暗夜死神魔的个人资料

百鬼禁忌三叉路　　当入夜后经过三叉路口，发觉地上有些元宝蜡烛及一个反转的碗，小心避免触碰到，因为这些东西是一些邪师或神婆用来作法害人的祭品。楼主分析:好多响三叉路拜祭的原因，都系民间所谓的送三煞而已。不过尽量避免触碰到拜祭品却的确是一种礼仪礼貌。法水　　相信每个人都试过发恶梦，有时严重起来不停地每晚都发恶梦，使人难以入睡，心惊胆震，以下介绍一个办法给各位，可以拿一个碗，放大半碗清水，再放入七粒黄豆落水中放在枕边，就可解除发恶梦的问题，大家不防试试。楼主分析:未听过放七粒泡得胀到咩甘的豆就可以禳噩梦。与其浸，不如吃左局无甘嬲。其实床脚垫四枚压胜钱就已经唔会点样发噩梦了。金钱剑　　以下介绍一种价廉而非常实用的兵器给大家使用，就是金钱剑，当发觉家里有些肮脏o野，心绪不宁，就可以用金钱剑交叉重叠放在床底，便将所有的肮脏o野驱走。楼主分析:金钱剑需要开光通神先会有用。而且平常唔用需要放置响神坛法坛，避免法力被污秽所消弱。放响床底？唔好话放两把交叉重叠，摆一箱都无用嘎啦。钱币　　以下介绍相当有趣的赶鬼方法给各位网友，如有机会出外旅游或公干在外面入住酒店，不知道酒店是否干净，以便必时之需放三个硬币在枕头底下，如受到阴灵伤害，可拿起这三个硬币掷向阴灵，阴灵就会知难而退。楼主分析:呢种讲法里面的系压胜钱，而唔系一般的硬币。玉器　　玉器是中国人经常佩带的饰物，而且可避邪、定惊及带来好运，尤其是玉葫芦对一些经常受惊的小孩有一定帮助（记紧是玉葫芦）。楼主分析:玉系可以定惊，但唔可以辟邪。菊花　　菊花有明目清热之作用，相信大家都知，其实菊花还有其它用处，正所为行运一条龙，黑起来一条虫，当你觉得最近头头碰着黑时，不防建议大家到街市买拾贰朵菊花来煲水冲凉，就会把身上的衰气赶走。百解　　金银衣纸用来拜神作福很多人都知道，其中有一张黄纸称之为百解，拜神时焚烧百解用意是来化劫，百解还可以帮你带来顺境，只要将百解摺成三角形放进红包内，择个吉曰挂在大门顶上就可以。楼主分析:大张的呢种百解，系广东一带先有的产物。百解里面所奉请的，系道教里面解厄的北斗七元君。但、响好多人的心目中，呢张也系万能既。我的评论，就系引用一句话：用同一方法去解决不同矛盾是不可能的。神台　　相信很多人家里都装有神台，但装神台有很多禁忌大家可能不知，大神同祖先不可坐在一起，否则会另祖先不安，如单是供奉祖先的神台，我建议大家尽量不要对住大门口，因如果有大神路过，祖先一定会退避，会影响家宅。楼主分析:祖先同天神放在一起，并不是单纯讲不安，而是祖先会得不到任何香火。神台的确唔可以正对门口。会犯冲煞。

敲钟敲钟　　不知道各位网友有没有留意到有些庙宇放有一个很大的铜钟，你们知不知道有什么用处，现在告诉给大家网友知，一到入夜之前庙宇的钟就敲起来，作用是通知各方阴魂野鬼归庙，否则就要关门。楼主分析:道教宫观击?108下，是为了建立善功，为了将愿望沟通于天地鬼神。亦有降服108种妖魔的说法。而佛教寺庙鸣?108下，则是为了消除108种烦恼困扰。

扫墓扫墓　　每到清明、重阳或某些曰子，有很多孝子贤孙都会到山坟扫墓，但大家都要切记当扫墓完毕，走的时候千万不要回望，以免影响还未轮回的仙人或亲人，眷恋人间，影响到他们投胎（尤其是新坟）。楼主分析: 行过呢类阴地，告诫不能回头，亦有一个原因是当回头的话，很容易看到或者招惹阴灵跟随。而并不是他们投胎不投胎的问题。

时钟时钟　　时钟是件非常普通的家具，但唔讲相信有很多人都不知道，当时钟每天或次走到同一时间就会慢下或停顿来，大家就要注意很有可能受到邪灵所侵，因为时钟受到邪灵影响，会改变磁场，导致时钟走到同一时间就会慢下来或停顿。

度尺禁忌度尺禁忌　　凡在室内所装的神楼、神台，不论大神或祖先、公司及住宅，切记不能用尺去量度神像高矮，否则当用尺去量度时，神灵就会退去，就会给其阴灵有机可乘寄予神台内，另到家无安灵。楼主分析:度尺可以退到神呢样野就未听过。只不过开光左的神像根本上五可以用水抹，一抹左就好容易退神。所以点解以前先会有“拂尘”呢样也的产生。

阳神阳神　　（1）道家说法，一个人修炼有成，能从自身再度培养一个「真身」出来，此真身具有和本尊相同的记忆、功能、及行为能力，而外人无法看出其分别；（2）亦可指一个人平常行事、作为时所使用的「表层意识」，有明显的、外在的、具象的之意；道教修炼当中，常要求修行人「阳神」与「元神」要会合，就是表层意识和潜意识以下的深层意识要能会合，才能构成一个完整的我，没有分裂的状况。相当於佛家要修行人找回自心本性、如来藏识之意。绝大多的人们就是因为表层意识和深层意识中，未能会合，存有重大的落差，才会有失落、不完整、缺憾的感觉；落差严重者，就是精神分裂、或称疯狂。

符法符法　　即是施放符咒的一种法术　　符水　　将一张符烧化进了一杯水、或一碗水之中，此水中含有原来的精神念力在的，就叫做符水。　　符仔仙　　台湾话，讲专门在施放符咒的人，尤其是会去害人的人，并不是一种尊称敬语。　　理气　　专是指地理上的气场、能量场而言

符符　　就是一个人将其又精又纯的精神念力，集中、灌注、凝聚在一张纸上，并化为有形有相的文字或符号。文字、符号上的差异关连性小，画符者的功力深浅才是重点。功力深厚者，其精神念力就是非常强大的能量了，随意书写的只字片语，也会带有他的强大讯息能量；平常无修为者，即使「依样画葫芦」的来画符，恐怕也没有效果。好的符咒可以用来为人消灾、治病、祈福、制煞、解厄等等的，不好的符常会被用来害人、控制心智、骚扰等等的。　　民间多对符存有畏惧、恐怖的心理，其实大可不必，施放符咒的人若本身修为不足，持戒不够森严，私生活不检点，精神涣散，则其符咒根本无力量可言，大可不予理会，也根本不会有什麽事情发生；此外，心术不正的人，频率本就偏差，根本上也不可能练就什麽高级气功等等的；平常人只要正常的作息，保持身体健康、精神饱满，谁也害不了您的。还有，若是真有施放符咒来害人的人，此种能量必然的也会经由重力的作用，成几何级数的回报到他的身上，而这是自然的法则、定律。

通灵人通灵人　　专门在从事通灵活动的人士，也可称作灵媒。　　动态静心　　这是印度成道大师奥修所发明的一种修行方法，专门适用於现代人的身上，先叫您舞蹈、跳跃、旋转、呐喊等等，释放出内在沈积腐旧的能量，在适当的时候，就切入静心状态，先动而后静，动静兼备中，反而让学员更能够入静，因此非常受到现代人，尤其是西方人，的欢迎。及　　

通灵通灵　　与其他度时空的灵魂体、存在体（Entity）做意念上的沟通之意。这些灵魂体、存在体多是不具有肉身的，是以纯能量的型态纯在，但是其能量的高低多寡、是否具有危险性、会不会占据人身等等，在通灵前多不清楚，也需要多考量。　　

造业造业　　由於自身的无明或习性，一直制造出各种的能量惯性，不管是善业、恶业等等，而造业一词多含有负面的意义，一般是指比较不好的一些事情。因为不管是善业、还是恶业，就是这种惯性的能量会牵动着我们，继续的来轮回投胎转世。真正的修行人要超越善恶的两极性，让所有的「业」就到此为止，不再轮转下去，所以不再积极的造善业，当然更不会造恶业了。　　

阴阳眼阴阳眼　　这是台湾民间对某些人能够看到幽冥界鬼魂的这种能力的称呼，事实上，是这类人士的第三眼能量有所偏颇，并不是特别高，所以能涵盖到一部份天眼的层次；正因为其能量层次低，所以看到的多是低频率的鬼魂、精怪、妖魔、或是各种不祥的预兆等等。而且，没有足够的能量来主控自

第六感第六感　　这是指除了人的基本五种感官功能之外，眼睛（听觉）、耳朵（视觉）、鼻子（嗅觉）、嘴巴（味觉）、身体（触觉），的一种「意念的觉知」；通常也有人就直接把第六感当成预知能力、预感能力。　　

破瓦法破瓦法　　密宗的修行方式之一，修行者以特定的咒音持诵，也配合特定的呼吸方式，待修成后，中脉开启，头顶会有微微出血；主要是让修行者在往生之际，灵识可以迅速脱离肉身，没有痛苦，有机会在临终之际成道；其他还有许多附加的好处，如饮食减少，睡眠减少，敏感度增强，灵力增强，具他心通，可灵魂出体、神游太虚、探访灵界等等，让许多修行者对破瓦法趋之若鹜。

斗法斗法　　拼斗法术，拼斗法力；这是在懂法术、有法力的术士们常会遇到的状况，有些人是利欲薰心，利用法术去害人，有些是路见不平，拨刀相助，也有些人是取人钱财，为人消灾，双方（或多方）以诅咒、符、降头、降鬼、召魂、请护法神、布阵、起坛，或是以自身功力来互相抗衡等等，以此方式来解决纷争；平常人多无法以正常的感官来察觉这些状况的发生，这也的确会造成落败一方的实质伤害。斗法，也像是现实世界中的打架、打官司一样，两败俱伤的情形最常见。

娑婆世界娑婆世界　　佛教里面称呼我们人类目前在地球所居住的这个世界，就是叫做娑婆世界，意思是指有所缺憾的世界。正因为有所缺憾，有所不足，所以要感念这些痛苦，加紧修行精进，才得已了脱生死，跳脱三界，不再轮回。佛教精神里面，认为地球上的这个娑婆世界，才是真正能够叫人发心、精进修行的好地方。

冥婚冥婚　　这是在台湾本省的习俗，就是和死人的亡魂结婚之意；若是有人家的女孩，从小便夭折了，若干年后，在年纪相当的时候，会回来托梦给亲人，说是想要嫁人，日后也有人来供香火，家人便会准备礼金、礼物、信物等等，用红纸包着，放在路边，并躲到一旁观看，看是有哪个有缘人来捡到，若是有成年男子来捡到，就是有缘，就要把女生的神主牌（灵位）娶回家去，一切规榘、礼仪就像是正常的婚嫁一样，女方还会附上相当的嫁妆，也要圆洞房，就是冥婚。男方只要按照各地方不同的习俗来祭拜、行礼，事后，对其阳间的婚姻并不造成任何影响。传说中，这冥婚所娶的新娘，还会暗中帮助夫婿的事业顺利，生活幸福美满。

鬼压床鬼压床：　　（1）指梦魇；　　（2）睡觉中，被外灵侵入身体里面，身体、手脚等被从脑神经的基本关键处压制、控制住，不能动弹，然而神智却是清醒的，了解到正受到外灵的干扰或侵害，反而产生更大的恐惧。

鬼遮眼鬼遮眼　　和鬼打墙有异曲同工之处，相同都是鬼魂侵入气数低的人体，而刻意遮住您的视觉神经，叫您忽略了明显的危险（如疾驶中的车辆、断崖、深潭等等），而踏入可能致命的危险中。此种多是「捉替身」的。

鬼打墙鬼打墙　　传说中，是鬼魂进入到气数（能量气场）比较低的人们脑中，在其脑中造成幻象，而让其行进中遇到不可思议的障碍物，如马路上突然有一道墙，或有巨石、大树、山丘、湖泊等等来挡路，或是让其在山路中、巷道中一直绕不出来，或走向危险的地方。鬼打墙多是顽皮鬼在捉弄一些气数比较低的人们而已，若是以致於危险，则有可能是「捉替身」。

鬼通鬼通　　鬼魂因为是存在在另一度的时空里面，或许是一种扭曲的时空吧，就能轻易的看到「人」所看不到的事情、景象，像是五大神通一样，只是是更狭隘、更局部、也更短暂。基本上，鬼通只能在小事情上奏效，大事情就无法依赖，因为视野有限，无法看清大势、掌握大局。

鬼怪鬼怪　　人死后的鬼魂，或怨气太重、或嗔心太深，不安於份，还要捣乱作怪，骚扰活人世界中的生活，就称作鬼怪。

鬼月鬼月　　指的就是农历七月；习俗中，这是阴间「开鬼门」的时候，会将所有的鬼魂放出来，

鬼火鬼火　　常常在坟墓堆、乱葬岗所看见的怪异火焰，像是漂浮在半空中，多是暗红色、淡蓝色，似乎会追着人跑，颇为恐怖，因之称为鬼火。事实上，这有可能是自然界有机物的沼气，也可能是墓园尸体骨头内的磷或镁，所释放出来的气体，遇到空气中的氧气，就有自燃的作用发生；当人们从旁走过，会带动身后的空气暂时中空，也会引起周旁的气流来填补空隙，就造成好像是鬼火在追人的感觉。

鬼鬼　　（1）中国传统儒家称「鬼者归也」，人死后之所归属为鬼；　　（2）一般没有修行的人死后，不再具有肉身的能量体，但是是能量少、频率低的能量体，虽然还有意识，但是多无法自主。叁看灵魂、中阴身条。

拙火拙火　　这是印度瑜珈的说法，梵文称「undalini」，说是人体在修炼到一个地步，将会启动海底轮的灵力，体内会有如灵蛇般的一股能量盘旋而上，消弭所有的负能量，打通所有的轮位，直达顶轮，开通中脉，达到天人合一，与自然同化的境界。

启动启动　　以个人的念力或身体能量，将一件物件（通常是指水晶）内在的能量，再度启发出来，而变得比原来的更强、更大，作用更明显！叁考加持条

起乩起乩　　（1）民间宗教用语，意指乩童将要被附身之时，所舞弄、摆动起来的种种姿势和动作。据推测，是在甩掉身体能量及降低频率，以利低频率的「灵魂体」能够附身上去；若是导引高能量、高频率的灵魂体下来，并不需要有起乩的动作；　　（2）由於起乩的动作极为夸张、戏剧性，常常也被一般民众用来彼此戏谑、调侃某些夸张的动作、舞步等等。

宿命通宿命通　　六大神通之中的一种，有此能力的人能够看出他人在不同的转世间，所种下的种种善缘、恶缘等，与今世的健康、爱情、子女、交友、财富、运势等等，之间的各种因果关系。依功力深浅，有的可以看三世，有的可以看十世，有的还可以看百世以外的。

畜牲道畜牲道　　六道轮回中之一道，就是进入到飞禽、走兽等的这种转世。

气住脉停气住脉停　　气功、修行的专有名词，意指一个人入定之后，他的呼吸气息没有了，脉搏也停止了，但是这不是休克，也不是死亡，而是一种深度的禅定，是能够与宇宙能源高度又密切交流的时候，如同龟、鹤的呼吸一样，细长、均匀、又稳定，对练功者、修行人而言是个非常好的现象。叁考入定、龟息大法、胎息条。

气功师气功师　　专门在锻炼气功的人，而且修炼有成，有足够的能量能够发放外气，为人治病、疗伤、打通经络、驱逐邪灵等等，也能指导教授学生，属於老师级、师父级的。国外称治疗师（Healer）。

气功气功　　这是一种修行方式，也是一种身心的锻炼方法，主要是透过呼吸方式，以及特定的身体姿势、或动作，来达成消除身上负能量，增强身体正能量的目的。有动作的气功，也称作动功，没有动作的就叫静功，动静要兼备，才能强健体魄，开发出真正高级的功能。

气轮气轮　　也称脉轮，原是梵文Chaara, 有轮子、转动、旋转之意，意即指人身体上的主要能量聚合点，进出的枢纽、能量中心。不同的学派说人体有不同的脉轮数量，有三个、五个、七个、九个、十二个等等，现今比较被一般人所接受的是七重轮的说法，就是从第一轮（海底轮）、第二轮（脐轮）、第三轮（太阳神经丛）、第四轮（心轮）、第五轮（喉轮）、第六轮（眉心轮）、第七轮（顶轮）。中国人所讲的三魂七魄，其中的七魄应该指的就是这七层的能量体。

气穴气穴　　就像是十字路口、多条河川的汇聚处，身上有不同的经络汇集点，就是叫做气穴。

气脉气脉　　指人身体的能量系统而言，就是人体能量的流通管道，同经络，但因为这些管道都非常精微细致，通常也不是一般人的肉眼凡胎所能看得到的，早期是由像是华佗、扁鹊等有特异功能的名医，以其透视、内视功能所观察到的现象，再加以记录，并由历代的经验累积传承下来，才有的经络学、针灸学等等的。

气色气色　　（1）最粗浅的是纸一个人肉体、肌肤上的颜色而言；　　（2）进一层的，是指一个人肉体、肌肤上所泛出来的光色而言，这就需要有相当修为、及眼力的人才看得出来；　　（3）更深一层的，指一个人身体周遭的能量气场而言，这是需要有开启第三眼的人才能够看见的。

气场气场　　就是一个人的人体生物能量场之谓，有人称是空气、微粒子、电流、电磁场等等，最主要的是，还包含着人的「识」就是意识的成份。其范围可大可小，受心、脑、意识的控识，与各种「神通力」有绝对且密切的关系。人体的气场光色属「不可见光」范围，无法用肉眼直视，须有开启第三眼者才能看到，近年来已经有「气场分析仪」（AuraCamera）能够捕捉到人体气场的部份状况，欧美的神秘家一向称作「Aura」，日本人翻译为「欧拉」、或「奥拉」。想修习神通者、或是想研究人体特异功能奥秘者，一定得先从了解人体气场着手。

气气　　（1）能量的总称；　　（2）在人体上就称作气场，是为人体的生物能量场，也有人称磁场、电磁场，请叁看气场条；　　（3）在环境上则称作是地气，风水中称理气，也是一个环境的能量场之谓。

二十五划篇二十五划篇：　　观想　　宗教修炼方式的一种，也是训练神通能力的重要功夫，就是将一个人的思想能量能够强化、深化、具体化、固体化、实现化。将您所观想的「景象」能够在脑海（心灵萤幕）中具体呈相，则此景象有可能会在现实世界中发生，甚至能够从虚空中变化出物质，或行其他特异功能。　　观落阴　　台湾民俗宗教中的一项特殊心灵活动，透过法师符、咒语的催动，能够将人的灵魂带入地府里面，或是探访已经死去的亲人们，了解他们有没有什麽未了的心愿，或是有什麽事情忘记交代的，或是去叁观自己的元神宫，看看自己的过去、未来，如健康、婚姻、财帛、事业、运程、阳寿几何等等。这是在台湾民间非常受到欢迎的一种活动。　　观落阴属於「阴会」，世人的灵魂进入到地府；牵亡魂则是属「阳会」，是法师、通灵人将亡魂带到阳间与人相会之意

二十四划篇二十四划篇：　　灵力　　这是对精神念力的另一种说法。　　灵山　　民间宗教的说法，对通灵人而言，他们所接引的「灵」，其来源与出处，为之灵山。　　灵台　　（1）人体穴道名称；　　（2）指人体前额、头盖骨的部份，是接收外来能源资讯的接触面，犹如卫星天线的集波器；（3）同於心灵萤幕的称呼。　　灵光　　（1）非平常肉眼所见的光，多是来自灵界的光；（2）指人体身上的气场而言。　　灵光病　　民间宗教的说法之一，表示一个人若是命中注定是修行人的话，偏偏又与他所属的宗教、团体相离甚远、甚久，身体上及精神上就会出现一些不舒服的症状，也许是头痛、心悸、四肢无力、精神不济等等，而吃药、打针、看医生可能都没效，应该就是灵光病。若是能够回到所属的宗教、团体，重新接触一下，所有症状就会立即消除。　　灵感　　（1）文学家的特殊创意；　　（2）神秘家的特殊感应，可能可以预知某些人的出现、或他的吉凶祸福，或是预知某些事件的发生等等。　　灵通　　（1）可以是一个人的神通能力；　　（2）可以是一个人与灵界存在体沟通的能力，但是不借助外灵的协助，都是靠自性、自我的能力。相反意思，叁看通灵条。　　灵魂　　世俗的称呼方式，指在人的肉体之外，还有一个可以单独存在的意识能量团，就叫做灵魂。不同的民族、宗教、信仰、修行体系，对灵魂都有不同的名称。灵魂可以合於肉体而生，当肉体死亡以后，也可以独立存在；但是肉体需要依赖灵魂的存在、指挥而行动，不然就会变成行尸走肉。　　灵魂出体　　（1）人在打坐入定、睡眠的时候，或是在遇到极度恐慌、或有极度殷切的盼望期待之时，或是在濒临死亡之际，灵魂忽然会脱离肉体而跑出去，当事人可能会有漂浮、看见自己的肉身、拜访远处、或在星际间漫游等等，听起来像是神话的经验；　　（2）人也可以经过适当的训练，有意识地将自己的部份能量（阴神、星光体）投射出去，达到灵魂出体的经验。　　灵魂出窍　　道家修炼用语，指人体灵魂可以从某个窍门（关窍、穴道、能量枢纽）出去，叁看灵魂出体条。　　 ^ 　　灵识　　不同宗教对灵魂的不同称呼名称，最主要也在表示是一个「有意识的能量团」。　　灵视　　表示在肉眼的功能外，第三眼能够爱看见「不可见光」的一种视觉功能。　　灵体　　也是对灵魂的一种称呼，但是灵体是一种能量体，并不是俱有物质的肉体，一般肉眼看不到，也是触摸不到的。　　灵气　　（1）风水中，用来形容某个地方的能量场特别好；　　（2）通常也用来指称人体的能量场、气场。　　灵游　　以灵魂（灵体）抽脱出肉体，而出游，就是灵魂出体；但是灵游还能以比较有意识的状况来控制，通常可以远渡重洋，或来到不同的时间、空间，拜访更高级的生命体，而来学习他们的经验与智慧。　　

二十二划篇二十二划篇　　峦头　　风水地理名词，就是指山头，也可以指层层叠叠的山峦、山脉。　　龟息大法　　道家修炼的专有名词，指修行人在静坐到一个相当深沈的地步，脉搏会停止，呼吸也会停止，脑波也会进入到极低频率的境界。此时，外人在观看这个人的呼吸方式，就像是乌龟的呼吸方式一般，非常的细微、绵长、深长，也比喻做「鹤」、以及母亲体内胎儿的呼吸方式，也称「胎息」。

二十一划篇二十一划篇：　　护法神　　宗教用语，认为我们人要是能够修持某些经典、咒语，就会有来自各个时空的不同神明、灵魂、存在体，来保佑护卫这个修行的人。此种无形的能量体，又具保护作用的，统称为护法神。　　灌顶　　密宗的用语，意指一位合格且具德的上师，对其弟子施以灌气、传输能量，而此能量中，包含历代祖师的功力、见地、修证等等，谓之传承，而该弟子才能开始修习此种法门，也才能够相应。密宗最注重传承，未经灌顶就不能修该种法门，否则就谓之盗法，亦不属於法脉之内的。　　铁板神算　　这是中国传统术数中的一种，且享有盛名；术士本身有相传的许多密本可供叁考，依赖一个算盘，和一套计算的公式；被算的人，需提供正确的出生年月日时，术士即一边打算盘，一边核对密本上的记录，会先行计算该员的亲属生肖、子女数目等粗浅项目，待一一核对正确，表示是在正确的计算方向上，再来，就需要5-10天左右的工作天，术士就会依照相同公式计算他人生的所有事项，并一一翔实记录成册，据说精准无比，是所有算命方式里面最为神准的，所以收费也是最贵的。据说，铁板神算也不是路边、报上广告随时学得到的，有些是家传，有些是殊缘，也因此留给铁板神算许多神秘的传说。

二十划篇魑魅二十划篇　　魑魅　　指在深山里头的鬼灵、精怪。叁看山精条。

十八划篇十八划篇：　　转世　　相同的一个灵魂体，或是大致相同的灵魂体，间或有叁杂其他的意识，在一个肉体的生命结束后，再度投生於另一个肉体，并展开新的一个人生。这种过程可能一再重复，一再发生。这种过程就叫做转世。v 　　离驾　　民间宗教用语，意指来附身的神明已经离开了，相当於「退驾」；相反的就是「附驾」。　　蹲马步　　中国武术的基本功夫之一，就是以两腿弯曲的站着，配合适当的呼吸方式，以训练下盘的稳定性，也培养个人气场与大地的固定连结，西方人称Grounding。同於「站桩」。　　魍魉　　（1）山川里面的怪物，就像是山精、树精、石精、动物精等等的；（2）民间有引申来形容社会上的小人。

十七划篇十七划篇：　　声相　　人相学的一种，就是从一个人的声音柔细、沙哑、粗糙、宏亮、破嗓、清脆、威严等等的「相」中，来判断一个人的吉凶、祸福、运势等等；声相有其准确度，但也多需要辅以其他的条件，以供整体判断之用。　　声光疗法　　全世界各个古老文明都或多或少曾经运用过的方式，就是利用声音的声波，以及不同颜色光线、光波频率，来对患病者予以能量调节，并使其恢复正常的一种治疗方式。现代西洋新时代运动的作法，更结合现代科技在电子、电脑、光学、与医学的成就，开发出更多、更高级的工具与用法，对许多奇怪的病症有相当的疗效，亦称「另类疗法」。%r y X8d&J& Z.O | 　　避邪　　（1）避开邪恶的事物之意；（2）通常是指避开鬼、灵、精、怪、妖、魔等的灵魂体

十六划篇十六划篇：　　钱仙　　请叁看碟仙，亦是属於低级的通灵方式之一，类似碟仙，只是在此所用的不是碟子，而是铜币、铜板等的钱币，也是划上个箭头，代替碟子，就称作钱仙。　　随缘　　佛家用语，指随着机缘的成熟或消退来行为、进退，不加以人为意志力的强性作为。相当於现代话中的顺其自然吧，看看状况吧。　　导引　　（1）古代用语，也是对气功的另一种代名词；　　（2）西洋新时代中的冥想，也非常流行由一位老师带头，以轻柔感性的声调，引领学生进入冥想的状态，也称导引。　　静坐　　（1）静静坐着，就称静坐；　　（2）一种以坐姿为主的修炼方式；　　（3）对於修炼高级气功，尤指静功，的一种统称。　　静心　　（1）意指让心静下来之意；　　（2）也是修炼方式的一种，但不限定身体姿势；　　（3）现代对英文「Meditation」（瞑想）的另一解释，也是较好的解释，说明是在一种放松的静心状态，并没有特定的目标或目的。　　静功　　静功也是锻炼气功的一种方式，只是不需要辅以动作等等的，各种姿势如坐姿、立姿、跪姿、或躺下等等，都可以，而在静与定的深度气功态中，才能培养出真正高级的功力，精纯的能量。　　树精　　由树木等植物，长时期吸收日月精华、天地灵气，所变成的一种较高级的有意识能量团；其能量常常高於一般所认知的鬼魂。叁看精条。　　缩地术　　道家术法的一种，据说念动某种咒语、真言，再施以某种符咒，可以将两地之间的距离缩短，人只要一步跨过去，就相当於平常人要行走百里、千里的距离。有人将之比喻为土遁，事实不然，请另叁考土遁条。近代也有人将此比喻为外星人飞碟的运动方式，比如有一张纸板，四个角分别是A,B, C, D, 而依我们平常的时空观念，一定要依平面运动才能走到任何一个点；但是，若是把纸板中间压下，拗弯，则A-B 边和C-D 边就可以靠在一起，就可以直接跨过去，而缩短地理距离与花费时间，不一定要依靠平面运动才行。UFO幽浮的研究人士相信外星人就是有某种方法可以扭曲时空，才能做频繁又快速的星际旅行。这与道家的法术有异曲同工之妙。　　筑基　　道教用语，指的就是修炼之前的「建立基础」，通常是以一百日的时间做基准，所谓「百日筑基」；在此时间内，专心练功、打坐，不得分散心神，也不得有漏丹（泄精，性行为）等等。待基础建立稳固之后，才得再练习更进一步的功法。

十五划篇十五划篇　　轮回　　（1）佛教基本理论之一，说明人在死后，生命并未真正的结束，而是看您在生前所做的一切好事、坏事，再决定是投生到六道（天人、阿修罗、人、恶鬼、畜牲、地狱）中的哪一道之谓；　　（2）也有人以物质的能量不灭定律来解释，说明生命没有真正的死亡或结束，他只是「转换」成不同的元素、型态，进入空气中，进入泥土中，进入人类、动物、植物、矿物中，进入整个自然界的存在之中。　　慧眼　　五眼中，高於天眼，低於法眼的一个层次，具有智慧的一种观察力、洞悉力。也就是，看事情不仅仅知其然，更知其所以然；看到现象，还能知道其前因后果，各种关系的关连性。通常具有慧眼层次的人，也具有类似「宿命通」的功能。　　剑诀　　道家捻诀的一种，右手大拇指扣住无名指及小指，食指、中指并拢伸直如剑的形状，据说可以发出如剑一般的光气能量，能用来斩妖除魔，故称剑诀，也称剑指。　　剑指　　叁看剑诀。　　养小鬼　　传说中，道教茅山法术里面有一种术法，能够将小孩子死后的鬼魂拘来养，并加以控制，利用其能在不同时空进出的特性与方便，最多用来打探各种消息，也有少部份用来骚扰别人、或加害别人。　　实相　　指宇宙自然的真实状况，而不只是眼睛所看，耳朵所听的而已，因为感官的功能皆相当有限。追寻宇宙实相，如同追寻最终的真理一般。

十四划篇十四划篇　　障眼法　　魔术、幻术的一种手法，以奇特的道具，或是熟练的手法，做一些变化物质、转换位置、特异致动等的显现，但事实上并非表演者本身「能力、法力、功力」的显现。这不能说是欺骗，因为这些手法被大量的使用在舞台的魔术秀，可以说是一种表演事业；但也有可能在江湖郎中被当成欺骗的手法。　　恶业　　指一种不好的能量惯性，也会为人带来不好的果报。　　恶鬼道　　六道轮回中的一道，即是人死之后，堕入成为鬼魂的一种众生。　　漏丹　　道教用词，指修行人的遗精，泄精，梦遗；在一般的观念里面，这对修行是一种负面的影响，认为是人体最精华能量的遗失、遗漏等等。　　漏进通　　六大神通之中最高级的一种神通，就是可以断尽一切烦恼，放弃一切执着，真正契合於宇宙自然。应是属於「佛眼」的层次，「佛」的境界。　　精　　指动物（非人类）经过适当的修炼，或是植物、矿物吸收天地灵气、日月精华到相当程度，有自主的意识，能行相当程度的神通变化，其能力尚强过於一般的鬼魂。不具人的习性，但原本动、植、矿物的习性仍然很重。精仍然会惧怕其天敌，如蛙怕蛇，蛇怕鹰，树怕火、金斧等等。　　精怪　　叁看精条。　　精神　　指一个人内在的灵魂能量、念力、意志力而言，尤其是指层次较高、较细腻的人体能量。　　精灵　　（1）也是指一种有意识的能量团、存在体，泛指所有类型的；　　（2）有时是指动、植、矿物类，较具人性，较为可爱，会与人亲近，与人和平共处的「精」；　　（3）指人死后的鬼魂中，能量较强者，不会危害人类的，甚至还能常常指导、启示、点化某些人等等的。　　蜘蛛精　　（1）由蜘蛛所修炼而成的「精」，叁看精条。　　（2）西游记及民间的传说中，蜘蛛精具有变化成俊美男性、或妖艳女性的本事，能够迷惑人类，并吸收其精气。　　碟仙　　（1）属於一种低层次的通灵游戏，由数人以手指头共同压在一块印有箭头的碟子上，并放置在一张印有各种字的大纸上，经过适当的召唤仪式后，碟子就会自动移动，会依当场人士所问的问题来提供解答。　　（2）指附在碟子上的存在体而言，至於是鬼魂、精怪，就都不得而知，但一般多是较低级的能量团。　　梦魇　　（1）指恶梦；　　（2）睡梦中，脑神经与身体四肢间的暂时失调，无法控制运作，而叫当事人产生极大的恐惧；　　（3）一般也当成「鬼压床」。　　夺舍　　一种道术，指某些修行到一定阶段的人士，已经具有极为清晰纯粹的意识和能量，但是其肉身已经老旧不堪使用，担心若是循着自然死亡的途径，将会有隔阴迷，会失去所有的记忆，也失去这一世所有修行上的成就，因此会观望寻找其他人的肉身，是否有人寿命已尽，而肉身仍然完好可用，就以其坚强的意志力，脱离原有的躯体，并进入新的躯体里面，像是进到别人的房子里面，还喧宾夺主当起主人来，就叫做夺舍。

十三划篇十三划篇　　道　　（1）指真理；（2）指方法；（3）指途径；（4）指派别；（5）指某种艺术；（6）指万事万物的一个根本道理，一个相通的法则。 _7l E! 　　道家　　这是从老子、庄子、列子一路下来的一种学说，也是一种生活态度，一种人生观、世界观、宇宙观，也是一种修行方式，并没有组织，没有教条，没有方法，就是崇尚自然，与自然合一，返璞归真，讲究清净、自然、无为。后世认为这是宇宙人生的最终真理，故称之道家。\ F 　　道教　　这是由东汉时代张陵在四川所创的宗教，自号「天师」，人称「天师道」，入教者需缴交五斗米，故最早也称之为「五斗米教」，四代孙张盛移居至江西龙虎山，称「张天师」，代代相传至今；虽然尊老子为太上老君，亦追封他为教主，亦封庄子为南华天君，但事实上和老子等皆无关连。道教的思想、理论体系，多是承接自道家和阴阳家，另外则加入了许多的方法，如法术、炼丹术、符、医术、风水、兵法、占验、命理等等，博大精深，又能切合实用，往往在兵荒马乱、国破家亡之际，又能拨乱反正，兴灭国，继绝世，在唐朝时，被尊为国教，流传后世，也是中华民族三大教派之一。　　炼丹术　　道教说词，外在的，指提炼草药、银、汞等金属、或是提炼治病药丸、长生不老药、仙丹等等的一种技术，亦称外丹；内在的，指修炼自己的气、能量，使自己能够与自然合一，羽化成仙的一种方法，亦称内丹。　　业　　佛教用词，指一种在自然界里持续进行中的能量，一种惯性，也是一种常人无法阻挡的能量。　　业力　　叁看业条。　　业障　　（1）指一个人身上所背负的罪恶、罪孽等等，甚至是好几辈子所累积下来的错误等等；　　（2）类似西方宗教里所称的「原罪」；　　（3）新时代的观念里面则不承认人有什麽洗不清的罪孽，认为这是宗教要控制、毒化人心的一种手段而已，顶多以「负能量」来代替业障的说法，而且在经过适当的静心、瞑思、净化过程之后，所有的负能量也都能够洗清。　　煞　　以现代的说法就是一种强烈、强劲的负能量激流，会对人身体的健康、运势、以及住所产生重大不良影响，相同於「冲」；能量气场强的人，受影响较少，气场弱的人，受影响就大。　　煞气　　叁看煞条。　　意念　　指人的精神力量而言，也是一个人的心力、念力、意志力、能量的凝聚力。　　意念致动　　特异功能的一种，指一个人能够运用其精神的念力，让桌上的某些物品，在没有实质碰触的状况之下，能够自行移动。这种移动的物件还小，距离还短，搬运功能是一种比较高级的功能，但是意念致动应该是搬运功能的一种基础。　　会灵　　民间宗教用语，意指一个「分灵」和原来的「灵源」相会，并从中获得滋补的意思。　　辟邪　　就是避开、阻挡、防止带有邪气的外灵来接近、依靠、附身、骚扰的意思。　　隔阴迷　　也就是，人死了以后，再度投胎转世，他所有前世的记忆都会消失不见，像是迷失了，就必须像所有的小婴儿一样，重新学习所有事物。民间传说是在投胎前，必须喝下「孟婆汤」，就是这种汤会让所有记忆消失。事实上，这也是自然界的一种自然机制，否则一个人带着许多世的记忆，怕要如何生活呢？所有的记忆都消失，但是有一些深藏在种子意识里的「习气」，仍然可能保留，并在此世中显现出来，比如有人天生就爱看书，天生就有艺术天份┅┅等等，这些都是探询前世经历的蛛丝马迹。1M$\ O N v 　　隔空治疗　　意指在从事某种治疗行为的同时，治疗者与被治疗者并不需要有肉体上的直接接触，两者可能相距千里、或远隔重洋，而此种治疗多会是在精神、心灵层次方面的。　　隔空取物　　这是大陆气功界对特异功能的一种说法，有此功能的人，能够凭空将远在另一个地点的物件「搬运」至此，没有任何物质性的工具来供采用，就只凭精神意念来达成。　　瑜珈　　（1）发源於印度，一种以特定的呼吸方式、以及身体的特定姿势，所采行的身心锻炼方法；（2）意指与自然结合，类似中国的「天人合一」之道。　　瑜珈术　　叁看瑜珈条。　　瑜珈士　　专门修习瑜珈术的人士。　　圆光法　　这是流传在中国，类似西洋吉普赛人「观看水晶球」的技术，圆光法则是观看磨亮的铜镜，或是乾净的脸盆水，屏气凝神，专心一致，配合适当的观想和摄受方式，就可以观看过去、未来，或是任何未知的事物。详情请叁看「水晶球与天眼通」一书。　　照妖镜　　这是流传在中国神话小说里的一种宝物，一面磨亮的铜镜，具有穿透力、洞察力，可以透过事物的表面，探查其真正的内在；若是有由动物修炼成精，能变化人形，经过此种镜子一照，就能看出「它」本来是由什麽动物所变成的，可以看出这个妖怪的本性，所以就叫做「照妖镜」。

降头降头　　东南亚地区的一种巫术，巫师运用其邪恶的意念，或利用鬼魂、动物、符、咒语等等的力量，来为特定人士下诅咒、降灾祸、招厄运的一种方式。这虽然也具有相当的杀伤力，但绝对不是一种很高明的法术，一般人因为无知、惧怕，反而受伤害更甚。通常，您只要打从心底、根本就不相信他会伤害到您，然后就诚心持咒、念佛、配戴高能量的水晶宝石，并请正信宗教的得道高僧为您加持、祈福，自然可以解除降头。

祝福祝福　　指运用意念，将好的、善良的、友爱的、建设性的、关怀性的能量，投射给某个人、某件事，并衷心希望带来美好的结果。

指诀指诀　　道教用语，请叁看手印条

指导灵指导灵（Guardian Angel）　　这是日本人的一种说法，延续西方人「守护天使」、中国人「护法神」及「守护神」的观念，认为每个人在冥冥之中都有一个神明在保护着您、护卫着您，不让您受到来自灵界欺负、占据、控制等等，并会在您的人生道路上永远相伴，时时带给您积极、正面、光明、善良的想法与处世的态度，受挫、生病、低潮时会抚慰您的心灵，让您能够通过人生的各项考验，学习到所有的功课，圆满此生转世投胎的目标。

负能量负能量　　（1）泛指一切不好的、对人有害的人、事、物等；　　（2）指一个环境内不好的能量、气息；　　（3）指一个人身上的疲劳、压力、病气、浊气、杂气、霉气等等；　　（4）指一个人的负性思考模式，凡事都往坏的方向想，也带给周遭人们一种不好的示范作用等等。　　（5）指一个事件所可能产生的各种负面影响等等

制解制解　　道教用语，就是「制煞解厄」之意，也有消除一切不好的冲啦、煞啦、霉运、厄运、坏运气之意。

持咒持咒　　反覆不断地，一直持诵某一种咒语的行为，这也是修行方式的一种，通常有消除业障、祛除疾病、息灾攘祸、开通经络、改善肉身、加强体质、增进灵体能量等等的功能，和念佛的功能相同。历来，就是有许多人以持咒和念佛的法门来成就自己的。这是最简单、最具实效的，却也是最容易被忽略的法门。请叁看念佛条。

面相面相　　（1）指一个人的面貌、长相；　　（2）指专门观察一个人的面貌、长相、气色，并据之以评断其命运上的吉凶祸福等等的一种学问，亦称「脸相」、「面相学」。

神经神经　　（1）一般是指大脑发布命令后，指挥各个随意肌来运动、行为的传达细胞而言；　　（2）如果一个人的神经细胞传导有问题，命令无法确实传达，或传达有误，就会产生言不由衷、行动无法与思想配合的情形，那就会是一种病症了；　　（3）俗话中，这是一句骂人的话，尤其是指一个人的思想、行为怪异，无法像正常人般的言语、行动，相当於「疯子」的说法；　　（4）当一个人的知觉（如眼力、听力、预感能力等等）过於发达时，好比神通力，却又疏於注意平常人无法配合上其思想、言语、举动的速度时，也会让人觉得神经神经的。

神足通神足通　　六大神通的一种，指一个人能够日行千里（最低速限），而且想到哪里，就到哪里，行走、运动的速度非常的快，几乎是没有时间、空间的限制，然而神足通的实例却极少见；现代的研究指向，应该不是指肉体的运动速率很快，而是指该人的「灵体」能够随意出游，在梦中或是禅定的境界当中，想去哪里，就去到哪里，而且记忆鲜明，所见的人、事、物等等，历历就在眼前，犹如亲身光临一般。也是一般观念里面的「灵魂出体」、「灵魂出窍」的意思。