再论秦的个人资料

秦国崛起靠商鞅？谈谈被低估的政治家秦献公。（上）公元前374年，周国派遣一个叫做太史儋的使臣风尘仆仆来到秦国都城栎阳。太史儋当时说的一句话被史书清楚记载下来：“周故与秦国合而别，别五百岁复合，合十七岁而霸王出。” 太史儋赴秦是个标志性事件，它包含的意义比我们通常认为的大的多。它是战国时代秦国崛起成为强国的第一声号角，我们第一次看到，有国家真正尊重秦国，把它当做强国来对待。周国为什么专程派使者来秦国拜场子？再不来它就要被魏国吃干抹净了。这是一个老套的倚强凌弱故事，强大的魏国认为弱小的周国应该对它言听计从，它在周国政府内部扶持了一个反对派，周王不够听话，它就唆使反对派逼迫周王听话。有时候，周王甚至担心魏国会不会把自己给搞下去。上一年（前375年），周国的一个邻居郑国被韩国灭掉，它只剩下两个邻居，魏国和韩国。这两个邻居是一伙的，韩国听命于魏国，周国成了魏国势力当中的一个孤岛，眼看着就要被魏国的潮流给淹没，周王心想，我不能这样乖乖等死，必须找一条活路出来。巧合的是，秦国正好修过一条路，在周王眼中，这条路就是上天特意给周国安排的活路，有了它，周国就还有一线生机。一，一条不为人知的改变历史的山间小路。从秦穆公时期的崤之战开始（公元前627年），到秦惠文王时期的公元前329年，长达300年，函谷关所在的崤函山道都不在秦国控制之下，它被晋国和魏国先后控制。手握交通要道，晋国和魏国轻而易举的就彻底封锁了秦国，秦国的影响力被局限在关中，伸展不到东方，所以，秦穆公名列春秋五霸是有争议的，他并没有做到在东方的华夏诸侯国中称霸，只能转过头去，在西方的戎狄部落中称霸。如果一直是这种情况，对于周国的局势，秦国也只能望洋兴叹，后面的重要历史事件就不会发生。到了秦惠公时期（公元前399年—公元前387年在位），被封锁两个半世纪的秦国终于想到一个方法破局--它另外从侧面开辟一条道路，包抄到敌人的背后去。张仪欺楚故事当中提到了秦国一块叫做商於之地的领土。请看地图，商於之地的位置夹在武关两侧，西侧的是商地，东侧的是於地，秦军从咸阳出发，向东南方出武关到达於地，然后再往北，在伏牛山脉中逢山开道，遇水架桥，沿途修筑一些驻军堡垒，它走了一个U字型路线，绕过险峻的秦岭，一步步绕到了崤函山道的东边。图中黑线为秦军绕过崤函山道路线前391年，秦军伐韩宜阳，取六邑，前390年，它在陕县筑城，通过这些作战地点，我们看到，最迟到前390年，秦军成功抵达了崤函山道背后的陕县，这条道路已经竣工。另外说一句，秦国选择的这条路线证明韩国是真的弱，秦军在韩国边缘领土孤军深入，强行推进很长一段距离，还驻扎下来，韩国只能干瞪眼，一点办法没有。秦军修筑一条又漫长，又曲折，又崎岖难行的山间小路，应该费了不少劲，秦国寄予厚望，想通过它两面夹击把守崤函山道的魏军，把崤函山道给夺过来。它原本想达到的目的以失败告终，但是，这个行动产生的一个副作用对于未来历史进程却意义深远。崤函山道的东边是洛阳盆地，周国就位于洛阳盆地，秦军的触角因此伸到了离周国很近的地方，周国的周边形势发生了变化，周王一看，这条路不就是现在唯一的救命稻草吗？我们可以向秦国求援，于是他决定派遣太史儋赴秦。太史儋赴秦的具体过程史书中没有记载，直接就写他到达了秦国。如果我们设身处地的想想，这个过程应该并不轻松。韩魏领土把周国团团包围，一点缝隙都没有留下，太史儋能够明目张胆打着使者旗号，经过韩魏领土去联络韩魏的敌国吗？肯定不行。他只能乔装改扮，隐姓埋名，偷偷地从韩国领土过境，到了秦国控制区之后，他才公开自己的使者身份。太史儋赴秦是一个精心策划的行动，是冒着不小风险的，里面有故事。（衷心感谢战国吧长城长提供原图）二，周国高看了秦献公吗？大家是否感觉到，周国对秦国的评价过高？秦国需要在韩魏的大包围圈中给周提供保护。魏国是当时天下公认的最强国，它还有一个小弟韩国，灭掉郑国后，韩国已经腾出手来，能够派出更多兵力和魏国联合作战。这个任务必须具备相当强的实力才能完成，难度不小。如果秦国实力不行，找它也是白找。问题出现了，这个时间点是在商鞅变法之前，商鞅变法之前的秦国就拥有这等实力？它能做到吗？令人惊奇的是，秦献公真的做到了，他成功地保住周国主权，魏国乖乖收敛了它伸向周国的罪恶之手。请注意，我说的是秦献公做到了，没说是秦国，因为同样的任务下一任秦国领导秦孝公就没能做到。在前374年，是谁给周国出主意找秦国的？不管他是谁，他是个高人，眼光精准无比，发现了秦献公的巨大潜力，我非常赞同他对秦献公的评价。秦献公是那个时代头脑最清醒，决策水平最高超，执政效果最突出的政治家，其他国家的领导人都比他差。那么，前374年之前的秦献公已经表现出了哪些特别之处，以致于周国这么看的起他？从大历史背景的角度来解读，才能回答这个问题。我再次强调，战国历史的特点是天下一盘棋，没有孤立事件，各个地点发生的重大事件都是相互关联，相互影响的，牵一发而动全身。就战国前期而言，基本形势可以用一句话来总结：魏国独霸天下，它的力量最强大，国际格局的演变围绕着魏国而进行。魏国独霸天下，它就是棋局当中的唯一棋手，因此，我们必须特别注意它是怎么走棋的，这是决定棋局发展方向的一个最重要因素。魏国的走棋方式就是它执行的战略，因此，我们必须特别注意魏国的战略。从魏文侯时期开始，魏国的战略目标首先对准了秦国，魏文侯准备第一个把秦国给吞并掉，他派兵进攻秦国，占领了河西地区大片土地。他还想得寸进尺，继续猛攻秦国，直到灭亡秦国为止。这时，看到秦国有危险，楚国忍不住跳了出来。魏国已经这么强大，它还想吞并秦国，那还得了吗？不能随便让魏国走出统一天下的第一步，那将会严重破坏国际格局的平衡状态。而且楚国和秦国是姻亲之国，楚国不可能坐视不理。它出兵牵制魏国，还拉进来一个齐国共同对抗魏国。魏国位于天下之中，秦齐楚三国都能打的到它。魏文侯发现，如果它继续攻秦，面对的局面将是被秦齐楚三国从西，东，南三面围攻。很显然，灭亡秦国的时机还没有成熟，魏文侯不得不调整了他的战略计划。他的新战略是，先想办法去尽量削弱秦齐楚，把它们打成弱国，等到它们被打的趴在地上都爬不起来，这个时候才算时机成熟，然后再去灭掉其中的秦国，为魏国统一天下奠定基础。秦齐楚全都变得孱弱，对魏国有两个好处，一是到了魏国灭秦的时候，秦国无力自保，齐楚也无力阻止。二是吞并秦国之后，魏国接下来再去灭其他诸侯国统一天下，难度也会相应减小。魏文侯还看到一点，魏国虽强，独自应对秦齐楚三国联盟还是比较吃力的，它必须借助两个盟友赵国和韩国的力量。三晋各自的扩张方向不一样，魏国朝着西方的秦国，韩国朝着南方的郑国，赵国朝着东方的中山国。郑国背后的大哥是楚国，中山背后的大哥是齐国。所以，韩国和楚国一直有矛盾，赵国和齐国一直有矛盾。如果战争仅仅是一场魏国和秦国之间的单挑，魏国借不上赵韩的力，但是，它把问题转化为两大联盟阵营之间的对决，就完全有机会借上赵韩的力量。此后，魏国的所作所为就是背靠三晋联盟，对秦齐楚三个周边大国依次发动猛烈攻势，三国连遭重创。魏文侯的战略要求秦齐楚三国都很弱，越弱越好，实际上，它锁死了三国的发展空间和前途，我把它称之为“魏文侯枷锁”。魏文侯去世之后，历史并没有沿着他设想的路线图推进，到了魏武侯十年（前387年），三晋联盟内部的矛盾突然爆发出来，魏赵两国撕破脸皮，反目为仇。从这一年开始，赵国不再是魏国的盟友，它变成了魏国的敌人。按照魏文侯的战略，魏国攻击秦齐楚的时候，赵国应该是它的助力，现在这股力量却成了它的阻力，只会在关键时刻扯它的后腿。两边一进一出，魏国就没有了能够同时锁死秦齐楚三国的能力，“魏文侯枷锁”出现漏洞。机会来了，三国当中，谁能钻这个漏洞，谁就能获得宝贵的发展空间，不受魏国阻碍崛起为强国。那么，这个漏洞是被谁钻了呢？是秦献公领导下的秦国。

公元前381-374年：小国重新洗牌 “万乘之国七，千乘之国五，敌侔争权，盖为战国。” 这句话是刘向在《战国策书录·叙》中对那个风起云涌时代做的总结。这句话提醒我们，除了我们熟知的，实力达到万乘级别的七个大国--战国七雄，那个时代还有几个实力只有千乘级别的小国，如果忽略它们，战国的历史进程就是不连贯的，面貌就是不完整的。通过公元前381-374年七年的故事，我们可以管窥小国们是怎样在大国的夹缝中努力求存，它们又是怎样身不由己，在席卷而过的时代潮流中兴衰沉浮。 1.中山和郑国：一生一死交错而过。公元前375年，韩国军队攻克郑国都城，灭掉了郑国。经过长达半个世纪持续不懈的进攻，它终于得偿所愿，把这块肥肉吃到了自己肚子里。郑国不幸成为战国时代第一个被七雄灭亡的千乘之国。第一个灭亡的千乘之国原本不应该是郑国，应该是中山国。世事无常，没人能料到，已经被魏国占领20多年，大家都认为棺材板早就钉牢了的中山会起死回生，成功复国，相反，不久前还活蹦乱跳的郑国却被扫进历史垃圾堆，彻底完蛋了。短短几年时间内，中山复国和郑国亡国相继发生，这并不是凑巧，两件事是同一场战争的遗留效应造成的。公元前383-381年，魏国和赵国，楚国展开一场大战。（战争期间赵国和魏国军队曾经反复争夺刚平城，为了叙述方便，我把这场战争称为刚平之战。）参战国家当中，魏国和赵国都是以前三晋联盟的成员，楚国主将吴起也是从魏国出来的，这场战争基本上可以看做三晋自相残杀的一场内战，它也是三晋之间第一次爆发内战。刚平之战前的国际格局很清晰明了，就是三对三，韩赵魏三晋联盟对秦齐楚联盟。请参照我的另一篇文章。为什么齐国一直没有消灭鲁国？随着三晋内部出现严重分裂，国际格局跟着出现剧烈动荡，导致一些小国的命运走向也跟着出现了显著变化。中山是魏国的一块飞地，它和魏国之间隔着赵国，赵魏一翻脸，魏国立刻就发现，糟了，它无法和中山联系上，彼此音讯不通，拥有这块领土等于没有。它对中山的控制力迅速衰落下来，齐国趁机支持中山人发起叛乱，帮助中山摆脱了魏国统治。中山国是在刚平之战期间成功复国的，魏国丢掉一大块领土，损失惨重，它认定齐国是幕后黑手，对齐国非常愤怒，发誓要报复齐国，战后，它两次纠集一帮子人来群殴齐国。（一次是前380年，韩赵魏三晋攻齐；一次是前373-372年，魏，燕，鲁，卫发动的四国伐齐战争。）那么，郑国灭亡和刚平之战又扯上的什么关系？ 2.郑国灭亡和吴起。对吴起，郑国应该有些怨念。刚平之战又一次成就了吴起常胜将军的名声，他指挥着楚军所向无敌，重创强大的魏国，威震天下。可是，一将功成万骨枯，吴起的功业把郑国给牵连进去了。当时情形是这样的，魏国遭到赵国和楚国南北两面的夹击，它同时在两条战线作战。在北线，开战初期它就和赵国展开激烈对抗，打的不可开交。而在南方的魏楚边境线上，一开始的战况显得没那么激烈。像赵国一样硬来不是吴起的风格，他玩了个声东击西之计。他先安排边境线上的楚军实施小规模佯攻，迷惑魏军，牵制住魏军主力。经过一段时间的僵持，突然间，他出其不意，亲自率领楚军主力部队长驱北上，一直杀到黄河岸边，楚军穿越梁门（位于大梁西北的关塞），驻军林中（位于梁门以北），饮马于黄河。楚军甚至还渡过了黄河，和魏军战于河内地区的州西（今河南省武陟县）。吴起曾经长期在魏国做将军，他了解魏国的弱点。魏国领土形状像一个杠铃，两头大中间小，只要楚军能够占领位于杠铃中间的细杆所在位置，也就是河内的州西附近位置，就能把魏国给一切两断。魏国都城安邑在杠铃的西边，和赵国，楚国交战的两条前线都在杠铃的东边，它被一切两断的后果很严重：所有正在作战的部队都收不到来自中央政府的命令，整个指挥系统陷入瘫痪状态。赵国也趁机发起反攻，火攻棘蒲，攻克黄城，楚、赵两国联手大败魏军。吴起确实用兵如神，他的行动是改变战局的关键，不过我有个问题，行动过程中吴起是怎么避开魏国在黄河以南的大片领土，神出鬼没地直接出现在黄河两岸的?他是飞将军，从魏国人的头上飞过去的吗？当然不是，他也只能走地面。他是通过楚国小弟郑国的领土做到这一点的，郑国灭亡的致命原因就此埋下。刚平之战吴起行军路线图（感谢战国吧长城长提供原图）魏国运气还算不错，在它的危难时刻，支持吴起的楚悼王突然去世，吴起回国奔丧，在楚国内乱当中被人杀死，这场战争戛然而止，不然的话魏国损失还会大许多。战后，痛定思痛的魏国开始认真反思失败教训，它意识到，只要郑国还在，楚军就随时可以再做一遍吴起做过的事情，借助郑国领土直接攻击魏国的要害部位，所以只能让郑国消失。半个世纪以来，韩国一直都在不断攻击郑国，吞并郑国是它梦寐以求的国家目标。这半个世纪魏国始终拒绝帮助小弟韩国吞并郑国，现在它改变了主意，它主动对韩国表示，魏国将全力支持它灭郑。有福之人不用忙，韩国并没有参加刚平之战，它完全没想到最大的一块好处会轻易落到自己头上，它笑的嘴巴都合不拢。公元前375年，魏国调动大军猛攻楚国，在榆关击败楚军，迫使楚国必须集中所有兵力抵抗，无力去援助郑国。韩国抓住这个难得机会，也在同一时间派出自己的全部军队，最终攻灭了郑国，它还把都城迁到原郑国都城，改名为新郑。

秦始皇统一文字的误解是怎样产生的？（下） 08 中国文化有一个突出特点：它有强大的吸收，融合其他民族，把其他民族变成汉族的能力。几千年来，游牧民族像浪潮一般一波波地入侵中原，他们一波波地又被汉族吸收，融合，造成的结果是，历史上绝大部分时间，汉族都在总人口中居于90%以上优势。我们习以为常，觉得这是最后的必然结果，其实，整个人类历史当中,，像春秋战国和魏晋南北朝这种民族大融合的壮观景象是闻所未闻的，它只在中国发生，由于中国人自己长期浸染在同一文化环境里，不大感受的到它的特别而已。不止是欧洲，世界其他地区，包括中东，印度，非洲各地，它们的历史也都是分多合少，民族林立如同一团乱麻，因为它们都没有哪个民族表现出能够融合其他民族的能力。 *** 中国和印度都遭到过匈奴人入侵，入侵中国的匈奴人结果是--彻底消失，到了唐朝就再也找不到这个民族的任何痕迹。但是入侵印度的白匈奴（嚈哒人）不一样，它们慢慢地形成了一个新民族--拉其普特人。几千年来，一波波入侵者进入南亚次大陆，他们都在印度留下了独属自己的永久痕迹，这就是为什么现代印度有着万花筒一般的人种，种族，种姓，民族，宗教，语言分别。 *** 百度百科中，对于阿富汗伊斯兰共和国的民族状况介绍如下：阿富汗的民族中普什图人占40%，塔吉克人占25%，还有哈扎拉人、乌兹别克人、土库曼人等20多个少数民族。人口3000万的小小阿富汗，就有20多个民族，最大的民族只占总人口40%，而且这些民族当中很多在历史上相互敌视，相互仇杀，无论哪个民族掌控政府，都有至少一个死敌跟它誓不两立。我们是56个民族56朵花，它们是挤成团的一丛丛带刺仙人掌，大家想想，这样的国家长期维持统一政权的难度肯定会极高。 *** 再看古代罗马的例子，罗马帝国统一了整个地中海，囊括周边很多异族，而且它还把统一局面延续数百年，能够做到这一点，前提是，它成功减少了国内各民族之间的矛盾。它是怎么做到的呢？逐步给予其他民族罗马公民权，到公元212年，罗马境内所有民族都是罗马公民，所有民族享有平等的参政权利。它用的是政治手段，但是，政治不能代替文化的作用，它可以用武力征服其他民族，可以灵活运用政治手段驾驭其他民族几百年，但是无法象中国一样，借助它的文化优势来吸纳其他民族，把其他民族变成罗马人，罗马人始终只占总人口的一小部分。等到日耳曼人入侵，罗马帝国灭亡，罗马人反而在民族大迁徙的浪潮中被淹没，这个民族彻底消失。现在意大利半岛上的居民是一个后来混血形成的新民族，他们身材高大，金发碧眼，和个头较矮，黑发黑眼睛的古罗马人明显不同。罗马民族都不存在了，谁来重建罗马帝国呢？罗马和中国的历史从此走上不同道路，根本原因在这里。秦朝只统治了十几年，它都想到实行统一文字的政策，罗马统治几百年，为什么没有一个人想到实行统一文字的政策？是罗马人脑袋不灵光，缺根弦，没有中国人聪明吗？不是的，文字是民族的基本文化特征和基本生活习惯，罗马帝国当中异族人数占据绝大部分，如果一个政策去改造国民绝大部分人的基本文化特征和生活习惯，它遇到的反抗力量会过于强大，帝国将面临山摇地动，土崩瓦解的危险，所以它不敢这么做。 09 “一法度衡石丈尺，车同轨,书同文字。”这是《史记·秦始皇本纪》当中关于秦始皇统一文字事件的记载。 “今天下，车同轨，书同文，行同伦。”这是儒家经典《礼记·中庸》第二十八章当中一段话。这两条记载有着很明显的相似性，一眼就能看出来。我想问的是，这种相似性是历史偶然造成的吗？太巧了吧? 儒家最崇拜周朝，周朝的特征是高度标准化，但是到了春秋战国时期，发生了所谓礼崩乐坏的现象，周制定的的标准被逐渐破坏，儒生们对此一直感到痛心疾首。秦统一天下后，一批儒生来到秦朝廷做博士，基于他们的基本信仰，他们迫不及待立刻提出一个建议---恢复周朝曾经的标准。他们没有傻乎乎地说只是为了自身着想，他们运用了一些语言艺术来劝说秦始皇，贴心地帮秦国算账。他们说，这个建议是一种双赢做法，对秦国和儒家都有利可图。全国有了统一标准之后，立竿见影的好处是：政令的发布，理解，执行会更方便，政府的运转会更顺畅。还有一个好处，秦国的国家形象不太好，六国人经常批评它野蛮落后，刚刚统一天下的秦国迫切需要证明它的合法性。秦国向天下人表示它正在忠实继承周朝的伟大传统，发扬光大华夏文明，野蛮人会这样做吗？这样做了之后，秦国的合法性有望得到大幅度提高。李斯也受过儒家教育，儒生的建议他能够听的懂，他作为中间人一番解说，再经过秦始皇和亲信们讨论，认为确实对秦国有利无弊，秦始皇也就同意了。完全有可能，秦始皇统一文字是儒家的主意，所以，在描述这个政策的时候用了和《礼记·中庸》当中几乎一模一样的语句。

为什么齐国一直没有消灭鲁国？战国七雄当中，以齐国周边长期存在的小国为最多。在齐国的北边有中山国，西边，南边有泗上十二诸侯。泗上十二诸侯中有宋，鲁，卫三个千乘之国，还有邳，滕、薛、邹一批百乘小国。为什么齐国周边的小国那么多？是因为齐国没有能力吞并它们吗？不是的，百乘小国只有一两个县大，齐国肯定有能力吞并它们。连百乘小国都能长期生存，说明了一点，齐国是故意的，按照预定计划不去灭掉它的周边小国。齐国故意不灭掉它们，是因为它们的存在都对齐国有用。我一个个说明。位于齐国北边的中山国有什么用？请看地图，中山位于赵国中间位置，三面被赵国领土包围环绕，它是赵国肚子里的肿瘤，是心腹之患，赵国想崛起成为强国，必须先吃掉中山国，这是先决条件。齐国一直积极地在背后支持中山国，目的就是牵制它北边的赵国，破坏赵国发展壮大的过程，阻止赵国成为强国。泗上十二诸侯又有什么用？再看地图，它们位于齐国与它西边的国家魏国，南边国家楚国之间，齐国留下泗上十二诸侯的作用在于：把它和魏国，楚国分隔开。泗上十二诸侯是齐国与魏楚之间的缓冲国，在战国的前中期，魏楚是两个大国，强国，有了缓冲，齐国不用和魏楚做邻居，也就没有领土争端，可以减少国防压力，不容易和魏楚产生尖锐矛盾冲突。泗上十二诸侯也是齐国周边防御体系的重要组成部分，它们加上在北边黄河，济水沿岸修筑的防御工事（清济浊河，足以为限也。），构成了齐国号称“十二之地”的完整防御体系，两个齐国士兵可以挡住十个敌国士兵的进攻。（齐国东边是大海，无需设防。） 02 按照齐国的设想，泗上十二诸侯中的宋，鲁，卫三个千乘之国，它们的地盘，人口，实力都必须刚好符合齐国的要求，它们不能太弱，太弱起不到缓冲的作用，也不能太强，太强就可能产生多余的野心和独立意志，脱离齐国的管控，对齐国构成某种威胁。所以，在战国前期，齐国时不时进攻卫国和鲁国，削弱它们的实力，目的就是在不吞并它们的前提下，把它们的规模始终控制在齐国限定的范围内。那么，为什么齐国唯独放过了另外一个宋国，不去进攻它呢？战国前期，总体国际格局是两大阵营韩赵魏三晋联盟和秦齐楚的对抗。宋国很早就做了楚国的小弟，它和齐国是同一阵营，齐国不能去进攻它。 03 说起来，战国前期这个时间段内，七雄之外的所有小国之中，明显以宋国的运气最好。齐国不断攻击卫国，卫国只能投靠魏国以自保，它加入了三晋联盟阵营，做了魏国的小弟。（商鞅可能就是卫国驻魏国的外交大使。）但是，后来三晋联盟出现裂缝，赵魏两国翻脸，赵国又几次进攻卫国，卫国先后被齐国和赵国针对，遭到重创。鲁国被齐国攻击后，它也想像卫国一样投靠魏国，但是很不幸，它无法做到，它和魏国不接壤，中间隔着宋国，宋国是楚国小弟，是另一个阵营的，所以，鲁国光荣孤立，齐国可以毫无顾忌，精确的按照计划不断削弱鲁国实力。中山国曾经被魏国灭掉，过了20多年才在齐国的帮助下艰难复国。宋国的运气好还有一个原因，它和赵国交情深厚，两国是铁哥们。看在赵国的面子上，三晋联盟也没有进攻它。换句话说，两大对立阵营里面，宋国都有人，于是两大阵营都不来进攻宋国，鲁卫惨遭严重削弱的同时，宋国却没有遭到过大的损失。郑国同样也是楚国的一个小弟，它在三晋那边就没有朋友，只有敌人，它是韩国的必杀目标，韩国一直处心积虑地想吃掉它，一有机会就对它发起全力猛攻，它最后变成了韩国领土的一部分。这张图是公元前350年的，已经看不到郑国了。宋国运气最好，这就是为什么到战国中期它能够成为“五千乘之劲宋”，它比其他千乘之国强大，变得实力膨胀，桀骜不驯，给齐国带来了很多麻烦。还有，为什么齐闵王灭宋会造成这么大破坏性影响？他这么做是在抛弃齐国的传统国策，是在保护齐国的外围防线上自己捅出一个巨大漏洞，同时也是在惹恼赵国，赵国立刻就和齐国进入敌对状态。 ----------------------------- 战国历史是千头万绪的，我发觉还得解释一下。既然宋国早早就做了楚国的小弟，那墨子止楚攻宋是怎么一回事？楚国为什么要进攻本方小弟宋国？公元前406-403年，三晋不可一世，风光无限，先是魏国灭掉中山国，然后它们联合伐齐，大败齐国，然后又迫使周王封它们为诸侯，宋国被吓的心肝乱颤。宋国想，我的背后有楚国，但是中山的背后也有齐国，有大哥罩着也不行，它决定和楚国分手，倒向三晋一边。楚国当然不干了，于是开始出兵教训这个二五仔。宋国没想到，它愿意做魏国的小弟，魏国却不愿意收，它好尴尬，好丢脸。魏文侯知道它和赵国关系很铁，加入本方阵营之后，它会和赵国一个鼻孔出气，魏国在三晋的领导地位就会受到冲击。宋国在楚国那边危害不大，因为它从来不参与两大阵营之间的战争，它的危害顶多是充当齐国和楚国之间的通道，同时隔断魏国和鲁国的联系。（后来，前400-397年，前391-389年的两次大战中，魏国猛攻楚国，齐国两次都通过宋国领土去援楚。）楚国攻宋的时候三晋袖手旁观，宋国没办法，只好对楚国低头认错，它又回到了楚国的怀抱。

三星堆文明来自何方？刚看了一些关于三星堆文明来源的文章，不少人认为，三星堆里面高鼻深目，颧骨突出的人种形象，金面具，权杖等西方文化特征，是从南方丝绸之路传到四川盆地的。我对此有一些不同解释，随便写写。 01 三星堆文明可以和同一时期的商文明联系起来看，殷墟考古发现给我提供了一些启示。在殷墟王陵区，出土了一些带有高加索白人特征的尸骨。这些白人是什么种族？他们是印欧人。看过斯塔利阿诺夫斯基《全球通史》后，我对印欧人印象颇深，他们是人类历史上第一个大举入侵文明社会的游牧民族。由于发明了马拉战车，他们的军队战斗力比其他民族高上一大截，从中亚根据地出发，长达数百年时间里，他们不断向着整个欧亚大陆进行扩张和迁徙。印欧人的扩张：公元前2000年--1000年之所以叫做印欧人，是因为他们通过扩张占领了欧洲，成为现代欧洲人的祖先，也占领了南亚次大陆，成为印度高种姓的祖先，还有中东波斯人的祖先也是他们。除了西方的欧洲，南方的波斯，印度，他们同样没有放过东方，一路向东到达中国黄河流域，逼近商朝边界线。学术界认为，西戎当中一只称为鬼方的部落，就是印欧白种人，他们给中原地区传来了青铜冶炼技术，还有制造轮子，车辆和马拉战车的技术。殷墟发现的白人尸骨，应该是印欧人在战争中被商朝俘虏，做了献祭材料。直到汉朝，印欧人还生活在甘肃地区。月氏人是印欧人的一支，汉初的时候，他们被匈奴从甘肃赶走。新疆的吐火罗人也是印欧人的一支，西域的城邦国家就是他们建立的，直到唐朝后期，新疆被回鹘人占领，他们和回鹘人融为一体，这才慢慢地消失。战国时代和秦国打过不少交道的义渠，也有学者认为属于印欧人的一支。我们现代人看到中国内地出现高鼻深目的白种人形象觉得很稀奇，很吃惊。实际上，到唐朝为止，这种形象在中国并不少见，唐朝人不会觉得很吃惊。 02 商和三星堆处于同一时代，这个时代，中国北方有众多白种人，那么，有没有可能，这些白种人不止到达中原，他们也到达了四川盆地呢？我想，是有可能的，情形可能是这样的：甘肃是四川的临省，一个原本居住在甘肃的印欧部落，它沿着青藏高原的东部边缘向南方一边探索一边前进，其路线大概就是诸葛亮出祁山的反方向，最后它翻越大巴山，进入了四川盆地。蜀道之难难于上青天，能够成功到达四川盆地的印欧人数量并不多，他们无力彻底消灭当地的土著人口和文化，只是给当地注入了一些新的文化因素。四川盆地还长期受到长江和黄河流域的二里头，殷墟，石家河，良渚等文化的影响，所以，来自土著，印欧，长江，黄河流域的文化因素共存于成都平原，成都平原成为一个文化大熔炉。我们看到的三星堆文物各种各样奇异景象，就是在这个文化大熔炉当中锤炼出来的。用权杖和金面具来宣示王者权威的文化传统，起源于中东的埃及和两河流域。与商代同时，印欧人在中东建立起赫梯，米坦尼两个王国，赫梯的位置在土耳其和叙利亚，米坦尼的位置在两河北部，它们与埃及新王国有着直接外交接触，这三个国家统称中东三大强国。因此，埃及和两河流域的一些文化特征传播到了印欧人当中。当时希腊半岛的迈锡尼王国是印欧人一个叫做亚该亚人的分支建立的，迈锡尼就有金面具和权杖。阿伽门农黄金面具库里安黄金权杖游牧民族移动范围广，移动速度快，适合充当远距离中介者，从中东吸取的文化特征在印欧人当中一棒接一棒，不断向着远东延伸，直到中原地区和甘肃，四川，三星堆可以视为接力赛的一个终点。所以我认为，三星堆当中发现的西方文化要素是从北线传过来的，而不是南线。

秦始皇统一文字的误解是怎样产生的？（上） 01 中国历史上有一个现象，当大家公认某人取得了丰功伟绩之后，随着时间推移，其他一些似是而非，捕风捉影的功劳也会被安在这个人头上，我把这种现象称为“集功”。在我看来，秦始皇统一文字的说法就是一种典型“集功”的表现，比如张艺谋在电影“英雄”当中声称，秦始皇统一天下前夕，一个剑字已经有了19种写法。还有专属赵国的文字。大家应该还听说过这么一种假设：如果秦始皇没有消灭六国文字，并且规定全部使用秦国的文字，中国的土地会变得像欧洲一样，始终被许多国家和民族分割；中国的历史也会变得像欧洲的历史一样，长期陷于战乱之中，无法统一。看来，秦始皇统一文字的政策简直就是中国几千年命运的分水岭，转折点，它是个极其关键的政策。既然它这么关键，我们也必须用极其严谨，认真的态度来考察它，不能打一点点马虎眼，不能有丝毫的敷衍赛责，蒙混过关。我想强调一点，比较需要讲究方式方法，随便找两个事物就可以比较吗？不是的，只有同一层面事物的比较才有意义。欧洲是一个洲，中国是一个国家，它们不是同一层面的事物。用欧洲和中国进行比较，过于随便，这样的比较，容易得出错误结论。没有人能够统一欧洲，不过，难道秦始皇曾经统一过亚洲？他也没有啊，连东亚都没有统一，朝鲜，日本，蒙古所在地区他没有触及。我不明白为什么一定要盯着欧洲，世界上有这么多国家，它们都可以作为例证和中国比较；有这么多民族文字，它们都可以作为例证和汉字进行比较。 02 我来举几个本人认为合适的比较对象的例子。人类历史上最早的文明是苏美尔文明，公元前3500年左右，苏美尔人从原始社会阶段发展到城邦国家阶段，他们在西亚的两河流域陆续建立起十几个城邦国家，包括埃利都、基什、拉格什、乌鲁克、乌尔、温马和尼普尔等。苏美尔历史上的第一次统一迟至公元前2300年才实现，而且不是苏美尔人自己完成的，是由一个外来的半蛮族--阿卡德人完成的，也就是说，统一实际上指的是整个苏美尔地区被阿卡德外族给征服了。统一之前，苏美尔分裂了1200年，它有没有由于政治上的长期分裂而出现多种文字呢？没有。苏美尔文明从城邦国家出现一直到公元前2000年文明彻底消亡，长达1500年的时间段当中，它始终都只有一种文字，也就是著名的楔形文字。和苏美尔情况类似的是希腊，公元前800年开始，巴尔干半岛上原始社会的部落逐渐发展出来200多个城邦国家，它们共同组成了希腊文明。希腊人从来没有自己完成过统一，直到公元前100年，外来的罗马人征服整个希腊地区，完成统一。长达700年的时间段里希腊一直分裂成数以百计的国家，它出现过多少种文字？只有一种：希腊字母组成的拼音文字。当公元前330年，日耳曼部落被古希腊旅行家第一次提到，他们就是以分散状态生活在现在的德国地区，这种状态一直延续到近代的1871年才结束，这一年德国在普鲁士王国的领导下完成统一，建立起德意志帝国。德国的分裂历史持续2000多年，在此期间，它总共形成了多少种文字呢？也只有一种。这还不算，1871年完成统一的只是位于德国境内的德意志人，还有大量德意志人生活在德国境外，比如，奥地利绝大部分人口都是德意志同族，瑞士，卢森堡，比利时，荷兰，捷克，波兰，甚至远至斯洛文尼亚，意大利，俄罗斯都有德意志人。这些广泛分布于欧洲许多地区的德意志人，从来没有统一过，从来没有生活在同一个政权的统治之下，那么，他们应该形成自身的独特文字了？没有，他们和德国境内的德意志人说的是同一种语言，用的是同一种文字。正是因为这个原因，直到现在，我们仍然能够辨认出他们是德意志人。意大利于1870年实现统一，和德国统一时间差不多。从古罗马帝国灭亡的476年到1870年统一为止，1400年间，意大利半岛一直都支离破碎。在这个过程中，意大利民族形成了几种本族文字呢？也只有一种。法国的统一时间比意大利早一些，“百年战争”胜利之后（1453年），到15世纪末，最后几块贵族领地──勃艮第、比卡第、布列塔尼、普罗旺斯、鲁西永先后并入法兰西王国的版图。法国的分裂时间有1000年，其间只有加洛林王朝实现了昙花一现的短暂统一，不过，当时法兰西民族的共同体观念还没有形成，也没有法兰西民族的专属文字，查理曼大帝努力推广的是罗马帝国留下来的拉丁文。换句话说，后来法兰西民族通用的法文恰恰是在长期分裂时期逐渐形成的。我们还可以依次考察世界上各个国家，各个民族，它们都在告诉我们同样结论：文字的发展和国家的政治状态无关，和国家分裂还是统一无关，和国家推行的政策也无关。它和什么有关呢？和民族认同有关。只要人群明确了自己属于某个民族，不管他们身处何处，不管他们归于哪个政权管理，不管他们相互隔离的时间有多长，他们都会不约而同地使用同一种文字。由于国家的分裂导致文字的分化，这种事情整个人类历史上从未发生过。认同于同一文化的就是同一民族，引申开来，文字的演变可以不受国家政权干扰，其原因在于，文化和政治是两个不同的，平行的领域，它们在两个轨道上各自运行，有着自身特定的发展规律和逻辑。两者的地位是相当的，其中一个决定不了另一个。 03 春秋战国是西周王朝解体后出现的，它继承了西周的遗产。在政治上，西周实行分封制，各个诸侯国有很大自主权，但在文化领域，它的各个诸侯国高度一致，连各级官员的服装，礼仪，音乐，饮食，日常享受都有统一的，细致的规定。比如它规定：举行宴会的乐舞队里，天子八佾（八人为一行，叫一佾；八佾是八八六十四人），诸侯六佾，卿、大夫四佾。可是鲁国季孙氏却故意不遵守标准，偏要设置六十四人的大型舞乐队。孔子谈到季氏时，愤怒地说：“八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍也！” 可以说西周是一个标准化的国度，当然，它使用的文字是从商朝继承下来的统一汉字。我举出的五个外国例子当中，分裂时间最短的有700年，然后是1000年，1400年，1500年，最长的有2000年，全部超过了中国春秋战国时期的550年分裂时间。后两个例子先天条件和春秋战国时期类似，它们是从统一国家（罗马帝国）分裂而来。前三个例子是直接从原始部落孕育出的文明，它们有史以来就是分裂的，先天条件还不如中国。难道华夏民族是如此之独一无二，与众不同，比起世界上其他民族，它的向心力，凝聚力特别差，特别推崇文化上的标新立异和自行其是，所以特别容易出现新的文字？以致于，550年间统一汉字就按国家为单位变成了一大堆不同文字？电影英雄中提到的赵国，是公元前453年三家分晋后和魏国，韩国一起建立的国家，从建立到灭亡，历史上的赵国总共存在时间只有230年。仅仅230年这么短时间内，赵国就自己发明了一种独特文字，而且广泛使用它？众所周知，华夏民族的向心力，凝聚力不仅不差，它反而是一个向心力，凝聚力很强的民族。即使在分裂时期，大家都还普遍认为，政治统一才是天经地义的事情，分裂和内战违背了宇宙运行的规律，这只是暂时的不正常现象。普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。（诗经）卒然问曰：‘天下恶乎定？’　　吾对曰：‘定于一。’（孟子）天子唯能壹同天下之义,是以天下治也。（墨子）公元前344年之后，各国纷纷和周王一样称王，打破了传统礼制，但是，没有一个国家敢和周王一样自称天子，因为上天是至高无上，独一无二的，上天之子也只允许有一个，唯独他拥有统治整个天下的合法权力，其他人力量再强大，也只是地区性领导人。名义上的天下共主周王，作为统一的象征性标志，直到公元前256年才被秦国取消，这个时候离秦国灭六国只剩下区区30多年时间。传统观念的影响有多么深刻，可见一斑。 04 公元前770年，西周都城镐京被游牧民族犬戎攻破，为了躲避西边的犬戎，周王迁都到了位于天下正中间的洛邑。到了洛邑就安全了吗？不是的，在新都城，周王仍然不得不和陆浑之戎，洛阴之戎这类蛮族打交道。当时的周国在黄河以北还有一块直辖地，这块直辖地经常受到从上党高原下来的赤狄，白狄的侵扰。周王的境遇是一个缩影，随便翻翻史书，春秋初期，几乎各个诸侯国都在频繁和周边各种异族冲突，交往，或者发生战争。当时的情况可以用一句话描述，‘南夷与北狄交，中国不绝若线’（《公羊传·僖公四年》）。形势非常严峻，中国大地上到处都是异族，南方的异族从南往北挺进，北方的异族从北向南挺进，它们胜利会师，华夏诸侯国之间的交通时断时续，一些小国支撑不住而灭亡。所以，管仲才要搞一个“尊王攘夷”运动，他号召，为了华夏文明的生存权，大家都要紧密团结在周王周围，联合起来，打退异族进攻。孔子对管仲的“尊王攘夷”运动赞不绝口，“微管仲，吾其被发左袵矣”，如果不是管仲这个救世主力挽狂澜，现在我们都被游牧民族统治了。春秋初期，在黄河流域活跃着数量众多的异族，他们随处可见，但是到了战国末期，我们再去寻找所谓异族，它们仅仅指的是遥远的，南岭以南的越族人，或者是长城以北的胡族人了。那么，春秋初期近在身边的众多异族都跑哪里去了呢？在春秋战国的550年间，他们的文化变得和华夏族一模一样，他们被华夏民族给融合，分辨不出来了。漫长的中国历史上有两个长期分裂的乱世，一个是春秋战国，一个是魏晋南北朝，魏晋南北朝被普遍认为是一个民族大融合的时期，民族大融合是隋唐统一帝国能够建立起来的原因。其实，春秋战国也符合同样模式。按照此前说法，中国首先通过秦灭六国实现政治统一，然后秦始皇再深谋远虑的统一文字，这个伟大政策为中国的文化统一创造了条件，奠定了基础。这话说反了，颠倒了因果关系和前后顺序。就像魏晋南北朝一样，中国是先有文化统一，然后秦国才能实现政治统一，是文化统一为政治统一创造了先决条件，奠定了基础。整个春秋战国时期，总体趋势一直都是走向民族大融合，在民族大融合的进程圆满完成之后，秦国统一天下的时机终于成熟了。吕不韦高调宣布，秦国要加入华夏文明大家庭，这是它接下来能够迅速，顺利灭掉六国的原因。早在秦始皇统一中国之前，中国和欧洲就已经分别走上了一条截然相反的道路，中国根本不可能变成欧洲。没有秦始皇中国就会变成欧洲，这只是一个想当然，凭空捏造的说法，没有任何事实依据。

子承父业：汉朝独尊儒术原因再探讨汉景帝中五年（前144年），廷尉张欧向景帝上奏了一件儿子弑母案，当时才12岁的刘彻正好在景帝旁边。罪犯名叫房年，他从小丧母，父亲与继母成婚。后来，继母和别的男人有了奸情，这个继母心思狠毒，她担心事情败露，杀了房年父亲。房年长大后知道这件事的真相，就亲手杀掉继母为父亲复仇。根据汉法，廷尉认为房年杀害母亲犯下了大罪，应该处以极刑，而一旁刘彻对汉景帝说：“廷尉的处罚是错的。” 汉景帝也觉得好像有点不对劲，他问刘彻：“你说说看，哪里不妥？” 刘彻回答：“房年杀害的只是一个继母。” “继母不是母亲吗？”汉景帝又问。刘彻说：“儿子对继母和亲生母亲都应该一样尊重，但您想想，毕竟他们不是亲生骨肉，只因为继母和父亲之间有夫妻关系。但是继母杀父亲的时候，两者之间的夫妻关系已经断绝，房年与继母之间便没有了母子关系。因此，不应该按照杀害母亲的罪行处置，而应该被判处谋杀罪。而且，继母杀死了房年的父亲这是死罪，房年则是替父报仇，所以应该罪减一等，改为死牢苦役即可。” 瞧瞧，12岁的刘彻说话多有道理，汉景帝感到非常高兴，他按照刘彻的意思修改了判决。 01 这个故事当中，一个年仅12岁的小孩子就对孝道有深刻理解，可以纠正国家司法部长(廷尉）的错误，请大家仔细想想，他是不是聪明的有些过分，有些超出常理了呢？怎么解释这个现象？因为汉武帝是天才，是孔子所说的“生而知之者”吗？可能性不大，人类当中，生下来就能懂道理的天才型人物太少了，正好生在皇帝家，身为皇子的就更少。另一个答案可能性大一些，他是孔子所说的“学而知之者”，通过学习才懂得道理，绝大多数人都是“学而知之者”，刘彻也是其中之一。专门讲孝道的是儒家学派，所以，这个故事间接透露给我们一个重要信息：刘彻从很小的时候就开始受到专门的儒家教育，而且他学进去了，成绩不错。事实确实如此，前150年，六岁的刘彻被立为太子，这一年汉景帝给他安排了两个老师，太子太傅赵绾、太子少傅王臧，这两个人都是儒生。汉武帝从六岁开始受到儒家教育，12岁的时候，他的儒家学识已经相当可观。这样一个人，长大之后“罢黜百家，独尊儒术”应该是很自然的事吧？汉景帝给刘彻安排儒生老师，还专门抽出时间考察刘彻的儒学水平，刘彻表现良好就给予鼓励，嘉奖。这告诉我们，汉武帝后来对儒家的偏好不是他自身思想独立发展的结果，而是他父亲汉景帝有意灌输，引导，培养的结果。 “罢黜百家，独尊儒术”，这个汉朝历史上影响最深远的政策，它总是和汉武帝刘彻的名字绑在一起，汉景帝刘启在其中的作用几乎无人提及，我认为，“罢黜百家，独尊儒术”政策和汉景帝的联系被后世忽略了，它应该受到更多关注。汉朝开国以来，指导思想一直是黄老道家，不过，在黄老道家至高无上的时代，有一个现象很突出，由于黄老道家导致汉朝的政策趋向无为而治和放任自流，儒家之花在这样的土壤上趁机茁壮成长，儒家的影响力变得越来越庞大。汉景帝刘启也受到儒家思想的影响，他对儒学很有好感，他的真实想法是：汉朝应该现在就开始大力推行儒学，用儒学取代黄老。但是，他面对着一个难题，窦太后很顽固，守旧，她抱着黄老道家不放。刘启又是个大孝子，他不想和自己老母公开对着干。怎么办呢？没办法，只能耐心地等下去，他决定，等到窦太后去世之后，再来推行儒学，这样就不用和窦太后发生正面冲突。刘启不便宣之于口和公开的隐秘心思被一个人发现了，刘彻的母亲--王娡，她是个有着敏锐政治眼光的人，刘启的后妃当中，唯独她很早就认识到，可以通过儒学来接近刘启，往上爬的机会来了。她号召家里人都去读儒书，王家成为儒学之家，她的弟弟，刘彻的舅舅田蚡登上丞相之位后，立了五经博士，可见田蚡是崇儒的。王娡的做法很有效，刘启觉得王娡很对眼，他开始对王娡宠信有加，这个时候，汉文帝还在位，刘启自己还是太子。王娡的计划后来出现一个没有预料到的困难，她连生三胎都是女儿，同时，其他后妃已经给刘启生了九个儿子。能够连生三胎已经很少见，如果下一胎还是女儿，难道要生个五胎，六胎？身体吃不消了。她觉得自己有可能今后生不出儿子，就算后来某一天生出儿子，由于出生时间晚，这个儿子在皇子当中的排名也会很靠后，排名越靠后，成为太子的几率就越小，她有些担心。所以，作为保险，王娡把自己的妹妹也送进宫中当后妃，妹妹的儿子做太子也行，不管怎样，太子终归是王家的人。保险措施没有派上用场，王娡第四胎如愿生下儿子，也就是刘彻。刘彻在汉景帝的儿子当中仅仅排名第十，这就是为什么最开始他没能成为太子。值得注意的是，在刘彻之后，汉景帝还有四个儿子，这四个儿子都是王娡妹妹生的。换句话说，从某个时刻开始，刘启下定决心，不和王氏姐妹以外的女人生儿子，这样做能起到什么作用呢？虽然刘彻排名靠后，但他有四个兄弟和他关系亲近，在总共十四个皇子当中，他们组成五人团，人多势众，有利于刘彻成为太子之后巩固住自身地位。假如刘彻不幸早夭，（当时医疗水平低，小孩夭折很常见。）还可以在王娡妹妹的儿子当中选一个做太子，他们同样受过儒学熏陶。许多人都说汉景帝好色，应该是冤枉他了，他和后妃亲近都有政治目的，他可以长时间段很好的控制住自己，他并不好色。当了几年皇帝后，刘启感觉形势不太妙，自己是个药罐子，动不动就生病，再看窦太后，老太太身体硬朗的很。他不得不考虑一个问题，自己有可能熬不过老太太，老太太有可能活的时间比自己长。如果发生这种事情，他扶持儒家上台的计划就会被完全破坏。他不能允许出现这种后果，现在，他只能把希望寄托在后代继承人，也就是太子身上，太子肯定能熬的过窦太后，太子继位之后，等到窦太后去世，那时再由他来推行儒学，完成自己的未竟事业。儒学兴衰取决于太子，太子的教育背景显得更重要了，有儒学之家背景的刘彻必须取代现任太子刘荣，当汉景帝这样想的时候，刘荣被废的结局已经注定下来。

拨开迷雾看蕞城之战---兼论吕不韦改革和最后两次合纵攻秦战争（黑云压城城欲摧，五国联军十多万人朝着秦国都城咸阳直扑而来，已经打到咸阳附近的蕞城，秦国的危机来临。这时，秦王嬴政毫无畏怯之色，他挺身而出，庄严宣布，自己绝不后退一步，要和咸阳共存亡。嬴政的决心和勇气大大鼓舞了秦国士兵的斗志，他们奋勇作战，保住了都城。以上令人热血沸腾的情节出自电视剧大秦赋的预告片，预告片里面这个情节让我印象最深刻。然而，这个情节真的符合史实吗？我想对此提出一些质疑。蕞城之战不是电视剧编出来的，史书当中有对它的确切记载，这场战事是真实历史事件，那么，我有什么可质疑的？大家想想，秦国被自然天险团团包围，号称百二之地，它是出了名的易守难攻；还有，在这个时候，秦国在函谷关外的东方已经攻占大片土地，赵将庞喛率领的合纵联军是怎么无视秦国的自然险阻，无视秦国的广阔领土，长驱直入，一路直插秦国腹地，顺利打到秦国都城附近呢？要知道，蕞城之战发生于公元前241年，上一次有六国军队攻入关中，是前296年的事情，已经隔了55年之久。如果秦国这么容易被打到核心地带，就不会长达55年都没人能够做到了。这也是最后一次合纵攻秦战争，20年后，秦国就灭掉六国，统一了天下，完成统一天下大业的秦王嬴政现在已经在位。相比55年前，这个时候的秦国对其他国家的优势应该大很多了。联军却差点攻克秦国都城，对秦国发出致命一击，反过来灭掉秦国，这是不是一个奇迹呢？它们是怎么创造这个奇迹的?仅仅是灭亡之前回光返照，爆发出超强战斗力，让秦国措手不及吗？有没有可能是因为其他不那么偶然的因素呢？还有，联军已经打到咸阳附近，它却没有全力进攻咸阳，一举成就伟业，给奇迹划上一个圆满句号。他们的选择是，和秦军稍一接触，就主动撤退。万里长征已经走完了九千九百里，只剩最后一百里，他们却不走了，又回去了，一直回到出发的原点。这么千载难逢的良机应该尽全力试一试，怎么能够轻言放弃呢？岂不是太可惜了吗？蕞城之战，联军的来和去，都令人迷惑不解，就像笼罩在一层迷雾之中。要回答这个问题，先来看看战争发生的时代背景。

白起林下之围的证据 01 白起是打过败仗的，。后来白起打死不去指挥邯郸之战，就是因为林下之围给他留下的心理阴影太重了。两场战役很像。林下之围，秦军进攻魏国都城大梁，赵国和燕国派兵反包围秦军。邯郸之战，秦军进攻赵国都城邯郸，魏国和楚国派兵反包围秦军。 02 林下之围是杨宽的观点，不过，杨宽是个严谨的学者，他不会毫无根据的编造史实，林下之围是有历史根据的。 “秦欲攻魏重楚，则以南阳委於楚。曰：‘寡人固与韩且绝矣。残均陵，塞鄳戹，苟利於楚，寡人如自有之。’魏弃与国而合於秦，因以塞鄳戹为楚罪。 “兵困於林中，重燕、赵，以胶东委於燕，以济西委於赵。已得讲於魏，至公子延，因犀首属行而攻赵。(史记*苏秦列传）这个和战国策*燕策2 的内容是一致的。 “秦欲攻魏，重楚，则以南阳委于楚曰：‘寡人固与韩且绝矣!残均陵，塞鄳隘，苟利于楚，寡人如自有之。’魏弃与国而合于秦，因以塞鄳隘为楚罪。　　“兵困于林中，重燕、赵，以胶东委于燕，以济西委于赵。赵得讲于魏，至公子延，因犀首属行而攻赵。兵伤于离石，遇败于马陵，而重魏，则以叶、蔡委于魏。已得讲于赵，则劫魏，魏不为割。史记*周本纪，战国策*西周策中都有以下一段史料： (周赧王)三十四年（前281年），苏厉谓周君曰：“秦破韩、魏，扑师武，北取赵蔺、离石者，皆白起也。是善用兵，又有天命。今又将兵出塞攻梁，梁破则周危矣。君何不令人说白起乎？曰：‘楚有养由基者，善射者也。去柳叶百步而射之，百发而百中之。左右观者数千人，皆曰善射。有一夫立其旁，曰“善，可教射矣”。养由基怒，释弓搤剑，曰“客安能教我射乎”？客曰“非吾能教子支左诎右也。夫去柳叶百步而射之，百发而百中之，不以善息，少焉气衰力倦，弓拨矢钩，一发不中者，百发尽息”。今破韩、魏，扑师武，北取赵蔺、离石者，公之功多矣。今又将兵出塞，过两周，倍韩，攻梁，一举不得，前功尽弃。公不如称病而无出’。” 这段史料中明确说明，白起在攻取赵国蔺、离石两城之后，接下来出函谷关进攻大梁。秦史中只记载了前半部分（白起攻蔺、离石），故意漏掉了后半部分（白起攻大梁），应该是因为攻大梁的时候白起战败。战国策的记载当然不能完全当真，不过，其中不靠谱的部分都是为了吹嘘游说之士有多厉害，凭空编造一次白起的败仗不能起到吹嘘作用，所以有一定可信性。还有，史记*魏世家有一封信陵君给魏王上书的记载，可做印证。异日者，秦在河西晋，国去魏国三千里，有河山以阑之，有周韩以闲之。从林乡军以至于今，秦七攻魏，五入囿中，边城尽拔，文台堕，垂都焚，林木伐，麋鹿尽，而国继以围。又长驱梁北，东至陶卫之郊，北至平监。这段话说，五国伐齐之后，秦军曾经五次围攻大梁(五入囿中)。必须把前281年林下之围这一次算上，才能凑齐五次进攻大梁的次数。（林下就在大梁附近，是秦军进攻大梁的驻军基地） 03 最后，把林下之围看做一块拼图，那段历史才能拼接起来，合乎逻辑。否则那段历史就是断裂的。前283年第一次攻大梁失败，秦国意识到，它面对的是赵魏燕三国联盟，敌人的实力很强大，不能硬来。经过一番仔细研讨，秦国领导层精心制定了一个新的作战计划。前282年，秦军按照新的计划开始攻击赵国，三国联盟中，秦国打不着燕国，它想先消灭赵国的主力部队，削弱援助魏国的力量，便于它下一步去进攻魏国。前282年，秦军对赵国攻势取得的战果是，它占领了晋阳地区南边的兹氏和祁两个县城。到了下一年，前281年，秦军又占领了更西边一些的蔺和离石两个县城。然而，赵军沉着应对，它的主力部队没有被秦军调动，它始终以我为主，耐心的守城，不和白起在野外交战，不给白起发挥他特长的机会。攻城战消耗比较多，这样下去对攻打魏国没有多大帮助，秦军开始实施它的第二套行动方案。从它的作战地点可以看出，它在故意的把战线逐渐向西移动，抵达黄河岸边，这时，秦军开始增建营垒，多树旗帜，伪装出一副主力仍然在当地的假象。实际上，白起率领秦军主力西渡黄河，回到了本土，然后贴着黄河西岸向南到达函谷关，再向东沿着上一次的路线直扑大梁，一路上它都以最快速度行军。魏冉的意图是，从上一年到现在，秦军在赵国领土作战长达一年，三国联盟习惯成自然，应该会认为这场战役秦军的攻击目标就是赵国，它们没想到秦军会突然间改变攻击目标。赵国主力没有被消灭，但是它被吸引到了偏远的西北方，离大梁之间还有太行山脉和黄河这些天险，等它搞明白秦军在攻魏，再回援魏国为时已晚。现在只有一个燕国来得及出兵，而且部分燕军还被残齐势力牵制着，援助魏国的风险提高了很多，它未必敢来，即使它来了秦军也能对付。这一次，秦军没有分头出击，为了抓紧时间，它集中力量，不顾人员伤亡地开始猛攻大梁城。对魏冉的心思，孟尝君是洞若观火，这段时间他没有懈怠，一直都在整军备战，预先做好了所有准备，秦军一头撞到铁板上，伤亡惨重也没能撼动大梁城。赵燕联军的抵达速度也比魏冉的估计快许多，三国军队看准时机同时出击，秦军被打的大败，白起撤退途中被包围在林乡，差点就此丧命，幸亏林乡离韩国很近，魏冉专门派出一只军队从韩国出来把他救走。（五国伐齐之后，韩国已经屈服于秦国，和秦国连横。）第二次攻大梁战役就是传闻中的林下之围，白起非常惊险逃得一命，这场失败给他留下了浓重的心理阴影。

楚宣王在位几十年有什么政绩？ 01 楚宣王在位时间（前370-340年），楚威王在位时间（前340-329年），加起来是前370-329年。我们再看，魏惠王在位时间是前370-319年，楚国的宣威盛世和魏惠王在位时间基本上是对应的。这个时间对应告诉了我们宣威盛世是怎么来的。楚国的传统国策是抑强扶弱，维持平衡，战国前期霸主国家是魏国，魏国最强大，所以，魏国做什么事楚国都跑去阻扰，破坏，捣乱，楚魏关系一直都很紧张，很敌对。在魏文侯时期和魏武侯时期，楚国顶着来自魏国的巨大压力，很艰苦地维持着平衡，它还不得不拉拢秦齐，共同应对魏国领导的三晋联盟。战国初期的基本国际格局因此形成，那就是，内线的三晋联盟和外线秦齐楚之间的对抗。但是到了魏惠王时期，由于魏惠王把战略目标定为吞并韩赵两国，魏国的火力不再对准秦齐楚，转而倾泻到传统盟友韩赵身上，它和韩赵两国的关系剧烈恶化，三晋联盟瓦解。同时，秦国，齐国，楚国受到的压力都大大减轻，它们都可以安下心来发展国力，或者进行变法，改革。在这个时期，秦孝公和齐威王进行的变法行动大家都很熟悉，楚国也进入了“宣威盛世”。 02 相比魏文侯，魏武侯时期，魏惠王时期楚国的日子过的非常轻松愉快，尽管这个时期发生了桂陵，马陵两场大战。有多轻松愉快，我举几个例子。魏国，韩国翻脸后，魏国切断太行陉，阻断了韩国和它的领土上党郡之间的交通，韩国人长期无法前往上党郡。韩国忍无可忍，无奈之下，它想出一个办法逼魏国让步，但是这个办法显然会严重得罪魏国，它有些犹豫不决。它又想到，楚国和魏国关系己经是最敌对的，楚国一点不在意得罪魏国，于是它决定，请楚国代替它做这事。前358年，楚军通过韩国领土到达黄河岸边，挖开堤坝，水淹了下游的魏国。（《竹书纪年》：梁惠成王十二年，楚师出河水以水长垣之外。）水淹魏国是韩国策划的，实际动手的是楚国。但是事后呢？魏国只报复了韩国，庞涓率领大军猛攻韩国，它没有任何报复楚国的动作。桂陵之战，楚国也参战了，但它不是战争的焦点，战争的焦点是魏国和齐国，赵国之间的对决。马陵之战，楚国干脆不参加。在这个轻松愉快的时期，楚宣王领导楚国安下心来发展，实力明显有所增长，这就是他的政绩。 03 楚宣王可能还有一个隐藏的政绩--伐越。越国同样位于长江流域，地理和气候条件和楚国相似，而且楚国攻越是顺流而下，很方便。进入公元前4世纪以后，越国逐渐衰落，它成为楚国最合适的扩张目标，就像燕国是齐国最合适的扩张目标一样。楚国想吞并越国，它和越国的关系自然是严重对立的，敌人的敌人就是朋友，越国很重视和魏国搞好关系，希望魏国能够从北线替它牵制住楚国的兵力。越国和魏国来往频繁，关系密切，竹书纪年中有很多越国历史的具体记载，魏国对越国政府内部事务异乎寻常的了解，包括篡夺王位的政变这种最隐秘内幕都一清二楚，显示魏国有外交使者常驻越国。［一三］（《纪年》曰）：（于粤子翳）三十六年七月，太子诸咎弑其君翳；十月，粤杀诸咎粤滑，吴人立孚错枝为君。《史记·越世家》索隐［一四］《纪年》云：……明年，大夫寺区定粤乱，立初无余之。《史记·越世家》索隐［三五］《纪年》云：……十二年，寺区弟思弑其君莽安，次无颛立。《史记·越世家》索隐［五五］《纪年》云……无颛八年薨，是为菼蠋卯。《史记·越世家》索隐［七七］按《纪年》：粤子无颛薨，后十年，楚伐徐州。《史记·越世家》索隐楚国想吞并越国，首先就要切断越国和魏国的外交联系，免得进攻越国的时候还需要同时分兵应付魏国，那个很麻烦。越国和魏国是通过泗上地区联系。泗上十二诸侯小国林立，不可能一致实施严密的封锁政策，所以，楚国要切断越国和魏国的外交联系，必须先攻占越国最北方领土，也就是淮河以北，切断越国和泗上的联系，越国使臣不能到达泗上，也就不能到达魏国。越国此后还可以通过海路和齐国交往，但是，齐国和魏国关系不好，这段时间的桂陵，马陵之战，双方打的你死我活，魏国无法通过齐国了解到越国的情况。竹书纪年中最后一条关于越国内部事务的记载（“［七七］按《纪年》：粤子无颛薨，后十年，楚伐徐州。”）说的是前343年的事情，魏国在前343年之后，对于越国的情况就不清楚了。它告诉我们，前343年之后没多久，楚国成功攻占越国最北方领土，切断了越国和魏国的外交联系。直到前312年，才有一次越国自己派船队很惊险地突破楚国的封锁，联络上魏国。《竹书纪年》魏襄王七年，秦王来见于蒲膎关。四月，越王使公师隅来献乘舟，始罔及舟三百，箭五百万，犀角象齿焉。《水经·河水注》前343年之后不久就是马陵之战（前342-340年），楚国没有参战，同时，北方诸侯国彼此激烈交战，顾不上楚国，楚国可能就是趁此机会，集中兵力发起攻击，完成了占领越国北方的目标，孤立了越国，为后来吞并越国打下基础，这可能是楚宣王一个隐藏的政绩。

秦国的金手指是商鞅变法，还是地理优势？ 01 因为一个特殊原因，后世人对于战国历史有着许多严重误解，战国很可能是中国历史上误解最多，需要纠正的观念也最多的一个时期。这个特殊原因是：秦始皇烧毁了六国史籍，只剩下唯一的秦国史书，而秦国史书过分简略，存在大量错漏之处，还有被秦始皇故意篡改的地方。（丞相李斯：“臣请史官非《秦记》皆烧之。”《史记·秦始皇本纪》秦既得意，烧天下诗书，诸侯史记尤甚，为其有所刺讥也。诗书所以复见者，多藏人家，而史记独藏周室，以故灭。惜哉，惜哉！独有秦记，又不载日月，其文略不具。《史记·六国年表》）历史总不能留下一片两百多年的空白，战国时代发生了许多激烈的战争，精彩的故事，大家都很感兴趣，到了汉初，后人开始重建这段历史。没有可靠的正史记载作为依据，他们是怎么重建的呢？他们只能根据自己脑海中的记忆和印象。后人回顾历史是从后往前看的，他们记忆和印象最清晰的是离他们时间最近的战国后期这段历史（前279-221年），对于战国中期（前340-279年），他们的记忆和印象不那么清晰，所以，他们把一些战国后期留下的记忆和印象覆盖到了战国中期的身上。战国策就是一个典型例子，战国策当中记录了苏秦，张仪合纵连横的著名故事，苏秦挂六国相印，集合六个国家来围攻秦国；张仪分化瓦解六国，说服它们分别倒向秦国，以便秦国接下来对它们各个击破。按照苏秦，张仪的故事，在战国中期，合纵连横的国际外交活动是围绕着秦国进行的，这就给我们制造了一个错觉，经过商鞅变法，秦国实力指数级暴涨，它不仅从弱国变成了强国，而且变成了最强国，不然一个“不与诸侯之会盟”的孤立国家，怎么会转眼间就身处国际外交活动的中心，六国这么重视它呢? 接下来，秦国开始不断扩张，蚕食六国，六国想尽一切办法都不能阻止秦国的推进。秦国就像开了外挂一样，它神挡杀神，佛挡杀佛，一路猛打猛冲，直至最后统一天下。这些对于秦国的普遍印象不能说是错，只不过它的时间线被拉长了，它只适用于战国后期，不适用于战国中期。在战国后期，秦国确实是国际外交活动的中心，无论合纵还是连横，都是为了应对秦国，六国畏惧秦国和畏惧虎狼一样。但是，上溯到战国中期，秦国还没有这样的地位，它只是强国当中的一个，各国不觉得秦国的地位比其他强国更突出，它们对待秦国的态度和对待其他强国没什么差别。我们查阅战国中期留下的史料，比如诸子百家的书，这些书里提到秦国的时候都是一笔带过，很难发现这个时期的人对秦国有什么特别关注，也很难发现他们已经对秦国产生了某种畏惧情绪，和秦亡后重建的史料氛围大不相同。

社会革命还是一场闹剧---谈谈燕王哙禅让这件事公元前316年，和往常一样，战国群雄之间的战火还在时不时燃起。战争当然是最为重要的事件，可是，它已经持续了几百年，人们司空见惯，麻木不仁，提不起多大兴趣。吸引人们注意力的，反而是另外一个不胫而走的小道消息。人性就是这样，喜新厌旧，各国人奔走相告：“你听说一件新鲜事没有？开天辟地第一回，有一个国家的国王把自己王位拱手送给手下一个大臣。” 这个富有创新精神的国王叫做燕王哙，原来默默无闻的他突然间名闻天下，因为两个原因，禅让事件造成了轰动性效应。第一，这件事过于离奇，听到的人几乎不能相信自己的耳朵，只能目瞪口呆。第二，它来自于燕国。战国七雄当中，燕国的性格最内向，最安静，它活的就像一个隐士，恨不得其他国家都把它给忘掉。建国超过700年，它从来都悄无声息，从来没有制造过任何吸引世人眼球的新闻。不鸣则已，一鸣惊人，700多年了，它第一次上了报纸国际版面的头条，这本身就很新奇。古代人的世界观是这样的：天圆地方，位于头顶的天空是由至高神“上天”统治的，位于脚底的地面，上天授权给了他的儿子周天子统治。从概念讲，只要是地面上出产的东西都是周天子的财产。不过，周天子只是一个人，他精力有限，处理不了全天下这么多事务，怎么办呢？他把土地分封给诸侯国，让诸侯来帮他管理。这些诸侯大部分是王室的分支家族，还有一些是功臣和前朝的后裔。随着时间的推移，周天子对诸侯的控制力逐渐衰退，诸侯在本国土地上逐渐拥有了实质性最高权力，可以完全自主的支配这块土地上的财产。当时还没有国家属于民族的现代化观念，在当时人看来，所谓国家，就是归属于某个统治家族的财产；所谓官员，就是这个家族请来帮他们经营财产的管家。燕国统治家族用几百年时间积累起来的全部财产，燕王哙不求回报，白白送给一个叫做子之的管家，这种事情怎么可能发生呢？燕王哙脑袋秀逗了吧？这件事的开头给人的感觉是一场闹剧，它的过程和结局也像是一场闹剧。燕国太子不甘心失去太子身份，为了继续享用家族财产，他和一群贵族联手起来反对子之，子之则和一群官员组成联盟进行对抗，两边的矛盾变得越来越尖锐，最后发展成一场惨烈的内战。齐国看到了有便宜可占，它乘虚而入，只用50天时间就把燕国给灭掉了。那么，这次事件真的这么单纯，仅仅只是由于燕王哙脑袋里面有一根弦偶然断掉了，引发出一场大型闹剧吗？也许，它不像表面看上去那么简单。

秦始皇为什么没有立皇后和太子？一。这个问题属于宫廷政治内幕，宫廷政治内幕通常都隐藏在重重面纱的背后，讳莫如深，有关史料很匮乏，或者被人刻意扭曲过，我只能根据一些外部迹象去猜测。以下是我个人认为最符合逻辑的猜测。理解秦末历史，还有一个女性是关键线索，她不应该被忽视，却很反常的完全被忽视过去，她就是胡亥的母亲。按照公认的继承规则，太子在皇后生的儿子当中选择。所以，皇后一定下来，太子的选择范围同时就被限制住了。胡亥说过，他“少失先人”，他妈在他很小的时候就死了，就不在了，那意味着什么呢？嬴政不可能立胡亥的母亲为皇后，也就意味着，无论嬴政活着的妃子里面哪一个被立为皇后，太子都不可能轮到胡亥，等于把胡亥从继承人名单中排除掉，胡亥顺利接班的困难增大了许多，所以嬴政决定，永远不立皇后。简单说，秦始皇不立皇后，就是为了不给胡亥上位增添障碍。

秦始皇为什么要焚书坑儒? 历史问题经常都需要回溯到以前的一些事情上。我先强调一个结论，在六国当中，对秦国有着深仇大恨的是四个和秦国疆土相毗邻的前线国家，也就是三晋韩赵魏和楚国，另外两个和秦国疆土并不相邻的后方国家，燕国和齐国，它们对秦国没有深仇大恨。吕不韦改革时期，他把从商鞅变法开始施行的斩首授爵制给取消了。燕国，齐国，还有鲁国领土，都是在斩首授爵制被取消后才被秦国占领的，被秦军杀的人头滚滚的只有前线四国，后方两国很少或者几乎没有怎么领教到这个制度的残酷血腥，它们对秦国也就没有什么特别的仇恨与偏见。灭六国之后，秦始皇发现，原来的六国领地上有两个社会阶层对秦国的统治不反感，他们是儒生和术士。战国时期，儒家传播思想的范围很广阔，但是，儒家最主要重镇是在鲁国和齐国。术士阶层心目中的圣地是海上三神山，方丈，蓬莱，瀛洲，只有燕，齐沿海一带，能够看到海市蜃楼的地方才会产生这样的神灵崇拜。不嫌麻烦的话，大家可以去查一下来到秦国朝廷的那些留下名字的儒生，术士们的具体籍贯，基本上都是燕，齐，鲁这三个国家的人。儒生，术士愿意合作，说明六国有人支持秦国政权，这是好事，秦始皇也就把他们接纳下来。他出去巡游的时候，还特地把这两个阶层的人都带上，他就是想给在各地动不动就反叛的六国民众看看，你们不是一直说秦国是恶魔，秦国招人恨吗？六国当中不是所有人都同意你们观点，还是有人站在秦国一边的。前221年统一天下之后，秦始皇有了一个重大政策变动，他重新拾起商鞅的法家路线，开始按照法家思想治理国家，到了前214年左右，法家治国的路线在全国范围内全面铺开。秦始皇的一个亲信李斯升为左丞相，名义上，左丞相的地位居于右丞相冯去疾之下，冯去疾是个墙头草式人物，只会和稀泥，没有什么固定政见，从未发表过任何个人观点。秦始皇专门选择冯去疾做右丞相，是因为他坐在右丞相位置上只是一个摆设，真正执政的人物是李斯，冯去疾不会妨碍他。也是在前214年左右，嬴政的另一个亲信蒙恬被任命为几十万秦军的统领，出征匈奴，秦始皇对军队的掌控加强了。为什么作为皇帝的亲信，李斯，蒙恬却过了这么久才被提拔到重要位置上？统一天下的过程中，秦始皇的亲信都没有立什么功劳（比如李斯），或者就是打败仗（比如桓齮，蒙武），相比一大堆功勋彪炳的功臣，亲信派系中这些靠拍嬴政马屁上来的人就只能慢慢地提拔。法家路线全面铺开，不可避免的造成，嬴政和儒生的矛盾开始激化。儒家信奉周礼，嫡长子继承制是周礼当中的规定，来到秦国朝廷的部分儒生，比如淳于越，很自然地选择了亲近，支持嬴政的嫡长子扶苏（还有部分儒生没有明确表示立场，比如叔孙通），他们完全没想到，嬴政心目中的继承人是胡亥，按照他们的想法，胡亥是秦始皇排名最靠后的儿子，无论立嫡还是立长，胡亥都应该毫无机会的。嬴政信奉的是法家思想，法家主张君主拥有至高无上的绝对权力，可以决定一切事物，如果连谁做继承人这样的重要问题都不能自己决定，这叫什么绝对权力？所以，嬴政觉得很正常的事情，儒生却觉得完全不可思议，开始的时候双方关系还不错，后来却反目成仇，真正原因就在这里。法家和儒家两种思想尖锐对立，法家的那些治国政策儒家本来就不赞成，前214年，嬴政大力推行法家路线，儒家已经对他很不满，在皇位继承人问题上，双方的矛盾就更加突出了。到了这一年，儒家终于看清楚了嬴政这个人，看清楚了嬴政的施政方向，也看清楚了嬴政准备让胡亥做秦二世的心思。根据传统规则，最有资格做继承人的是扶苏，最没有资格的是胡亥。胡亥名不正言不顺，他上台后，会对扶苏极为忌惮，扶苏还有活路吗？肯定是死路一条，作为扶苏的老师，淳于越对扶苏的命运很担心，他想来想去，只想到一个办法让扶苏有机会活下去---到地方上去做诸侯王。如果扶苏生活在秦国朝廷的集权体制之下，胡亥一个命令就可以杀掉扶苏，扶苏无论如何都逃不掉。不过，胡亥排名最靠后，他前面还有很多哥哥，从法理上讲，这些人也对胡亥的位置造成了威胁，他们和扶苏一样，都是胡亥剪除的目标，都有保命的动机，如果大家都去做诸侯王，许多诸侯国联合起来，胡亥就不敢轻举妄动了。扶苏是楚系外戚给赢政强行安排的王后生的儿子，赢政经过长期权力斗争，用了20多年时间才摆脱楚系外戚的控制，扶苏如果做继承人，楚系外戚的势力就会卷土重来，赢政不可能允许这种事情发生。此前，秦国高官里曾经有一批人提出过设诸候王的建议，被赢政很明确否定。赢政认为这件事己经盖棺论定，自己的意见已经表达的很清楚了，儒生明知故犯，是在故意挑战自己的权威。淳于越也知道，再度提出设诸侯王的建议，非常危险，但是，这是扶苏的唯一活路，他必须试一试。赢政把扶苏看做政敌，儒家公开支持扶苏，等于站在了政敌一边，这触犯了嬴政的逆鳞，赢政非常生气，他也意识到一个问题，儒家和法家本质上是水火不容的，道不同不相为谋，两者不是一路人，终究要分道扬镳。这个时候术士因为其他问题也招惹了嬴政，于是他决定两个阶层一起解决，坑杀了部分术士和儒生，开始焚书坑儒。

回到法家：为什么秦国二世而亡？一楼祭天。

地理因素在秦国统一过程中到底起到了多大作用？一楼防删。

反儒者一定比儒高明吗？反儒者一定比儒高明吗？

请教吧友，齐灭宋。燕国出兵过几次。我以前的记忆是前288年，286年，燕国出兵过两次，不过现在看书，没找到前286年燕国出兵的记载。那燕国只出兵过一次？

战国秘史之最终对决前言: 　　这篇文章讲述公元前340-279年，也就是战国中期的历史，这段历史的主旋律是秦国和齐国两大强国在各出机谋，争夺全天下的霸权，这一点可能和许多人印象中商鞅变法后秦国已经成为实力最强大的国家，独霸天下不同，我认为这个时期的齐国是一个在各方面都可以和秦国并驾齐驱的强国，它们之间战略对决的结果决定了中国是否统一，以及谁来统一中国。每个人都知道，是秦国击败了齐国，最终获得了胜利，但是其中的过程绝不是一帆风顺的，而是极其艰难，惊险和曲折的，看了这篇文章后，大家也许会发现，这个过程比我们所能够想象的，还要更加艰难，惊险和曲折。　　阻挡秦国统一天下的最大对手是齐国，这是我提出的一个基本观点，齐国的的历史地位和影响力被低估了。为什么会出现这种情况呢？战国时代的其它强国，比如魏国，从刚平之战到桂陵，马陵之战，它有一个明显的衰落轨迹，再比如赵国，长平之战后的几十年时间里，它被秦国一点点地吞并掉，魏国和赵国都有一个长期的走下坡路的过程。当你看到一个人在不停的走下坡路，你会很自然的联想到，他以前所在的地位很高，经过这么久的不断下降还能位于现在的位置。而齐国是突然间衰落的，只经过一场五国伐齐战役，齐国就自由落体式的从山峰一下子跌到了谷底，从强盛的顶点沦落到差点亡国的窘境。后来的人们看到的情景是它一直都在谷底徘徊，不容易想象出它不久前还住在山峰顶上的赫赫威风。但是在战国中期，齐国对秦国造成的巨大困扰是确确实实的。

关于战国起始年份的划分春秋（公元前770年－公元前476年）的得名，是因鲁国编年史《春秋》而得名，相传《春秋》为孔子修订，直至今日学术界对此说尚有诸多质疑，并无统一观点。这部书记载了从鲁隐公元年（公元前722年）到鲁哀公十四年（公元前481年）的历史，共二百四十二年。后史学家为了方便起见，一般从周平王元年（公元前770年）东周立国起，到周敬王四十三年（公元前477年）或四十四年（公元前476年）为止（也有学者认为应到《左传》记载之终（公元前468年）、三家灭智（公元前453年）或三家分晋（公元前403年）），称为“春秋时期”。春秋时期之后是战国时期。春秋时期，政治上，各种改革，变法连接不断，而成功进行变法的国家则强大起来，通过这种政治变革周这段历史时期的再次划分，“战国”一名取自于西汉刘向所编注的《战国策》。随着时间的发展，这种观点得到了其支持者的完善和补充。在前403年之前发生的重大历史事件，有公元前473年越王勾践灭吴，和公元前403年三家分晋。《史记》的观点因包括了如上重要的历史事件而得到多数采纳。而在战国时期的结束是在秦统一中国（公元前221年）。 ----------------------------- 个人把春秋战国的分界线定于前453年，这一年三家分晋，战国七雄中的三个国家正式形成，而且和其他重要历史事件没有重合。前481年，前476年，春秋残霸吴越的争霸过程还没有结束，晋国六卿混战正在进行。前403年，魏文侯典型的战国风格改革已经进行几十年了。折中一下还是感觉前453年比较合适。

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儒家吧，发了一个赞扬儒家帖子儒家吧，发了一个赞扬儒家帖子

易中天说的好看了这个吧，中国人确实不讲逻辑，证据。

儒家吧主应该是支持儒家的。儒家吧主应该是支持儒家的。

濮水之战中宋国的背叛哪个史料提到的。以前都没想过。从事件进程来看，这件事是存在的。濮水之战中齐宋是联军，但是最后被击败的只有齐军。此前宋国是齐国附庸，战后就不再是附庸，而且关系紧张。

请问，孟尝君去世的时间百度搜索都是前279年，但是我始终找不到史料来源。根据是什么。

转——中国古代真有百万大军吗？身为中国人，打小就知道一些著名的战争案例，战国白起坑杀40万赵国降军，匈奴40万白登围刘邦，淝水谢安大破80万前秦军，西夏80万大军伐宋等等等等，这些例子让人难免畅想——不统一时，尚且数十万大军随便拉出来，倘若统一，大中华岂不是随便使出百万大军？如隋炀帝113万大军远征高丽简直应该轻松快意如打水漂一样啊。中国古代真有百万大军吗？张艺谋电影《英雄》里不计其数的秦军是很多人对古代中国军队认知的直观体现再回头看看所谓西方那些著名战例，动辄数千、万把人，双方加起来都往往不足10万！相比我大中华百万人搏杀简直如同儿戏！于是一些人捧着史书越读越神奇——西方那些名将大国，若碰上我大中华打仗，随便几十万大军拉出来，便是吓也吓死他们了。但、可是、不过、可惜…… 事情真是这么让人容易发自内心的为祖宗自豪吗？外国古代史书中的大军们这百万大军迷梦的第一个破绽，来自对比的不靠谱。为什么不靠谱？因为这种对比是拿着古书上写的中国大军在对比西方现代推算去除了水分后的战场复原数字！如果同样拿着古书来对比，会是什么情况呢？我们可以稍微列举些中国以外的古书上的大军数字：巴比伦的Semiramis女王远征印度，麾下300万步兵20万骑兵10万车兵——前5世纪的古希腊医生和历史学者Ctesias的《波斯史》；波斯人远征希腊，动员500万大军——希罗多德《历史》；亚历山大和波斯决战的高加米拉之役，亚历山大大军杀死30万波斯军，俘虏比这还多，也就是波斯军超过60万之多——公元2世纪的阿里安的《远征记》；凯撒进攻高卢，对付了高卢400万大军——来自1～2世纪的古罗马历史学家阿庇安的《罗马史》；一场战役罗马人不死一个打败43万高卢大军——征服高卢的凯撒同志自己写的《高卢战记》罗马与匈人的沙隆会战，匈人出动了50万大军——来自6世纪一位罗马官员Jordanes的著作《哥特史》；十字军东征，30万十字军围攻安条克——大约12世纪阿尔伯特的《耶路撒冷史》； 100万帖木儿大军进行安卡拉会战——20世纪初法国人布哇的《帖木儿帝国》。但这些还不算什么，接下来才是重头戏！大战之后，胜利的英雄坚战清点战场，发现这场王族大战中共有16亿以上的阵亡者——公元元年上下几百年成书的《摩珂婆罗多》；不过这还只是我们所说重头戏的铺垫！我所说的重头戏，是这样的—— 公元前4世纪的时候，一位崇佛的缅甸大王竺多般王治理国家，于是国家昌盛军备强大，强大到什么地步呢？有360头白象（不算啥？往后看～）3600万头黑象（你以为这是顶峰了？）1 Khawbhani的军队！ 1 Khawbhani是多少呢？就是1后面跟42个零！用中文表达的话，大抵就是100亿亿亿亿亿吧，没数错的话…… 这个惊天地泣鬼神的数字出自哪呢？出自19世纪中早期缅甸官方官修史书《琉璃宫史》。中国古代真有百万大军吗？这部官修史书中还有明朝200万大军入侵缅甸的段落对此，许多刷自豪人士喜欢拿外国没有信史，尤其是没有官修史来说事，然而我们今天给出的这些都是在中国历史学界公认的信史，对，你没看错，包括史诗《摩珂婆罗多》也是信史，《琉璃宫史》更是信史爱好者们最信的那种官修史了。当然，这其中关键是因为这些刷自豪者们不知道学术界所谓信史根本不是什么他们想象的“完全可信”。这话说起来又是另一个话题，我们暂且搁置。

秦国飞地陶地的位置战国时代的史料缺乏致使地图不可能完全准确。这是我看到的最为准确一个地图，虽然不是完全准确。陶地包括宋国的陶邑和齐国的九个城池。而和陶邑接壤的齐国领土不多，所以，我认为齐国的九个城池位于济水，泗水两条河流，还有运河荷水之间。

讨论一下，林乡之战的真实性讨论一下，林乡之战的真实性

楚国的两大难题第一个难题是气候的变化和农业技术的进步对楚国不利。　　楚国首次出现于历史记载中，是商代末期。那个时候它的位置在今天河南西部的丹水和淅水交汇的淅川一带，是生活在那里的一个部落。在周灭商的过程中，楚部落参加了周所组建的联盟，因此它的活动开始被周人注意到并且记入史书。　　商代末期，西周初期，是一个气候有着明显变化的时期。此前的商代大部分时间里，黄河流域的气候都是比较温暖和湿润的。从甲骨文中可以发现，商王的一项日常活动就是出外打猎，消灭遍布各地的野兽。这些野兽包括有水牛、黑豹、花豹、鹿、虎、熊、甚至还有现在一般认为生活在炎热地区的大象和犀牛。要繁育出这些品种繁多，大体量的动物，可以想见当时黄河流域的丛林和植被生长的非常茂盛。再看西周时期留下的各种资料，我们的感觉就完全不同了。周王很少出外打猎，祭祀仪式中的动物牺牲在减少，没有商代那么铺张。贵族的生活方式也受到礼制的严密约束，不再象商代人那样大肆的吃喝饮酒，从整体印象上看，西周是一个相对物质缺乏和节约的朝代。竺可桢在他的论文“中国近五千年来气候变迁的初步研究”中，把西周时期称为‘西周寒冷期’，认为这个时代处于历史上一个气候变冷周期之内。具体的证据可以参见《竹书纪年》中的记载，公元前903年和公元前897年，南方的长江曾两次结冰。　　差距这样显著的气候变化不是一朝一夕，也不是一年两年中达到的，它有一个长期过程。实际上，在商代末期，年平均气温已经开始逐步降低，商被周在政治上所取代就和气温的降低有密切关系。

一个和秦国相反的国家---齐国如果我们翻开战国时期的历史地图集，会发现有一个国家在地理上和秦国正好相反。秦国是各国中位于最西边的国家，齐国是各国中位于最东边的国家，秦国号称‘百二之地’，齐国号称‘十二之地’，齐国就好象是秦国的镜像一样。战国中期，这两个相距遥远的国家为了争霸天下进行了长期较量。其实，齐国不仅在地理上和秦国是对立相反的，而且在许多方面都可以和秦国进行有趣的对比。　　我先举个例子，秦人有一个为人所熟知的性格特点--勇于公战，怯于私斗。给国家当兵打仗的时候他们表现非常勇猛，平时生活中互相之间有矛盾的时候却显得很怯弱。齐人的性格特点正好相反，他们勇于私斗，怯于公战。秦灭六国，最后进攻的国家是齐国，当时的记载是‘齐人莫格’，没人起来战斗，齐国是六国当中唯一一个不抵抗就亡国的国家。这不是一个孤立现象。五国伐齐的时候，齐国在西部边界线上被联军打败之后，全国军队就崩溃了，大家都只顾着逃跑，所以，一个乐毅就可以独自率领燕军，奇迹般地连下齐70余城，尽管齐国是个人口稠密，兵力众多的地方。无独有偶，楚汉战争时期，韩信进攻齐国，也是先在西部边界线上打败齐军，接下来韩信只需要把军队分成好几部分，追赶四散而逃的齐军就行了。韩信打的下一场重要战役，发生在他和龙且率领的楚国援军之间，齐军已经不知所踪。　　马陵之战中，孙膑施行减灶诱敌之计，齐军进入魏国境内后先设十万个灶，过一天设五万个灶，再过一天设三万个灶。孙膑的目的是暗示庞涓，还没有开战，齐军中70%的士兵就已经逃跑。庞涓还真相信，他大叫，‘我固知齐军之怯’，尽管齐军已经在桂陵之战中击败过他一次。可见，那个时候齐国士兵很怯弱，好在战场上逃跑的形象早已深入人心了。减灶诱敌之计也只有齐国能用，其他国家用起来估计没人相信。

（引用）藏在泥块中的刘邦家乡（魏国、秦朝）丰县官印痕迹丰县，坐落于徐州市西北一隅，为汉高祖刘季及名相萧何、楚元王刘交、燕王卢绾等西汉帝王将相群体的生养故乡。根据《史记》、《汉书》记载，丰县秦代为县的史实是很清晰的。笔者又借鉴近年陕西出土的秦代封泥，进行了大量调查考证后，发现：丰县不仅在秦代设县，而且在战国晚期，已经被魏国置县。所谓封泥，就是古代邮送物品或者投递文书时在简书的泥封上面加盖官印，收存者保留下来的有印痕的泥块。公元1995年，陕西西安市郊区秦宫遗址出土秦封泥为外界所知，1996年，相家巷村民挖基肥又挖出数量众多的秦封泥，引起了国内外秦汉史学者的空前关注。一、丰玺封泥 2000年夏天，中国社会科学院考古研究所汉长安工作队，对此处遗址进行了勘探与发掘。而2号探坑中出土了三枚“丰玺”封泥。该封泥，其中一枚“深灰色，椭圆形，文为丰玺，字迹清晰，有日字界格，长径2.6、短径1.9、厚0.5厘米。” 西北师大教授王辉先生撰文认为，“丰玺”封泥来自于汉代的沛郡丰县，已故西安书法艺术博物馆馆长傅嘉仪先生却认为来源于丰镐之丰地。现任南大历史系教授周晓陆在所著《秦封泥集》中两种观点都有，但是倾向于是丰镐之丰。而现任中国社会科学院考古研究所所长刘庆柱先生与李毓芳先生所合撰的《西安相家巷秦封泥考略》一文，虽则论“丰玺”的来源有两个地望，其一也指出今江苏丰县。但其谓：“‘丰玺’之‘丰’当为西周丰京故地之‘丰’”。傅、周、刘、李四位先生均没有说出考证依据，结论过于轻率。而关于“丰玺”封泥，著名地理历史学家史念海先生在一次秦汉史学术会议上宣布“丰玺”出自刘邦的家乡沛郡丰县，即今江苏丰县。 “丰玺”封泥，内无界格。根据印学常识，此印具有先秦（即战国时代）显著特征。又根据玺字，可知，此封泥为秦规定印玺用字前之物，即为战国末县官印。因此，只要考证一下丰镐之丰地，在先秦是否设置过丰县，问题就迎刃而解了。清代学者因为所见封泥实物甚少，故而有错把半通印定义为县以下行政单位所用印。根据出土大量秦汉封泥以及存世秦汉印可证，不仅秦代，甚至两汉时期县级印用半通形制的例子举不胜数。

商鞅变法的本质是军法治国解读商鞅，我首先解读商鞅变法的前奏----‘徙木立信’。我认为，其实，大多数人民一开始不相信商鞅不是因为他们本身对政府的法令有什么成见，而是因为这个事情感觉比较荒谬，把一根木头从一个城门扛到另外一个城门并没有多大意义，所花的精力也不值得那么大奖赏，商鞅的命令违背了等价交换原则。所以，人们开始的不响应是自然的，也是合情合理的。后来那个扛木头的人却真的得到了巨大奖赏，于是大家开始后悔失去了一个轻松获得暴利的机会。所以，这个事情要告诉老百姓的是，凡事不需要自己去判断合不合理，不需要自己去考虑问题，不能拥有自己的标准，只需要听上面的话就行了。只要你听话，就会有奖赏，而不听话的会被惩处，世界上的事情就这么简单。如果老百姓都不自己去思考，不使用自己脑袋，那不成愚民了吗？所以徙木立信，更准确的说立的是‘威’。当然，徙木立信这一招吴起曾经也用过。商鞅很可能是山寨了吴起想出来的办法。但是，商鞅和吴起之间也有一个重要区别。那就是，吴起搞徙木立信，对象是军队里面的军人，位置是在边疆的军营里，立了‘信’以后，吴起就带着这些人去进攻秦国的哨所了。而商鞅搞徙木立信，位置是在秦国的都城，对象是普通的老百姓。所以，吴起所立的仅仅是管理军队的法令之威，而商鞅立的是用来管理整个国家的法令之威。从中看出，商鞅的一个特点，也可以说是他最大的，与众不同的地方，我认为就是‘以军法为国法’。　　商鞅开创的法家法治理论，并不是凭空创造出来的，而是从军法里　　面引申出来的，甚至连开始负责推行这些法的官员，也可能是从军　　队里面挪用过来的。秦国的最高法律官员，叫廷尉，据我所知，东　　方各国的最高法律官员有叫少师的，也有叫司寇的，没有一个是叫　　廷尉的。尉官在中国古代，都是军事方面官员的称号。比如国家最　　高军事官员，叫国尉或太尉，中下级军事官员，包括都尉，中尉，　　校尉，卫尉，鹰扬尉等等，都是军官的称号。所以，商鞅时期秦国　　的廷尉可能是从军队里面的军法官中抽调出来的。