暗夜死神魔
暗夜死神魔
魂归靈隐
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增加60%做清明梦的机会,完全免费 清明梦科学研究的鼻祖之一,Stephen LaBerge博士发现了清明梦和人的睡眠周期之间的联系。在这一基础上发明了Wake Back To Bed (WBTB)这个简单但十分有效的方法。实验证明,WBTB可以将人们做清明梦的机会提升60%左右。这一方法即可单独使用,也可以作为任何其他清明梦、出体手段的辅助。这个方法对无论是初次接触清明梦的菜鸟,还是十二级的大神,统统有效。 原理 人在睡眠过程中会平均90分钟醒一次,我们管这个叫做睡眠周期(Sleep Cycle)。睡眠周期开始的时候,脑电波呈放缓的趋势,也就是说这个时候人的大脑没有什么太大的动作,人处于熟睡状态。到了每一个睡眠周期的后半部分,脑电波开始活跃起来。这个时候人的眼球会无序的乱动,我们称之为快速动眼期(REM)。这个状态下,人开始频繁发梦,而人的清醒意识也开始抬头。清醒到一定时候,就出现了我们所谓的清明梦。 在这里插一段。新手们常常被告知,练习清明梦的入门方法就是要学会找到梦境中的异常,而这种能力可以通过在现实中培养验梦、知梦扳机等方法来获得。其实,这种说法基本属于瞎扯淡。你去问问那些所谓的清明梦高手,有几次清明梦他是通过发现了梦中的异常而知梦的?除非他吹牛,否则我可以保证,绝对是屈指可数。更多的情况其实是,他已经先知梦了,或者开始怀疑自己在梦中了,然后才注意到梦中的异样。也就是说,不是因为发现异样而知梦,而是因为知梦而发现异样。大家认真想想,梦的世界是不是到处都是荒诞不经哪?没一样东西是正常的啊!可为什么我们从来不觉得有什么异样呢?就算自己变了性别,变成了动物,也不会觉得奇怪呢?说白了,这是因为我们的显意识处于沉睡、休眠的状态。一旦显意识在梦中抬头了,还不容易发现异样吗?太容易了,比比皆是嘛,哪里需要什么知梦扳机啊。 WBTB就是基于上面说的这个原理。如果我们有一种办法能够最大程度的让显意识在梦中浮现,那么知梦是迟早的事。我们来看看前面讲的睡眠周期。睡眠周期的前段是无梦或很少梦,显意识处于冬眠状态。到了快速动眼期,显意识开始浮现,但是经历了前面那么漫长的冬眠期,等它浮现出来的时候,梦境也已濒临结束,马上要醒来了。所以我们必须跳过前面的沉睡期,从一开始,在显意识还活跃着的状态下就进入快速动眼期。这样我们在做梦的时候,显意识就会随时在梦中抬头,达到知梦的效果。 根据这个原理,我们总结一下WBTB的基本流程: 1. 在快速动眼期之前醒来。 2. 给显意识足够的时间恢复清醒。 3. 睡回去,直接进入下一个快速动眼期。 看到这里,大家可能会问。怎么知道什么时候是下一个快速动眼期呢?人一晚上的睡眠,会经过多个睡眠周期。我们发现,快速动眼期虽然总是发生在睡眠周期的后半部分,其比重却会随着睡眠的时间而增加。也就是说,刚刚睡下去的时候,快速动眼期可能只发生在睡眠周期的最后十几分钟里面。但是到了人们快睡醒前的那个睡眠周期的时候,快速动眼期可能已经会占据那个周期一半以上的时间了。研究发现,充足的六个小时的睡眠之后,我们会迎来最长的快速动眼期,这就是我们的目标对象。 具体方法 1. 根据自己入睡速度,把闹钟定在六小时之后。如果你通常躺下就着,那么假设你12点上床,就把闹钟定在6点。如果你每次都需要至少半小时才能入睡,那么就定在6:30。 2. 被闹钟叫醒后,下床(注意,一定要下床)。上个厕所,让自己清醒20分钟。根据LaBerge博士的研究,最佳的清醒期是一个小时,但是可能很多人就此就醒了,再也睡不着了,所以这个清醒期要根据自己的状况来定。但是十五分钟是必须要保证的。总之,原则就是,在不影响自己接着入睡的前提下,尽可能达到最清醒状态。 在这期间,可以上上网,泡泡吧,看些关于清明梦的文章,听听清明梦MP3等等,给自己加强知梦的意识。 3. 回床接着睡,如果有条件的,最好是换个睡觉的地方,不要睡回同一张床。躺下的时候,在心里反复告诉自己,接下来会做梦,并会知梦!如果你正在练主动入梦法、出体什么的,这个时候就是最佳的开始练习的时间。作为一般的玩家,则什么都不用做,倒头大睡即可。 通常情况下,如果你检查一个礼拜WBTB,这期间一定会得到清明梦的,而且不止一个! 补充说明 有的朋友因为工作学习的原因,本身就总是睡不够。针对这个情况,建议你改变作息时间,提前一小时睡下去。如果这也做不到,那么最好将这一练习放在周末,可以睡懒觉的时候。 另外,睡眠周期每90分钟一次,所以并不是非要赶六小时后的那趟不可。大家可以根据自己的具体情况,结合这一原理,找到最适合自己的时间表。在iPhone和安卓的智能手机上甚至可以找到一些应用程序,它们可以通过观察你的睡眠状况来判断你的睡眠周期,并根据这个来设定不同的闹钟。严肃的玩家不妨考虑使用这类的工具。 Happy Lucid Dreaming!
追梦之找人 怎样在梦中见到想见的人呢,经过我的实验,有几个方法: 1. 找一个建筑物,进去前,闭眼,想象那个人就在里面,那个人的音容笑貌想的越清晰越好,然后睁眼,到里面一个一个房间去找,运气 好的话第一次就找到了,不成则多试几次,只有时间足够,找到的几率可以达到50%。 2. 这一个更难些,先稍远的看一个人,想象那就是你要找的人,盯着那人看,在靠近的过程中那个人的脸部会越来越清晰,此时不断命令那人成为你要找的人,等走近 了,你会发现那个人真的就是他/她了。这个方法的成功几率不高,20%左右。开始时,里面那个人与你要找的人越像越容易成功。 3. 最简单的方法是找一张床,没有床的话,门,大石头什么的也行,假装是在找躲猫猫的人,想着那人就在床底下,门后面,石头后面,然后过去一看,说不定那人就在那里了,这个练好了成功几率可以达到50%. 4. 由2可以衍生出整形法,看到一个人,先命令模糊,这时那个人的脸部就会看不太清楚了,当再次命令看清楚时,同时命令更漂亮或英俊,有50%以上的几率发现那人整形成功了,美女帅哥一箩筐。 2010-9-4 8:15am,今天发现一个很简便的找人法,我暂且称之为“小马哥找人法”。先随便拉一个人,将此人当成偶像剧里失忆的主角,抓住他的双肩,边摇边大声呼唤你要找的人的名字,具体动作可以借鉴一下马景涛小马哥之如拨浪鼓狂摇加咆哮神功,感情越投入成功率越高,很快你就会发现手中的人变成了你要找的人,此法非常简单,如果接着想找另一个人,可以如法炮制,我今天试了好几个人都成功。
【吧主】灵阁历史 2012-12-31这个日期是灵阁第1次正式有了第一篇帖子,也正是从这个时候开始我不在鬼吧以及同类贴吧发资料贴和知识贴了,并进从前的鬼吧是以助人为宗旨的而现在却逐步的偏离了原有的路线,但值得欣慰的是灵阁这个我一手打造的资料贴吧将会是集各处之所常为一体综合资料贴吧,当中所包含的资料不断地完善和多元化的同时也会有人疑问灵阁是修行类的贴吧还是写小说的贴吧,然而都不是;灵阁是资料的贴吧是集全方位解读每个有疑问以及存在争议的新生事物的解读贴吧,无论是正统的道家还是佛家以及西方的魔法又或者是哪些被称作邪术恶法的数术本吧都有记载,为的是让人真正的了解这些明白这些来达到自保的目的,当然了有许多同道的修行人也对灵阁的做法有质疑和疑问,但是请众位同道的道友修行者想想若我们自己都这样保守切不适度的公开些那么真的只有让中华文明的道家逐步的没落消失,那时西方的天主基督将取代中华五千年的文明根基这不是我危言耸听,因为我真的有去实地的做过调查,而我看到和调查的结果真的是可惜,道家的精华和理念都因哪些江湖术士和骗子将道家的正真意义完全的作为欺诈的手段而不顾道家原有的理念和智慧为此我只是以我微小的力量保留道家的些许记录以及各种源自玄奥世界的种种资料,虽说这些当中有真有假但不影响其真正的意义,古人云知己知彼百战不待正是这个时代缺少的实质意义,而灵阁所做的正是如此,它用自己的沉默无声记录和讲诉每个玄奥世界和时空的奇妙及无奈,也正是这样灵阁从最初不过的几十人艰难而坚定的走自己的灵性玄奥之路同时又以道家为主其余为辅的方式前进,现灵阁同样只有三百六十几人但灵阁只要存在就会不断的前行,因为灵阁是灵异爱好者和愿意保护自己所爱之人不受玄奥时空那邪异之手的伤害而无怨无悔的前行,这就是灵阁诞生以及存在的意境。 灵阁的标志名字是:灵魂之路,是取自五芒星一脚朝上代表灵魂之意同时又兼得道家五行,而中间的太极有着轮回循环且又是道家的象征而道又可以称为路所以灵阁的标志便是灵魂之路。
【吧主】至吧内成员 长久灵阁得到了吧内不少成员的支持和长期关注有的甚至还为灵阁带来人气这点是我欣慰的,因为这说明灵阁正逐步的开始被人认可和关注。 说实话当初我本来真的不抱任何希望的经营着灵阁,那么我为何还继续在灵阁发帖呢?那是因为我希望在自己力所能及的情况下让更多的人能真正的了解哪些看似神秘的玄奥事物同时借由此来了解我们自己的潜力和深度的探索科技与玄奥的结合点,当然灵阁里每个帖子都是无界限发布的,这是因为我不愿保留哪些可以让自己以及守护的人有任何被阻碍的条件,所以只要贴吧的系统不删我帖子的话我会将更多的资料以及知识发到贴吧以表示全体吧友对灵阁的长期支持和关注,最后我暗夜死神魔由衷的感谢所有支持以及长期关注灵阁成长和给予并见证灵阁成长的全体成员,谢谢你们,我的朋友们。 2014.10.19 吧主:暗夜死神魔
黑魔法 从彼方而来,还彼方回去,闪耀的光挥啊,化为无坚不摧的剑!以大气为弓,光辉为箭,承受我意志的力量啊,划破虚空!!左手“光歼破弹”,右手“穹光之箭”,两样应我名的光之术啊,合体,陆续激撞出更光亮的闪耀之辉吧!--辉耀天堂! 神圣的光芒呀,撕开黑暗,消灭邪恶——圣光灭魔弹! 世上最强的光明,最伟大的元素,我用我的魔力请求你们引导出战士心中的希望。让恐惧消失,让勇气重现,赐给他们心底的力量,用这力量撕碎世上的邪恶——光翼守护! 空间魔法 幽游于一切存有的伟大旅者,请驻足垂怜。吾将以未来无限可能为礼,求前进现世异界渺茫之路,将惶惶于您前的迷途羔羊,牵引至永无终点的无尽旅途———星辰之门 自由漂流在空间中的风精灵呀,请将你们的力量暂借给吾,让吾摆脱时间的束缚,让吾超越空间的界限,将吾的身体,将吾的意识传送到吾所指定的地点,---------空间转移 伟大的空间主神呀,以你强大的力量,无比的神力,将这个空间毁灭吧!——空间粉碎 风在水中飘扬呀,特罗司达的圣火,瑟费大海的浪滔,藉海神之名--位移之咒! 时光与空间的交集,巨轮和锁钥的紧合,时空横竖之窗,飘渺无定之门,虚无而现实的世界,为召唤之人开启吧!--超空间扭转! 庇护于时间于空间夹缝中的灵魂,我不赞美你的伟大,我不赞美你的力量,但我用我血的代价换取你的信任,成为你无尽时间与空间守护者的盟誓!请你将你伟大的力量赐予我,我将把我灵魂中的虚无献于您的面前,以为您无处无时不在的永恒的见证! ——时空操纵(注:混沌之神的专利) 平行的世界呀,诸神的领域呀,唤醒未知的通道,释放莫名的魔法源泉吧--时空风暴! 复合咒语 大地之神,万物之主,天临雷电,地起沉明,火焰精灵请听我的呼唤,降临在此世界万物皆有其之本源,朝我刀刃相向的物质,请示明你的来意,不然,就听我卑微的建议,原封不动的奉送回去吧!--反冲的真理! 最靠近神之领域的闪亮天使啊,请暂时放弃你向来自傲的身份,卑躬屈膝在这五芒星的王位前,并同时绽放最辉曜的光之魔力!恣意倘佯不受拘束的风之精灵啊,倾听我的叙述,在此地凝聚那狂暴的龙卷之力,届时,我将不在禁锢你一分一秒!在此戒上殷红的魔石啊,付出你每一粒分子所蕴含的烈炎之力,以你们赤诚的血红之心。主子:舞精灵艾玛!被我吟诵出的叁种属性之法术啊,以风之尊贵在我掌中升华,以火之狱炎在此空间焚毁,以光之辉芒在我眼前浴火重生吧!不死鸟——菲尼克斯! 散落於世界各个角落,奉我为王的十二精灵,以无上荣耀大法师名,召来,借我森罗万象之力,还我日月星光之辉,创出无尽毁灭破碎之界!力量啊!狂飙吧!--乙太风暴! 伟大的荣光将成为我的钥匙,开启横亘於我面前的障碍之门,无形的墙将被我击碎,真实也将出现在我眼前。--结界破除! 当风之龙高速的旋转,无上的血龙力将会与之融合,当两者的能量达到无法突破的极致时,咆哮的血龙之牙会将万物吞噬!左手旋龙乱舞,右掌血龙之力融合--血龙咆哮牙! 沙尘,尘沙,化为银白的器刃,以低温之舞动创害敌人吧!--冰雪飞尘! 最喜玩闹的幻之精灵啊,以最虚幻的景物掳获此人之心,以最接近真实的影像迷惑眼前之人吧!--幻惑的洗礼! 紧闭在我面前的古老封印啊,以我的言语化成你的钥匙,开启那万年不灭的印记之门吧!--封印之钥! 钥匙之孔,门扉之眼,将四肢化为枷锁——咒缚! 上苍的污神呀,倒行逆施沦亡,示我力量,以力霸上神,莫求吾尊汝名,赐吾破阵! 纵横天地之能,驰骋疆界之力,无限边境的防护屏障,发动吧!--终界之止境! 举手过顶,张开五指,掌心对天轻声念动咒文:“吾以最忠诚黑暗之民的名义,恳请沉睡中的大魔王,召唤黑暗火灵王,借与吾小小法力,惩戒世间的逆反之徒——暗*火鸟天降! 比黄昏还要昏黄,比血液还要鲜红,随著埋在时空之流里,在您的伟大的名下,我在这里向黑夜起誓,对于阻挡在我们前方,所有的愚蠢傲慢之生物,集合你我之力,赐与他们平等的毁灭吧! 栖息于大气之中无所不在的玛那,我在此将你们解放,归于我的制约之下,倾听我的声音,听从我的呼唤,化为我的愤怒,将力量聚集,摧毁挡在我面前的万物……隐藏在大地之中的力量,服从我的命令,接收我的请求,同属于你们的力量,将所有的不满都发泄出来,唯有将所见破坏才能平息你们的怒气!----群体雷击加绿刺之幕! 开启吧!天界之门!释放尊贵之荣光加持于我身,不灭封印将在此构成。大地拥有着限界,海洋存在着边缘,朔风流转于迷宫,烽火燃烧于圣圆。诸神啊!请聆听永信者的心愿,创造至圣之结界,隔绝外与内,分离善与邪。出现吧!----- --封邪霸灵阵! 万能的存在,请用你无尽神能,赐予面前之人扭曲的诚实吧! ------妄言咒 万能的精灵呀,我忠诚的仆人,展现你的力量让我拥有飞翔天地的能力,将你的羽翼披上我的肩膀,用你的神力让我摆脱大地的束缚,精灵——羽化! 比鬣狗更饥渴的饿鬼,比饕餮更贪婪的死灵。速自生畜道中而来。应汝之所期,将此生灵肉厕血,皆为献祭。 ———蛊冥恸哭破! 来自恒古的无敌战神啊!吹响你战无不胜的号角……应你虔诚的孩子之邀……将你的敌人化为齑粉……现身吧……水神之灵……魔王之眼……将四肢化为枷锁……缚敌于无形…--冥水魔神结界! 九岚之心……浮云之地……天地泣……山骸闭……蓝色之王啊!听从远古的的盟约,到时光之彼岸!让四方之精灵,聆听我的请求!见证我虔诚的泪水……带着淡淡的哀愁、丝丝的思念、深深的恐惧……毁灭我一切的敌人吧!--蓝精灵的恐惧! 来往于地狱的幽灵啊,请听从我的呼唤,用你们恐怖的妖异,炸响残躯,毁灭那人间的生灵,以我的鲜血誓梦幻的精灵啊!张开你的羽翼,让眼前的敌人在虚无中安睡,精神的终义--梦幻羽翼! 空气中飞舞的精灵啊,以我之名,呼换你们前来!成为我的魔枪,粉碎所有阻挡我的敌人!--魔电裂风击! 万古恒存之万物,依最初之约定,将喧哗化为寂静,将缤纷化为平淡,将生化为死,将万化为一,将有化为无,一切有形之物,皆归为本初,一切存在皆为虚无。----- ----虚无之蚀!作用:以法师为中心,扩散一种区域,在该区域中,一切事物,不可逆转的迅速消逝,直到法师死去(即契约物消失)为止! 漂浮在天空中的风呀,游荡在大地上的火呀,在吾最危险的时刻,吾请求你们的帮助,将你们的力量暂借给吾,消灭邪恶的力量,撕碎黑暗的笼罩,以龙族的意志,展现最强的组合!上位伏魔系龙咒--烈炎狂风舞! 比黑暗还要凄黑者,比夜晚还要深沉者,在混沌的海里您伟大的存在,金色的黑暗之王啊,我在这里向您请愿,我在这里向您发誓,对于阻挡在我前方所有的愚蠢之物,集合你我之力,赐与他们平等的毁灭吧
7分钟冥想法 坐法自由。如果你正在办公室里,可以坐在椅子上。挺直脊背,静静地闭目,手自然地放在腿上。 接着进行3分钟慢腹式呼吸。吐气时可以数“l、2、3、……”这是“调息”。如果情绪不安,或者烦躁,就暂时中断,不要着急。平静以后可以再从头开始,静静地在心里重新数“1、2、3……” 开始试行时,虽然是有意识的呼吸,但不是强迫自己进行的,这是关键。习惯以后,即使初学者也可以数到100左右。达到这种程度时,你的心里就会相当宁静了。 我最初练习的想法也是这种“7分钟冥想法” 其中3分钟呼吸法,3分冥想,剩下1分钟休息,合计一次用7分钟。博士称其为“万有冥想法”,说它是任何人在任何地方,有无老师均可掌握的方法。不过,博士把最后1分钟说成是“念佛”的时间。我没有念佛的习惯,所以把它作为完全放松身心的休息时间。 按照教师的教导采取使自己放松的姿势,轻松地闭日想念。在15—20分钟的冥想期间,你所听到朗那些“毫无意思的短语”,或者称为“短想念”,就会把你自然地带到第四意识的状态。
采光纳气 采光纳气 修真了道诀无多,立志求师莫蹉跎; 悔过迁善远世俗,修德守德镜勤磨; 穷理尽性了己命,道术相扶逍遥乐; 人若穷得此至理,万法归宗趋大罗。 一 功理介绍: “采光纳气法”,传统功法中称之为:“聚灵法”。 此功法是典型的性命双修之法,溶修性修命于一炉,集补亏损采宇宙光气,调动体内灵气于一体。本法高屋建瓴的抓住了修“光”的法窍,修真所修乃三元物质,元性的生命能源是元质性物质,“光”是高级的元质生命能,就如形体中的血液,需把握住“光”之本。光乃神之基。 “气”的基础形式有纯有杂,仍在三维空间世界,大都与显 态物质结合为用,大都没有超越有形物质的束缚,所以仅修气难入“功”之境。“光”则是具有四维空间以上的物质特性,能独立长存于空间,此光乃神光,虽强名光,仍难以用文字表述,而且这种光也是具备质的等级区分的,尚有更高级的“光”态物质。 性体的培育,特异功能的显现,都只有在此光的形态下才能完成。可以说无“光”则无气功之功,无“光”则无修真之真也。抓住了“光”的修炼则可达到纲举目张之效应,“修习者不可不识于此”。此法的顺行路线方法不见经传不著竹帛,近代学人难知其秘。一般人只知逆修为仙,却不知先要顺修为人之道。丹经:“顺成人,逆为仙”。这里的“成人”实际有双重含意,其一,生子生孙,其二,指通过修炼达到和恢复到十四岁左右的生理指标,使人趋于乾健状态。 人生在世,七情六欲困扰,上耗性下损命,进道之时身体这一本钱早已亏损不堪。练功下手时不顺势而动,补亏损反而妄想逆修,哪有此本钱?哪有逆势而动之力乎?那样修持只不过空转辘轳而已,修持也颇费时日。 探道者均熟知“鼎内若无真种子,犹将水火煮空铛”的名句,岂识“打开天门纳先天,聚得天宝先为炊。”人身之气血受地磁引力控制,受制于地必法于地,才能因势利导,只有法于地才可能法于天。常人之阳气是经督脉而降,阴中之阳循任脉而升。近代解剖生理学也证实了大脑内的脑脊液这一高级物质就是经脊髓在椎管内下降至腰骶部的终池而循环,供给脊髓和脊神经营养物质。 神经系统又是全身的重要主宰之一。本功法顺应自然法则,契合人身之生理,顺势而动,节省念力,岂不妙乎!本法顺应自然之力和人身气血运行规则,采聚大宇宙之灵光真气,回补于内,其运行路线完全符合神经系统的传导路线,最利于调整和补充各器官各系统的亏损。神经系统在人身分布极广无处不在,而且传导迅速,最易见功效,最易顺势疏通后三关。 本法顺势而行的路径上,顺行经过大脑额叶、松果腺、脑垂体、夹脊内尚不知名的一腺体、肾上腺、前列腺、胸腺、甲状腺、扁桃体腺、等几乎全身的重要腺体。 人体的各种腺体分泌着多种不同的激素,对维持人体的健康状态,保持青春活力起着决定性的作用。很多重要腺体随着年龄的增长,大都出现萎缩,钙化而消失功能,修炼上乘功夫则必须将其重新激活,令其恢复功能。例如松果腺与天目的开启有密切关系,但在六岁后就开始钙化了。胸腺对人的发育和保持青春起着重要作用,但十四岁左右就萎缩了。脑垂体和肾上腺以及前列腺等,对维持人体精力和延缓衰老,都有极重要作用,恢复起活力对于修真者来说,势在必行。
黑魔法——死灵之书 死灵之书——黑魔法召唤 死灵之书Necronomicon召换,首先要使用这种仪式,要有一个认知,这本书其实算是召唤不是法术,意思是其实是成为祭司或是女祭而不是成为法师,我之所以尝试50位神祇,是因为这算是死灵之书中,最基础最容易危险性最低的法术,不过还是让我永生难忘。 首先你必须能够很专心,很重要我觉得我就是不够专心才被吓到,要先冷静,先想好你要的目的,然后查书,找到掌管该权力的神祇,记下名字跟召唤的字,将该神祇的图腾画在干净的白纸上,图案要用黑线。 接着先收好,那张图腾,无论在事前事后,都只能有你看到,事前被别人看到会失效,事后的话Sorry你违反与神的契约,轻的话会失效,重的话网路上有看过倒霉倒很久的。 时间最理想是临晨三点,要有月光,三点是因为万物都比较静,比较不会受到影响,月光的画在紧急状况下可以没有,有的话就是锦上添花,死灵之书的法术经由月亮都会有增强的效果,今天刚好满月,重点是不要被影响要专心。 将划有图腾的纸放在桌上,白蜡烛点在两边,关灯,怕的话可以点松木,檀香木,雪松制成的木棒,别试其他材料,因为大部份会没用,因为这三种在古代是用来驱逐浮游灵的,而关灯则能加强视觉之外的其他五感,能有效帮助专心。 再来就照书上的第三步骤做,书的内容,我之前有传给大家下载,要是不能下通知我我再传一次,第三步完成后就是我说的要有心理准备的部份了,每个人的状况都有一点不一样,不过都有个共同点,会看到异相并且感到恐惧,我还记得心跳的速度快的惊人,是一种直接袭上心灵的恐惧,这时候要专心想着目标,千万不要分心,大多数的人都挂在这边就放弃要撑住。 要视发现撑不住了或是专注力削弱,就赶快念书上第五步骤的咒语结束,恐惧之外,还会有一种奇特的感觉,我不知道要怎么讲,会在你身上四处流窜,很舒服很舒服的感觉,硬要说的话,那感觉其实有点类似性高潮发生时身上的感觉,只是类似,我真的不知道要怎么表示,不过那个感觉真的非常棒。 可是恐惧那段真的打退了太多的人,我称的下去大概也是因为我没有退路了吧,祭着书上七大步骤都很重要,要是看不懂传讯问我我翻译给有兴趣的人,如果我没错的话,我可能是台湾少数使用死灵之书的人,因为台湾的人大部分使用的是能量学派,强悍点的Pro级同好使用的则是使用以诺书上的法术。 死灵之书Necronomicon对于大部分的人来说,可能从未听过这本象徵邪恶的魔书,死灵之书隐身于历史的黑暗面之中,连诸多对它的记载都显得隐诲不明,没有多少人能够确认历史上是否真有此书,但有关它的记载却又不停的出现在各种断简残篇中。 此书的阿拉伯文原名是Al-Azif,其意为昆虫的邪恶鸣叫声,但却也可以解释成恶魔之吼,本书的作者为Abdul Al-Hazred,是一名活跃于八世纪左右叶门的疯狂诗人,书中确实的记载没有确实的史料,但此书完成于大马士革之后,其作者似乎遭遇到了相当诡异的命运,根据一些记载显示,他在光天化日之下被隐形的怪兽抓住,在众人面前被活生生的撕裂,也让死灵之书蒙上了一层诡异的阴影。 其后这本书受到当局的查禁,但依旧在研究黑魔法的学者之间秘密流传,据说其中有记载着远古邪神的相关咒语,可以给使用者带来莫大的财富与权力,但也有可能带来恐怖的命运,许多相关的抄本或是翻译本秘密的存放于世界各地,但都在谨慎的保管之下。 二十世纪初期,这本书首次因为一名恐怖小说作者H.P. Lovecraft的描述,而出现于众人的面前,在他的作品中,这本书是以人皮为封面,拥有邪恶的力量,会给人类带来末日,不知是否由于这本魔书的影响,一生郁郁不得志的Lovecraft于生前从来没有一本小说获得出版,最后也在壮年死于癌症,让人对于这本魔书的诅咒感到不寒而栗。 恶魔的诅咒术 意志控制术如果你想掌握对方的意志,首先你的胸前先画上一只绿色的山羊,然后再进行下列的仪式,首先用木头作一个人形,在上面用骨头画一个玩偶,头和身体要分开,然后用火烧掉,这样对方的灵魂与肉体就会纠葛在一起,按你的心意行事,依对方样子用骨头画的玩偶,用任何骨头都可以,没有大骨头的时候,用小骨头画,把对方名字写上去,或者贴照片也可以,把人形烧掉时,为了容易燃烧,可包布或纸,但不可用树叶山羊的样子,这个时候是当作撒旦的象徵,这个法术是从火刑演变而来的。 撒旦之灵面具 本咒术是从四千年前的埃及所流传下来的秘法,不杀对方而使对方活着受地狱之苦,做一个拜拜祈祷用的假面具,此面具乃怨恨之人的脸部放大影印,在左右两耳穿上橡皮圈以黑布盖书架做成祭坛,祭祀恶魔撒旦之像,房间要弄暗,点燃黑烛憎恨之人的照片,供奉在恶魔撒旦的灵前戴上假面,呼叫恶魔撒旦之灵,念咒文,以伊利白,撒罗尼亚,罗斯特,撒巴斯的名义,请撒旦到这里来,德古尼塔,伍贝休来吧,撒旦在面具下,自己也以充满恶意及怨恨的眼光,盯着对方的相片。 水之诅咒术 难易度困难,功用这是能利用水的力量消灭对方的一个赶尽杀绝的恐怖咒术,好像连在浴室冲凉都会被水窒息而死,做法利用白蜡做出对方的人像,只要做出一个人的雏形就可以了,不必做得太大,适中就可以了,做好之后,将对方的三根毛发放入蜡中将蜡稍微溶后再将毛发贴上,然后对着蜡像念三次诅咒对方之类的话,然后再把蜡像放入河流,山中的溪流也可以。 火焰施行法 难易度普通,功用如果有憎恨的对象时,就可以借助这个行法来达致毁灭憎恨对象的目的,不过前提在于你的立场是受害者,如果只是因为自己的妒嫉心而想嫁祸于人,这个咒术恐怕只会诅咒自己罢了。 提示动物的皮如果没有的话,可以用不要的皮包的皮割出来代替,做法准备一张的动物的皮,在皮上画一个八角型,然后再将八角型剪下,再在八角型里的每一个角的部分写上怨敌的名字,角之间的间隔画上线条以成为八个部分,然后燃烧一些树枝或木柴,再把皮丢入火堆里边念着,离开这个世界吧,没用的XXX,这种诅咒人的话语,当时请回想对方怎么的害你,我相信这样一定会发动强大的诅咒力量而将怨敌消灭。 住着怨灵鬼盒子 难易度难,功用这个诅咒术是专为好人而设的,如果在自己的生活里遇到一些滥用权利,而让大家受害的坏人,你可以试用这个秘法诅咒,滥用权利的人使他失去地位与名誉进而被迫离开社会。 做法首先,拿一个厚纸板做成一个四方型的箱子,不要用现成的喔,接下来请确定你做的箱子是个六面体,然后将箱子上面其中的一个角切掉,不需要切到太大,箱子下面也要切掉一个角,不过两个被切掉角的位置必须是一个对角线,也就是说被切掉角的那两个位置必须是对立的,只是一个在上一个在下。 剪下角后,于是用别的厚纸板裁出两个与缺口,同大的厚纸板把缺口封住用黏的,现在请你确定一下你的箱子是不是成了一个八面体,在八个面上写上对方的名字,普通的笔即可,另外缺口也不要剪到太小以免写不下名字,最后用正在燃烧的树枝插入每个面,对方就会因为诅咒的效力而被谣言、丑闻的事件困扰着而被社会所不齿。 提示如果你真正实行这个咒术的话,你就会发现做好的箱子要怎么处置这个问题,本人建议,当这个咒术实行过后,先将箱子藏在一个让人看不到的地方,当你觉得或认为咒术已经发出效用时,才把箱子拿出来在某个晚上,独自怀着认真的态度将箱子烧了,最好不要让人看见你在烧什么。 恶魔召唤简介,首先召唤出恶魔之前,当然要知道恶魔的名字,至于所欲召唤的恶魔我们必须非常清楚它的性格,恶魔的领导者鲁西法,很多人都把它视为与撒旦是同一体,但要召唤出鲁西法这种超级大人物,召唤者必须具有非常高的修行,否则危险性相当高,几乎所有的恶魔都非常的懒惰,他们习惯躲在黑暗的角落睡眠,一旦被人类唤出都会因为被打扰而十分憎恶,但是被召唤出来的恶魔极大部分都心情不好,所以会拒绝帮忙人类完成一些要求,反之如果恶魔心情好的话,那么恶魔一定会将人类的愿望实现,召唤出恶魔时,必须拥有耐心与它周旋到底,而且不停的加以哄骗,如此这般即十分容易的达成自己的要求。 准备工作 最适合施行降魔术的时机,是月亮初升的夜晚,或是满月的夜晚都可以,如果恰巧遇到15号星期五黑色星期五也无所谓,至于选择的地点,由于施法的关系是不适合在家里进行的,最好是选在人烟稀少的森林或空地、废弃的工厂,在施法的前十三天是禁止用水洗身的不能洗澡,因为为了接近恶魔这种污秽的东西,本身也必须保持肮脏以便能臭味相投,虽然这样会很恶臭,可是对于恶魔来说是很芬芳的,施法前七天,禁食大蒜,虽然大蒜的味道谁都会不喜欢,可是恶魔会更加讨厌大蒜。 施法的当天夜晚,必须在施法的地方布魔法阵,布阵方法是在三或五公尺的圆形中,于X放置所罗门的六芒星徽章,圆阵周围必须将古时伟大的天使,与诸精灵的名字并列于旁,根据古时图板的记载,犹太教神明的名字会特别的多,圆阵诸精灵的名字、所罗门王六芒星,有了这三样这必备的东西,就可唤出恶魔了,但切记,施行降魔术的当事人,必须非常镇定迎接恶魔的降临,必须注意的是,施法时切勿踏入圆阵的中心,恶魔对于人类不洁的足迹十分的厌恶,一旦不小心踏入圆阵中心,恶魔将会把当事人吃掉,然而要如何进入刚才所布的魔法阵呢,有两种方法可行。 第一、当事人跳入圆阵之后再将圆阵关闭 第二、当画魔法阵时,画出进入圆阵的路线,从外阵进入内阵的路上,置放教会祭司的法衣,恶魔极端讨厌由法衣撕成的细长布条,然后当事人走过这些撕成细长布条的路线而进入内阵,再将其卷起收好,如此一来,身在魔法阵里的召唤者,就能平安无事不会因为被召唤出来的恶魔吃掉,又在魔法阵的外侧必须放置动物腐烂的尸体或内脏动物的血、死刑者的衣服、蛇、青蛙、蝙蝠的尸体,以上所述只须选取其中几样,总之召唤恶魔的地方必须被布置得非常恶臭,绝对不能有干净的感觉,所以性格洁癖的人,是不适合召唤恶魔的。 外阵一切准备妥当,在内阵的当事人,手中必须拿住作为牲品的小动物活的,还有杯子、短剑、司教杖、圣水洗过的金币,做法时再握住圣书,当恶魔成功召唤时,再将手中的小动物的头切掉,再将小动物的血液装进杯子里而向恶魔进贡,其它道具必须藏于法衣之下,因为那些均是恶魔厌恶的东西,渡魔道就必须遵守其道的规则才能将自身的愿望实现。 鲁西法魔界之王,与明年天使战败后,被放逐天界,拥有极大的权力,恶魔中具有极高的地位,若能将它唤出的话,拜托之事没有不成的。 降魔术开始了 在没有月亮、人烟稀少的墓地,只传来降魔术师的咒语声,阿里达、美达、美咯、美达、阿姆里达、阿里达、美达、美咯、美达,你是世界上最伟大的人物,盘古开天之前,只是你才是真正的支配者,黑暗的主宰,疫病战乱的皇帝,死逝者门永远的领导,请你听到我的呼唤而能来到这里,阿里达、美达、美咯、美姆里达、阿里达、美达、美咯、美达。 降魔咒文有三种,一是特地把弥撒教典里的文章读相反的声音,二是利用古代神殿里祭仪的教典作为咒文,还有一种咒文是属于异言,所谓的异言,即是不属于任何一种语言体系,而凝聚内心的念力所发出的声音,也连续发出许多感叹词,为将人类的灵魂逼出,呜呜或啊啊,这种声音能充分达成咒文之效果。 有一本记载法国降魔术的小册子里写着,通常施行降魔的仪式与咒文,必须不停息的持续二十四小时以上,才能将恶魔呼出,十分人反覆唱吟咒文时,必须保持不变的状态,因为二十四小时不吃不睡的祈祷,在体力的消耗十分惊人。 恶魔出现时会有许多徵兆,空气变得湿气味重,周围的气氛也因而凝重起来,不久,像是打开掘起的棺木般,十分的恶臭,此时施法者绝不能慌乱,嘴里必须念着,阿古隆、提达古拉斯、刮伊给欧、斯提姆芒顿、嘿罗哈斯雷、雷德古杀姆顿、古利欧朗、伊里欧、嘿斯提欧、嘿古喜斯提嘿、嘿里欧那、欧雷那、嘿拉喜、模伊、媒菲阿斯、索提鲁、嘿欧床欧鲁、杀芭欧德、阿里曼、阿门、请求你,这样的咒文,而且不能念错,如此恶魔即会成功被召唤。 若是恶魔出现时十分愤怒,这时自大的咒术师好似跳入地狱深渊般,必须忍受臭气熏天的异味与震人鼓膜的噪音,等待恶魔的出现,这比恐怖电影更加恐怖好几倍,大体上若咒术师无法忍受这种恐怖的气氛,而发疯似的跑出魔法阵外,这无疑是狼面前的兔子,不用说肯定会被恶魔所吞食。 德国有位魔法道士,虽成功叫出恶魔,却因过于恐惧而失禁,尿液沿着法衣流出来,而流到魔法阵外,恶魔沿着尿液流的痕迹而滑入魔法阵内,捉住魔法道士,然后哗一声的,因,假设在魔法阵里要待二十四小时以上的话,尿液处理的方法,不得不多做考虑,若能顺利通过这关,而接下来和恶魔正面交涉才是最困难的事,在此就必须用到咒术的诈骗方式,主要是为和恶魔达成交涉,不得不加油。 生字注解基鲁多雷侯爵-十五世纪中叶,担任宫庭护卫人员,后于自己的城里,专心炼金术,后以黑咒术施法,杀掉幼儿,又有吸血鬼之称。 与恶魔的交涉 你是谁凭什么把我叫出来,如果你不回答我,我就将此地撕裂成八块,恶魔如此吓唬咒术师,此时咒术师说话了,非常谢谢你,黑暗的主宰。因为我遇到了一些麻烦,想请你为我达成愿望。 要我帮你达成愿望,你是什么东西啊,这种条件要你帮忙我的,只要你愿意,二十年后,无论有没有我的存在,我一定尽我所能,将自己的魂魄献上给你,除了献上魂魄,我愿意下地狱做你的仆人,所以拜托你,让我能如愿以偿。 不行像你那样的魂魄给我,对我是毫无帮助的,如果是这样,我就念所罗门之匙的咒法,让你痛苦不堪,真的是那样,比较好吗,你知道所罗门之匙的咒法吗,不不可能知道的,不我知道的,如果要我做的话,现在我马上可以做给你看,只是开始了,中途就不能停止,这你应该知道的,那样对你来说,太痛苦了。 你吓唬我没有这回事,我只是拜托你帮忙我而已,嗯没想到你会知道所罗门之匙的咒法,好吧你要什么愿望,说说看,是的是的魔王。 如果恶魔这么可爱就好了,我的愿望很小,只要一百亿元就够了,一百亿元,好的,我给你一百亿元,但是别忘了我们的约定,二十年后,必须把你的魂魄奉献给我,当然当然,如果我还存在,我一定照约定给你,万一我不存在了,我也会给你,这时与恶魔交涉进入了最紧张的时刻。 你意思是说,有人愿意代替你,将自己的魂魄献给我,那种没有利益可图的事,有人会这样做吗,有的有的,必定有的,万一没有这样的人,我也会献上自己的魂魄,无损于你这位黑暗的主宰者,好的那么就照这样的约定吧,我何时给你一百亿元呢,明天晚上,帮我放在这座山里的吊桥旁就可以了,二十年后的今晚,我或是代替我的人,会出现并且渡过这关吊桥,那时请魔王实时现身将其魂魄拿回地狱吧。 那一夜我或是我的代替人,颈上披着一层类似红色的围巾,你一看即可辨认出,最后,还有个请求,我对吊桥十分敏感,给你魂魄的晚上,我就不走到吊桥的X,走到桥边,我就会回头看,这时我或代替我的人,即在颈上围着红巾的人,会用两只脚三步、两部跳上桥,这时请马上夺取其魂魄。 好的,我知道,不要说三步、两部,只要让我看到有两只脚走动的动物一踏上桥,马上就会夺取他的魂魄,非常谢谢你,现在我将契约书投到圆阵外,请你签个名,这是非常重要的,从恶魔那儿得到签名,如果没有其签名,此项契约就无效,只要咒术师将契约书投到圆阵中,恶魔就会帮他签名。 非常非常的谢谢,这个约定就成立了,请恶魔与噪音跟着恶魔,回去吧,阿古隆、提达古拉斯以下咒文阿门,这时咒术师又念着咒文,和恶魔之间的契约也完全成立。 第二天晚上,咒术师来到夺取取走钱,二十年后照约定将魂魄送上,但是咒术师献上的是颈上披有围巾的鸡,而不是自己,咒术师曾对恶魔说过,我或代表我的人,用两只脚走路的,无论如何人类是不可能做这种无利可图的事。 而且鸡同样也用两只脚走路,因此鸡一走上桥,恶魔便夺取其灵魂,而咒术师却平安无事,咒术师如法炮制向恶魔拜托了好几次,可怜的恶魔被蒙在鼓里,但现在,施行降魔术这招已不管用了,因为恶魔已经知道我们用的是只鸡,如果不再想一些新的方法是行不通的,降魔术根据魔法宗派的不同,仪式上也会有些差异,在此只是大约叙述降魔术的集约,若要亲自试试倒是没有什么限制,只是结果自己负责任。 所罗门之匙咒文 所罗门之匙能唤出恶魔的咒语或咒文,而写成咒术书,记载众所皆知与地狱连络的所罗门王事迹,公元前九三七~前九三二,有很多不同的版本传世。 恶魔的署名和恶魔的契约书,必须先用自己的血将名字置于全新羊皮纸上,然后再将其投掷圆外,请恶魔签名。 各位也看到了,其实前面的咒文,比如盘古开天什么的,西方怎么会有这种事情,所以这个只是给大家看看而已的啦,英文的原文我也有看到一点点,咒文有些读音可是会有点差异的哦,而且万一恶魔不会说中文怎么办,难道用比划的。 另外还有一些其它的说法,比如你遇到恶魔的时候可以念一些东西降服他,在女巫的咒法中,后面有说念出咒文,恶魔将无法抵抗,成为奴隶,现在给各位前辈参考,阿古伦、帖塔古拉姆、维伊克奥、史迪姆拉马束、艾洛哈雷斯、莱特拉古沙马柀库利欧兰、伊基奥、艾西迪奥、艾克西斯迪恩、埃里欧那、欧内拉、艾拉信、蒙恩、非美亚斯、所帖尔、埃姆玛努艾尔、沙巴欧特、恶德麦,降魔术请勿轻易尝试。 死灵之书——黑魔法召唤2009-08-04 14:42由霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特所开始的人工神话系列. 克苏鲁神话(Cthulhu Mythos)是以霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特的小说世界为基础,由奥古斯特·威廉·德雷斯整理完善、诸多作者共同创造的架空神话体系。克苏鲁并非此架空世界中的主神,虽然它是在地球上很常见的信仰,这些神话的题材可能来自世界各地神话传说的再诠释(如北美传说中的雪怪温迪戈(Wendigo))。只要是接受洛夫克拉夫特小说的概念而衍伸创作的小说都可以纳入此神话的一部分,所以此神话系统至今还在扩展,仍有许多新的创作。 洛夫克拉夫特与克苏鲁神话 “我认为,人的思维缺乏将已知事物联系起来的能力,这是世上最仁慈的事了。人类居住在幽暗的海洋中一个名为无知的小岛上,这海洋浩淼无垠、蕴藏无穷秘密,但我们并不应该航行过远,探究太深。” ——洛夫克拉夫特,《克苏鲁的呼唤》 洛夫克拉夫特的小说的共同主题是:在宇宙中人类的价值毫无意义,并且所有对神秘未知的探求都会招致灾难的结局。人类经常要依靠宇宙中其它强大存在的力量,然而这些存在对人类却毫无兴趣,——如果不是怀有恶意的话。 神话的核心部分,就是所谓“旧日支配者”(Great Old Ones)。它们是恐怖的、拥有伟大力量的古老存在,在上古时代曾经统治地球,但现在却在如死亡般的睡梦中安眠。它们之中最有名的就是克苏鲁(Cthulhu),它沉睡在南太平洋的海底都市拉莱耶(R*lyeh)。当“繁星的位置正确之时”,拉莱耶将从海底浮上,克苏鲁将醒来,为地球带来浩劫。 尽管克苏鲁非常著名,以至于整个神话体系都以它来命名,但它并不是旧日支配者中最强大的,也不是故事的中心。占据这一系统中心位置的,是魔神之首阿撒托斯(Azathoth),而奈亚拉托提普(Nyarlathotep)则与人类世界接触得更加频繁,而且,和其它的旧日支配者相比,它更喜欢欺骗、诱惑人类。 洛夫克拉夫特本人生前并未想过对他所创造的神话作一个系统的整理。在1933年4月27日写给J·F·摩顿的信中,他阐述了自己对克苏鲁神话体系的一些基础性构想: 宇宙诞生之初,只有阿撒托斯存在。从阿撒托斯生出了三柱原神:“黑暗”、“无名之雾”和“混沌”。 盲目痴愚的阿撒托斯最初生出的是“黑暗”,是为至高母神莎布·尼古拉丝(Shub-Niggurath),她生出了包括克苏鲁在内的几乎所有旧日支配者,乃至一切生命。“无名之雾”是犹格·索托斯(Yog-Sothoth),知晓一切的时间和空间,身为银之门钥匙的存在。而“混沌”就是奈亚拉托提普,所有蕃神的使者和代表,嘲笑与矛盾的象征 恐怖的源泉 “人类最古老而强烈的情绪,便是恐惧;而最古老最强烈的恐惧,便是对未知的恐惧。” ——洛夫克拉夫特,《文学中的超自然恐怖》 然后关于奥古斯特·德雷斯的改造. 我其实并不赞同他所引入的善恶二元论与元素系统. 但是为了完整够架所以我这次只会借用他所引入的古神系统. 克苏鲁神话中的神祗及生物 旧神(Old God) 旧神是整个克苏鲁神话系统中最为强大的存在,远远超越了人类所谓的善恶之分,人类也不可能理解它的意志。它曾在远古时代与旧日支配者们作战,并将它们幽禁、放逐;但它的目的、乃至它本身对人类而言都是个谜,甚至连其本名也不得而知。 和古神一样,旧神系由德雷斯引入克苏鲁神话体系。 旧日支配者(Great Old Ones) 旧日支配者是宇宙中强大而古老的存在,它们因在远古时代反叛旧神而被禁锢,除奈亚拉托提普(Nyarlathotep)之外,均无法自由行动,但可以被咒语召唤到这个世界上来。大部分的旧日支配者都是远超凡间之物,它们的力量远远超过人类想象,普通的人类只是看到它们就会陷入疯狂;但仍有一些外星种族、古代文明或疯狂的神秘宗教崇拜它们,希望得到它们的力量。 古神(Elder Gods) 古神是“地球本土”的神,由德雷斯引入克苏鲁神话。它们一般对人类抱持善意,并协助人类反对旧日支配者;一部分爱好者认为古神的存在是与洛夫克拉夫特的想法相悖,因而拒绝承认它们的正当性;但也有一部分爱好者反驳说,古神的这种做法纯粹是因为它们与旧日支配者敌对而已,并不牵涉道德因素,而它们对人类及人类世界本身也没有任何兴趣。 |以下是可能用到的一些名词| 架空地名 补充: 幻梦境(Dreamlands) 塞勒菲斯城(Celephais) 迷魅森林(Enchanted Wood) 卡达斯(Kadath) 冷之高原(The Plateau of Leng) 纳斯峡谷(The Vale of Pnath) 兹恩洞穴(The Vault of Zin) 地球以外 参宿四(Betelgeuse) 卡尔克萨城(Carcosa) 北落师门(Fomalhaut) 克提恩加彗星(Ktynga) 夏盖星(Shaggai) 托德星(Tond) 亚狄斯星(Yaddith) 雅克斯星(Yaksh)(海王星) 伊利迪奥菲星(Ylidiomph)(木星) 犹格斯星(Yuggoth)(可能是冥王星) 魔法物品 光辉之四边形体(Shining Trapezohedron) 银之钥(The Silver Key) 黄金蜂蜜酒(Brew Spase-Mead) 妮托克莉斯之镜(The Mirror of Nitocris) 旧日支配者(Great Old Ones) (此为原始形象...当然不是我小说中的形象...|||要不就KUSO了...而且,所谓的XX系实际上是根据我小说的需要来分类的...) <阿撒托斯系--死灵之书篇相关> 阿撒托斯(Azathoth) 盲目痴愚之神, 原初混沌之源核, 魔神之首 形象为黑暗、混沌的巨大不定形团块 撒达·赫格拉(Xada-Hgla) ||-- ||阿撒托斯的化身之一,形象像是一只巨大的变形虫,长着一张有绿色眼睛的人脸 || <犹格·索托斯系---无名之舞篇相关> 犹格·索托斯(Yog-Sothoth)||门之钥, 一生万物,万物归一者, 虚空之扉 形象为聚集的亿万光辉球体 || 塔维尔·亚特·乌姆尔(Tawil-at-U*mr)||太古永生者 ||犹格·索托斯的化身之一,表现为一个人形的剪影,披着微光的面纱 || 亚弗戈蒙(Aforgomon) ||-- ||犹格·索托斯的化身之一,常表现为一道眩目的光芒 || <奈亚拉托提普系--混沌篇相关> 奈亚拉托提普(Nyarlathotep)||蠕动之混沌, 无貌之神, 阿撒托斯之信使 象征“地”的存在之一,常化身为一个高大、纤瘦、肤色黝黑的男人形象 哈斯塔(Hastur)||无以名状者, 深空星海之主 <莎布·尼古拉丝系---黑暗之母篇相关> 莎布·尼古拉丝(Shub-Niggurath) ||孕育千万子孙的森之黑山羊, 黑暗丰穰之女神 至高母神,象征“地”的存在之一 其形象为黑云般的巨大肉块,有着许多触手,以及滴着黏液的大嘴 || 亚弗姆·扎(Aphoom-Zhah)|| 冰焰 极圈之主 克苏鲁(Cthulhu)||沉睡之神, 拉莱耶之主 象征“水”的存在之一,形象为章鱼头、人身,背上有蝙蝠翅膀的巨人 父神达贡(Father Dagon) & 母神海德拉(Mother Hydra)||-- ||形象均为极巨大的深潜者 || 克苏鲁的仆从 罗伊格尔(Lloigor) & 札尔(Zhar)||卑猥之双子 ||形象均为极巨大的、长满触手的肉块 || 纳格(Nug) & 耶布(Yeb)||亵渎之双子 ||形象均与莎布·尼古拉丝相仿 <其他系> 阿布霍斯(Abhoth) ||不净者之源, 邪魔之祖 古神(Elder Gods) 克塔尼德(Kthanid) ||? ||克苏鲁的“兄弟”,形象与其相似,但眼 其它强大存在(Other supernatural beings) 克萨诺斯(Xexanoth) ||亚弗戈蒙之敌 ||不明 || 特殊生物种族 魔法书(Arcane literature) 阿撒托斯之书(Book of Azathoth) 多基安之书(Book of Dzyan) | 塞拉伊诺断章(Celaeno Fragments) 水神克塔亚特(Cthaat Aquadingen) 尸食教典仪(Cultes des Goules / Cults of the Ghouls) 蠕虫之秘密(De Vermis Mysteriis / Mysteries of the Worm) 巨噬蠕虫赞歌(Dhol Chants) 格·哈恩断章(G*harne Fragments) 基塔布·阿尔·阿吉夫(Kitab Al-Azif) ||等同于《死灵之书》 断罪之书(Liber-Damnatus) 死灵之书(Necronomicon) 波纳佩圣典(Ponape ure) 格拉基启示录(Revelations of Glaaki) 伊斯提之歌(Song of Yste) 伊波恩之书(The Book of Eibon / Liber Ivonis) 黄衣之王(The King in Yellow) 纳克特抄本(The Pnakotic Manus) 拉莱耶文本(The R*lyeh Text) 赫桑的七秘圣典(The Seven Cryptical Books of Hsan) 无名祭祀书(Unaussprechlichen Kulten / Nameless Cults) 深海祭祀书(Unter-Zee Kulten) 水神克塔亚特(Cthaat Aquadingen) 神话的核心部分,就是所谓“旧日支配者(Great Old Ones)”。它们是恐怖的、拥有伟大力量的古老存在,在上古时代曾经统治地球,但是在一场史诗般的战争中它们被击败了,被放逐到宇宙的边缘之外,在黑暗和冰冷的次元中永世游荡,或者在如死亡般的睡梦中安眠,等待重掌对混沌的统治。然而仍有一些外星种族、古代文明或疯狂的神秘宗教崇拜它们,希望得到它们的力量。它们之中最有名的,就是沉睡在南太平洋的海底都市拉莱耶(R*lyeh)中的克苏戮(Cthulhu)。当星辰运转到永续之环的正确位置时,拉莱耶城将从海底浮出水面,克苏戮将醒来,旧日支配者们则能够穿越天空,从一个世界冲向另一个世界,从而辉耀返生,为地球带来浩劫。 尽管克苏戮非常著名,以至于整个神话体系都以它来命名,但它并不是旧日支配者中最强大的,也不是故事的中心。占据这一系统最高阶级位置的,是超越旧日支配者之上的数位“异界诸神(Outer Gods)”。它们是影响力遍及全宇宙的至高存在。其中的首领是居于宇宙中心的存在—宇宙诞生之初的万物之源—白痴盲神阿撒托斯(Azathoth),它置身于宇宙中央的宫殿之内,疯狂地敲打着无形的巨鼓,吹着只会发出令人作呕的、单调的音色的长笛,身边伴随着同样愚蠢盲目的旧日支配者们疯狂的嚎叫。 而阿撒托斯生出了三柱原神:“黑暗”、“无名之雾”和“混沌”。其中“黑暗”是代表“生命”的至高母神莎布·尼古拉丝(Shub-Niggurath),其形象是不断生出或吸入各种生物器官的超巨型肉块。她生出了包括克苏戮在内的几乎所有旧日支配者,乃至一切生命。而“无名之雾”犹格·索托斯(Yog-Sothoth)是控制时空之神,或者它可能就是时间和空间本身。一生万物,万物归一者,虚空之扉,形象为聚集着的亿万光辉球体。此外还有奈亚拉托提普(Nyalathotep)则是蠕动之“混沌”,异界诸神们和其他存在沟通的使者,嘲笑与矛盾的象征,既是无貌之神,又拥有无数种化身。 旧日支配者中,克苏戮是大祭司,形态为章鱼头有翼有巨爪的巨型人形,高达数十米,由某种未知物质组成。克苏戮经常能够通过梦境向人类传递消息,而且对艺术感觉灵敏的人更容易接受到,例如画家,诗人及建筑设计师等。其侍奉者包括同为旧日支配者的达贡(Dagon)和海德拉(Hydra),以及它们率领的水生智慧种族(Deep Ones)。这个种族的外表像是有鱼和青蛙特征的人形生物,可以和人类通婚。其后代最终会回到水中生活,不会自然老死。 神话中还有其他各种生物,包括伊斯之伟大种族(Great Race of Yith),是唯一掌握了精神与时间奥秘的智慧种族。它们原本的肉体早已消亡,而精神则可进行时间旅行并和其他生物的心灵进行交换。在地球上使用过的身体有人类出现之前存在的一种圆锥形生物,和人类灭亡之后出现的一种高智慧甲虫类生物。伊斯族在人类出现以前曾在澳大利亚的大沙沙漠(Great Sandy Desert)中建立了宏伟的奈考图斯城(Pnakotus),城中的中央档案馆收集了到各个时空去的伊斯心灵旅行者带回来的资料。被附身生物的心灵则被传送到伊斯的身体中。当适应了新的身体之后,伊斯社会便会要求他们写下关于自己所处时空的一切,添加到中央档案馆的资料之中。作为回报,他们可以自由参观伊斯所创造的文明,以及翻阅档案馆中的资料。当然,当他们被送回自己的身体时这段记忆会被抹消。但有时候会出现抹消不完全的情况,而这段记忆则会以梦的形式出现。 此外还有一些奇怪的地点,例如冷之高原(The Plateau of Leng)与寒荒(Cold Waste)上的卡达思(Kadath),还有南极的疯人山(Mountains of Madness)等等。至于某些恐怖外星生物的居住地——尤果思,则是冥王星的另一个名称。在《尤果思之菌(Fungi From Yoggoth)》这篇诗作中,提到了更多形形色色的生物和地点。此外还有伟大旧神(Old One)所镇座的猎户座参宿四(Betelgeuse),守护着封印旧日支配者们的关门。 克苏戮神话中有很多架空的魔法书或典籍,如《奈考提克手稿(Pnakotic Manuscripts)》和《波纳佩圣典(Ponape Scripture)》等等。其中最为出名的是《死灵之书(Necronomicon)》。据考证历史上有可能确实存在着这么一本邪教经典,相传由阿拉伯的疯狂诗人阿卜杜尔·阿尔哈萨德(Abdul Al-Hazred)于公元730年所著。这本书的阿拉伯文原名是“Kitab Al-Azif”,意为昆虫的邪恶鸣叫声,也可以解释为“恶魔之吼”。死灵之书隐身于历史的黑暗面之中,诸多对它的记载都显得隐诲不明,没有多少人能够确认历史上是否真有此书;但有关它的记载却又不停的出现在各种断简残篇中。阿尔哈萨德是一名活跃于八世纪左右叶门的疯狂诗人,于大马士革完成此书之后,他似乎遭遇到了相当诡异的命运。根据一些记载显示,他在光天化日之下被隐形的怪兽抓住,在众人面前被活生生的撕裂。也让死灵之书蒙上了一层诡异的阴影。其后这本书受到当局的查禁,但依旧在研究黑魔法的学者之间秘密流传。据说其中有记载着远古邪神的相关咒语,可以给使用者带来莫大的财富与权力,但也有可能带来恐怖的命运。该书的阿拉伯文原版据称是以人血书写并以人皮为封面,但是早已失踪。不过许多相关的希腊文或拉丁文抄本或是翻译本仍秘密的存放于世界各地,处于谨慎的保管之下。 让我们来看一下某个版本的《死灵之书》摘抄。此版本为伊莉莎白女王一世时期的英国神秘学家及亡灵召唤术士,约翰·迪伊博士(Dr.John Dee)翻译并复制的: 旧日支配者是贯穿过去、现在、未来的存在。那不可见的、不祥的旧日支配者们,比人类的诞生更早,从冥冥中的诸星来到原初的地球。潜入大洋之下、度过万劫岁月之后,化作汹涌的黑暗波涛,登上陆地,支配地球的全部领土。它们在冻结的土地上构筑起壮伟的城都,在险峻的山巅之上,建立起被诸神诅咒的、非属凡间之物的神殿。 旧日支配者的眷族遍布全地,它们的子嗣历经悠久的春秋。寒荒上的夏塔克鸟是它们手中之物,在原始的兹恩洞穴栖息的妖鬼视它们为统治者。它们创造纳格兰克的夜魇,伟大的克苏戮是它们的同胞,修格斯则被它们当作奴仆。巨蠕虫在纳斯的幽冥峡谷中向它们致以臣从之礼,古革巨人在古老的骷髅高岭下赞美它们。 它们漫步于群星之间,阔步在大地之上。大沙沙漠中的柱都埃雷姆知道它们,冷之高原那冰封的荒野远望着它们的往来。在未知的卡达斯那云雾覆盖的高地上屹立的、无尽的城塞中也有它们留下的足迹。旧日支配者纵容它们的欲望,在黑暗的道路上行走,它们的亵渎之举罄竹难书。万物屈从于它们的权威之下,眼见它们的邪恶。 终于,旧神睁开眼睛,看到了旧日支配者那令地球化作荒土的丑业。旧神愤怒地袭向旧日支配者,终结了它们的邪行,将它们自地球流放到那为混沌所支配、有形之物无法触及的次元彼岸。旧神以印记将虚空的关门封闭,它的威力强大,旧日支配者的力量无法抗衡。 此时禁忌的克苏戮从深海中出现,激怒而狂暴的地球守护者尽现它的猛威;旧神以强力的咒语束缚了克苏戮作恶的牙爪,将其封入拉莱耶之都。克苏戮将在深海的拉莱耶之都,长眠于死亡的梦幻中,直到永恒岁月的尽头。 旧日支配者至今依然在关门的那一边徘徊。它们在人类所知的太空之外、宇宙的夹缝深处潜藏。它们在地球以外的异次元等着,静待归来的时刻。 因为地球知道它们,在未来的某一日必将再次遇见它们。 其后,旧日支配者们以腐坏、无定形的阿撒托斯为首领,与阿撒托斯一同栖身在全部无限中的黯黑之洞窟。疯狂地敲打着看不到模样的巨鼓,在长笛令人作呕的、单调的音色,以及漫无目的、愚蠢盲目的蕃神们那不绝的嚎叫中,阿撒托斯置身于穷极的混沌之间,饥饿地撕咬着。 阿撒托斯的魂魄潜藏在犹格·索托斯之中,犹格·索托斯在群星预示归还之时刻到来时将呼唤旧日支配者。犹格·索托斯是虚空之物再度通过的门户,一切的时间对犹格·索托斯而言只是唯一,犹格·索托斯知晓时间的迷宫。遥远悠久的太古之旧日支配者出现之处,周期巡游的旧日支配者再现之所,这些都在犹格·索托斯所知之中。 白昼过去、夜晚降临。人类的时代终将结束,旧日支配者一定会再度统治这片支配之地。汝等知悉,旧日支配者乃邪恶之物,被诅咒的旧日支配者们定然会污染这个地球。 ——阿卜杜尔·阿尔哈萨德,《死灵之书》 约翰·迪伊翻译、复制版 必须指出的是,洛夫克莱夫特的文字是在距今近一个世纪之前所写下的,与当今的种族平等观念有所冲突,现代的一些读者批评他的故事里有种族歧视的内容。在他的一些作品(如小说《克苏戮的呼唤》)中,黑人、亚裔的移民人口都是一些阴险卑劣的民族,很容易沦为邪教或黑暗势力的走狗。 然而洛夫克莱夫特仍然是伟大的,他所有作品中所体现出的这个在人类出现之前即存在的,如今却只能仅凭在太古传下来的神话和传奇中被暗示的这个有着异型外次元神只与生物的万神殿,已经成为继埃德加·艾伦·坡(Edgar Allan Poe)那种维多利亚式的、以死亡为主题的阴郁式哥特恐怖之后的新的恐怖图腾。在我们生活的世界之外有可能存在着某些超出人类思维理解极限的强大、不详的超自然力量和存在物,知道这一点后带给我们每个人对自身所处环境的隐隐不安感,而这正是他所追求的“最古老最强烈的恐惧”——“对未知的恐惧”。 让我们以洛夫克莱夫特的墓志铭作为本文的结尾吧,这也是其作品《克苏戮的呼唤》中的名句: That is not dead can eternal lie And with strange aeons even death may die 死者并不会永远安息 奇妙的永劫亦不以死亡为终焉
冥想 冥想方法有很多种。但大致分为仪式冥想,幻意冥想,意沉冥想。 仪式冥想我不是太了解。所以不予解释。也不做详细评论。但你可以在网上搜索。 幻意冥想: 这种冥想是使自己沉浸在自己幻想的世界。可以是单纯的一片火。或者是一方水。一片森林。一个沙漠。让自己沉浸在其中。细细品味。与感悟。可以做任何事但都不宜做的激烈,快。一定要慢。 效果及原理: 这样冥想是用自己的精神力来以一种缓慢的频率来运作。再来细细感悟。使得精神力进一步恢复和升华。还可让自己心境在一段时间里得以平静。可以做到类似于“天人合一”的境界。 意沉冥想,是冥想的一大主支。有分意静冥想,意散冥想,意回冥想。 意静冥想: 此法首先让自己躺或坐。让自己调整在一个舒适的位置。然后闭上眼。什么都不要想。就只是看着眼前的实黑。让自己去感悟。不要去强行看。用心去感悟。 意散冥想:可望着某个东西比如一束光。(光比较好)一直望着光什么都不要想。体悟,感悟。 效果原理皆与上述一致。具体细节。需有缘人自行体悟。
冥想入门 冥想的习练与方法(初级篇) 回复 骨灰无碍 小吧主10快速升级神器 该如何正确而又行之有效地习练冥想?这是许多初练冥想的修习者最关心但却又最糊涂的问题,首先,让我们先来了解一下冥想这个词的真实含义:冥想一词,极易误导并误解,因为中文里有一个成语叫苦思冥想,所以基本上绝大多数的冥想修行者都错以为冥想就一定是以某种特定的方式在静思或静悟些什么,其实冥想的真实含义并非如此,这个词义的解释,以我个人的心得和体会觉得应该这么解,即“冥想”如同“命运”一样实际上是由不同的二个字所构成的,“命运”指的是先天之命+后天之运之总和,“冥想”就应是冥+想的合体。冥这里的意思指的是虚空渺茫(参见《庄子·在宥》里——至道之精,窈冥冥。)和静默(参见归有光《项脊轩志》里——冥然兀坐,万籁有声),想则是念想,故“冥想”一词的真意就是空渺静默之念。 明白了冥想是什么后就可以着手开始学习冥想了。本着普及冥想的初衷,这里主要针对的是尚未入门的初学者或刚入门的修习者,内容主要涉及初级冥想的习练与方法(关于中级冥想和深度冥想会在后续文章中接着论述),在上篇中我已经说明了初级冥想的实质就只是一种感知状态,从感知中获取的某种状态。那么究竟该如何去感知呢?某种状态又究竟是怎么样的状态呢?要想很好地感知,你首先要做的必须是静下心来,三种姿势比较有利于静心,一是坐(常见于中国式和日本式冥想及高级瑜伽术),二是躺(常见于印度式冥想),三是站(常见于部分瑜伽功法和中国的气功站桩),习练者可以从这三种姿势中任选一种最适合自己的姿势来修习冥想,当然,从我个人的角度还是比较推荐坐式冥想,原因是躺着虽然最节约体力但却容易睡着或昏沉,站着虽较易保持清醒但却体力消耗大容易疲劳,所以坐姿才是冥想的基础,是初级冥想者的主流方式,无论是中国佛家或道家的打坐还是高级瑜伽术的坐定或是西方超心理神秘术里的静心,初学者无一例外地几乎全用的是坐式冥想。坐姿主要分为二类,端坐和盘坐,端坐是脚自然垂下的坐姿,盘坐是盘腿而坐的姿势(又分为散盘,单盘和双盘三种)。 选好了适合自己的坐姿后,你就可以坐下开始冥想练习了,接下来的事很单纯,就是先去感知,后去体会状态。对于初学者来说“感知”是一件挺难的事,因为你会发现自己思绪翻滚,万念俱飞。怎么办?不同的冥想系列有着不同的方法,这些方法其实归根结底都是为了同一个目的——把修炼者的思想集中到一个“点”上,使人的思想专注于一个所谓的“点”从而忽视了其他所有的事物或思想,这些方法对于初学者和入门者来说都很不错都很有帮助,比如中国道家的“观想”和“意守”,佛家密宗的“持咒”,净土宗的“念佛”和禅宗的“数息”或“参话头”,曼特拉冥想的“瑜伽语音”,噢姆冥想的“念诵听和”,尼太-弋尔冥想的“咏唱语音”和玛丹那·莫汉那冥想的“群组误音冥榻”等等。初级冥想第一层(普通人——冥想入门者): 因为感知状态是人内心的感觉,所以只可意会很难言传,那么究竟该如何去意会去体会什么叫做“感知状态”呢?这里特别推荐一个非常给力的法门适合大家去做,首先请你随意挑选一个小东西用来做你自己的“信物”(最好是那种可以随身携带的东西),然后坐下或半躺着(无所谓姿势舒服就行),把你的“信物”放置在你面前,把你的思想专注在你的“信物”上,用柔和的眼光专心地凝视着看着它,看吧看吧看吧......一直看着,直到把自己看“傻”了,看“出神”了,看到“视而不见”“听而不闻”了,只要你做到了那么恭喜你,你已经找到了最原始最基础的初级“感知状态”!下面你所要做的就是去熟悉它,去亲近它,去体会和品味它。因为那个“信物”很小可以随身携带很方便,所以你就有可能有机会经常去做,去练习这种方法,去熟悉初级“感知状态”。 (注意事项:“信物”放置的距离不宜太远或太近,40CM-150CM为宜。) 初级冥想第二层(入门者——“菜鸟”): 当你已经可以做到不用凝视哪怕是闭着眼睛也可以有那种感觉的时候,你就可以进入第二层的习练了。此时你可以选择坐着或躺着,平心静气地闭上双眼,记住一定要带着那种“感知状态”的感觉去做一件你喜欢的事情,比如听某种声音(音乐)或闻某种味道(燃香)或感觉自己的呼吸气息或默念自己最喜欢的一个词或一句话(诗句或佛号或咒语)或感觉自己身体的某个部位或体会观察自己的中轴线等等等等,总之一定要做件事就成,千万别让自己空下来没事做。你就这么练着,这叫“感知状态”的积累和蜕变,坚持就这么做下去,也许某一天你会突然发现自己有了新的与过去完全不一样的感觉,这就是“连绵不断的感知状态”,是“爱”和内在“声音”内在“光芒”对你的召唤(虽然你还感受不到“爱” 也“听”不到内在“声音” “看”不到内在“光芒”),但是恭喜你,就因为你获得了“连绵不断的感知状态”,你就可以进入下一层了。 (注意事项:此阶段相当关键,最重要的是无论身体或意识出现什么好与坏的感觉(比如身体某处发热发涨发紧跳动或意识里出现什么境界什么幻象等等),通通别去管它别去理会,否则将步入歧途,“感知状态”将无法完成积累并蜕变为“连绵不断的感知状态”。) 初级冥想第三层(“菜鸟”——“老鸟”): 严格来说从这一层起才叫做真正意义上的冥想,前二层只是打个基础做“准备活动”,目的只有一个——获取“连绵不断的感知状态”,而一旦成功获取了,就可以开始真正意义层面上的冥想了,就用这种“连绵不断的感知状态”的感觉坐下来,开始开启“内在智慧与喜悦”的冥想吧,此时的你,过去的所有做法全须抛掉,什么持咒,什么随息,什么意守,什么观察看破等等所有的所有全部丢掉,不再做任何事情,这就叫无为至简,什么也不理什么也不做,一切念头任其来去,不纠缠不参与不跟随不纵不迎不拒,所有你要做的事就是“傻傻呆呆”地“等待”,“等待”空渺静默之念从意识层次过渡到心灵层次,完成“渐进”中的量变妙化。 (注意事项:此阶段难就难在不懈的坚持和漫长的“等待”,所以请你一定要坚持做下去!)
魔法出体法(绝妙版) 出体 术 A 想象你正坐在悬崖上 , 旁边围绕着一条河 , 听着水 流动, , 想象所有的杂念都顺着河流下去。 。 等到没有杂念后 , 把你最喜欢的思想化成符号 , 让它在你面前三到五分钟。 。 回忆那个美好的记忆 ,留 当你可以让它停留 3 到 到 5 分钟 , 就可以接下去了 。 B 想象你跟玻璃一样纯静 , 调整呼吸( 深呼吸四秒钟 , 闭气四秒钟 , 吐出四秒钟 , 再闭住四秒钟 。 多做几次 , 你 的身体就会自动这样做下去) , 想象你头上正有一个白色 的光球 , 在你头顶上闪闪发光 。 C 想象你吸气时, , 那白色 的光就跟着跑进你的头里, , 闭气 时 , 那光就停留在那 , 呼出时 , 光线变的更耀眼 。 持续做 下去 , 直到那白色的光布满全身 。 D 想象你吸气时 , 光芒扩大 , 吐气时 , 光芒集中起来 。 这 样是要让光线凝固起来。 。 持续这么做, , 直到全身光线都凝 固成实体。 。 当你感到你全身都被另一层皮肤包住时, , 你就 可以做下一节了 。 E 现在 , 你身体的光芒应该不再是光芒了 , 而是闪闪发 光的实体 。 接下来 , 别动 , 想象你现在完全不能动 。 能 动 也是你那闪闪发光的身体在动, , 这是最重要的步奏了。 。 因 此如果做不对 , 你就不能够出体了 。 现在 , 张开眼睛 , 试 着动一动你的手指。 。 如果 你能看到那闪着白光的东西在移 动 , 你就成功了 。 试着站起来 , 现在 , 别急着看看你的肉 体, , 这可能会让你自己因为惊吓而回到你的肉体里。 。 你想 着你要飞 , 你会觉得你自己轻飘飘的飞起来了 。 F 飞过墙壁 , 好象那只是一层雾 。 现在 , 任何实体你都 能穿透 , 一直往上飞 , 穿梭在宇宙中 。 去看看个个星球和 星星吧 , 去逛逛 , 有一些灵体住在那 。 先去月球吧 , 阿母 斯壮(armstrong) , 如果看到这个景色 , 不吓死才怪 。 这 些灵体多半都很和善. 回体 : 如果逛够了想 回去 , 只有心想灵体回到你 身边 , 坐下来 , 闭上眼睛 , 想着灵再度和肉体合在一起 , 肉体再度可以控制了就行了。 。 这一招是用来和其它灵体沟 通的( 因为自己也是) 。 当然 , 人还是看的到 , 只是他们好 象被蛋壳似的东西包住, , 别人看不到你的。 。 可是其它动物 ( 像狗 、 猫) 看的到 。 如果你有养狗 , 带它出去散步时 , 他 原来好象很高兴, , 可是突然眼神一变, , 对一个没有人的空 处大叫 , 那灵体八成在那边了 。 接上继续修炼观想 :A 想象你 灵体 头上正有一个白色 的光球 , 在你头顶上闪闪发光 。B 想象白色的光 充 满 灵 体 全身 。C 想象 白光 凝固起来 。 持续这么 观想 , 直到凝固 成实体 。 自觉力大无穷 , 法力无边 。 注: : 《 接上继续修炼观想 。 。 。 。 。 。 法力无边 》 , 为我自己 加上去的修炼与否 , 自己斟酌 注:出体源于道家理论
陌音冥想 冥想 冥想首先要找一个较为安静的环境,选好坐姿,一般为端坐和盘坐,端坐为双脚自然下垂,盘坐为盘腿坐 1.进入空灵状态。冥想,有些类似于人们发呆时候的状态,但其实意思为泯灭思想的意思,切断了思维,精神力和感知就会自动流淌。 你可以找一个物品,睁开眼保持略有些闭合的状态,不至于太累,看着这件物品,物品不宜太大,长时间的凝视,全神贯注的看,什么也不要想,直到你进入那种好像发呆一样的状态就成功了。 而我用的是观息法,就是闭上双眼(建议疲劳时不要这样,会睡着),把全部的注意力都集中在呼吸上,即使有杂念也不为所动,我的老师把这叫为静止的流水,就是你的杂念是流水,但是你只默默看着,不为所动,你已经与呼气吸气的过程合为一体,便是静止的,如此也可进入空灵状态,不过第一种更适合初学者。 2.升华精神力 当能自由的进入空灵状态的时候,你的精神力其实是缓慢增加的,但是这还不够,我用的这一种方法可以对精神力进行提纯和加速。当你进入空灵状态的时候,幻想自己在一个环境里,可以是火中,也可以是水中,甚至是天空,沙漠,让自己完全沉浸其中,幻想你所出那种环境的感受,热,冷,温暖,舒适。细细品味,慢慢感悟,你可以在幻想中慢慢起身,看看四周的环境,慢慢的,做一些动作但不要激烈。 冥想只是增加ESP值的一种,还有很多方法增加ESP,大家有兴趣的可以自行搜索,异能者离不开ESP,若想变强也需要提升ESP值。普通人的ESP在0~0.001之间,当你突破零界达到1ESP的时候,你就正式成为异能者的一员了,但是大部分训练者(1000人中999人)都停留在0.9~1ESP的无穷大数值之间。
水晶冥想法 第一步:在一个很安静的地方带着你的水晶躺下,当然一般是床,并且这个地方安静的程度要看你个人的意志力,如果即便周围很喧嚣你也能进入状态的话,就不必严格要求。 第二步:闭上眼睛,置身于黑暗中,如果意志力足够强大,也可以睁开眼睛,只要你能找到感觉就可以。之后调节呼吸,使呼吸匀称悠长,之后深吸一口气,要深到自己的极限。这样反复几次,如果觉得头痛就减少次数。 第三步:呼吸渐缓逐步还原正常状态,闭目感应周围情况,如果是精神比较强的人,此时一般会感觉到元素的存在,而你第一个感受到的元素便是你的魔法元素,不过只有精神强大到一定程度才可能感觉到。(注意:此时你的大脑的正确状态是处于空白状态。千万不要一开始就强行让大脑空白,那会造成反效果,只有在长期练习或者具有天份的情况下才可能做到。 第四步:首先想着一样东西,或者一件事情。不过刚开始练习的话还是尽量不要想事情。那东西可以是一个场景,一棵树,一朵花,一个人,如果有宗教信仰可以想着你的神。(在这里我用紫水晶举例,因为本来也就是根据竹童鞋需要写的。) 第五步:不要放松你对于第三步中周围情况的感受,要记住那感觉,想着水晶在你的面前,存在于无限黑暗中,飘浮的感觉。就这么单纯的想着,想水晶的本质,紫水晶的颜色,想着黑暗中那唯一的紫色,想着它代表的含义……等等。此时大脑不能想别的。(注意:此时如果头痛的话可以稍稍放松,那意味着你到达了你精神的边界,这个边界会随着练习拓宽) 第六步:想着自己身体其他部分的感觉,比如空气流动,空气湿度等等,但是主要注意力不能离开水晶。简单来说,就像是把你面前的水晶当太阳,你仰视它,然后感觉风吹。 第七步:这是要结束的步骤。慢慢收回思维,正确的感觉应该是如同倒退着离开心中水晶的样子。等头脑中重新涌进其他东西,就可以结束了。 PS: 可以利用一些草药燃烧的味道或者一些花的香气来辅助,也可以利用自然音乐。总之一句话,任何冥想都是与自然元素沟通的过程,所以只要是你认为能够帮助你达到目的的辅助手段都是可以的。
基础冥想之静心 首先,我们需要一些冥想的简单工具:找一个能让你舒服盘坐的垫子,盘腿坐在垫子上这是最基础的坐姿。 双手自然的放在腿上,中指与拇指自然触碰。 现在,闭眼上你的眼睛呼吸~ 并集中你的注意力把注意力集中在你的脚上,你可以尝试动下脚趾来吸引注意力。 放松你的脚,慢慢放松。你可以感觉到你的脚在下沉,慢慢的下沉、慢慢的融入黑暗。 接着,注意力移动到你的小腿上,同样放松你的小腿,你会感觉到你的小腿在下沉然后融入到黑暗中。接着是你的大腿、你的臀部、接着精神力沿着你的脊椎移动到你的脖颈。同样的方法放松的你手、你的小臂、你的手臂、你的肩膀,最后它们全部都融入了黑暗。现在的你,只有头颅还是肉体,其余的部分是灵体,是以精神体存在于世界上。 现在放松的头颅,慢慢放松,你会感觉到黑暗开始包裹你的头部、慢慢的,你的头部也与黑暗融为一体。记住,现在的你是完全的精神体,完全的以精神体存在世界上。 现在,你所坐的地方开始轻微的颤动,你所坐的地方开始缓缓的上升。越来越快,越来越高。它突然停下了,你所坐的地方已经成为了一个悬崖。隐隐约约的,你能听到水的声音,慢慢的慢慢的由小变大继而变得磅礴。 它,便是忘川河! 它拍打着河岸,它是那么的波涛汹涌。现在你坐在悬崖上感受着大河的汹涌!你的面前出现了一排照片,它们记录着你的喜怒哀乐、你过去和现在的喜怒哀乐。伸手拿起他们,把它们一张一张的放在你的面前。 望着眼前怒吼的大河,拿起你身前的照片一张一张的撕碎然后丢在河里。 你,丢弃了你的喜怒哀乐,你的精神得到了升华,不再因为喜怒哀乐而困扰,你可以清晰的看清一切。 忘川吞噬了你撕裂的照片,它开始慢慢的后退,慢慢的消失。河流越来越远,越来越远!直到消失不见,你四周全是黑暗。请不要害怕。这黑暗是温暖的、祥和的。 现在你感觉到悬崖在下降,下降的过程中你的头部开始有了知觉,紧接着是脖颈、肩膀、手臂、臀部、腿部。当你的脚有了直觉时,悬崖也下降完毕。现在你已经回归了你的肉体,你重新掌控了肉体,现在睁开你的眼睛吧。 你!回归了!
风水邪术 告诉大家一个邪术风水,用途只在于大家有所了解,而不是大家狭术害人,物品要准备“弓型磁铁、七寸刚针七根、黑豆七颗,将刚针放在磁铁上尖端朝外,没个针前扎上一颗黑豆,照相某家某家就要倒霉,如果想要时间快些达到目的,责要用七块磁铁,四十九根针,四十九颗豆,分扇型共同照向某家大门,某家必出血光之灾,希望大家慎用,慎用
金丹四百字 真土擒真铅,真铅制真汞。铅汞归真土,身心寂不动。 虚无生白雪,寂静发黄芽。玉炉火温温,鼎上飞紫霞。 华池莲花开,神水金波静。夜深月正明,天地一轮镜。 朱砂炼阳气,水银烹金精。金精与阳气,朱砂而水银。 日魂玉兔脂,月魄金乌髓。掇来归鼎内,化作一泓水。 药物生玄窍,火候发阳炉。龙虎交会罢,金鼎产玄珠。 此窍非凡窍,乾坤共合成。名为神气穴,内有坎离精。 木汞一点红,金铅三斤黑。汞铅结成砂,耿耿紫金色。 家园景物丽,风雨正春深。耕锄不费力,大地皆黄金。 真铅生于坎,其用在离宫。以黑而变红,一鼎云气浓。 真汞出于离,其用却在坎。姹女过南园,手执玉橄榄。 震兑非东西,坎离不南北。斗柄运周天,要人会攒簇。 火候不须时,冬至岂在子。及其沐浴法,卯酉亦虚比。 乌肝与兔髓,擒来归一处。一粒复一粒,从微而至着。 混沌包虚空,虚空包三界。及寻其根源,一粒如黍大。 天地交真液,日月含真精。会的坎离基,三界归一身。 龙从东海来,虎向西山起。两兽战一场,化作天地髓。 金花开汞叶,玉蒂长铅枝。坎离不曾闲,乾坤经几时。 沐浴防危险,抽添自谨持。都来三万刻,差失恐毫厘。 夫妇交会时,洞房云雨作。一载生个儿,个个会骑鹤。
茅山炼尸术步骤 1——选尸 选一命格属阴的,并在破日或阴时死的尸体,作为炼尸之用。 2——停尸 将选好的尸体停放,一般夏天停5到7天,冬天可放长些,以确定尸体的好坏,如停放后无腐臭,则是合格,可用。 3——浴尸 为准备好的尸体买水清洗身体。 4——选择养尸地 选一四阴之地,一般在风水学上格局是破败之局、死伤之势的刑伤煞重的阴气旺盛之地,在八门里属死地。 选好地后,烧动土符、念咒,挖一三尺深的坑,然后将尸体放入,取一公鸡,杀之,将血洒在尸体上,然后在尸体的心口放一阴八卦,以助吸取阴气。取土掩埋,掩盖的土面,不能超出地面。 5——炼尸 完成上述工序后,以后每天分早、午、晚三次,在埋尸处烧炼尸符及念咒。 由于正午是阳气最重的时分,因此,每天正午炼尸时,必须杀一公鸡,将血洒在土面,并用 新鲜的芭蕉叶将埋尸的地方掩盖,以防阳气对尸体的伤害(洒血时切记,不能用狗血,因为在茅山道术里,狗血是破邪的) 经这工作炼制后,满77之期或99之日,即可完成整个炼尸过程。 6——通灵 炼尸期满后,将尸体起出,炼尸人,放自己的血,将通灵符化于血中,念咒将血通过竹筒灌与尸体, 黎明时分取东方初阳之气三口,通过竹筒,吹入尸口,以激起其体内聚集的阴气,达到通灵受控的作用(过阳气,一定要黎明时分的,因为这时的阳气不是很强烈,不会破坏,积蓄的阴气)。 书中到这里就算是完成了整个炼制僵尸的过程,但以前,我听师傅说过,练法的人,可能可以捉鬼驱邪,但不一定能制服僵尸,因此在炼制的过程中, 一般炼尸者会按特定的时分(一般是死时)和方位(一般是西南)取来桐木或柳木,刻成人型,将之与尸同灵,万一以后,僵尸如不受控制,就可以毁木人,以破尸气。
武当五行大力经丹功 武当五行大力经丹功 功法是明清时邓钟山独创,后经浙江雪品法师使该功出神入化、炉火纯青之境。 阮奉天、徐福高承传此功法集少林、武当内功之精华,有出神人化,炉火纯青之境界。 一 怀月抱球式(属木) 面向东南站桩,沉肩垂肘,松腰开胯,呵气。然后将左脚横跨一步,足膝微曲,双掌心相对曲肘,同时均匀地弹动十指,作吞气、咽气、喷气。意守劳宫穴。 二 仙鹤亮翅式(属火) 面向东南站桩,沉腰含胸拔背,左脚向左前方跨一步,呈大弓步形,左脚膝与跟对齐,右膝微曲,左掌大拇指对左肚角,右掌向前伸直呈水平,掌心朝下,目视前方,吞气咽气喷气意守中指(左右式轮换)。 三 宣子拜观音式(属土) 面向东南站桩,左脚横跨一步,呈骑马式膝微曲,双手合掌,距胸前半尺,两拇指对任脉,全神贯注,意守丹田作吞气咽气喷气,内气运气于周天。 四 嫦娥奔月式(属金) 面向东南站桩,左脚横跨一步,呈骑马式松腰开胯,含胸拔背,垂肩沉肘,意守命门穴,两手伸直于胸前、双掌上下呈阴阳手,劳官相对。用内劲作按势徐徐弹动十指,作吞气咽气喷气。 五 金刚现身式(属水) 面向东南站桩,双足与肩同宽,十指张开双手向腰外左右伸出,挺肘距腰一尺,掌心向下,虚颈顶劲,目视鼻尖,意守劳宫穴,吸大地之气,然后吞气咽气喷气。 五行大力经丹气功独特呼吸法 1.呵气:是张口把体内浊气通过口腔吐出,缓缓呵尽为可气。 2.吞气:急收小口,舌舐上胯将新鲜空气纳人口腔吸进为吞气。 3.咽气:将口腔内气象咽食物一样吸下丹田为咽气。 4.喷气:由鼻将气缓缓喷气,在喷气时口腔内发出牛吼声为喷气。
武当玄真功 武当玄真功 玄真功,是76岁的太和武陵真人传授,通过多年习练确有奇效。我在原有功法基础上,进行整理,供爱好看习练。不仅有强身健体之功效,而且在练到一定的层次后,能抗击排打,利于搏击,调发人体潜能。在练功的过程中,要掌握火候,循序渐进,功夫日长。若暴行横练,损气伤身,重者药石无医。因此,一定要循序渐进。 一、换劲式 西南背北而立,两脚横开与肩同宽,脚心含空,两眼乎视,牙轻扣,双手自然下垂于体侧.意念集中,身心放松,然后两手指尖相对。上身前俯,掌心着地吸气,起身时则双手握拳用劲向上提拳过头顶猛力向下丹田喷气,双拳拳心向下沉于下丹田。反复49次。 二、插掌式 两脚平行,横开三脚掌宽。马步站立,双手握拳置于体侧腰部。右手拳变掌掌心向上,左手不尖,吸气时向右上方划弧到头右侧翻腕,指尖向下,猛力喷气,同时手迅速下插于裆下。反复做49次,左边反之。 三、标掌式 脚同图五,吸气时左手不变。右手变掌从体前向左侧划弧,掌心向上,到胸前时翻掌,手心向下,猛力喷气,向右标出。反复做49次,左边反之。 四、腰腹式 同前马步站立。吸气时两臂张开,握拳,喷气时右手打击下丹田,同时左手打击命门处,双手左右交换进行,连做48次。 五、丹田功 两脚乎行略宽于肩,自然站立、吸气,双手从下丹田气至头顶双手合十,喷气用掌沿击打下丹田。反复做49次。 六、独立式 用右脚单立,左脚放于右膝上,双手合十,蹲下时吸气,站立起来时喷气反复做48次,左脚反之。 六、双鞭式 同前马步站立,双手握拳,拳心向上,置于腰侧,双手由拳变掌,掌心向对,吸气付双掌向前推,再向两侧打开后,由双掌变拳时,喷气,同时用劲夹击腰部。由轻到重,反复做49次。 八、练背式 双脚略宽于肩,距墙半尺,背墙而立,双掌心相对,吸气时,向前推,再向两侧打开后,由掌变拳;喷气时用背猛力碰墙,同时双臂夹紧。反复做40次。 九、撞胸式 面向墙转角处,平步站立,吸气时,双臂握拳置于休侧,喷气时以右胸撞墙。反复49次,左边反之。 十、头功式 双脚略宽于肩,面墙而立,用头顶墙,双手自然垂于体侧。吸气时,两手从两侧打开,喷气时,合于腰侧,头用劲顶墙,同时,双手握拳用劲向前平冲。反复做48次。 十一、碰击式 姿势同前,只是吸气时,头离墙,喷气时头碰击墙面,由轻到重,反复49次。 十二、铁牛式 双拳拳面着地,同肩宽,双脚同肩宽,脚尖着地,身体平直,吸气时俯身于地,喷气时,双臂猛力撑直。反复49次。 十三、单臂式 要求同前,左右单臂支撑连做49次。 十四、倒立式 面向墙堕,距墙一尺左右,双手拳面着地,俯身倒立,吸气时双手用力撑直,喷气时将头撞地面反复做49次。 十五、还丹式 双脚同肩宽,自然站立,双手从两侧打开,捧气从头顶贯气下丹田,静站15-80分钟,气行大小周夭,收气下丹田归宗。 十六、收功式 双手从两侧打开捧气从头顶贯气下丹田,左内右外双手重叠(女性反之),正反各36圈,搓面疏头,擦背,再捧气贯丹田,静站3分钟收功 附注: 吸气:一是用鼻自然吸,气:二是用口吸气,牙轻扣,舌抵上腭,留一丝缝将气吸入。要求吸气均、长、课、自然,不憋气、闷气。 喷气:是用鼻将吸人的气用丹田发力迅速喷出,二是用口将吸人的气用丹田发力,并通过发“哼”,“哈”、“嗨”睄三种声音,迅速喷出。要求在短时间内顺利书f完体内浊气。并瞬间发力用劲。
对古曼分灵和独立灵的见解 其实制造古曼派别很多。。。很难说的上有统一的见解。。。 就心心朋友。。。LP年32分体说。。。 其实这三十二个并不是灵。。。也不叫身分。。。是构成 就老蛇兄所说是一段经文,内容叙述构成人体的三十二个部份和物质。。。 这段南传巴利文为ATTHIIMASMIM KAYE。。。。。 翻译为中文是(阿替依吗沙明卡也)也就是说:此身由+++++所组成。。。 请看以下构成人体的三十二个部份和物质经文说明。。。 老蛇兄也说LP要诵读此经的原因是透过深层的冥想和法力,赐予古曼有”身体”这个 非常正确。。。各位看到这里。。。应该明白为什么古曼牌像用料, 会偏向于人体的部份和物质(所谓阴料) 大多数古曼牌像都会有人体的三十二个部份中其中几样。。。最基本是骨。。。 当古曼有了身体(寄托的牌像)接下来就是入灵。。。 这也是很多古曼爸妈都关心的话题吧。。。 我们中华人民一直以来都相信一个有生命的正常人。。。拥有三魂七魄。。。 但.....就是对三魂七魄的概念很模糊。。。 三魂在不同派别里也称三灵或是三神。。。就是元神,识神,意识神。。。 古曼在人身去世后三魂中。。。元神到达空间天路。。。 元神是累积了无数世的记忆。。。是良知亦是不生不灭的。。。 三魂中意识神。。。到达精灵世界,因意识神可知识神的一切之因果报应,也可指 使在世肉身之善恶,所以肉身死亡后,意识神再进因果是非之地。。。 识神则徘徊于人间,因识神本来是接代之肉身。以七魄在身其性行之魄力, 死亡后徘徊于人间,来来往往寻找寄托之处。。。。。 (人间看到的灵体就是这类)。。。。。。 七魄是指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲,生存于人体物质中。。。 所以古曼在人身去世后,七魄也消失。之后再经师傅们的召唤组成新的身体 (牌像)七魄就寄托在牌像中。。。 现实中七魄受控于三魂中的识神。。。 所以师傅也会召来有关识神。。。受了三皈依后由师傅传授小灵通功能。。。 此类古曼可以称为全灵古曼。。。(有识神是容易感应与入梦的。。。。) 另外一种是七魄就寄托在牌像中。。。或是七魄不全。。。 也没有识神存在。。。控七魄的是制造师傅的意识神力量。。。 此类古曼是就是所谓的分灵古曼。。。。 (必须经常持咒。。。古曼的灵性是否活泼....就要看制造师傅的意识神力量了。。。) 以上是结合师父与个人理解作出古曼分灵和独立灵的结论。。。 纯属参考性资料。。。
公开出差无法供奉的方式 一些朋友面对需要出差外地。。。但。。。担心家里古曼没供奉问题。。。 大多数时间如果临行前向古曼说明原因就可以了。。。 但。。。还是不放心的话参考以下方式。。。 这是是师父传授的一个法门可以参考。。。(蜡烛替身法)。。。 准备一支黄色手指母大的蜡烛。。。一小瓶香水。。。一段红线。。。 蜡烛不必点燃与香水一起放在供奉式古曼前。。。 念动古曼咒语后。。。告诉古曼需要带你出差外地。。。 然后沾一些香水抹在供奉式古曼身上。。。再沾一些抹在红线上。。。 再把红线绑在黄色蜡烛3份1底下。。。 做了这个仪式古曼灵体已附在黄色蜡烛上。。。就可以带古曼出差了。。。 到了外地如遇到有困难之事。。。可以点燃黄色蜡烛请求古曼帮助。。。 祈求完毕记得要吹熄蜡烛。。。 出差回来只要松开绑在黄色蜡烛红线。。。古曼又可以回到原来的供奉式古曼身上。。。 补充。。。如果是多个供奉式古曼一支黄色蜡烛代表一个古曼由此计算。。。 可以用比较长的红线绑在一起。。。。
供奉古曼基本必须做的一件事 供奉古曼基本必须做的一件事。。。 随着古曼从泰国进入世界各地。。。 供奉古曼的方式也在各个不同区域发展成。。。具区域文化的方式。。。 但。。。万变不离其宗。。。 各地古曼爸妈们都是以协助古曼累积功德为基础。。。也希望累积功德的同时 也能得到古曼的庇护。。。横财顺利。。人缘得意。。事业如意。。。 但。。。只做供奉饭食带出带进就能累积功德吗?。。。。。 所以根据师父的教导。。。供奉古曼基本必须做的一件事。。。 就是。。。为古曼爸妈者要为自己的古曼宝宝娃娃结善缘。。。 那如何做呢。。。 如果是供奉式古曼。。。可以准备一个噗满(存钱罐)放在供奉式古曼旁边。。。 在自己能力范围不定时投入硬币。。。 当遇到有任何需要捐献时(像这次的台湾的台风牵累)。。。。。 可以打开噗满以古曼名誉捐献。。。。。 佩戴式也一样在房里某角落放一个噗满。。。 虽然这是一个简单的做法。。。 古曼自己一生为魂不可能会做捐献。。。 但。。。得到你的帮助。。。古曼是非常喜悦的。。。 说真的。。。如果你有做这一件事。。。古曼在喜悦之余还会报答你呢。。。。
供古曼到底需不需要念咒 很多朋友对供古曼到底需不需要念咒语。。。一直都存在疑问。。。 我就用比喻说说吧。。。 男女在谈恋爱时。。。心里都会常常彼此牵挂。。。 见面时也会充满爱意。。。虽然没有一句【我爱你】。。。 但从行动上都可以看出。。。关系还是甜蜜的。。。 供古曼就是要那念念不忘的心意。。。只要有经常想起你有供古曼。。。 想到他的存在。。。古曼像爱人一样感受的是那份心意。。。 有没有念【我爱你】(咒语)关系还是甜蜜的。。。 所以有念咒语固然更好。。。没念只要有诚心古曼也能感受得到。。。 师父说过所谓声音分为两个部分。。。咒语是【声】。。。心意是【音】。。。 说出来人家听得到的是【声】。。。心里真诚的心思没说出来的是【音】。。。 如果只为了念咒而念咒没有真诚的心思配合。。。就是口不对心。。。口是心非。。。 如果这样念咒万篇。。。不如一片心思。。。
古曼会越供越多 我在这里说个比喻。。。 一个人当对某件事物产生兴趣时。。。一样的也会产生热诚。。。 我少年时曾经对集邮很感兴趣。。。兴趣引发热诚。。。 有一段日子满脑子古邮。国邮。纪念邮。限量邮。。。 同样的当我们把兴趣转移在古曼身上。。。 在刚刚加入供养古曼前期容易对古曼产生热诚。。。 总觉得这种小古曼非常可爱。。。这个可爱那个也可爱。。。 最后就把这种可爱搬回家了。。。 另外一种比较灵异的说法。。。 是你供养中的古曼影响到其他古曼的加入。。。 你是个古曼好爸妈。。。古曼感受到你的诚意会拉拢其他古曼的到来。。。 如何知道这种情况呢。。。通常我们收入有限。。。 买卖古曼也需要额外负担。。。何况某些古曼还不便宜。。。 如果是古曼感受到诚意拉拢其他古曼的到来。。。 你无端端会有额外收入或是一些偏财。。。 总之到时你会在没有负担情况下拥有多一个古曼孩儿。。。
古曼迷思-供品篇(二) 古曼迷思-供品篇(二) 对于一些新任古曼爸妈一直千方百计的方式让自己能与古曼沟通。。。 而利用另类供品包括一些朋友所说的生肉白酒。。。 的确。。。在我游历泰国的期间。。。 我的确在一些庙宇(还是有名的庙宇)看到过信徒们以生肉白酒供奉佛。。。 在泰国北方一个叫『瑟必诺诺』的地方还看到过信徒以生猪头供奉在佛像前面。。。 在泰国大多数的庙宇制做的古曼都是混合摆在佛像,LP像,尊者像之下。。。 也就是最接近各类供品。。。看起来好像是特地是供奉古曼似的。。。 针对这一幕的疑惑我叫随行的翻译问了有关师父。。。 师父的解释是。。。生肉白酒生猪头供奉在佛像不是经常有。。。 只有特定某些仪式上需要用到。。。 再者如果不是仪式上需要。。。信徒以生肉白酒供养佛师父也不好拒绝。。。 必竟这是信徒一翻心意。。。师父只有在诵经时化解生肉中所含血腥怨气。。。 见到生肉摆在古曼前面我乘机问了师父:古曼也可以用生肉供奉吗?。。。 师父的解释是。。。一些没经过庙宇制做的古曼不受限制用什么供品都可以。。。 不过这种已不是古曼,是属于鬼童类的东西。。。 供养者最好有其属性咒语控制否则不妥。。。 至于经过庙宇制做的古曼。。。 在某些古曼爸妈要求下会做『混灵仪式』以加强古曼灵力。。。 这时会有用到生肉,活泥鳅与活黄缮。。。 师父强调『混灵仪式』有很多细节上的规律。。。 必须在庙宇坛内由有能力的师父一次过执行仪式。。。 而不是由师父教授自己在家里直接以生肉供奉就行了。。。 师父也说在泰国现实中的确有人在家里直接以生肉供奉古曼。。。 这些古曼爸妈也的确感觉的到所祈求的心愿事物都能实现。。。 一直都觉得自己方式对了更加积极的加肉加酒。。。 如此之为。。。却不知此时所供真正古曼已被夺宿。。。 生肉所供者,乃都是区域野灵兽魂。。。 此等野灵兽魂。。。最喜血腥生肉他们也拥有一些小神通。。。受你之供养。。。 初期也会让你如小愿赏小甜。。。 但是这些小愿小甜都是你未来的福份只是目前预支而已。。。 如此供奉若干日子后。。。待你福份了尽时。。。 此时如果没有咒语约束野灵兽魂会反嚼。。。运程会反复低落,先甜后苦。。。 最后师父说世上没有白吃的午餐。。。违反或是超出自然规律的事情。。。 不是不可为。。但可以选择不为。。。 我也觉得师父的开示非常有道理。。。符合逻辑。。。 个人认为供奉古曼重要心态正确,简单就行,不必搞一些我们不知后果的方式。。。 以上是原创文章,个人分享不是必然的。。。 各位古曼爸妈应有智慧评之。。。当资料观之。。。
古曼童经咒(只适合龙婆炎做的)
古曼童由来与古曼童的分类 古曼童由来与古曼童的分类 相传很久以前,泰国有一位坤平将军,他的太太怀孕超过预产期很久,结果难产胎儿死亡,将军心中十分不舍,因此剪开胞衣,然后用佛油供奉,就当作小孩还存在只是睡著,而常常烧香打招呼. 有一天将军睡觉时做梦,梦见一个小孩,指示他隔天出征打仗时的作战策略,从何处攻击.连许几天都入梦来指示,因此每日的战绩都顺利,最后将军大获全胜.将军问梦中的童子是谁? 小孩说:我就是你供奉的那位小朋友啊! 从此,将军每次要出征时,都会将小童的骨头一小块装入小瓶中随身带著,说也奇怪,每当将军带著这幸运小瓶子出征,必定旗开得胜,而且当有困难时,好像都有人协助.有意外时,也化险为夷.而将军从此财富,功名,家庭…都一帆风顺.因此古曼童便传闻而来.很多人都照样去做,并请高僧加持,希望能为自己带来好运. 古曼童有分2类: 1.魔鬼攻击型:是引孤魂野鬼尸油骨头及特别的巫术制成的.现在已很少人使用. 2.善良保护型:用砂土,泥土,神土,或有的会加上小孩骨灰或头发等,制作好,引正神魂进驻,经过加持诵经而成.擅长招顾客上门,守护主人,帮主人带来正偏财,化险为夷,好人缘,并促进和合,增强魅力. 其实古曼童还有分男女,男生叫古曼童,女生叫古曼丽.是慈悲为怀的龙坡,高僧,或是阿赞因为了安顿早夭折小朋友的灵魂,帮忙念经超渡之后所制成,并於超渡祈福时告诉小童说: 你要帮助这人间的有缘人,做善事并帮助他们,累积功德,到一定的时间就能再度轮回极乐世界并投胎转世. 接著会念经让小童皈依净化,并赐予能力帮助供养他的人,感情和睦,事业顺利,家庭平安,挡灾避险,招财纳吉,成为主人的小神通. 供养古曼童方法很简单,就是把他当成你一个身边的家人, 平时不一定要上香拜拜,主人在用餐时有时要心理叫唤他的名字,想到他,偶而拿牛奶或玩具给他,如果忘了供养一段时间也不会怎样的,顶多他的灵体法力会飘忽变弱.如果时间太长都忘记他,没叫他的名字,他可能就离家出走灵体离开吧! 很多一堆古曼童的传说,希望以上这篇简单的文章能帮大家解答.
古曼童与鬼仔的差异 在东南亚,有不少对此感兴趣的行家和善信们,并不明白其中的特秘,许多善信都以为古曼等同小鬼都属于阴邪之物其中与台湾善信居多,其实信众都被误导了.只有有修为的师父才能知道真理. 为了让有心的善信,可以更加了解灵界秘密,决定打开这神秘的面沙.其实,鬼仔与古曼童最大的差异点在与魂魄的转化,虽然都是灵体,鬼仔的制古曼童与鬼仔的差异做过程不象古曼有经过佛法加持净化,并且鬼仔都是利用阴物祭炼,增加怨气力量,再以术法控制该魂魄,听命于人,不得违命,再者鬼仔灵体的灵力随修行者法力及修为逐渐增强,达到人鬼合一,因此鬼仔的灵体普偏无法投胎转世,实在有损阴德. 除非摄取当时死于非命的魂魄,使它免于成为孤魂野鬼之苦,然后与之答成协意,布满公德,广结善缘,曾副报,时间一到送西方世界投胎转世,要是有老师循此做法去执行,即使是养鬼仔也不至于损人阴德更是功德一件。 鬼仔办事特别,例如:招偏财.赌博.求爱合和等等;最广为人知的是立刻改变供养者的运气,扭转乾坤解然眉之急. 所谓,有德变为神,无德变为鬼,法无正邪之分,只要供养人有善心几德,让它早日投胎转世,鬼仔也会感谢于你. 二者不同的是古曼童只要累积足够的福报公德,自然可以飞升转世,要是古曼不想离开,也可在主人身边陪伴到老,也可以传给下一代,保右家人,这一切靠供养者的心态了
关于【老板牌】【商人佛牌】迷思 泰国是一个佛国,其独特的佛牌文化,一开始风磨东南亚,中港台等地。其实佛牌除了是一种文化,也是德高僧的精神传承,对众生之慈爱;对神佛,寺庙,师父,的一种纪念及敬仰。同时制造和发行佛牌已经成为泰国寺庙重要的筹款来源。。。 现代除了听闻【老板牌】【商人佛牌】这个名词之外,还不时见到破获假牌制造工厂的新闻。。。这种私下督造佛牌的行为,在泰国是不合法的。凡是督造佛牌,皆须申请许可证。。。、在泰国,不只当和尚必须要有僧侣证,而寺庙也大多数具有合法的登记证。以下是一间寺寺庙欲向佛教管理部申请督造佛牌申请书的部分流程内容: 申请书必须写上寺庙的详细资料,例如联络方式,预订督造的日期;督造过程计划,寺庙登记证,以及涉及筹款的建构(修建)中的照片。同时还得详述所需募款的金额,活动名称,督造何种佛牌以及委托督造的单位…等等。。。 申请批准后,就会取得如图示的许可证书。证书其实就是一批文,这时才可以进行整个督造活动,之前的一切行动,都可以被视为违法私造。 在严格的执行下,现在所有寺庙公开筹款的,都是合法督造。一般佛庙会邀请信众,并公开法会的时间。不过高僧不可能会自己会刻模得,同时也不会灌模制造。所以寺庙在督造任何圣物时,都必须与商业结合。此外如果没有公开发行或宣传,那么也很难达到募款的目的。 但有很多寺庙很穷,就连督造佛牌的本钱都没有;在泰国就有很多商人,愿意资助寺庙。有的是先替寺庙出资,连佛牌也帮寺庙做好。仍是有遵照正当的开光加持法会,才出寺让民众恭请。这种法式,称之为【商人牌】。。。在擦督康天神当红时这个例子很多。。。 其实在泰国,佛牌就代表了佛。恭请佛牌除了是一份心,也是对佛的尊敬。商人牌并不是假牌,只是数量比较多,对于一般信众佩戴保平安是没有影响的。。。 不过对于将佛牌当成投资或保值的人而言,这类佛牌的吸引力就不大了。由于数量太多,没有市场的价值跟后续增值潜力。无论如何,这些商人对寺庙很有贡献,得到他们的资助,寺庙可以获得修建,功劳绝对不可不记。。。 另外这种【商人牌】佛牌圣物因为供请价格便宜。。。也会被一些无良牌商利用,买低卖高作为赚钱物品。。。
关于古曼供香的误区 现在内地网络比较流行的说法是:“藏香、黑香、檀香不能用。”相信许多人也是听过这一说法,但为什么不能用的原因大家都知道吗? 原因1、藏香、檀香是供佛的香,古曼受不起。 原因2、古曼不喜欢黑色。 现在,就要说说关于古曼供香的误区了。 作为灵体的古曼,并不是要真吃我们供奉的香,而是以供香为沟通媒介,让古曼感受古曼爹妈内心的诚意,加强彼此的联系,这就是所谓的“供香有量、诚心无量”。 再说供佛的香,供佛的香不是佛专用香,这点是很多人都没认识到的问题。佛教里供香的行为不在于对佛,而在于对供奉者自己,也就是以供香表精进。如果说某某香古曼受不起,那我们有怎能受得起? 藏香上供下施,除了上供三宝,还有一点也很重要,就是下施五趣众生(含古曼)。 檀香受佛教推崇,以至佛寺也常被尊称为“檀林”,“旃檀之林”。但是有一点大家也许不知道,佛教称檀香为“栴檀”,意思就是“与乐”,“给人愉悦”。 所以佛菩萨的果位与供什么香并没有直接联系,说“供佛的香古曼受不起”就真的是太过牵强附会了。 而黑香的问题,这点很不好讲,古曼不喜欢黑色这个说法,是一个很个性化的问题,因为黑色外型的古曼并不占少数。 最后,虽然本文算是对藏香、黑香、檀香的拨乱反正,但如果你对这些香生不起信心,那还是建议不要用的好,因为古曼也感觉不到你的诚心。 檀香有辟邪的效果,主要是正气,这个要考虑清楚。 藏香上供下施,不要选择上供的就好,这是分了很多种类的,不能笼统的说。
关于何谓阴牌 关于何谓阴牌 关于正牌和阴牌的区别,已经被很多新入门的信众问过数百次。很多不明内情,或者说不知道阴圣物弊端的人,会被某些商人或朋友误导而请了此类圣物。故在这里,根据自己的见解,简单说一说何为阴圣物: 1、制造圣物的用料:阴牌会用阴料,亦即大家所讲的尸料。包括骨灰、骨块、尸油、尸肉、胎体等,制造的师傅一般会对恭请人说明,此类圣物并非每个人都能供养及控制的,都会有因果报应的。 2、供奉对象的特点:佛教所供奉的对象,一般包括佛祖的各种法相、菩萨、天神及其他民间神仙。而阴圣物供奉的对象既非神佛亦非仙道,往往是一些古灵精怪的鬼灵,甚至某些人可以按自己设想根本不存在的东西去制作圣物。 3、制造心法和仪式:泰国的佛牌发行是一件很严肃的事情,有一定修为的僧侣大师才能督造佛牌,并须申报泰国佛教监管办批准。但阴圣物开光,用的是邪门心法,是白衣法师或黑衣降头师或被僧界认为有道德问题的僧人的个人法门施法或下降。往往不符合泰国佛教监管办规定合法的开光仪式。 4、阴牌的发行目的:正牌的发行目的,一般是为了修建寺庙筹集资金,又或者其他慈善用途,请牌的人都会获得相应的功德及福报。但阴牌所赚到的钱,没有监督,不是用于好的功业目的,只为制作者个人或某些人瓜分,所以信众花的钱是得不到真正的功德的。 5、行外人如何判定是否阴牌:这个没有一个量化的判定标准,除非是师傅或商家告诉你。但一般来说,阴牌的法相都会令人不安,甚至是比较恐怖,如果见到此类牌又不确定正阴的话,就最好先弄清楚再去请了。 有些人说,只要多做功德养阴牌就没关系,那我对养阴牌作个生动的比喻吧:就如你在森林游历时,见一可爱的虎崽,心生怜爱,将之带回家饲养,每天给它最好的食物和关爱,小老虎越来越大,别人遛狗你遛虎甚是威风。但无论你对老虎多么好,它始终是野兽,当某一天它兽性大发,可能会咬伤甚至咬死你或者你的身边人。 以上纯属个人观点,仅供参考。
关于烟供食子香的迷思 关于烟供食子香的迷思。。。 真正烟供食子香。。。内附带黄色或白色咒轮。。。燃烧时虽然有微烟。。。 但是。。。燃烧非常快速。。。一室燃一颗。。。五分钟既过。。。 烟供食子香燃烧用法: 如果家里只有一坛一炉。。。燃一颗既可。。。 所谓燃香不在数,在乎于心。。。还有量虽小,一室众生皆闻香啊。。。 真正食子香。。。可以上供菩萨。。。下可以施一切五趣众生。。。 五趣指众生由善恶业所感而应趣往之处所,故又称五道,即地狱、饿鬼、畜生(傍生)、人、天五种。。。 人天为善恶杂业所趣,故亦名为恶趣。。。古曼也是属于五趣众生中恶趣之一。。。 内附带的咒轮乃是下施于五趣众生中地狱、饿鬼、畜生(傍生)所用。。。 内附带的咒轮。。。切记!不要在室内焚烧。。。 正确用法是。。。每个月的农历十四日傍晚配合食子香焚烧于户外场地。。。 布施于地狱、饿鬼、畜生(傍生)。。。以结善缘,两消恶业。。。 最后要告知各位从网上得知。。。国内有古曼专用食子香出售。。。 不得不佩服生意人啊。。。我在这里必须说明一下。。。 古曼是传自泰国。。。泰国本土也没有生产所谓古曼专用食子香。。。 我们现用食子香供古曼。。。也是古曼入乡随俗来到国内横生的一个方便方式。。。 食子香不是因为古曼才有。。。 很久以前大乘供法正式放蒙山的时候配合咒语作施食用。。。 食子香有很多种。。。可以自己以食物成分制作。。。网上也有卖现成的。。。 不过目前有发觉伪造食子香。。。朋友们需要谨慎分辨。。。
龙坡达姆古曼心咒文字 佛首经三遍: 南无哒萨 帕卡哇多 阿啦哈哆 萨玛萨普哒萨 心咒文字版: A Hi 古吗 A Hi抠骂行撒 AHi 踏囊 A Hi 啊哈拉破差囊 咯Hi当 袜郎速塔 此尊古曼,进门仪式需点五根香,告知家里的神灵,望给予通行,并多加关照。 可视自身情况供奉,供奉时可选择鲜花、想睡、零食、甜水、色彩鲜艳的汽水等。 吃饭时需在心里默念喊小古曼一起来吃。
控梦(第一版) 不太好解释,因为控梦主要靠个人的意志使意识进入梦境,再而才能控梦。 控梦: ①首先你不能疲惫,因为控梦太耗精力 ②进入睡眠时什么也不能想 ③放松,并汇聚意识 ④进入梦境后:知梦→感梦→观梦→控梦,四步。 ⑤就看你想在梦里做什么了。 控梦又不是好练的,别想一蹴而就。 第一步,状态好 第二步,进入冥想的空静状态 第三步,汇聚意识 第四步,入梦 最后,知梦→感梦→观梦→识梦→控梦。 冥想空静型是指放空头脑,不要有杂念,放松身体,不要有动作。 汇聚意识的程度在于空静型冥相的放松程度,程度越高,则汇聚越多。 入梦是在汇聚意识后,想像特定场定,之后自然会入梦。 话说,这控梦这玩意主要靠自身意志,别人只能提供方法与引导。 实质上,无论什么异能,主要的就是靠自己的心与悟性,简单来说就是师傅领进门,修行靠个人。在任何异能上,每个人都会有不同状态,别人只能建议或领导,更主要的是靠悟性,没有什么能力的形成过程是一样的。
关于烟供食子香的迷思 真正烟供食子香。。。内附带黄色或白色咒轮。。。燃烧时虽然有微烟。。。 但是。。。燃烧非常快速。。。一室燃一颗。。。五分钟既过。。。 烟供食子香燃烧用法: 如果家里只有一坛一炉。。。燃一颗既可。。。 所谓燃香不在数,在乎于心。。。还有量虽小,一室众生皆闻香啊。。。 真正食子香。。。可以上供菩萨。。。下可以施一切五趣众生。。。 五趣指众生由善恶业所感而应趣往之处所,故又称五道,即地狱、饿鬼、畜生(傍生)、人、天五种。。。 人天为善恶杂业所趣,故亦名为恶趣。。。古曼也是属于五趣众生中恶趣之一。。。 内附带的咒轮乃是下施于五趣众生中地狱、饿鬼、畜生(傍生)所用。。。 内附带的咒轮。。。切记!不要在室内焚烧。。。 正确用法是。。。每个月的农历十四日傍晚配合食子香焚烧于户外场地。。。 布施于地狱、饿鬼、畜生(傍生)。。。以结善缘,两消恶业。。。 最后要告知各位从网上得知。。。国内有古曼专用食子香出售。。。 不得不佩服生意人啊。。。我在这里必须说明一下。。。 古曼是传自泰国。。。泰国本土也没有生产所谓古曼专用食子香。。。 我们现用食子香供古曼。。。也是古曼入乡随俗来到国内横生的一个方便方式。。。 食子香不是因为古曼才有。。。 很久以前大乘供法正式放蒙山的时候配合咒语作施食用。。。 食子香有很多种。。。可以自己以食物成分制作。。。网上也有卖现成的。。。 不过目前有发觉伪造食子香。。。朋友们需要谨慎分辨。。。
先天启灵法 先天启灵法」是一种可以使灵光能量成长而且符合先天自然原理的运动,先天启灵法对于人身肉体的健康及灵光的成长都有很大的帮助,它的原理与自然无意识睡眠原理相同,可以化解暗藏在体内先天气径(穴道)的因果、增加灵光能量与排除积存在体内气径的意识气,但最重要不是练习时间的多寡,而是要达到「无意识」灵动,尤其在现代科技文明社会里,每个人存有许多烦恼及欲望,要在短时间内要达到心静脑定、自然无意识是件相当困难的事,而藉由先天启灵法就能达到心静脑定的条件。 先天启灵法的修练方式是双脚站齐,双手平举,定点原地旋转,利用在旋转的过程中来达到心脑静定、无意识的状态。以一般人来说,要达到无意识是件很困难的事,只有利用身体定点旋转才能达到心静脑定、自然无意识的目标,旋转中若已达到自然无意识状态,双手会上下自然摆动,将主魂灵光真气往中气脉出动,沿着中气脉往灵台(觉魂)运作,当主魂真气与觉魂一接连,以天眼透视能力观察,其头部因充满真气而发出光芒,接着真气便从脑觉循着先天气径运行而遍布全身,此时应该会觉得全身冰凉、神清气爽、动作轻松。不过,初练先天启灵法时,会因为累世的因果或是意识气堵塞先天气径,而使真气无法通畅运转,使得发生头昏想吐的现象,但熟练先天启灵法后,即不会再发生此现象。 先天启灵法之所以可以化解累世的因果记载,是因为当主魂灵光真气与脑觉魂接连时,可以启发觉魂里累世的因果记载(觉魂里累世的因果记载是由主魂灵光所传输到觉魂,然后觉魂会传输到生魂,以致于身体某些气径会有因果记载),当真气经过先天气径遍布全身并进入无意识状态的灵动时,所展现的动作是累世今世记载最深的动作及感觉,无论当世是生气、痛苦、快乐,或者是受到伤害及任何行为都会灵动的过程中展现动作出来,灵动时的动作也就是其转世时的动作,当一世的动作结束后,身体会很自然的在原地继续自转圆圈,当真气接通再前一世时,就会有不同的动作出来。如此一世一世的逆向连接,将累世转世层层剥离,最后就会接通主魂灵光第一次转世人间并展现当世的动作,等待第一世的动作结束后,会再重新连接今世的前一世,如此就是转世灵的一个轮次,因为主魂灵光在历经累世轮回转世的过程中都会记载着所有事件及感觉,也因为有这个记载,在此世的人身肉体中也会暗藏这个记载,例如说累世曾转世为动物,那么在以先天启灵法灵动时,就会做出动物的动作。又假设在某世身体某部位曾受过伤害,那么今世在身体同一部位容易受到伤害或疼痛,因为在此世灵光真气利用睡眠时间保养人身肉体的健康,真气在运行到累世记载受伤部位时,真气就会受到阻碍而不能运行,久而久之,累世所受伤的部位(也就是因果)就会感觉酸痛不舒服,这就是因为灵光的因果记载造成真气在某些有记载的部位不能运行,而让身体有病痛产生。此外,在先天启灵法灵动过程,真气运行到累世受伤部位就无法通畅,接着此部位就会产生有疼痛的感觉或是动作,此时不能突然停止灵动,要继续进行先天启灵法,让真气将累世受伤部位打通,疼痛自然就会消失,恢复健康状态。 想要让身体健康,就要利用自然无意识的先天启灵法,使主魂灵光真气启发累世所记载的因果,然后逐世剥离累世转世之因果,让真气才能打通累世所记载肉体病痛的部位,此时或许会感到该部位疼痛难耐,但还是得坚持不间断的做先天启灵法,真气就能逐渐将病痛的部位打通,真气能顺利运行后,主魂就会消除生病或受伤害的因果记载,这才是根治疑难杂症的良药,我们要持续保持修练的信心与耐心,终究一日,可以将堵塞在全身先天气径的因果记载全部打通,完全消除主魂的因果记载,身体就可以恢复健康,灵光也可以恢复先天自然纯净的状态。 天眼能力是取决于灵光能量的高低,因为天眼是由主魂灵光真气启发人身肉体奥妙玄机所产生的能力,所以主魂真气出动循环全身气径不仅仅只是让身体健康,还可以使灵光能量成长,而要让能量成长就须藉由天眼妙法的先天启灵法逐世剥离化解累世转世积存在体内气径因果的根,还有今世积存在体内气径的意识气,等到都化解消除后,才能完完全全地让主魂灵光真气显现,除此之外,也因为真气打通体内被堵塞的气径,使我们身体恢复建康、无病痛的状态。 一个人累世所造的业与因果,有一部分属于精神上所造的业,也就是非属肉体上的业,这就是要靠修身养性、培养灵光能量,具有充足的能量才能来查证、探讨及消除累世所造的业力,而先天启灵法不仅仅可以消除堵塞在肉体气径里的因果,让身体健康,还可以使灵光能量成长,帮助我们达到返源归宗的目标。
实用的防灵结界咒文 简易佛教结界 一种简易结界(佛教).就是念心经最后一段[揭谛揭谛波罗揭谛.波罗僧揭谛.菩提萨婆诃]三次。 防灵结界 当你觉得阴风阵阵时...全身起鸡皮疙瘩时,用大拇指用力掐无名指指根,是靠中指一侧,有剧痛就是,然后四指内合,成拳状,男左手女右手, 结成此印后,即觉得全身穴道紧闭,提内发热,提外行成防护罩.身提无空隙,就不怕亡灵啦^0^~~~~~~~~ 圣经咒文 那涅多亚拉,那涅多亚拉,那涅多亚萨雷得,那涅多亚略。 这是古希伯来文的读音。so绝对不会是标准读音喽。只有谐音的说。它的意思是“耶和华立于人民的前头勇往直前,赞美汝之圣名!” 不要因为这只是一句赞美诗而已。事实上,对于低级恶灵,它还是蛮管用的。 不动明王咒 南幺三曼伐罗赦悍 这也是一个可以除灵的咒文,对于破魔障也很有效果。 六字大明咒 安嘛呢叭迈哄 右边这个大概是。其实我也不认识梵文啊……so不能保证啦。但是我记得是这样。 上面只是把音写上而已。因为我用的输入法没有需要的字,只好将就喽……看起来会有点奇怪…… 对于西藏人来说,这是可以破一切业障的咒文。没有人不会念。 般若心经咒 揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提萨婆坷 这个相信大家已经在文中看到。这是非常有用的咒文,可以用来修法,也可以用来结界……至于出处,就是般若心经。这个相信大家也很熟悉。一下想不起来吗?就是什幺“色即是空,空即是色”。 五方佛心咒 毗卢遮那佛心咒:唵阿枝那枝嘎唵吽 不动佛心咒:唵阿班札枝嘎吽吽 宝生佛心咒:唵阿列那枝嘎梭吽 弥陀佛心咒:唵阿阿洛列嘎阿吽 不空佛心咒:唵阿煎炸嗲嘎啥吽 九字真言 临兵斗者皆阵烈前行 (这个日本人抄过去的时候,好象有误抄为“临兵斗者皆阵烈在前”的。) 咒文一定要用背的哦。最好变成条件反射。你想,如果真的碰到恶灵,恐怕吓都吓呆了。如果不是条件反射,到时候再想“咒文是什幺?咒文是什幺?”十成有十成想不起来了。能不能记得想“咒文是
观音开库或观音借库 观音开库或观音借库 每年农历正月二十六日。 根据传统习俗,向观音借库有一定的仪式, 事前必先准备观音衣、香烛各一份和五个利是封, 然后用红纸写上「借财星拱照」、「借财运亨通」、 「借财源广进」、「借财来有方」,再将之分别放入四个利是封内, 最后一个利是封则放钱,以作添香油之用。当一切准备就绪,信众便要先上香, 然后在心中念诵:「观世音菩萨弟子(信女)现在借取财库,借财星拱照, 借财运亨通,借财源广进,借财来有方,他日一定本利归还。」完成后, 便将先前已放进红纸的利是封连同观音纸一并焚烧,烧成灰烬后,就可以添香油, 并可向庙祝领取一支「财星令牌」和一些吉祥物,最后便可抽取可借到的金额。 不过,向观音借库必须有借有还、先还后借! 观音还库 农历十一月二十六日 而向观音还库的方法,是先准备观音衣和香烛各一份、寿金、金银各一串、 金花一对、神红两尺和五个利是封,然后用红纸写上「寿金为本,金银为利」、 「有本有利」、「有借不难」、「本利归还」,再将之分别放入四个利是封内, 最后一个利是封则放入香油钱。准备妥当后,同样是先上香,然后在心中念诵: 「观世音菩萨弟子(信女)现在还财库,寿金为本,金银为利,有本有利,有借不难, 本利归还。」完成后,便将先前已放进红纸的利是封连同观音纸一并焚烧,之后将香油钱交予庙祝, 便可再向观音借库。
解灾七星咒 解灾七星咒 北斗七星咒语能化解灾七星咒 解十二生肖灾厄,可以根据生肖配合以下文章及每日开运之护身咒语,择一或同时於每日晨昏各持诵咒语七遍至一百零八遍。贪狼星官玄章第一(生肖属鼠吉祥咒) 北斗延生 回真四灵 流辉下映 朗达玄冥 七元纪籍 名列紫琼 保身续寿 永亨利贞 耳目解灾七星咒 开爽 魂魄长宁 摄养精气 与神同明 延生自然 上升玉清 巨门星官玄章第二(生肖属牛、属猪吉祥咒) 北斗保命 玄灵散陈 丹田通畅 运合仙眞 七元定籍 名列紫文 护身注寿 福庆维新 辟除妖恶 善瑞日臻 去来无碍 与神同轮 保命自然 上升玉宸 禄存星官玄章第三(生肖属虎、属狗吉祥咒) 北斗度厄 高仙上灵 流辉徧照 内外肃清 七元录籍 名列紫庭 扶身延寿 禄位长亨 脏腑刊朗 动止咸宁 光运合景 与神同荣 度厄自然 上升玉京 文曲星官玄章第四(生肖属兔、属鸡吉祥咒) 北斗消灾 玄黄闓阳 仙灵影现 明彻十方 七炁掌籍 明列紫房 卫身益寿 长启福祥 明真降佑 涤荡凶殃 华精气结 与神同鄕 消灾自然 上升玉堂 廉贞星官玄章第五(生肖属龙、属猴吉祥咒) 北斗扶衰 真宗降灵 流霞散光 仙仗交盈 七元典籍 名列紫营 固身养寿 庆合连并 高玄接引 优游五明 驾景飞翔 与神同龄 扶衰自然 上升玉庭 武曲星官玄章第六(生肖属蛇、属羊吉祥咒) 北斗散祸 玄映御空 灵威备守 妖邪绝踪 七元注籍 名列紫彤 荣身增寿 享福无穷 仙官扶卫 步蹑云中 正真降集 与神同聪 散祸自然 上升玉宫 破军星官玄章第七(生肖属马吉祥咒) 北斗益筭 明霞散敷 流光普帀 真炁常扶 七元度籍 名列紫书 治身添寿 恒处欢娱 飞仙蹈舞 游宴玄都 彻视表裏 与神同居 益筭自然 上升玉与 左辅星官玄章 乾坤交泰 三命接灵 上步天宿 飞行九星 左把隐书 右执羽经 拜谒尊帝 受道之名 得越华盖 腾翔紫庭 今日行道 万庆交并 受福巍巍 永享长生 身变羽毛 飞升玉清 右弼星官玄章 道合三微 玄台举真 出常入空 逃形天关 浮翔八极 驾景紫烟 飞步九炁 变化亿千 遨游北盖 啸吟勾陈 所求如愿 所启如言 长镇天地 华晨保年 北斗七元星君 北斗第一天枢贪狼天英星君: 上管室氐房心箕牛宿。管天下子生人身命禄筭、注世人求官、覔职之事。掌北斗阳明延生真炁太上之宫。贪狼星君主、日披朱霞、绛霄之帔、戴七宝星冠。贪狼即天之太尉。 北斗第二天璇巨门天任星君: 上管亢昴井鬼张翼等宿。管天下丑亥生人命禄、注世人求仙学道之事,掌北斗阴精度厄真炁中元之宫。巨门星君主、月披玄霞、垂云之帔、戴七宝星冠,巨门即天之上宰。 北斗第三天机禄存天柱星君: 上管娄胃参柳等宿。管天下寅戌生人命禄。注世人求财、庄宅之事。掌北斗真君保命之炁、真元之宫。禄存即天之司空星,主火披朱霞、瑞云之帔、戴七宝星冠。 北斗第四天权文曲天心星君: 上应牛危等宿。管天下卯酉生人命禄。注世人寿福、身相之事。掌北斗文明益筭真炁、纽幽之宫。文曲星主木披青霞、瑞云之帔、戴七宝星冠。文曲即天之游击。 北斗第五天冲廉贞天禽星君: 上管玄尾女等宿。管天下辰申生人官禄福命。注世人婚姻、妻妾之事。掌北斗丹元消灾真炁纲神之宫。廉贞星君主土、披黄霞瑞云之帔、戴七星宝冠。廉贞即天之斗君。 北斗第六闓阳武曲天辅星君: 上管房斗牛等宿。管天下巳未生人禄命,注世人兴生业、次财帛之事。掌北斗北极散祸真炁、纪明之宫。武曲主木、披青霞瑞云之帔、戴七宝星冠。武曲即天之太常。 北斗第七摇光破军天关星君: 上管虚轸角奎觜等宿。管天下午生人禄命。注世人福德、相貌、妻妾、奴婢之事。掌北斗天关扶衰真炁、关会之宫。破军星君主金、披素霞之帔、戴七宝星冠,破军即天之上宰。 周天二十八宿星君降灵 东方苍龙七宿 角宿天门星君:下管人间将军、兵甲、雨泽、延生、农田耕稼之司。 亢宿天庭星君:下管人间瘟灾、大风、颺石、百药、国师、三公、五老、百官、禄秩之司。 氐宿天府星君:下管人间后妃、宫府、山林、草木、雨水、淫佚之司。 房宿天驷星君:下管人间后妃、藏内、宝器、金玉、管龠、惊风、骇雨、负重、擎骆之司。 心宿天王星君:下管人间帝王、明堂、雨泽、工役、伎艺、百巧之司。 尾宿天鸡星君:下管人间祥云、瑞雾、女人、不和之司。 箕宿天律星君:下管人间斜风、细雨、奸邪、谄佞、蛮夷、狐?、虏狄、津梁水族之司。 北方玄武七宿 斗宿天府星君:下管人间进士、登科、爵禄、微风、细雨、斛斗、升合、秤尺之司。 牛宿天机星君:下管人间云雾、霜雪、牛羊、六畜、牺牲、足虫、百兽、南越、百蛮之司。 女宿天女星君:下管人间裁缝、衣物、嫁娶、聘偶、阴凝、大风之司。 虚宿天府星君:下管人间宫室、庙堂、盖屋、祭祀、考妣、五虚、六耗、悲泣之司。 危宿天钱星君:下管人间丘陵、坟墓、悲泣、旋风、砂石、危厄、险难之司。 室宿天禀星君:下管人间宫室、金户、玉堂、文章、图籍、军料、府库、阴翳、凝滞之司。 璧宿天市星君:下管人间文章、图书、秘府、阴寒、雨泽、霹雳、五谷、百果之司。 西方白虎七宿 奎宿天将星君:下管人间武库、兵甲、戈矛、沟渎、池亭、风雨、雷电之司。 娄宿天狱星君:下管人间宫观、寺院、禁苑、内庭、供给、牺牲、郊祀、斋醮之司。 胃宿天仓星君:下管人间仓库、积聚、金银、珍宝、疋帛、雷公、五谷之司。 昴宿天目星君:下管人间天地、晴明、去衰、除祸、狱典、曹吏、刑罚、囚系、考决之司。 毕宿天耳星君:下管人间天地、开泰、朱轮、宝盖、边兵、守境、封疆。安静之司。 觜宿天屏星君:下管人间收敛、万物、风雷、雨泽、山川、房庙、鬼魅、妖恠之司。 参宿天水星君:下管人间将军、权衡、境域、杀罚、冤雠、劫夺、忿悦之司。 南方朱雀七宿 井宿天井星君:下管人间天色、昏暗、池塘、陂井、桥梁、大水、江湖、鱼龙、介族之司。 鬼宿天匮星君:下管人间积主、金玉、疋帛、丧祸、咒诅、毒药、司察、奸恶之司。 柳宿天厨星君:下管人间庖厨、食味、天色、昏黄、雷雨、兵戈、草贼之司。 星宿天库星君:下管人间裁缝、衣装、文绣、晴明、刀剑、血光之司。 张宿天都星君:下管人间宗庙、珍宝、衣服、赐宴、宾客、寒热、时炁不和、大寒热、父子不睦、兄弟不和之司。 翼宿天都星君:下管人间乐府、调五音六律、水府、鱼龙、飞走、群毛、万类之司。 轸宿天堦星君:下管人间天地、名朗、哭泣、离别、官府、口舌、凶恶、危难之。
十伤符全套 十伤符全套1、灵宝净明解释一切杀伤符命右符告下三界十方应管六道四生十类孤魂滞魄冥司去处解释一切杀伤孤魂遵承符命咸登道岸 伏愿命刀断利宝剑摧锋永消残害之灾各随逍遥之乐出离苦趣来享玄功一如诰命风火驿传天运 年 月 日 告 下2、 灵宝净明解释一切自缢符命2、右符告下2、三界十方应管六道四生十类孤魂滞魄冥司去处解释一切自缢孤魂遵承符命咸登2、道岸 伏愿绳索断利悬梁悉释永无自缢之罪各随逍遥之乐出离苦趣来享玄功2、一如诰命风火驿传2、天运 年 月 日 告3、灵宝净明解释一切溺死符命右符告下三界十方应管六道四生十类孤魂滞魄冥司去处解释一切溺死孤魂遵承符命咸登道岸 伏愿早离欲海速出爱河永消溺死之灾各随逍遥之乐出离苦趣来享玄功一如诰命风火驿传天运 年 月 日 告4、灵宝净明解释一切胎伤符命右符告下三界十方应管六道四生十类孤魂滞魄冥司去处解释一切胎伤孤魂遵承符命咸登道岸 伏愿 速离孕胞快出胎养永无损伤之虞各随逍遥之乐出离苦趣来享玄功一如诰命风火驿传天运 年 月 日 告5、灵宝净明解释一切冢讼符命右符告下三界十方应管六道四生十类孤魂滞魄冥司去处解释一切冢讼孤魂遵承符命咸登道岸 伏愿 速出冢讼各息争端永无追呼之苦各随逍遥之乐出离苦趣来享玄功一如诰命风火驿传天运 年 月 日 告 下6、灵宝净明解释一切药死符命右符告下三界十方应管六道四生十类孤魂滞魄冥司去处解释一切药死孤魂遵承符命咸登道岸 伏愿天医求赦扁鹊施功永无痛楚之苦各随逍遥之乐出离苦趣来享玄功一如诰命风火驿传天运 年 月 日 告下 7、灵宝净明解释一切冤债符命右符告下三界十方应管六道四生十类孤魂滞魄冥司去处解释一切冤债孤魂遵承符命咸登道岸 伏愿仇人冰判冤债零消永无执对之灾各随逍遥之乐出离苦趣来享玄功一如诰命风火驿传天运 年 月 日 告下 8、灵宝净明解释一切复连符命右符告下三界十方应管六道四生十类孤魂滞魄冥司去处解释一切复连孤魂遵承符命咸登道岸 伏愿沉疴顿息宿债咸除永无传染之灾各随逍遥之乐出离苦趣来享玄功一如诰命风火驿传天运 年 月 日 告下 9、灵宝净明解释一切狱死符命右符告下三界十方应管六道四生十类孤魂滞魄冥司去处解释一切狱死孤魂遵承符命咸登道岸 伏愿鞭笞风息狴犴澄清永无拘击之灾各随逍遥之乐出离苦趣来享玄功一如诰命风火驿传天运 年 月 日 告下 10、灵宝净明解释一切邪妖符命右符告下三界十方应管六道四生十类孤魂滞魄冥司去处解释一切邪妖孤魂遵承符命咸登道岸 伏愿 返邪归正慕道求真永无克害之灾各随逍遥之乐出离苦趣来享玄功一如诰命风火驿传天运 年 月 日告下
悬浮魔法 学习魔法 用具:1只黄色的普通蜡烛学生或专心魔法油和熏香(你可以用以下的的东东来代替上面的东东):金银花(考试及格!!) 紫丁香(增加记忆!)兰花(增加记忆&注意力) 芙蓉花(智慧&专心)--魔法油/熏香 在蜡烛上刻上你的名字和你要帮助人的名字并用魔法油施以油礼。点燃熏香,然后点燃蜡烛;然后站在你的圣坛前说:"oh,Spirits of Wisdom,to you I praythat throughout my(their)studies,my(or intendeds)mind will not straykeep it receptive ,open and clear for me(thee)As is my will,so it shall be!” (哦,智慧的精灵呀,我祈求我可以完成我的学业,我的思绪不会停滞, 让她为我保持情形,开放,易于接受新事物。这是我的愿望,她应该会实现!) 重复咒语并让蜡烛点燃者,知道你觉得你的要求已经被精灵听到;每天都念着咒语直到蜡烛燃尽。当你(们)坐下要学习或考试的时候重复上面的咒语。在考试前与前,将你的笔呀,衣服呀,书包呀等等,施以油礼(用你上次选好的油) 另外一个方法是,在你学习的时候让蜡烛一直点燃者,直到燃尽 愿望魔法 注:你只能在两次满月之间使用这个魔法3次! 凝视着月亮,反复念到:"Moon,moon,beautiful moon,brighter than any star,Goddess of light and love,Diana if it might be,pray bring fortune unto me"。(月亮,月亮,美丽的月亮,你亮过任何一颗星,你是光和爱的女神,黛安娜,如果可以,我祈求请将运气好运带给我。) 魔法实现的标志是:钱包里或口袋里的硬币变成了双份或在拂晓前看到野兔。 如果存在着恶意的意向,魔法将不能实现!! 漂浮术 需要的物件:你需要四根蜡烛(黄色的或白色的,不要彩色的) 你需要一个安静的地方开始 你需要一根向下的羽毛(越小越好) 首先你必须将蜡烛按一个方向放置成一圈 做一次净化仪式集中精神 将羽毛拿在你不常用的手中(如果你常用右手,拿在左手;如果你是左撇子,拿在右手中); 感受那生命的力量,那光的礼物。点燃蜡烛,从东面开始,按顺时针方向依次。 进入蜡烛的圈,舒适地坐下,面朝北。 现在你必须咏唱以下内容九次: “在光亮中我能看,在黑暗中我是盲人。在世界中我行走,在圆圈中我飞。” 接下来呼唤你的守护灵或守护神帮助你 然后心无杂念,感觉摊开的手上的羽毛漂浮起来,并随它一起漂浮。 现在,你已浮于空中了。 魔法注释:须在黎明进行,在屋外进行。并加入你自己对这个魔法的理解(它只是一个指导)。 『三、破除咒语反噬』 如果你相信你使用的某些咒语会带来反噬 那么下面这个仪式可能会帮到你 把一个大的黑色的锅或者大碗里 这个蜡烛必须足够高 需要高出这个锅或碗几英寸 用蜂蜡或是蜜蜡把蜡烛粘在它的底部 也可以点燃另一根黑色蜡烛 用这个蜡把它粘住 这样 蜡烛就不会倒了 接着 倒满干净的水(需要圣化)但是不淹没蜡烛的灯芯 至少要有一或二英寸的蜡烛没有被淹没 接下来深呼吸 冥想 沐浴 点燃蜡烛 视觉化你觉得会反噬的咒语的负面能量随着火光跃动 静坐 注视着蜡烛 让会反噬的能量集中在蜡烛的火焰上 随着蜡烛渐渐烧掉 火光会接触到水面 直到蜡烛被水熄灭 这时 破坏刚刚视觉化的能量 使他们破灭 咒语的能量就被驱散了 『一、保护的咒语』 视觉化三个略带紫色的光的圆圈环绕在你的身体周围 同时咏唱下面的咒语 I am protected by your might【我被您的力量保护】 O gracious Goddess ,day and night【噢 高尚的女神啊 每时每刻】
龙坡达姆古曼心咒文字 佛首经三遍: 南无哒萨 帕卡哇多 阿啦哈哆 萨玛萨普哒萨 心咒文字版: A Hi 古吗 A Hi抠骂行撒 AHi 踏囊 A Hi 啊哈拉破差囊 咯Hi当 袜郎速塔 此尊古曼,进门仪式需点五根香,告知家里的神灵,望给予通行,并多加关照。 可视自身情况供奉,供奉时可选择鲜花、想睡、零食、甜水、色彩鲜艳的汽水等。 吃饭时需在心里默念喊小古曼一起来吃。
开经玄蕴咒 云篆太虚浩劫之初乍遐乍迩或沉或浮 五方徘徊一丈之余天真皇人按笔乃书 以演洞章次书灵符元始下降真文诞敷 昭昭其有冥冥其无 沉疴能自痊尘劳溺可扶
普济法食咒 自然天厨食吾今与加持一粒变河沙 十方鬼神共饥渴永消灭食之宴瑶池 今将施幽魂功德不思议一切有为鬼 普皆成大冥拔度三途苦施如九玄亲 灵坛受持自诸天皆赞咏幽魂升天堂 飞升朝上清
净天地神咒 天地自然秽气分散洞中玄虚晃朗太元 八方威神使我自然灵宝符命普告九天 干罗答那洞罡太玄斩妖缚邪度人万千 中山神咒元始玉文持诵一遍却病延年 按行五岳八海知闻魔王束首侍卫我轩 凶秽消散道气长存急急如律令
救苦往生神咒 太上敕令超汝孤魂鬼魅一切四生沾恩 有头者超无头者生枪殊刀杀跳水悬绳 明死暗死冤曲屈亡债主冤家叨命儿郎 跪吾台前八卦放光湛汝而去超生他方 为男为女自身承当富贵贫贱由汝自招 敕就等众急急超生敕就等众急急超生
荐拔往生神咒 尘秽消除九孔受灵使我变易返魂童形 幽魂超度皆得飞仙
沐浴度魂咒 巍巍道德尊功德已圆成降身来接引 师宝自提携慈悲洒法水用已洗沉迷 永度三清岸常辞五浊泥
安土地神咒 元始安镇普告万灵岳渎真官土地袛灵 左社右稷不得妄惊回向正道内外肃清 各安方位备守坛庭太上有命搜捕邪精 护法神王保卫诵经皈依大道元亨利贞
回度往生咒 勤修大道法精心感太冥黄华真 降 五脏结胎婴幽魂生天堂飞升朝上清 福慧无不遍此食施众生
甘露法食咒 冷冷甘露食法味食无量骞和流七珍 冥冥何所碍受此法饮食升天登紫微 福德高巍巍供食令清净一切有为事 普皆成代命拔汝三涂苦施汝九玄庆 临当受食时诸天皆赞咏寒庭多悲苦 回首礼元皇女青灵宝符中山真帝书 一念升太清再念皈虚无功德九幽下 旋旋生紫微
三光化食咒 浩精生法 氤氲凝天中两曜共澄澈 五纬相交通三光焕已明宝 凝三宫 帝乡会九老咽服百骸丰金华照光景 身与日月同念道上圣前万劫寿无穷
罗真君神咒 神首循黑道冥冥超至灵暗明期朔望 阳德晦阴精高镇黄幡阙茅戢耀霜铃 至心俟多福稽首讽真经
解冤结咒 众生多结冤冤深难解结一世结成冤 三世报不歇我今传妙法解除诸冤业 闻诵志心听冤家自散灭
净心神咒 太上台星应变无停驱邪缚魅保命护身 智慧明净心神安宁三魂永久魄无丧倾
净口神咒 丹朱口神吐秽除氛舌神正伦通命养神 罗千齿神却邪卫真喉神虎贲气神引津 心神丹元令我通真思神链液道 常存
祝香神咒 道由心学心假香传香爇玉炉心存帝前 真灵下盼仙旆临轩今臣关告径达九天
净身神咒 灵宝天尊安慰身形弟子魂魄五脏玄冥 青龙白虎队仗纷纭朱雀玄武侍卫我轩 破酆都离寒庭咒 功德金色光微微开幽暗华池流真香 莲盖随云浮千灵重元和常居十二楼 急宣灵宝旨自在天堂游
破地狱咒 茫茫酆都中重重金刚山 灵宝无量光洞照炎池烦 九幽诸罪魂身随香云幡 定慧青莲花上生神永安
延内真咒 天地同生扫秽除愆炼化九道还形太真 百官纳灵节节受新清虚掩映内外敷阴 度命延生吉日良辰金童玉女为我执巾 玄台紫盖冠带其身使我长生天地同根
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