有浑圆力，打空点；芗拳浑圆力，控打，打既防防既打），她是王芗斋拳学。

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从意拳到大成拳(转贴) 从意拳到大成拳王玉芳（于永年修订）先父王芗斋是大成拳的创始人，原籍河北省深县魏家林村，生于1886年10月29日（农历），于1963年7月12日在天津病故。先父自幼习武，14岁时，因喘病正式拜在郭云深老先生门下，学练形意拳，郭云深是中华武林中久负盛名的拳法大师。先父天资聪慧，勤奋好学，深受郭老器重，遂将形意拳之心法秘授于先父，先父潜心用意，深有所悟，数年后即获得郭老之拳学三味。自郭老作古之后，先父遵先师遗训，遍游大江南北，再访武林各派名家高手，钻研切磋，取长补短，使先父对中国武术有了更深刻的理解和认识，并在拳术的理论和实践两个方面有了大幅度的提高，终于在40年代初期，在北京创立了大成拳，为总结和发展中华武术做出了巨大的贡献。先父创立大成拳后，受到当时武术界和各界人士的重视，被誉为“大成拳一代宗师”。在此前后，家父曾经击败过世界著名的搏击家和大力士，如匈牙利的拳击冠军英格，日本籍的柔道家八田一郎和泽井健一等人，当时被人们当作佳话传咏。在国家遭受外来侵略，人民饱受欺凌的旧时代，先父与其他一些武林志士，以精湛的中华武技，屡次击败外国拳师，振奋了民族精神，在大敌当前显示出中国人民不可侮的英雄气概。大成拳的创立绝非一日之功，而是先父数十年心血的结晶。大成拳源于形意拳，形意拳源于心意拳，相传为宋朝名将岳飞所创，并著有《岳武穆拳谱》，后来拳谱被明代武人姬际可于终南山所得，按谱钻研，朝夕苦练，定名为“心意六合拳”。所谓六合，乃是内三合，外三合。内三合就是心与意合，意与气合，气与力合；外三合就是肩与胯合，肘与膝合，手与脚合。姬际可传于曹继武，曹传予戴龙邦，戴又传授了得意门生李洛能，戴将“心意六合拳”改为“心意拳”，李洛能因感到“心意”二字与拳路内容并不十分相符，故将拳名更为“形意拳”。还有另外一种说法是：戴系山西人，因“心”与“形”的发音相近，故“心”“形”二字二字未分，形意拳乃心意拳之音误。李洛能传给郭云深给郭云——而先父王芗斋随郭老学的就是形意拳。所谓“形意”即是以形取意，也就是模仿动物在搏斗时的神态。另一种说法是认为“形意”是外形与意念的高度统一。 20年代初期,先父在上海教授门徒时,发现有人只注重形式招法而忽视了精神意念的锻炼，深感如此本末倒置将有碍拳术发展,为时时提醒学生起见,遂将自己所习的形意拳改称为意拳,其意是为了强调在锻炼中，每个动作都要贯穿以相关的意念活动，而不应单纯追求外形的训练,也就是先父所说:“只要神意足,不求形骸似”。当时先父将形意拳改为意拳的本意并不是为立拳名,而是为了强调意念的训练。但是,在以后授徒过程中,先父又发现有一些人过分追求意念活动，而忽略了形的锻炼，先父认为过犹不及，矫枉过正，况且拳术中的功法训练，决不仅仅是一个“意”，而是包括“形、意、力、气、神”等各个方面。另外，以“意”为名的拳种在很早以前已经存在,如近来刊物中所介绍的山西太行地区的“意拳”即是。鉴于以上种种原因，先父认为自已所授的拳，名为“意拳”似有不妥。在此十余年期间，先父又游历大江南北，访名家，会益友,使自已的技艺又有了突飞猛进的发展,无论是拳理和训练方法上都更加臻于完善。他不拘一格，破除门户之见，吸取各家拳术之长熔为一炉，推陈出新，创立了一种以站桩为训练基础，没有套路的新型拳术,因为是博采众长,集各家之长而成,所以北京张玉衡先生将这种拳定名为大成拳，即先父所著《拳道中枢》中总纲首句所下的定语:“拳本服膺,推名大成,…” 大成拳与意拳（即先父20年代期间所言之意拳），并不完全相同,二者之间是有区别的,意拳的提法是在先父拳学生涯的中期出现的,可以说“意拳”是先父将形意拳发展为大成拳的过渡阶段,意拳基本上还未脱离形意拳,只是在此基础上强调了意的训练,而大成拳则是形、意、力,气、神”并重,在训练功注中虽然起始于形意拳,却兼收并蓄。所以大成拳较“意拳”在拳学理论和实践功法方面都大大前进了一步,既不同于形意拳和意拳，也不同于任何它种拳术,形成具有独特风格,“养、练、用”三者统一并重的新拳种。它既不同于“五形拳”的重形,也不同于“意拳”的重意等单纯强调、片面侧重的拳术。另外,大成拳的理论同其他拳种理论也不同,它主要是以站桩为基础,从而调节体质,发挥潜能,是由静到动,由慢到快的训练过程。在练和用中，要求“形、意、力、气、神”的高度统一。当然在功法练习的不同阶段中,各有侧重,但做为大成拳整体来说,这些都是重要部分，缺一不可。大成拳在练和用过程中不允许出现单重现象,例如步法中没有单重的弓步，技击中没有双重的马步等等。大成拳要求神不外溢,意不露形,形不破体,力不出尖,气贯全身,法合自然。大成拳的功法包括站桩、试力、摩擦步、试声、发力、推手和实作七种锻炼功法。大成站桩分为养生桩和技击桩两大部分,养生桩主要是通过松、静以达到舒6通经络，促进血液循环和新陈代谢，从而祛病治病,使身体由弱转强;技击桩法的锻炼却可以使身体发挥潜能，具备一种特殊的技击功力。试力是作为站桩功的辅助功法,基本上每一种桩法都有一种相应的试力功,从静到动,体现在力量的存在与形体的配合变化。发力功与试声功,是为了配合上项基础功训练,以提高其功法作用和实作威力的进一步功法。推手是实作的初级功法,而实作则是技击功法的实际应用,也称为“断手”。大成拳总结了以往的拳学理论,创造了一套崭新的练功方法，这与以往拳术中以套路为主要锻炼方法的途径不同。大成拳的训练功法收效极为迅速,所以无论在养生与技击方面都有更好的应用价值。先父在创立大成拳之前,曾对医学和力学作过研究,所以,他所创导的养生功是通过养生桩等训练,使人体中枢神经得到休息，促进血液循环,增强代谢功能,以使五脏六腑四肢百骸得到充分营养,全身润泽,机体旺盛,达到祛病延年的效果。而在技击功法中,则包括有力学中的爆发力、杠杆力、弹性力等形式的力,以及角度、位置,长短,力的大小、方向、作用点等等因素及技击中时间和空间的正确判断与合理使用。所以大成拳是具有严密的科学性的，因而，先父能够在教授养生功时使许多人受益,在同他人进行技击较技中也未遇到敌手，就是由于大成拳是一门科学拳术。本人是王芗斋的女儿,自幼随父学拳,数十年言传身教，受益匪浅，因先父生前所授门徒甚多，由于各自理解的差异，形成不同的见解，或以讹传讹,或以大成拳一部而代替整体。我想借本文与一些历史事实，全面介绍一下大成拳的脉胳，并从理论上解释大成拳功法真谛，恢复其本来面目,告慰先父,以正视视听，启迪后人,使大成拳得以发展和提高,为我国的武术事业做的新的贡献。

养生桩为什么能养生(转贴) 随着功力增深，体会越来越深刻，同时由于自己又是从事医学专业，因此我一直在研究探讨内经养生桩为什么能够养生呢？目前多少竞技项目就像西药一样，副作用泛滥，发现最多的就是损伤膝盖。反思这些问题，养生桩又有什么特点呢，第一是整体运动，第二，能够锻炼到五脏六腑。人要保养，其实就是修复，修复需要能量，能量需要五脏六腑的各项功能配合才能产生，所以能够把五脏六腑的能够调动起来的运动才能起到养生作用，别的运动，只是锻炼肌肉的运动，首先肌肉不会产生能量，只会消耗能量，锻炼的越多对人体损耗越大，虽然初期感觉很不错，但是如果损耗的能量超出了，五脏六腑的供应就是对人体的潜能损害。从中医的整体理念来说，是局部的运动，没有很好的把五脏六腑锻炼起来，最后的结果肯定是不协调的，不平衡的，这时候人体肯定得病。整体运动不是身体某个部位肌肉收缩，把身体整个扔出去，应该是整体收缩发力，包括外形与五脏六腑，都要产生相对位移，还要和自己的精气神结合起来，才叫整体运动。缺少精气神的只能说是做操，谈不上养生功法。而养生桩就是能够达到内外兼修的平衡的整体运动。

参考大成拳学习条件王芗斋拳学，简称芗拳（即中华大成拳），为养生及实战拳法，无套路，老少皆宜习练。本拳学由王芗斋先生（1885-1963）创立于1940年代，后经芗老不断完善。其在中华传统武术——形意拳的基础上，融合了鹤法与古代健舞之精华，参考了其他中外拳种之长，并将中国传统文化中儒、释、道思想之精髓及中医、书法、音乐等技艺之内在规律融会贯通于拳学修炼之中。芗拳属内家拳，有形意拳之刚猛，有太极拳之柔化，有鹤拳之阔姿和飘逸，可谓吸取诸拳之优长，集中华武学之大成再加以提高。芗拳汲取了中医元典《黄帝内经》的养生理论之精华，始终将养生和修心放在首位，形成了以养生桩为根本与基础的拳学修炼体系，是站桩姿势与步法最多的拳学。对于习练者而言，桩功修炼应伴随其拳学修炼的始终。芗拳站桩改造人之生理，发挥先天良能，通过系统训练，把人的肌肉、骨骼、呼吸、内脏、神经等恢复、调整至最佳状态。芗拳分养生和技击两大部分：养生以习练全身放松的养生桩为主（美国健康博士曾广骅称此为人类第一养生功法，参见《大成拳科学站桩功》——（山西科学技术出版社2006年版）；技击以养生桩为基础，以六面争力的浑圆桩为主要习练科目，其次是习练缓慢发六面撑拉力（简称试力）和步法，再次是发力、推手和断手（实战）。此拳形简意赅，学理深奥——难讲、难懂、难练，无法速成，若按照平均每天练2小时计，大多数练半年已可轻松对付一个身强力壮的非习武者，达较高水平则大约需10年，而且学无止境。习练芗拳，应始终把养生、良好心理和精神的修养放在首位，重在练自然力（动物和婴幼儿的用力方法）。其技击的招法没有模式化的规定，对此拳体认高深者周身似弹簧，无招无式（初级有招），应感即发。个人的最终修炼程度除得到正确教授和刻苦练习外，还与自身的各方面素质有很大关系，例如：好品德、好性格、多学问（佛学、道学、中医、传统书法）等。我们这支芗拳是王芗斋祖师的亲传弟子马骥良师爷和杨鸿晨（尘）师父传下来的。为了把民族优秀文化传下去和发扬（只为传承和发扬，不搞普及——曲高和寡），本人传授养身和技击双修。招收弟子条件：（一）总则：年岁18岁-40岁。（二）具备以下条件之一者即可： 1.能背诵《论语》、《三字经》、《道德经》、《千家诗》、《金刚经》，任一经典者，或其它传统优秀文化，多背诵者为重点收授。联系上后用电话考背诵 2、中医。或爱好中医并且看过中医黄帝内经或中医基础理论书者。 3、习练书法，绘画，雕刻或其它任一艺术者。要将自己的作品用照片发到教授者邮箱。并且都在第一次来时当场演示。 4、习练古琴、古筝、箫、二胡、琵琶、器乐之一者。并且第一次来时当场演奏（不用带乐器）。 5、爱好文学、诗词者（能背诵许多古诗古文或有文学作品） 6、出家人和居士（居士最低学历高中或中专）。需将皈依证书和学历照片发到教授者邮箱。并且用电话考试背诵经文，虚假者拒收。 7、所学专业是：文学类或艺术类或力学类或土木工程或桥梁。 8、在石家庄上大学的在校生不论专业都可以。 9、职业是教师。一般人需要一段时期经常得到老师手把手的辅导，这段时期应不少于5年。芗拳能否练成，与多方面因素有关，如：好品德、好性格、高文化多学问等，但最关键的是靠坚强的毅力。平均每天站桩时间应不少于40分钟，否则难以长进。大成拳有文化拳、智慧拳的雅号。品德差、性格扎唔或过于外向、文化低少、没有时间站桩、无坚强毅力站桩者皆不适宜练大成拳。想学大成拳养生和技击的女士们请注意： ——教和辅导养生桩和浑圆桩老师要对学员身体前后用手从上至下抚摸，帮助学员理解松和6面撑拉力，帮助放松和将脊柱变直和形成6面撑拉力。最初学员站40分钟，老师要如此疏通10-20次，随着修炼时间的延长，这种疏通动作会减少，最少5年之内都要如此。教女子老师捉住被教者的手用被教者的手抚摸被教者的身体前部。女士若接受这种教法，我就收。但是学技击的要高文化。

浅谈——大成拳的劈、崩、炮转贴石门大成拳浅谈——大成拳的劈、崩、炮石门大成拳 2017-7-22 大成拳是由形意拳发展来的，当然形意拳中的好东西一定是要保存的，形意拳的主要招法是：劈、崩、钻、炮、横。郭老先生的半步崩拳，打到对方的肋骨，肋骨没有不折的。郭老有：“半步崩拳，打败黄河两岸无对手”的美称。这么好的东西大成拳自然要保存下来。何谓“半步”？就是发挥崩拳时所用的步法。刚改革开放初期，香港泰拳冠军，外号“铁胳臂”，到大陆找人比武，第一站广州，势如破竹，一直打到北京，未遇对手，找到北京武协要比武。武协领导赶紧召集北京各大门派掌门人集中，无人敢迎战。一老发言：“有位叫王选杰的挺能打”。“铁胳臂”带着随从手持地址找到选老，低头瞅瞅眼前比自己低半头的这位：中年，不瘦不胖，发长须短，面目祥和，不露肌肉，一身的松松肉，，衣着朴素有补钉——哪儿像个练武的，从里到外的失望,正想转身离去。“找我有啥事”？选老问话了。铁胳臂只得丧气地有气无力地回答：“比武”。“喔，比武，那就比比吧”。语气温和软软的回答——出乎“铁胳臂”的想象。“铁胳臂”闯中线进攻，选老急虾退身体骤然旋拔二目虎视，身体步子激进，浑圆力浪涌虎扑扑出，双手推在对方胸部，对方立刻倒着飞出，连飞连倒连滚一丈多远。虎扑有多种用法，选老仁慈不愿伤人，用了大成拳中最不伤人的虎扑、又是其中最不伤人的用法。“铁胳臂”身体矫健敏捷，一个打滚，翻身挺起，没有停留，2个健步即窜到选老面前举拳便打。选老未退未躲，左臂转轮挡控，同时进身进步同时右半步崩拳打出。运动的浑圆力加自然力的拳头击中铁胳臂的肚子，对方往后又倒着飞出，连飞连倒连滚又是一丈多远，躺在地上不动了。后辈对选老的高尚品德叹服了，本愚也是练大成拳的，知道崩拳的多种用法，选老用的是崩拳中最不伤人的用法。选老和随从七手八脚把地躺者抬到床上，躺了一个多小时，起身告辞。十年前，在武汉，一位年轻的武痴，雷某，男，持有国家武术5段证书。某日，见一人站桩，觉新奇，问之。答：“练大成拳”。雷奇之，怪之，提出一试。习大成者被逼无奈只得比试。雷拿散打预备架式，习大成者身往前窜左控右打，半步崩拳打出，只一下，拳头击中雷的肚子，雷前扑倒地，卧地5分钟未起，爬起来后这武痴不但不生气，还笑脸问胜者：“哎呀，好厉害呀！你刚才那一下叫啥"？“大成拳中的崩拳”。“在哪儿学的”？答：“石家庄杨鸿尘（晨）”。这武痴立即辞掉武汉工作，远赴石家庄找工作，拜入大成门马、杨一支学艺，此人成了我师侄。我的师兄贵州邓志祥，被记者称为“只求一败”。邓师兄说，他的“崩拳打到对方肋骨，肋骨没有不断的”。芗老将意拳的发力由自身发力改进成自然发力，利用了自然力，“动似腾龙落如稳象”，成为大成拳发力，威力大增，步法灵活性增加，速度加快。这是意拳与大成拳的最大区别点、也是分水岭。杨老师在《王芗斋拳学》中提到，“终于使中华武术在几千年后艰难的前进了历史性的一步”（正文先生语）。芗老不断的改进，使之晚年达到完善。由于发力的改变，和打法的改变。劈拳在大成拳中比在形意拳中厉害得太多了、还好用，比崩拳的威力还要大，而且对自身安全性提高。某位武友可能会有疑问：既然比崩拳又厉害又好用，为何选老打“铁胳臂”、还有武汉习练大成者不用劈拳而用崩拳？尊敬的武友，请你听我慢慢的解释：形意拳的劈拳击打对方的胸部，而大成拳的劈拳则击打鼻子、打头顶。请你想一想，一位品德优秀的人在与对方验证武术时，愿意击打这些部位吗？大成拳的发力方法在中华传统武术中前无先例，世界独一。是由浑圆力、浑圆力运动、自然力——三力合成。十多年前，根据发力道理，我认为劈拳力最大，画出劈拳力的向量图给恩师看，恩师说：按一个死物体来说是这样。但是人是活的，就不一定是这样了。后来恩师讲解和作动作给一位大学“人体力学”教师看，教师看后给出的结论是劈拳力量最大。一年前多的一天，我正在教习徒弟时，一位陌生的的男子前来与我答话，“老师，请问你们这是大成拳吗”？一看此人30多岁，中等身高，不胖不瘦，面露精干与祥和、态度诚恳。“是”。“见网上讲，大成拳是由形意拳发展来的”。“是”。“我是练形意拳的，那天路过，看见你教，我看了一小会，今天有空了，专来看看”。这样双方就聊开了，他主动作开了形意拳的崩拳，作了几下崩，又作了几下劈。我说：大成拳有许多改进，增加了步法和打法，最主要的是发力的改变和打即防、防即打，劈拳改动大，你的劈拳是打胸部，发力有点像大成拳中的“虎探爪”，但是虎探爪也不打胸部而是打鼻子。大成拳的劈拳是打鼻子或头顶，所用的部位有掌、拳、小臂、肘，而且打即防、防即打。我们都用劈拳对打同时发力，只会我打中你、你打不着我，我们可以来做个实验。我们就开始做实验，而且说好我打他的肩，他打我的胸部。我们都带了拳套，喊1、2、3，一起出手，连续几次，结果都一样——他打不着我，每次都是他被打，我的掌拍在他的肩上，因为是试验，所以我只用了1-2分的力。接下来他成了我的徒弟。炮拳在大成拳中也作了大的改进，又是螺旋发力、又是控打、又是左右连击、又是打鼻子，有点像拳击中的直拳。我与以前练拳击、练散打、练截拳道初来的学员进行了炮拳对直拳的较量，结果他们都大败。我让学员之间也进行了炮拳与直拳的对打试验，结果，也是直拳大败。形意拳的横拳是侧面击打对方中部，在大成拳中被淘汰。原因主要是不能保护自己的面部，其次是打击的部位不如头、面好，所以用其它替代，如：神龟出水、甩饼、横悠手，圈锤、削掌、等替代。郭老的半步崩拳在大成拳中保留，另外增加了新的崩拳——龙形崩拳、上提崩拳、甩手崩拳。大成拳无招无式芗老能做到，其它人能做到？总之我做不到。所以我教徒是有招。比如有劈、崩、钻、炮、圈锤、削掌、猴倒、玉猫洗脸、虎扑、猫上树、鹞子翻身、连环马、马蹄蹬、鹤形腿、鹤敛翅、鹤展翅、鹤抖翅、神龟出水、等等几十招。所有跟我学的学员，最初都从练养生桩开始，跟我学之前是练拳击或散打的经过养生桩、浑圆桩、坐拔试力、开合试力、双摇桨试力后就是练蛇形发力，接下来就是教炮拳这一招。如果以前是练形意拳的，教的前几招就是劈、崩、钻。

养生桩为什么能养生(转贴) 随着功力增深，体会越来越深刻，同时由于自己又是从事医学专业，因此我一直在研究探讨内经养生桩为什么能够养生呢？目前多少竞技项目就像西药一样，副作用泛滥，发现最多的就是损伤膝盖。反思这些问题，养生桩又有什么特点呢，第一是整体运动，第二，能够锻炼到五脏六腑。人要保养，其实就是修复，修复需要能量，能量需要五脏六腑的各项功能配合才能产生，所以能够把五脏六腑的能够调动起来的运动才能起到养生作用，别的运动，只是锻炼肌肉的运动，首先肌肉不会产生能量，只会消耗能量，锻炼的越多对人体损耗越大，虽然初期感觉很不错，但是如果损耗的能量超出了，五脏六腑的供应就是对人体的潜能损害。从中医的整体理念来说，是局部的运动，没有很好的把五脏六腑锻炼起来，最后的结果肯定是不协调的，不平衡的，这时候人体肯定得病。整体运动不是身体某个部位肌肉收缩，把身体整个扔出去，应该是整体收缩发力，包括外形与五脏六腑，都要产生相对位移，还要和自己的精气神结合起来，才叫整体运动。缺少精气神的只能说是做操，谈不上养生功法。而养生桩就是能够达到内外兼修的平衡的整体运动。

无坚不摧的大成拳在这荷香轻飘的初夏，美丽的花城，迎来了杨鸿尘的高徒：网名石门大成拳师傅，尽管经过9个多小时的洲际飞行，还是精神十足，从背后看，像小伙一样，笔直的腰杆。每次石门大成拳师傅路过，总会传授一些精妙的大成拳技法，有如当年达摩老祖传入中国的佛教一样。我站着养生桩，石门大成拳师傅双手一搭我双手，即知道了其中的不足，左右不平衡，很快调整了姿势，石门大成拳师傅是多么的尽心传道，如果不是认真的调桩，是站不好养生桩的，而且因为姿势不正确还有可能站出毛病；更令我高兴的是我的一个生理自然弯曲，命门位置慢慢的填平了，上回还是一个坑，这个位置非常重要，大成拳发力大部分是由这个地方发出来的，这个地方也是腰椎最容易出毛病的地方，什么腰椎间盘凸出就是主要出自这里，我辅导过一个养生桩的学员，也是这个地方出毛病，通过站桩，可把此位置牵引拉开，血流顺畅，病自然就会好了。默默的跟石门大成拳师傅练习了约二年时间，在此之前看书及找一些意拳的人练了十多年也练不出效果来。有一天心血来潮，看看练正式的大成拳二年到什么程度，拿厚厚的枕头对折挂着，试着发整体穿透力，但见狗熊搬缸式，失重浑圆整体力击到这枕头上，听见传来厚重的声音，力传到后面的铁栏上，传来金属的撞击声，惊得我目瞪口呆，以前练了十年有多也练不出这穿透力，今天终于把这无坚不摧的浑圆整体穿透力初步练了出来。现刚好石门大成拳师傅在，也试试看是否是这个力，但见老师拿着二个四星级酒店的大枕头，用立手拎着，我不敢太用力，担心撞坏酒店物品，拍的一下打到枕头上面；老师说再打，我用整体失重浑圆力再一下打到枕头上面，但见枕头呼的一声，像核武爆炸所产生的冲击波撞到一样，一下飞到一侧去了，老师手上可是有数十年的浑圆力的，居然也被我击到一边去了，这初步的浑圆整体力居然有这威力，令我及老师始料不及的，幸亏没对着身体击打，否则后果难料。想当年，自己虽有一颗侠义的心、一腔热血，可是见到路上不平事，能拿出手的只有勇气和局部力，从今天发力所感，真是与石门大成拳师傅相见恨晚，恨不得挑灯夜学，把以前浪费的学武时间练回来，这更坚定了我学习的信心。意拳、大成拳同属王芗斋创立的拳法，时间为意拳先，大成拳后，网上争论良久，其实意拳是承（形意拳）前启后，大成拳继（意拳,吸收鹤拳，大极，八卦等）往开来的区别，所以也无须争辩意拳与大成拳。马骥良前辈，杨鸿尘一脉大成拳当初叫芗拳、大成拳受到网上言语的攻击，杨老师为了团结才改叫深州意拳，多高尚的精神呀，八十年代未，九十年代初，每年找杨老师比试打斗的好手有三百来人，杨老师来之不拒，以武术及武德折服所有挑战者。石门大成拳展示的挥浪试力，其整体力，与前段时间意拳师所比有着极大的区别，原来一对比，更高级的一眼就能看出来。石门大成拳师傅接着展示鹞子翻身打法，听着名字非常动听，还在思考着，就被一手勾开我的前手，后手一掌打到我的后脑上了，真没想到如此高雅的名字，打人也是如此高雅，但被击着的人可一点都不好受。据老师讲，一徒弟一次肩顶着厚厚的硬塑料泡沫板，老师带着厚厚的拳套，一下击到肩膀上，拳头一滑撞到下巴上，徒弟但觉嗡一声，差点昏倒，万幸的是未有全力施为，否则定被打到一头栽到地上了。紧接着鹞子翻身的同时一马踢蹬后脚就扫到我身上，这个动作太离奇了，我基本无从出手，对手是贴着我身上翻身出脚的，我空有一身整体浑圆力，但却是猫咬乌龟，无从下手；炮拳，在打斗中用得最多的，老师展示炮拳的：虎形，肩膀及身形像老虎走路一样、蛇形，肩膀及身形像蛇一样探出、熊形其肩膀及身形像熊一样。从上述打法观之，如此高雅及威力强大的打法，武林中难得一见，今天真是三生有幸，能见到这武林中不传之打法。老师长途飞行劳累，我实在不忍心，依依不舍的结束了今晚的学习。

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