暗夜死神魔的个人资料

五毒制作蛊术，每个族里制作的办法都是不一样的，也是和法教差不多，各师各法，但却又大致相同，本人开本版块，但是我对降头并不是很了解，所以降头的方面，还是需要大家多多支持的！对于蛊术，我也只是粗通，因为蛊术高深的法都是密不外传的，我并非是苗人，也不是彝人，所以只是粗略的了解。五毒蛊大致包括五种，就是蛇、蝎、蛛、蟾、蚣五类，其中蝎蛊的制作是最初阶段，其实，蝎蛊的制作比较简单，添加的材料也比较少，简单的给蝎子喂一些毒性不大的食物，要确保不会毒死蝎子，这样他身体里的毒就会慢慢的猛烈起来，这样最少大概要饲养9只左右，然后找一只土陶罐，但是罐盖要有孔，把九只蝎子放进去，念咒，封盖，在盖上滴七滴血，念血咒，之后每天念一遍五毒咒，二十七天后启封，但是要注意，里面如果有一只蝎子，那它就是蝎蛊，没有蝎子活着，就证明失败，有两只以上，就说明你有步骤做错，如果有蝎蛊，那就要看它会不会认主，就是认不认识你！如果认主，那就可以用，（做什么用，我暂不公布）如果不认主，那就要马上处理掉！否则必有后患！所以在没有养蛊的基础上，请不要自己私自模仿，如被毒蝎蛰伤，本人概不负责

行气玉佩铭行气玉佩铭（1）行气，深则蓄（2），蓄则伸（3），伸则下，下则定（4），定则固（5），固则萌（6），萌则长，长则退，退则天（7）。天几春在上，地几春在下（8）。顺则生，逆则死（9）。注释：（1）见罗振玉《三代古今文存》。它是现存最早的有关气功的文物，现珍藏于天津市博物馆。是一块十二面体的小玉柱上刻的铭文，共有四十五个字，简扼完整的记述了气功锻炼的过程。经郭沫若考证，铭文可能为周安王二十二年（公元前380年）所作。（2）蓄：聚气腹中（3）伸：运行，扩展。气聚蓄满，则引气向下延伸（4）定：入静。气沉丹田，凝神入静。（5）固：静息入定，则精、气、神混融相抱，凝结丹田。（6）萌：萌芽。比喻精气神凝结丹田，产生出祛病延年的药物，叫做黄芽。（7）退则天：天，指上丹田。精气从下丹田沿督脉而逆行至上丹田，就叫做“退则天”；再经任脉复归下丹田，完成一个循环不运转，这就叫炼精化气一周天。（8）天几春：指上丹田。地几春，指下丹田。（9）逆：违背。顺行此法则能长寿，违背则寿损身亡。

灵心浮空法第一式玄天阴阳法室内练功，松去身体裹缠之物，先意放松周身包括筋骨，肌肉等。然后自然盘坐（子时练功面北；午时练功面南）。上身正直，虚灵顶劲，舌抵上腭，下颚微收。双手掌心朝上，掌指相对，捧放于下丹田处，意守丹田十分钟。接着双手轻轻向上捧（沿任脉路线）至膻中穴处稍停，翻掌变掌心朝下，掌指相对，缓缓下压至下丹田稍停。如此反复练习三十分钟。注意：当双手上捧时，须用鼻子慢慢吸气（均匀细深长），并提下丹田之气至中丹田，意念随双手上捧引导，将大地之阴气由会阴穴吸入，经任脉或身体中线上升从头顶百会穴射出。呼气时，双手下压，并将中丹田之气按压沉实于下丹田，意念随双手下压之势，将天上日月星辰之精阳气由百会穴吸入，经身体中线从会阴穴射出。第二式浮空阴阳冥想法此式分二式，先做一式。一、自然站立，双脚分开与肩同宽，全身放松，双膝微屈，双手轻轻提起，掌心朝下，掌指相对放于中脘穴处，双手中指间距离约为三寸；虚灵顶劲，舌抵上腭，沉肩坠肘，双手臂圆，如此成定式不动。自然呼吸。意念：大地磁场吸引力强烈将人身向地下吸拉，并随着口默念次数一次更一次深入。注意：口念数字应为一、二、三、四、五、六、七。口念七次，人体入地七层。当意念被吸达第七层时，即极限时，大地猛然吸力全无，人身象皮球一样被弹回地面，还原成初式。如此反复练习四十九次。切记：当意念大地吸引人体时，主要被吸部位就是双手劳宫穴，双脚涌泉穴。二、自然站立，要领同一，唯轻抬双手，掌心朝上，掌指相对，高举头上方，双臂微屈，似直非直，成定式不动。意念：天体之吸引力随着口中默念数字一、二、三……九；人体被一层一层吸入空中，直至被吸达九重天方可极限，此时人体意飘浮天空，然后，再意天体之吸引力全消，人突然被弹回掉还地下，还原成初式。如此反复练习三十六次。切记：人体被天体吸拉主要部位是双手劳宫穴，头顶百会穴。第三式鲲鹏腾空法自然站立，要领同前。双手上抬平起高达胸际，双手掌指朝前，掌心向下，两大拇指间距离为五寸，双臂似直非直；接着双手按上抬路线划弧下压至体侧稍止片刻。如此反复练六十四次。意念：双手上抬起，意双手外劳宫穴被天体强烈吸拉达胸际平齐；当双手划弧下压时，意双掌心猛烈释出大量气流，且大地同时释放强烈气流，二者相碰撞于地面上三寸位置，故而人身体有被两股反向气流冲起，弹浮之念，此时口中默念：一，二，三；即人体随口中默念数字漂浮三至五秒。然后意人体下沉地面，但必须缓慢，同时口中默念数字：一，二，三。第四式阴阳贯通法自然盘坐，要领同第一式。吸气时意念天体的精气由百会进入，经身体中线到达会阴，然后由会阴释放猛冲地面，人随被冲之势离地3尺。呼气，意念人体随冲地之势缓缓落至地面。如此反复21次。注意事项： 1、每日子时、午时练功 2、环境要安静，空气要新鲜 3、每式要认真仔细，注意意念，鼻呼鼻吸 4、持之以恒 5、功中出现特意功能现象属正常，不要惊慌停练。出现身体腾空是好现象，但不要强求。

【作品】我的作品

外应心法歌诀占断先须看神将　　森罗万象细推寻眼前见物分凶吉　　耳内闻声辨浅深竹下犬行应喜笑　　人依木畔事须休见桃可说人逃走　　遇李当云得理宜事成当反锄翻地　　破而复合剪衣时虚声恐怖闻雷震　　深计思维看弈棋乐事雨丝同桂木　　破机一石又逢皮坐卧立分迟与速　　圆缺兴衰判合离带花带酒忧还退　　遇酒遇盐事可悲鸟鹊鸣时分善恶　　云渥指处说高低男抱女孩新燕喜　　女人抱子叶熊罴阳人抱着阳人看　　必有争喧早晚期若是女人抱是女　　断他*巧惹官非丝麻孝服应须见　　跛足前行事有疑丹青画轴宜求祷　　钟鼓弦音信必移鱼雁必知来远信　　脍腑当忧骨肉亏砚水干枯谋不顺　　笔头脱落事无成墨断定知田土散　　纸破须防不正人犬吠一声防哭泣　　鼠来又忌贼相侵赤朱写字红光动　　叶上书文有怨盟忽听鸡鸣真可喜　　人惊梦觉事通灵马嘶必有行人至　　猫过须防毒害人船上不宜书火字　　楼头宜忌有官刑有时喜笑歌呼语　　类聚占之课有灵

心不空，不要开天眼像我们心中心法，也是为了开智慧成佛。六个印有不同的作用，第二印可以消业障，治毛病，也可以开天眼。开天眼就能看见佛、菩萨、地狱、鬼道与十方世界。但是你不要怕，一切相都是你自己，怕的话，就不要用。从前有个人想开天眼，第二印结了一年，一下子他看到了伏魔金刚神，那样子很可怕，他一下子吓坏了，吓得魂不附体，发神经病而后死了。所以心不空，不要开天眼，以免闯祸丧生。上海有个人修其它密法的，打坐中见到佛、菩萨，心生欢喜，忽然想起有些魔也会化成佛、菩萨的样子来迷惑人，就去问他的师父如何辨别佛和魔。他的师父对他说：‘要试真假，只要念‘嗡阿吽’来考验他，真的佛就不会逃走，假的就站不稳了。’他听师父的话，当再度见到佛现前时，遂念‘嗡阿吽’考验他，见佛没动。他开心了，以为这是真佛，每天打坐，每天见到佛、菩萨，开心得很，哪知一住相，魔即趁虚而入。一天上座，突然出现很可怖的形像，伸出尖利的钢爪来抓他，他一下子吓坏了，神经出了毛病。就此疯狂，不省人事。这是他的师父害了他。应该于见到任何相时都不去管它，只给它个不理、不睬，好的既不喜，坏的也不怕，心不动摇，什么事也没有。我们有一个师兄弟，打坐时看见一只扇子大的大毛手，闷在他脸上，他心慌死了，赶紧持咒，这个咒、那个咒，所会的咒都念光了，大毛手也没有去掉。他转念一想：去不掉就算了，反正肉身是假的，法身是不坏的，随它去好了。这样心空不动，大毛手就没有了。所以见境心不能动，既不要怕，也不要喜，打坐当中各种境界都会有，千万不要动，不要怕。再讲个例子，有个北京人家里有十几间房子，有一间房子专门摆箱子的。有一天，他在自己房里打坐，出定时突然发现自己到了摆箱子的房间里去了。因外面锁著，他出不来，在里面叫，家人来开门，问他怎么到了这里，他自己也不知道。怎么回事呢？这是他从前动过心，想这个放衣服的房间清静好坐的，打坐时入定了，心印和慧心所相合，一下子就过去了，因为他入定时心空了，人身相没有了。所以能穿墙入壁，我们能得神通就是这个道理。心真空了，神通自然发现。像鸠摩罗什小的时候，随他妈妈到庙里烧香，他把大香炉一下子举了起来。过后，他想：‘怎么我这个小小年纪能举起这么重的东西？’心动了，再举，举不起来了。心一生，就有碍，举不起来了。同样，李广打猎，看到草丛中有一块大石头，以为是老虎，‘啪’一箭射进去。走近一看，哎呀！不是虎，是大石头！大石头怎么箭会射进的？再射，射不进去了。我们的心力就有这么大！像前面说的：生公说法，顽石点首。就因为他心量广大。凡夫的心太狭小了，只能遍自己肉体而不能动其他。所以，我们要法身向上，要锻炼，印开狭窄的‘朱点’，才能起大用。坐在黑山背后，一辈子、两辈子、三辈子也不会成功的。 ————元音老人

入静小妙招想要练好功要能入静，其实《道》要靠自己去感悟的。去下载些轻音乐、练功时心里杂念多的朋友不妨带上耳机（声音调到适中），用心专一的去听什么别想，过一会儿心就平静下来了，这是根据庄子的《心斋》

童子命的判断和解决方法一．童子的分类童子的分类根据其来处一般分为四种。 1．天上来的童子：一般是指前世是天上的童子转世或童子的分灵投胎的。 2．庙里来的童子：一般是指前世是庙里的童子转世或童子的分灵投胎的。庙里来的童子一般常见的有五种：火神庙的童子、阎王庙的童子、山神庙的童子、土地庙的童子、老君庙的童子。 3．前世因缘童子：一般是指前世欠下别人的人情债或金钱债没有还，今生来讨债的童子，这种童子的寿命一般都很短，难以成人。 4．生辰八字童子：一般是指生辰八字里带有童子星的人。前三种一般称为真童子，后者一般称假童子。二．童子的判断：童子的判断一般有四种方法。 1．看香法：在仙（神）堂上三才香（三根香），向仙（神）禀告所求之事，让香客（来问事的人）行三拜九叩礼。代问的一定要禀明是替谁问的，报明姓名、生辰八字以及与代问人的关系，以免出错。然后看香，主要看香灰的倒向。如果是童子的，香灰一定全向里侧弯曲且不断，即可断定是童子。根据香灰的弯曲程度可以分辨童子的来历。天上来的童子香灰会弯成一个圆形或P形而不掉。庙里的童子香灰弯过90度以后掉。前世因缘童子香灰弯到45度时就会掉下来。 2．号脉法：首先用意念与仙家沟通（一定要闭上眼睛），禀告你要为香客查是否童子。然后开始号脉，主要摸香客的左手手指尖和手心。（如果香客是有仙的，一定要他用意念与仙家沟通，让仙家先退了或你直接让他的仙家回避一下，以免影响准确率）一般拇指尖跳是火神庙的童子，食指尖跳是阎王庙的童子，中指尖跳是天上来的童子，无名尖跳是山神庙的童子，小指尖跳是土地庙的童子，小指尖里侧（靠无名指这面）跳是土地庙的童子，手心跳的是前世因缘童子。 3．仙查法：请堂口的仙家直接去查。 4．八字法：按生辰八字查。歌诀 1春秋寅子贵，2冬夏卯未辰 3金木马卯合，4水火鸡犬多 5土命逢辰巳，6童子定不错解： 1：生在春秋季节的（以月令为主，）日支或者时支见寅或者子便是。 2：生在冬夏的，日支时支见卯未辰的便是。 3：按年柱纳音为金木的，日时见卯午的就是。 4：按年柱纳音为水火的，日时见，酉戌的。 5：按年柱纳音为土的，日时见辰巳。就是说时支为主，时上没有从日上看，凡是能占上一个字就是真童子。 6：逢木火土多是扫地童子，金水多为端茶浇花的童子。 7：男甲丁日干，时干的多是牵马童子。 8：女甲丁日干，时干的多是站班的童子。 9：男多是关老爷庙的。 10：女多是正宫娘娘庙的。不论男女凡是经常有说不清的病，对象难以谈成，结婚晚逢谈婚，定婚结婚就有病伤的，就要看此人是否真童子，如果是就要，用送替身的方法了。送替身的方法送替身分真假两种: 真替身:是用布做的,要求是人多高替身多高,将患者的头发拔下7根,糊在替身头上. 关于替身的衣服,以查出替身的干支的色泽来定,比如癸亥,干支属水,水为黑色,上下身都用黑布,如是丁丑,干火支土, 上身用红色,下身用黄色,其余仿此. 假替身;是用纸做的,到花圈店,扎个纸人. 不管真假,都要用白布条写上此人的姓名别在替身身上,.在日出前送到十字路口,(农村在村外)烧掉, 也可同时焚化纸钱,供路费之用.焚烧后,此人要换个名字. 焚烧的方向,以真童子的地支来定,比如地支寅卯,去东方烧,余仿此. 最好是本人的舅舅,(救救),叔叔(赎赎)去烧替身.

穷通概要十干性情，阴阳回殊，滴天髓言其理而不言其用，穷通宝监言其用而不言其理。理固难解，用亦非体会经验不能领悟，然格局之高低，富贵之等级，胥在於此，故不可不予究也。　　甲木生於寅月，忌见庚辛，喜用丙火。庚金生於申月，喜用丁火，忌见壬水。同一月令建禄，一则喜泄不喜克，一则喜克不喜泄。春木用金，秋金用水，决非上格，此金木性情之殊也。注：甲木在寅月是活木，死木易用庚金，活木则喜水生火泄。庚金生于申月是谓顽金，顽金易炼，而炼金非丁火莫属，丙火只起调候功效，若用丙火炼金，功效比丁火差。丙丁同一火也，解寒调候，宜用丙火，克泄炼冶，宜用丁火。正月甲木之喜丙火，乃用以解寒，藉成反生之功，非喜其泄也。若木在二月，即宜丁火，所谓木火通明是也。注：这段文章可以解释第一段，另外这段也写得简单易懂，只补充一点：甲木寅月，寒气未除，用丙火调候；木在二月，阳气渐升，不用调候，又因二月木旺，用丁火泄秀。　　木生於冬，水冻木枯，寒木向阳，见一丙透，有寒谷回春之象；若见丁火，则如温室培养，力量微簿，丁火通根而重，尚勉强可用，若丁火根轻，则效力几等於零，此丙丁性质之殊也。注：原文很清楚，不解释了。　　身强喜杀，身弱忌杀，此亦当酌量五行时令之气而论，非必尽然也。如木生於春，怕见庚辛，生於三秋，外象凋残，仕气内敛，不怕制，枯木落叶，反喜金之剪栽。故乙木秋生，辛金透出，丁火制之，上上之格。甲木庚金丙火次之。一为木金火之质，一为木金火之气，质由气生，而在三秋万物成功之时，气收敛而化质，气之力量薄弱，不如质之为美也。八字以纯为贵，乙辛丁之质，不宜杂以甲庚丙之气也。水火必须相济，故丙火不离壬水，壬水不离丙火也。丙火日元，不见壬水，或壬水日元，不见丙火，均非上格，不能取贵也。水火对峙，丙火日元，取印为调和之神；壬水日元，取食神为调和之神；则即济功成，无有不贵。（此指丙弱壬旺而言，非必尽然也。）注：身强喜杀，身弱忌杀是八字真理，但还得根据五行时令之气而论。春木谓活木，不能见庚金，那怕再旺也不用金，用火泄！秋木谓死木，非用金剪栽才能成才！特殊的是，乙木秋生，为什么不用庚金，因为乙庚合，庚金被拌之故，所以用辛金，更特殊的是：木用金，非要有丁火炼金，这是穷通的观点，一个死原则。丙壬回光，有丙无壬，有壬无丙格局均打折扣。　　丙火不畏壬水而忌癸水，壬如长江大河，气势奔放，日照江湖，兴辉倍增。癸为雨露之水，浮云蔽空，日月无光。丙癸亦有并用者，如木生於夏，须丙癸并见，但以两相间隔，各得其用，方为上格。（前段言丙日无而用壬癸之异，后段言木日元而用丙癸，有所不同也。）注：壬水不克丙火，丙火最忌癸水，如果八字丙癸为喜用，则需要间隔，比如一个在天，一个在支，或者都在天干（地支），但二者间有其他干支隔开。　　官杀有可混不可混之理，苟喜其混者，必须并见，方能取贵，如庚金生於八月者是。八月秋气渐深，寒威日增，非用丙火，不能解寒肃之气。而庚临於酉，日垣临刃，金气刚锐，非丁火冶炼，不能成剑戟之功。故丙丁必须并用，阳刃驾杀，大贵之格。苟单见丙火或丁火，未免减色也。注：官杀相混是八字大忌，但有特殊之处：庚金生于酉月，寒气渐升，用丙火调候；又因顽金用丁火炼，所以丙丁并用，不谓官杀相混。　　水生於春夏，非金发其源，不能取贵。金生於春夏，非水洗淘，亦不能取贵。其实春夏之金，不能缺印，然燥土不能生金，用水以成反生之功，非取其泄也。春夏辛金，切忌木火，不论强弱，皆喜水淘洗。若木火多，金必?溶，自非吉兆。注：春夏之水气值休囚，非用金不可。后面的是穷通死原则。　　丁火不离甲木，甲木不离庚金。故滴天髓云：「如有嫡母，可秋可冬。」宝监云：「庚金劈甲引丁。」无甲木则丙火无所附丽，无庚金则甲木无法充份发挥其力量。凡丁火日元，无甲不贵，无庚金则贵不足。财印并用，此五行理外之理也。（尤以冬丁为然。）注：记住一点，丁日主，八字中有甲，运行庚金，是反生丁火，因为庚金劈甲引丁！　　七八月庚金，不宜壬癸。而七八月辛金，最喜壬水泄之，气秀而清。但不宜癸水，金多水浊者，癸水也。盖金生水者，泄金之气，轻清为美，癸为雨露之水，秋冬寒冻，化为霜雪，反嫌过於寒冷，非得丙丁官杀解寒不可。须酌量轻重取断。再者，所言宜忌，乃论格局之高低，若喜壬水，而无壬见丁，当然以丁为用，宜丁而原局无丁，柱见壬癸，当然以壬癸为用，特格局非上选矣，非不可用也。

盲人诀盲人诀盲人诀与四言独步略有不同先天何处?后天何处?要知来处,便知去处. 四柱排定,三才次分,年干为本,配合元神. 神煞相伴,轻重较量,先观月令,论格推详. 以月为主,专讼财官,区分贵贱,妙法多端. 独则易取,乱则难明,去留舒配,论格要精. 官能扶本,财为命源,印绶护身,喜忌细辩. 逢官看财,见财富贵,逢煞看印,遇印荣华. 有官有印,为官清贵,煞印相聚,功名显达. 年月官星,早年出仁,日时正贵,晚岁得名. 日主强旺,月提得禄,一见财官,自然发福. 官畏煞运,煞惧官临,官煞重逢,制服有功. 月令财官,遇之发福,禄位高强,比肩夺福. 正官畏禄,禄忌七煞,流年遇之,灾殃易发. 官星喜露,露则清高,煞藏官露,恶隐善扬. 官煞混杂,身弱则贫,官煞两停,合煞为贵. 年官月伤,祖强父弱,官逢死绝,子嗣难得. 财星要藏,藏财丰厚,财旺生官,少贵多富. 财遇长生,田肥万顷,财星带耗,弃子离妻. 财莫逢劫,印多为妙,财多破印,刑伤亦糟. 命有偏财,必得横财,正财遭劫,颇见妻灾. 先财后印,反成其福,先印后财,即为其辱. 印绶比肩,喜行财乡,印无比肩,忌见财乡. 财官印绶,大忌比肩,伤官七煞,反助为权. 时上偏财,怕逢兄弟,月上逢财,比肩不忌. 财旺生官,夫唱妇随,财轻逢劫,三妻齐眉. 财官印绶,破则无功,杀伤枭劫,去之发福. 以财为父,以印为母,财印两全,椿萱并茂. 财星得禄,父命悠长,印绶被伤,母年早丧. 正官逢印,名利畅顺,伤官逢财,富贵自来. 印绶遭伤,祖业难守,财轻被劫,家园凋零. 阴阳失位,父母俱亡,财源被劫,父命先丧. 财绝官囚,妻迟子晚,女旺食官,子秀夫荣. 年冲月令,离乡之客,财轻劫耗,浪荡之人. 比肩扶身,兄弟洒乐,伤枭两备,子懦妻愚. 兄楚弟秦,命落空亡,父南子北,身居绝地. 伤强主弱,入墓身亡,煞重身轻,难逃定数. 杀重劫多,父亡外土,伤枭齐集,子丧他邦. 七煞会命,笞杖难逃,三刑遇劫,肩枷带锁. 比肩成局,几度新郎,读书广识,时上逢生. 马瘦官破,困守穷土,禄旺财丰,峥嵘仕途. 印绶逢生,母当贤贵,偏官归禄,父必峥荣. 煞遇长生,女招贫夫,妻星失令,半路抛离. 父星临库,父当先死,比肩逢禄,兄弟名高. 日逢空寡,妻多生离,时值孤虚,子多不肖. 日干支同,损财伤妻,身支年同,破荡祖基. 伤官见官,为祸百端,轻者伤躯,重者囚监. 年上伤官,父母不全,月上伤官,兄弟不完. 日上伤官,难为配偶,时上伤官,子嗣无传. 合多主晦,冲多主凶,辰多好阔,戌多好讼. 时日空亡,难有妻子,时坐衰败,不死也灾. 印绶叠见,克子为患,四柱伤官,子息不安. 时煞逢冲,羊刃无制,女多产厄,男犯刑伤. 印绶被伤,早年丧母,财源被劫,父命早顷. 兄弟身旺,父命有失,财多破印,早年克母. 时日对冲,伤妻克子,日通月令,得祖安身. 身旺无依,离祖出家,日破冲提,弦断再续. 时逢七煞,命中无儿,干上食神,有子必贵. 无伤不贵,有病为奇,宜当禀之,妙理于斯. 用火愁水,用木愁金,轻重难分,祸轻自真. 寅申巳亥,四生之局,用物身强,遇之发福. 辰戌丑未,四墓之局,男占兴旺,女犯孤独. 气进气退,命物相争,进气不死,退气不生. 提纲有用,最怕刑冲,冲运则缓,冲用则凶. 四柱干支,喜行合化,财官入库,不冲不发. 劫刃入宫,豪阁之臣,归禄倒冲,刃伤见贵. 伤官刃煞,男值为权,金神归禄,女命为忌. 煞重有印,荣而自有,羊刃七煞,出仕驰名. 身旺无倚,僧道之列,桃花滚浪,娼妓之徒. 秀气失令,清明之士,身印俱强,平生少病. 天月德助,处绝无殃,衰身得化,位近天庭. 八月官星,大忌卯丁,丁卯克破,有情无情. 比劫羊刃,财格大忌,岁运冲合,必有灾疾. 七煞有制,逢官为福,羊刃逢冲,灾厄必至. 煞化为印,早擢登科,财旺生官,少年承业. 伤官见印,贵不可言,金神运水,身衰夭折. 印绶见财,运又重见,坐下死绝,必归黄泉. 身旺无依,损财伤妻,身旺印旺,破财不娶. 身临沐岁,恐愁水厄,命遭官克,须防水灾. 印绶过多,老而无子,伤官过旺,极易伤夫. 官煞财食,无破清高,煞伤枭刃,取用为妙. 食神叠见,需忌财乡,煞旺无伤,忌行财地. 禄入妻宫,食妻之禄,印临子位,受子之荣. 煞旺混杂,技艺之流,财禄生马,经商之客. 马落空亡,遁居飘流,禄遭冲破,别土离乡. 空亡偏见,亲属离伤,官煞俱去,少失爹娘. 沐浴逢煞,魄往酆都,元犯再伤,魂归岳府. 拱禄拱贵,一省扬名,官符死符,狱讼时有. 福不福者,吉神遭凶,成不成者,格局见破. 生时冲刑,一生屡乏,岁月临劫,百岁孤寒. 印逢华盖,尊居翰苑,学问渊源,水居壬癸. 慈祥恺悌,木乘甲乙,燥阳火盛,丙丁之地. 名高禄重,干金早会,学堂遇贵,惟利师儒. 日禄归时,青云得路,庚日申时,透财归禄. 壬骑龙背,见戌无情,寅多则富,辰多则荣. 天元一气,地物相同,虽主横死,位列三公. 天干一字,清而不杂,格虽清贵,两度婚事. 日德金神,月逢土旺,虽有功名,祖业飘荡. 金神带煞,身旺为奇,更行火地,名利当时. 五行有救,当忧不忧,四时逢空,闻喜不喜. 甲日金神,偏宜火制,己日金神,何用火制. 六甲生春,时犯金神,水乡不发,土重名真. 甲己丑月,时带金灵,月干见煞,双目失明. 甲日寅月,透财时节,西北行程,九流立业. 己日卯月,金神刚烈,比肩不旺,横伤死绝. 天干二丙,地支全寅,更行生运,死见祸临. 火旺二寅,月令水金,水乡有救,见土刑身. 己日戊月,无气火神,多水多金,眼目必昏. 辛金月辰,庚金丑库,逆数贫孤,顺行豪富. 辛金亥日,月令临戌,水运初行,需防目疾. 金多无火,功名蹭蹬,木重无金,岁月蹉跎. 金水极清,拟登甲第,金逢火炼,早步金阶. 辛金逢火,见土成刑,庚金遇火,透土成名. 壬癸多金,生于酉申,土旺则贵,火旺则损. 癸向巳宫,财官拘印,运至南方,名利必振. 伤官之格,女人不贵,官星重犯,滥淫之辈. 官星桃花,福禄堪夸,煞星桃花,朝秦墓楚. 庚日申时,柱中金局,支元会合,伤官劫妻. 甲日干提,见煞喜比,金月栽根,忌行卯木. 壬癸坎宫,支逢午戌,干头比肩,东行为吉. 甲己震宫,卯多则夭,逆顺运行,子申发福. 阳木无根,生于丑月,水多转贵,金多则折. 六甲坐申,三重见子,运至北方,须防横死. 阴水无根,火乡有贵,阳水无根,火乡即畏. 戊寅日主,何愁煞旺,露火成名,水来漂荡. 甲乙无根,怕逢申酉,煞合逢之,双木必朽. 阳火无根,水乡必忌,阴火无根,水乡有救. 春木水多,贫贱之辈,冬水金盛,原弱之人. 木全合局,功名自有,金坐三合,富贵无穷. 水归三合,荣华之客,火临合局,位高权重. 食神生财,胜似财官,浊之则贱,清之则坦. 此法玄玄,识得成仙,学者得授,千金莫传.

灵宠【续章】第一种灵宠：龟　　龟是玄武苗裔，养龟主要为积福蓄运。灵龟只限草龟，其它什么巴西，大鳄，黄缘之类的统统不算。　　有两种养法：一种是挑百年以上的大龟，这种龟本身就是福禄深厚的灵物，饲之借其灵气镇宅运财，功效极大，但不能挡灾破煞。　　二是刚出壳的小龟，择有缘者（捧在手中，用心神凝视它。它如果会扭过头来与你对视许久，不惊不惧，也不会匆匆爬走，则此龟必与你有极深缘法）精心饲之。早晚捧其头与之呵气，说话（人气至灵之物）促其开智。这样的小龟养足二年以上，如能识人，跟人，黏人，则灵智大成，即为家中一宝（如不成，还是放了吧）。其灵力虽运财不如百岁老龟，但却极能镇宅旺主，于内事极其有利！！灵龟在室，家宅平安，多子多孙！　　家宅不宁，子孙不旺，出入不安者，大可一试。　　缺点，不能挡煞驱邪。（龟龟不是战斗型的，只是辅助型宠物）第二种灵宠：雄鸡　　雄鸡应朱雀。这种动物，打生来就是与一切阴邪恶鬼相克制的。有时看着某些鬼事，我都觉得好笑。什么做法下阵，还躲在床下，掐着决，念着咒。如果确定是阴灵作怪的话，尽管弄两只活蹦乱跳的大红公鸡放在家里，你看他几千年的老鬼敢上来讨不自在？！！公鸡的阳气是最重的，也是胆最大的！特别是那种养了5,6年以上的老公鸡，那种鸡你有机会得到一只的话，你可以观察下，它呆的地方，不说鬼，就是阴气重一点的湿湿虫都绕着走。这个不是什么道行，灵性的问题，而是天生的相克！就跟温度升高冰会消融一样！有人说人的阳气比鸡足，这话不错，但你要想清楚一点。人见到鬼怪，会惊吓，一吓阳气就散了。而公鸡不同。公鸡纯阳缺阴，它天生喜欢吃阴气重的东西，比如躲在地下的蜈蚣，蚯蚓，地壳虫啥的。再加上公鸡也看不懂鬼怪那些吐舌头，翻白眼的花活，它只知道面前这个东西阴气很重，跟它平时吃的虫子一个调调，都大补，必须要上去啄一口尝尝鲜。。。　　退一万步讲，就算真的有什么戾气深重的极品鬼怪，连公鸡都顶不住的话，你也会发现很多的异状（比如本来很活鲜的公鸡，突然打蔫，脱毛，躁动不安什么的），这样你就有充足时间警醒，并逃走。别想着鬼都跟安了GPS似的满世界都能找到你，鬼想找你难得很，只有正面碰上了才能作怪，而且多数时候，鬼都只在特定的环境和场合才能影响到你。你一跑，地方一变，它也就作不了怪了。　　这里说一下，公鸡的选择和饲养。　　1。公鸡最好是从小鸡仔开始养起，最好是花公鸡。外面买的大公鸡虽然有阳气，也能避邪，但不护主，没灵智，效果差很多。喂公鸡一定要多喂毒虫和红辣子，有条件喂点酒更好（酒是五谷之精，对动物来说很补），要在阳台，院子里喂，要让鸡见得到太阳（我不是说要暴晒啊，那会晒死的！！又不是太阳能板）。不要让公鸡配种，就让它憋着，然后经常对它说话，但不要经常摸它。它如果啄你，你就要揍它！！公鸡跟温驯的龟龟不同，它是记打不记吃的！你比它狠，干得过它，它才服你，才会认你当老大。越是凶狠的公鸡，阳气越强，辟鬼越厉害。　　如果你家中有猛鬼为患，或是要在什么不干净的地方长驻，你大可以养一只威猛的大公鸡贴身保镖。你试试看就知道，鸡哥是很勇猛的。　　最后说一点不足之处：雄鸡只克阴灵，不能克妖物，也招不了财，安不了宅，聚不了运，更挡不了煞（但煞来了，公鸡可以报信，但你看不看得懂就是你的命数了）。它就只是一个战宠，为打鬼而存在。关于公鸡是这样：　　鸡血用来画符和朱砂符一样，但比朱砂符好。原因是鸡血阳气重，画的符，鬼能看得清楚，对于能量引聚效力强很多。茅山的符一向都是画给鬼神看的，其实是一种宇宙符号。但鬼神的存在形式和我们是不同的，他看不见我们的世界，就像我们看不见他一样，他只能看见阳气，所以要用鸡血写。　　你想想死鸡血都阳气重，活公鸡该有多厉害。　　关于公鸡的品相，是这么说的。　　第一等，金鸡，其实是五彩鸡。讲究是红冠，绿耳，金背，青尾，X腹（不记得了，是紫腹还是褐腹，反正是凑足五色）的大花公鸡。我爸原来见过，我从没见过。这种鸡如果加上凤眼（眼皮由上往下合的），那就不得了了，养久了能成精的。就算没凤眼，也是最强的灵物。　　第二等，赤鸡，也叫满天红，就是全体红毛，走在地上像火块一样的那种鸡。这种鸡我小时候见过一只，那时候回老家玩，我想拔它的毛绑键子，结果差点被村里人骂死，说那是镇村的鸡，不能碰的，只有鸡主能捉。那鸡不管走到哪家，哪家就得给它吃的，再穷也得给。　　第三等，白鸡。这个多，我见过多只。好看，但功能比不上前头两种。第三种灵宠：猫　　坦白说介绍这种灵宠时，我很纠结。因为这种宠物和下一种宠物都是灵力极其强大的，但是很不容易控制，我只知道一点点皮毛。我怕万一没说好，或是说错了，反而起反作用。这里先提醒各位，猫这种东东养得好，那绝对是灵兽之冠，但养得不好，这也是个祸根。　　首先说，猫应白虎，天生灵力极强，但却不是阳气，而是阴力。猫司地府，这种说法基本上四大文明古国都有明确记载，中国的东岳大帝主司幂府，他坐下那只黑虎，其实原形就是只黑猫。《木乃伊》看过吧，那个埃及秃子力能灭世，但见到猫一样扯呼，不为别的，只因为猫天生就有号令阴灵的能力！（跟鸡不同，鸡是死战，猫却是统治，要比鸡高强得多）！什么猫能聚财，猫能起死人，甚至“为虎作伥”，实际上统统是一个道理，役鬼。猫为什么特别好吃鱼？？因为鱼在水里，阴气最重，猫要补养阴气。　　但最大的问题来了。就像能力越高的人，越是狂傲不羁一样。　　猫极不受控制，几近没有忠诚度可言。它虽然和你住在一起，也不过是拿你当冤大头，吃你的喝你的，还要你摸它逗它侍侯它玩，但甭指望它肯为你付出什么。要让猫真正对你家产生归属感，真正认你为主，其实是件很难的事。你说打它，揍它吧，坏了，它马上招来一大群“帮手”，把你阴了，你还不知道是它作的怪。对它好吧，它当你烧饼。。。。。　　我这里知道一点驯猫的套路，但很不齐全。就是小猫自出生三天后，马上要和母猫分开。任何人不许见，只许见主人，由主人一个人喂，用牛奶之类即可。一直到猫长到半岁大的时候都不要让它离开家门，就死关在家里，吃喝拉撒都不许出去。这样它才会护家，这时你赶它它都不会走了。喂食不要喂饱，时时饿着它一点，这样它会认为家里穷，这样才会运财帮补家用。但也决不能饿狠了，饿狠了它觉得这地儿呆不得，就要想着跑了。至于要它认主护主，这个太难了，好像是说要很深的缘份和道行，还要有些手段，懂得在特定的时候祭祀它，它才肯跟你。　　我只知道，我们这儿过去有个老太太，姓方。活了不知多久，她家养一只猫，那猫就是认了主的猫。老太和猫从不出门，所有东西全靠外面人往屋里送。一直活到96年的时候，那会儿要拆迁，逼她搬。她抱着猫大哭了一场，猫也流泪。但她最后还是抱着猫从屋里出来了，一出门猫就怪叫不止，很快就死了。然后那老太就求隔壁的人在房外挖了个坑，把猫埋了。那老太亲自盖的土，土盖完了，人也不动了。当时我们那一块街坊七八个人都在边上，我也在，拆迁的那伙人也在，都看得很真。那老太本来很白胖的，一死马上就灰败下去了，相当吓人。后来有懂行的说，那猫在房里镇着，鬼就不敢进那老太家里勾魂。但一出房门，离了镇眼，那猫就镇不住了。那猫本来还能活好长一阵子的，但却拚了命给老太挡了最后一下，就是希望能死在老太前头，让老太能亲手埋它。　　综上所述，养只猫确有些好处。但能不能让它认主，就看你们各位造化了。第四种灵宠：鲤鱼最后一宠，也是灵力最大，最强悍的一宠。但同时也是最难养的一宠。鲤鱼，对应青龙。很遗憾，不是各位想像中的蛇。其实蛇也很有灵性，不亚于龟，很容易修成精怪。但问题是蛇的阴气太戾，杀心极炽，比猫还要难以养熟。除非是莫大的因缘，不然极难认主！一般灵蛇认主，都是蛇主动来找你认主，而不是你去找条蛇回来逼它认主。　　闲话少说，来说鲤鱼。鲤鱼的情况是四大灵宠中最特殊的。它本质极阴，但却决非凶魅恶鬼那种冲体的阴煞（蛇就是这一种），也不是像猫，龟那种阴灵，反倒很像魂灵着胎时产生的那种阴阴化阳，阳阳生阴的元阴！这种阴极其珍贵难得，比什么千年老参都补，因为它补的是魂，补的是本命能量。　　鲤鱼自古在中国都是极其祥瑞的灵物。鲤有龙相，却无龙形，一跃龙门便化龙，这是真事。只不过龙门并不是四川的那个龙门峡，跃也不是那种跳出水面的跃。龙门实际上指的是鲤鱼的脑门。鲤鱼年深月久之后，那脑门会凸出来，最后会裂开，那就是打算要跃龙门了，实际是要脱壳。实际脱了鱼壳变成什么，没人见过，大抵真的是龙吧，呵呵。但蜕剩下的鱼壳还是有人捡到过的，在杭州，有2米长。如果有心人找找八几年的杭州报纸，应该是有报导的，当时说的是“巨大鱼皮缠住戏水小孩”。　　用鲤鱼护宅，放至大煞位或关口，让其吞吐元阴积福聚财，镇灾化煞，这便是中国玄学中最为称道的风水鱼，也叫化龙镇，是最强横，也是最奢侈的镇法。好的鲤鱼通灵认主之后，再加以法阵护持，便能拥有四大灵宠之中最最强悍的技能，替身挡劫！！那是真正的挡劫，挡过一劫，就消去一劫，跟茅山术的骗劫不同（茅山明代时有一种搞法，能让你的劫数错过一世，但下一世劫来得更重。）。现在香港那边有两个了不得的人物，名字我不提，说了很麻烦，反正他弟兄两个现在都是搞电影事业的。但早年这两个都是出身黑道，什么偏门都捞过的。他们在元郎那里有个老宅。老宅里有一个很大的水晶缸，里面有一条大锦鲤，身上两条刀痕，头上顶着一个大洞，但却没有死，还很活鲜，名字叫“老离”。这里原本是养着两条锦鲤的，还有一条叫“阿元”，但现在只剩“老离”了。原因是那两兄弟每次遇到横事，都大难不死。而那两条鱼身上就会无故多出条伤口来挡劫。一共挡过五次，挡死了一条，最后这条头上无端多了个大洞，差点翘了，但是却没死成。那弟兄两个都觉得这是上天给他们的警示，也是给他们最后的机会，这才下定决心收山，转做正行。这个事在香港上流社会，尤其是演艺圈很多人都知道，如果他们肯带你去看“老离”，那就是真拿你当自已人了，你会得到他们很多支持的。　　积福，挡煞，聚财，旺主，镇宅。。。。　　鲤鱼虽然是极品灵宠，但却有一条极其苛刻的规定，也使之成为最难养的灵宠。　　灵鲤必须要从一年龄养起，养足10年，天天亲自喂食，换水，并念颂全篇的道德经给它听，这样才能通灵！并且一人一次只能养一条！莫说，10年的鱼很难活，就算活到10年，你差一天断了供养，它也不能成事！最多是开智，认识你罢了，对家宅的贡献也只能和龟相同，甚至还不如龟。这就是为什么灵鲤极其奢侈的缘故。

开眼咒开眼咒（又名鬼眼术）用以暂时打开阴阳法眼，洞察三界六道，其咒为：天法清清，地法灵灵，阴阳结精，水灵显形，灵光水摄，通天达地，法法奉行，阴阳法镜，真形速现，速现真形，吾奉三茅真君如律令！急急如律令!（考虑普通人安危，此处只发咒语，不发用法，用于参考，无量天尊）

杀鬼降魔咒杀鬼降魔咒咒为召请真神，斩杀鬼魔。其咒为：“天元太一，精司主兵，卫护世土，保合生精，华衣绣裙，衣冠青巾，青龙左列，白虎右宾，佩服龙剑，五福之章，统领神官，三五将军，有邪必斩，有怪必摧，敷祜福祥，启悟希夷，邪怪消灭，五帝降威，护世万年，帝德日熙，黄龙降天，帝寿所期，景霄洞章，消魔却非，急急如律令。”

驱雷咒驱雷咒驱役雷神行雷时所用。其咒为：“雷光猛电，欻火流星，付臣诸将，烈面南行，勾面使者，立荡乾坤，烈面使者，敷散乾灵，掷目使者，撼动雷神，争目使者，烈阵布营，八杀威猛，追到翼星，神兵队队，九天敕命，敢不从命，破灭汝形。”

阴阳掌阴阳掌　　阴阳掌为一老人偶授，此老随手运气，即能两掌一黑一白，故称之为阴阳掌。　　1、放松：盘坐于席，双手合于胸前，中指稍对鼻尖。下颌微收，百会、丹田、会阴一条线，眼帘下垂轻闭，舌抵上腭。意想天空有彩云薄如蝉翼，徐徐下降，入百会；缓缓至会阴带浊气而出（惟此时会阴松垂，余均会阴上提、百会上顶)，所降似片状物，松软柔和。入百会则清爽，到眼则帘垂，至鼻则清，至颈则胀(如咽巨物)，至肩则沉，至胸则宽，至腹则丹田暖，至手足心亦暖。自然呼吸。不追求效应。如此反复3次。　　2、炼丹：放松后全身舒适，默念口诀：　“一念无生，一念无奇；汝与自然，和谐一体。”念时体会此境，意想自身已客体化，与世界融为一体，高度入静；即使有念头也属平淡无奇。如此反复。累了可以换脚。每次练功三十分钟以上。久之，遍体舒张安泰，飘然有成仙感，自觉身体浑然无存，惟丹田盈盈温热，真气随诀内收，此时丹田功即告小成。　　3、练气，坐同上。燃香一至三柱置身前近一米处，两脚前置温水半怀(约二两)。左手竖掌胸前，中指微有屈意，如宣佛号。右手以掌心复扣杯口勿泄，此谓之一阳一阴。继续默念口诀，徐徐暗示两掌犹如磐石。久之，两掌心发热外散，与丹田之气互贯，右手内气层层压向杯中之水，使之发热膨胀趋炸。累则换左手。练三十分钟。　[注意事项]　此三步功法是连贯一体的。练热后也需要三十分钟以上。收功时咽津，气归丹田，慢步活动即可。练功时当情绪平静，一切顺其自然。雷雨闪电之时当禁练。真实修真，邪寂宗隐仙派修炼法

祭祀此人

鬼灵祭坛欢迎来到鬼灵的世界这里是鬼灵的祭祀之坛也是鬼灵对人间的祭祀之地，各方的鬼灵都来到此处的

万年历的查阅方法【口诀】外竖为阳历内竖为阴历第三竖为星期，第一横行略过去第二横行为月份，阳历看法：第二横行和第一竖行一起看，阴历看法：第二竖行顺着看。外为阳来内为阴有个三者叫星期，两条马路其并行一条不通二条行，二条为月独一份只因小弟在外行，两者相见是阳历，如需阴历在内行顺着内在找月起粗犷黑面便是起顺着往下是小弟，月的小弟有四名老大名叫初起行，老二名叫十开始，老三名叫二头随，为有老四是三结至此一家全到齐。

养鬼的代价视频来自：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fv.youku.com%2Fv_show%2Fid_XNTExODUxMDcy.html&urlrefer=c927ce161c85f73156dbacca0a1eeaee 养鬼得法有益自己，如不得法祸害至极

子午诀的掐法子午诀的掐法此为道家“安神祖窍”修法的筑基。一般采用盘坐式：盘膝稳坐，左腿向外，右腿向内（左为阳，右为阴。左腿舒展略向外，右腿卷屈而向内，此为阳抱阴）。也可采用自然端坐。　左手大指，捏定中指。右手大指，进入左手内。（左手拇指掐本手中指尖为午诀。右手拇指从左手虎口插入，按在左手无名指指根处为子诀，其余四指合抱在外）。　右手在外，左手于内，为阴抱阳。此名子午八封连环诀。　结印后，放置腹前。大约于肚脐上一寸五分位置，离体约一拳为余为自然。　一切以自然松静为宜。如果你所学功法要求意守某一特定位置。私下建议：不如不守，似守非守即可。　如果此印实在不好结，采用握固印：两手拇指分别入掌中，其余四指握拳而印，分别放置两大腿弯处（腹股沟侧）。卧功修炼时，放置于体侧或肚腹部（肚脐外开各二寸左右即可）。掌心向下会自然些。　　道家丹功，古时称玄功。武当内功，是以性命双修入手，经过修炼，达到平阴阳，调气血，打通大小周天，内丹大成，祛病延年，健身长寿，以终天年的目的。此即古人称的“得道成仙”。　　武当百日筑基功，也是练好武当武术的基础内养功，是十分重要的配合功法。　　武当内功共有四步功法，即练精化气，练气化神，练神还虚，练虚合道。这几层功法一层比一层高妙。　　百日筑基功是第一步功法，即练精化气小周天功法。它包括调息、守玄、排浊、洗脸收功四节动作。要领如下：　　第一节　入静调息面对正南,全身放松,排除杂念,高度入静。自然盘坐，左腿在外，右腿在内。女人右腿在外，左腿在内。上身正直，头正颈直。双手捂膝。口齿微闭，舌抵上腭，双目微闭，意守丹田。丹田即脐下二寸、内三寸处。女人意守中丹田膻中穴，即双乳连成一线中间内三寸。呼吸轻细自然。静静打坐二十分钟。　　第二节　意守玄关　　意守玄关，也叫意守祖窍。其位在两眉之间，丹经上叫“灵台”，亦称“方寸”。入静调息二十分钟之后，双手掐子午诀（即左手拇指掐本手中指尖为午诀，右手拇指从左手虎口插入，按在左手第四指根纹子诀上，其余四指合抱在外，成双手合掐子午诀式），放在小腹前。心存呼吸，意守玄关，呼吸自然。其它要领不变，男女一样，时间三十分钟。　　第三节　退符排阴　　此动作也叫“以意排浊”。当“意守玄关”做完后，两腿伸直，双手分开，分别放在左右两膝上，手心向上。舌尖放下，嘴也张开，双眼睁开，目视两足尖。意守双足涌泉穴，想全身的病气、浊气、阴气、毒气不断地从涌泉穴流出。如此不断地以意排浊，时间十分钟。　　第四节　仙人洗脸　　此式为收功动作。散开意念后，两腿收回盘坐或不收回均可。双手掌互相搓热，双手用手掌在脸上从上往下按摩。头后至头顶用十指抓点头上各穴。即拇指从“风池穴”开始，一直上行至头顶“百会穴”。前下后上，反复做三十六次。最少九次，然后收功。时间大约五分钟。　　以上四个动作大约五十至六十分钟。可先从四十分钟开始，以后逐步延长练功时间，以不超过两个小时为好。有时间的人，也可以久做几个小时，能入大定之功为更高。以上只是基本的要求，具体要根据个人情况而定。功法秘诀：　功法总诀：上丹端身坐，巍巍不动型。松静空定灵，修炼大丹功。天桥休搭紧，两眼莫圆睁。河图抱在脐，全身都放松。耳听无弦琴，鼻息不闻声。女子总诀：仰头起邪火，埋头阴气生。松静空定灵，修炼女仙功。心悟往呼吸，意悟昭灵宫。若是心意散，应守灵台中。时刻要勤坐，自然性觉通。　　功法特点与要求：　　一、功法的特点：　　1.古老正宗，简单易学。　　此为正宗武当打坐功法，古老原本，大道至简，哲理玄妙。练功之后，奥妙无边。　　2.调息守玄，排浊留清。　　练功之中，将身体内的阴气、浊气、病气排出体外，平阴阳，调气血，通经络，归本还原。　　3.治病治本，诸病同除。　　坐功入静练得好，可以一静治百病。练功能补气还原，对心脏病、肝病、高血压、肺病、脑血管病，胃肠病、胆病、糠尿病、白血病等多种疾病的防治，都有作用和益处，可以称之为诸病同除。　　4.顺其自然，不出偏差。　　此功正宗原本，自然为主。练即有，不练即无，不出偏差，学者可以放心。练功后受益无穷，激发潜能得大智慧。　　二、练功要求：　　1.诚信如一，持之以恒。　　诚信练功，持之以恒方见功效。常年持功不停，功效更著。　　2.动静结合，阴阳互补。　　静功为阴，动功为阳。打拳练武为阳，百日坐功为阴。一阴一阳谓之道，一动一静是真功。动静结合大道成。　　3.面对南北，时间适当。　　练功方向上，要求面对南与北，莫对东与西。每日一二次，一次40至60分钟为宜。　　4.静地练功，以防惊吓。　　选静地练功以无人干扰为好，防止因受惊吓而出病。初学之人更应选择清静之地练功为好。　　5.有病停功，愈后再练。　　临时患有感冒等小病时，要停功不练，对症治疗后再练功。练功到一定程度，极少患病。　　6.心情不快，不可练功。　　心情不快时，生气上火时，不可练功，以防气走偏。　　7.饱饥停功，以防伤气。　　过饱练功，容易伤气。过饥练功，容易伤力。饭后一小时后方可练功。　　8.雷雨雾天，停功不练。　　下雨打雷天，易受惊吓，不可练功。雾天为毒气，不可练功，而且要饮白酒一二口，以解毒气。此法十分重要，“雾天饮白酒，十人九不知。时时要注意，才不伤身体”。　　9.出现反应，顺其自然。　　练功到一定时候，身体产生出一系列的变化反应，有冷、热、麻、胀、酸、跳、疼、幻、大、小、空、无、轻、重等十四种感觉，均为正常，不可害怕。见怪不怪，其怪自败。　　练功中出现出汗、腹泻、流泪、发笑、脱皮、呕吐、抖动、想哭等，也均属正常，都是排浊现象。过一段时间后，一切会自然消失。正因为原来身体有病或隐患，练功后才有这些现象。　　以上九条注意事项做到了，练功就会顺利。最后，还需提醒练功者，需遵守道家的一贯指导思想，即清净、无为、不争、退让、养生、全形、方可神形具备，祛病成功，延年益寿。

黑暗之神麦尔柯掌管黑暗的神名叫麦尔柯，由于他拥有超乎其余神祇之上的力量，竟渐渐起了反叛之心。麦尔柯两次兴兵作乱，均被精灵和人类联军击破。麦尔柯本人也被斩断双脚，锁入永恒深渊。《指环王》三部曲的故事，就从这里开始。

迦楼罗王迦楼罗王编辑“迦楼罗”是一种大鸟，又称金翅大鹏鸟或大鹏金翅鸟，是印度教和佛教典籍中记载的一种神鸟，其原型是被神化的蛇雕。其翅有种种庄严宝色，头上有一个大瘤，是如意珠，此崐鸟鸣声悲苦，以龙为食。旧说部中说岳飞是，“大鹏金翅鸟”投胎转世，迦楼罗就崐是大鹏金翅鸟，它每天要吃一个龙及五百条小龙。到它命终时，诸吐毒，无法再吃，崐于是上下翻飞七次，飞到金刚轮山顶上命终。因为它一生以龙（大毒蛇）为食物，体崐内积蓄毒气极多，临死时毒发自焚。肉身烧去后只余一心，作纯青琉璃色。中文名迦楼罗王外文名Garuda king拼音jiā lóu luówáng注音ㄐㄧㄚㄌㄡˊ ㄌㄨㄛˊㄨㄤˊ神话起源编辑迦楼罗是古代世界性的巨鸟崇拜在印度地区的体现，如古埃及的长生鸟、起于两河流域而后流传于西方世界的狮鹫（半狮鹫、格里芬）、古希腊的菲尼克斯（凤凰、火鸟）、阿拉伯的Roc（大鹏、神雕、神鹰）、中国的大鹏、凤凰、印第安人的雷鸟等等。由于印度当地多毒蛇，人们又赋予它捕食毒蛇的能力，作为崇拜的对象。

罗摩（Rama）印度史诗《罗摩衍那》的男主人公，后成为印度教崇奉的神。相关传说在印度古代文学和传说中有好几个罗摩：一是持斧罗摩，出生于婆罗门，使一柄大斧，在《摩诃婆罗多》中是武术教师，被认为是毗湿奴的第6次化身；二是大力罗摩，是黑天的哥哥，使犁作武器。《罗摩衍那》中的罗摩，是十车王的大儿子，被认为是毗湿奴的第7次化身。正统印度教中罗摩是一手持弓，身后背箭的形象。在《罗摩衍那》中，他既是一个落难王子，又是一个战胜艰难困苦的英雄形象。他作为长子，本应继承王位，但不幸反被流放14年。在森林中妻子悉多又被罗刹王劫走，幸得神猴哈奴曼相助，才消灭了罗刹救回悉多，回到京城作了国王。在这里他的神性并不十分突出，但在中世纪的杜勒西达斯写的《罗摩功行录》和其他一些方言的改写本中完全变成了一个神，为“罗摩派”所信奉。该派认为，只要虔信罗摩，并默念他的名字，便可得以解脱。对罗摩的崇拜在印度民间非常流行。庆祝拉玛战胜十首魔王拉瓦那（Ravana）的十胜节（Dussehra）是印度教中最盛大的节日，又叫凯旋节。仪式共举行10天，时间在9-10月。

居住禁忌居住禁忌　　忌在不祥之曰动工建房。　　房屋大门忌面对大路、水塘。　　房屋前檐忌过高、过低。据说过高为望（旺），旺甚则家不兴；过低如帽遮眉，“眉”谐“霉”，家亦不兴。　　建房期间，忌吵架斗殴。　　建房时，忌妇人从梁上跨过。　　房屋建成后忌空房。据说无人住鬼就住。　　大门忌常关闭。据说常关大门会导致“关门绝户”。　　大门坎忌坐、忌踩、忌砍。据说会招灾，会破财。　　忌常搬家。俗语曰：“人搬穷，火搬熄。”但在特殊情况下又忌不搬，俗语曰：“树挪死，人挪活。” 　　屋后忌栽棕榈树、构树。据说棕榈树逗鬼，构树逗吊死鬼。　　屋前屋后忌栽柳树。相传柳树神为邪神。　　打扫堂屋忌由里向外扫。据说和外扫会扫掉财喜。

饮食禁忌饮食禁忌　　忌食生冷食物。　　忌饮生水。　　忌食秋茄子、秋子北瓜。据说吃了易得病。　　忌吃茶泡饭。据说吃了长不胖。　　忌食猪娘肉。据说吃了会得猪娘疯。　　忌暴饮暴食。　　忌用筷子敲打空碗。　　忌用带饭的筷子夹菜。　　忌在别人夹菜时横筷夹菜。　　忌浪费粮食。据说糟蹋了粮食遭雷打。

服饰禁忌服饰禁忌　　中年妇女尤其是老年妇女忌穿花衣服。　　过年、过节、喜庆之曰，忌穿纯白、纯黑衣服。　　婚服忌白色。　　丧葬期间忌穿红色、花色衣服。　　守孝期间，丧眷忌穿艳服。　　寿衣衣袖宜长忌短。据说手长衣袖短，儿孙要讨饭。　　衣服破了忌不及时缝补。俗语曰：“小洞不补成大洞”，“一尺不补二尺五”。　　忌穿戴不周。　　忌穿破烂衣服串亲、访友。

生养禁忌生养禁忌　　孕期忌动土。据说动土动胎。　　孕期忌钉钉子。据说会钉死胎儿。　　孕期忌塞洞。据说会把胎儿塞面实屁淹。　　孕期忌在门坎上砍东西。据说会砍缺胎儿的嘴唇。　　孕妇忌吃辣椒、生冷食物。　　孕妇忌与孕妇同床而眠。据说会换胎。　　忌在娘家分娩。　　产妇忌哭。　　产妇忌未满月串门。　　产房一月内忌生人进入，尤忌经期妇女、孕妇、新娘子、带孝者进入。　　婴儿未满月忌串门。　　幼儿忌吃鱼籽。　　幼儿忌数星星。据说数不明白，长大之后不明白。　　幼儿忌玩火。据说玩了喜欢撒尿。

婚姻禁忌婚姻禁忌　　忌同姓通婚。　　忌异辈通婚。　　忌门户不当通婚。　　忌幼婚于长。　　忌一年又娶又嫁。　　结婚之晶忌人讨债、寻仇。　　密月忌空房。　　忌入赘。

五叶五叶以下为大家介绍本门的一种以阳法破阴法的招数称为（五叶 )五叶的功效是当一个人身体不适经长时间治疗都没有好转,本座建议大家不防用（五叶 ) 即五种不同的树叶煲水冲凉（除有毒的植物不能用) 五叶是集五方的曰月精华之气.以达到另病者阴阳调和之效.

十字路口十字路口　　一到七月十四（鬼节）前后，有很多人在路边烧街衣，不知各位网友是否有这个习惯，如果有，我建议各位找一个十字路口烧，因十字路口集四方灵气，能达到效果，再建议大家在烧衣时叫一句（思亲债主）能够帮你带来功德。

雨伞雨伞　　一到下雨的时候，每个人都要拿起雨伞来挡雨，其实在另一空间的阴灵都要抓地方来避。有时也会走进你的伞来避，现在教大家一个办法可防止把这些肮脏o野带回家。首先当回家时把雨伞收起，用雨伞的头部在地上连栋三下叫着（百杀回避）就可以把伞内的肮脏o野赶走平安大吉。

芭蕉树芭蕉树　　当在外面经过芭蕉树时，如有损伤就一定要留意，千万不要把血滴在蕉树的蕾上，当人血滴在蕾上，山精妖怪进入蕾内修炼成精后一定会来找你，所以一定要小心，如受伤流血切勿将血抹在树上。

吊犯吊犯　　当感觉家里人犯到的肮脏野，不管大人或小朋友，可以拿三张溪钱由头扫到落脚，然后到门口把三张溪钱烧掉，就可以把肮脏野扫走。楼主分析:三张金纸都无可能啦，可况溪钱。话用百解仲话有稍稍可信性喈。

回头望回头望　　大家好，你们有否听过晚上行夜路时有o野叫你的名字，当回望的时候把你三魂七魄勾走，这种说法是不可能的，之前讲过人有三把火，其实当遇到个o的o野叫你回望时是可把三把火熄灭，希望大家紧记，当行夜路听到叫你的名字，你可整个人转身回望就不怕三把火熄灭。

刀和水盘刀和水盘　　当去过一些阴气较重或不洁的地方，例如郊外荒山野岭坟场，担心会有阴灵跟住带回家里，现在教大家一个方法非常简单，先拿一个小水盘载半盘水，然很再放把菜刀落盘再跨过就可以。楼主分析:跨过火盘会实际过上面讲的方法?。

拾物拾物　　正所为贪字得个贫，以前在乡间流传很多鬼害人事件，鬼怪通常利用一些利诱而达成目的，通常会用一些贵重物件，例如金银珠宝放在地上，当你上前拾起据为己有，一起贪念就等如跟它达成协议，以前的人有一个破解方法，放下小许金钱就当作它交易，鬼怪就不能害你。

神台神台　　相信很多人家里都装有神台，但装神台有很多禁忌大家可能不知，大神同祖先不可坐在一起，否则会另祖先不安，如单是供奉祖先的神台，我建议大家尽量不要对住大门口，因如果有大神路过，祖先一定会退避，会影响家宅。

百解百解　　金银衣纸用来拜神作福很多人都知道，其中有一张黄纸称之为百解，拜神时焚烧百解用意是来化劫，百解还可以帮你带来顺境，只要将百解摺成三角形放进红包内，择个吉曰挂在大门顶上就可以。楼主分析:大张的呢种百解，系广东一带先有的产物。百解里面所奉请的，系道教里面解厄的北斗七元君。但、响好多人的心目中，呢张也系万能既。我的评论，就系引用一句话：用同一方法去解决不同矛盾是不可能的。

菊花菊花　　菊花有明目清热之作用，相信大家都知，其实菊花还有其它用处，正所为行运一条龙，黑起来一条虫，当你觉得最近头头碰着黑时，不防建议大家到街市买拾贰朵菊花来煲水冲凉，就会把身上的衰气赶走。

玉器玉器　　玉器是中国人经常佩带的饰物，而且可避邪、定惊及带来好运，尤其是玉葫芦对一些经常受惊的小孩有一定帮助（记紧是玉葫芦）。楼主分析:玉系可以定惊，但唔可以辟邪。

钱币钱币　　以下介绍相当有趣的赶鬼方法给各位网友，如有机会出外旅游或公干在外面入住酒店，不知道酒店是否干净，以便必时之需放三个硬币在枕头底下，如受到阴灵伤害，可拿起这三个硬币掷向阴灵，阴灵就会知难而退。楼主分析:呢种讲法里面的系压胜钱，而唔系一般的硬币。

金钱剑金钱剑　　以下介绍一种价廉而非常实用的兵器给大家使用，就是金钱剑，当发觉家里有些肮脏o野，心绪不宁，就可以用金钱剑交叉重叠放在床底，便将所有的肮脏o野驱走。楼主分析:金钱剑需要开光通神先会有用。而且平常唔用需要放置响神坛法坛，避免法力被污秽所消弱。放响床底？唔好话放两把交叉重叠，摆一箱都无用嘎啦。

法水法水　　相信每个人都试过发恶梦，有时严重起来不停地每晚都发恶梦，使人难以入睡，心惊胆震，以下介绍一个办法给各位，可以拿一个碗，放大半碗清水，再放入七粒黄豆落水中放在枕边，就可解除发恶梦的问题，大家不防试试。楼主分析:未听过放七粒泡得胀到咩甘的豆就可以禳噩梦。与其浸，不如吃左局无甘嬲。其实床脚垫四枚压胜钱就已经唔会点样发噩梦了。

三叉路三叉路　　当入夜后经过三叉路口，发觉地上有些元宝蜡烛及一个反转的碗，小心避免触碰到，因为这些东西是一些邪师或神婆用来作法害人的祭品。楼主分析:好多响三叉路拜祭的原因，都系民间所谓的送三煞而已。不过尽量避免触碰到拜祭品却的确是一种礼仪礼貌。

敲钟敲钟　　不知道各位网友有没有留意到有些庙宇放有一个很大的铜钟，你们知不知道有什么用处，现在告诉给大家网友知，一到入夜之前庙宇的钟就敲起来，作用是通知各方阴魂野鬼归庙，否则就要关门。楼主分析:道教宫观击?108下，是为了建立善功，为了将愿望沟通于天地鬼神。亦有降服108种妖魔的说法。而佛教寺庙鸣?108下，则是为了消除108种烦恼困扰。

扫墓扫墓　　每到清明、重阳或某些曰子，有很多孝子贤孙都会到山坟扫墓，但大家都要切记当扫墓完毕，走的时候千万不要回望，以免影响还未轮回的仙人或亲人，眷恋人间，影响到他们投胎（尤其是新坟）。楼主分析: 行过呢类阴地，告诫不能回头，亦有一个原因是当回头的话，很容易看到或者招惹阴灵跟随。而并不是他们投胎不投胎的问题。

时钟时钟　　时钟是件非常普通的家具，但唔讲相信有很多人都不知道，当时钟每天或次走到同一时间就会慢下或停顿来，大家就要注意很有可能受到邪灵所侵，因为时钟受到邪灵影响，会改变磁场，导致时钟走到同一时间就会慢下来或停顿。

度尺禁忌度尺禁忌　　凡在室内所装的神楼、神台，不论大神或祖先、公司及住宅，切记不能用尺去量度神像高矮，否则当用尺去量度时，神灵就会退去，就会给其阴灵有机可乘寄予神台内，另到家无安灵。楼主分析:度尺可以退到神呢样野就未听过。只不过开光左的神像根本上五可以用水抹，一抹左就好容易退神。所以点解以前先会有“拂尘”呢样也的产生。

关于冥婚冥婚是生者与死者举行的一种民间传统习俗，其主要是以婚姻为基础将生者与亡者【男女】以特定的仪式【法事】为媒介通过专人【道士或者法师以及灵媒等】为其举行婚礼仪式，但此仪式并不是说可以任意不守诚信而私自毁约或用作为自己开脱避免其自己必须要受到的劫数或惩罚否则其后果自负。

灵宠【续】第一种灵宠：龟　　龟是玄武苗裔，养龟主要为积福蓄运。灵龟只限草龟，其它什么巴西，大鳄，黄缘之类的统统不算。　　有两种养法：一种是挑百年以上的大龟，这种龟本身就是福禄深厚的灵物，饲之借其灵气镇宅运财，功效极大，但不能挡灾破煞。　　二是刚出壳的小龟，择有缘者（捧在手中，用心神凝视它。它如果会扭过头来与你对视许久，不惊不惧，也不会匆匆爬走，则此龟必与你有极深缘法）精心饲之。早晚捧其头与之呵气，说话（人气至灵之物）促其开智。这样的小龟养足二年以上，如能识人，跟人，黏人，则灵智大成，即为家中一宝（如不成，还是放了吧）。其灵力虽运财不如百岁老龟，但却极能镇宅旺主，于内事极其有利！！灵龟在室，家宅平安，多子多孙！　　家宅不宁，子孙不旺，出入不安者，大可一试。　　缺点，不能挡煞驱邪。（龟龟不是战斗型的，只是辅助型宠物）第二种灵宠：雄鸡　　雄鸡应朱雀。这种动物，打生来就是与一切阴邪恶鬼相克制的。有时看着某些鬼事，我都觉得好笑。什么做法下阵，还躲在床下，掐着决，念着咒。如果确定是阴灵作怪的话，尽管弄两只活蹦乱跳的大红公鸡放在家里，你看他几千年的老鬼敢上来讨不自在？！！公鸡的阳气是最重的，也是胆最大的！特别是那种养了5,6年以上的老公鸡，那种鸡你有机会得到一只的话，你可以观察下，它呆的地方，不说鬼，就是阴气重一点的湿湿虫都绕着走。这个不是什么道行，灵性的问题，而是天生的相克！就跟温度升高冰会消融一样！有人说人的阳气比鸡足，这话不错，但你要想清楚一点。人见到鬼怪，会惊吓，一吓阳气就散了。而公鸡不同。公鸡纯阳缺阴，它天生喜欢吃阴气重的东西，比如躲在地下的蜈蚣，蚯蚓，地壳虫啥的。再加上公鸡也看不懂鬼怪那些吐舌头，翻白眼的花活，它只知道面前这个东西阴气很重，跟它平时吃的虫子一个调调，都大补，必须要上去啄一口尝尝鲜。。。　　退一万步讲，就算真的有什么戾气深重的极品鬼怪，连公鸡都顶不住的话，你也会发现很多的异状（比如本来很活鲜的公鸡，突然打蔫，脱毛，躁动不安什么的），这样你就有充足时间警醒，并逃走。别想着鬼都跟安了GPS似的满世界都能找到你，鬼想找你难得很，只有正面碰上了才能作怪，而且多数时候，鬼都只在特定的环境和场合才能影响到你。你一跑，地方一变，它也就作不了怪了。　　这里说一下，公鸡的选择和饲养。　　1。公鸡最好是从小鸡仔开始养起，最好是花公鸡。外面买的大公鸡虽然有阳气，也能避邪，但不护主，没灵智，效果差很多。喂公鸡一定要多喂毒虫和红辣子，有条件喂点酒更好（酒是五谷之精，对动物来说很补），要在阳台，院子里喂，要让鸡见得到太阳（我不是说要暴晒啊，那会晒死的！！又不是太阳能板）。不要让公鸡配种，就让它憋着，然后经常对它说话，但不要经常摸它。它如果啄你，你就要揍它！！公鸡跟温驯的龟龟不同，它是记打不记吃的！你比它狠，干得过它，它才服你，才会认你当老大。越是凶狠的公鸡，阳气越强，辟鬼越厉害。　　如果你家中有猛鬼为患，或是要在什么不干净的地方长驻，你大可以养一只威猛的大公鸡贴身保镖。你试试看就知道，鸡哥是很勇猛的。　　最后说一点不足之处：雄鸡只克阴灵，不能克妖物，也招不了财，安不了宅，聚不了运，更挡不了煞（但煞来了，公鸡可以报信，但你看不看得懂就是你的命数了）。它就只是一个战宠，为打鬼而存在。关于公鸡是这样：　　鸡血用来画符和朱砂符一样，但比朱砂符好。原因是鸡血阳气重，画的符，鬼能看得清楚，对于能量引聚效力强很多。茅山的符一向都是画给鬼神看的，其实是一种宇宙符号。但鬼神的存在形式和我们是不同的，他看不见我们的世界，就像我们看不见他一样，他只能看见阳气，所以要用鸡血写。　　你想想死鸡血都阳气重，活公鸡该有多厉害。　　关于公鸡的品相，是这么说的。　　第一等，金鸡，其实是五彩鸡。讲究是红冠，绿耳，金背，青尾，X腹（不记得了，是紫腹还是褐腹，反正是凑足五色）的大花公鸡。我爸原来见过，我从没见过。这种鸡如果加上凤眼（眼皮由上往下合的），那就不得了了，养久了能成精的。就算没凤眼，也是最强的灵物。　　第二等，赤鸡，也叫满天红，就是全体红毛，走在地上像火块一样的那种鸡。这种鸡我小时候见过一只，那时候回老家玩，我想拔它的毛绑键子，结果差点被村里人骂死，说那是镇村的鸡，不能碰的，只有鸡主能捉。那鸡不管走到哪家，哪家就得给它吃的，再穷也得给。　　第三等，白鸡。这个多，我见过多只。好看，但功能比不上前头两种。第三种灵宠：猫　　坦白说介绍这种灵宠时，我很纠结。因为这种宠物和下一种宠物都是灵力极其强大的，但是很不容易控制，我只知道一点点皮毛。我怕万一没说好，或是说错了，反而起反作用。这里先提醒各位，猫这种东东养得好，那绝对是灵兽之冠，但养得不好，这也是个祸根。　　首先说，猫应白虎，天生灵力极强，但却不是阳气，而是阴力。猫司地府，这种说法基本上四大文明古国都有明确记载，中国的东岳大帝主司幂府，他坐下那只黑虎，其实原形就是只黑猫。《木乃伊》看过吧，那个埃及秃子力能灭世，但见到猫一样扯呼，不为别的，只因为猫天生就有号令阴灵的能力！（跟鸡不同，鸡是死战，猫却是统治，要比鸡高强得多）！什么猫能聚财，猫能起死人，甚至“为虎作伥”，实际上统统是一个道理，役鬼。猫为什么特别好吃鱼？？因为鱼在水里，阴气最重，猫要补养阴气。　　但最大的问题来了。就像能力越高的人，越是狂傲不羁一样。　　猫极不受控制，几近没有忠诚度可言。它虽然和你住在一起，也不过是拿你当冤大头，吃你的喝你的，还要你摸它逗它侍侯它玩，但甭指望它肯为你付出什么。要让猫真正对你家产生归属感，真正认你为主，其实是件很难的事。你说打它，揍它吧，坏了，它马上招来一大群“帮手”，把你阴了，你还不知道是它作的怪。对它好吧，它当你烧饼。。。。。　　我这里知道一点驯猫的套路，但很不齐全。就是小猫自出生三天后，马上要和母猫分开。任何人不许见，只许见主人，由主人一个人喂，用牛奶之类即可。一直到猫长到半岁大的时候都不要让它离开家门，就死关在家里，吃喝拉撒都不许出去。这样它才会护家，这时你赶它它都不会走了。喂食不要喂饱，时时饿着它一点，这样它会认为家里穷，这样才会运财帮补家用。但也决不能饿狠了，饿狠了它觉得这地儿呆不得，就要想着跑了。至于要它认主护主，这个太难了，好像是说要很深的缘份和道行，还要有些手段，懂得在特定的时候祭祀它，它才肯跟你。　　我只知道，我们这儿过去有个老太太，姓方。活了不知多久，她家养一只猫，那猫就是认了主的猫。老太和猫从不出门，所有东西全靠外面人往屋里送。一直活到96年的时候，那会儿要拆迁，逼她搬。她抱着猫大哭了一场，猫也流泪。但她最后还是抱着猫从屋里出来了，一出门猫就怪叫不止，很快就死了。然后那老太就求隔壁的人在房外挖了个坑，把猫埋了。那老太亲自盖的土，土盖完了，人也不动了。当时我们那一块街坊七八个人都在边上，我也在，拆迁的那伙人也在，都看得很真。那老太本来很白胖的，一死马上就灰败下去了，相当吓人。后来有懂行的说，那猫在房里镇着，鬼就不敢进那老太家里勾魂。但一出房门，离了镇眼，那猫就镇不住了。那猫本来还能活好长一阵子的，但却拚了命给老太挡了最后一下，就是希望能死在老太前头，让老太能亲手埋它。　　综上所述，养只猫确有些好处。但能不能让它认主，就看你们各位造化了。第四种灵宠：鲤鱼最后一宠，也是灵力最大，最强悍的一宠。但同时也是最难养的一宠。鲤鱼，对应青龙。很遗憾，不是各位想像中的蛇。其实蛇也很有灵性，不亚于龟，很容易修成精怪。但问题是蛇的阴气太戾，杀心极炽，比猫还要难以养熟。除非是莫大的因缘，不然极难认主！一般灵蛇认主，都是蛇主动来找你认主，而不是你去找条蛇回来逼它认主。　　闲话少说，来说鲤鱼。鲤鱼的情况是四大灵宠中最特殊的。它本质极阴，但却决非凶魅恶鬼那种冲体的阴煞（蛇就是这一种），也不是像猫，龟那种阴灵，反倒很像魂灵着胎时产生的那种阴阴化阳，阳阳生阴的元阴！这种阴极其珍贵难得，比什么千年老参都补，因为它补的是魂，补的是本命能量。　　鲤鱼自古在中国都是极其祥瑞的灵物。鲤有龙相，却无龙形，一跃龙门便化龙，这是真事。只不过龙门并不是四川的那个龙门峡，跃也不是那种跳出水面的跃。龙门实际上指的是鲤鱼的脑门。鲤鱼年深月久之后，那脑门会凸出来，最后会裂开，那就是打算要跃龙门了，实际是要脱壳。实际脱了鱼壳变成什么，没人见过，大抵真的是龙吧，呵呵。但蜕剩下的鱼壳还是有人捡到过的，在杭州，有2米长。如果有心人找找八几年的杭州报纸，应该是有报导的，当时说的是“巨大鱼皮缠住戏水小孩”。　　用鲤鱼护宅，放至大煞位或关口，让其吞吐元阴积福聚财，镇灾化煞，这便是中国玄学中最为称道的风水鱼，也叫化龙镇，是最强横，也是最奢侈的镇法。好的鲤鱼通灵认主之后，再加以法阵护持，便能拥有四大灵宠之中最最强悍的技能，替身挡劫！！那是真正的挡劫，挡过一劫，就消去一劫，跟茅山术的骗劫不同（茅山明代时有一种搞法，能让你的劫数错过一世，但下一世劫来得更重。）。现在香港那边有两个了不得的人物，名字我不提，说了很麻烦，反正他弟兄两个现在都是搞电影事业的。但早年这两个都是出身黑道，什么偏门都捞过的。他们在元郎那里有个老宅。老宅里有一个很大的水晶缸，里面有一条大锦鲤，身上两条刀痕，头上顶着一个大洞，但却没有死，还很活鲜，名字叫“老离”。这里原本是养着两条锦鲤的，还有一条叫“阿元”，但现在只剩“老离”了。原因是那两兄弟每次遇到横事，都大难不死。而那两条鱼身上就会无故多出条伤口来挡劫。一共挡过五次，挡死了一条，最后这条头上无端多了个大洞，差点翘了，但是却没死成。那弟兄两个都觉得这是上天给他们的警示，也是给他们最后的机会，这才下定决心收山，转做正行。这个事在香港上流社会，尤其是演艺圈很多人都知道，如果他们肯带你去看“老离”，那就是真拿你当自已人了，你会得到他们很多支持的。　　积福，挡煞，聚财，旺主，镇宅。。。。　　鲤鱼虽然是极品灵宠，但却有一条极其苛刻的规定，也使之成为最难养的灵宠。　　灵鲤必须要从一年龄养起，养足10年，天天亲自喂食，换水，并念颂全篇的道德经给它听，这样才能通灵！并且一人一次只能养一条！莫说，10年的鱼很难活，就算活到10年，你差一天断了供养，它也不能成事！最多是开智，认识你罢了，对家宅的贡献也只能和龟相同，甚至还不如龟。这就是为什么灵鲤极其奢侈的缘故。

鬼来临的几种预兆，大家注意人身安全 1.一个人走在回家的路上,四周黑漆漆的一片,突然四周刮起了微风,那你就要小心,不要乱跑,也不要乱叫救命,更不要唱助威歌.平平常常的,当作什么事也没有发生,保持状态就行了. # q3 Y8 o7 ]6 k; ?- C 2.当你在家里看电视时,旁边的宠物狗突然对准某个地方乱叫,那你就要注意了,因为狗只有在见到陌生的人下才会叫,所以它肯定是看到了什么,你当然看不到,因为狗比人敏感,旁边有什么东西存在会很清楚的传达到它的神经.这时你千万不能朝它看的那个地方望去,狠狠的对那条狗说:你喊什么,是不是看到狗血了!"因为鬼很怕狗血. ! 3.晚上2点你还要睡觉,突然听到隔壁(或楼上,周围)有婴儿大声哭泣, 那肯定是有什么东西要出现,但是只有你听见,(因为2点别人都睡了)那你得当心,婴儿要比我们大人灵性更强.这时,你应该听点音乐,越劲爆越好(不过不要吵到别人,让自己听不到那个声音就可以了). 4.晚上你独自走在一个孤僻的小巷里,突然看见一个人在疯疯癫癫的乱跑乱叫,乱跑叫间还慌张的看了你一眼.这个时候,你也要注意了,这个人摆明就是要引起你的注意,当他看你时,你也狠狠的瞟他一眼,然后再踢踢脚下的东西(灰尘),昂头挺胸继续望前走. 5.当你睡觉睡到一半时,突然身子猛的震了一下,一般在我们做梦时都会有这种现象,做到一半,突然好象给什么东西推了一下,然后意识模糊中醒了过来,一下子就又睡了过去.我经常有这种现象.这说明,在你后面有样东西推了你,它传达了一种能让我们做梦的神经,我们相当于做了它的梦,最后做完了,它就会推推你让你梦醒,这时,你的智商跟婴儿的一样,什么都不想多想,只想继续睡觉,所以,当时有什么东西出现你也没看见,这是好现象,如果当时你睁眼超过5秒的话,那就会看见不该看见的..

道家重玄派冲宁真人王崇羽亲传御剑术道家重玄派冲宁真人王崇羽亲传御剑术奇哉大道，壮哉大道，天得一以清，地得一以宁，神得一以灵,谷得一以盈，万物得一以生。悲哉大道，哀哉大道，以道不可以返天，养人而不能长存，叹须臾之时，流光一道，匆匆百年终淹没于浮云流水，其视生如草芥，视命如尘灰，贤圣匹夫，皆视若是人不养命，终有竟日，人不炼气，难脱樊笼，一气贯注，万灵聚集，以身乃可以斩天，自然之间，冲冲默默，皆吾之命，皆吾之力，皆吾之灵，吾身乃于宇宙自然合一，灵光流连，万灵乃循之而行，自然浩力乃汇聚急流而至，运之可以长生，乱之可以毁天常叹世人皆不信不老永生，以其荒诞怪异而默然笑之，岂知汝之生非比寻常，万灵归于汝，万气亦归于汝，人生则灵气聚集，比下强盛千百，纵禽兽之流亦可修仙，以神灵归至，养命惜真之故，一气长驻，一灵长驻神灵合一。子不信此奇事，可知子之生与命更奇于此事？以人之力不可以回天，以道之力亦不可以宁溟。若炼就仙术，依托自然，万事万物，万生万灵，万象万行皆为吾之灵气，弃之亦不离，用之亦不待，吾身自然，元神仙体即吾源，宇宙自然即吾力，炼就光华闪耀，永远不竭之神剑。此亦御剑术，而非此术如通天，如彻地，如仰宇，如游宙，虽叹之不亦得，虽叹之不能言，然非此非道言及御剑术，可谓小术，元神未就亦可习，可谓大术，以其术知其然究竟可以成道。御剑术为何物？其亦通达灵真，微匿大道。欲习此术，必先习仙。非比凡尘嚣夫纵符仗剑，画鬼画神，终无力量源泉，何以施术？此术乃真术，以其不竟力量乃可以划开太虚，斩碎日星。凡人多以武入此道，练内家武术，通达气息，贯通周天。此凡道，人人皆可学恐非人人有成就，人人能明气明灵.此中之道凡尘亦得之甚多，常人视之，亦不觉大奇，然剑行于空，凭虚飘飞，此中若常人视之必大为骇异，以为鬼神其非鬼神，惟常人难解耳。任督打开，奇经贯通，真气循流不息。则可以为此法矣，修炼仙术。实则为于自然合璧之道，人身能沟通灵气，凡世炼道者谓之经脉，实则百脉开通，七阴五阳之气周流运行，此气比天地之灵气有异，虽夺有外气而相加，而终不纯清灵精，夺天地间灵气，先炼化七阴五阳之气至单阴双阳然后内外交融，阴阳相和，乃成至精至灵之元气，流淌百脉，运转周身，聚其灵而开外河，聚其气而驰外海，易形更命，有若重生，此练剑仙道之一法，大多修炼剑仙者虽不行此法，然法理均同于此道既已打通周天，自然有缘向习此道，吾人常谓开周天难如登天，又言开周天易若反手.然大道至微至奥，至深至远，君既登临峰顶，虽不见君居所之全貌，然已见无边之风光，此道言与子，望君细参详. 修真者炼其形体，欲与天地合。内炼百经百脉，虚气流行，窜行四周，行引气，炼气，聚气合灵，终至真气盈满，然以之终能增其寿，不能阻其亡，以其终能行通神之武道，不能行贯宇之仙术，能成就！此等之人，已然世之杰才，然通天彻底，不老不死，唯仙一种可至也，修炼剑仙，御使神剑，已属上窥仙道！故，此非凡品也。既欲通天，必通六方灵径，此六方，环绕周身，联络天地，深藏体内，如若贯通，则得凡仙之体，人身有奇经，主神灵气，有十脉，主精灵气，此言何谓？人初修，从炼气始，打通任督二脉，则其余六脉亦通，通奇经，神至乃可以运行真气，畅快无比，无有凝滞，故曰通神之灵气.人炼天地之气而驻养命生，行十脉而周游全身，往奇经而不断其行，故曰通天精之生气.凡炼通一身之气，由衰返壮，由竭反盈可以还命。至此大多苦修盲思，难得寸进，纵进者，多是虚想幻思，或是再改灵神.何也？？不知通于外，知通于外不知如何可通。不外此二，如何能超然尘世？人之命天地所生，人之神交于自然，化于气精人有生乃是缘于此，万物皆然，故欲解道，必寻其根。人生则神与气精至，人存于世全靠一气相佐，人动静行止皆赖此气，故曰，人得一气得其生，气消精散！ 2 发御剑术一篇，此为重玄派冲宁真人所作人必亡。此属自然之道也.能长存不坏者，惟其无生，如若无生，则千万亿年莫会败亡，自然长存。此亘古不移之理。然修真者欲长生，必先破此理.吾之身不死不老赖气所养，如若长得气于天地，则吾之生不朽矣人生于世，限于天之精，必衰必败，然后消亡。修真者，必先逆天，为常人所不为，方能得天地之奥理. 有语此云，顺成人，逆成仙，即此之说.人生之时，百灵交集，身中一点纯阴之处，乃是万灵居所，隐而不现通达诸脉，以六条暗径相连诸脉，上达于泥丸之上，下破于涌泉之下，于心口通连一灵气之池，于内力连通百千之脉.此乃人先天可联系于外之灵脉，黯淡无光，虽周身诸脉通此脉亦不通.虽精神气灵如火烛天,此脉亦黯然不解人之期.此乃非常之理，明之则豁然开朗，天宽地阔.有真灵汇聚，灵犀一现者可以忽见此纯阴暗光，然后则能畅然高歌笑天.此乃修真之一径，亦一捷径，御剑术，则可以此而成. 于夜深人静之时选一灵气充溢，鲜风随至之地，修习内气.若白日修习，选山中溪前树下亦可，需灵气充足，阳阴相生.依平常存想，运调真气，眼不能闭，心无所想，极力远眺，存思心口。引气至而下调纯阴绝地心口当冷暖交替，此阴阳升降也，暖者如三月春风，冷者如簌冬寒气.以真气旋绕调和，此二绝当更臻极至冷极颤抖，热极抓扯.一心远眺前方，心志坚定.不可闭目，亦不可起身.行之日久，自然阴阳相生相息冷暖皆如沐春风，引此气而下，冲撞横行，直至豁然光下. 此时，初始工夫已完，心径打通.修炼此步，纯阴一窍隐而不出，视而不见，全凭真性情感之方能开。至开之日，自然现君眼前，谨记，在心之下，在灵之左，在坎之上,心三寸长，灵五尺宽，火烧不化，水浸不融。虽人人有异，然总可依彼寻之.此处艰险诡异，久莫能见．人人不同，修时专注心志，此实师所难授通人径，此联系纯阴一窍与周身之脉，此处有二脉，如若纯阴一窍已现，叩之即开，此处极易. 惟初始一事艰难无比. 第三处，修通地脉，地脉即下至涌泉，亦通命门，连体内一联阴暗脉，存想纯阴驻地，引气行入心口，下降人径一行于上，一行于下，汇合乃流注气海，如初修炼气之时，融而合之，心口之脉已通阴星，阴星已通人径.暗自存想于外，收天地之灵气于心口冲入.收目光于七尺之前,此时险恶万分，需心静若水，不思杂虑，一举冲开千丈之墙，无穷灵气急剧流入.由人径汇入气海，融合冲突，如若摄之而聚合，若成一道迷蒙雾气，再存思涌泉，命门之右有灵气流入，运此雾气冲往彼处，如若开则痛苦异常，如万蚁噬体，天雷落身之痛，此时需心志坚韧，调气救之，如若不能过此关，则必然身亡此处通，则地径通，然后，寻极阳之所，乃在于身外，需用心体之，若感应，则依前法开天径. 至此，人天合一，凡人已得仙体，乃可以修习剑仙之术.炼剑，欲炼剑仙。必炼良剑，良剑与人灵犀相通，实乃物亦为友.炼剑之法则不述之，至于此，已然能自通此法当用心即可寻佳剑。运剑气，自天地之径吸入自然灵气，此时修为低浅，不可运用此气，经人径之阴径，即上方之径流入千里汪洋，运用自身之气炼而化之，移至气海，上注人径之阳径，流经天径，达于外，当此之时，蓬勃之气力量非凡，需要修习纯熟，方可运用，否则易伤及自身.附之于剑，再以自身之绝阴之力合至阳之力，运于人径之阳，返而于阴，连于外释之力，则运剑如风舞剑如星芒.若力量至时，即是御剑飞行之时，真剑仙，若修炼日深，运此术至极至，则有毁天灭地之能！今述此道以赠有缘之人

百鬼禁忌1 拾物　　正所为贪字得个贫，以前在乡间流传很多鬼害人事件，鬼怪通常利用一些利诱而达成目的，通常会用一些贵重物件，例如金银珠宝放在地上，当你上前拾起据为己有，一起贪念就等如跟它达成协议，以前的人有一个破解方法，放下小许金钱就当作它交易，鬼怪就不能害你。刀和水盘　　当去过一些阴气较重或不洁的地方，例如郊外荒山野岭坟场，担心会有阴灵跟住带回家里，现在教大家一个方法非常简单，先拿一个小水盘载半盘水，然很再放把菜刀落盘再跨过就可以。楼主分析:跨过火盘会实际过上面讲的方法?。回头望　　大家好，你们有否听过晚上行夜路时有o野叫你的名字，当回望的时候把你三魂七魄勾走，这种说法是不可能的，之前讲过人有三把火，其实当遇到个o的o野叫你回望时是可把三把火熄灭，希望大家紧记，当行夜路听到叫你的名字，你可整个人转身回望就不怕三把火熄灭。吊犯　　当感觉家里人犯到的肮脏野，不管大人或小朋友，可以拿三张溪钱由头扫到落脚，然后到门口把三张溪钱烧掉，就可以把肮脏野扫走。楼主分析:三张金纸都无可能啦，可况溪钱。话用百解仲话有稍稍可信性喈。芭蕉树　　当在外面经过芭蕉树时，如有损伤就一定要留意，千万不要把血滴在蕉树的蕾上，当人血滴在蕾上，山精妖怪进入蕾内修炼成精后一定会来找你，所以一定要小心，如受伤流血切勿将血抹在树上。雨伞　　一到下雨的时候，每个人都要拿起雨伞来挡雨，其实在另一空间的阴灵都要抓地方来避。有时也会走进你的伞来避，现在教大家一个办法可防止把这些肮脏o野带回家。首先当回家时把雨伞收起，用雨伞的头部在地上连栋三下叫着（百杀回避）就可以把伞内的肮脏o野赶走平安大吉。