疾风闯天涯🌻的个人资料

练习《内经.养生桩》秘诀练习《内经.养生桩》秘诀王芗斋地方选择：用功时，莫发急，应找个适宜的场地，利用大树的吸炭呼氧，和紫外线的杀菌力。身体要领：再凝神静气的站立，身躯宜直，两足分开与肩齐，混身关节都含着似曲非直意，内空洞外清虚，两手要慢慢的轻松提起，高不过眉，低不过脐，臂半圆腋半虚，左手不往鼻右来，右手不向鼻左去，往怀抱不粘身，向外推不逾尺，双手变化在范围里，不计好坏之姿势，更不重势之繁简与秩序，须体察全身内外得力不得力，心态要求：守平庸，莫好奇，非常都是极平易，研学术从不分今古和中西，这种运动也算真稀奇，因为世人多不知，不用脑，不费力，并不消磨好时日，行站坐卧都可练习，这里边蕴藏着许多精金美玉，和无限的神思钻研起来生天趣，有谁能体会到这自娱能支配虚空宇宙力，意识要求：锻炼的愉快难比喻，飘飘荡荡随他去，精力充满神不疲，注意顶心如线系，遍体松静力如泥，慧眼默察细胞系，如疯如颠如醉如迷，蓄灵独存悠扬相依，海阔天空涤万虑，那管它日月星球都转移，只要你肯恒心去站立，自有你想不到的舒适，这就是前辈不传的诀秘。

练习《内经.养生桩》秘诀王芗斋地方选择：用功时，莫发急，应找个适宜的场地，利用大树的吸炭呼氧，和紫外线的杀菌力。身体要领：再凝神静气的站立，身躯宜直，两足分开与肩齐，混身关节都含着似曲非直意，内空洞外清虚，两手要慢慢的轻松提起，高不过眉，低不过脐，臂半圆腋半虚，左手不往鼻右来，右手不向鼻左去，往怀抱不粘身，向外推不逾尺，双手变化在范围里，不计好坏之姿势，更不重势之繁简与秩序，须体察全身内外得力不得力，心态要求：守平庸，莫好奇，非常都是极平易，研学术从不分今古和中西，这种运动也算真稀奇，因为世人多不知，不用脑，不费力，并不消磨好时日，行站坐卧都可练习，这里边蕴藏着许多精金美玉，和无限的神思钻研起来生天趣，有谁能体会到这自娱能支配虚空宇宙力，意识要求：锻炼的愉快难比喻，飘飘荡荡随他去，精力充满神不疲，注意顶心如线系，遍体松静力如泥，慧眼默察细胞系，如疯如颠如醉如迷，蓄灵独存悠扬相依，海阔天空涤万虑，那管它日月星球都转移，只要你肯恒心去站立，自有你想不到的舒适，这就是前辈不传的诀秘。

王芗斋拳学，简称芗拳（即中华大成拳），为养生及实战拳法，无套路，老少皆宜习练。本拳学由王芗斋先生（1885-1963）创立于1940年代，后经芗老不断完善。其在中华传统武术——形意拳的基础上，融合了鹤法与古代健舞之精华，参考了其他中外拳种之长，并将中国传统文化中儒、释、道思想之精髓及中医、书法、音乐等技艺之内在规律融会贯通于拳学修炼之中。芗拳属内家拳，有形意拳之刚猛，有太极拳之柔化，有鹤拳之阔姿和飘逸，可谓吸取诸拳之优长，集中华武学之大成再加以提高。芗拳汲取了中医元典《黄帝内经》的养生理论之精华，始终将养生和修心放在首位，形成了以养生桩为根本与基础的拳学修炼体系，是站桩姿势与步法最多的拳学。对于习练者而言，桩功修炼应伴随其拳学修炼的始终。芗拳站桩改造人之生理，发挥先天良能，通过系统训练，把人的肌肉、骨骼、呼吸、内脏、神经等恢复、调整至最佳状态。芗拳分养生和技击两大部分：养生以习练全身放松的养生桩为主（美国健康博士曾广骅称此为人类第一养生功法，参见《大成拳科学站桩功》——（山西科学技术出版社2006年版）；技击以养生桩为基础，以六面争力的浑圆桩为主要习练科目，其次是习练缓慢发六面撑拉力（简称试力）和步法，再次是发力、推手和断手（实战）。此拳形简意赅，学理深奥——难讲、难懂、难练，无法速成，若按照平均每天练2小时计，大多数练半年已可轻松对付一个身强力壮的非习武者，达较高水平则大约需10年，而且学无止境。习练芗拳，应始终把养生、良好心理和精神的修养放在首位，重在练自然力（动物和婴幼儿的用力方法）。其技击的招法没有模式化的规定，对此拳体认高深者周身似弹簧，无招无式（初级有招），应感即发。个人的最终修炼程度除得到正确教授和刻苦练习外，还与自身的各方面素质有很大关系，例如：好品德、好性格、多学问（佛学、道学、中医、传统书法）等。我们这支芗拳是王芗斋祖师的亲传弟子马骥良师爷和杨鸿晨（尘）师父传下来的。为了把民族优秀文化传下去和发扬（只为传承和发扬，不搞普及——曲高和寡），本人传授养身和技击双修。招收弟子条件：（一）总则：年岁18岁-40岁。（二）具备以下条件之一者即可： 1.能背诵《论语》、《三字经》、《道德经》、《千家诗》、《金刚经》，任一经典者，或其它传统优秀文化，多背诵者为重点收授。联系上后用电话考背诵 2、中医。或爱好中医并且看过中医黄帝内经或中医基础理论书者。 3、习练书法，绘画，雕刻或其它任一艺术者。要将自己的作品用照片发到教授者邮箱。并且都在第一次来时当场演示。 4、习练古琴、古筝、箫、二胡、琵琶、器乐之一者。并且第一次来时当场演奏（不用带乐器）。 5、爱好文学、诗词者（能背诵许多古诗古文或有文学作品） 6、出家人和居士（居士最低学历高中或中专）。需将皈依证书和学历照片发到教授者邮箱。并且用电话考试背诵经文，虚假者拒收。 7、所学专业是：文学类或艺术类或力学类或土木工程或桥梁。 8、在石家庄上大学的在校生不论专业都可以。 9、职业是教师。一般人需要一段时期经常得到老师手把手的辅导，这段时期应不少于5年。芗拳能否练成，与多方面因素有关，如：好品德、好性格、高文化多学问等，但最关键的是靠坚强的毅力。平均每天站桩时间应不少于40分钟，否则难以长进。大成拳有文化拳、智慧拳的雅号。品德差、性格扎唔或过于外向、文化低少、没有时间站桩、无坚强毅力站桩者皆不适宜练大成拳。想学大成拳养生和技击的女士们请注意： ——教和辅导养生桩和浑圆桩老师要对学员身体前后用手从上至下抚摸，帮助学员理解松和6面撑拉力，帮助放松和将脊柱变直和形成6面撑拉力。最初学员站40分钟，老师要如此疏通10-20次，随着修炼时间的延长，这种疏通动作会减少，最少5年之内都要如此。教女子老师捉住被教者的手用被教者的手抚摸被教者的身体前部。女士若接受这种教法，我就收。但是学技击的要高文化。

养生桩的神奇功效气血筋骨乃人体健康之本。养生桩，通过各种不同桩架姿势，以不动中的内在运动，唤醒先天本能，启动身体整体、全面导引之术，有效帮助人体扶正扭曲的筋骨，疏通逆乱的气血，恢复人体强大的自愈功能，从根本上对多种疾病有显著疗效。养生桩对人体九大系统——运动系统、消化系统、呼吸系统、泌尿系统、生殖系统、内分泌系统、免疫系统、神经系统和循环系统所产生的疾病和未病，都有根本疗效。现代人常见的亚健康、脊椎变形、美容、经络、肿瘤等问题，大成拳养生桩因其锻炼能直接触及人体健康根本，对这些常见健康问题均有显著疗效，并对各种疑难杂症具有强力的辅助治疗功效。养生桩不仅能清除体内深层垃圾，更能释放心灵陈事旧念，使人从身到心焕发新生。这些“宣传语”看起来不可思议，似乎难以置信，但这绝不是虚言，而是近几十年来众多大成拳养生桩习练者身体力行的事实佐证，是中华历代武术家、养生者们代代相传总结提炼出的宝贵经验，是对人类健康具有重大意义的中华武术健身瑰宝。站桩，站对了，坚持了，百日见效不神奇！只要您有恢复健康的强烈意愿，我们便致力于助您恢复真正的健康！【图片】

养生桩的神奇功效气血筋骨乃人体健康之本。养生桩，通过各种不同桩架姿势，以不动中的内在运动，唤醒先天本能，启动身体整体、全面导引之术，有效帮助人体扶正扭曲的筋骨，疏通逆乱的气血，恢复人体强大的自愈功能，从根本上对多种疾病有显著疗效。养生桩对人体九大系统——运动系统、消化系统、呼吸系统、泌尿系统、生殖系统、内分泌系统、免疫系统、神经系统和循环系统所产生的疾病和未病，都有根本疗效。现代人常见的亚健康、脊椎变形、美容、经络、肿瘤等问题，大成拳养生桩因其锻炼能直接触及人体健康根本，对这些常见健康问题均有显著疗效，并对各种疑难杂症具有强力的辅助治疗功效。养生桩不仅能清除体内深层垃圾，更能释放心灵陈事旧念，使人从身到心焕发新生。这些“宣传语”看起来不可思议，似乎难以置信，但这绝不是虚言，而是近几十年来众多大成拳养生桩习练者身体力行的事实佐证，是中华历代武术家、养生者们代代相传总结提炼出的宝贵经验，是对人类健康具有重大意义的中华武术健身瑰宝。站桩，站对了，坚持了，百日见效不神奇！只要您有恢复健康的强烈意愿，我们便致力于助您恢复真正的健康！

大成拳介绍大成拳介绍

纪念郭老前辈郭云深墓碑

优秀传武拳法--形意拳形意拳出自心意拳,并且发展出意拳,大成拳等优秀传统武术,忆当年郭云深前辈仅靠一招形意的半步崩拳而打遍天下难逢敌手. 作为此拳一脉传承下来的一家人,(心意,形意,意拳,大成拳)更须加倍努力,传承优良拳法.

杨鸿尘老师简介杨鸿晨（尘）,男,1946年7月生,河北省藁城市人。任职于石家庄市河北省中医院。早年于北京就学并随毛汉卿、冀桂复、高鹏、冯育、卢忠仁、马骥良等先生攻读国文兼习武学、绘画、书法。为发扬武学艺术刻苦钻研、辛勤耕耘。发现了中华武学与中医学相近的中国传统的整体观及人在大自然中与天地、万物的规律。为弘扬中华武术文化及武技做出了重大贡献。其代表作《王芗斋拳学》和《武学指要》通过对王芗斋先生拳学思想的剖析和论述使习武者明确了为祖国、社会、人民奉献及自身的精神修养。这两部力作成为百年来在武学领域影响极为深远的畅销书。滹沱布衣是杨先生早年用于书画界的字号。自幼酷爱武术，先后从师练过少林、白猿通背、尚氏形意、和程、尹二派的八卦掌拳术。一次偶然的机会，在中山公园有幸目睹王芗斋老先生的神功绝技，后从周子岩先生方初窥芗拳之奥妙，但不久就上山下乡于东北大兴安岭和内蒙的呼伦贝尔草原，他追求拳道真谛的恒专之心激励他，一直坚持站桩。后从军昆明，干测绘工作，常年奔波于天山、娥眉和西藏高原的冰峰雪岭之间，即使如此也从未间断过练功。多年的执着追求，使他得到了杨绍庚、姚宗勋、陈海亭、安耀先、王选杰、朱之琦、玉海昆等很多芗拳前辈和拳友的指教。并有幸成为马骥良、张恩桐、赵道新的私淑和入室弟子，深得三位老先生青睐，尽授毕生之所得，并深寄厚望。后经张、赵二老引荐，拜识了当代人体科研的学者卢忠仁（卢氏结构创始人）先生并见识到了中华武学的基本原理，决心日后要学习和研究这一向全世界昭示我民族人体科研的重大成就。近年来，在繁忙的工作和授拳之余，不仅在《武魂》、《搏击》等刊物上发表了上百篇文章外，还著有《王芗斋拳学》、《武学指要》等著作。

马骥良前辈简介马骥良先生(1904.5.9—1993.11.24),名超群,字骥良,号文波，辛集镇四街人,中国现代著名武术家,大成拳(意拳)拳派主要传人。马先生自幼嗜武，勤习不辍，善思好学，成就了很深的武学造诣；马先生为人刚正，豪爽义气，古道热肠，深得乡亲同道的尊敬。宝剑锋自磨砺出马先生10岁时，就跟着牛老霜、赵老安学花拳和摔跤,练就了很好的腰腿功,可以连翻十八个跟头后以金鸡式稳立而不喘。14岁时拜师苏孟春（字梅亭，小名苏砘子，八卦掌名家）练八卦掌、形意拳，八卦掌已练到可以在八仙桌下打拳的地步。马先生15岁到北京颜料庄学徒做买卖，17岁跟著名武术家尚云祥学形意拳。马先生聪慧过人，深得三师青睐，又经十数年朝夕苦练，功夫渐达上乘。在北京期间，曾与各派高手切磋技艺，以正直谦逊的品德和纯熟的技艺使众武友称道。弃商从戎崭露头角民国18年，即1929年北伐战争成功后，当时的北平警备区司令部招考武术教官，参加这次考试的有好几百人，只选6人，26岁的马先生靠拳术出色而中选。在教官中别人都40多岁，马先生只有二十多岁，数他岁数小，个子也小，所以人们都叫他“小教官”。后来，马先生曾兼任北平警士训练所武术教官，前任教官王英俊是辛集田家庄村人，比马先生大30多岁，因为王病了，便让马兼任他的职务，每月开支60元工资，但这钱马先生一点不要，全拿给王养病了。马先生虽是替人教练，但也是非常尽心、认真，学员成绩也都很好。在北平当教官期间，时任北平市长的张荫梧相中了马先生的拳术和人品，并亲自教马先生力学原理，马先生的拳术在张的指导下又有了很大提高。张荫梧是全国著名拳师张兆东的徒弟，精于拳掌击技之术，一生坚持不辍。后来张荫梧在博野办四存中学，邀马先生到校任武术教官多年，马先生对张十分尊敬，视为老师长辈。扬我族威技惊日寇 1939年夏季的一天，马先生和师兄周子岩、张拓同去办事，路过西直门时，遇到日本兵正在进行训练。一日本军官抓住一过路的中国青年，强迫和他对练。青年无奈，只好伸手招架。日本鬼子伸右手抓住青年衣领，左手拉住他的胳膊，猛然一转身，把青年狠狠摔在地上。青年吃力地从地上抓起来，鬼子军官冲上去又把他摔倒在地，并且得意地对部下讲解了一番，接着命令众鬼子兵依次摔中国青年。马先生看后，气愤至极，走上前去扶起自己的同胞，刚要离去，鬼子军官大叫一声：“开路的不行！你们统统过来，皇军训练的干活！”马先生见这群野兽把中国人当成活靶子，双目喷火，挺身上前。日本鬼子见他貌似书生，个头也不高，轻蔑地一挥手，一个大块头的日本兵便冲向马先生，伸手就抓马先生的衣领，马先生顺势往里一带日本兵的胳膊，然后迅速近身、转体、变脸、右腿绊住鬼子的右腿，将日本兵摔了个饿狗抢屎。鬼子军官先是一惊，然后冷笑说：“你摔跤的会，中国摔跤的这个……”说罢伸出小指，又挺起大拇指说：“大日本柔道的这个！”他边说边伸双手扑向马先生。马先生仇恨满腔，沉着应战，连续用“搓窝”和“揾”，两次把鬼子军官摔倒。远观的中国群众无不高兴，慢慢围上前来。此时鬼子军官已如困兽犹斗，只见他双手突然抱住马先生的后腰，拼命向前抡摔，马先生急向前跨步，猝然用胳膊夹住鬼子军官的脖子向左前一拧，鬼子军官向后挺身挣扎的瞬间，马先生早已松手，并用右腿勾住鬼子军官的右腿，顺势向后猛然用力，头枕背靠，全身重重地压在了日本鬼子的身上。鬼子军官从地上挣扎起来，气急败坏地：“刺刀的干活！”，并随手取过两支步枪，扔给马先生一支，马先生大义凛然，胸有成竹地接过了步枪。鬼子军官瞪着血红的眼睛，围着马先生转了几圈后，“哇呀”一声怪叫，一招骗上刺下，举枪狠狠地刺向马先生的腹部，马先生将身子向旁边一闪，起磨盘步一绕，抬枪就将鬼子军官的步枪格住，紧接一招“迎门吊线”，早将鬼子的步枪震落，人也踉跄后跌，围观的中国人无不拍手称快，日本兵大惊失色。鬼子军官恼羞成怒，命令部下围捕马先生。马先生怒目横眉，端起刺刀准备与蜂涌而上的日本兵决一死战。这时，在一边早已按捺不住的周子岩、张拓挥拳而上，逼住了鬼子军官，鬼子军官见状，只好喝退部下，佯装笑脸对马先生说：“我三木的是，你摔跤大大的好，刺刀的厉害大大的，我们心交心交的，我的学。”马先生向二位师兄使了个眼色，答应了三木的要求，当即三木就跟到马先生的家中，大讲“日中亲善” “王道乐土”，并执意要向马先生学艺，马先生强压怒火，应付着三木的纠缠。第二天，当三木带着重礼找到马先生家时，早已人去屋空，全家人连夜潜出北京城。马先生比武获胜和严拒收买的事迹很快传遍北京城，他赤诚爱国的铮铮铁骨，深受人们敬佩。这段往事《武林》杂志1992年曾经刊载，2001年知识出版社出版的《摔跤》一书也作为跤坛名人旧事予以记载。能者为师更上层楼 1941年马先生38岁,当时在北平经营颜料庄,听闻王芗斋登报接待武林人士,藉以与拳学名家交换意见,使我国尚武精神发扬光大。于是马先生由金兰兄弟李苦禅、罗耀西和李剑秋（清华大学武术教授，辛集礼璨村人）三人引荐，在中南海见到了王芗斋先生，两人寒暄一番后，马先生要求比试一下，两人院中站定，马先生以腿快敏捷见长，败在其腿下的不计其数，遂想以腿击王，可刚一抬腿，胸口已被重击一下，人随即飞了出去，撞到了后面一丈开外的一棵树上，只觉得胸口剧痛，眼冒金星，顺着树瘫倒在地，晕了过去。王芗斋(1886—1963)，河北深县人，现代著名拳学改革家、搏击大师、大成拳创始人，曾击败意大利中量级拳击冠军杰姆士、日本柔道八段高手八田、六段教官日野、剑道四段泽井健一等中外搏击高手。马先生与王芗斋比武后，深受震动，觉得自古至今拳学的最高境界莫过如此，遂心悦诚服地开始学习大成拳。马先生精研体认，探微索隐，终于成为大成拳弟子中的佼佼者。马先生认为练拳是为了发挥本能,只要本能发挥出来，对方一招惹，自然就知道如何应付，达到不期然而然、莫知至而至的效果。后来马先生不论是教形意拳，还是八卦掌，还是别人带艺学拳，都将之按大成拳的原理原则，给以改造。多才多艺古道热肠马先生同文艺界人士接触也很多。马先生和赵望云是高小时的同学。后来马在北京学买卖，赵望云在皮店学徒。赵爱拉京胡、吹大笛，马爱唱戏，所以他们常在一起吹拉弹唱。后来京华美专招生，齐白石的教授，李苦禅的主教，因马先生和李苦禅是盟兄弟，马就介绍赵上京华美专跟李苦禅学画。文革时马先生还藏有大量齐白石、李苦禅的画作，可惜马先生老伴不知道情况，都被拿来糊墙用了。马先生闲着没事时，常到北京关帝庙学戏。马先生天资聪颖，又会武功，有人说说，很快就学会了。马爱演文武带打的老生，在天津还出过角上过台，在《安阳关》里演武云昭，在《打鱼杀家》里演肖恩，在《法门寺》里演赵连,在《秦琼卖马》里演秦琼，都能演得惟妙惟肖。马先生为人热情豪爽，正直仗义，在王芗斋的弟子里就学比较晚，但岁数较大，更主要的是马先生乐于助人，崇侠尚义，王的徒弟都尊称马先生为马哥。提携后学盼青胜蓝文革期间，马先生因出身问题被造反派从保定押回辛集监督劳动，马先生不顾自己“带帽”改造的身份，培养了马尚青、马建柱、郑培领等一批武术人才。1979年还组织辛集的各派武术家在西北广场（今工人文化宫）举办武术班，参加训练的总共有数千人，为辛集的武术运动和全民健身做出了很大贡献。在马先生的弟子中杨鸿尘已在国内出版了《王芗斋拳学》、《武学指要》两本书。马先生的弟子王民也正在撰写《八卦掌三盘》一书。马先生晚年，弟子们都想正式拜师，马先生连连摇头“不沾不沾不沾，那是老一套,不弄这，不弄这，我的老师王芗斋已废除了师徒制，我也不搞这个。”后来徒弟们说的多了，就说你们去找四街支书马春耕，他说拜你们就拜。马春耕找到马先生说：“三叔，您收徒，是给徒弟一个名分，更是督促弟子练拳、光大武学的一个手段，何乐不为呢？”马先生这才同意收王民、马尚青、杨鸿尘、李月桥等二十三人为徒，马春耕手书收徒文《师言志》并做见证人。在拜师仪式上，石家庄的弟子杨鸿尘与马春耕商量，觉得自己不能常在马先生身边伺候，想放下几百元聊表心意，被马先生听见，马先生“啪”地一声拍案而起，“你这是骂我啊！”，杨遂做罢。老当益壮打抱不平 1983年的一天，电影院正在上演《武林志》，电影演绎八卦掌艺人痛打俄国大力士的故事，马先生和八卦掌同门师兄弟师子志二人兴致勃勃地看完电影后，到西北广场对过的玉泉大酒店吃了点烧麦。送走了师子志，马先生拄着紫竹拐杖顺着公路往南走，看到服务楼前围了好多人，马先生想得靠边走，人多别碰着。这时马先生听到“太不象话了，哪有这样欺负人的”，马先生就拨开人群挤了进去，看到三个小伙子以撞车子为名，纠缠调戏一个女青年。马先生了解情况后，说“闺女，你走吧。”，人们一听早就让开一条道让姑娘走了。这三个小伙子可不干了，一个前一个后逼住马先生。“仨大小伙子欺负一个姑娘像什么话，有什么事冲我老头说吧！”前面的小伙子紧紧抓住马先生的脖领子骂骂咧咧，马先生手中拐仗一挥打中小伙子额头，小伙子松手一摸头流血了，挥拳就向马先生打来，可还没沾着马先生的身子，就被马先生一掌打得跟头趔趄地倒在地上。这时马先生连动也没动，全身争力，肘向后击出，后面的家伙立刻也倒在地上动弹不得，第三个家伙刚要上前，就听人们说“你呆着吧，你没看见广场上写着著名武术家马骥良先生，再有你仨也不沾。”于是那人扶起另两个人灰溜溜的走了。“八十岁老头痛打三个小流氓”的故事，很快传遍了整个辛集镇的大街小巷，至今还被人们津津乐道。后来被救的女青年，带着点心去看马先生，马先生就是不收，还给人家扔了出来。马先生学了半辈子拳，练了一辈子拳，到了七八十岁，还在家中练拳站桩，与师兄弟及一班弟子推手试力。马先生的拳术境界和人格魅力都给后学提供了极佳的榜样，激励后人步武前贤，深造力追。

大成拳简介(收徒条件) 王芗斋拳学，简称芗拳（即中华大成拳），为养生及实战拳法，无套路，老少皆宜习练。本拳学由王芗斋先生（1885-1963）创立于1940年代，后经芗老不断完善。其在中华传统武术——形意拳的基础上，融合了鹤法与古代健舞之精华，参考了其他中外拳种之长，并将中国传统文化中儒、释、道思想之精髓及中医、书法、音乐等技艺之内在规律融会贯通于拳学修炼之中。芗拳属内家拳，有形意拳之刚猛，有太极拳之柔化，有鹤拳之阔姿和飘逸，可谓吸取诸拳之优长，集中华武学之大成再加以提高。芗拳汲取了中医元典《黄帝内经》的养生理论之精华，始终将养生和修心放在首位，形成了以养生桩为根本与基础的拳学修炼体系，是站桩姿势与步法最多的拳学。对于习练者而言，桩功修炼应伴随其拳学修炼的始终。芗拳站桩改造人之生理，发挥先天良能，通过系统训练，把人的肌肉、骨骼、呼吸、内脏、神经等恢复、调整至最佳状态。芗拳分养生和技击两大部分：养生以习练全身放松的养生桩为主（美国健康博士曾广骅称此为人类第一养生功法，参见《大成拳科学站桩功》——（山西科学技术出版社2006年版）；技击以养生桩为基础，以六面争力的浑圆桩为主要习练科目，其次是习练缓慢发六面撑拉力（简称试力）和步法，再次是发力、推手和断手（实战）。此拳形简意赅，学理深奥——难讲、难懂、难练，无法速成，若按照平均每天练2小时计，大多数练半年已可轻松对付一个身强力壮的非习武者，达较高水平则大约需10年，而且学无止境。习练芗拳，应始终把养生、良好心理和精神的修养放在首位，重在练自然力（动物和婴幼儿的用力方法）。其技击的招法没有模式化的规定，对此拳体认高深者周身似弹簧，无招无式（初级有招），应感即发。个人的最终修炼程度除得到正确教授和刻苦练习外，还与自身的各方面素质有很大关系，例如：好品德、好性格、多学问（佛学、道学、中医、传统书法）等。我们这支芗拳是王芗斋祖师的亲传弟子马骥良师爷和杨鸿晨（尘）师父传下来的。为了把民族优秀文化传下去和发扬（只为传承和发扬，不搞普及——曲高和寡），本人传授养身和技击双修。招收弟子条件：（一）总则：年岁18岁-40岁。（二）具备以下条件之一者即可： 1.能背诵《论语》、《三字经》、《道德经》、《千家诗》、《金刚经》，任一经典者，或其它传统优秀文化，多背诵者为重点收授。联系上后用电话考背诵 2、中医。或爱好中医并且看过中医黄帝内经或中医基础理论书者。 3、习练书法，绘画，雕刻或其它任一艺术者。要将自己的作品用照片发到教授者邮箱。并且都在第一次来时当场演示。 4、习练古琴、古筝、箫、二胡、琵琶、器乐之一者。并且第一次来时当场演奏（不用带乐器）。 5、爱好文学、诗词者（能背诵许多古诗古文或有文学作品） 6、出家人和居士（居士最低学历高中或中专）。需将皈依证书和学历照片发到教授者邮箱。并且用电话考试背诵经文，虚假者拒收。 7、所学专业是：文学类或艺术类或力学类或土木工程或桥梁。 8、在石家庄上大学的在校生不论专业都可以。 9、职业是教师。一般人需要一段时期经常得到老师手把手的辅导，这段时期应不少于5年。芗拳能否练成，与多方面因素有关，如：好品德、好性格、高文化多学问等，但最关键的是靠坚强的毅力。平均每天站桩时间应不少于40分钟，否则难以长进。大成拳有文化拳、智慧拳的雅号。品德差、性格扎唔或过于外向、文化低少、没有时间站桩、无坚强毅力站桩者皆不适宜练大成拳。想学大成拳养生和技击的女士们请注意： ——教和辅导养生桩和浑圆桩老师要对学员身体前后用手从上至下抚摸，帮助学员理解松和6面撑拉力，帮助放松和将脊柱变直和形成6面撑拉力。最初学员站40分钟，老师要如此疏通10-20次，随着修炼时间的延长，这种疏通动作会减少，最少5年之内都要如此。教女子老师捉住被教者的手用被教者的手抚摸被教者的身体前部。女士若接受这种教法，我就收。但是学技击的要高文化。

王选杰遗作《大成拳与意拳区别》王选杰先生遗作此文是20 世纪80年代所作,一直收藏未发，试观此文，详细论述了大成拳和意拳的异同，解答了困扰大成拳学子的一在疑问，并对在成拳和意拳拳学本质做了颇为深入的讲解，可以此文作为分辩大成拳与意拳的标准。大成拳是中国著名武术家王芗斋先生于20世纪40年代在北京创立的。王芗斋先生曾多次与国内外拳法高手较技，从未败北，近年来，作为关门弟子的王选杰，和一些国内外高手切磋武技（诸如拳击、泰拳、空手道等），都取得了胜利。现在，有许多国家的武术爱好者都慕名来中国学习大成拳。王芗斋先生早期曾传授过意拳，随着大成拳的声望日隆，有人就把大成拳和意拳混同起来，说什么“意拳就是大成拳”或“意拳曾名大成拳”等，使得我的一些学生也产生了疑问，多次向我提出这个问题。实际上，这种观点违背了事实的真相，抹杀了王芗斋先生创立大成拳的功绩。先师晚年除了将自己所创的大成拳传授给我以外，还多次向我提到了大成拳和意拳的区别，作为先师的关门弟子，有责任澄清事实真相，以告慰先师在天之灵。意拳虽然也是先师传授过的拳法，而且与大成拳还有部分相近的地方，但意拳只是从形意拳向大成拳的一个过渡阶段，二者仍存在着很大的区别。 1、从时间上来看，意拳是先师于20世纪二十年代在上海传授的拳法，而大成拳是先师20世纪四十年代在北京创立的拳法。也就是说，意拳只是先师早期的拳法，而大成拳则是先师晚期的拳法，就像一个艺术家的早期作品和晚期作品一样，往往会有很大不同。况且大成拳是先师综合了形意、八卦、太极、少林等多种拳法创立的一种新兴拳法，与意拳有着本质的区别。 2、从拳理上来看，意拳的理论基础是先师早年所著的《意拳正轨》（此书是先师早年著作，近年由香港李英昂先生重作出版），而大成拳的理论基础则是先师晚年所著《大成拳论》（1941年在北京著作）。《意拳正轨》一书主要有周天、定慧、五行的论述，还包括龙虎二气以及践钻裹三拳等，基本上还保持着形意拳的窠臼。与形意拳相比，意拳着重强调了意念的重要性，并且强调每一个动作都要赋予一定的意义，技击时要做到有的放矢。但是意念太重，反而会使身体不适，甚至带危害。故意拳尚有许多不完备之处。先师创意拳以后，又寻师访友，游历大江南北，进一步吸取许多门派的经验，尤其是吸取了老庄和禅的思想，终于创立了大成拳，并著有《大成拳论》。在《大成拳论》中，先师认为，拳法决不能强调意念，而应该包含神、形、意、气、力、法等许多方面，不能强调一个方面而忽视了其它方面，应该“神不外溢，意不露形，形不破体，力不出尖，气贯周身，法合自然”，并且要破除执着，要求精神不放在一处，却又无处不在，最后达到无我的类似禅的境界，从而最大限度地发挥出自己的本能，产生巨大的威力。 3、从具体功法上来讲，意拳主要有龙虎二气以及践、钻、裹三拳的训练，和形意拳没有太大的差别。意拳虽然也有站桩，但是过分强调意念训练的重要性。意念太重，时日一久，必然会对身体产生危害，影响体能的发挥。现在有些意拳门人，还吸收了拳击和散打的训练方法，练习打沙袋、手靶等。这样训练虽然能在短时间内取得一些效果，而且比一般重套路的武术会有一些优越性，但却从根本上违背了先师“切莫练拍打，天然本能失”的教导。丧失了身体的灵敏性，阻碍了本能的最大化发挥，所以很难达到上乘境界，而且由于丢掉了自身的长处，不靠本能力量的发挥，就很难应付真正的拳击散打。①大成拳的功法比起意拳要丰富完善的多。她包含着站桩、试力、摩擦步、推手、试声、单操手、实作等。站桩是大成拳的基础，由站桩积蓄力量，通过试力知道如何运用力量，推手就是两人的试力，摩擦步是腿部的试力，试声是为了气贯全身，单操手除了有劈、崩、钻、炮、横五拳和十二形外，还吸收了八卦的掌法，太极的“沾粘连随”，三皇炮捶的“夫子三顿首”和“穿档脚”等。②大成拳功法也重视意念的训练，但不执着于意念。认为意念应如同过河所用的船一样，渡过河以后就应该把船舍弃，不应再背在身上。③应该指出的是，随着大成拳的声望越来越高，有些意拳门人也开始练习站桩、试力、摩擦步等，应该说这是一件好事，说明了大成拳深入人心。 4、从技击上来看，意拳主要是否精神训练的基础上，采用劈、崩、钻、炮横等五拳的技击方法。而大成拳则是在站桩、试力、摩擦步、试声、单操手和意念训练的基础上，通过推手达到知己知彼，主要是靠本能的发力，达到有感皆应，一触即发的目的。一些具体的技击方法上，大成拳除了五拳、十二形之外，还有八卦的削掌、塌掌、掖掌，和三皇炮捶的夫子三顿首、穿档脚，以及著名的技击十八法等。 5、从技击风格上看，由于意拳是先师早期所授的拳法，有很多不足之处，显得有些粗糙、生硬、粘滞，而大成拳是先师晚年综合四十年练拳经验而创立的上乘拳法，又经过了多次与国内外技击高手实战的检验，因而在风格上更加成熟神妙。先师往往能于不知不觉之中将对方打出丈外，观先师演练或实践，给人一种清逸大勇、飘飘欲仙的感觉，不但技击高妙，还有无上的艺术享受。

为什么有些拳叫大成拳为什么芗老的徒弟：于永年，毕静克，,曾广骅，何静平，王选杰，常志郎，扬德茂的儿子，等人,出的书名叫大成拳。我们这支是芗老的徒弟马骥良师爷传下来的，我师爷也称此拳名：大成拳。有的人只得到了意拳，没得到大成拳。马师爷先得到了意拳，后来芗老一直对马骥良师爷传授到上世纪60年代，将大成拳全部内容全部传授给了马老。我师父是北京人，后来在石家庄工作，先在北京学到的是意拳，后来跟河北马骥良师爷学才变成大成拳。我跟恩师学了十多年的后有一天，恩师说：意拳和大成拳就不是一种武术，意拳没有脱离形意拳，大成拳脱离了形意拳，不光是打法改变，主要是质的飞跃：桩的改变，发力的改变*****.，意拳的打法，在大成拳中许多都淘汰。恩师还给我演示了意拳。

呼吸到脐，寿与天齐！呼吸到脐，寿与天齐！我们平常呼吸的方法是胸廓一开一合，带动整个肺脏进行活动，将空气容纳到肺脏当中去，进行吸收和排出。如果大家有心的话，可以观察一下小孩，小孩在呼吸的时候，胸部一开一合的同时，小腹也是一起一伏，这种方法就叫做腹式呼吸法。在中国古代的养生术里边，有一句名言叫做“呼吸到脐，寿与天齐”。也就是说，如果呼吸可以深到肚脐的话，寿命是非常长的，这种深长的呼吸法对养生是非常有积极作用的。所谓"腹式呼吸"，即是运用腹部进行的辅助呼吸动作。明代养生家冷谦所著的《修龄要旨》中有："一吸便提，气久归脐，一提便咽，水火相见。"其中就包含了腹式呼吸的养生要旨。腹式呼吸，古书描述有风箱的意思。在呼吸的时候，肚子好像是皮囊风箱，肚子鼓起来，皮囊进气，然后慢慢放松，皮囊出气。腹式呼吸的好处第一，扩大肺活量，改善心肺功能。能使胸廓得到最大限度的扩张，使肺下部的肺泡得以伸缩，让更多的氧气进入肺部，改善心肺功能。第二，减少肺部感染，尤其是少患肺炎。第三，可以改善腹部脏器的功能。它能改善脾胃功能，有利于舒肝利胆，促进胆汁分泌。腹式呼吸可以通过降腹压而降血压，对高血压病人很有好处。第四，可以按摩内脏，促使其蠕动。腹式呼吸的时候，人体腹部的这些经脉、脏腑都在进行同步运动和起伏。这就使得人体的五脏六腑和四肢各个部分进行了吸氧。一个升清，一个降浊。升清和降浊的功能恢复得特别好，就可以使人的清气上升，浊气下降。第五，对安神益智有好处。腹式呼吸让身体吸入更多的氧气，也让全身经气流通。第六，减肥。使身体血液循环及含氧量增加，加速燃烧体内脂肪。第七、使人的皮肤细腻。中医说“肺主皮毛”，一个人如果肺气很足，那他的皮肤就会非常细腻、紧致，从而达到美容祛斑的效果。第八，改善生殖系统。腹式呼吸增加了腹部的运动，进而强健了腹腔内的生殖系统，对妇科和男科的问题都有所改善。做腹式呼吸时，体内会产生一种前列腺素的物质，可消除活性养，并且扩张血管的功能。当你做腹式呼吸法，活动横隔膜时，它会从细胞内渗入血管及淋巴管，去除活性养的毒素、促进血液循环。此外，做腹式呼吸可使腹部的各个内脏，皆得以受到呼吸节奏的刺激。这种刺激透过神经，做为一种和缓的呼吸节奏的自我调节信号传至脑，脑在接受这些刺激之后便成为 α 状态。人靠呼吸存活，呼吸停止人马上就会死亡，呼吸重要到几乎等於人生，只有呼吸的人才有生机。然而一般的人大都只用浅呼吸过活 ( 胸式呼吸 ) ，因此只使用到 1/3 的肺，另外 2/3 的肺都沉积著旧空气。如果运用腹式呼吸法 ( 呼吸意识化 ) 进行呼吸，肺就能够完全被使用。腹式呼吸能够让体内充分取得气的功能，同时也摄取更足够的氧气。如此一来，既可净化血液，更能促进脑细胞活性化。所谓好的呼吸是在意识之下「缓缓」进行的，另外「深深的」也很重要。换言之，意识之下既缓且深的呼吸法是造就 α 波最有效的方法之一。腹式呼吸法可使脑波维持在 12 赫兹以下，就大脑生理而言，就是 α 波最容易出现的时候。站桩初期自然呼吸，久而久之就会形成腹式呼吸。站桩的腹式呼吸是一个状态，而不是一种方法。换句话说，是吸气时小肚子自然鼓起，而不是用力把小肚子鼓起；呼气亦然。整个呼吸过程是完全放松的，不用意念引导的。真正的腹式呼吸应该是自然的，比如人在婴幼儿时期的呼吸状态，就是小肚子在起伏。自然界的动物基本上都是在腹式呼吸，这一点大家可以观察家里的小猫小狗。小孩和动物没有学过腹式呼吸的方法，也不用意念引导，他们都是接近自然的。练功的目的也是回归自然。因此可以说腹式呼吸才是真正的自然呼吸。据我们的观察，大部分桩友在三个月到半年可以形成自然腹式呼吸，也就是把气降下来。当然也有特例，有学员掌握了松腰的方法后，当时就把气降下来了。有人则需要更长时间。您可以摸摸自己的腹部，如果柔软有弹性，那就恭喜您，形成自然腹式呼吸就容易得多。如果僵硬或里面有结块，就需要更长时间。由于媒体广告、健身营销的错误引导，大部分人对腹肌都有一个巨大的误区：认为练出棱角分明的“马甲线”才是最好，其实这样恰恰是把腹肌练僵了，练堵了。健康的腹肌是有力而又有弹性的，如果不用力时也是硬邦邦的，那绝对是练错了，严重的会使肌肉纤维化，导致气血不通，经络堵塞。把腹部练僵了，要做到腹式呼吸会困难很多。如果身体的某些部位肌肉已经比较僵硬，可以通过按摩、艾灸、拔罐、拉伸等各种方法把它放松下来，这样身体会减小很多负担，站桩则会事半功倍。如果您暂时做不到腹式呼吸，或腹部不会放松，也不用着急，只要腹肌没有彻底纤维化，站桩功夫下到了，一定能慢慢把气降下来。

站桩呼吸到脐，寿与天齐！呼吸到脐，寿与天齐！我们平常呼吸的方法是胸廓一开一合，带动整个肺脏进行活动，将空气容纳到肺脏当中去，进行吸收和排出。如果大家有心的话，可以观察一下小孩，小孩在呼吸的时候，胸部一开一合的同时，小腹也是一起一伏，这种方法就叫做腹式呼吸法。在中国古代的养生术里边，有一句名言叫做“呼吸到脐，寿与天齐”。也就是说，如果呼吸可以深到肚脐的话，寿命是非常长的，这种深长的呼吸法对养生是非常有积极作用的。所谓"腹式呼吸"，即是运用腹部进行的辅助呼吸动作。明代养生家冷谦所著的《修龄要旨》中有："一吸便提，气久归脐，一提便咽，水火相见。"其中就包含了腹式呼吸的养生要旨。腹式呼吸，古书描述有风箱的意思。在呼吸的时候，肚子好像是皮囊风箱，肚子鼓起来，皮囊进气，然后慢慢放松，皮囊出气。腹式呼吸的好处第一，扩大肺活量，改善心肺功能。能使胸廓得到最大限度的扩张，使肺下部的肺泡得以伸缩，让更多的氧气进入肺部，改善心肺功能。第二，减少肺部感染，尤其是少患肺炎。第三，可以改善腹部脏器的功能。它能改善脾胃功能，有利于舒肝利胆，促进胆汁分泌。腹式呼吸可以通过降腹压而降血压，对高血压病人很有好处。第四，可以按摩内脏，促使其蠕动。腹式呼吸的时候，人体腹部的这些经脉、脏腑都在进行同步运动和起伏。这就使得人体的五脏六腑和四肢各个部分进行了吸氧。一个升清，一个降浊。升清和降浊的功能恢复得特别好，就可以使人的清气上升，浊气下降。第五，对安神益智有好处。腹式呼吸让身体吸入更多的氧气，也让全身经气流通。第六，减肥。使身体血液循环及含氧量增加，加速燃烧体内脂肪。第七、使人的皮肤细腻。中医说“肺主皮毛”，一个人如果肺气很足，那他的皮肤就会非常细腻、紧致，从而达到美容祛斑的效果。第八，改善生殖系统。腹式呼吸增加了腹部的运动，进而强健了腹腔内的生殖系统，对妇科和男科的问题都有所改善。做腹式呼吸时，体内会产生一种前列腺素的物质，可消除活性养，并且扩张血管的功能。当你做腹式呼吸法，活动横隔膜时，它会从细胞内渗入血管及淋巴管，去除活性养的毒素、促进血液循环。此外，做腹式呼吸可使腹部的各个内脏，皆得以受到呼吸节奏的刺激。这种刺激透过神经，做为一种和缓的呼吸节奏的自我调节信号传至脑，脑在接受这些刺激之后便成为 α 状态。人靠呼吸存活，呼吸停止人马上就会死亡，呼吸重要到几乎等於人生，只有呼吸的人才有生机。然而一般的人大都只用浅呼吸过活 ( 胸式呼吸 ) ，因此只使用到 1/3 的肺，另外 2/3 的肺都沉积著旧空气。如果运用腹式呼吸法 ( 呼吸意识化 ) 进行呼吸，肺就能够完全被使用。腹式呼吸能够让体内充分取得气的功能，同时也摄取更足够的氧气。如此一来，既可净化血液，更能促进脑细胞活性化。所谓好的呼吸是在意识之下「缓缓」进行的，另外「深深的」也很重要。换言之，意识之下既缓且深的呼吸法是造就 α 波最有效的方法之一。腹式呼吸法可使脑波维持在 12 赫兹以下，就大脑生理而言，就是 α 波最容易出现的时候。站桩初期自然呼吸，久而久之就会形成腹式呼吸。站桩的腹式呼吸是一个状态，而不是一种方法。换句话说，是吸气时小肚子自然鼓起，而不是用力把小肚子鼓起；呼气亦然。整个呼吸过程是完全放松的，不用意念引导的。真正的腹式呼吸应该是自然的，比如人在婴幼儿时期的呼吸状态，就是小肚子在起伏。自然界的动物基本上都是在腹式呼吸，这一点大家可以观察家里的小猫小狗。小孩和动物没有学过腹式呼吸的方法，也不用意念引导，他们都是接近自然的。练功的目的也是回归自然。因此可以说腹式呼吸才是真正的自然呼吸。据我们的观察，大部分桩友在三个月到半年可以形成自然腹式呼吸，也就是把气降下来。当然也有特例，有学员掌握了松腰的方法后，当时就把气降下来了。有人则需要更长时间。您可以摸摸自己的腹部，如果柔软有弹性，那就恭喜您，形成自然腹式呼吸就容易得多。如果僵硬或里面有结块，就需要更长时间。由于媒体广告、健身营销的错误引导，大部分人对腹肌都有一个巨大的误区：认为练出棱角分明的“马甲线”才是最好，其实这样恰恰是把腹肌练僵了，练堵了。健康的腹肌是有力而又有弹性的，如果不用力时也是硬邦邦的，那绝对是练错了，严重的会使肌肉纤维化，导致气血不通，经络堵塞。把腹部练僵了，要做到腹式呼吸会困难很多。如果身体的某些部位肌肉已经比较僵硬，可以通过按摩、艾灸、拔罐、拉伸等各种方法把它放松下来，这样身体会减小很多负担，站桩则会事半功倍。如果您暂时做不到腹式呼吸，或腹部不会放松，也不用着急，只要腹肌没有彻底纤维化，站桩功夫下到了，一定能慢慢把气降下来。

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站桩者达到各种程度，需有看桩者，看桩者首先要知道站桩之要领，人体之结构，要平心静气，保持自身触觉的灵敏，对事物的感知要强，站桩有不同境界，看桩者也亦有不同的要求，看桩者身自身要有广博学识，对桩之境界要了然于胸，要有仁爱之心，耐心指导，发现站桩者有不妥之处要及时纠正，要熟练掌握各种手法及简单明了的良好的语言暗示，要了解站桩者的一举一动，看桩者如医者，要有望闻问切之功，望者要善于观察事物，通过站桩者的间架，脸色，神态，以及整体上的一种感觉，站桩者反映出来的一种状态。闻者，听站桩者的呼吸，是否均匀平静，看桩者要多多注意，以免站桩者气上浮，切者，摸扶之能，触摸站桩者时，要心无旁触，老医生号脉，有诸多感觉，正如人有不同之脉象，作为看桩者要多多体会，以便给站桩者更好的指导，在不同的阶段有不同的感觉，手法也有多种，摸，托，捋，触，刮，点，拍，挑，还有抻法，抻要多加注意，不可过度，不可强拉硬抻。看桩者要求心如止水，古佛之心，怀有慈善之心，要观察入微，不可主观臆断，看桩者调桩时要以次序，不可挂万漏一，随看桩者习惯，从何部起手都可，但要面面俱到，从头到脚不可漏掉一处。手法简述如下：1、摸：主要的目的摸站桩者的各部关节，骨骼的摆放的位置是否正确，肌肉是否有无僵硬之处。2、托：用双手托住站桩者的肘部，提示站桩者放松肩胛骨3、捋：用手放在站桩者的阴面，检查阴面是否放松整贴4、触：用中指触摸脊柱，检查脊柱是否正直，有无变形5、刮：用手指尖在背部向左右刮，提示背部的左右开展6、拍：快捷指出站桩者的双臂可以检查双臂的连通，不可用体重去压站桩者双臂，因为在激烈的打斗中没有这种力。7、挑：用力上挑站桩者双臂，检查其是否全体松沉，阴面下撤。8、抻：辅助站桩者的拉伸量，抻的感觉应如抻面，不可大不可小。各种手法除拍，挑，其余手法都要柔和缓慢，要掌握适当之度，在不同的阶段所用手法也不尽相同，例如，基本桩阶段主要是摸，捋，触。语言的暗示也很重要，但语言应以简练，形象，直切要害，措词要准确，关键字要确定是什么字，以免应读者之误而产生误解，这在武学传承上过沉痛的教训，可谓一字之差，谬之千里总之，看桩者，责任重大，不可儿戏。

改变生理过程、就是身体升华过程站桩改变生理，好多书上都写着，但是具体详细的情况都没有叙述。我目前体会是怕把一部分吓跑，而不敢练习老祖宗留下来的隗宝。站桩刚开始，大部分人都是肩酸或疼，这就是改变生理的开始，中医里讲过：痛则不通，通则不痛。既然你疼了，这就说明你的肩膀有气血不通的地方，站桩一段时间后，疼痛自然消失，气血通畅，淤积消失，手也会有凉变热，甚至出汗。接着练下去后背会出现，不同症状的反应，有撕裂疼的，有感觉发紧的等等，随着时间推移这些问题都会消失，后背会感觉督脉发热，后扩散到全身，如沐浴。接着有一段时间的稳定期，前胸腹开始起变化，初期有出不上气的感觉的，有感觉内脏不舒服的，甚至有轻微心慌的，这些都是正常的反应，是因为放松后，部分还没有放松，牵拉所导致，随着功力加深，这些都会消失。下面的练习就需要开胯，腰是关键，腰的纠正往往好几年的时间，这一段时间里，疼痛随时都会出现，随时会消失，会反反复复好多次。脊柱的纠正也是在这个阶段会有质的改变。胯开了，膝盖保养也就简单了。自然会上提。练习的过程中，脚一般都不能整个着地，都是外侧比较持力大，这个问题随着身体的不平衡纠正会逐步矫正。以上的过程，不是说每一步有特殊的功法，只是身体改变的过程由上及下的次序。每一天身体上下都在改变，只是达到质变的程度不同。

夏天练站桩五讲究进入一年中最为炎热的时段，人体易出现乏力、疲倦等“苦夏”症状。此时应注意及时休息，夜间最好在晚上22点之前入睡，白天尽量午休。那么在夏日里，习练大成拳站桩有哪些注意事项呢? 01、站桩的时间安排最好在清晨或傍晚天气凉爽时进行锻炼，清晨起来到公园、河岸、湖边、庭院等空气新鲜处迎着朝阳，选择适合自己的站桩练习一段时间，可以单独练习，也可群体运动。有条件的也可在室内训练，室内比较安静，便于养神。晚饭之后，也可进行少量的站桩，对身体大有好处。在假日或合适的时间去高山、江河、湖海进行户外站桩练习，最益于调节情志，消除疲劳，增进健康。 02、站桩锻炼要适度，避免过度疲劳这个季节站桩健身的人越来越多，经常在户外站桩，能够提高人的平衡能力和灵活性，对高血压也有明显的改善作用。但户外健身也要注意不同场地，不能盲目选择。患有高血压、心脏病、动脉硬化、胃炎、甲状腺机能亢进、肥胖病病人及体弱者，不宜在烈日下或高温环境中进行站桩锻炼。尽量选择树荫下、有遮阳棚区，或是通风的室内场所习练站桩。 03、站桩锻炼因人而异专家指出，患有骨质疏松和骨关节退行性病变的人，应注意控制硬地、水泥地的时间。因为，骨质疏松会使跟骨硬度减低，如在坚硬的硬地、水泥地上运动，夏季更容易造成损伤。夏至以后温度逐渐升高，习练站桩时，硬地、水泥地的吸热性也很强，同比在空旷的草地、树荫下的温度要高出2、3度，所以硬地、水泥地上运动的时间应控制在早晚一定的时间。 04、站桩主动出汗不宜过量随着天气转热，稍一运动就容易出汗。主动出汗是人体主动运动所出的汗，是为了保持体内的温度、散发热量，所以有利于身心健康。那是不是出汗越多练站桩的效果越好呢? 一般来说，练站桩强度越大，排汗量越多。但出汗的过程主要是为了散热降温，大量的出汗会流失体内的水和盐份，导致人体处於失水状态，这样只能暂时减轻体重，却起不到健身与减肥效果。此外，如果练站桩前大量饮水，也会导致体液增多而增加出汗量。应注意：站桩中饮水不可过量。大量饮水会导致出汗更多，而盐分也会进一步流失，引发痉挛。出汗多的人可以适当补充淡盐水。 05、空调房里如何练站桩？舒适的体育场馆环境更能够保证运动的质量，所以，如果是在室内站桩的话，不用担心开空调会影响运动质量，但要注意的是不要对着风口吹，空调的风向调成向上；运动结束后，建议用干毛巾把汗吸干，等不再继续发汗了，再去冼澡。

站桩喝水的差别站桩喝水的差别

形意吧吧主竞选：NO.0001号候选人

站桩喝凉开水与温开水的惊人差别站桩，是中国武术体系中最重要的基础。通过站桩锻炼体质、体型和精气神，能让人获得健康与能量。无论男女老少，都可以通过学习站桩，重塑健康与形体。只要持之以恒，正确锻炼，就能获得实实在在的好处。站桩锻炼的时间长短要适度，但又要保持一定的强度，尽量站到全身发热出微汗，站之前最好提前补充水分。站桩前喝杯水的好处： 1、补充水分。人在站桩中消耗大量的水分，喝水可以补充身体水分，加强代谢。 2、防止便秘。站桩前喝水刺激胃肠蠕动，润滑肠道，软化大便，促进排泄。 3、稀释血液。早晨站桩前喝水可以稀释血液，降低血液稠度，促进血液循环，防止心脏血管疾病的发生。 4、美容养颜。站桩前补充水分，能帮助肌体排出体内毒素，促进肌肤润泽通透。 5、容易解渴。白开水最容易解渴，有调节体温，输送养分及清洁身体内部的功能。 6、生物活性。它具有较强的生物活性，对于促进细胞新陈代谢，能量转换,血液循环和维持电解质平衡，都大有益处。 7、蛋白含量。白开水可以增加血液中血红蛋白含量，增强人体的免疫功能，提供机体的抗病能力。那么，站桩前到底该喝凉水还是热水呢？中医认为，人体从凌晨一点开始阳气慢慢升起，到早晨，阳气生发、阳火初萌。而水主寒，性凉，凉水性更寒，此时一杯凉水下肚，即会浇灭初生的阳气，导致人体初生的阳火被水所伤，火对应心脏、血管、小肠等，心火长期被克，日积月累下来，就容易引发心脏疾病，而这种因素引起的心脏病，是不可逆转的，治愈的机率很小。体寒之人，建议早上切几片生姜，泡热水喝，生姜有助于阳气的生发。站桩、剧烈运动或劳作过后，忌喝凉水，因为会伤及脾胃。即使在炎热的夏天，站桩前后也不要喝凉水，而是要喝温热的开水。炎炎夏日，人的气血纷纷向外扩散，脏腑气血处于虚弱状态。外面一热，体表血管扩张，体表分配的血液多了，脏腑的能量就少了，肠胃功能反而弱了。此时一杯凉水下肚，寒邪会很快进入脏腑和脾胃，日积月累身体的问题就会越来越多。还有就是饭前也忌喝凉水或冷饮，很多人的肥胖根源就是在饭前或饭时喝冷饮造成的。大汗淋漓之后喝凉水，俗语有“炸了肺了”一说。曾有个故事说，有一个出远门的人长途跋涉，又累又渴，此时他发现前面有一个屋子，于是他上前去讨口水喝，屋里的老奶奶端来一碗井水，他万分感激刚想喝，老奶奶却往里面撒了一把米糠，转身就进屋了。他对老奶奶的行为搞得丈二和尚摸不着头脑，但当时渴得要命，也顾不了那么多，就用嘴吹开水面的浮糠，趁机喝一口，不停吹一下喝一口，直到把水喝完。这时，老奶奶又出来了，他请教到，既然你已经给我水喝了，为什么又要难为我，不让我喝个痛快呢？老奶奶说：因为你一路跋涉，体内温度很高，而井水又特别凉，如果一下子把凉水喝下去很容易炸了肺，我放把糠就把你喝水的速度减下来，以让凉水在体内有个预热的过程，是为了防止伤到你的脏器。这个人听完后恍然大悟，于是恭恭敬敬地向老奶奶磕了三个头，千恩万谢地离去了。这虽然只是一个故事，但不无道理。这样朴实简单的民间智慧，比现代许多流行的生活方式更加符合养生之道。

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站桩喝水的差别站桩喝水的差别

站桩喝凉开水与温开水的惊人差别站桩，是中国武术体系中最重要的基础。通过站桩锻炼体质、体型和精气神，能让人获得健康与能量。无论男女老少，都可以通过学习站桩，重塑健康与形体。只要持之以恒，正确锻炼，就能获得实实在在的好处。站桩锻炼的时间长短要适度，但又要保持一定的强度，尽量站到全身发热出微汗，站之前最好提前补充水分。站桩前喝杯水的好处： 1、补充水分。人在站桩中消耗大量的水分，喝水可以补充身体水分，加强代谢。 2、防止便秘。站桩前喝水刺激胃肠蠕动，润滑肠道，软化大便，促进排泄。 3、稀释血液。早晨站桩前喝水可以稀释血液，降低血液稠度，促进血液循环，防止心脏血管疾病的发生。 4、美容养颜。站桩前补充水分，能帮助肌体排出体内毒素，促进肌肤润泽通透。 5、容易解渴。白开水最容易解渴，有调节体温，输送养分及清洁身体内部的功能。 6、生物活性。它具有较强的生物活性，对于促进细胞新陈代谢，能量转换,血液循环和维持电解质平衡，都大有益处。 7、蛋白含量。白开水可以增加血液中血红蛋白含量，增强人体的免疫功能，提供机体的抗病能力。那么，站桩前到底该喝凉水还是热水呢？中医认为，人体从凌晨一点开始阳气慢慢升起，到早晨，阳气生发、阳火初萌。而水主寒，性凉，凉水性更寒，此时一杯凉水下肚，即会浇灭初生的阳气，导致人体初生的阳火被水所伤，火对应心脏、血管、小肠等，心火长期被克，日积月累下来，就容易引发心脏疾病，而这种因素引起的心脏病，是不可逆转的，治愈的机率很小。体寒之人，建议早上切几片生姜，泡热水喝，生姜有助于阳气的生发。站桩、剧烈运动或劳作过后，忌喝凉水，因为会伤及脾胃。即使在炎热的夏天，站桩前后也不要喝凉水，而是要喝温热的开水。炎炎夏日，人的气血纷纷向外扩散，脏腑气血处于虚弱状态。外面一热，体表血管扩张，体表分配的血液多了，脏腑的能量就少了，肠胃功能反而弱了。此时一杯凉水下肚，寒邪会很快进入脏腑和脾胃，日积月累身体的问题就会越来越多。还有就是饭前也忌喝凉水或冷饮，很多人的肥胖根源就是在饭前或饭时喝冷饮造成的。大汗淋漓之后喝凉水，俗语有“炸了肺了”一说。曾有个故事说，有一个出远门的人长途跋涉，又累又渴，此时他发现前面有一个屋子，于是他上前去讨口水喝，屋里的老奶奶端来一碗井水，他万分感激刚想喝，老奶奶却往里面撒了一把米糠，转身就进屋了。他对老奶奶的行为搞得丈二和尚摸不着头脑，但当时渴得要命，也顾不了那么多，就用嘴吹开水面的浮糠，趁机喝一口，不停吹一下喝一口，直到把水喝完。这时，老奶奶又出来了，他请教到，既然你已经给我水喝了，为什么又要难为我，不让我喝个痛快呢？老奶奶说：因为你一路跋涉，体内温度很高，而井水又特别凉，如果一下子把凉水喝下去很容易炸了肺，我放把糠就把你喝水的速度减下来，以让凉水在体内有个预热的过程，是为了防止伤到你的脏器。这个人听完后恍然大悟，于是恭恭敬敬地向老奶奶磕了三个头，千恩万谢地离去了。这虽然只是一个故事，但不无道理。这样朴实简单的民间智慧，比现代许多流行的生活方式更加符合养生之道。

为什么有些拳叫大成拳为什么芗老的徒弟：于永年，秘静克，,曾广骅，何静平，王选杰，常志郎，扬德茂的儿子，等人,出的书名叫大成拳。我们这支是芗老的徒弟马骥良师爷传下来的，我师爷也称此拳名：大成拳。有的人只得到了意拳，没得到大成拳。马师爷先得到了意拳，后来芗老一直对马骥良师爷传授到上世纪60年代，将大成拳全部内容全部传授给了马老。我师父是北京人，后来在石家庄工作，先在北京学到的是意拳，后来跟河北马骥良师爷学才变成大成拳。我跟恩师学了十多年的后有一天，恩师说：意拳和大成拳就不是一种武术，意拳没有脱离形意拳，大成拳脱离了形意拳，不光是打法改变，主要是质的飞跃：桩的改变，发力的改变*****.，意拳的打法，在大成拳中许多都淘汰。恩师还给我演示了意拳。

站桩增加免疫的好方法免疫力变差的原因 01 睡眠不足经常克扣睡眠时间会让身体产生的免疫细胞数量锐减。芝加哥大学的研究人员发现，相对于每天睡7~8小时的人，每天只睡4小时的人，血液里的流感抗体只有前者的50%。建议：睡眠不足会使免疫系统功能降低。体内的T细胞负责对付病毒和肿瘤，如果得不到充足的睡眠，T细胞的数目会减少，生病几率随之增加。不过不一定要睡8小时，只要早上醒来觉得精神舒畅就可以。 02 凡事老往坏处想研究发现，当悲观者积极看待生活中的不幸时，体内和免疫相关的白细胞数量会增多，他们的身体状况得到显著改善。建议：每天5分钟，一边深呼吸，一边做做白日梦，让愉快的画面从脑中飘过，可以增加免疫细胞的数目和活力。美国德州大学的教授指出，经常做白日梦有利于精神放松，免疫系统的损耗也就随之降低。 03 有话憋在肚子里研究发现，喜欢探讨问题的夫妻，血压、心率会降低，而和免疫相关的白细胞数量会升高。建议：有话就说，不要憋在肚子里，这和适度锻炼对人体的好处差不多。 04 顶着重压过日子人在丧偶后的一年内最容易生病，一份让你内心不得安宁的工作也会对免疫力造成深深的伤害。建议：骑自行车、参加瑜伽课程、学做美食都是减压的好办法。另外，按摩也会使身体放松，减少压力荷尔蒙的释放。一项研究发现，每天接受45分钟的按摩，1个月后免疫细胞数目增加，免疫功能有明显改善。 05 外出常以车代步有车一族越来越多，大约25%的人已经丢掉了走路的习惯。研究发现，整天开车的人比喜欢走路的人，生病的时间长2倍。美国阿帕拉契州立大学研究指出，每天运动30~45分钟，每周5天，持续12周后，免疫细胞数目会增加，抵抗力也会相对增加。建议：运动只要心跳加速即可，太过激烈或时间超过1小时，反而会抑制免疫系统的活动。 06 吸烟统计表明，美国每年有3000名非吸烟人员死于肺癌，30万儿童患呼吸道感染，二手烟对健康的影响毋须多言。建议：应尽量远离二手烟环境，另外，饮酒也应适量。酒精会抑制制造抗体的B细胞，增加细菌感染的机会。 07 过分依赖抗生素研究发现，一出现感冒症状就服用抗生素只会让病毒产生抗药性，导致更严重的感染。建议：“有些感染，如流行性感冒，是由病毒引起的。”呼吸内科医师说，“除非确定遭到细菌感染，否则，不需要服用抗生素。” 08 不易被逗笑干吗总是紧绷着脸闷闷不乐呢?加利福尼亚洛马琳达大学医学院的研究发现，大笑能减少“压力荷尔蒙”的分泌，增加免疫细胞的数量。建议：在午休时间可看段搞笑视频、分享笑话或漫画，这些都能让你获得快乐。笑可以减少“压力荷尔蒙”。据说笑能使干扰素明显增加，刺激免疫功能，免疫细胞因此变得更活跃。

站桩增加免疫力的最佳方法站桩增加免疫力的最佳方法

站桩增强免疫力丶免疫力是最好的医生免疫力变差的原因 01 睡眠不足经常克扣睡眠时间会让身体产生的免疫细胞数量锐减。芝加哥大学的研究人员发现，相对于每天睡7~8小时的人，每天只睡4小时的人，血液里的流感抗体只有前者的50%。建议：睡眠不足会使免疫系统功能降低。体内的T细胞负责对付病毒和肿瘤，如果得不到充足的睡眠，T细胞的数目会减少，生病几率随之增加。不过不一定要睡8小时，只要早上醒来觉得精神舒畅就可以。 02 凡事老往坏处想研究发现，当悲观者积极看待生活中的不幸时，体内和免疫相关的白细胞数量会增多，他们的身体状况得到显著改善。建议：每天5分钟，一边深呼吸，一边做做白日梦，让愉快的画面从脑中飘过，可以增加免疫细胞的数目和活力。美国德州大学的教授指出，经常做白日梦有利于精神放松，免疫系统的损耗也就随之降低。 03 有话憋在肚子里研究发现，喜欢探讨问题的夫妻，血压、心率会降低，而和免疫相关的白细胞数量会升高。建议：有话就说，不要憋在肚子里，这和适度锻炼对人体的好处差不多。 04 顶着重压过日子人在丧偶后的一年内最容易生病，一份让你内心不得安宁的工作也会对免疫力造成深深的伤害。建议：骑自行车、参加瑜伽课程、学做美食都是减压的好办法。另外，按摩也会使身体放松，减少压力荷尔蒙的释放。一项研究发现，每天接受45分钟的按摩，1个月后免疫细胞数目增加，免疫功能有明显改善。 05 外出常以车代步有车一族越来越多，大约25%的人已经丢掉了走路的习惯。研究发现，整天开车的人比喜欢走路的人，生病的时间长2倍。美国阿帕拉契州立大学研究指出，每天运动30~45分钟，每周5天，持续12周后，免疫细胞数目会增加，抵抗力也会相对增加。建议：运动只要心跳加速即可，太过激烈或时间超过1小时，反而会抑制免疫系统的活动。 06 吸烟统计表明，美国每年有3000名非吸烟人员死于肺癌，30万儿童患呼吸道感染，二手烟对健康的影响毋须多言。建议：应尽量远离二手烟环境，另外，饮酒也应适量。酒精会抑制制造抗体的B细胞，增加细菌感染的机会。 07 过分依赖抗生素研究发现，一出现感冒症状就服用抗生素只会让病毒产生抗药性，导致更严重的感染。建议：“有些感染，如流行性感冒，是由病毒引起的。”呼吸内科医师说，“除非确定遭到细菌感染，否则，不需要服用抗生素。” 08 不易被逗笑干吗总是紧绷着脸闷闷不乐呢?加利福尼亚洛马琳达大学医学院的研究发现，大笑能减少“压力荷尔蒙”的分泌，增加免疫细胞的数量。建议：在午休时间可看段搞笑视频、分享笑话或漫画，这些都能让你获得快乐。笑可以减少“压力荷尔蒙”。据说笑能使干扰素明显增加，刺激免疫功能，免疫细胞因此变得更活跃。

常先生向王芗斋学站桩常先生向王芗斋学站桩

常志朗向王芗斋学站桩常志朗先生于1950年认识王芗斋老先生并向他学习大成拳，不久便得到王老先生的偏爱，于是让志朗先生搬到自己家去住，管吃、管住，便于练拳，以后常先生的在家监护人变成了王芗斋，有时候开家长会都是王先生去。常先生每天放学回到王先生家里做完作业便开始学拳。王先生教的是站桩（食指挑眉桩）。时间久了，志朗先生有些厌烦，当时他才11岁，对站桩也不是太理解，而且太累、太疼，觉得见效不快，于是慢慢的产生了厌烦的情绪，便偷偷地去别的地方去打拳、打沙袋、推手等，觉得非常有意思，而且自己感觉长进快。以前一点也不会打，现在通过实作有了一些经验，比同龄的孩子都强了，自己非常得意。又听到一些练拳的人讲说和王先生学拳慢，光站桩什么时候能练出来呀，多实作、多推手，二、三年就练出来了，听了觉得有道理。于是志朗先生开始骗王先生，放学后去别人那里练，说学校下课晚，要不就是学校有事。总之，每天回到王先生家都很晚，吃完饭已经更晚了，再草草站一会桩，应付王先生一下便去睡觉。时间长了就让王先生看出来了，于是王先生每天晚饭后就留志朗先生聊会天，当然王先生是有针对性的，聊天的内容自然离不开站桩的重要性，于是王先生讲了很多关于站桩重要性的话。王先生说他跟郭先生习拳时，每天站桩要站二炷香，那种大粗香五十年代王先生家里还有，志朗先生看见过。我和于鸿坤买过这种香，非常难买，市面上没有，后来不知道于鸿坤从哪里弄来了这种香，让志朗先生一看正是这种香。点上一试一炷能烧两个小时零一刻钟，因此我们推断，除去磕头时间，再插深一点，人累了总得想办法偷点懒，这是人之常情，站桩时间应为二个小时。每天早上天不亮到一座庙里，点上一炷香先给达摩磕头，再给郭先生磕头，然后站桩，食指挑眉桩，站完一炷香再点一炷香，再给达摩磕头，再给郭师磕头，再站一炷香，郭先生去逝后王先生一直坚持站桩，一站就是九年。郭先生在世时总是嘱咐王先生一定按照此法站十年桩，后来王先生站到九年，实在是耐不住寂寞了，想来北京逛逛，没想到一炮走红。王先生后来每每回忆此事都非常遗憾，总是说自己差一年的桩，王先生说我要再站一年桩功夫还要好。王先生跟随郭先生学拳主要是站桩，每天天不亮站桩，累得回到家里上不了炕，得用手把自己的腿搬上炕。晚上再到郭先生家里讲拳，也什么都练，比较杂，但没要求，累了不去也行。郭先生主要对早上站桩抓得紧，晚上是说得多练得少。王先生说郭先生也是这样站桩，但是郭先生站的是一边桩，说郭先生是死心眼，他琢磨着我要把两边桩的功夫都搁在一边，不是功夫就更大了吗？他一边站两炷香，郭先生说他过去老在城墙上站，腿站在城墙上身子向后探，郭先生站桩身子向后仰的历害。所以郭先生的功夫是一边的功夫，但奇大。郭先生和人比武时老是右手在前、右腿在前把人往身后放，背冲着对手，一搭手一拧身子就把人给扔起来，天下的人都知道郭先生是半边好，可谁也防不了，就是功夫太好，所以称郭先生是半步崩拳打天下。郭先生说李洛能先生也是站了十年桩，三十七、八岁开始站桩，四十七、八岁成名。功力非常大，和人比武总是把手前伸，但总比别人手高，李先生个子高，他的胳膊抬高能过头。他总是让对手从他手下进行攻击，一接手往下一按就能把对手按起来。郭先生说当年他和李先生比武，李先生抬手高过头，嘴里总是唠叨“慢、慢……”，郭先生一出手，李先生手往下一按，郭先生两脚离地被扔出，功力之大难以想像。尚云祥也站了十年桩，先和李存义先生站桩，后被郭先生发现，又跟郭先生站桩十年苦功，尚云祥先生四十岁站桩，五十岁成名。尚云祥说他和程庭华先生试过。两人一搭手，尚往后一拽，程先生肩架一丝不变，蹭的一下顺着劲就跑到尚先生身后去了。尚一看说我连头都不回撒丫子就跑。尚先生说程先生功夫非常好，别人做眼镜都是坐着，程先生做眼镜是单腿站着，弯屈度还比较大，程先生金鸡独立工作可达二个小时，可见程先生腿功之大。程先生夜里练功，每天推磨（转围）二、三个小时，工作中还得单腿站立，功夫十分了得。王先生说以前西南有一个军阀（叫什么志朗先生回忆不起来了），他跟王先生说“您要是把练拳的诀窍告诉我，您想要什么我给您什么，只要是中国有的”。王先生说那我就告诉你吧，你过来我只能对你一个人说，不能让他们听见。那个军阀凑过去，王先生对着他的耳朵说：“两个字——傻站”。军阀听了哈哈一笑，他认为王先生是和他开玩笑。王先生说实际上我跟他说的是实话，可是他不信，我就知道他不信。现在很多人都是这样，都认为站桩简单，是初学者都练的玩意，时间长了就应该练点诀窍，现在的人都不知道其实站桩就是诀窍。现在的人都讲究“巧”，都想巧练，我最烦的就是“巧”。你看那个字怎么写的，那不是“亏工”吗，我为什么能练出点功夫哇！我傻，我们那时候的人都傻，先生怎么教就怎么练，就知道傻练。尚云祥、郭先生、李洛能先生都是傻练练出来的，我们那个时候在农村什么都没有，你不练功夫也没得干，不像现在的大城市节目多，不练功夫也有的干。那段时间里王先生常对志朗先生说“你守着个我这个练功夫的人，你不学练功夫，你老想去打，打能打出功夫来吗！打是打不出功夫来的，到头来只能闹个‘打熟’，最不值钱的就是‘打熟’。打熟的人都没有功夫，打笨人行，一遇到有功夫的人就打不啦”。“摔跤有摔熟，摔跤不练功夫也不行，摔熟的人成不了好跤手”，“过去郭先生和李洛能老先生在没练咱们这个拳的时候就打得很好哇，为什么不打了，打得好的都不打了，都改练功夫了，中国几千年的经验就是打也打不出来的，必须得练功夫，你现在倒好，守着练功夫的你还到处学打去，学砍砖头”。志朗先生每每回忆起往事都非常感慨地说：“先生对我真是煞费苦心呀！要不是先生苦口婆心地给我讲这些话，我怎么能安下心来学站桩呢。从那时起我才真正开始学站桩，后来王先生又把站桩的学问教给了我。”常先生学武的一生只有一个老师就是王芗斋，常先生11岁跟着王先生学习大成拳，以前什么都不会，至五八年后来王先生去了保定，常先生关于武术这方面的知识全是王先生教的，王先生去世后常先生再也没遇到过哪怕是比王先生差一点的武术家，都差得太远了，都差上几个档次。所以，至今常先生只有一个教师就是王芗斋，常先生常说“我的饭碗是王先生给的，五八年王先生让我学中医并给我找了一个老师，最后还真的吃上了中医这碗饭，而且一吃就是一辈子，我的一生都是王先生安排的。

常先生站桩经历常先生站桩经历

常志朗先生向王芗斋学站桩常志朗先生于1950年认识王芗斋老先生并向他学习大成拳，不久便得到王老先生的偏爱，于是让志朗先生搬到自己家去住，管吃、管住，便于练拳，以后常先生的在家监护人变成了王芗斋，有时候开家长会都是王先生去。常先生每天放学回到王先生家里做完作业便开始学拳。王先生教的是站桩（食指挑眉桩）。时间久了，志朗先生有些厌烦，当时他才11岁，对站桩也不是太理解，而且太累、太疼，觉得见效不快，于是慢慢的产生了厌烦的情绪，便偷偷地去别的地方去打拳、打沙袋、推手等，觉得非常有意思，而且自己感觉长进快。以前一点也不会打，现在通过实作有了一些经验，比同龄的孩子都强了，自己非常得意。又听到一些练拳的人讲说和王先生学拳慢，光站桩什么时候能练出来呀，多实作、多推手，二、三年就练出来了，听了觉得有道理。于是志朗先生开始骗王先生，放学后去别人那里练，说学校下课晚，要不就是学校有事。总之，每天回到王先生家都很晚，吃完饭已经更晚了，再草草站一会桩，应付王先生一下便去睡觉。时间长了就让王先生看出来了，于是王先生每天晚饭后就留志朗先生聊会天，当然王先生是有针对性的，聊天的内容自然离不开站桩的重要性，于是王先生讲了很多关于站桩重要性的话。王先生说他跟郭先生习拳时，每天站桩要站二炷香，那种大粗香五十年代王先生家里还有，志朗先生看见过。我和于鸿坤买过这种香，非常难买，市面上没有，后来不知道于鸿坤从哪里弄来了这种香，让志朗先生一看正是这种香。点上一试一炷能烧两个小时零一刻钟，因此我们推断，除去磕头时间，再插深一点，人累了总得想办法偷点懒，这是人之常情，站桩时间应为二个小时。每天早上天不亮到一座庙里，点上一炷香先给达摩磕头，再给郭先生磕头，然后站桩，食指挑眉桩，站完一炷香再点一炷香，再给达摩磕头，再给郭师磕头，再站一炷香，郭先生去逝后王先生一直坚持站桩，一站就是九年。郭先生在世时总是嘱咐王先生一定按照此法站十年桩，后来王先生站到九年，实在是耐不住寂寞了，想来北京逛逛，没想到一炮走红。王先生后来每每回忆此事都非常遗憾，总是说自己差一年的桩，王先生说我要再站一年桩功夫还要好。王先生跟随郭先生学拳主要是站桩，每天天不亮站桩，累得回到家里上不了炕，得用手把自己的腿搬上炕。晚上再到郭先生家里讲拳，也什么都练，比较杂，但没要求，累了不去也行。郭先生主要对早上站桩抓得紧，晚上是说得多练得少。王先生说郭先生也是这样站桩，但是郭先生站的是一边桩，说郭先生是死心眼，他琢磨着我要把两边桩的功夫都搁在一边，不是功夫就更大了吗？他一边站两炷香，郭先生说他过去老在城墙上站，腿站在城墙上身子向后探，郭先生站桩身子向后仰的历害。所以郭先生的功夫是一边的功夫，但奇大。郭先生和人比武时老是右手在前、右腿在前把人往身后放，背冲着对手，一搭手一拧身子就把人给扔起来，天下的人都知道郭先生是半边好，可谁也防不了，就是功夫太好，所以称郭先生是半步崩拳打天下。郭先生说李洛能先生也是站了十年桩，三十七、八岁开始站桩，四十七、八岁成名。功力非常大，和人比武总是把手前伸，但总比别人手高，李先生个子高，他的胳膊抬高能过头。他总是让对手从他手下进行攻击，一接手往下一按就能把对手按起来。郭先生说当年他和李先生比武，李先生抬手高过头，嘴里总是唠叨“慢、慢……”，郭先生一出手，李先生手往下一按，郭先生两脚离地被扔出，功力之大难以想像。尚云祥也站了十年桩，先和李存义先生站桩，后被郭先生发现，又跟郭先生站桩十年苦功，尚云祥先生四十岁站桩，五十岁成名。尚云祥说他和程庭华先生试过。两人一搭手，尚往后一拽，程先生肩架一丝不变，蹭的一下顺着劲就跑到尚先生身后去了。尚一看说我连头都不回撒丫子就跑。尚先生说程先生功夫非常好，别人做眼镜都是坐着，程先生做眼镜是单腿站着，弯屈度还比较大，程先生金鸡独立工作可达二个小时，可见程先生腿功之大。程先生夜里练功，每天推磨（转围）二、三个小时，工作中还得单腿站立，功夫十分了得。王先生说以前西南有一个军阀（叫什么志朗先生回忆不起来了），他跟王先生说“您要是把练拳的诀窍告诉我，您想要什么我给您什么，只要是中国有的”。王先生说那我就告诉你吧，你过来我只能对你一个人说，不能让他们听见。那个军阀凑过去，王先生对着他的耳朵说：“两个字——傻站”。军阀听了哈哈一笑，他认为王先生是和他开玩笑。王先生说实际上我跟他说的是实话，可是他不信，我就知道他不信。现在很多人都是这样，都认为站桩简单，是初学者都练的玩意，时间长了就应该练点诀窍，现在的人都不知道其实站桩就是诀窍。现在的人都讲究“巧”，都想巧练，我最烦的就是“巧”。你看那个字怎么写的，那不是“亏工”吗，我为什么能练出点功夫哇！我傻，我们那时候的人都傻，先生怎么教就怎么练，就知道傻练。尚云祥、郭先生、李洛能先生都是傻练练出来的，我们那个时候在农村什么都没有，你不练功夫也没得干，不像现在的大城市节目多，不练功夫也有的干。那段时间里王先生常对志朗先生说“你守着个我这个练功夫的人，你不学练功夫，你老想去打，打能打出功夫来吗！打是打不出功夫来的，到头来只能闹个‘打熟’，最不值钱的就是‘打熟’。打熟的人都没有功夫，打笨人行，一遇到有功夫的人就打不啦”。“摔跤有摔熟，摔跤不练功夫也不行，摔熟的人成不了好跤手”，“过去郭先生和李洛能老先生在没练咱们这个拳的时候就打得很好哇，为什么不打了，打得好的都不打了，都改练功夫了，中国几千年的经验就是打也打不出来的，必须得练功夫，你现在倒好，守着练功夫的你还到处学打去，学砍砖头”。志朗先生每每回忆起往事都非常感慨地说：“先生对我真是煞费苦心呀！要不是先生苦口婆心地给我讲这些话，我怎么能安下心来学站桩呢。从那时起我才真正开始学站桩，后来王先生又把站桩的学问教给了我。”常先生学武的一生只有一个老师就是王芗斋，常先生11岁跟着王先生学习大成拳，以前什么都不会，至五八年后来王先生去了保定，常先生关于武术这方面的知识全是王先生教的，王先生去世后常先生再也没遇到过哪怕是比王先生差一点的武术家，都差得太远了，都差上几个档次。所以，至今常先生只有一个教师就是王芗斋，常先生常说“我的饭碗是王先生给的，五八年王先生让我学中医并给我找了一个老师，最后还真的吃上了中医这碗饭，而且一吃就是一辈子，我的一生都是王先生安排的。

大成拳站桩的境界大成拳站桩的境界

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大成拳站桩的真实"境界" 站桩算不上什么功法，但是很多练功的人都会站桩，通过站桩贯通圆融身体，当然不同层次境界的人也不一样，对于有的人来说，站桩可以矫正身体，排毒，恢复健康，增长力气等等，这些都是层次问题。很多练功的人要提高自己，就要使这个身体彻底的干净和健康，那么可以通过站桩来解决。一般站桩，也会出现不同现象和层次，下面简单讲一讲： 1，初站桩，刚练时候，是身体适应的过程，有的人感觉累，痛，甚至坚持不住，身体会大量出汗，那么，这是最基本的，坚持下去就会调整并适应过来。 2，初步入静。再练到一定时候，身心就慢慢的静下来，呼吸调匀，松静自然，整体渐渐符合气功修炼心法，这个时候，气功八触反应开始出现，麻、热、电、冷、涨、大小变化等等，身体出现气感。 3，气机归元。坚持下去练，身体气机汇聚丹田，气机随呼吸而动。练功中，身体会大量排汗，出的汗味道很大，很臭，也很粘，这个是人体在排毒。练到这个时候，人会感觉自己身体力量很大。平时中，自然身体挺拔，一举手，一投足，自然觉有无穷力量。 4，气血沸腾。经历上一个阶段后，继续修炼，站桩时候，心脏砰砰跳动，像雷鼓一样，非常有力，自己耳朵都能听见。呼吸自然偶变得非常有力深沉，这些都是自然的，你会觉得这样狠狠的呼吸很舒服。浑身气、血在有力的呼吸和心脏跳动下，沸腾运行。在这个过程中，身体进一步净化。 5，气机圆融。身体经过各个阶段的调整后，这个时候，站桩又开始由动相转静相，身体静静持桩功姿势，身体整体气机圆融为一，从皮表到内脏，宏大融融，整个人开始深度入静，进入一种非常好的气化境界状态。也会出现一些内景现象。 6，天人感应。宏远的地方也能感应到，心境开始调整，一些不好的思想也会随之改过，渐渐善根萌发，进入很好的气化境界，站桩也是一种形式。注：每个人根据其修炼功法有别，出来的境界也有不同，修炼好的人，这些境界也过的比较快的。这次讲这么多，也是纠正一些紊乱的说法，祝福真心爱好站桩功的人。以下选择武友留言：所讲的很有理，回顾练功经历，还真的有一些对得上号哦 “下面引用由站桩功友发表的内容： 6，天人感应。宏远的地方也能感应到，心境开始调整，一些不好的思想也会随之改过，渐渐善根萌发，进入很好的气化境界，站桩也是一种形式”。非常好的感觉很多练功的人要提高自己，就要使这个身体彻底的干净和健康，那么可以通过站桩来解决。我认为可行在所有功夫中，站桩是最最重要的也是最简单的功法，而不是算不上什么功法下面引用由站桩功友发表的内容：站桩算不上什么功法，但是很多练功的人都会站桩，通过站桩贯通圆融身体，当然不同层次境界的人也不一样，对于有的人来说，站桩可以矫正身体，排毒，恢复健康，增长力气等等，这些都是层次问题。 ... 很向往那些高级境界，认真站好桩。注;每个人根据其修炼功法有别，出来的境界也有不同，修炼好的人，这些境界也过的比较快的。对，也是非常好的功态反映

谈大成拳站桩的真实"境界“ 站桩算不上什么功法，但是很多练功的人都会站桩，通过站桩贯通圆融身体，当然不同层次境界的人也不一样，对于有的人来说，站桩可以矫正身体，排毒，恢复健康，增长力气等等，这些都是层次问题。很多练功的人要提高自己，就要使这个身体彻底的干净和健康，那么可以通过站桩来解决。一般站桩，也会出现不同现象和层次，下面简单讲一讲： 1，初站桩，刚练时候，是身体适应的过程，有的人感觉累，痛，甚至坚持不住，身体会大量出汗，那么，这是最基本的，坚持下去就会调整并适应过来。 2，初步入静。再练到一定时候，身心就慢慢的静下来，呼吸调匀，松静自然，整体渐渐符合气功修炼心法，这个时候，气功八触反应开始出现，麻、热、电、冷、涨、大小变化等等，身体出现气感。 3，气机归元。坚持下去练，身体气机汇聚丹田，气机随呼吸而动。练功中，身体会大量排汗，出的汗味道很大，很臭，也很粘，这个是人体在排毒。练到这个时候，人会感觉自己身体力量很大。平时中，自然身体挺拔，一举手，一投足，自然觉有无穷力量。 4，气血沸腾。经历上一个阶段后，继续修炼，站桩时候，心脏砰砰跳动，像雷鼓一样，非常有力，自己耳朵都能听见。呼吸自然偶变得非常有力深沉，这些都是自然的，你会觉得这样狠狠的呼吸很舒服。浑身气、血在有力的呼吸和心脏跳动下，沸腾运行。在这个过程中，身体进一步净化。 5，气机圆融。身体经过各个阶段的调整后，这个时候，站桩又开始由动相转静相，身体静静持桩功姿势，身体整体气机圆融为一，从皮表到内脏，宏大融融，整个人开始深度入静，进入一种非常好的气化境界状态。也会出现一些内景现象。 6，天人感应。宏远的地方也能感应到，心境开始调整，一些不好的思想也会随之改过，渐渐善根萌发，进入很好的气化境界，站桩也是一种形式。注：每个人根据其修炼功法有别，出来的境界也有不同，修炼好的人，这些境界也过的比较快的。这次讲这么多，也是纠正一些紊乱的说法，祝福真心爱好站桩功的人。以下选择武友留言：所讲的很有理，回顾练功经历，还真的有一些对得上号哦 “下面引用由站桩功友发表的内容： 6，天人感应。宏远的地方也能感应到，心境开始调整，一些不好的思想也会随之改过，渐渐善根萌发，进入很好的气化境界，站桩也是一种形式”。非常好的感觉很多练功的人要提高自己，就要使这个身体彻底的干净和健康，那么可以通过站桩来解决。我认为可行在所有功夫中，站桩是最最重要的也是最简单的功法，而不是算不上什么功法下面引用由站桩功友发表的内容：站桩算不上什么功法，但是很多练功的人都会站桩，通过站桩贯通圆融身体，当然不同层次境界的人也不一样，对于有的人来说，站桩可以矫正身体，排毒，恢复健康，增长力气等等，这些都是层次问题。 ... 很向往那些高级境界，认真站好桩。注;每个人根据其修炼功法有别，出来的境界也有不同，修炼好的人，这些境界也过的比较快的。对，也是非常好的功态反映

站桩与气血关系站桩与气血关系

站桩与气血关系上武得道，平天下；中武入喆，安身心；下武精技，防侵害…… 人体只有五脏六腑，躯干四肢这些形体还不够，还需要有一些专门的物质来营养、激发这些脏腑的功能。这些物质，就是气和血。血的概念比较好理解，主要是指在血管中运行不息，流动不止的血液。血主要的作用在于为全身提供营养。气究竟是怎样的物质呢？我们知道五脏六腑是人体不可或缺的器官。但一个活着的人，与一个死去的人，体内的脏腑实体其实并没有根本的不同。那么生与死的关键在哪里呢？用生活中煮饭的例子，可以很清楚地说明脏腑与气之间的关系。如果我们把米洗好，水加好，放在锅里，过上3天的时间，米也不会熟。但如果在锅下架起火来煮，那么半小时后，一锅米饭就可以吃了。米还是当初的米，水也还是当初的水，一个冷冰冰无法充饥，一个香喷喷令人垂涎，关键就在于有没有火。对人体而言，气的作用就像这锅底的火。人体正是由于这一份气的存在，才使得死的脏腑运转起来! 具体来讲，由于肺脏有气，肺才可以主持呼吸运动；心脏有气，心才可以保持神明不乱；脾脏有气，脾才可以主持胃肠进行正常的消化吸收；肝脏有气，肝才可以疏理气机让气的运行畅通；肾脏有气，肾才可以主持水液的正常代谢。俗话说“人活一口气”，如此看来，确实还是有道理的。中医基础理论把气的作用归纳为推动、温煦、防御和固摄四大方面，可见气对于人体之重要。上面讲到的“气化”过程，就是气的推动和温煦功能的一种表现。除此之外，我们的身体可以保持在恒定的温度，可以有效地抵御外邪的入侵，都有赖于一种很重要的气，叫作“卫气”。卫气是人体一身的卫士，当人体参加剧烈活动，体内温度升高时，卫气就会把汗孔打开，让体内多余的热量，随着汗液的排出而释放。当外界有邪气想要入侵人体时，卫气就会把汗孔关闭，不给邪气以可乘之机；对那些已经进入体内的病邪，卫气还会与之发生激烈的交战，来保护人体的健康。气的固摄作用人体内有很多有形的物质，比如血液、津液（如汗液、唾液）、**（如男性的**、女性的白带）等。这些有形的物质，在体内需要有各自的位置，来实现其正常的功用。血液就需要循行于血管中，汗液就需要固守在肌表下，**就需要固摄在肾脏中。而保证上述有形物质各司其位的关键，就是气。有些朋友平时很容易出汗，稍一走动，就会大汗淋漓，就是气虚不能囿摄汗液的一种表现。有气，人体才可以维持正常的生长发育，新陈代谢；有气，人体才会保持温暖的体温；有气，人体才可以保卫自己不受病邪的侵袭；有气，人体才守护住津液、血液、**等精微物质不致任意流失。气与血之间的关系中医有一句很经典的话，对气血关系做了很好的概括，叫做“气为血之帅，血为气之母。” 气的作用在于推动有形的血液，让血在血脉中正常地运行，即“帅”。血的作用，在于让气有所归属；气本身是无形的，必须依附于有形的物质上，才可以正常地发挥作用，所谓“皮之不存，毛将焉附”。那么当气不足时，推动血液运行的力量就缺乏，很容易出现血瘀的情况。我们仔细观察老年人的舌头，经常可以看到有些小的瘀点在，口唇的颜色也比较暗，这些就是体内有瘀血的表现。这种瘀血，很大程度上，与人上年纪后，气的推动作用减弱有关。反过来，如果体内的血量不够，那么气失去安身的住处，就会很容易消散掉，从而出现气血两虚的局面。也就是说，气虚者，血未必虚；但血虚者，常伴有气虚! 怎么补气－－－站桩补气有补元气、补脾气、补肺气、补心气、补肾气之分。肺主气，主一身五脏六腑之气；中焦脾胃受纳水谷，脾气健运，气血得以化生，故气虚多与肺、脾二脏相关。谚语有云：“人活一口气，树活一层皮，佛争一炷香”这里说的“气”可不是斗气的“气”，而是五脏之气的“气”。《易经》认为“气”对生命有着重要意义。中医认为，人的生命赖气以生，气存则生，气失则亡。所以有“善养生者，必知养气”的说法。“气”与养生有着密不可分的关系。剧烈运动，一般只适合年轻人，对于那些身体虚弱、津乏气短的人来说，剧烈的运动会增加内耗，伤津动气，不增其益，反受其累。人在年轻之时，一般下焦比较实，上焦比较虚，上焦是指心与肺，下焦是指肝与肾。上虚下实，元阳充足，头目清醒，人就充满了活力。这就像晴朗的天空一样，天上风轻云淡，地面绿树成荫。然而，到了老年，人会渐渐地变为下焦虚，上焦实。上虚下实，头轻脚重，人就会神清气爽；下虚上实，头重脚轻，人就会昏昏沉沉。所以，中医认为上虚下实是身体健康的标志，上实下虚则是病态的表现。站桩是补充元气最好的方法之一。元气充满以后，人就会身强力壮，具有抵抗一切疾病的能力。《黄帝内经》对站桩有具体的论述：“把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿蔽天地……” 站桩功是中华传统武术中一种有效的健身运动，其主要作用能使中枢神经休息，加强血液循环，促使新陈代谢，提高人体免疫力，对人们强身健体和防治多种慢性疾病，都有较好功效。可以用站桩的姿势能调动全身的气机，促进气血的流通。站桩好处多多，什么时候练习都为时不晚。看似简单的站桩也有很多技巧，一个弄不好还会损伤膝盖，建议还是在专业老师指导下进行。

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